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第二单元 丰富多样的世界文化
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一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分）
1．《汉谟拉比法典》原刻于一块黑色玄武岩石柱上，上部是太阳神沙马什授予汉谟拉比王权的浮雕（如
下图）下部为法典，其中正文282条，涉及诉讼与审判、盗窃处理、租佃与雇佣、商业与高利贷、婚姻与
家庭、遗产继承与转让、伤害与处罚等方面。由此可知《汉谟拉比法典》（ ）
A．是近代西方法律制度的渊源 B．反映了古巴比伦的社会生活
C．体现了亚述帝国的君主专制 D．被证实是世界上最早的法典
2． 有学者认为，文字的使用是文明产生的重要标志之一。下列有关古代不同地区的文字使用情况，对应
关系正确的是（ ）
A．印度河流域——印章文字——《梨俱吠陀》
B．尼罗河流域——象形文字——《汉谟拉比法典》
C．两河流域——楔形文字——《吉尔伽美什》
D．尤卡坦半岛——字母文字——《荷马史诗》
3． 在埃及前王朝时期（约公元前4000—前3000年）的那尔迈调色板上，出现了一对互相交缠的长颈猫
科动物形象，高度相似的形象也出现在两河流域乌鲁克时期（约公元前3900/3800—前3200/3100年）的一
枚碧玉滚印之上。这反映了（ ）
A．埃及对西亚的征服 B．古代文明多元一体的特征
C．古代文明交融共进 D．埃及与西亚文明一脉相承
4． 迄今考古学家已发现了用埃及象形文字、科普特文、希腊文、拉丁文、希伯来文和阿拉伯文六种文字
书写的莎草纸卷，内容涉及宗教典籍、法典律令、公文信件等；莎草纸卷成为人类历史上最早的、应用时
间最长的、最重要的纸质传播媒介。据此可知，莎草纸卷（ ）
A．承载了丰富的欧亚非文明 B．推动了人类古代文字的发展
C．促进了古埃及文化多样性 D．使埃及文明得以不间断传承5． 下图为中古时期某一帝国的统治疆域，对该帝国表述正确的是（ ）
A．开展了长达百年的翻译运动 B．推动了希腊化时代的到来
C．促使了罗马法律体系的完整 D．阻断了东西方的传统商路
6． 《天方夜谭》中有很多篇章都提到“中国”，如《阿拉丁和神灯》的原著中，主人公阿拉丁是中国人，
他从小生活在中国京城中，娶的也是中国公主。此外，中国少数民族的民间文学作品中有与之相近的内容，
如哈萨克族的《四十个强盗》与《阿里巴巴与四十大盗》。该书还对汉族文学产生了影响，如《能言鸟》
与《狸猫换太子》的故事脉络相近。这一现象可用来研究（ ）
A．中西方之间相近的社会经济发展水平 B．文明交流促进文化革新
C．阿拉伯文化具有强烈的现实主义色彩 D．经贸往来带动文化交流
7． 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区
也形成和发展起多姿多彩的地域文化。下列对应正确的一项是（ ）
A．古巴比伦——最早驯化马、《汉谟拉比法典》
B．古代日本文化——桑奇大塔、《源氏物语》
C．玛雅文明——最早种植甘蔗、羽蛇神金字塔
D．阿拉伯文化——克尔白神庙、“悬诗”
8． 古巴比伦天文学是西方天文学的渊源，其中的太阳运动理论、行星运动理论以及天球坐标、月球运动
等内容的踪迹均出现在隋唐的历法中。阿拉伯文学巨著《天方夜谭》以阿拔斯王朝的繁华作为背景，故事
多次提及中国，一些故事把中国作为主人公活动的中心舞台。据此可知（ ）
A．丝绸之路是东西方文化交流的桥梁 B．不同区域文明之间存在交流与互动
C．中国古代科技水平曾长期领先世界 D．世界各地逐渐开始连成了一个整体
9． 当中世纪西欧正处于文化低落的“黑暗时代”时，阿拉伯人广泛翻译了大量的西欧古典哲学、文学等
文献。在吸收融合东西方文化的基础上，阿拉伯人创造出了自己的文化。这些在后来都陆续传回西欧，使
西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。这体现了阿拉伯帝国（ ）
A．为近代欧洲文化复兴奠定一定基础 B．在东西方文化交流中的桥梁地位C．深受近代民族国家王权强化的影响 D．文化具有包容性和开放性的特点
10． 苏格拉底在教育方面主张要培养具有智慧、正义、节制、勇敢等品格的人，同时他认为“美德即知
识”，应该将政治、雄辩术、几何、音乐、天文学、体育等列为需要学习的科目。这些主张旨在（ ）
A．否定封建神学桎梏 B．普及民主政治理念
C．推动自然科学发展 D．培养全面发展的人
