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高考满分作文:《为心灵开一扇“美”窗》《欣赏美,追求美,传播美》《传承大美,化育天下》《以美育之道,塑审美之魂》等6篇范文
高考满分作文:《为心灵开一扇“美”窗》《欣赏美,追求美,传播美》《传承大美,化育天下》《以美育之道,塑审美之魂》等6篇范文 【文题回顾】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 一眼三千年的三星堆青铜面具，周身布满美丽神秘图案的四羊方尊，发出“中国声音”的战国曾侯乙编钟，“褒衣博带”“秀骨清像”的南北朝造像，风雅灵动的宋代“茶百戏”……从混沌未开、万物有灵的远古开始，美的种子就在中华大地上孕育和萌芽。数千年来，中国人追求美、创造美、传播美。然而，现代生活中我们看到的更多的是千篇一律的城市建筑、简单粗暴的广告设计、单调枯涩的生活景观……很多人说如今的我们似乎已经丧失了拥有美的能力。画家吴冠中曾说:“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”作家木心也说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 01 为心灵开一扇“美”窗 诗人北岛曾言：“玻璃清朗，阳光热烈，水波温柔。”美是中华民族亘古以来所追求的艺术，它在历史嬗递中依然散发着光芒，但如今的钢筋水泥、千篇一律似乎将美拘固在了历史的房子。那我们何妨不为心灵开一房扇窗，让美在时代的洪流中看诗情画意。 乘一叶小舟，通过中华沉淀的锦绣山河，感眉目所见，诗情画意；煮一壶清茶，在“骤雨松声”中品“白云碗花”；提一盏青灯，翻开那“中国声音”的乙编钟，叹华表千年，流光一瞬。掩卷矣，可叹兮！美的种子经历礼崩乐坏，历史洪流，可最终却被前行的人类所遗忘，被现代的钢筋水泥所抵挡，所以物欲横飞，在知识的广厦之下别忘了给“美”开一扇窗，这样我们才能“诗意的栖居在这片大地上。 “高卧北窗之下，夏月虚闲，自谓羲皇上人。”在每日的清声依旧之下，美并不是避开车马喧器而是在心中修篱种菊，品鉴中古大国一眼千年之美。没有美的民族是可悲的，有了美而不懂得欣赏美的民族是无可救药的。 塞北的“大漠孤烟直，长河落日圆”是王维在苍凉大漠之发掘的美；“花露重，草烟低，人家帘幕低”是宋代雅士在小小的乌蓬船中看薄如轻纱的女子痴痴的望着天边；十里长街外，华灯初上，你是否欣赏到一盏盏青灯在元宵时放飞融入轻绪微梦的图景……初雪初霁这样流光溢彩的美书写着一个亘古不变、充满东方智慧的命题：岁月失语，唯石，唯美能言。追求美，创造美，传播美在中国人血液中流淌。 可投诸当下，又有多少人能在涛声中寻得自己的一派田园。我们应该在功利性的追名逐利中，用知识重视美育，从而为美开一扇窗。 “倚南窗以寄傲，审容膝以易安”，我们是否能在世俗横流中追寻真正的自己，追寻千古圣火未绝的美。与其将美视作古国巨轮上的魄宝，不如将其视作现今每个人知识下的审美。视作浙江大学某教授的“我会给你们两次逃课的机会，相信你们一定有比上课更重要的事，比如楼外的蒹葭和今晚的月亮”；视作周国平的“一叶一菩提”；视作看一场不带功利性的电影，喝一杯不解渴的美酒；视作李子柒的“山中无事，春山水煎茶”……这些无不是在如今碌碌下追寻美，为美开一扇雅窗最好例证。 因雪想高士，因花想美人，因不一滴雨而感动，为一朵花而驻足，我们又何妨做一做“这世间最柔情”。不是只有金戈铁马，书生意气才可以叫做史；那些让你感动的一瞬，驻足的一秒也可以叫史；不是只有意气风发，挥斥方遒才可以叫诗，那些风花雪月，花前月下也可以叫诗。 可以想来，历史在三星堆青铜面具与“秀骨清像”的南北朝造像中终是将功利性的雕刻和刻板的史事，化为梭罗在瓦尔登湖打开的那扇美的雅窗。 【教师点评】这篇文章审题准确，语言力图精美。但是，思路不够清晰，文脉不畅通；作者喜用长句，不过，语言表达还不够通顺流畅，以后多加锤炼，文章定会大有可观。 02 为心灵开一扇“美”窗 阳光热烈，水波温柔，橘子辉煌，万物绚美。