2027届湖南省衡阳市高三一模语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

7月23日，邓煜，这位从北大数学科学学院走出的青年数学家，站上了世界数学最高奖——菲尔兹奖^①领奖台。从北大到麻省理工，从普林斯顿到菲尔兹奖，邓煜的学术之路如何铺展？他如何看待创新、如何处理科研进展中的迷茫？带着这些问题，记者对他进行了专访。

记者：回顾这几段求学经历，哪些训练、哪些老师对你产生了重要影响？

邓煜：从北大到麻省理工学院，再到普林斯顿大学，我与很多老师有过交流，他们在不同方面对我产生了重要影响。在北大时，我最早上的是陈天权老师的数学分析课。他的讲课方式和教材都很有特点，让我学到了很多。大二以后，我跟随刘和平老师学习调和分析，也做过一点本科生科研。那时我开始接触调和分析中的一些前沿问题，虽当时没做出结果，但这段训练非常重要。总体而言，北大的学习为我打下了很扎实的基础。到麻省理工后，我与GigliolaStaffilani教授交流较多，她让我真正看到非线性色散方程领域的前沿问题。后来，我听了AndreaNahmod教授的一次报告，开始对随机性、概率方法和Gibbs测度问题产生兴趣。从某种意义上说，那次报告影响了我此后多年的主要研究方向。在普林斯顿，博士生导师AlexandruIonescu教授对我的影响也很大。我博士后期的工作，是在他与BenoitPausader等人此前研究基础上发展起来的。

记者：在学术生涯早期，你如何处理那些不太成熟，但又可能有价值的想法？

邓煜：我的标准是，你是否相信这个想法具有真正价值，是否包含非平凡的新意。如果答案是肯定的，把它整理、投稿没有问题。相反，如果连自己都觉得它只是对已有结果的常规延伸，没有本质性的新内容，就可以再考虑一下。关键不在于文章大小，而在于其中是否有值得保留下来的内容。

记者：年轻学者如何提升创新能力？

邓煜：创新通常不是凭空产生，大部分情况还是从已知出发，通过持续思考和具体计算，逐渐看到此前没有被注意到的结构。一个重要前提是，你要知道哪些问题值得长期思考。即使暂时不知道怎样做，也可以经常回到这个问题，不要求每一次思考都立刻产生结果。培养创新能力的一种方式，是围绕重要问题不断做小规模、可检验的计算和思想实验。一个看似局部的非平凡观察，可能逐渐生长为新的框架。阅读文献当然重要，但对我而言，更习惯先独立思考，遇到具体困难后再有针对性地寻找文献和工具。

记者：在学术生涯早期，如果较长时间工作没有进展时，该如何处理迷茫、焦虑和彷徨等情绪？

邓煜：我当然也经历过这样的阶段，比较明显的是博士后那几年。当时我对自己做出的部分工作并不十分满意。那段时间很难有一种立刻解决焦虑的方法，只能尽量调整。有时我会出去旅行、换一换心情，回来后再慢慢继续。如果手头的问题都卡住了，也可以考虑一些新的问题，让自己不至于把全部希望压在同一个项目上。我觉得比较重要的是，尽量让自己始终处于一种“还有一点希望”的状态。哪怕某个项目最后没有做出来，只要还有一个值得尝试的方向或一个想继续验证的念头，就比较容易维持前进的动力。科研中并不是每一次尝试都会成功，但保持这样的念想，本身就是度过停滞期的一种方法。

记者：在指导学生时，你最看重哪些品质？

邓煜：我目前带学生的经历还不算很多。就我的经验而言，学生最重要的是基础，要对所在领域的基本概念、方法和核心内容足够熟悉。至于研究思路、技术能力以及对问题的判断，可以在做研究和持续阅读的过程中慢慢形成。在帮助学生选择方向时，我更倾向于先让学生自己探索，看看自己真正对哪些问题感兴趣。在此基础上，我再根据对学生的观察和了解，判断他的特点更适合哪类问题，并提出具体建议。

记者：现在许多前沿方向需要同时掌握很深的理论、很长的证明链条以及跨领域背景。你建议学生怎样安排学习路径？

邓煜：真正的基础知识是必须的。但对于一篇很长、结构很复杂的前沿论文，没有必要一开始就把每一个细节全部掌握，可先对整体框架有一个大致了解，再随着具体问题逐步深入。在具备基础之后，我建议尽早尝试自己做一些具体问题——不一定是立刻开展原创研究，也可以从计算一个例子、补全一个证明，或理解一个局部现象开始。具体问题会反过来帮助你理解基础知识，也会让阅读文献变得更有目的。

记者：你如何平衡科研工作与日常生活？

邓煜：数学研究需要专注和深入思考。我常通过徒步、散步这类户外活动放松身心。闲暇之余会看漫画、电影等，也关注足球赛事。

记者：对有志于从事基础数学研究的青年，你最想对他们说什么？

邓煜：做自己喜欢的事情。别人是否认可你、成绩和结果最终会怎样，这些事情并不完全由自己控制。但只要你所做的是真正喜欢的事情，能够享受思考、探索和研究的过程，那么这种享受本身就是一种回报。

（摘编自《菲尔兹奖得主邓煜：“做自己喜欢的事，这种享受本身就是回报”》，《光明日报》）

【注】①菲尔兹奖：是国际数学界最高荣誉之一，被称为“数学界的诺贝尔奖”。2026年7月23日，中国数学家邓煜和王虹双双荣获该奖，其中邓煜与合作者解决了狭义希尔伯特第六问题，王虹与合作者证明了三维挂谷猜想。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．回忆求学经历，邓煜认为GigliolaStaffilani教授带领他真正看到了相关领域的前沿问题，对他影响也最大。

B．邓煜认为如果某种想法连自己都觉得只是对已有结果的常规延伸，没有本质性的新内容，就没必要再作考虑。

C．邓煜认为科研中不是每次尝试都会成功，保有值得尝试的方向或继续验证的念头，是一种度过停滞期的方法。

D．邓煜建议具备基础后，应尽早尝试做一些具体问题，但不要立刻开展原创研究，可从理解一个局部现象开始。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．邓煜习惯先独立思考，只有遇到具体困难后再有针对性地寻找文献，可见阅读文献虽重要，但不利于培养创新能力。

