文档文本内容
《第 5 课 南亚、东亚与美洲的文化》教学设计
学习目标
课程标准:
1.通过了解古代南亚、东亚和美洲的区域文化，理解世界文化的多样性。
2．认识南亚、东亚和美洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
学科素养
1.通过史料实证，探究古代亚洲和美洲文化的发展历程，从历史解释的角度明确政治、经济、宗教及地理因
素对不同文化的重大影响。
2．立足于时空观念，对比掌握古代亚洲和美洲不同文明的各自特征和影响。
3．通过理解不同文明兴衰的曲折历程，培养家国情怀。
教学重点和难点
教学重点：
古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的成就。
教学难点：
古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因。
学情分析
（一） 课题及教学内容分析
本课是统编教材《文化交流与传播》第二单元《丰富多彩的世界文化》第 3课，教材内容主要有“古
代印度文化”“古代朝鲜和日本文化”“美洲印第安文化”三部分。第一目主要讲述了印度文明的产生及
发展历程，介绍了印度的种姓制度、宗教及其影响，还涉及古代印度的文学、佛教艺术、数学等文化成就
及对东南亚的影响。第二目主要讲述以古代朝鲜、日本为代表的东亚文化的发展概况，以及与中华文化之
间的相互影响。第三目主要讲述以玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化为代表的美洲的印第安文化。《普
通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》对本单元的要求是：通过了解世界各主要区域文化，理解
世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。本课是本单元最后一
课，与第3、4课是并列关系，共同构成多元化的世界文化。本课知识点庞杂、时间跨度大，不利于学生掌
握，因此，需要教师重新整合教材、化繁为简、突出重难点。
（二）学生情况分析
通过初中和高中阶段的历史学习，学生们已经基本形成对世界各地政治、经济、文化的初步了解，对
古代南亚、东亚和美洲的知识也有过一些接触，储备和积累了一定的知识，这就为本课的学习奠定了基
础。但学生对于南亚的文化发展史，尤其是美洲的文化特征缺乏认知，知识储备较少，更多的学生还处于
懵懂状态，因此需要教师在教学过程中予以重点关注和提升。此外，学生对本课的认识比较肤浅片面，大
多还处于感性认知阶段，思维深度和理解广度不足，对知识的掌握缺乏系统条理和全面把握的理性认识，
对历史现象、历史概念、阶段特征的分析还不够深入。综上，本课学习对于学生来说有一定难度，教师要
达到教学目标也需要认真准备。
教学资源和教学方法
（一）教学资源
文字材料、历史图片、多媒体资源 、 学练稿
（二）教学方法
讲授法、对比法、讨论法、问题探究法、史料研习、课堂讲授与教材阅读相结合
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 通过图片导入新课： 观看图片 提高学生的学习兴趣，导入
新课教学增强
课堂氛围，了
解本课所要学
习的基本内容
带着这些问题，我们一起走进第5课“南亚、东亚和
美洲的文化”，去一探究竟。
一、古代印 学生整体掌握 培养学生 的
一、古代印度文化——丰富多彩、古老独特
度文化—— 本课重要事件 时空观念这
丰富多彩、 ★时空定位 的时间节点。 一核心素养，
古老独特 对本节课有大
致的把握。掌
握必备基础知
识
（一）古印度的时空
思考：指出古印度的地理范围,按时间梳理古印度的大事
记
落实重点知
识，培养学生
（二）古印度的文明成就 提取 相关 信
息，提升归纳
【自主学习】 概括的能力。
请同学们阅读教材，小组合作学习，找出古代印度文
结合学案表
化的成就
格，自主学习
古代印度文化
的成就。
结合材料、图
片和教材，掌
握必备的知
识。利用课堂
探究，通过分析史料，提高
【问题探究】
学生的史料研
材料：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高 读能力,培养
级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗 结合课件资料 学生提取信息
辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而 及所学知识思 和解读史料的
高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿 考 并 回 答 问 能力，客观理
题。 性辩证分析问
——《摩奴法典》
题的能力,培
养学生时空观
念、史料实
证、历史解释
的核心素养。
提高学生阅读
