文档内容
重庆/八中 2024-2025 学年度（下）高二年级第一次月考
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：大数据是一种资源，也是一种工具。它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解，但有时也
会引起误解，这取决于是否被正确使用。大数据的力量是那么耀眼，我们必须避免被它的光芒诱惑，并善于
发现它固有的瑕疵。科技再先进也无法将世界上数据的总量尽数收集、储存和加工。从罗盘和六分仪，到望
远镜和雷达，再到今天的全球定位系统，人们总是受到现有测量和认知工具的局限。我们明天使用的工具很
可能比今天的强大数倍甚至上千倍，我们现在所拥有的知识较之明天可能就显得微不足道了。要不了多久，
当我们回看当今的大数据世界时，就像在看阿波罗11号上仅4Kb内存的导航控制计算机一样，会觉得十分奇
特。我们能收集和处理的数据只是世界上极其微小的一部分。这些信息不过是现实的投影罢了，因为我们无
法获得完美的信息，所以做出的预测本身就不可靠。但这也不代表预测就一定是错的，只是永远不能做到完
善。这也并未否定大数据的判断，而只是让大数据发挥出了应有的作用。大数据提供的不是最终答案，只是
参考答案，为我们提供暂时的帮助，以便探索更好的方法和答案。这也提醒我们在使用这个工具的时候，应
当怀有谦恭之心，铭记人性之本。
（摘编自维克托·迈尔·舍恩伯格，肯尼斯·库克耶《大数据时代》，周涛译）
材料二：在人工智能浪潮席卷全球的背景下，信息超载已成为每一名互联网用户所面临的问题。在促进
信息供需匹配、提高信息传递效率的过程中，以人工智能为基础的算法推荐技术应运而生，解决近乎海量的
网络信息与用户有限的注意力之间的供需矛盾，并广泛应用到了网络信息生态的方方面面。智媒时代已然到
来。然而，人工智能逐渐地改变了用户关于信息消费的个体习惯和社会规范，带来了一些潜在的风险。在互
联网与社交媒体上，人们越来越难以接触到自己认知领域之外的内容，日常接受的主要是与其已有兴趣和观
点相符的信息，形成所谓的“信息茧房”。
这一比喻最早由桑斯坦在其著作《信息乌托邦》中提出，用以描述在网络信息传播过程中，公众只关注
自己选择的内容和使自己得到愉悦的信息，久而久之就将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”之中。由于信息
茧房的存在，公众无法与信息环境进行全面的交互，而是沉浸在自身所偏好和认同的内容当中，最终使得意
见一致的观点在一个封闭的圈子中不断地被重复和强化，形成“回声室效应”：人们在不断放大自身信息偏
好的同时，也在阻碍着多元观点的流通和讨论，甚至带来群体极化的风险。在桑斯坦提出信息茧房与回声室
概念之后，随着传播方式变得更加智能化和分众化，帕里泽提出了“过滤气泡”的概念，以强调互联网信息
过滤对用户的影响。他认为，搜索引擎等算法使人们处于个性化、独特的信息环境中，而这种环境是由一系
列基于用户信息和行为构建的过滤器所创造的；算法在了解用户偏好并过滤异质信息的同时，也无形之中构
筑起了一道道“隔离墙”，将人们困在算法创造的“网络泡泡”中，并阻碍着多元观点之间的交流。
表一 信息茧房、过滤气泡与回声室的概念比较
类别 信息茧房 过滤气泡 回声室
主体层次 ① 技术 群体
主要现象 信息窄化 信息窄化 ③
侧重点 信息同质化的主观选择 ② 信息同质化的结果影响理论视角 选择性心理 技术决定视角 群体理论
（摘编自虞鑫等《从技术到受众：信息茧房效应的研究取向与发展进路》）
材料三：可以说，我们现在已经拥有了世界上最完备的、布局相对比较超前的数据基础设施，尤其是在
2020年国家发改委提出的“新基建”中，有四个方面都与数据基础设施相关：一是5G基站建设，近年来我
国5G基站的部署非常快，已经达到全球5G基站的70%以上；二是大数据中心，我们已经完成了相关的整体
规划布局，在全国各地建设一系列大数据中心，同时构建了面向全国算力的整体调度网络——“东数西算”
工程，涉及包括京津冀、长三角、粤港澳大湾区等不同区域的大数据中心集群，我们的算力资源总体布局持
续优化，算力高质量发展赋能经济高质量发展的作用日益显现；三是工业互联网，我国在工业互联网的标准
制定层面、应用层面走出了一步先手棋，在推动工业制造业和互联网融合的过程中是走得比较靠前的；四是
人工智能，也属于新型的基础设施建设，近年来基于大语言模型，尤其是以ChatGPT为代表的人工智能的应
用或是自动驾驶技术的发展，都离不开人工智能这样一个大型基础设施的建设。这一系列数据基础设施建设，
带来了数据、算力以及在二者之上的算法突飞猛进的发展，为未来更高质量的数字经济的发展打下了坚实的
