定西中学2026级第一次月考语文试题及答案分析(下)

定西中学2026级第一次月考语文试题及答案分析（下）

试题呈现

阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士论文、昌耀先生的追捧者的文章等，大多给他一个“悲情诗人”的称号。我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，要不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向上。上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的荆冠。上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是流淌在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。昌耀先生如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么如何能获得这些厚重的句子和词语呢？技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是空洞的，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。

昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，他的诗字里行间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人都不舍得的，但他坚持着自己的观点。他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，还需要读上一读大西北的文化背景以及中国20世纪30年代以来的历史进程。昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。

（摘编自若小曼《浅谈诗人昌耀及其<斯人>》）

材料二：

我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异。

作为研究昌耀的专家，燎原当然更早注意到了这个现象：但当涉及到如何看待昌耀早期的诗作——他二十世纪五六十年代的诗作时，我们可以通过相关资料发现，收入昌耀诗集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而存在着1979年之后不同程度的改写。

昌耀对其早期创作的“重写”，已构成一个不容忽视、需要我们认真对待的现象。有人认为这种改写“带有根本性，涉及语言风格、修辞手段乃至价值观的调整”。在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为20世纪五六十年代，实则明显写于80年代、且“属于80年代”的作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，那么重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受、也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的困题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。

在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，在我看来，是创造了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践（包括对早期作品的重写）密切地联系在一起。它不仅有独特的词汇学、修辞运作方式、意象系统，还有统摄性的精神风骨。更重要的是有足够的语言作品作为支撑。他在20世纪八九十年代的全部创作，把这一切提升到可以从多种角度进行探讨和研究的高度。

“昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统的接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感，也形成了他那时而苍劲恣肆、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。诗论家胡亮也曾这样精彩地描述过他对昌耀的语言文体的印象：“他大量启用古字古词，粗粝，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连每个小局部都会有生动的乐感和画面感。”

（摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）

A．昌耀是一位热爱生命、有美学追求的诗人，他凭着敏感的情怀和敏锐的洞悉，在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位。

B．昌耀的诗在用词和修辞艺术上往往显示出简洁的倾向，大多充满隐喻，需要联系历史和文化背景才能更好地解读。

C．昌耀以其成熟期的风格与“尺度”，对其早期作品进行了大幅度重写，但并未使其早期创作发生质的变化。

D．“昌耀体”是一种具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，就是因为他使用“厚重的句子和词语”。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

A．昌耀被很多人冠以“悲情诗人”的称号，是因为那些博士、推崇者等没有真正地读懂他。

B．昌耀先生的诗大多都是充满隐喻的，这与其生活经历、历史进程以及当时的文化背景密切相关。

C．昌耀十分重视对自己早期作品的修改与裁剪，他于20世纪五六十年代创作的诗皆在修改后面世。

D．“昌耀体”不仅是昌耀创作的一种文体风格，更与其精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起。

3．下列诗句中，不适合作为论据来支撑材料二有关“昌耀体”风格的观点一项是（ ）（3分）

A．“一位滨海女子飞往北漠看望一位垂死的长者，/ 临别将一束火红的玫瑰赠给这位不幸的朋友。”（昌耀《一十一枝红玫瑰》）

B．“是的，/在善恶的角力中 / 爱的繁衍与生殖/ 比死亡的戕残更古老、/ 更勇武百倍”（昌耀《慈航》）

C．“我从空气摄取养料，/经由阳光提取钙质，/ 我的须髭如同箭毛，/ 而我的爱情却如夜色一样羞涩。”（昌耀《良宵》）

D．“斜扫过这金属般凝固的铸体，/消失于远方岩表的返照，/遁去如骑士。”（昌耀《踏着蚀洞斑驳的岩原》

4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）5．昌耀先生在诗歌创作上有哪些特点？请结合材料简要概括。（6分）

阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

红棉袄

孙犁

①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶子为昨夜的初霜的侵凌焦枯了，正一片片坠落。

②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，再强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个喷嚏。

③风还是吹着，云，凌人地往下垂。我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然地暗了。

④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能地加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。

⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息，自己上前打门。门很快开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了：今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。

⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？”

⑦我说：“是。”

⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，细碎地爆炸着。

⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。

⑩我一时觉得我们在这里休息，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了。显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。

⑪“你的病不会又犯了吧？”

⑫顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林蜷曲的身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说：

⑬“一定是打摆子！”

⑭她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了。我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。

⑮姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般。

⑯她对我说，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样是不是迷信呢？”

⑰夜晚静得很，顾林有时呻吟，身体越缩拢小起来，我知道他冷。我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我上身的军服，只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。

⑱这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？”

⑲没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。”

⑳她身上只留了一件皱折的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。

㉑我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时地又讲话了。她问我从哪里来，尽走过什么地方，哪里的妇女自卫队好。又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。