B．基于先让学生自己探索、找到真正感兴趣的问题的看法，邓煜在帮助学生选择方向时，往往不会先给出具体的建议。

C．邓煜通过徒步、散步等活动放松身心，能平衡科研工作与日常生活，但是他也有过焦虑且没有办法立刻解决的时候。

D．“做自己喜欢的事，这种享受本身就是回报”，邓煜最想对有志于基础数学研究的青年说的这话，源自他自己的体会。

3．7月25日《广西日报》推出的关于王虹的通讯特稿《王的猜想》刷屏网络，被读者评价为“好标题，好文章”。请仿照该标题所运用的修辞手法，给本文拟一个新的标题，10个字以内，并作简要阐释。

4．某公众号准备转发此文，编辑想添加两幅插图（图一为邓煜在北大学习的照片，图二为邓煜指导学生的照片），并在访谈的内容中选取邓煜的两句话来作为插图的解说文字，你觉得哪两句最适合呢？并请分别说明选择的理由。

5．本文发表以后，有读者留言：“作为访谈，本文在导语部分就指出，记者带着学术之路如何铺展、如何看待创新、如何处理科研进展中的迷茫等问题采访邓煜，但在访谈中又谈及指导学生的话题，这是否不妥？”请你帮记者拟写一个回复的思路。

阅读下面的文字，完成下面小题。

驯鹿之语（节选）

艾 平

我是驯鹿，生存在泛北极圈苔原和泰加林地域。

我们从早到晚，除了奔跑，就是在吃苔藓。当我张开嘴去吃苔藓，你或许以为我会通过上牙下牙的咬合，从腐殖质层里薅出一株苔藓，然后入口咀嚼，完成吞咽。事实完全不是你想象的那个样子，我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。我的秘密武器是我的上唇和下唇，它们就像两块厚重又有弹性的高品质塑胶，集力量和灵巧于一体。我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖，继而，在舌头和下牙的助力下，我将入口的苔藓尖头初步咀嚼，咽下。苔藓在我的胃肠里发酵后，我会进行反刍，充分吸收其营养。因此，在我们走过的地方，生长中的苔藓不会被连根拔掉，而是继续生长，我们走过的苔原完好如初。你看那雨过天晴之时，遍地的苔藓，吸吮饱了水分，蓬勃舒展着，那灰绿色的光泽，仿佛丝绒般美丽。我们总是和自己的食物相得益彰——苔藓繁厚，灌木葳蕤，我们硕壮。

虽然我们生存的本事令人叹为观止，可我们还是成了你们人类唾手可得的食物。当你们开始直立行走，你们的前肢更加灵活，大脑不断扩容，眼界日益开阔，还创造了神秘莫测的语言，语言又把个体的聪明，变成了群体的智慧，①于是你们拥有了无所不能的双手，手中有了千变万化的工具，而工具又不断创造出更高级的工具，你们变得如神如魔，势不可挡。于是你们聚众而来，找到了我们栖息的位置。当我们毫不设防地沉溺在遍地的嫩草青枝和蘑菇圈中，吃得津津有味时，你们一动不动，眼里绽放着贪婪的凶光，双手紧攥一根被石刀削掉枝杈的桦木杆，瞅准我们某个离群的同伴，突然从四面围起来追打它……

我们走到哪里，你们就会追杀到哪里，从森林到苔原，到处都成了你们的猎场。尽管我们的奔跑速度令你们自叹不如，②但是你们的陷阱常常出现在我们始料不及的脚下，你们手里的弓箭会出其不意地落在我们的肩胛骨或者额头上，你们用我们的皮和筋编成结实的绳子，一次又一次将我们高高的鹿角套住……你们因此大快朵颐，笑逐颜开。

在某一次雷劈火的灰烬里，你们发现了一具被烧熟了的驯鹿肉身，放在嘴里一尝，竟然感到前所未有的绵软喷香。于是你们试图保留火种，并学会了使用火，开始向茹毛饮血告别。

人类以驯鹿为食物的岁月，在历史的长河中长达七八千年。

春天的某一个清晨，大地上凸起的冰包正迅速破裂，你在饥寒交迫中东张西望，透过林子的缝隙，你隐约地看见，有一头母驯鹿正带着蹒跚学步的小驯鹿走动，小驯鹿稚嫩的叫声让你想起了——（）你们日益开明，超越了物种的本能，与万类生灵和解——不打怀孕的母兽，不打动物的幼崽，把受伤的小动物带回家照顾，养好再放归山林……

我们在林中怅然若失，几度徘徊，虽然肚子咕咕直响，可见到苔藓和树叶，一种本能的厌食感却立马涌上食管。我们急需补充盐碱，才能保证身体的运化平衡。一次，我们发现人类尿液使空气里盐的气味有所加重，于是向人类靠近。此后，猎人学会了用尿液引诱驯鹿，进而发现驯鹿需要不停地补充盐，便经常在营地的周边为驯鹿撒下一些盐。我们每每带着乞食的眼神在人前出现，继而满足地离去。时隔数十日，我们又大摇大摆地光临人类营地。周而复始，猎人甚至忘记了自己原本是狩猎者，特意给我们准备了一些盐碱、一些青嫩的灌木枝叶和蘑菇，同时也准备了松杆围栏，那就是驯鹿圈的前身。有了这些，我们就有了一种回家的感觉，驯鹿的半野生时代开始了。

八个鄂温克猎民和三头小驯鹿的故事在北方的森林里经久传颂。

当初的情景渐渐复原——正艰难涉行的八个猎人听到了一声声凄厉的叫声。他们已精疲力尽，但还是驻足聆听，即刻分辨出是驯鹿在哀鸣，他们便放下行囊，细心查找。进入灌木丛，果然发现了一头母驯鹿，瘫倒在白雪和鲜血的上面，它的后颈已经被森林狼咬断。母驯鹿看到猎人，毫不畏葸，自顾自地用力撑着身体。原来这是一头正在分娩的母驯鹿，她逃到灌木中，是为了在死去之前生出胎儿，给自己的孩子一个活下去的机会。猎人们知道森林狼会很快回来，小驯鹿在劫难逃。那时候你们人类并没有饲养驯鹿的打算，但是已经清楚地知道，小驯鹿是一个孩子，和你们桦树皮摇篮里的孩子没有区别，而孩子，就是森林的未来。猎人们抱着小驯鹿离开了险境。没有走出多远，猎人又看到了两头一岁大的小驯鹿。这两头小驯鹿，非常清楚自己的处境，噤若寒蝉地躲在岩石下，由于闻到驯鹿崽身上的气味，不由自主地跟上了猎人们……