硬件基础。
摘编自杨学成《数字中国与未来产业的展望》，2023年8月4日，新华网）
1．下列依次填入材料二表一空白表格内的信息，正确的一项是（ ）（3分）
A．①算法 ②信息同质化的客观环境 ③群体极化
B．①算法 ②信息同质化的用户偏好 ③意见同化
C．①个体 ②信息同质化的客观环境 ③意见同化
D．①个体 ②信息同质化的用户偏好 ③群体极化
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．大数据作为一种工具，无法让我们获得完美的信息，但可以为我们提供参考答案，以便我们更深入地探
索。
B．在智媒时代，人工智能对个体习惯和社会规范的改变，使网络信息超载与用户注意力有限的矛盾得以解
决。
C．帕里泽认为，算法通过过滤掉异质信息，创造出个性化的信息环境，从而将人们困在各自的“网络泡
泡”中。
D．“东数西算”工程依托不同区域的大数据中心集群，对全国算力进行整体调度，有利于算力资源的布局
优化。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一回溯人类测量和认知工具从罗盘到全球定位系统的变迁，对未来工具的发展做出预测，体现出作
者对当下大数据世界的悲观态度。
B．材料二中“一道道‘隔离墙’”“困在……‘网络泡泡’中”等语句，形象地表现出用户在以推荐算法
为代表的信息技术影响下的处境。
C．材料三中列举四个方面的数据基础设施建设工作，并指出我国所拥有的世界上最完备的“新基建”为数
字经济高质量发展打下坚实基础。
D．从材料一对大数据前景的预测，到材料二对信息茧房等效应的分析，再到材料三介绍数据基础设施的布
局，可见人们基本化解了大数据应用的风险。
4．请指出材料二引用的三个概念“信息茧房”“过滤气泡”和“回声室”在命名上有何共同特点，并简要分
析该特点在论证中起到的效果。（4分）5．有人说，科技是推动发展的利器，但同样可能成为风险的潜在来源。请结合材料，谈谈你的看法。（6
分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文章，完成6~9题。
遥远的回响
吕新
一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没，分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨
之中。
幕落下，时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下，鼓，消音，锣，蒙尘，虽然脸朝上，却是另一种埋葬的
方式，脸用蛛丝的手捂着，蛛丝儿结满雕梁，丝弦松开，不再紧绷。
台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失且不知所终。
台上的人所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。
属于他们的表演或时代就这样结束了。
但是关于他们的故事与传说并未结束，不仅没有结束，相反却比他们从前在世的时候更广为人知，因为
从前他们也并未张扬过，更因为他们从未觉得自己是个什么，也无非就是天地之间最寻常之一人，一年年沉
默做事，客居在外，到年底时偶尔短暂地回来，也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人，叫门开门的动静之
小，可能连左邻右舍也很难觉察。而今天，他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落
的群落，在晋省中部这片宏观上被称为盆地，微观上实为平原的土地上，那些青灰的砖瓦的院落，院落组成
的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏，仅凭自然
的流逝，砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命，有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵也会
熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人，更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落，它们当然
会在主人身后数百年间依然栉风沐雨，安然矗立。
每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房
