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重庆市渝西中学2024-2025学年高二下学期4月月考语文试题_2024-2025高二(7-7月题库)_2025年04月试卷(1)_0411重庆市九龙坡区渝西中学2024-2025学年高二下学期4月月考

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重庆市渝西中学2024-2025学年高二下学期4月月考语文试题_2024-2025高二(7-7月题库)_2025年04月试卷(1)_0411重庆市九龙坡区渝西中学2024-2025学年高二下学期4月月考
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重庆市渝西中学高二 4 月月考 语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 写文章就是说话,也就是想心思。思想、语言、文字,三样其实是一样的。若说写文 章不妨马虎,那就等于说想心思不妨马虎。想心思怎么马虎得?养成了习惯,随时随地都 马虎地想,非但自己吃亏,甚至影响到社会,把种种事情弄糟。向来看重“修辞立其 诚”,目的不在乎写成什么好文章,却在乎绝不马虎地想。想得认真,是一层。运用相当 的语言文字,把那想得认真的心思表达出来,又是一层。两层功夫合起来,就叫做“修辞 立其诚”。 修改文章不是什么雕虫小技,其实就是修改思想,要它想得更正确,更完美。想对 了,写对了,才可以一字不易。光是个一字不易,那不值得夸耀。翻开手头一本杂志,看 见这样的话:“上海的住旅馆确是一件很困难的事,廉价的房间更难找到,高贵的比较容 易,我们不敢问津的。”什么叫作“上海的住旅馆”?就字面看,表明住旅馆的原来是 人。从此可见这个话不是想错就是写错。如果这样想:“在上海,住旅馆确是一件很困难 的事。”那就写对了。不要说加上个“在”字去掉个“的”字没有多大关系,只凭一个字 的增减,就把错的改成对的了。推广开来,几句几行甚至整篇的修改也无非要把错的改成 对的,或者把差一些的改得更正确,更完美。 (摘自叶圣陶《谈文章的修改》) 材料二: 我们说“修辞”,好像只是文字上的修饰,其实不是。《易经·乾卦·文言》说“修 辞立其诚”。什么叫做修辞?不是指那种花花草草的涂抹装饰,而是你要找到一句最合适 的话传达你自己。不管写人写物写情,你要把那句最能够传达你感情的话、最恰当的字找 到。所以杜甫虽然说“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,但是他最重要的一点是“修 辞立其诚”。他惊人的语句,跟他内心的感情能够相配合。而后世的人,他们只注重外表 的用字,而不能够很好地配合感情,因为他们没有杜甫那么丰厚的感情,他们都是用脑, 不是用心。我不是说这些人绝对不好。而韩愈这个人呢,是很有才的,他有丰富的语汇, 运用语法的能力也强。我们把白居易也说一下。白居易有一封给朋友的信——《与元九 书》。元九就是元稹元微之,当时元白两人并称,他们所提倡的,白居易这封信里就写了,说“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他说你写文章,要为这个时代而作,要看 这个时代的需要,你的歌诗要反映社会上的一些真实事件。这也是受了杜甫的影响。杜甫 是个写实的、对社会关怀的诗人,他的诗是流自肺腑。韩愈、白居易这些人,是用脑用才 来写诗,而杜甫是用感情来写诗。元微之跟白居易写了一大堆反映现实的作品,叫作新乐 府。他们是找题目来写的。而杜甫不是,杜甫写诗是因为他的经历,他眼中所见,这完全 是不同的。 (摘自叶嘉莹《诗圣遗泽广远绵长——中唐以后几大诗歌派别的演变均受杜甫影 响》) 材料三: 所谓“修辞立其诚”,诚者,实也,真也,“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句 话展开论述,提出发言著论写文章都应坚持“立其诚”的原则,告诫人们要“说真话、讲 实话”,做真人。时至今日,对于文章发表后近二十年的今天,张岱年先生的观点仍然显 得熠熠生辉。 一方面,“立其诚”应从“修辞”始。正如作者所言,发言著论都须注重诚伪问题, 讲究真实性,坚持名与实,即言辞与客观实际即相一致的属性,我们也应注意自己的言论 是否符合事实。这不仅是对自己的负责,是作为一名堂堂正正的人“一言既出,驷马难 追”的要求,更是当代自媒体高度发达,网络联系日益紧密的社会实际的客观需求。现实 社会,科技发展迅猛,社媒、自媒平台层出不穷,“人人都有麦克风,人人都能当主 角”。然而,有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或夸大其词,或随意臆 造不实言论,造成不良社会影响。