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《第2课古代两河流域》广东省张美燕老师_新版初中_9上历史公开课_第一单元古代亚非文明_第2课古代两河流域_《第2课古代两河流域》广东省张美燕老师

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《第2课古代两河流域》广东省张美燕老师_新版初中_9上历史公开课_第一单元古代亚非文明_第2课古代两河流域_《第2课古代两河流域》广东省张美燕老师
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1 第2课 古代两河流域 广州市增城区仙村中学 张美燕 一、 教学内容分析 (一)《义务教育历史课程标准》(2011年)要求:通过《汉莫拉比法典》,初步了解古代两河流 域文明。 (二)教学内容分析 本课是2018年部编教材《世界历史》九年级上册第一单元第二课内容。主要介绍了古代西亚 的两河流域是人类最早的文明发源地之一。古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个 高峰。古巴比伦王国时期形成的《汉谟拉比法典》这一标志性成果,是两河流域文明留给人类 宝贵的文化遗产。 本课包括三部分内容:古代两河流域文明、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》。第一部分内容 与第二、三部分内容是包含关系,古代两河流域文明包括古巴比伦文明,古巴比伦文明是古 代两河流域文明发展的高峰;《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的重要标志,它的制定与实施 是古巴比伦文明中央集权君主专制的体现,是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。 (三)教学重点、难点 重点:《汉谟拉比法典》,古代两河流域文明。 难点:《汉谟拉比法典》的实质及地位 。 二、 学情分析 九年级的学生有一定的历史知识储备,特别是学了第一单元的第一课《古代埃及》后对世界 古代史的亚非文明有了一定的了解。而且九年级学生已经具有独立思考和分析问题的能力, 在教授的过程中,仍需要进一步强化学生论从史出、史论结合的能力。世界古代史对于学生 来说,虽是比较遥远但又比较感兴趣的内容,特别是古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》,所以 要抓住学生的兴趣点,将课本知识加以细化并进行适当扩展延伸。 三、 教学目标 (一)学生利用世界地图,找出两河流域的地理位置,了解这一地区的自然地理环境。 (二) 学生通过阅读教材,了解古巴比伦王国的历史发展脉络,能制作历史时间轴。 (三)学生识读 《汉谟拉比法典》石柱图,理解君权神授;学生通过《汉谟拉比法典》石柱图,感受楔形文字; 学生通过角色扮演以及史料阅读,分析《汉谟拉比法典》的内容。 2 (四)学生通过小组讨论,感受“以眼还眼,以牙还牙”的原则所带来的利弊。 (五)学生通 过史料研读,认识《汉谟拉比法典》虽然保护的是奴隶主阶级的利益,但也是人类在法制建设 方面所取得的成果。 四、 教学设计思路 本课是2018年部编教材《世界历史》九年级上册第一单元第二课。从整个单元来看,主要讲 述古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。要抓住单元的灵魂,第二课《古代 两河流域》是人类文明的起源,它的文明影响深远。对于初中的学生,课堂太沉闷很难获得学 生的“好感”,没有“好感”的历史课,也很难让学生喜欢历史,更难培养学生的历史核心 素养。所以本课的整体教学思路是让课堂更有情趣,让学生在一个兴趣点接另一个兴趣点中 学习历史,感知历史。 一、通过学生体验,加深学生对历史认同感。 学生在上课前五分种,通过《爱在西元前》歌曲带入古老而又神秘的两河流域文明,随后学生能在黑板中的地图中找到两河流域,通过观察,也能了解两河流域的地理风貌。这样学生就 能更清晰理解历史的时空观念。在课堂的中途又让学生进行角色扮演,学生在角色的扮演过 程中,也能体验到《汉谟拉比法典》里的相关内容。对于文明的认识,说教不如体验。在课堂教 学中能否复活古代文明的感染力,使学生更深刻地感知早期人类文明的成就,感知文化的魅 力,这具有重要的意义。 二、通过较新的材料的引入,散发学生的思维 学生手上的资料是很有限的,学生要深刻理解课本的内容,还应该补充相关的一些 史料,让学生感受历史的特点:“论从史出”。