子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭，阶梯蒙尘，即使不蒙尘，即使光可鉴人，
下面摩肩接踵，万头攒动，也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘，也比它的主人更
能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势，它们倒是不认生，只要是一只
手在拔弄它们，推动它们，它们就会动，就会一如既往地呈现出一些数字给你，似乎也不太在意是当年的主
人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是
时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑不再圆润，只是自然和岁月的作用，①并非其本意，
就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸。
八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，
之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以
后，富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题，各位股东们的住处都看了，哪能不去县
太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，②不要留下
任何遗憾。母亲早已健步前趋，排闼直入，母亲像一颗传说中的“避水珠”一样，穿过人流人涌，先行进入
里面去了，但是他的小孩却不愿意进去，说里面有霉味。
童言无忌，小孩没有瞎说，里面确有露味，成年人实际也闻到了，只是不说，因为眼见到的景象更甚于
对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种，像这世上所有的百年以上的老宅一样，无论身处南北，③它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。
迄今为止，一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道也是他们成就事业的根
本所在。这样的一种品行，原本发于人心人性，后来却被频频呼唤和寻找，它是什么时候从生活中惊飞远走，
竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样
的一种品行，谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一
个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于
何处。
在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话，屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美，已经
不重要了，打电话的人先是疾呼听到一句真话之难，他用了一个比喻：比登天还难。他所说的登天，当然是
指一个人靠一己之力徒步攀登，独自出现在天上，与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后，电话的主要内
容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，
更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义，④这个问题就比较复杂了，其中的层次陡然多重多义起来，不再
单一畅晓。
此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的。
诚实守信真的是一种理想或者幻想吗？对于一部分人来说，可能确实如此，然而对于这些灰色院落当年
的主人们来说，却又并不是，因为那不过是他们最自然的日常行为，就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了
一声一样。
6．下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头部分，讲述晋商在时间流逝中的转身与退场，引出后文对空寂院落的描写，也与标题的“遥
远”二字相呼应。
B．三、四两段将“台下人走散”与“台上人消失”的原因并行书写，呈现出一种社会发展与时光推移的时