一些商家动辄“跳楼”“甩卖”,实则暗藏猫腻;一些 无良博主终日把“跪求”“哭晕”当作口头禅;一些“标题党”文章,或言过其实,或子 虚乌有,不仅误导读者与消费者,更易造成故弄玄虚的不良社会风气,实不可取。“假作 真时真亦假”,当一个社会被各种假言谬论所充斥,形成社会风气时,其真实表述也不会 为人们所相信了。 我们做人做事,立身处世也应该坚持“立其诚”原则,向“真”靠拢。正如作者所提 醒,人们应当注重言行、心口的一致性。有的人说一套做一套,久而久之遭人识破,被身 边的人疏远。一个人如果不讲真诚、信实,则将失去立身之基,寸步难行。现实社会中, 有明星学术造假,堂堂“博士”不识知网,而引起全网公愤;有艺考生借助父母职权,将 “往届生”改为“应届生”,被人发现,取消资格。弄虚作假必将遭到社会公众的抵制与 唾弃,唯有言行一致,表里如一,学做真人方是正道。(摘自黄俊尧《新时代应继续发扬“修辞立其诚”精神》有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.叶圣陶强调写文章时想心思不能马虎,“修辞立其诚”需要兼顾认真思考与准确表达, 修改文章的本质是使思想更完善。 B.叶嘉莹认为修辞的关键是找到能准确传达自身情感的话语,杜甫在这方面堪称典范,而 韩、白二人用脑写作,诗作无情感。 C.材料三指出“修辞立其诚”的核心是坚持真实性,在当今社会,无论是言论表达还是为 人处世,大家都应该遵守此原则。 D.三则材料都阐述了“修辞立其诚”的内涵,并强调了“修辞立其诚”在文章修改、诗歌 创作、时代发展等方面的重要性。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.我们在日常生活中养成不认真想心思的习惯,这不仅损害个人利益,甚至会对社会产生 一些负面影响,使很多事情陷入混乱的境地。 B.文章修改时,字词的增减至关重要,如“上海的住旅馆”修改为“在上海,住旅馆”, 表意更准确,这表明修改文章的本质是优化字词。 C.白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,所以他的诗歌创作大都围绕社会现 实展开,像《卖炭翁》就反映了当时的社会矛盾。 D.在自媒体时代,一些社媒、自媒体为了追求利益而夸大其词或臆造不实言论,此类违背 “修辞立其诚”的现象严重危害社会公信力。 3.下列选项最能直接体现“修辞立其诚”原则的一项是( )(3分) A.某广告宣传某减肥产品能让使用者一个月瘦十斤,无需运动和节食,许多消费者购买后 发现并无效果。 B.某学者在学术论文中引用他人观点时,故意曲解原意来支持自己的论点,试图在学术领 域获取声誉。 C.某网红为吸引粉丝,在直播中编造自己的悲惨身世,声泪俱下,粉丝纷纷表示同情并疯 狂为其打赏。 D.一位作家深入实地调研,最后根据真实故事创作了一篇小说,用朴实的语言讲述平凡人 的奋斗历程。 4.材料一中有两处使用了问句,请简要分析其论证效果。(4分) 5.结合三则材料,谈谈当代文学创作者应如何践行“修辞立其诚”以推动文学创作的健康发展?(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 风声(节选) 麦家 夜深了。院子里的灯光相继熄灭,只有西楼会议室依然灯光明亮。 院子里枪声乍起! 尖利的枪声中夹杂着零星的惨叫声、战斗声、脚步声,会议室里的人还没反应过来是 怎么回事,两个蒙面人就如利刃破竹一般,破窗而入,高喊:“不许动!把手举起来!” 谁也没想到,共军居然敢冒死来营救老鬼。 王田香想去拔枪,忽见又有两个蒙面人破门而入,只好乖乖地举起手。 一双双手相继举起,任凭乌黑的枪口对准,命悬一线。 “老鬼,快跟我们走!” “快走,老鬼,我们是老虎派来救你的!” 肥原似乎不甘心死了都不知道谁是老鬼,一边举着双手一边偷偷环视周围,看到底谁 是老鬼。殊不知,所有人都乖乖地擎着双手,或高或低,或直或弯,无一例外。不过肥原 也注意到,这些人中只有李宁玉跟王田香一样,颇有点泰然处之的镇静,其他人无不露出 了恐惧的神情。白秘书甚至吓得流出了口水,着实丢人。 “老鬼,快跟我们走,晚了就不行了!” “快走,老鬼,敌人的援军马上就会赶来的,机不可失,耽误不得!” 可就是没有人出列,跟他们走。 肥原不经意间发现其中一个蒙面人穿的是总队士兵特制的大头皮鞋,知道可能已被老 鬼识破,顿时恼羞成怒,手还没完全放下便破口大骂:“滚!都给我滚出去!!” 很有些破罐子破摔的意味。 原来这是肥原为今天晚上精心策划并组织的一出压轴戏,长时间的开会就是为了把时 间熬过去。夜深深,让共军铤而走险,让老鬼自投罗网。可老鬼毕竟是老鬼,资深老辣, 历练成精,哪会被这几个小鬼骗过?