（写于1941年，有删改）

【注释】打摆子：方言，指疟疾。

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.第⑨段中头发梳得“平”写出姑娘的干净利落，和人说话时眼睛“盯”住人，表明姑娘善于观察，聪慧机警。

B.想到要接待陌生人时表现出踌躇以及提出治疗打摆子的迷信方法，这些情节使姑娘的形象更加立体丰满。

C.从人物的身份角度考虑，本文中的“姑娘”比《百合花》中的“新媳妇”更能体现出军民鱼水情的主旨。

D.《百合花》中新媳妇为牺牲的小通讯员盖上棉被的悲剧结局比《红棉袄》的结局更耐人寻味。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.第①②③段中对风的描写，既渲染充满寒意的氛围，也推动两人需要落脚休息和顾林打摆子需要保暖等情节的发展。

B.本文塑造人物形象时主要采用渲染手法，抓住人物的典型特征，寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神。

C.本文中的物象“红棉袄”具有象征意味，“红色”象征革命精神，“棉袄”象征着温暖与关爱，表达对前方战士的有力支持。

D.文中姑娘并无名字，可见作者想要表现的不仅仅是某个具体的女性形象，同时也以小见大表现冀中女性的群体形象。

8.小说《红棉袄》中的“我”，并不是故事的主人公，但在文中却是不可或缺的，为什么？（6分）

9.这篇《红棉袄》和教材中的《百合花》存在很多相似点，请结合文本，请从题材主旨、人物形象、物象、艺术风格、叙事视角等角度中任选三项具体分析。（6分）

参考答案及分析

1.B

分析：A.“在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位”错误。材料一中的“上天是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的桂冠”是说昌耀经历了与梵高类似的困境，并最终获得了认可，并不是说他在诗歌界的地位等同于梵高在绘画领域的地位。C.“但并未使其早期创作发生质的变化”错误。材料二明确提到昌耀对其早期作品的改写“带有根本性”，“昌耀对于自己早期作品……新的认定”，这意味着“重写”使其早期创作发生了实质性的变化。D.“就是因为他使用‘厚重的句子和词语’”错误。根据材料一“那么如何能获得这些厚重的句子和词语呢？技法固然重要，但形式与内容是并重的”和材料二“它不仅有独特的词汇学……还有统摄性的精神风骨”等可知，“昌耀体”的形成是多方面因素共同作用的结果，而非“他使用厚重的句子和词语”。

2.C

分析：“他于二十世纪五六十年代创作的诗皆在修改后才面世”错误。根据材料一“他大部分的诗也是在修改后面世的”和材料二“收入昌耀诗集中的很多早期诗作……不同程度的改写”可知，原文表述为“大部分”“很多早期诗作”，并非全部。

3.A

分析：根据材料二可知“昌耀体”的风格特点：孤绝超拔、沉雄遒劲，具有“新古典”性质和青铜般色调，启用古字古词，粗粝、嶙峋、滞涩、狰狞、惊悚，具有独特的词汇学、修辞运作方式、意象系统和统摄性的精神风骨。

A. 语言相对平实，风格质朴直白，也没有运用修辞，没有明显的“昌耀体”的风格特征，不适合作为论据来支撑材料二有关“昌耀体”风格的观点。B.“善恶的角力”“爱的繁衍与生殖”“戕残”等表述带有一定的深度和独特性，能体现“昌耀体”的风格特征。C.“须髭”用的是古词，“我的须髭如同箭毛”“我的爱情却如夜色一样羞涩”体现了独特的修辞运作方式，能体现“昌耀体”的风格特征。D.“这金属般凝固的铸体”“远方岩表的反照”等具有青铜般的色调，能体现“昌耀体”的风格特征。

4.①在论证思路方面，先提出问题，再分析问题，最后解决问题（引论—本论—结论）。

②在论证方法方面，运用了道理论证、比喻论证等多种论证方法。

问题：①不清楚论证特点包括论证结构、论证方法和论证思路。②论证方法与说明方法混为一谈。

5.①充满隐喻，吝啬词语及其修辞艺术，大多的创作在修改后才面世；

②体现了其用生命记录着每一段经历以及其成熟期对诗歌标准新的认定；

③文体风格孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调。

④来源于土地的苦难生存直觉，揭示了其和这片土地存在的真相。

问题：①书写不工整，部分学生缺乏分点作答意识；②概括材料能力不足，许多学生单纯罗列材料而无自己的概括精炼；③只有少数学生写对答案第二点的踩分点，大多数学生只能写出第一点和第三点。

6.C

分析：“更能体现”表述绝对，两篇作品均深刻体现军民鱼水情。

7.B

分析：本文以白描塑造人物，并非“渲染手法”。

8.①“我”是故事叙述者，串联情节，使故事真实自然；

②“我”是事件见证者，侧面烘托姑娘善良、热忱、拥军的形象；

③以“我”的视角抒发情感，深化军民情深的主旨；

④推动情节发展，引导读者进入情境。

问题：①不分点作答，部分分点作答的同学用的分点符号不是次一级(比如题号是“1.”答案任用题号上的分点符号)；②部分同学只写套路和模板，没有结合小说文本进行作答；③