从此，猎人们即使在不出猎的日子，也不能整日悠闲地躺在白桦树下，用树叶吹美妙的乐曲，撩动姑娘心中的激情，他们必须进入林中或者湿地，为小驯鹿采集青嫩的灌木枝叶、鲜美的苔藓、蘑菇。有了人类的供养，我们无忧无虑地和营地的猎犬一起成长。但是，驯鹿毕竟具有不可遏止的野性，只要鹿圈的栅栏一开，我们就奔放而出，冲向远方，消失在林中。猎人们也不追捕，只是默默祈祷我们免遭厄运，有吃有喝。猎人没有想到的是，我们已经记住了营地给予的一切，时而回来寻觅盐碱，时而回来簇拥着烟火躲避蚊虫。

每当你们谈起驯鹿，总是说我们性情温顺，你们不知道的是，我们的野性、我们的不羁，皆在你们的厚待中化作了慢慢流淌的溪水。我们听懂了你们敲击木头的声音，那是提醒我们不要远走；听懂了你们摇晃盐袋子的声音，那是召唤我们回家。后来你们把一个清脆的巧尔然（铜铃）系在我们颈前，好凭借铃声知道我们正在什么地方，继而又把一个桦树皮摇篮绑在我们的脊背上，摇篮里婴儿的啼哭，慢慢在我们有节奏的巧尔然声中变成了咯咯的笑声。③群山浩瀚，游猎之路没有尽头，我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙。

这是你们的先祖留下的文字记录——④《食货志》说驯鹿：“……用呼之即来，牧则纵之即去。性驯善走。德同良马，亦美物哉。”

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．雷劈火烧熟的驯鹿肉让人类尝到了“前所未有的绵软喷香”，这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象。

B．描写驯鹿自在觅食和人类捕鹿而食的场景，旨在突出驯鹿与人类尽管生存状态并不相同，但是都有着蓬勃的生命力。

C．被猎人救助的小驯鹿开栅即走，奔向远方，说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知。

D．文本以第一人称自述，通过驯鹿视角回望其与人类的交往历程，表达了对人与自然关系的思考，叙事视角新颖独特。

7．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（）

A．句①，“如神如魔，势不可挡”，写出了驯鹿既惊叹于人类超凡的创造力，又恐惧其可能对自己造成更大的伤害。

B．句②，“始料不及”的陷阱，“出其不意”的弓箭，“一次又一次”的套住等，描述了驯鹿被人类猎杀时的无力感。

C．句③，勾勒出驯鹿与猎人们相伴同行的美好景象，表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段。

D．句④，所引文献以“德同良马”“美物”等盛赞驯鹿，肯定了其实用价值，更流露出古人对其品性的欣赏之意。

8．某短视频平台计划依据本文内容为《驯鹿之语》做一个推荐视频，打算将文中第二段驯鹿采食苔藓的内容制作成开篇的几个镜头。需要你为导演撰写一份拍摄脚本。请根据文本，完成以下表格。

9．饥寒交迫的猎人看见驯鹿母子，听到小驯鹿的叫声，想起了什么呢？请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出猎人所联想的画面及心理活动，内容衔接自然，文风保持一致，字数在80～110字之间。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：忠臣之事君也，莫先于谏。下能言之，上能听之，则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏，则非忠臣。夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。”

（节选自马融《忠谏章》）

材料二：臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏，凡发令举事有不便于时、不合于道者，小则上封，大则廷诤，其选甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身，惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使上不忍负恩，下不忍负心也。夫位未足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言，此国朝置拾遗之本意也。

（节选自白居易《初授拾遗献书》）

材料三：所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤君欲闻其过亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。

（节选自苏洵《谏论》）

材料四：古无谏诤之官，人人皆谏官也。不惟广受天下之言，亦所以广收天下之才。自后世立谏官，而人之无言责者，始不得尽其言。自谏官不选天下英才，惟取诸科目资格，上焉不知君国远犹为何事，下焉藉以市恩、报怨、希进，否则摭肤词琐事塞责，愈不足动人主之信。知者不必言，言者不必知，自谏官之设始也；张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。古圣王之听言也，不问其疏近，并不问其公私，而惟其理之是非。即有吁有咈，未闻以其吁咈而罪之也，是谓不以人废言。

（节选自魏源《治篇》）

10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

宜乎A臣之噤口B卷舌C而乱亡D随之也E间或贤君欲闻F其过G亦不过H赏之而已

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．所以，表示原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的“所以”用法不相同。

B．病，弊病，与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”的“病”意思不相同。

C．犹，《古代汉语词典》中有还、如同、可以、谋略、通“尤”（指责）等义项，材料中是谋略的意思。

D．藉，借助，凭借，与《谏逐客书》中“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”的“藉”用法、意思均相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．马融认为忠臣侍奉君主最首要的莫过于进谏，在君主的错误显明之时再去进谏不是最好的进谏。

B．白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职，让他们负责对不利于时局、不合于道义的政令进行讽谏。

C．苏洵认为在前有所追求、后有需躲避的形势下，臣子不得不尽力向国君谏言，是三代兴盛的原因。

D．魏源认为古代圣君听取谏言，只在乎道理上的对错，即使有不满的声音，也不会降罪于进言之人。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。

（2）张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。

14．根据对四则材料内容的理解，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，语言通俗易懂，每处不超过12个字。

关于如何保障谏诤有效实施这一问题，士大夫们各有思考。马融强调臣子善于进谏，君主虚心纳谏；白居易认为谏官选拔要非常慎重，并且______，这样有助于谏官敢于直言，尽忠尽职；苏洵主张对进谏者给予奖赏，_____，从而使各类大臣都能尽力进谏；魏源对现行谏官制度做了分析，对国君提出了______的建议。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

与梦得^①沽酒闲饮且约后期

白居易

少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？

共把十千^②沽一斗，相看七十欠三年。

闲征^③雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。

更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。

【注】①梦得：刘禹锡，字梦得。作此诗时，白居易与刘禹锡都六十七岁，两人同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，均为闲职。②十千：十千钱，言酒价之高。③征：征引，指行酒令时征引经史典籍的行为。