美是中华民族亘古追求的价值，它在历史的嬗变中依然散发光芒，当千篇一律的钢筋水泥将“美”禁锢在了丑陋的房子，我们何妨为心灵开一扇小窗，让诗情画意映入心田。 驾一叶扁舟，在历史的长河中漫溯，探寻中华文明的美学精神。感眉目所见，皆是诗情画意。煮一壶清茶，在“骤雨松声”中看“白云满碗花徘徊”；提一盏青灯，静听那悠扬悦耳的编钟，叹流光一瞬，华表千年。“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维在苍凉大漠中发现的美流传千年；“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”，辛弃疾放飞的花灯，已融入我的遥遥微梦；“新雪初霁，满月当空”，那是月色与雪色交叠的绝美之色，发现美无需避开车马喧器，只需在心中修篱种菊，“高卧北窗之下，夏月虚闲”，可自谓羲皇上人。岁月失语，唯石记梦，唯美能言，追求美、创造美、传播美，让美在中国人的血液中代代流淌。 没有美的民族是可悲的，拥有美却不懂得欣赏美、传承美的民族是无可救药的。美的种子历经汉唐气象、宋明风韵，虽饱经沧桑，却始终生生不息，显示出顽强的生命力。可惜近代以来，中华之美被动荡危亡中的人们遗忘，逐渐湮没于内忧外患的历史洪流，掩卷矣，可叹兮！愿我们能在世俗横流中铭记自己的文化基因，追寻千古圣火未绝的美。“没有审美力是绝症，知识也解救不了”，文明进步，生产力发展，也别忘了给“美”开一扇窗，别忘了诗意地栖居在这片大地上。 我们应重视美育，培养审美能力，为美开一扇窗。与其将美视作文明古国失传的魄宝，不如将其演绎为当代人的生活方式。浙江大学一教授说：“我会给你们两次逃课的机会，相信你们一定有比上课更重要的事，比如楼外的蒹葭和今晚的月亮。”像周国平一样去感悟“一花一世界，一叶一菩提”吧，去看一场不带功利的电影，喝一杯不解渴的美酒吧，或者偶尔像李子柒一样，山中无事，春水煎茶，在风尘碌碌中追寻美。 心若向美，万物皆美，万事有趣。正如涨潮《幽梦影》所言：因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。用热爱抵挡岁月漫长，用情怀度过人间薄凉，向美而行，则万物有意思。 为心灵开一扇美窗，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声，方不虚此生。 03 欣赏美，追求美，传播美 木心说：“没有审美力是绝症，知识也救不了。”诚然如此，而当今社会，人多已丧失了对美的感受，我以为，生而为人，就当欣赏美，追求美，传播美，以化成天下。 欣赏美，即是在复杂纷扰的尘世中适时驻足，观望四周的美景。人们都说“人生苦短”，其实，“苦短”是因为他们没有欣赏美的眼光。如果我们有欣赏美的眼光，我们可以感受到周国平“一花一世界，一叶一菩提”的境界，也可以像川端康成那样，在凌晨四点看未眠的海棠花，有了这些，人生又怎会“苦短”呢？中国古代建筑月洞门，因其实用而美观引来阵阵喝彩，然西方建筑多以“无味”而少人膜拜，这不正说明欣赏美的重要性吗？吴冠中说：“当今中国文盲不多，美盲很多。”即是对人们缺乏欣赏美的眼光的极大控诉。一个国家，若没有美的感受，那它的前程便将可危。所以，作为当代青年，我们当不断培养自己“美的意识”，去欣赏美、体验美，持续推动中国审美深度发展。 追求美，即是在欣赏美的层次上更进一步，去追寻王维诗里的“月亮”。穆罕默德曾说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一盆水仙花。”这不正说明追求美的重要性吗？陶渊明固执地追求“南山种菊”的田耕生活，以其意境之纯美而备受世人赞赏；李商隐力求诗歌之美，让汉字间有了最美的组合，其才情为万人追捧；鲁迅力求文章之美，每次写完一篇文章，都要反复诵读、修改。反观当代社会，千篇一律的城市建筑、简单粗暴的广告设计、单调枯涩的生活景观，说明人们对美的追求正在渐渐散失。然而，没有了对美的追求，就相当于人没有了灵魂。因此，让我们在成长之路上，不断地去追求美，持续推动中国审美深度发展，最终天心月圆，华枝春满。 