空交错感。
C．晋商这一群体“更广为人知”，院落迎来“各个方向的人”，说明后人已然认识到他们的价值，追慕并
铭记他们。
D．很多今人在谈论晋商的品行时面色严峻，但往往转念即忘，这体现了他们在精神与现实之间的矛盾与选
择。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．句子①“并非其本意”指物若有感亦不愿枯朽，但时间永驶向前，岁月磋磨无法违抗。
B．句子②“不要留下任何遗憾”，展现了参观者远道而来力求不遗漏任何景点的心态。
C．句子③使上下文的承接更加紧密，同时引人思考，增添了晋商院落所包孕的深沉内涵。
D．句子④说明时代变迁之下人们言行的复杂往往迫于无奈、身不由己，暗含作者的同情。
8．本文标题“遥远的回响”耐人寻味，请结合文本探究其丰富意蕴。（4分）
9．“光影翰墨”栏目组要围绕此文拍摄一期短视频。经讨论，第一组展现的主题为“遗忘·冲突·呼唤”，第
二组展现的主题为“老宅”。请任选一个小组加入，根据主题写出你的短视频拍摄构想。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：《传》曰“君子大居正”，又曰“王者大一统”。正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。由不正与不一，然后正统之论作。尧、舜之相传，三代之相代或以至公或以大义皆得天下之
正，合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也。及后世之乱，僭伪兴而盗窃作，由是
有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。
由是正统之论兴焉。
自汉而下，至于西晋，又推而下之，为宋、齐、梁、陈。自唐而上，至于后魏，又推而上之，则为夷狄。
其帝王之理舛而始终之际不明，由是学者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄于显德注，实千有二百一十六
年之间，或理或乱，或取或传，或分或合，其理不能一概。大抵其可疑之际有三：周、秦之际也；东晋、后
魏之际也：五代之际也。秦亲得周而一天下，其迹无异禹、汤，而论者黜之，其可疑者一也。以东晋承西晋
则无终，以隋承后魏则无始，其可疑者二也。五代之所以得国者虽异，然同归于贼乱也，而前世议者独以梁
为伪，其可疑者三也。夫论者何？为疑者设也。尧、年、三代之始终，昭然著乎万世而不疑，不论而明也。
后世之有天下者，帝王之理或舛而始终之际不明，则不可以不疑。故日由不正与不一，然后正统之论作也。
（节选自欧阳修《正统论》）
材料二：不幸有天子之实，而无其位；有天子之名，而无其德。是二人者立于天下，天下何正何一，而
正统之论决矣。正统之为言，犹曰有天下云尔。人之得此名，而又有此实也，夫何议？
天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。而名卒不能伤实，故名轻而实重。不
以实伤名，故天下不争；名轻而实重，故天下趋于实。
（节选自苏轼《正统论》）
【注】显德：为五代十国时期的后周年号。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给1分，涂黑超过三处不不给分。（3分）
三代之相A代B或以C至公D或以E大义F皆得G天下H之正
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．所以，意思是用来，与《荆轲刺秦王》中“事所以不成者，乃欲以生劫之”的“所以”意思不同。
B．得，意为获得，和“相得益彰”、《鸿门宴》中“君为我呼入，吾得兄事之”的“得”意思均相同。
C．夷狄，中国古代称东方部族为夷，称北方部族为狄，“夷狄”常用来泛称除华夏族以外的各族。
D．幸，意思是幸运，与汉乐府诗《孔雀东南飞》中的“幸可广问讯”的“幸”意思和用法均不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．欧阳修分别对“正”和“统”进行了解说，认为匡正天下那些不正当的是“正”，统一天下还没有统一
的是“统”。
B．欧阳修认为，从周朝灭亡到显德年间的多个政权是否符合正统，可以用一个标准衡量，大抵存有三处疑
问。
C．欧、苏二人都认为，正统之论的产生完全是为了解决后世统治者继承帝位时出现的不正与不一的问题。
D．欧阳修认为，秦朝直接传承周的政权，统一天下，其行为和大禹、商汤没有区别，评论的人不应该贬黜
