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重庆市第十八中学2024-2025学年高二下学期5月学习能力摸底语文试卷(图片版)_2024-2025高二(7-7月题库)_2025年6月试卷_0612重庆市第十八中学2024-2025学年高二下学期5月学习能力摸底考试

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重庆市第十八中学 2024—2025 学年(下)5 月学习能力摸底 高二语文试题 一 、现代文阅读(34 分) ( 一)现代文阅读 I (本题共 5 小题,18 分) 阅读下面的文字,完成 1-5 题. 材料一: 游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广,除了位于 大兴安岭以东的西辽河流域外,几乎北纬 40 · 以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民 族 的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地,成为世界上 最广 远的绿色长廊。 地学研究成果指出,推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今 3500~3000年欧 亚 大陆气候转入冷期,正是冷期的出现,使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出 来, 并在草原环境下发展为游牧方式。 成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原,而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人 类经济生活方式而划分的基本区域,介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上 具有敏感特征,每当全球或地区出现环境波动时,气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边练, 这些要素又会引起植被、土壤等相应变化,进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性 转变。由于农、牧业生产依托的环境不同,农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式, 促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移,人类首先打破原始 农业“一统天下”的局面,在原始农业基础上萌生了畜牧业,然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。 萌生于原始农业的畜牧业,并不具备迁移特征,属于放养型畜牧业,游牧型畜牧业(游牧业)则晚于 放养型畜牧业。只有游牧业出现,高牧业才真正从原始农业中分离出来,形成独立的生产部门。迁移 是游牧生活的基本特征,因此驯化马匹,发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具,是摆脱定居农业, 迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托,从人们跃上马背的那一刻起,广 袤的草原就成为他们的舞台。全新世温暖期结束之后,气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目 前已有研究证明,在气候变迁的大背景下,欧亚草原的人们不约而同地作出了选择:放弃原始农业, 融入逐水草而居的游牧生活。 (摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》) 材料二: 马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力,人们利用资源的范围一下子扩大了许多。狩猎采集者 步行的活动范围大多在两小时步行图内, 一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力,就会导致 饥荒,这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过,海岸地带则拥有季节规律 不同于陆生资源的水生资源,且有舟楫之便,有条件聚集大量人口,能够形成如北美西北海岸印第安 人那样的复杂社会。 马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境,此前草原因为单位面积的初级生产力(植 物生长)比较低,所能支持的次级生产力(动物生长)也比较低,和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小,动物群的流动性非常大,狩猎采集者依赖步行是很难维持生计 的,这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间,这也是 草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因. 游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般 只吃嫩草,而羊则什么都吃,它们之间构成很好的共生关系.牛羊除提供肉食之外,还能提供大量的 奶制品,仅仅依赖肉食,游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供 了条件。 畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化,游牧则意味着人们彻底放弃了农耕。