要注重史实的实证证据,学生学会从史料中提 取相关信息,结合史实从而形成自己的判断观点。插入江平主编的《汉谟拉比法典》中的关于 法官判案的规定,学生能在文本中,体会到早期的文明中,能有追责制度,要求公正的观念而 感叹。学生能在多方面的史料中,思维似乎回到了古代的两河流域中的古巴比伦中一般。 五、 教学过程设计 【导入】播放周杰伦的《爱在西元前》,将学生带入音乐的氛围之中。 教师:同学们,这首歌里面吟唱的“古巴比伦”“汉谟拉比法典”“黑色玄武岩”“美索不 达米亚平原”“楔形文字”等历史信息,述说的是一种神秘而又古老的文明,这种文明出现 在哪里呢? 学生:古代两河流域 3 教师:对,让我们走进新课《古代两河流域》的学习。 (一) 、古代两河流域之地理风光 教师:两河流域指的是哪两河?两河流域还被称为什么? 学生:幼发拉底河和底格里斯 河。美索不达米亚 教师:你们在地图上找出来吗?请一位同学到大屏幕里指出来。(出示世界地图) 学生活动:到黑板上大胆指出来,并说说两河流域。 教师:它的东面与伊朗高原相邻,西面是阿拉伯大沙漠,北面是小亚细亚山地,南邻波斯湾, 两河之间绿色的部分就是古代两河流域。古希腊人称之为“美索不达米亚”意思是两河之 间的地方,所以这块区域也被称为“美索不达米亚平原”。大体上今天伊拉克首都巴格达为 中心的狭长地带。两条河流悄无声息的流淌,却润物细无声的改变着这里。两河流域南部逐 渐产生了一些以城市为中心的小国,国家的产生便是人类进入文明时期的重要标志。请同学 们阅读课本第6页-第7页,找出两河流域国家发展的大致经过,并在练习本上制作历史年代 尺。 (二) 、古代两河流域文明起源与发展 兴起:约公元前3500年,南部出现了很多的小国。 统一:公元前2400年,实现初步统一。强盛:古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立了强大的中央集权国家。 衰落:公元 前16世纪,古巴比伦被外族灭亡。 学生活动:到黑板上画出历史时间轴。(找两个学生) 5 的浮雕”,这个浮雕的意义是什么?或者说,它蕴含着什么意思? 教师引导学生分析:《汉谟拉比法典》石柱浮雕蕴含着君权神授的意思。君权神授是君主专制 制度的一种政治理论,认为君主的权力是神给的,具有天然的合理性,他代表神在人间行使权力,管理人民。汉谟拉比王自称是“月神的后裔”,自称“众神之王”。法典上的浮雕,蕴 含着当时汉谟拉比推行的君权神授思想,同时也告知时人,该法律条文是神权、王权共同监 制的制度,强迫人民遵守并实施。 材料呈现:《汉谟拉比法典》石柱上用楔形文字刻写的法典文字。 教师设问:石柱上的文字有什么特点?是一种什么文字? 教师引导学生分析:石柱上的文字是用楔形文字刻写的。苏美尔人用削成三角形尖头的芦苇 秆或骨棒、木棒当笔,在潮湿的黏土制作的泥板上写字,形状像楔形,故被称为楔形文字。古 巴比伦楔形文字是世界著名的文字之一。 2、《汉谟拉比法典》内容里的文明 历史剧展示——法官判案 旁白:古巴比伦王国的法官真忙,刚处理完一单欠债卖妻儿的案件,又来一单打架的案件。 法官:请原告自由人A、被告自由人B进来(自由民A和自由人B走进来) 法官:请原告说 说发生了什么? 自由人A:由于我不小心撞倒了他,结果他就一拳打掉了我的牙齿,还顺手抄起一根木棍刺 瞎了我的一只眼睛。 自由人B:我····· 法官:你这个不知天高地厚的家伙(生气地指着自由人B)。现在对你的处罚就是由自由人A 6 打掉你的一颗牙齿和刺瞎你的一只眼睛。 话音刚落,自由人就迫不及待地去打掉自由人B的牙齿并且弄伤他的眼睛。 旁白:法官忙碌了一天的工作,下班了。第二天,昨天被自由人A在法庭打掉牙齿和刺瞎眼睛 的自由人B来的法庭申诉,说自由人A原来是一个奴隶。 法官:判奴隶A处死。自由人B 赔偿奴隶主的经济损失。 教师:这个短剧中的法官判案得当吗?请看材料 材料1: 奉行“以眼还眼,以牙还牙”的原则:如果一个人(自由人)挖出了另一人(自由人)的眼睛, 他的眼睛也该被挖出来。如果他(自由人)挖出了奴隶的眼睛,或者打碎了奴隶的骨头,他将 付它(奴隶)价值的二分之一。 材料2: 奴隶可以买卖,也可以抵债,如果奴隶对他的主任说:“你不是我的主人。”他们的主人将可 以挖去他的耳朵。 材料3:奴隶可以被任意处死,杀死奴隶不偿命,只须赔偿奴隶主的经济损失。 ——摘 自《汉谟拉比法典》 教师:大家从刚才的短剧和材料来看,在古巴比伦,《汉谟拉比法典》只要维护谁的利益?奴 隶的地位怎么? 学生:维护奴隶主的利益,奴隶的地位地下,任人宰割。 教师:你们认为“以眼还眼,以牙还牙”的原则怎样?小组讨论一下。 