它。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）尧、舜、三代之始终，昭然著乎万世而不疑，不论而明也。（4分）
（2）天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。（4分）
14．欧阳修和苏轼分别认为怎样的政权才算正统？请结合两则材料简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
晨起
刘克庄
鸡唱鸦啼搅晓眠，起煨田舍火炉边。
天寒雪闭袁安①户，岁恶江通鲁望②田。
已返山林全晚节，勿烦郡国礼高年。
老臣久不陪朝谒，犹记称觞玉座前。
【注】①袁安：《后汉书·袁安传》载，袁安因家贫，雪天被困也无法出门。②鲁望：唐朝诗人陆龟蒙，
字鲁望，躬耕故里，时遭饥寒。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗的开头用“鸡唱”“鸦啼”“田舍”等词，交代诗人所处的田园环境。
B．颔联借袁安和鲁望的典故，分别交代自己在困境中的坚守和归隐的境况。
C．颈联写诗人婉拒郡国以礼相邀，是因自己年事已高，无力参与政治事务。
D．这首诗歌格律严谨，对仗工整，语言质朴与典雅交织，含蓄与直白结合。
16．诗人表明自己“已返山林”，却又“犹记称觞玉座前”，你是如何理解的？请结合诗歌内容简要分析。
（6分）
（三）名句名篇默写（12分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共12分）
（1）李白《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是“________________，________________”。
（2）《扬州慢》中“________________，________________”两句与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔
叶黄鹂空好音”异曲同工。以乐写哀，描写花开依旧，人事已非，曲折表现伤今怀古之情。
（3）《望海潮》中，在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时，词人柳永很注重运用动静结合的手法，其中
“________________”写出了树木围绕江堤的静态美，“________________”则写出了江水澎湃的动态美。
（4）古人常用龟板占卜、著草占卦，以推断吉凶祸福，《诗经·卫风·氓》中“________________，
________________”两句就体现了这种情况。
（5）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：
“________________，________________。”
（6）杜甫《蜀相》中“________________，________________”两句高度概括、评价了诸葛亮的一生，也饱
含了作者对明主贤臣契合关系的艳羡。
三、语言文字运用（共4小题，14分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成19~20小题。
“社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰
人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。
与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，他们会非常认真地对待
每一个细节，生怕处理不好与领导、①同事之间的关系。下班后还要跟各种人打交道：健谈的邻居、话痨的
司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些
场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，离群索居。
中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识增加，另一方面是社会环境变化导致人
与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、为家庭牺牲自己相比，年轻人更注重个人幸福。中国的
经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到
疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。
虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也
应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。
18．下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．①处顿号表示并列成分间的停顿，与后文罗列的社交对象间的顿号用法一致。
B．②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。
C．③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。
D．④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。
19．文中划波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
前面是海拔六千二百八十二米的主峰，环绕着主峰，浑莽的山势层层叠叠，冰的伟岸和雪的拔起像是戳
破天的利剑，锋锋银白，光耀在宇宙一角，这一角应该是最明亮的吧？天有多远，峻峭的排列就有多远，
① 的山势逼视而来，人显得无比渺小，还不如一只蚂蚁，不如一块冰石，蚂蚁是看不到高山的，冰石是感
觉不到时间的。存在的理由显得如此脆弱，好像立刻消失才应该是对的。
山门就像方形的天堂之门，冰清玉洁里又有高处的寒凉，风从门洞中穿过，站着欲倒，趴着又起不来，
灵性的光辉随风而至，一切都是透彻的，包括人。父亲听着，是风的脚步声，是雪水破冰而出的流淌声，是
雪落地面的歌唱声，不，哪里是雪的歌声？是人，是从冰山裂缝中烟云一样袅袅传来的仙女的歌唱，伴奏着
② 的琴音。
20．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
21．文中画波浪线的部分，如果写成“父亲听着风的脚步声，雪水破冰而出的流淌声，雪落地面的歌唱声，
不，不是雪的歌声”，表达效果有什么不同？（5分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一座古代城市失火，烈焰四起，城内的人被火包围不能逃出，城中的图书馆也无法保全。此时，人们只
有两种选择：一是用防火术永久封存图书馆，这能保证书籍完好，但今后再也无法打开；二是将书籍撕碎抛
散，冀望借助火焰升腾之力使其飘到城外，被人拾取。有人赞成第一种方案，认为封存着完好书籍的图书馆
将成为见证文明高度的纪念碑，给后人以精神引领；也有人赞成第二种方案，认为即便有些书页会被焚毁，
但总有一些能飘到城外，残存的文明能够实实在在地延续。
以上寓言故事引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字。高二（下）一月考答案
1．C
2．B
3．B
4．①共同特点：比喻式概念（化抽象为具象、化抽象为形象）②论证效果：这些比喻将信息环境的封闭性比
作“茧房”“气泡”或“回声室”，通过具象化的描述，使得复杂的信息传播现象变得易于理解，强调了这
种封闭性对用户认知的危害（每点2分，共4分）
5．①科技是发展的利器：以人工智能为基础的算法推荐技术广泛应用，数据基础设施的建设推动未来产业的
发展。②科技也可能成为风险的源头：形成了“信息茧房”，产生了“回声室”效应，人们被因在算法的
“网络泡泡”中，阻碍了多元观点之间的交流。③面对科技的双刃剑效应，人们要认识到大数据作为工具的
局限性，在使用时应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。（每点2分，共6分）
6．C
7．D
8．①“遥远的回想”指年代久远的晋商与老宅故事和传说在今广为人知，作者借此表达了作者对晋商的追忆
与敬仰。②“遥远的回想”还指旧时晋商曾低调不张扬、坚守诚信的精神被如今的人们淡忘，表达了作者对
当今诚信缺失的遗憾，对诚信品行回归的呼唤。（每点2分，共4分）
9．第一组：答案示例①遗忘：镜头闪回昔日晋商鼎盛时人物在宅院生活的场景，再切换到空宅及老旧物件，
体现时间流逝，用今昔对比凸显的院落空寂与晋商逐渐被淡忘的现状。（单纯地写镜头聚焦，空宅、蒙尘的
桌椅、来往的书信、老旧的算盘等突出院落的空寂也可以给分）②冲突：取景晋商院落高墙之下，捕捉打电
话之人疾呼听到真话之难的语言、神态，借助画外音展现通话双方怒斥对方背信弃义，营造剑拔弩张的冲突
氛围。③呼唤：背景屏幕以黑白胶卷逐渐展开的方式呈现旧时晋商经营时诚实守信，和气共赢的情景。镜头
逐步拉近，最后定格在正拿着相机的作者身上，突显他激情呼唤人们学习晋商诚实守信品格的特写画面。