但 游牧并不是一种完全自给自足的生计方式,而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、 粮食等必需生活资料。燕山-长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生, 还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主,尤以黍为重,因为黍比粟更 适应干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆,它是蛋白质和脂肪的重要来源, 而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为,大豆的驯化始于公元前1100年左右,燕山- 长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一.正因为有大豆的种植,传统的旱作农业系统 得以完成。 (摘编自陈胜前《燕山-长城南北地区史前文化的适应变迁》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A.从产生的时间先后来看,原始农业早于游牧型畜牧业,后者又早于放养型畜牧业. B. 依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计. C. 对于游牧者来说,金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。 D.在驯化、种植大豆之前,燕山-长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立. 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分) A.大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间,导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游 牧生活条件。 B. 全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷,使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个 欧亚草原 . C. 北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制,形成了规模较大的复杂社 会 . D. 黍比粟更适应燕山-长城南北地区干旱与寒冷的环境,因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食 时更看重黍. 3. 下列选项,适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是( ) ( 3 分 ) A.《 史记 · 匈奴列传》记载,匈奴“随畜牧而转移, ……然亦各有分地.毋文书,以言语为约束”. B. 在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中,考古学家既发现了大量牛羊骨骼,也发现了 不少农具。 C.400 毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线,中国年降雨量400毫米等值线东段与明长城走 向极为相似。 D.《辽史 ·地理志》记载,辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海, ……地沃宜耕植,水草便畜牧”. 共 4 页4. 根据材料二内容,下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是( )(3分) 气温条件 燕山一长城南北地区史前文化及存续期 生计方式 公元前 文化Ⅱ 农牧并重 1000- 暖 文化I 农耕 冷 基准 2000- A.文化I 存续期内大部分时间里气温偏暖。 B.文化I 存续期内传统的旱作农业系统尚未完成. C.文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。 D.文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计. 5. 哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用?请结合材料简要概括。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分) 阅读下面的文字,完成6-9题. 带一朵云下山 谢宝光 起雾了,深秋的一场大雾。 一侧是山谷,一侧是危峭的崖壁,中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一 排,疲倦的身躯随着车轮一路颠簸。 睁开眼,窗外一派混沌,群山峡谷消失在了大雾中,山路逶迤,悄悄地篡改着海拔。路旁一闪而 过的树影中,有金箔般的银杏、张灯结彩的柿子树,给予山外来客最隆重的礼遇。 ①在松阳山间,云雾再浓,总有泥鳅一样滑脱的秋意。 这是一场事先确定的旅程,但我不知下一站是哪里,就算被大雾永远困在山路上也没什么不好。 在山壑间成为一株苦楮、一枚野果、一间无人访问的木屋,人类的前世,兴许就是这广袤山河中的一 部分。这辆载满作家与诗人的车子,驶向的仿佛不是未知旷野,而是我前世的温床. 我合上眼,在假寐中穿过迷雾,用一支想象的笔描出山峦的线条、村落的轮廓,以及一种我望而 不得的生活:② 茅屋一 间,菜地 数亩;.鸡鸣犬吠,靠节气和天象的提醒度过 一生 . 想起了两年前的春天。雨中结伴二三子初访松阳,当地诗人何山川领我们参观了一栋深度参与近 代史风雨进程的大户旧居——黄家大院。