学生活动:找这个原 则的利弊点 教师:这种原则是一种朴素的平等、对等思想,但是本身又忽略了伤害的主观故意和无意,也 因此势必增加社会的伤残,违反了人道主义精神。短剧中法官作出了判决,又变更了判决,如 果自由人B揭发,这对法官有什么影响?请看材料 材料4:第5条 倘法官审理讼案,作出判决,提出正式判决书,而后来又变更其判决,则应 揭发其擅改判决之罪行,科之以相当与原案中之起讼金额的十二倍罚金,该法官之席位应从 席位从审判会议中撤销,不得再置身于法官之列,出席审判。 ——江平主编:《汉谟拉比法典》,12页,北京:法律出版社, 2000 教师:你们如何看待法典中的这条规定? 教师引导学生分析:法典要求法官做出判决的时候慎之又慎,一次错判毁掉一生。因此,法 7 官在做出任何的判决之前,必须多方寻找证据,并对判决结果进行反复论证,这种对判决的 公正与客观的苛刻要求,以及对误判的追责制度,在“君权神授”的古巴比伦,显得是那样 的难能可贵。法典在维护奴隶主阶级利益的同时,也在一定程度上限制官员、法官的特权,使 有权者不能随意妄为,进而保障了普通自由人的权利。《汉谟拉比法典》超越了时代,更引领 了时代。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。 【 课堂总结】:两河流域是人类文明的摇篮之一,这里的民族众多,各民族之间争斗共同创造了 古老辉煌的巴比伦文明。古巴比伦王国时期形成的《汉莫拉比法典》这一标志性成果,是两河 流域文明留给人类宝贵的文化遗产。 六、 教学评价设计 (一)课堂巩固与提升 1、 楔形文字与《汉谟拉比法典》这两大文明成果均诞生于下列哪一地区?( )2、2017年5月14日,习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指 出:古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸 之路跨越的“两河流域”诞生了( ) A. 埃及文明 B. 巴比伦文明 C. 印度文明 D. 希腊文明 3、读材料,回答问题 材料1 疏于维护田间的灌溉提防,致使河水渗入邻人田地,破环邻人麦田时,需赔偿其损失。 材料 2 建筑房屋偷工减料,致使房屋倒塌,压死屋主,建筑工人必须以命抵命。 材料3 8 假使某人在道路上受到惊牛的撞击而死,则“没有补偿之道”。 杨红林著《历史上的大法典》 请回答: (1)这部法典记录的是哪个国家的历史?它的名称是什么?又是谁制定的? (2)从材料中 可以看出这部法典在哪些方面走在了时代的前列? (3)根据以上材料并结合所学知识,请你谈谈这部法典在人类文明发展史中的地位。 (二)课外探究题 1、古今探究题 请查阅地图和搜集相关资料,指出两河流域地区有哪些当今世界热点问题。 (四) 教学评 价设计思路 本课的教学评价设置了两部分:课堂巩固和课外思维拓展,通过这两部分观察学生是否能够 在上完本课后达到知识的落实与能力的培养,重点关注学生“史料实证”的能力。对于世界 史还是要强化学生对于学习世界历史意义的认同。今天的世界,不再是相互分散隔离的世界, 而是你中有我、我中有你。了解世界史,是每个受过教育的21世纪公民应当具备的素质。课 外探究题是通过学生在搜集相关资料的过程中,认识当今的世界。在教学中,注重历史教学 与现实的结合,就会使“死”知识焕发生机,就能把握历史教学的源头活水,充分发挥历史 对现实的指导作用,提高学生学习的积极性,激发历史教学的活力,激发学生学习历史课的 兴趣,充分发挥历史教学的德育功能,促进学生综合素质的提高。 9本课的教学反思,主要着重于教师活动与学生活动的思考。教师在本节课能给学生营造一个 良好的宽松的氛围。导入就由音乐轻松带入课堂中,整节课的语言组织上,也注重给学生带 去正能量。例如我会经常使用“谢谢你的发言”、“你的观点很有见地”、“你能联系实际 的生活谈看法,很不一般,既有证据也很生动”等鼓励学生的话语。在教学的环节,能整合课 本的内容,所展示的材料也很能吸引学生的眼球,引导学生积极思考,着重培养学生对知识 的知晓转化为对知识的理解;培养学生对史事的记忆转化为对历史的思考;培养学生对知识 的接受转化为对历史的探究。从而培养学生的核心素养能力。 学生活动在本节课中也是比较积极与主动,能大胆到黑板展示成果,到历史的表演和小组讨 论,都充分看到了学生参与到课堂中来,做学习的主人。学生自觉主动的学习是现代教学的 追求。如果能在教学评价中,分层体现学生的情况可能效果会更好。 在今后的教学中,要更加注重学生的学习情况,关注学生的成长,关注课程的设计以树德立 人为核心,以培养学生的历史核心素养给目标。构建既有趣味的历史课堂,也要有灵魂的历 史课堂。