结合材料、分
析概括、提取
信息、归纳总
结的能力。培
养学生形成利
思考; 印度种姓制度有哪些特点？实质？如何评价这
用唯物史观进
一制度
行辩证分析的
特点：①贵贱分明②职业世袭③内部通婚④法律地位不平 学科素养。
等
实质：利用森严的等级制度，维护奴隶主贵族的统治
评价：种姓制度维护了等级秩序和奴隶主贵族（婆罗门、
刹帝利）阶层利益，有利于维持统治及社会安定；但也制
造种姓隔离，导致了社会矛盾加剧，延缓社会发展进程；
结合教材、史
为日后佛教的发展提供了机遇
料学习。
培养学生时空
（三）古印度的文明的影响 观念、史料实
证、历史解释
指导学生根据教材和课件材料探究分析古代印度文化对周
的，唯物史观
边地区和国家产生了哪些影响？
核心素养。
【核心素养】
材料一：大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的
印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪
自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神
奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传
说。
—摘编自雷海宗《世界古代史纲要》
材料二：公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取
代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里
雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这
种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问
题的思考。
学生活动：阅
根据材料并结合所学知识分析古印度文化的特点和形成的 读教材回答问
原因。 题
1.特点：宗教性；多样性；包容性；辐射性
2.成因：
（1）印度文化的宗教色彩浓厚，与其特殊的自然地理环境有着密切的关系
①灾害频繁，使得人们对自然的崇拜和对神的信仰特
别强烈
②恒河流域草木常青引发了印度先民对生命不死轮回
的思考
（2）外来民族频繁入侵，外来文化的影响
（3）社会政治经济发展变动；
（4）文化创造者文化活动；
二、古代朝鲜文化与日本文化——中华基因、别有洞天 识记古代朝鲜 让学生形成对
历史朝代发展 朝鲜文化发展
（一）古代朝鲜
的 的 基 本 史 的时空观念，
1.时空坐标 实。 并为接下来的
新课学习奠定
学习基础。
二、古代朝
鲜文化与日
本文化——
中华基因、
别有洞天
2.古代朝鲜文化
落实重点知
【自主学习】 指导学生根据 识，培养学生
提取相关信
教材找出古代
学生根据教材找出古代朝鲜文化的成就，完成学案上的表
息，提升归纳
朝鲜文化的成
格。
概括的能力。
就，完成学案
上的表格。
（二） 古代日本文化
1.时空坐标
落 实 重 点 知
识，培养学生
提 取 相 关 信
息，提升归纳
概括的能力
【自主学习】学生根据教材找出古代日本文化的成就，完成学案上的表
格。
结合课件资料
进行探究。
突破难点知
识，提升学生
对文化互鉴的
【问题探究】
理解能力。
展示图表：
思考：根据两表，概括朝鲜、日本两个国家文化的共同特
点。
在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化【学
习聚焦】P28
三、美洲印第安文化——原始独特、惨遭毁灭 结合所学、思
考问题。
1.文化概况
讲解印第安文化的类型及分布，思考：相比于其他大陆，
古代美洲文化的发展有何特点？
三、美洲印
第 安 文 化
——原始独
特、惨遭毁
灭
美洲印第安人独立发展出特色鲜明的古代文化
【自主学习】
落实重点知
指导学生根据教材找出古代印第安文化的成就，完成
识，培养学生
学案上的表格。
提取 相关 信
息，提升归纳
概括的能力培养史料实
证、历史解
释、家国情怀
的核心素养。
【问题探究】
1.指导学生根据教材和课件材料思考：分析美洲文明
的特点及印第安金字塔遗址有哪些历史价值？
小组讨论
回答问题
提高学生阅读
结合材料，分
析概括，提取
信息， 归纳
总结的能力。
特点：历史悠久；独立发展，自成体系；文
明程度高（宗教信仰发达，实用技术落后）
历史价值：印第安人修筑的金字塔是美洲文
明的历史见证，为研究美洲文明提供了可信的素材。
对于研究美洲文明发展具有非常重要的史料价值。
2.指导学生根据教材和课件材料探究分析欧洲殖民者
的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？
结合教材、史
积极：欧洲殖民者带来了欧洲文化
料学习探究。
使欧美文化在交融中发展
激起学生的爱
打破了美洲的孤立局面 国主义情怀，
增强民族自豪消极【史纲下】： 感，培养学生