③梁上的猕猴木雕尽管栩栩如生,撩动我的实际还是两丹森 然并立的高墙,表皮剥落 出了茶垢似的肉色,一眼扫去,整面墙犹如受尽了鞭刑。所幸当地没有人 为 的涂脂抹粉,干预它自然朽去的肤色. 又冒雨去看了松阴溪。目测它的宽度,叫河可能也不为过。河水年年如斯,容颜不老。老的是一 座叫石门圩的桥。几年前,桥的上半身经过建筑师徐甜甜的手术之后,脱胎为颇具造型感的廊桥,兼 具现代与古典气息。 在桥上时,反而忘记了看桥,目光转而在河中央的树梢上逗留,一只白鹭遗世独立的样子让人浮 想联翩。它面向河水静若雕塑,似乎在静待某个一击而中的时刻。我确信,水面之下没有一条鱼意识 到此刻头顶埋伏的危险。在松阳,因为大山的重重佑护,人的平静从容,和鱼一样。那天临别时,何 第 2 页山川赠我一本诗集,名叫《我住在一条大河边》。在松阴溪畔,除了诗人的身份,他还是一家文化公 司 的老板,同时扮演着松阳文旅品牌的打理者与推介者角色。④他的大河,终年潺谖,宠辱不惊。 现在,是两年后的深秋,雾色正浓。回访松阳的第一个念头是想作诗,虽然一句也没作出来。 天灰着;雨下着,下得节制而慵懒,有一滴没一滴。雨沾在皮肤上,微凉而不透骨。昨夜夜宿县 城的开元酒店,饭后县长领我们逛松阳的明清老街。 窄巷里,十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子,停在一间打铁铺门口,听铁一 下一下打在铁上,声音清脆悠扬,因为频率的极端单调,又近似于无。 铁匠名叫亮亮,人与名字落差极大。一袭暗蓝工装,未满花甲却已满头银发,老花镜搭在鼻尖, 直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊,右手握锤,敲着打着, 一下一下,叮叮 当 当,无聊机械地重复。一套动作,重复了一生,就不再只是手艺,而是抵近了艺术之境。所谓艺 术, 不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗?墙上挂满了他的作品,菜刀、镰刀、锄头……还有一张 他和名人的合影。他说自己十四岁起学打铁,电光石火间,四十四载一晃而过,其间也曾为师传艺, 收徒六位,苦于生计无望,无一不踉跄出逃,另择他业。说话间,铁片敲打成环,他用镊子夹起瞧了 瞧,仍有瑕疵,复而垂目打磨,叮叮当当…… 说来简直残忍,不过三五分钟,我便仓促读完了一名铁匠的一生. 逗留松阳的两日,让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。 夜访对象是一位南京大学的“80后”青年教授。他在松阳的身份,是一家文创商店的创办人, 店 铺开在深山崖顶上的陈家铺村. 环视盘踞崖际的村落,只有不多的几盏灯还亮着,教授的灯便是其中之一.淋着细雨,信步走到 那间古民居改造的文创店边, 一盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字— “大地之书,翻到此刻” 沉睡的山村里,此刻谁在漫步,教授的灯便为谁而亮。 教授在店里孤零零坐着,目微垂,有点失神,是那种宾客散尽重归己身的状态。他请我落座,递 来一瓶他私人特制的荔枝饮料。我问他,在山里待着乏味吗?他说山河虽远,总能遇到些有意思的人。 他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人,比如于坚和韩东。于坚曾经坐在我此刻坐着的椅 子上,打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说,这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教 授脸上荡漾着骄傲的涟漪,很显然,他对那些杯子的兴趣要远远大过对于坚、韩东的诗歌的兴趣。作 为一名非文学青年,他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了,他说店名“今有光”是请诗人北岛取 的。我问这店名有何寓意。他说不知道。 我喜欢他的“不知道”.“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时,有人叉腰一番指 点, 给他罗列了一堆建议。而他并不觉得那样有意思。在山里,他只想重新做回一个任性的小孩, 一切得 按自己的意思来,“我这一生,只想取悦自己”. 在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中, 一只白色的“云杯”吸引了我的目 光. 此杯设计极简,壁沿镶着一朵指头大的“白云”,杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立,轻手一碰 便摇 晃起来,那朵“白云”也随之左右飘舞。 他说,很多人奔着松阳的云山雾海而来,却难免天不作美,扫兴而归。那就带一只“云杯”下山 吧,杯中有云,聊有慰藉。 教授的任性,一点也不孤冷。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) ( 3 分 ) 共 4 页A. 文章标题充满诗意,以违背常理的“带云”动作,制造了悬念,能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。 B. 文章既写松阳自然景观,又直接刻画所见之人的外貌、动作、心理,还穿插议论和抒情,行文洒脱。 C.文章回忆与现实交织,既回忆了初访松阳的经历,又讲述了此次重访松阳的所见所闻,内容丰富。 D. 文章对铁匠的描写着重表现他对传统手艺的坚守,赞美他甘于寂寞的精神,增添了松阳的人文色彩. 7.对文中画线句子的分析鉴赏,不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A.句子①中以“泥鳅”的灵动形容秋意,既写出了山雾中秋色若隐若现的鲜活,又与后文“望而不得 的生活”相呼应。 B .句子②选取茅屋、菜地、鸡犬等典型意象,寥寥数语营造出古朴悠然的氛围,作者对这种生活方式 的向往也蕴含其中. C.