（能答出背景屏幕以黑白胶卷逐渐展开的方式呈现旧时晋商经营时诚实守信，和气共赢的情景也可给分）
第二组：答案示例一①老宅之韵：镜头选取晋宅建筑群落与陈设物件，整体与部分相结合，展现老宅见证时
光的文化底蕴与空寂己久的历史沧桑感。②老宅之行：拍摄现代人在老宅参观的情态，细节展现来自南方的
富态男子一家，点面结合，展现人们当下对晋商院落的表面追捧。③老宅之思：录制高墙下打电话之人的冲
突，展现古老与现代的交织，表达在晋宅场域下不复晋商品行，引发对现代人诚实守信缺失的思考。
答案示例二①老宅的曾经：镜头展现老宅物件崭新、人来人往的热闹景象（或老宅中晋商诚实守信，和气共
赢的情景）②老宅的现在：一方面，镜头展现老宅中陈设的蒙尘的老物件，以及老宅人去楼空的寂寞，展现
老宅见证时光的文化底蕴与空寂己久的历史沧桑感。③一方面，展现老宅游客如织的现状，和游客所展现的
精神面貌，展现曾经与现在的对比，表达在老宅场域下不复晋商品行，引发对现代人诚实守信缺失的思考。
【评分标准】①选择物象和场景描写紧扣文本内容；②内容构想要扣上主题要求。
“遗忘”关键词：可以描摹物象的破败、空寂；可以描写人们对晋商、老宅的一些漠视行为、态度。
如：1段、7段中提到的细节。
“冲突”关键词：参观者行为的前后不一致、矛盾点。如：8段母亲的排闼而入与晋商的低调沉稳行程冲突。
“呼唤”关键词：只要能表现作者呼唤晋商精神的回归的话题即可。
“老宅”构想标准同上。10．BDF【解析】句意：尧、舜的禅让传承，夏、商、周三代的兴替更迭，有的凭借至公之道，有的依靠大
义之名，皆能获得天下的正统地位，实现天下一统。“相代”意思是相互取代，作“三代”的谓语，句急完
整，之后应断开，即在B处断句；或以至公或以大义结构相同，句式一致，应单独成句，即在DF处分别断
句；“皆得天下之正”，“天下之正”作“得”的宾语，句意完整，中间不断句。
11．B【解析】“相得益彰”中“得”是映衬、配合之意，“吾得兄事之”的“得”意思是“应该/必须”。
12．A【解析】B项，“可以一概而论”错，原文有“自周之亡……其理不能一概”，意为不能一概而论。C
项，虽然欧阳修和苏轼都在《正统论》中讨论了正统之论的问题，但欧主要关注正统之论的产生和演变，以
及后世统治者继承帝位的不正与不一的问题：而苏则更侧重于正统的定义，即必须同时拥有天子之实和天子
之名才能算是正统。因此，不能说两者都认为正统之论的产生完全是为了解决统治者继承帝位的问题。D项，
“评论的人不应该贬黜它”错。根据原文可知，欧阳修只是提出疑问，没有明确对此表示否定。
13．答案：（1）尧、舜与三代的始终传承，清楚明白的样子在万世显现而不被怀疑，是不需要论证就明白的。
（2）天下本来就有没有天子的才德却得到天子名位的人，圣人对此也没有办法啊，但不用才德来伤害名
位/名分。
【解析】（1）“始终”，译为始终传承/继承/延续，1分；“昭然”，明明白白的样子/清楚明白的样子，1
分；“著乎万世”，状语后置“于万世著”，“著”译为显现，句式十词意共1分；“疑”，翻译为被动
“被怀疑”，1分。（每点1分，共4分）
（2）“固”，本来，1分；“不得已”，没有办法，1分；“伤”，伤害，1分；“名、实”根据后文推测
分别翻译为“名位/名分”和“德行”，共1分。（每点1分，共4分）
14．（1）欧阳修：①帝王获得天下要具备帝王传承的义理。②朝代始末要清楚明白。（2）苏轼：苏轼的观
点判定点到名实统一的核心即可，具体可得分的表述有名副其实、名实统一、德才兼备、德配其位等。（1
点1分，共3分）
【解析】欧阳修：①依据“合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也”可知，他认为
帝王获得天下要具备帝王相承的义理。②依据“其帝王之理舛而始终之际不明，由是学者疑焉，而是非又多
不公”可知，他认为朝代始末要清楚明白。苏轼：依据“不幸有天子之实，而无其位；有天子之名，而无其
德。是二人者立于天下，天下何正何一，而正统之论决矣。正统之为言，犹日有天下云尔。人之得此名，而
又有此实也，夫何议”可知，他认为帝王要德才兼备。
15．C【解析】“勿烦郡国礼高年”一句中“礼高年”是礼遇高龄老人的意思。本句诗人表达的是不必烦劳
官府以礼待我这般的年迈之人，诗人因为保全晚节选择归隐，原因分析错误。
16．①表层义：“已返山林”即表明诗人已经退隐，不再参与朝政，过着田园生活（1分）。“犹记称觞玉
座前”，意思是诗人依然记得当年陪侍御宴时向皇帝敬酒祝寿 1分的场景。
②深层义：这两句表达了诗人虽选择归隐以全晚节（2分），但还会 感念 / 怀念 / 感激朝廷的恩情 （2分）的复
杂心态。