形成家国情怀
①中断了美洲原有的社会发展进程
的学科素养。
②打破了相对平衡的多元文明格局
③给当地人带来了巨大的灾难
④传染病造成原住民的死亡和原有社会的解体
【知识延伸】
结 合 本 课 知
识，深化家国
情怀教育，树
立中华文化自
信心，鼓励学
生既要珍惜尊
重本民族的优
良传统文化，
思考：联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重
也要不断吸收
要性的认识。
学习外来的优
隔绝、封闭的文化必然会衰败毁灭 秀文化，“取
其精华，去其
文明的交流会促进文化进步、文明多样性的发展
糟粕”，进一
引发学生对本课的深入思考：我们应该如何对待世界 步促进中华文
各国的多样文化?谈谈你对文化互鉴的认识。 化走向世界，
不断将其发扬
光大。
由于人类在不同的地域栖息、繁衍和发展，受不同自然环境和社会条件的影响，因此
产生了不同的生产和生活方式。人类生活方式的多样性，决定了人类文化具有多样性。在人
课堂总结
类历史的发展长河中，人类社会创造了形态各异的、璀璨夺目的文化样式，有西亚、东亚、
南亚文化，埃及文化、阿拉伯文化、希腊罗马文化、拜占庭文化、玛雅文化等，各种文化都
以各自的独特方式为人类进步作出了贡献。
一、单选题
1．（2023下·云南西双版纳·高二景洪四中校考期中）印度教是印度的国教，其教徒占印度
总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要
严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知（ ）
作业设计 A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具 D．印度教维护了种姓制度
2．（2023上·河北沧州·高三校联考期中）古印度《摩奴法典》规定：“对于再生人之男，
首先须与同种姓之女结婚。”佛教文献在形容某一婆罗门血统的纯正时，常常使用“七世以
来，父母真正”这一句惯用语。这就是说：七代不发生混血被认为是“美德”。这些规定旨
在（ ）A．为印度种姓制度提供理论基础 B．维护高级种姓的特权地位
C．以宗教手段逐步推进社会教化 D．遏制不同种姓通婚的现象
3．（2023上·北京昌平·高三昌平一中校考阶段练习）《三国史记新罗本纪》记载：景德王
十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，其中有“兴言名义国，岂谓山河殊。使去
传风教，忠信识尊儒。”材料可用以说明（ ）
①蜀地割据政权的形成 ②中华文化对周边国家的辐射
③实行大化改新的背景 ④古代朝鲜和中国的友好往来
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
4．（2024·江苏南通·统考一模）下图为唐诗《静夜思》的日文翻译，这反映了（ ）
A．中国传统文化海纳百川 B．中华文化强大的辐射力
C．汉字成为世界性通用文字 D．诗是中日交流的主要载体
5．（2023上·河南·高三统考阶段练习）20世纪80年代，考古学家在墨西哥境内玛雅城邦遗
址的一座兴建于7世纪、被称为“铭记的神庙”的金字塔内部，发现一个布满浮雕人像的宽
大墓室，死者遗体的头部覆盖着玉制面具，并有玉制装饰品等随葬器物。这一考古发现可以
用来印证当时（ ）
A．玛雅人对埃及文明的吸收 B．玛雅宗教具有较高地位
C．玛雅城邦手工业规模庞大 D．玛雅开始出现阶级分化
6．（2023上·安徽合肥·高三合肥一中校考阶段练习）下面是关于古代玛雅文明的相关考古
材料。据此可推知，古代玛雅（ ）
A．面临水资源较缺乏的严峻挑战 B．农业生产的区域分工十分的明确
C．具备现代农业生产的科学方法 D．重视农业技术和生产的可持续性
二、材料分析题
7．（2023下·福建漳州·高二校考期中）阅读材料，回答问题。
材料一 中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业
过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想①，脚踏实地、实事求
是的思想，惠民利民、安民富民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以为人们认识
和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。
——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年）材料二 东周社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古
希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时