句子③中“犹如受尽了鞭刑”运用拟人,赋予高墙以人的遭遇,表现出高墙历经岁月侵蚀的沧桑感, 让人感受到历史的沉重. D. 句子④中“他的大河”表面指松阴溪,实指何山川的精神世界,他浸润在当地的自然山水与文化 中, 活得安闲从容. 8.文中“云杯”这一物象意蕴丰富,请结合文本简要分析. (4分) 9.文章蕴含了作者许多哲理思考,请结合文本简要说明. (6分) 二 、古代诗文阅读(39 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面文言文,完成 10-14 题. 材料一: 武王问太公曰:“吾与敌人临境相拒,彼可以来,我可以往,陈皆坚固,莫敢先举。我欲往而袭之, 彼亦可来,为之奈何?” 太公曰:“分兵三处,令我前军,深沟增垒而无出,列旌旗,击鼙鼓,完为守备;令我后军,多积 粮食,无使敌人知我意;发我锐士潜袭其中,击其不意,攻其无备,敌人不知我情,则止不来矣。” 武王曰:“敌人知我之情、通我之谋,动而得我事,其锐士伏于深草 要隘路 ,击我便处,为之奈 何 ? " 太公曰:“令我前军,日出挑战,以劳其意;令我老弱,曳柴扬尘,鼓呼而往来,或出其左,或出 其右,去敌无过百步,其将必劳,其卒必骇。如此,则敌人不敢来,吾往者不止,或袭其内,或击其 外,三军疾战,敌人必败。” (节选自《六韬 ·虎幅 · 临境》) 材料二: 军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。 敌近而静者,恃其 险 也 ; 远而挑战者,欲人之进也 其所居易者,利也。 众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑 而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。 辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出,居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也; 奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。 杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军 第 3 页扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬,不返其舍者,穷寇也;谆 谆翕翁,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来 委谢者,欲休息也。 兵怒而相迎久而不合又不相去必谨察之。 兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。 (节选自《孙子兵法 ·行军篇》) 10.材料二中画波浪线的部分,断句正确的一项是( ) ( 3 分 ) A.兵怒而相迎/久而不合/又不相去必谨/察之. B. 兵怒而相迎久/而不合/又不相去必谨/察之. C.兵怒而相迎久/而不合/又不相去/必谨察之. D. 兵怒而相迎/久而不合/又不相去/必谨察之. 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A.垒,壁垒、营垒,与《念奴娇 · 赤壁怀古》中“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”的“垒”意思 相同 . B. “锐士”指精锐的士兵,与《过秦论》中“率疲弊之卒,将数百之众”的“卒”所指范围有所不同. C. “众”意为众多,和《师说》中“今之众人,其下圣人也亦远矣”的“众”词性一致,但表意不同. D. “杖”在此处是名词用作动词,意为拄着拐杖,与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”意思相同. 12.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3 分) A .武王与太公探讨与敌人在国境对峙时的应对策略,太公提出分兵三部的方法,通过不同安排来迷惑 敌人或出其不意地攻击敌人. B.太公认为当敌人知晓我方情况并设伏时,可派前军每日挑战使敌人疲劳,派老弱之兵制造声势,让 敌人不敢来犯,然后我方再寻找战机进攻. C.《孙子兵法》中提到在行军时遇到不同地形和各种现象都要仔细观察判断,如看到鸟飞起、兽惊骇 等,都可能预示着敌军的埋伏或行动. D.《 孙子兵法》中指出敌军在布阵时会先派出轻车在主力部队的后方进行掩护,以确保阵形的稳 固, 此为判断敌军布阵的关键细节. 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语. (8分) (1)其锐士伏于深草,要隘路,击我便处,为之奈何? (2)敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也。 14.两则材料在军事思想上有哪些相同点?请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首诗,完成 15-16题。 山中即景 赵友直 故园秋雨后,足迹遍溪山。 月入芦花冷,风磨柳叶残。 群乌乱木末,独雁咽云端。 此景堪谁遣,村醪味带酸。 H 北 4 页15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A.诗歌第一句点明地点,与王维“空山新雨后”的作用和意境一致. B. 诗人在溪流山峦之间留下了漫步的足迹,透露出诗人对故乡的情感深厚. C.月光洒满芦花,秋风吹残柳叶;“冷”“残”二字营造出了凄清萧瑟的氛围. D.尾联诉诸味觉,诗人想用浊酒来驱散愁绪,“味带酸”暗示愁绪似难以排遣. 16.