15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．首联以“少时”与“老后”对举，从不忧生计到不惜酒钱，看似豪放，实则暗含诗人回首平生的感慨。

B．颔联“共把十千”的“共”字，既写二人争相解囊、同沽美酒的情景，也暗示两人的处境、心境相同。

C．尾联“菊黄”既指菊花盛开时节，又表达了诗人想约梦得归隐、像陶渊明一样享受田园生活的心愿。

D．从结构上看，全诗以“饮”为线，先写沽酒之豪气，再写饮酒之欢乐，最后写约酒之期待，一气呵成。

16．陆游的《临安春雨初霁》中有“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。陆诗与本诗均以“闲”字传情，请结合两首诗的相关内容加以分析。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白诗的尾联把眼前的聚会引向未来，把友情和诗情推向高潮；杜甫《客至》中的“________________，________________”两句邀请邻居助兴，把席间的气氛推向更热烈的高潮。

（2）古代诗文，可借事抒情，如白诗；也可借景抒情，如归有光的《项脊轩志》中在描写十五的夜晚明月照亮半墙后，接着又用“________________，________________”两句来描写景致，抒发老屋修葺后的“可喜”之情。

（3）白诗颔联以数字入诗，且形成对偶，在古代诗歌中，数词的这种巧妙运用很多，请再举一例：“________________，________________。”

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

你是否在听到“你这傻东西”时感到亲切，或在被问“你算什么东西”时感到被冒犯？从语义上看，“人不是东西”，但在实际语境中，人们常用“东西”指代人。这种矛盾揭示了语言的张力与修辞的巧妙。

《现代汉语词典》（第7版）指出“东西”（dōng xi）有两个含义：一是泛指各种具体的或抽象的事物，二是特指人或动物（多含厌恶或喜爱的感情）。显然，“东西”泛指“事物”是从逻辑语义学或真值条件语义学角度释义，特指“人或动物”是从语用学或修辞学角度释义。需要强调的是，________，________，________，________；________，________，但有时说话人通过自指实现自我解嘲。

语义学中有个术语叫“生命度”，用于对名词性成分进行分类，基本等级序列是：人＞动物＞无生物。“东西”对应生命度等级序列中的“无生物”，人不是“无生物”，因此“人不是东西”。①何况语言事实告诉我们：②人们都不愿被说或被描述为“不是东西”，③或不愿被问“你是/算什么东西？”；④人们也不承认“自己是东西”。⑤因此，⑥人们在回答“你是东西吗？”这一问题会陷入两难的境地。自然逻辑的语义义（肯定回答违背真值条件，趋向否定回答一极）与约定俗成的语用义（否定回答含有贬损义，趋向肯定回答一极）两难选择，是问题的本质所在。

语言运用的实际是人们通过增加修饰词来实现语言的语用价值或体现修辞张力。“人”被“物化”在语义上不偕调，但在修辞的作用下实现了语言的语用救椟，为语言“悖逆”提供了解释逻辑。慨而言之，不管是肯定表达（搭配形容词修饰语），还是否定称谓（具有规约化的评价意义），都反应了语言的修辞张力。

18．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

①称呼“人”为“老东西”时

②在一定的语境中“小东西”仅仅表示“生理年龄小”

③往往含有喜爱之情

④往往含有厌恶之感

⑤称呼“人”为“小东西”时

⑥但有时候

A．①④⑤③⑥② B．①④⑥⑤③②

C．⑤③②⑥①④ D．⑤③⑥②①④

19．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。

20．文中第四段有四个含错别字的词语，请找出并改正。

21．请结合材料及以下例句简要分析“东西”特指人时，是如何实现感情表达，体现语言的修辞张力的。

①《打12315投诉被骂“狗东西”，官方通报：停职、道歉！》（《四川日报》）

②母亲叨叨着：“你这傻东西，不说吉利话。十有八成是胳膊那伤疤又犯病啦！”（冯德英《迎春花》）

③我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！（鲁迅《阿Q正传》）

④你们这些强盗，真不是东西！混账王八蛋！（刘鹗《老残游记》）

六、作文题

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

一位母亲分享了一段生活感悟——

“我很认真地做了一个三明治，结果女儿拆开一层一层地吃，那一瞬间，我突然很烦，甚至差点说，你为什么就不能好好吃？但我停住了，因为女儿把所有的东西都吃完了。可我还是有些不舒服。后来我才明白，不是吃法的问题，而是她没有按照我的方式去吃。她什么都没做错，我却一直在怪她。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

《2027届湖南省衡阳市高三一模语文试题》参考答案

1．C    2．A    3．示例一，标题：“邓”上高峰。阐释：“邓”，既实指邓煜，也谐音“登”，意为邓煜登上了数学高峰。[或者：“登”上高峰。阐释：“登”既实指攀登，也谐音“邓”，意为邓煜登上了数学高峰。]

示例二，标题：“煜”见未来。阐释：“煜”既实指邓煜，也谐音“预”，意为邓煜在数学研究中预见方向（或： 邓煜的成果为数学发展开辟新篇章）。[或者：“预”未来。阐释：“预”既实指预见，也谐音“煜”，意为邓煜在数学研究中预见方向（或：邓煜的成果为数学发展开辟新篇章）。

示例三，标题：“煜”见真知。阐释：“煜”既实指邓煜，也谐音“遇”意为邓煜在数学研究中遇见（发现）了真知。[或者：“遇”见真知。阐释：“遇”既实指遇见，也谐音“煜”，意为邓煜在数学研究中遇见（发现）了真知。    4．配图一话语：北大的学习为我打下了很扎实的基础。理由：直接关联北大求学经历，体现其学术根基的形成。

配图二话语：学生最重要的是基础。理由：邓煜指导学生时最看重的品质是基础，且他认为学生在安排学习路径时，必须具备真正的基础知识。    5．①导语具有概括性，往往只介绍访谈的核心内容，不要求面面俱到；②访谈核心虽围绕学术方面提问，但指导学生等议题均属核心问题的自然延伸，可丰富访谈内容，提升报道价值；③追问指导学生的话题，实则从“教”的视角回望“学”的过程，让之前围绕核心问题的回答在另一维度得到验证与补充。