涂抹和标点符号乱用情况比较严重，没有规范答题意识；④部分同学错别字比较多，书写潦草。

9.①题材主旨：均以革命战争为背景，歌颂军民鱼水情与人性美；②人物形象：都塑造淳朴善良、无私奉献的普通女性，与年轻战士形成温暖互动；③核心物象：均以衣物（红棉袄/百合花被）为情感载体，象征纯洁美好；④艺术风格：语言清新质朴，白描手法，以小见大，淡化战火、凸显人情美；⑤叙事视角：均采用第一人称有限视角，真实亲切。

问题：①混淆第一人称/第三人称与第一视角（有限视角）/第三视角（上帝视角）的基本概念 ；②物象在文中的作用概括不全面（全文线索、揭示主题、塑造形象、推动情节、交代背景等）；③对作品艺术风格尤其是手法（修辞手法、表达方式、表现手法、篇章结构等）把握不清晰，理解有偏差 。

试题拓展

1.请概括小说中小姑娘的人物形象。2.请分析小说中环境描写的作用。（任选分析两处即可）3．《红棉袄》中的“我”不是故事的主人公，但又是不可或缺的，请结合本文内容分析原因。

4.文中划横线的两处环境描写，分别有何作用？请简要分析。（4分）5．小说以“红棉袄”为题，有何好处？请简要分析。（6分）6. 本文在叙述时主要采用了第一人称，请赏析文中这种叙述视角的表达效果。7. 茹志鹃的《百合花》与本文有诸多相似之处，请从故事框架和主题立意中选取一个角度探究两者的相似之处。8.结合文段，请从描写的角度分析文中画线句子的表达效果。

风还是吹着，云，凌人的往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然地暗了。

9.有评论者认为孙犁的创作风格可以用“清淡”两个字来概括，请分析这一风格在文中的体现。

10.福斯特明确指出“扁平人物若具备多重特质就会向圆形人物转化，圆形人物也可能在特定环境下表现出扁平化特征”，请依据此观点谈一谈你对文中“姑娘”这一人物形象的理解。

参考答案：

1.题

姑娘是一个美丽、淳朴、善良、热情的优秀女自卫队员。

2.题

①第一处写风吹草倒、云的沉重以及树叶的焦枯坠落，突出了环境的荒凉、压抑，为人物的出场做了铺垫。②第二处借助风吹、云垂、天暗，写出了“我”的焦急心理，推动了故事情节发展。

4.题

①第①段的景物描写渲染了肃杀凄凉的气氛，为人物的出场作铺垫。②第 ⑥段的景物描写表明了“我”担心顾林的病情，急切希望到达下一个村庄的心情，推动了情节的发展。 

5.题

①“红色”象征着生命活力，也象征着革命精神；而“棉袄”则象征着保护与关爱，象征着火热心肠。小说以“红棉袄”为题，含义隽永，耐人寻味。

②“红棉袄”是故事中的关键物件，与小说中姑娘将自己心爱的“红棉袄”加盖在顾林瘦弱身体上的这一重要情节密切相关；

③以“红棉袄”为题，更能彰显主人公淳朴善良的品格，讴歌抗日根据地军民的鱼水情深，凸显主题。

5．题①以第一人称“我”为叙述视角，增强了故事的真实感和亲历感。②由于“我”身处故事过程，因此作者可以自由描述或直接抒发情感，如写对天气的感受，对姑娘为顾林盖上红棉袄的感受等。③“我”推动了故事情节的发展，如我拉着顾林走到村子，让他在门前休息，我对姑娘说明来意等。7.题

①故事构架相似。出场人物都为三人——两个相对年长的军人“我”、两个小战士和两个热情朴实的年轻女性群众。《红棉袄》讲的是深秋“我”与“小战士”结伴而行，在抗日根据地的一个山村里与“小姑娘”邂逅，进而在此背景下，生动展示“小姑娘”对于“小战士”的深切关爱；《百合花》讲的是中秋时节“我”和“小通讯员”结伴而行，在解放区的一个村庄里邂逅了“小媳妇”。由于两人之间的小小误会，进而演绎了一段“小媳妇”对于“小通讯员”的纯洁情谊。

②立意与主题相似，都表现了残酷战争中的人性之美。《红棉袄》通过“小姑娘”细心照料“小战士”的故事情节，既反映了抗日军民的亲密关系，也歌颂了人性之美；《百合花》围绕着一床“百合花”棉被，描写“小通讯员”与“小媳妇”之间的误会产生与矛盾化解，同样是反映军民鱼水情和纯洁美好的人性。