产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此
分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
——［美］费正清《中国：传统与变迁》
材料三 零和博弈是博弈论中的一个概念，属于非合作博弈，即参与博弈赛局的双方，
在严格遵守博弈规则的前提条件下，若是其中一方可以获得利益，也就意味着另一方的利益
必然受损。所以，博弈双方的收益和损失之和永远为零，即博弈双方不存在合作的可能性。
零和博弈理论认为，世界是一个封闭的空间，里面的所有机遇、财富、资源等都是有限的，
当世界中的某个地区或者国家的财富或者资源增加时，也就意味着别的地区或者国家的财富
或者资源在减少，这便像一种无形的掠夺。
——摘编自［美］约翰·冯·诺伊曼著刘霞译《博弈论》
(1)春秋战国时期的学术思想是中华传统文化发展的源头。材料一中①②③代表的思想分别
可以追溯到当时哪一学派？根据材料并结合所学说明中华文化的价值。
(2)列举材料二这一时代中“地中海文明”和“南亚文明”的思想家（或宗教领袖）。结合
所学指出古希腊哲人们共同探究的问题。
(3)据材料三，概括零和博弈理论的主要内容，并指出该理论对当今全球治理有何影响。
参考答案
1．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可
知准确时空是：古代的印度。根据材料“其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆
罗门享有至上的权威”可知，印度教要求信徒遵守种姓制度，维护婆罗门的权威，说明的是
对种姓制度的维护，D项正确；种姓制度下，印度的顶层主要是僧侣贵族、军事和行政贵
族，非普通劳动者，排除A项；材料未涉及婆罗门对印度教徒的打击，排除B项；印度的
顶层是婆罗门，因此婆罗门是刹帝利的统治工具的说法错误，排除C项。故选D项。
2．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间
信息可知准确时空是古代印度。据材料“婆罗门血统的纯正”“七代不发生混血被认为
是‘美德’”等信息并结合所学，印度种姓制度下，不同等级的人不得通婚，有利于维护高
级种姓的特权地位，B项正确；为印度种姓制度提供理论基础不是主要目的，A项也是为维
护高级种姓的特权地位服务的，排除A项；材料不涉及“社会教化”，排除C项；D项重
复题干，其目的仍是为了维护高级种姓的特权地位，排除D项。故选B项。
3．D
【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空：唐朝（中国）。根据唐玄宗御
制御书五言十韵诗及内容“使去传风教，人来习典谟，忠信识尊儒”可知，即对周边国家的
辐射，而“景德王十五年（756年），‘王闻玄宗在蜀，溯江至成都朝贡，于是派遣唐使并
到成都朝贡，D项②④正确。材料记载的是景德王十五年（756年），因此蜀地割据政权的
形成说法错误，排除A项；大化改新在645年开始，与材料时间信息不符，排除B项；大
化改新的背景与题干时间不符，排除C项。故选D项。
4．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间
信息可知准确时空是：古代中国和日本。根据图片信息可知，日本文字中直接引用了某些汉
字，结合所学可知，日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体
笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名，这体现了中华文化对日本影响很大，反映了
中华文化强大的辐射力，B项正确；材料体现日本文化对中华文化的学习借鉴，不体现中华
文化本身的特点，排除A项；世界通用文字是英语，且仅凭中日两国看不出“世界通
用”，排除C项；材料不涉及其他信息，仅凭一首诗得不出“主要载体”，排除D项。故选B项。
5．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间
信息可知准确时空是：古代玛雅。结合所学知识，玛雅金字塔主要是祭祀等宗教活动的场
所，材料中被称为铭记的神庙内室宽大、随葬品有玉器等说明当时宗教具有较高地位，B项
正确；材料未体现玛雅对其他文明的吸收，排除A项；材料未体现玛雅手工业规模，排除C
项；材料不能表明这一时期玛雅开始出现阶级分化，排除D项。故选B项。
6．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间
信息可知准确时空是：古代玛雅。根据材料可知，古代玛雅人利用土地的层次变化，建造了
一系列阶梯状的梯田，这种设计既节省了水资源，又有效防止了水土流失；家庭农场里种植
各种作物，形成小型的生态系统，这种多样性种植不仅保证了食物来源的稳定，还有助于维