【导语】这是一篇人物访谈阅读材料，以菲尔兹奖得主邓煜为受访对象，围绕其学术成长、科研心得、育人理念等多维度展开对话，贴合青年科研群体的现实困惑，内容平实接地气，考点设置覆盖信息筛选、修辞运用、图文匹配、逻辑思辨等多个语文能力层级，兼具知识性与导向性。

【详解】1．A.“影响也最大”于文无据。原文表述为“我与很多老师有过交流，他们在不同方面对我产生了重要影响”，并未提及GigliolaStaffilani教授的影响是最大的，属于无中生有。

B.“就没必要再作考虑”错误，原文是“没有本质性的新内容，就可以再考虑一下”。

D.“但不要立刻开展原创研究”错误，原文是“不一定是立刻开展原创研究”。“不一定是”不等于“不要”，选项偷换限定表述。

故选C。

2．A.“阅读文献虽重要，但不利于培养创新能力”错误，原文为“阅读文献当然重要，但对我而言，更习惯先独立思考，遇到具体困难后再有针对性地寻找文献和工具”，原文仅说明邓煜个人的阅读习惯，从未提及阅读文献不利于培养创新能力。

故选A。

3．先明确题干指定的修辞类型，严格匹配字数要求，紧扣文本核心主体与内容拟题，再对应修辞逻辑说明双关/谐音关联的内涵。

步骤1：锁定题干要求的10字以内、仿《王的猜想》谐音双关修辞，锚定核心人物邓煜的姓名用字。

步骤2：选取“邓/煜”谐音字组合贴合其学术成就的短语，拟出如“‘邓’上高峰”“‘煜’见未来”“‘煜’见真知”的标题。

步骤3：对应文本内容阐释：如“邓”实指邓煜，谐音“登”，契合他斩获菲尔兹奖、攀上数学领域高峰的经历；“煜”实指邓煜，谐音“预”，对应他深耕前沿数学、为领域拓展新可能的特质；“煜”实指邓煜，谐音“遇”，对应他在数学研究中探索发现核心规律的历程。

4．先锚定插图对应的场景属性，从原文精准匹配高度适配的原句，再建立语句和插图场景的强关联，点明内容契合度。

步骤1：对应图一“邓煜在北大学习”场景，定位原文语句“北大的学习为我打下了很扎实的基础”，直接呼应北大求学的画面背景，点明该阶段是他学术根基的来源。

步骤2：对应图二“邓煜指导学生”场景，定位原文语句“学生最重要的是基础”，契合他指导学生的画面，呼应他育人时最看重学生基础的观点。

5．先回应质疑核心矛盾，再从访谈文体特性、内容延伸价值、内容逻辑关联三个层面逐层说明合理性，紧扣文本访谈的整体定位展开。

步骤1，先明确导语属性：导语仅需点明访谈核心方向，无需覆盖全部提问，本身就留有内容延伸空间。 

步骤2，说明内容关联性：指导学生的话题是“学术之路如何铺展”核心议题的自然延伸，能丰富访谈维度。

步骤3，点明额外价值：该话题从“教”的视角回望“学”的经验，让前文分享的求学、科研心得得到另一维度的补充验证，提升报道参考价值。

6．D    7．C    8．     驯鹿在苔原上低头觅食，特写其口腔，展示它没有上牙     “我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖”     呈现驯鹿与苔原的共生关系，为后面播放人类从猎杀驯鹿到与其共生的转变等镜头作铺垫，暗合全篇“万物共生”的主题    9．原文：家中的桦树皮帐篷里挂着一个桦树皮摇篮，妻子的手正推动着摇篮，摇篮中的婴儿正在甜睡，间或芬芳地微笑，喃喃咿呀，似乎有许多花儿在他的梦中绽放……你静静凝视着驯鹿母子，并没有动手，只感觉眼睛里的冰霜汩汩融化。

示例一：儿时的自己也像小鹿这般被母亲护着，被她抱在怀里抵御寒气，被她揽到膝上咿呀学语，被她牵着小手慢慢前行……原来人与生灵，同样贪恋这份被至亲守护的暖意。你不忍动手，默默转身。

示例二：你恍然忆起妻子俯身守在熟睡的孩儿身旁，轻轻地拍抚着被子，贴着孩子轻声哼唱的场景，她眉眼里尽是如母鹿护崽般的温顺柔和。你动容地望着眼前的驯鹿母子，心底泛起了涟漪，紧握桦木杆的手不觉松下来了。

【导语】这篇《驯鹿之语（节选）》以驯鹿第一人称叙事，视角新颖，梳理了人与驯鹿从猎杀对立到相伴共生的完整历程，文字兼具自然质感与温情，穿插古籍记载佐证内容，将鄂温克猎区的独特人文风貌与生态细节相融，读来鲜活动人。

【详解】6．A.“这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象”强加因果，“绵软喷香”指向的是熟食的发现，改变的是人类的饮食习惯，与驯鹿是否成为优先捕猎的对象并无关系；“优先”也于文无据。

B.“旨在突出……蓬勃的生命力”错误，原文分别写驯鹿自在采食苔藓、人类围猎驯鹿，两种生存状态的不相同，呈现的是二者是被捕食和捕食的不对等关系。

C.“说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知”错。选项将驯鹿暂时离开的行为解读为驯养不成功，忽略了后文驯鹿主动归来，与人亲近的内容。另外，前文有提到救助时猎人“并没有饲养驯鹿的打算”，同时对奔逃的驯鹿猎人“也不追捕，只是默默祈祷”，说明他们尊重驯鹿的天性，并不以“成功驯养”为目标。这一情节意在说明驯鹿在保持天性的同时，与人类建立了一种自由、信任的共生关系。

故选D。

7．C.“表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段”，原文是“我们和你们一起，走出了驯 鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙”，仅指驯鹿与人类相伴的历程被纳入人类文明记录，并非人类文明“正式进入书籍记载阶段”。

故选C。

8．拍摄脚本类题目需严格锚定文本对应段落细节，匹配镜头的视听逻辑，兼顾画面、画外音、镜头意图三者的对应性，贴合短视频的传播属性。

镜头一：紧扣“没有上牙”的画外音，对应文本“我天生没有上牙”的设定，设计驯鹿低头觅食的口腔特写画面，打破观众常规认知。

镜头二：匹配“采食苔藓”的慢镜头，直接引用原文“我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖”作为画外音，精准呈现驯鹿采食的独特动作。