他们穿的是统一的皮鞋,端的都是制式的枪,哪像老 鬼的同志。老鬼的同志来自五湖四海,使的武器五花八门,口音南腔北调,怎么可能这么 整齐划一?不用说,肥原又白打了一张牌。不但白打,还有点丢人现眼。 再说张司令,什么时候这么狼狈过,当着自己的部下乖乖地举起颤抖的双手?肥原采取这么大的行动,居然不跟他打招呼,让他出洋相,简直是胡闹!他忍不住板着脸,气呼 呼地责问肥原:“肥原长,你到底在搞什么名堂?” 肥原本就在气恼中,不客气地回敬道:“还用问吗?我要引蛇出洞,诱鬼现身。你不 觉得你身边的鬼太狡猾了吗?你要觉得我做得不对,有什么高见不妨说来听听。” 司令看他气势汹汹,忍了气劝他:“依我看,等明天再说吧,等明天这个时候,什么 老K、老虎、老鬼都会现身的。” 肥原走到李宁玉跟前:“我觉得已经现身了,李宁玉,你觉得呢?刚才我看见你静若 止水。你为什么这么镇静,能告诉我吗?” 李宁玉看着肥原,静静地说:“因为我觉得这样卑鄙地活着,老是被你无辜地当共党 分子怀疑、讹诈,还不如死了。” (有删改) 文本二: 关于创作的对话(节选) 麦家 二十世纪二十年代后,感伤变成了愤怒(冷漠、清高的芯子也是愤怒),天真变成了 调皮,小说的台子(广场)被四方拆解。小说家开始跟各种现代主义思潮联姻,拉帮结 派,各自为政,吹拉弹唱,自娱自乐。这时的小说是不敢天真的,小说一天真,“文学的 上帝”就嘲笑,骂你浅薄,没有思想,没有诗意。这一路走下来的下场是:小说走出了读 者的广场,走进了文学史。直到加西亚·马尔克斯的出现,小说天真的一面几乎被他以一 己之力牵回头。 我从马尔克斯包括博尔赫斯那里,看到了恢复小说天真一面的契机,也受到诱惑,得 出的结论是:要写奇人。别指责我不写常人,常人是人,难道奇人就不是人吗?我们要写 的是人,难道奇人就没有人性?我的父母是最平常的人,农民,过着最日常的生活,但他 们的生命里其实并无太多人性的考验。他们是沉默的大多数,看日头作息,只为一副胃 肠,甚至连爱情、孤独、荣辱甚至都不大有,小小的山村就是天下,如何让他们来体现复 杂、泥泞、宽广的人性?人性只有在极端的条件下才能充分体现,这个任务我觉得奇人应 该比常人更容易出色完成。可以说,这也是我要写奇人的“思想基础”。 当然,奇人各式各样,为什么我不去写“风清扬”,不写“棋王”,不写“弗洛伦蒂 诺·阿里萨”?这必定跟我的经历、知识面、兴趣点相关。战略性地选择在哪里开战是可 以谋划的,但仗怎么打,到战术层面,其实是没得选择的,只能跟自己打,抽调自己的各 种储备。我无须向你强调,我写的都是虚构的——难道有那么多极端又典型的人坐等我花钱去收买?当然,虚构不等于虚假,虚构是为了展现更宽广而深入的真实。格里高尔变成 一只甲虫笃定是虚构的,但人在重压之下变形、异化,这是现代人的一种集体真实。至于 为什么是一只甲虫而非臭虫,为什么那家庭是那种人物关系、那屋子里有那些家具等,正 如我为什么要写“特别单位”而非“特别旅馆”一样,都因于作家自身经历,尤其是内心 经历。我们有理由怀疑卡夫卡梦见过甲虫(或捉拿过)。我小时候经常做同一个梦,一只 翅膀张开来像蓑衣一样的大鸟把我叼走。这只大鸟是英雄,我渴望它救我逃出那个令我倍 感孤苦的小山村。这跟我后来写了那么多天才——所谓的英雄——或许是相干的。 ((有删改)) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是( )(3分) A.文章在交代了“夜深了”这一特定背景之后,紧接着就描写尖利的枪声,先声夺人,给 人一种紧张而刺激的感受。 B.肥原举起双手并偷视他人动作的一段文字,通过对众人动作、神情的描写,把肥原老奸 巨猾的形象展现得淋漓尽致。 C.文章写肥原采取的行动使张司令当着部下的面出尽洋相,这既表露出肥原行事专横,也 表明二人之间有隔阂。 D.蒙面人持枪闯入会议室,众人恐惧,而李宁玉却泰然自若,是因为她面对上司的无端猜 忌早己心如死灰,甘愿赴死。 7.下列对文本二相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.小说在失去“天真”之后的结果是:小说家各自为政,自娱自乐,其作品浅薄而无思想 和诗意可言,完全脱离读者。 B.马尔克斯几乎以一己之力恢复了小说的“天真”,这使麦家受到启发,看到了改变当时 小说创作界乱象的希望。 C.作家不是想写什么就写什么,这与作家的经历、知识面、兴趣点有关,就和麦家不去写 “棋王”是一个道理。 D.麦家笔下的甲虫、特别单位等均是虚构的,他认为虚构不等于虚假,虚构是为了展现更 宽广而深入的真实。 8.文本一画横线部分中,在“鬼”字前面加上“老”和“小”字,请简要分析这样写的好 处。(4分) 9.文本二指出,奇人比常人更容易在极端条件下充分体现人性,请简要分析文本一是如何 实践这一主张的。