11． “成为希腊化各国成员的许多民族，在改造希腊化文化因素与古代的当地的文化因素的基础上，创
造了把这些因素熔铸成为具有独创的新品质的自成一家的文化。”此材料揭示出希腊化时代的文化本质上
是（ ）
A．古典希腊文化取代被征服地区的原有文化
B．西亚、北非等地的文化向西传入希腊地区
C．当地本土文化与外来的希腊文化长期并存
D．希腊文化与当地文化相互影响形成新文化
12． 2024年6月，“彼美人兮——两汉罗马时期女性文物展”展出了罗马珍品“描绘珀耳修斯和安德罗
墨达的彩绘石膏壁画”（图4），该幅壁画来自公元4世纪后半叶，描绘了希腊英雄珀耳修斯拯救安德罗
墨达的神话故事。此壁画说明，古罗马（ ）
图4
A．吸收发展了希腊的文化 B．与东汉王朝存在着交流
C．彩绘壁画艺术领先世界 D．宗教信仰影响文化发展
13． 维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》记述了特洛伊英雄、女神维纳斯之子、恺撒和屋大维的祖先埃涅阿斯
在战后秉承神意，辗转由特洛伊来到罗马建立国家的故事，歌颂了罗马的光荣。这一作品（ ）
A．闪烁着理性主义的光芒 B．服务于罗马帝国的统治
C．体现了希腊化时代特征 D．印证了雅利安人的迁徙
14． 恩格斯指出，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。恩格斯认为中世纪的西欧
（ ）
A．欧洲人仅信仰基督教和神学 B．基督教会控制西欧C．欧洲人维护基督教和神学统治 D．王权与教权并立
15． 公元800年，查理把教皇利奥三世送回罗马，将反对教皇的贵族处以重刑。作为回报，教皇利奥三
世为其加冕，并高声祝贺说：“上帝为查理皇帝加冕，这位伟大的和带来和平的罗马人皇帝，万寿无疆和
永远胜利。”这说明（ ）
A．基督教会的权力和权威从此衰弱 B．查理大帝成为西罗马帝国的皇帝
C．世俗王权加强推动民族国家形成 D．世俗王权和教会权力的并立合作
16． 成书于12——14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗，故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼
伊桑格兰的斗争为线索，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。这部作品（ ）
A．启发了《天方夜谭》的创作 B．反映了市民阶层的价值观念
C．描绘了封建骑士的游侠精神 D．深受西欧基督教文化的影响
17． 下图分别为土耳其首都伊斯坦布尔两大热门景点建筑：圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺，两座建筑隔
街对望400多年。据下图可知（ ）
A．基督教文化征服了土耳其 B．不同地区的文化存在共性
C．文明交往促进文化的融合 D．两者均属于古罗马的遗存
18． 在拜占庭文化中，《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩，
着重传达了基督教的信念，基督徒的价值观也被植入其中。这反映了（ ）
A．基督教的发展阻碍了希腊文化的传播
B．拜占庭逐渐重视希腊文化学习借鉴
C．古希腊文化是拜占庭文化的重要来源
D．基督教文化根植于古希腊文化之中
19． 基辅罗斯接受基督教后，一种在希腊字母基础上创造的文字所翻译和编撰的文献，以及宗教著作也
被引入，同时传入的还有标点符号、书写材料如兽皮纸、墨水、颜料的制造技术以及书籍的装订技术。由
此可知，基辅罗斯统一文字的使用（ ）
A．改造了东欧地区游牧部族结构 B．受到了拜占庭帝国的影响C．使自己成为东欧最强大的国家 D．与接受基督教密不可分
20． 观察下面示意图，图中所示路线反映的史实是（ ）
A．亚欧游牧民族大迁徙 B．佛教的兴起与传播
C．海陆丝绸之路的开通 D．咖啡的传播与流行
21．在雅利安人移居印度一千年以后，印度社会发生了很大变化。吠陀早期那种无忧无虑的乐观主义让位
给悲观主义，社会已没有灵活变通、无拘无束的性质，取而代之的是愈来愈严格地按职能和特权分成的不
同阶层。能反映上述变化的文献是（ ）
A．《荷马史诗》 B．《吉尔伽美什》
C．《梨俱吠陀》 D．《罗摩衍那》
22．古代玛雅的历法约公元前2000年开始形成，在古典时期（公元250—900年）达到鼎盛。其历法不仅
用于记录时间，还与宗教祭祀活动密切相关。据此可知，古代玛雅历法（ ）
A．领先于当时世界其他地区 B．推动了数学的巨大进步