镜头三：结合驯鹿群与繁茂苔藓的画面，点明共生关系，为后文人类与驯鹿从猎杀到相伴的情节铺垫，呼应全篇万物共生的核心主题。

9．补写衔接类题目需贴合上下文语境，匹配原文的鄂温克猎民生活设定，兼顾猎人的心理转变逻辑，保持统一的文风，控制字数在要求区间内。

锚定前文“小驯鹿稚嫩的叫声”的触发点，关联鄂温克猎人熟悉的桦树皮摇篮、家中幼崽的生活场景，符合文本“把受伤的小动物带回家照顾”的开明转变铺垫。

融入猎人的共情心理，将小驯鹿的稚嫩状态和自家孩童的模样关联，自然引出不忍猎杀的情绪，衔接后文“与万类生灵和解”的内容。

保持和全文一致的温情叙事文风，将字数控制在80-110字区间，实现情节顺滑衔接。

10．CEG    11．D    12．B    13．（1）进谏这件事，从用和顺的言辞劝导开始，最终以坚守气节、不惜以死相谏为归宿，来成就君主的美善，使国家安定。 

（2）张开只有一个网眼的罗网来捕捉飞禽，张开只有一面的渔网来捞取游鱼，这种局面就是从设置专门的谏官开始出现的。    14．     压低谏官的品级      对不进谏者施罚     广开言路不以人废言

【导语】四则材料围绕“谏诤”展开，层次分明。马融立论，阐明进谏乃忠臣首务，并区分谏之三等；白居易现身说法，揭示拾遗“秩卑选重”之理，以制度保障直言；苏洵从人性勇怯入手，主张赏刑并用，驱动臣子进谏；魏源则批判后世谏官制度之弊，呼吁广开言路、不以人废言。四文角度各异，或论谏之价值，或析谏之机制，或批谏之流弊，互为补充，共同构建了古代谏诤思想的完整图景。语言精练，逻辑严密，兼具历史洞见与现实意义。

【详解】10．句意：臣子闭口卷舌就是当然的了，祸乱灭亡随之而来，偶尔有贤明的君主想听到自己的过失，也不过是赏赐进谏者罢了。

“宜乎臣之噤口卷舌”是主谓倒装句，C处断开；

“而”表承接关系的连词，之前可断开，“也”是句末语气词，E处断开；

“其过”是“闻”的宾语，G处断开；

“亦……而已”固定句式，独立成句。

故选CEG。

11．A.正确。表原因，……的原因；/表凭借，用来……的。句意：设置拾遗这个官职，降低它的品级的原因。/用来纵目远眺、开阔胸怀，足以穷尽视听的乐趣。

B.正确。弊病；/困苦。句意：天下的利弊没有不进言的。/又怎么能使我们人口繁衍、生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏。

C.正确。“犹”同“猷”，谋略。句意：（现在的谏官）向上不懂得君国长远的谋划到底是为了什么。

D.错误。介词，借助，凭借；/动词，借给。句意：向下则凭借（谏官的职位）来讨好卖人情、发泄私怨、谋求升迁。/这就是所说的“借给敌寇兵器、送给盗贼粮食”啊。

故选D。

12．B.“白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职”错误。材料二开头说“臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏”，说明左右拾遗是已有官职，白居易是援引《六典》说明其职责，并非“向朝廷谏言应增设”。

故选B。

13．（1）“顺辞”，和顺委婉的言辞；“死节”，死守气节；“休”，美善；“宁”，使……安定。 

（2）“张”，布设；“一目之罗”，一个网眼的罗网；“觊”，希求、捞取、谋求；“鳞”，代指游鱼；“自谏官之设始也”，判断句。

14．第一步，审题干：根据四则材料补写语句，分别对应白居易、苏洵、魏源的主张，每处不超过12字。

第二步，定位材料二。白居易说拾遗“其秩甚卑”“所以卑其秩者，使位未足惜”，可知其主张降低谏官品级，故第一处填“压低谏官的品级”。

第三步，定位材料三。苏洵说“以赏为千金，以刑为猛虎”，使臣“前有所趋，后有所避”，可知其主张赏谏之外，还要以刑惩不进谏者，故第二处填“对不进谏者施罚”。

第四步，定位材料四。魏源批评谏官制度，主张“广受天下之言”“不以人废言”，故第三处填“广开言路、不以人废言”。

第五步，检查字数与衔接，分条填写。

【参考译文】

材料一：

忠臣侍奉君主，没有比进谏更首要的了。臣下能够进言，君主能够听取，那么王者的治国之道就光大了。在事情尚未显现时进谏，是上等的；在事情已经显明时进谏，是次等的；在事情已经实行后进谏，是下等的。明知君主有错却不进谏，就不是忠臣。进谏，从婉顺的言辞开始，到以死守节结束，以此来成就君主的美德，使国家安宁。《尚书》说：“木料用墨绳弹过就能取正，君主听从谏言就能圣明。”

材料二：

臣恭敬地查考《六典》：左右拾遗掌管供奉讽谏之事，凡是发布命令、兴办事情有不便于时宜、不合于道义的，小的就上密封奏章，大的就在朝廷上直言诤谏，这一官职的人选很重要，品级却很低。之所以这样，是有原因的。大凡人之常情，地位高了就顾惜自己的地位，身份尊贵了就爱惜自身；顾惜地位就会苟且迎合而不进言，爱惜自身就会苟且容身而不进谏，这是必然的道理。设置拾遗，降低其品级的原因，是使他们的地位不值得顾惜，自身不值得爱惜；之所以重视这个官职的人选，是为了让被选拔的谏官对上不忍心辜负君主的恩典，对下不忍心违背自己的本心。地位不值得顾惜，恩情不忍辜负，然后才能有过失必定规劝，有违背必定进谏，朝廷的得失无不察知，天下的利弊无不进言，这是本朝设置拾遗的本意。 