17．（1）飞湍瀑流争喧豗 砅崖转石万壑雷（2）念桥边红药 年年知为谁生（3）云树绕堤沙 怒涛卷霜雪
（4）尔卜尔筮 体无咎言（5）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔（6）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
18．D【解析】“表语意的转折”错，破折号此处表示解释说明，破折号后面是对“竞争性”的具体阐释。
19．一方面是个人独立意识增强（提高），另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的（或“人际”）亲密
度下降。
【解析】画线句子有两处语病：第一处：“独立意识”与“增加”搭配不当，可把“增加”政为“增强”或“提高”；第二处：“人与人之间的”与“人际”语意重复，可去掉一个。故修改为：一方面是个人独立意
识的增强（提高），另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的（或“人际”）亲密度下降。（每点2分，
共4分）
20．①高耸入云/直插云霄/遮天蔽日/拔地而起 ②不绝如缕/娓娓动听/如梦如幻（意思对即可）
21．①原句三个由“是”字领起的短句/独立成句（1分），内容上：更强调声音的特点，/音韵上：更整齐，
节奏鲜明，音韵和谐，朗朗上口，情感上强化了对自然热爱和敬畏的情感，结构上：原句三个“是”字连用，
与后文“是……”相呼应。（ 内容上情感上 / 音韵上 / 结构上效果任答 1 点 1 分 ，上限可答2点）。改句变成长
句/三个成分/三个短语，削弱了情感的充沛性，淡化节奏感。②原句运用 反问 / 设问的手法 （任答1点1分），
可以更好地描写出 父亲的细致聆听与思考判断过程 / 加强语气， 使情绪更充沛/引发悬念，引发思考。（效果
三处任答1点1分），改句用陈述语气，减少了文章的波澜变化，平铺直叙。
③原句“父亲听着”在动词“听”后停顿（1分），强化了“听”的动作/突出下文“听”的声音，且使句式
富有变化。（效果1分）
（评分细则：第一条句式1分，效果最多可得2分，第一条共3分；第二点、第三点任意答一点2分，手法1
分，效果1分）
参考译文：
材料一：《春秋传》中说：“君子推崇坚守正道（居正）”，又说：“王者尊崇天下统一（大一
统）。”所谓“正”，是用来匡正天下不正之事；所谓“统”，是用来聚合天下分裂之势。正是因为存在
“不正”与“不一”的现象，正统之论才应运而生。尧、年的禅让传承，夏、商、周三代的兴替更选，有的
凭借至公之道，有的依靠大义之名，皆能获得天下的正统地位，实现天下一统。因此，君子无需对此多加议
论（因其正统性无可争议），乃是因为帝王的传承原则明确且始终如一。到了后世天下纷乱之时，借越伪政
权兴起，窃国篡位者横行。于是出现了虽居正统之位却未能统一天下的情况，例如周平王时期的吴、徐二国
（注：或指东周分裂诸侯割据）；也有虽统一天下却不被承认为正统的情况，例如前人将秦朝视为非正统的
“闰位”政权。正因如此，关于正统的争论愈发激烈。
自汉朝至西晋，再向下推及宋、齐、梁、陈诸朝；自唐朝上溯至北魏，再向上推演则归于夷狄（注：指
少数民族政权）。由于帝王的统绪原则混乱且始终之辨不明，学者们对此产生疑惑，是非评判也多有不公。
从周朝灭亡到后周显德年间（注：显德为后周年号），共一千二百一十六年间，或治或乱，或夺或传，或分
或合，其统绪之理难以一概而论。其中尤为可疑的时段有三处：一是周、秦交替之际，二是东晋与北魏并存
之时，三是五代更迭之期。秦朝直接取代周朝而统一天下，其形式与禹、汤受禅无异，但后世却贬黜其正统
地位，此为一可疑之处；若以东晋继承西晋，则正统似无终结，若以隋朝继承北魏，则正统似无开端，此为
二可疑之处；五代各国得国之手段虽异，但皆属篡逆作乱，而前人却仅视后梁为伪朝，此为三可疑之处。所
谓“论”，正是为解答疑惑而设。尧、年与三代的始终传承，早已昭然彰显于万世而无可置疑，自然无需多
论。而后世拥有天下者，若帝王统绪混乱且始终之辨不明，则不能不引发质疑。所以说，正是国为存在“不
正”与“不一”，正统之论才由此而生。
材料二：不幸有了天子的德才却没有天子的名位；有天子的名位却没有天子的德才。这样两种人站在天
下，天下谁是正当谁统一，用正统的理论可以判断了。正统论所说的，就好比说拥有天下正统不正统罢了。
一个人得到了天子的名位，又拥有天子的德才，那还有什么好议论的呢？天下本来就有没有天子的德才却得
到天子名位的人，圣人对此也没有办法啊，但不用德才来伤害名位。而名位最终也不能伤害德才，所以名位
轻而德才重。不用德才来伤害名位，所以天下不会争；名位轻而德才重，所以天下才趋向于德才。