传播美，即是将中华美的文化发扬光大，去影响世界、改变社会。古有鉴真将大唐文化带入日本，今有视频博主李子柒隐于田园，用自己勤劳的双手，持续向世人传播中国华美的传统文化。然，太多人困于尘世，惑于鲜花野马，迷于蓬之心，而忘了去传播美。古云：国家之魂，美以化之，美以铸之。作为当代青年，让我们持续欣赏美、追求美、传播美，共铸美好华夏。 青春气贯长虹，锐勇盖过怯弱，进取压倒苟安，身为当代青年，让我们在成长之路上不断欣赏美、追求美、传播美，最终天心月圆，华枝春满。 【教师点评】刘俊均同学的作文整体上不错，但有几个不足之处：字体不够美观；结构上很整饬，却显得机械匠气，可以增加一小段驳论，这样结构上更灵动，语言也更犀利、更有针对性、更有批判力；语言不够新颖，文采不足以惊艳四座。 04 传承大美，化育天下 木心说：“没有审美力是绝症，知识也救不了。”知识可以巩固，对美的感受却不可须臾习得，审美是一门重要的人生功课，我们要学会欣赏美、追求美、传播美，以化成天下。 近代建筑之父梁思成在弥留之际,曾反复说：世界上很多城市都长大了,我们不应该走别人走错的路。先生一语成谶，当真正的古城拆毁殆尽，换成千篇一律的高楼大夏，曾经的碧瓦朱檐、古朴雍容，曾经的意匠神工都成为当代人向往的回忆，人们纷纷前往充满塑料味的伪造古城拍照打卡。时代在呼唤美的回归，学会欣赏美传承美吧，让美的火种代代相传。 学会欣赏美，在匆匆尘世中适时驻足，为身边的美景流连。我们不必如陶渊明那般归隐田园，也可时时流憩、矫首遐观，看“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，感受到“一花一世界，一叶一菩提”的禅宗境界，亦可如川端康成那样，在凌晨四点醒来看海棠花未眠。以审美的情怀凝神静思，则万物皆有可观，吴冠中说：“当今中国文盲不多，美盲很多。”便是对人们审美力缺乏的痛心批评。一个国家，若丧失文明与美，它的前程将岌岌可危。作为当代青年，我们当不断培养自己的审美情趣，传承东方美学精神，给文明以岁月，给时光以生命。 追求美，在欣赏美的层次上更进一步，探寻诗和远方。穆罕默德曾说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一盆水仙花。”物质的富足不一定能带来精神的丰盈，人需要向外行走，向内感受。李商隐追求唯美的意境，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”成为了汉字间最美的组合；苏州园林的月洞门、漏花窗，让人居与自然完美融合，美轮美奂。反观当代社会，千篇一律的城市建筑、简单粗暴的广告设计、单调枯涩的生活景观，泯灭了个性精神，常常让人迷惑自己身处哪座城市，人们的审美情趣正在逐渐散失，没有了对美的追求，灵魂到何处栖息？ 传播美，将中华美学文化发扬光大，去改变社会、影响世界。古有鉴真将光辉灿烂的大唐文化带入日本，今有视频博主李子柒隐于乡野，借自媒体向世界传播中国文化的田园诗意。然而，太多人困于俗世红尘，惑于野马尘埃，迷于有蓬之心，而忘了人本应诗意地栖居在大地上。国家之魂，文以化之，美以铸之。作为当代青年，我们肩负复兴中华民族的伟大使命，当以传播华夏之美为责任坚定前行。 青春气贯长虹，锐勇盖过怯弱，进取压倒苟安，身为当代青年，让我们在成长之路上不断欣赏美、追求美、传播美，终可达华枝春满，天心月圆的绝美境界。 05 以美育之道，塑审美之魂 曾几何时，我们惊觉身边多彩的景观悄然消失，取而代之的是千篇一律的城市建筑；曾几何时，我们发现有创意的广告越来越少，取而代之的的是简单粗暴的设计；曾几何时，我们记忆里的看似无序实则错落有致的生活景观慢慢褪色为黑白，线条剥落成单调枯燥的模样……如今的网络时代本应是各种美的大舞台，但却已沦为了同质化“美”的独秀。面对充斥在各处的同质化的美，我不禁问：中国人失掉审美力了吗？ 数千年来，中国人一直在追求美的道路上飞奔。无论是远古时期山顶洞内的壁画，还是夏商周时简洁而不失优美的玉龙；无论是唐朝泥土涅槃而成的唐三彩，还是宋朝笔走龙蛇的书法；无论是近代婀挪的旗袍，还是解放时期的喇叭裤，美都存在于各种形式之中，不仅是器物、衣装，还有不朽的文字。