材料三：

所谓天性忠义、不贪赏赐、不怕获罪的人，是勇敢的人，所以没有不进谏的。贪图赏赐的人，是勇敢和怯懦各占一半的人，所以有赏赐然后才进谏。害怕获罪的人，是怯懦的人，所以有刑罚然后才进谏。先王知道勇敢的人不可能常得，所以把赏赐设为千金之重，把刑罚设为猛虎之威，使他们前面有所追求，后面有所躲避，情势上不得不极力进言规劝过失，这是三代兴盛的原因。末世就不是这样，把赏赐转移到不进谏的人身上，把刑罚转移到进谏的人身上。臣子闭口卷舌，就是当然的了，祸乱灭亡随之而来。偶尔有贤明的君主想听到自己的过失，也不过是赏赐进谏者罢了。唉！没有猛虎，那些怯懦的人肯越过深渊山谷吗？这没有别的原因，是墨刑被废除的缘故。

材料四：

古代没有谏诤的官职，人人都是谏官。不只是广泛听取天下之言，也是用来广泛收罗天下的人才。自从后世设立谏官，那些没有进言责任的人，才开始不能尽情进言。自从谏官不选拔天下的英才，只从科举资格中选取，（现在的谏官）向上不懂得君国长远的谋划到底是为了什么，向下则凭借（谏官的职位）来讨好卖人情、发泄私怨、谋求升迁，否则就拾取肤浅的言辞和琐碎的小事来敷衍搪塞，越发不足以打动君主的信任。有智慧的人不必进言，进言的人不必有智慧，是从设置谏官开始的；张开一只眼的网来捕鸟，张开一面的网来捕鱼，是从设置谏官开始的。古代圣王听取言论，不问关系疏远还是亲近，也不问出于公心还是私心，只看道理上的对错。即使有不满的声音，也没听说因为不满而加罪于他们，这就叫不因人的身份而废弃其言。

15．C    16．

①白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》：闲中藏慰藉，豁达自遣怀。诗中的“闲”是仕途闲置、老友相伴的闲适之闲。诗人与刘禹锡晚年身居闲职，脱离官场劳碌，二人相聚沽酒、引经行令、听诗畅饮。这份闲情，看似悠然洒脱，实则暗含晚年仕途失意的落寞，是知己之间借闲饮消解人生怅惘，以旷达温情抚慰晚景的无奈与坦然。

②陆游《临安春雨初霁》：闲中含落寞，壮志难酬。诗中“闲作草”“戏分茶”的闲，是被迫赋闲、百无聊赖的虚闲。陆游一生渴望报国杀敌、建功立业，却滞留临安、无事可做。写字、分茶的闲雅举动，并非真心享受闲适，而是借闲景排遣报国无门的苦闷，闲淡表象下是怀才不遇的惆怅与不甘。

总结：白诗之闲是失意后的相守旷达，暖而释然；陆诗之闲是壮志难伸的无奈闲愁，冷而怅惘。

【导语】这首诗是白居易与刘禹锡闲聚的抒怀之作，以“酒”为线索串联全篇：首联以少时与老后对举，看似放达不惜酒钱，实则藏着半生坎坷的沉郁；颔联写二人同沽美酒，皆年近古稀、同投闲职，知己相怜之意溢于言表；颈联叙闲行雅令、醉听清吟的聚饮之乐，以经史雅趣胜世俗管弦，尽显二人投合的襟怀；尾联遥约菊黄时再聚同醉，把当下的怅惘暂托于后续的陶然之期，将失意闲居中的知己深谊写得沉郁又旷达。

【详解】15．C.“表达了诗人想约梦得归隐、像陶渊明一样享受田园生活的心愿”错误。尾联“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”中的“菊黄”确实点明时节（菊花盛开的秋季），但此处只是借菊花与家酿美酒相约再聚，表达的是对与友人再度畅饮的期待，并非表达归隐田园、效仿陶渊明的心愿。白居易与刘禹锡此时虽任闲职，但并未有归隐之意，全诗主旨在于抒写老友相聚的闲适与情谊。

故选C。

16．第一步：审题定位。抓住题干关键词“闲”字传情，明确需分别分析两首诗中的“闲”及其情感内涵。

第二步：结合背景析白诗。白居易与刘禹锡晚年同任闲职，“闲”是仕途闲置中的老友相伴。沽酒、行令、听吟看似旷达，实则暗含失意的落寞，是以温情消解怅惘的坦然。

第三步：结合生平析陆诗。陆游一生志在报国，却客居临安无事可做。“闲作草”“戏分茶”并非真享闲适，而是借闲雅之举排遣壮志难酬的苦闷，闲淡下藏着不甘。

第四步：对比总结。白诗之闲——暖而释然；陆诗之闲——冷而怅惘。同写闲，情迥异。

17．     肯与邻翁相对饮     隔篱呼取尽馀杯     桂影斑驳     风移影动     万里悲秋常作客     百年多病独登台（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天/烽火连三月，家书抵万金）

【解析】略

18．D    19．①，修改：然而语言事实告诉我们 ；⑥，修改：人们在回答 “你是东西吗？” 这一问题时，会陷入两难的境地    20．不偕调 → 不协调；救椟 → 救赎；慨而言之 → 概而言之；反应 → 反映    21．“东西”本指无生物，生命度低于人，将人称作“东西”是把人物化，语义上存在悖逆，依靠修饰词、语境、肯定或否定称谓表达情感，形成修辞张力。①“狗东西”，添加贬义修饰词，物化对方，表达憎恶；②母亲口中的“傻东西”，依托亲密语境，是饱含疼爱的嗔怪；③“你算是什么东西”，直接用“东西”质问，表达轻蔑；④“真不是东西”，用否定式称谓，斥责对方品行恶劣。语义真值和语用效果相互冲突，体现语言的修辞张力。

【详解】18．第一步，通读六个句子，理清逻辑：文段对比两个称呼——小东西、老东西，讲它们在不同语境下的感情色彩。⑤称呼“人”为“小东西”时：③往往含有喜爱之情， ⑤③绑定：先说“小东西”常含喜爱。

第二步，⑥但有时候（转折词，引出例外情况），⑥②：但有时候，在一定的语境中“小东西”仅仅表示“生理年龄小”。⑥是转折，承接前面“小东西”含喜爱，说明还有中性情况，⑤③⑥②形成一组完整论述“小东西”的句子。