本诗颈联是如何表达作者的愁苦情绪的?请结合诗歌内容简要分析. (6分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题,10 分) 17.补写出下列句子中的空缺部分. (10分) (1)李密在《陈情表》中陈述家中现状,直言祖母刘氏身体状况极差,用“. 万 两句强调其被疾病紧紧纠缠,只能卧病在床的情形,凸显自己尽孝的必要性。 (2)在《项脊轩志》中,归有光描绘自己在轩中读书的惬意时光,他“ 时而悠然自得,时而静静地独自端坐,沉浸在自己的世界里,享受着那份宁静与自在。 (3)《归去来兮辞》中,陶渊明用“ ”表达了顺应自然、乐天安命,坦 然面对生死的思想,尽显豁达超脱。 (4)“实践是检验真理的唯一标准”,苏轼在《石钟山记》中通过对石钟山得名的探究,指出了与之相 反的错误做法是“. ”. (5)去乡下朋友家做客.朋友用自家种的菜和自酿的米酒招待我,简单却充满诚意。这一场景,让人 想起杜甫《客至》中的两句诗:“. ” 三 、语言文字运用(17 分) (一)语言文字运用 I (本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 18-20题. “古墟又活起来了,真好!”在观澜古墟一间由古色古香的青砖瓦房改建而成的书吧中,深圳松元 厦村村民兴奋地告诉记者。 客家话里一般将乡镇称为“墟”,把约定俗成的市集交易日称为“墟日”.随着时代变迁,自 20 世纪90年代起,居民迁出,房屋空置,古墟逐渐衰落。 然而,如今再走进古墟,走在一条条极具岭南风情的街巷中,脚下的石板路、石制的招牌、斑驳 的字迹,处处彰显历史的厚重感;商埠文化、华侨文化、客家民俗、非遗技艺交相辉映,数字体验、 沉浸式戏剧光影交错,古朴与现代在这方天地实现了交融。 在各种古镇、古街修复和商业化改造的趋势中,观澜古墟跳脱了固定模式,以独有的特色“盘活” 这个沉寂了数十年的老街区. 醒目的红色欧式建筑“澜阁”,曾是当地最豪华的酒家。如今,游客们来到古墟,进入这座地标性 建筑后,都可以领取到口袋书,开启一场历史文化互动体验。每个人都可以在公益酒家掌门人、满生 制衣布行老板、恒隆票号老板、归国侨胞四个角色中做出选择并领取相应任务,通过沉浸式剧情、艺 术裴置、历史互动等多种形式,身临其境地感受曾经的古墟生活日常。 如今“墟得春晚”、“墟时之境”时尚新品发布秀、“观澜游径一起趣探索”、古墟学堂“文化点 灯” 等丰富活动在古墟不时上演,不仅揭示了古墟深厚的文化底蕴,还巧妙地融合了现代元素,让古 墟消 费新活力激发文旅消费新场景, 如今在观澜古墟,创意成为独特的元素, 一个文化创意点亮另一个文化创意,一处文创空间启发 第 4 页另一处文创空间,传统文化的元素在这里溢彩流光,为人们带来别样的体验与感受。 18.下列短语与文中短语“交相辉映”结构相同的一项是( ) ( 3 分) A.光影交错 B.互动交融 C.文化底蕴 D.溢彩流光 19.文中画线部分表述不当,修改正确的一项是( ) ( 3 分 ) A.古墟深厚的文化底蕴不仅揭示了,还巧妙地融合了现代元素,让文旅消费新场景激发古墟消费新活力. B.古墟深厚的文化底蕴不仅展示了,还巧妙地融合了现代元素,让文旅消费新场景激发古墟消费新活力. C.不仅展示了古墟深厚的文化底蕴,还巧妙地融合了现代元素,让古墟消费新活力激发文旅消费新场景. D.不仅展示了古墟深厚的文化底蕴,还巧妙地融合了现代元素,让文旅消费新场景激发古墟消费新活力. 20.下列句子中的“不时”和文中加点的“不时”,含义不同的一项是( ) ( 3 分 ) A.他一个人在丛林中走着,不时听到一两声布谷鸟的叫声. B.老人不时地看着那条鱼,以确信这是真的。 C.今天太冷了,还是买一件过冬的棉衣吧,以备不时之需。 D.一个人想安静地待一会儿太难了,不时就有人来打扰我. (二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2 小题,8 分) 阅读下面的文字,完成21-22题. 暮色中,当我们走进这莽莽苍苍的一片雪白时,立马被村庄的美震撼了! 一座座身披雪袄、头 戴 雪帽的村舍,如棋子般错落有致,坑蜒铺陈,一栋栋小屋,就像仙人摆放的一个个汉字,在雪地 里铺 排成诗。一条条迤逦绵延的村巷、村街,仿若乐谱,充满韵律感。四周起伏的山峦,是白色的 天幕, 把村庄拥入怀里,给村庄足够的安全感。还有那一片片挺立的白桦林为村庄站岗放哨,一堆堆稻草垛 与村庄默默相守,更为美妙的是,每一栋雪白的屋子上方,① .想想看,当村庄的上百栋 小 屋飘出上百缕炊烟时,那是怎样的一种诗情画意!那是不是上百行抒情诗、上百阕绕梁曲?当上百 缕 炊烟向蓝天问候、向晚霞致意时,那是天上与人间在互通款曲。 夜幕降临,雪地的风把一盏盏灯点亮了,②. _,一壶壶酒把一首首歌染香了,一首首歌 把 一个个夜唱醉了。是的,来到这雪乡,你必须上一回炕,上了炕温一壶酒,温了酒吼一嗓子歌, 吼了 歌东倒西歪地在热炕上睡一觉,别提有多美! 21.请按照“一栋栋小屋,就像仙人摆放的一个个汉字,在雪地里铺排成诗”的句式,将文中画波浪线 的句子改写成一组整句.可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分) 22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 12 个字。(4 分) 四 、写作(60 分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 随着线上社交的日益频繁和生活节奏的加快,人们越来越强调相处时的“边界感”。而有人认为, “边界感”会让人际关系变得疏离,甚至会瓦解传统的“人情社会”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章. 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于 800 字 . 共 4 页