(6分)二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14小题。 材料一: 孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒。昼寝。颜回索米,得而爨之,几熟, 孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起 曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。 向者煤 炱 入甑中,弃食不祥, 回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃。弟子记 之:知人固不易矣。”故知非难也,孔子之所以知人难也。 (选自《吕氏春秋·审分览·任数》) 材料二: 孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石 焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之,子贡自井望见之,不 悦,以为窃食也。入问孔子曰:“仁人廉士,穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉 哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然。”子贡以所饭告孔子。子曰:“吾 信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎。汝止,吾将问之。”召颜回 曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将进焉。”对曰:“向有埃墨堕饭 中,欲置之则不洁,欲弃之则可惜,回即食之,不可祭也。”孔子曰:“然乎,吾亦食 之。”颜回出,孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也。”二三子由此乃服之。 (选自《孔子家语·困厄》) 注:炱,烟气凝积而成的黑灰,俗叫烟子或煤子,可做染料,如炱煤、松炱。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂 黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 所信者A目也B而目C犹不可信D所恃者E心也F而心G犹不足H恃 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.“其或者必有故乎”与“君安与项伯有故”(《鸿门宴》)两句中“故”的词义相同。 B.“欲置之则不洁”与“沛公则置车骑”(《鸿门宴》)两句中的“置”字词义不相同。 C.“孔子顾谓二三子”与“不顾恩义,畔主背亲”(《苏武传》)两句中的“顾”的词 义不相同。 D.“吾之信回也”与“臣之壮也”(《烛之武退秦师》)两句中的“之”字的用法相同。 12.下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.材料一与材料二均描述了孔子在陈、蔡之间遭遇困境,其弟子颜回因取食炊中不洁之物 而引发的误会。 B.材料一中,孔子面对颜回的“攫食”行为,由“梦见先君”到颜回解释,引发孔子对了 解人不易的感慨。 C.材料二中,子贡对颜回偷吃的行为不悦,并且将事情告诉了孔子,孔子听完之后,内心 依然相信颜回。D.两则材料,孔子在面对同样情境时的处理方式有所不同,体现了孔子处理问题时灵活多 变的处世哲学。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之。(4分) (2)子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。(4分) 14.材料中,《孔子家语》和《吕氏春秋》中记录同一个故事,叙述却存在差异,试分析原 因。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16小题。 卖花声·题岳阳楼 ① 张舜民 木叶下君山 ,空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱《阳关》。 ② 醉袖抚危阑,天淡云闲。何人此路 得生还?回首夕阳红尽处,应是长安 。 ③ ④ 【注】①岳阳楼:在湖南岳阳城西门上,面对洞庭湖。②君山:在洞庭湖中。③此路: 指贬窜远方。作此词时,词人因写反战的“谤诗”,被从与西夏作战的前线撤回,贬官郴 州,经过岳阳楼。④长安:此处借指宋的京城汴梁(现开封)。