C．体现了科学与宗教的结合 D．决定了玛雅文明的兴衰
23．对下列图片的解读较为合理的是（ ）
A．文字的艺术性要高于实用性 B．亚非欧文明总体比美洲文明先进
C．文明形态表现方式多种多样 D．文字是早期文明的重要表现形式
24．美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，同时与欧亚大陆的其他文明一样，他们
都曾经建立起自己的国家，还拥有自己的宗教信仰。这体现了（ ）
A．美洲各文明间存在密切联系 B．美洲文明深受欧亚文明影响C．人类文明的起源具有相似性 D．人类文明的发展具有共通性
二、非选择题（本大题共3小题，共52分）
25．中华文明与罗马文明都是人类文明史上伟大的文明。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（22
分）
材料一
罗马帝国与秦汉时期的道路示意图
——摘编自《普通高中历史地图册·经济与社会生活》
材料二
罗马帝国建立后，延续了共和国时期的扩张政策。奥古斯都马不停蹄地四处侵略，并在各地建立碑铭以宣
示其战争功绩。与奥古斯都同时代的西塞罗说：“谁能夺取土地而使自己的公民更富有，他便会被认为身
上存在杰出的、完美的德性。”
春秋战国时期，战争的目标是达到天下一统。统一战争完成后，秦汉帝国对待战争奉行“仁义之师”观念。
秦始皇的刻石强调的是“黔首安宁，不用兵革”，汉武帝开拓边疆有功，班固却没有赞其武功，而说：
“卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔……号令文章，
焕焉可述”。
——摘编自马克垚《汉朝与罗马：战争与战略的比较》
（1）根据材料一，概括罗马帝国与秦汉时期道路分布的相似特点，并说明这一时期两地交通网形成的共同影响。（6分）
（2）根据材料二，指出古罗马文明与中华文明在发展特征上的差异，并简析其原因。（16分）
26．阅读材料，完成下列要求。（22分）
材料一
公元7世纪前，阿拉伯语仅在阿拉伯半岛、人数极有限的游牧民中使用，到阿拔斯王朝（750～1258年）
时期，阿拉伯语变为“官话”和知识分子的语言。当时封建生产关系确立，社会秩序较为安定，最高统治
者哈里发掌握政治、军事和宗教大权。哈里发及地方政府在两河流域开凿新运河，修复旧运河，排除积水，
增加耕地，使社会经济有了大发展。阿拉伯人热衷于国际商业活动，他们有较宽阔的胸怀，远大的眼光，
善于吸收和利用各族人民文化成果，如中国的印刷术、指南针、火药等是由阿拉伯人首先学会使用，然后
经过他们而进入欧洲，最终形成辉煌的阿拉伯文化。
——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》
材料二
古代美洲的玛雅人很早就创造了象形文字。玛雅人的历法和天文学知识可能达到了古代世界的最高水平；
玛雅人在建筑、木雕、壁画、陶器和纺织等方面的出色成就，至今仍令人叹为观止。迫于外族的入侵，玛
雅人于公元5世纪初开始向尤卡坦半岛北部迁徙，并于5、6世纪之交建立起奇琴伊察城邦。10世纪，从
墨西哥南下的托尔特克人征服了这一地区，玛雅文明与托尔特克文明产生了融合。但由于玛雅人垦殖过度，
破坏了生存环境，同时也陷入了内部的激烈争斗中；由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅
文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动，因而逐渐失去动力并最终导致衰亡。
——摘编自刘建良《论文明的互进与共荣——兼评“文明冲突论”》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳阿拉伯文化的特点，并分析促成其“辉煌”的因素。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括玛雅文明的主要成就及其“衰亡”的原因。（10分）
27．阅读材料，完成下列要求。（8分）
材料
表 中古时期的世界文化
序号 结论 依据
1 （1） 继承古希腊、罗马文化、融汇基督教文化和来自西亚、北非文化
2 耳目一新的中古西欧文 （2）
化
3 别开生面的阿拉伯文化 继承了西亚、北非、希腊、罗马文化的传统
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
参照上表的陈述，结合所学知识，完成（1）（2）的内容，并简要谈谈你对文化交流的认识。