数千年来，中国人都在追求美、创造美、传播美，“美”也因为创造者而成为了不同的模样，“美”的教育也就在这样的传播中发展壮大。 一个时代，人们的审美也折射出当时美育的优劣，美育也直接决定了人们的审美力。多样的审美体现了美育的开放，而当审美趋向单一、同质时，美育也在悄然衰落。遥想近代中国，多少人“崇洋媚外”，以“洋”为美，拆掉了多少优美大气的中式建筑之精华，而建起了多少不伦不类的西方建筑。如今中国的境况，与当时是多么相像！中国人的审美力，就在这“同质化”的狂欢中悄然消失了！ 木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”诚然，如今的中国盛行应试教育，轻视美育、德育，这会不会与如今美的同质化有联呢？ 所以，如今的美育，需要在同质化的浪潮中“异军突起”，掀起美的多元化的浪潮。立足于传统山水画的《只此青绿》便是一个绝佳的例子。但是，美育也要培养“审丑力”，“中国十大丑陋建筑”的评选，培养了大众的“审丑力”，这也是另一种“美育”。 所以，如今的中国要重视美育，要用开放的美育教育大众，用潜移默化的方式实现美育的推行，促进美的多元化，恢复中国人的审美力。 用古今之美，塑审美之魂。中国的美育之路任重而道远。 【教师点评】欧子睿同学文笔犀利，大有鲁迅遗风，一句“中国人失掉审美力了吗”振聋发聩，主体部分用例熨帖，语言精炼。但有几个不足之处：字写得不够美观；开头略显拖沓，不够精简、精美；语言不够出彩，不足以惊艳四座。 06 以美育之道，塑审美之魂 当今文化领域乱象丛生，是非不分、美丑不辨、娱乐至死，内容粗制滥造、单一同质，病态审美横行，质朴之美、崇高之美被排斥、被消解。我不禁要问：中国人失掉审美力了吗？ 数千年来，中国人一直在追求美的道路上挥洒才智。远古图腾的龙飞凤舞是美；商周青铜的刚劲狞厉是美；魏晋敦煌的浪漫瑰丽是美；唐宋画作的渺远广博是美；明清宫廷的繁复细腻也是美……刻在我们骨子里的美，已绵延传承五千年，早在数百年前，就有世界旅行家赞叹：“中国人是全人类手艺最高明、最有鉴赏力的人民。”青铜、玉器、瓷器、香道、茶道、丝绸、壁画、诗歌、戏曲、建筑……一座座艺术宝库，如万千群峰耸立，影响着国人的生活，也吸引着世界的眼光。中华优秀传统文化中有丰富饱满的审美精神，优秀的文学绘画、音乐舞蹈等无不精美绝伦，异彩纷呈，值得我们代代相传。 曾几何时，中华之美已离我们越来越远。我们惊觉身边多彩的景观悄然消失，到处都是千篇一律的高楼大夏；我们发现有创意的广告越来越少，大小屏幕都是简单粗暴的洗脑叫嚣；综艺节目照搬外国流行节目的模式，拼明星、拼流量、拼八卦。不知不觉中，我们记忆里错落有致的生活景观慢慢褪变，线条剥落成单调枯燥的模样，社会的主流审美已发生偏移，网络时代本应是各种美的大舞台，现在却沦为了美丑不辨、流量为王的狂欢秀场。 一个时代的审美折射出当时美育的优劣，美育能影响人们的审美力。多样的健康审美体现了美育的开放，而当审美趋向单一同质时，美育也在悄然衰落。遥想近代中国，多少人丧失自信、崇洋媚外，拆掉了优美大气的古代建筑精华，建起了不伦不类、与环境不谐的西式建筑。如今中国的境况，与当时是多么相像！展现中华美学风范，传承中华文化基因，绝不能东施效颦，以洋为美。木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”轻视美育、德育，审美力也将退化。 如今的美育需要在畸形的审美浪潮中“异军突起”，拨乱反正。立足于传统山水画的《只此青绿》再现层峦叠嶂的意境，舞一曲绿腰，展宋代美学；河南卫视的水下舞蹈《祈》将飞天与洛神结合，翩若惊鸿，婉若游龙；“中国十大丑陋建筑”的评选，也间接培养了大众的“审美力”。我们要用健康多元的审美教育大众，用潜移默化的方式推行美育，从传统文化中汲取审美源泉，重建文化自信，以拿来主义的姿态，恢复中国人的审美力。 用古今之美，塑审美之魂，中国的美育之路任重而道远。
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