护生态平衡，提高土地的生产力；灌溉系统的建立，不仅可以调节水分供给，还能储存雨水
以备干旱时期使用，有效地保证了农业的稳定发展，这些都可以印证古代玛雅人十分重视农
业技术和农业的可持续发展，D项正确；材料中虽然涉及玛雅人建立灌溉系统，但并不意味
着他们面临水资源缺乏的严峻挑战，排除A项；材料中未涉及农业生产的区域分工，排除B
项；现代农业生产主要依靠机器，排除C项。故选D项。
7．(1)学派：①法家 ②儒家 ③道家。
价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，维护着中国团结统一的政治局
面，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
(2)代表人物：地中海文明——苏格拉底（或柏拉图、亚里士多德），南亚文明——释迦牟
尼。
共同探究的问题：力求用理性的思维方式去认识世界和解释世界。
(3)内容：世界具有封闭性；国家间财富此消彼长；博弈双方非输即赢（或不可能合作）；
属于非合作博弈。
影响：损害国家间互信；推动殖民主义和霸权主义；激化矛盾冲突，破坏世界和平与发展。
【详解】（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是春秋战国时期中国。学派：①法
家认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随时势的发展而发展，反对保守的复古思
想，主张锐意改革。②儒家主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”。③道家学派的
创始人老子将天地万物本原归结为抽象的“道”。他指出“人法地，地法天，天法道，道法
自然”，追求天人合一。价值：结合所学，从民族发展、国家统一、社会进步、治国理政和
道德建设等方面分析。
（2）本题是特点类材料分析题。时空是古代欧洲和南亚。代表人物：地中海文明——结合
所学，古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士 多德被后世称为“三大哲人”。苏格拉底致力
于探讨人生 哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想由其学生 记录下来，流传后
世。柏拉图创建的“学园”将哲学和数 学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡
献，为 欧几里得的《几何原本》奠定了基础。亚里士多德是一位 “百科全书式的学者”，
其著作涉及哲学、政治学、文学、 天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产
生 了重要影响。南亚文明——释迦牟尼于公元前6世纪创立佛教。共同探究的问题：据材
料“人的思想现在可以自由驰骋了”并结合所学可知，古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源
和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和
解释世界。
（3）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是当代世界。内容：据材料“零和博弈理论
认为，世界是一个封闭的空间，里面的所有机遇、财富、资源等都是有限的”得出世界具有
封闭性；据材料“当世界中的某个地区或者国家的财富或者资源增加时，也就意味着别的地
区或者国家的财富或者资源在减少”得出国家间财富此消彼长；据材料“参与博弈赛局的双
方，在严格遵守博弈规则的前提条件下，若是其中一方可以获得利益，也就意味着另一方的
利益必然受损”“博弈双方不存在合作的可能性”得出博弈双方非输即赢（或不可能合
作）；据材料“零和博弈是博弈论中的一个概念，属于非合作博弈”得出属于非合作博弈。
影响：结合所学，零和博弈理论下，一些国家自我封闭、拒绝合作，奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，损害国家间互信，推动殖民主义
和霸权主义，激化矛盾冲突，破坏世界和平与发展。
板书设计
课主要讲述了南亚、东亚与美洲的文化，学生不仅对不同地区的古代文明有了进一步了
解，而且在感受中华文化对东亚、东南亚及其他国家文化的影响中，也坚定了对祖国文化的
认同感，从而树立了中华文化自信心。
课后评价和
教学反思 本课在授课过程中进行顺利，学生认真研读材料，总体达到了教学目标的要求，取得了
预期效果。对于提升学生的学习能力，培养学科核心素养有积极的推动作用。但课堂上仍然
存在着气氛不够活跃，某些学生回答问题积极性不够的问题，在日后的教学中，对于如何调
动学生参与课堂教学的积极性我还要多思考，多做工作来加强。