第三步，转去讲另一个称呼“老东西”：①称呼“人”为“老东西”时，④往往含有厌恶之感①④绑定，放在末尾，对比收尾。

顺序为：⑤③⑥②①④。

故选D。

19．第①句，不合逻辑，“何况”表递进反问，适合追加理由；此处是转折引出客观事实，应用“然而”。

第⑥句，成分残缺。“在”后面搭配动作场景，需要加“时”，修改为：人们在回答“你是东西吗？”这一问题时，会陷入两难的境地。

20．不偕调→不协调。偕，一同；这里指配合、和谐，应为“协”。

救椟→救赎。椟是木匣子；此处指挽救、解救，应为“赎”。

慨而言之→概而言之。慨是感慨；此处是概括来说，应为“概”。

反应→反映。反应，侧重机体受到刺激产生变化；此处指体现、表现出，应为“映”。

21．第一步，提取材料核心观点。材料指出，从生命度序列看，人不属于无生物，语义上“人不是东西”；把人称作东西是将人物化，语义上存在悖逆。依靠修饰词、语境、肯定或否定的称谓，产生不同情感，形成修辞张力。

第二步，逐一研读例句，匹配材料原理。例句①“狗东西”，添加贬义修饰词，把人进行物化，传递憎恶。例句②母亲口中“傻东西”，依靠亲人之间的特定语境，不是恶意辱骂，而是疼爱的嗔怪。例句③“你算是什么东西”，直接使用“东西”发问，物化对方，表达轻蔑。例句④“真不是东西”，属于否定式的规约化贬义称谓，斥责人品行恶劣。

第三步，梳理答题的基本框架，先总述原理，再结合例句逐一分析，最后收束回扣修辞张力。

22．略

【详解】【审题】

材料逐层拆解

1.事件层：母亲按自身习惯预设“三明治要整体吃”的标准，女儿分层吃完、无浪费却不符合母亲预期，触发母亲的负面情绪；

2.反思层：母亲意识到冲突根源并非女儿行为有误，而是自己将个体的行为偏好默认为普遍的正确准则，把“和我不一样”直接等同于“做错了”；

3.隐喻层：“三明治吃法”是所有个体行为选择的具象化，矛盾本质是“自我预设的单一标准”与“他人多元的合理选择”的碰撞，适用于人际相处、社会文化、公共治理等多个场景。

核心辩证关系

自我标准与多元选择是对立统一关系：个体的偏好、经验可以指导自身选择，但不能天然成为评判他人的标尺；尊重他人选择也不等于否定自我的行为准则，二者共存才能构建松弛的人际关系与包容的社会生态。

写作核心任务

围绕“破除‘以我为标准’的执念，尊重多元合理选择”的核心，结合生活体验展开思考。

【误区提示】

误区1：窄化材料内涵，仅局限于亲子矛盾、家庭教育范畴。错误本质是未挖掘材料的普遍寓意，如通篇只写“要和父母多沟通”“父母要理解孩子”，完全不触及“标准执念”的核心命题。

误区2：割裂辩证关系，非黑即白。要么全盘否定自我标准，认为人不能有自身的行为偏好；要么全盘否定多元选择，主张“权威的标准就是唯一正确的”，如论证“就该按妈妈的方式吃三明治，不然就是不尊重付出”。

误区3：脱离核心矛盾，空泛谈“宽容”“换位思考”。错误本质是忽略了“他人并无过错，只是和自己不同”的前提，如举例写“包容同学上课说话的错误”，和材料内涵完全不符。

【分层立意】

基础立意：不要将自我的行为偏好当作唯一正确的标尺，尊重他人的合理选择。

进阶立意：破除“标准执念”是现代多元社会公民的必备素养，小到人际相处，大到文化包容、社会治理，都需要建立尊重差异的共识。

高阶立意：既要坚持自我的选择不被外界标准绑架，也不以自身的标尺丈量他人，在“各美其美”中实现个体与社会的良性互动。

【行文思路】

议论文

开篇：用生活场景切入，如“你是否遇到过：喝奶茶加珍珠被说‘奇怪’，按自己的节奏刷题被说‘效率低’？材料里的三明治事件，本质是我们总下意识把自己的活法当成了标准答案”，引出中心论点。

主体第一层：论证“标准执念”的危害。论据：①网络上的“吃法警察”，吃粽子蘸糖、火锅加麻酱都能被骂“异端”，本质是把个人习惯当成普世标准；②不少大学生被父母强迫填报热门专业，因无兴趣成绩垫底，是长辈把“好工作”的标准强加给孩子的结果。每个论据后回扣“将自我标准强加于人，只会制造不必要的矛盾与内耗”。

主体第二层：论证尊重多元选择的价值。论据：①00后非遗创作者雁鸿用易拉罐做京剧凤冠，没有沿用传统贵金属材料，反而让非遗破圈获得千万网友喜爱；②上海安义夜巷不强制统一地摊装修风格，允许摊主个性化布置，成为充满烟火气的城市名片。每个论据后回扣“给不同选择留空间，才能激发更多活力”。

辩证分析：明确尊重差异的边界——针对不触及公序良俗、不损害他人利益的个人选择允许多元，对于违法失德、损害公共利益的行为，必须坚持统一的评判标准，不能以“多元”为借口纵容错误。

结尾：落地青年视角，点明当代青年本身就是多元的，既不必为了迎合外界标准改变自己，也不要拿自己的标尺去丈量他人的生活，各自舒服就是最好的状态。

记叙文

题目：《那间重新摆放的书房》

开头（起冲突）：我花一下午整理好书房，把教辅、笔记本、台灯按我心中最合适的位置一一摆好。儿子放学回来，直接挪动书架，把笔记放到桌边地面。我脸色沉下来：“哪有你这样收拾的？”

发展（写隔阂）：儿子委屈，觉得顺手最重要。我却念叨：“我整理了半天，你就不能按我的来？” 此后每次进书房，儿子都刻意维持我布置的样子，学习时却总显得拘束。

转折（悟道理）：一次我生病，儿子帮我收拾卧室，把水杯、读物放在他觉得方便的地方。我下意识想调整，却停住了——他也没有按我的习惯摆放。

结尾（点主旨）：原来爱不是让对方按自己的方式来，而是允许他用自己的方式，自在生活。我笑了，儿子也松了口气。

【优秀文题】

1.《三明治可以分层吃》

2.《别把你的吃法当标准答案》

3.《放下标尺，尊重差异》

4.《各有活法，不必强求》

5.《“和我不同”不是错》