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 前两句写词人登楼所见,写景时远近结合、以动衬静,突出了环境的静谧。 B. “十分”一句写歌女斟满酒、脸色庄重严肃,通过动作、神态描写营造凝重氛围。 C. 下阕既写到眼前的天淡云闲,又设想此路难以生还,虚实之中,感情丰富。 D. 本词的语言浅淡易懂,通过寓情于景、动作描写、反问等手法来表情达意。 16. 有人评价“不是渭城西去客,休唱《阳关》”化用典故,感情复杂。请结合全词谈谈 你对该评价的理解。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李贺《李凭箜篌引》中“ , ”两句,诗人用浪漫夸张的 手法,写音响效果。长安城门前的冷气寒光,皇城仙府,全被箜篌声所消融。 (2)高适《燕歌行并序》中“ , ”两句回应上文,汉将 “横行”的豪气已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。(3)相比现代人,古人对生命易衰更为敏感,常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟,这样 的情感抒写在诗词中比比皆是,如 “________________________ ,________________________ ”。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗,在民间广为传诵,诗中的每一句话,人们都A 。诗歌借用了多个典故,辞藻华美,意味深长,却又犹如云山雾海,让人捉摸不透。其中 最让人百思不得其解的莫过于“蓝田日暖玉生烟”中的“玉生烟”了。在李商隐的笔下, “玉生烟”是出自诗人的想象还是写实?“玉生烟”的说法究竟源于何处?这些问题,也 引起很大的争议。 有人认为,自唐代以来,蓝田就已经形成了许许多多专业玉石加工作坊,每当太阳高 照,作坊中工匠打磨玉石过程中产生的粉尘就会在阳光下四处飘散,如同烟雾一般,故而 有“玉生烟”的效果。但更多人认可的说法是,古人认为凡玉石集聚之地必有“玉气”。 “玉气”原本是指白色的云气,后引申为详瑞之气,有“遥望氤氲近却无”的特点。唐代 诗人戴叔伦在论及诗的创作理论时有一句箸名的见解:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生 烟,可望而不可置于眉睫之前也。”由此可见,李商隐应该是直接引用了戴叔伦的原话, 用它隐诲地表达自己的向往和追求的B 。 有从事消防工程研究和力学工程研究的学者认为,“玉生烟”是实实在在的科学现 象,因玉石的导热性强,比热容较小,在日照下升温较快,并迅速将热量传递至周围的空 气,从而使( 甲 ),远远望去如同冒烟一样。但值得怀疑的是,玉石与其他岩石( 乙 ),都是由不同矿物成分组成的,仅凭导热性和比热容难以区别玉石与岩石,如有 “玉生烟”,也必然( 丙 ),倘若它们之间的差别达不到肉眼可辨的程度,那就与 古人心向往之的“玉气”大相径庭了。 一千多年过去了,虽然诗人笔下的谜团仍未被彻底解开,但正是这些值得我们深思的 细节使《锦瑟》一诗更富有魅力,所以流传至今、经久不衰。 18.下列各项中“应该”与文中加点的“应该”,意义和用法相同的一项是( )(3 分) A.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满灰尘。 B.我们的教育应该使孩子德智体美劳全面发展,和谐发展,科学发展。 C.他应该是去过新疆的,否则他不可能把新疆的生活写得那么真实。 D.与心理脆弱的人聊天时,你应该注意自己的用词,以免伤害到对方。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分)20.文中第二段有多处错别字,请找出三处并加以改正。(3分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过10个字。(6分) 22.文中画波浪线部分,有人把它改为:作坊中的工匠开始打磨玉石,在这个过程中会产 生很多粉尘,这些粉尘在阳光下四处飘散,如同烟雾一般。你认为原句和改句哪一个表达 效果更好?请简要陈述理由。(4分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 人立于世,需要从诸多材料中汲取认知经验,如古人的论断、权威的语录、书本的介 绍、网络的信息,也要不断从实践中累积认知方法,如实践的检验、身边人的印象,这些 不一而足。那么如何认识事物,才能最合适呢? 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不 得泄露个人信息;不少于800字。