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第二单元 丰富多样的世界文化-单元测
1. 古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及
制定该历法的主要目的在于( )
A. 揭示尼罗河定期泛滥的规律
B. 彰显法老对于科技文化的重视
C. 指导农业以合理地安排农事
D. 探索自然奥秘以神化专制统治
【答案】C
【解析】
【详解】依据所学知识可知，埃及人为了安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历。
故答案为C项。A项揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业以合理地安排农事，排除；B项彰显法老
对于科技文化的重视，说法不符合史实，排除；D项探索自然奥秘以神化专制统治与题无关，排除。
2. 早在阿拉伯帝国的第二个王朝时期，一些学者就注重保存和发扬爱琴海地区以及印度的文化，在首都巴
格达不仅有专门翻译希腊文、叙利亚文和梵文的哲学、文学和其他科学著作，而且学者们还对这些著作进
行了译注。据此可知（ ）
A. 阿拉伯文化是东西方文化交融的产物 B. 阿拉伯帝国创造出了领先世界的文化
C. 阿拉伯文化对西方发展产生重要影响 D. 阿拉伯帝国对世界文化作出卓越贡献
【答案】D
【解析】
【详解】据题意可知，阿拉伯保存和发扬了东西方地区的文化，这是他们对于世界文化做出的卓越贡献，
D项正确；材料仅说明阿拉伯帝国在保存世界文化方面的贡献，没有说明阿拉伯文化是东西方文化交融的
产物，排除A项；材料中没有比较信息，不能得出“领先世界”，排除B项；阿拉伯人保存了文化，但没
有说明对西方发展的影响，排除C项。故选D项。
3. 公元前5世纪，雅典暴发瘟疫，且出现饥荒，造成大量死亡。时人认为这是神灵对人类的惩罚，修昔底
德则认为瘟疫源于埃塞俄比亚，是通过海洋传播而来的，而伯利克里的错误政策又使雅典城内人满为患，
空气污染严重，导致瘟疫大规模暴发。据此可知，修昔底德（ ）
A. 强调个性自由 B. 具有理性精神
C. 反对直接民主 D. 集文化之大成
【答案】B
【解析】【详解】根据材料“时人认为这是神灵对人类的惩罚，修昔底德则认为瘟疫源于埃塞俄比亚，是通过海洋
传播而来的”可知，修昔底德看到了瘟疫并不是“神灵对人类的惩罚”，而是由其他地区传播而来的，这
说明修昔底德具有理性精神，B项正确；ACD三项材料信息均无法体现，排除ACD项。故选B项。
4. 在罗马大斗兽场上，城市贫民可以在观众席上通过呼喊口号的方式表达自己的意志，公民们可以趁此机
会提出各种建议如大声地抱怨小麦的价格，或叫喊处死某位令人憎恶的政客。这反映出
A. 古罗马直接民主制有明显缺陷
B. 大斗兽场具有政治参与的功能
C. 角斗赋予了古罗马皇权合法性
D. 大斗兽场可不受罗马法的管辖
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知，古代罗马公民可以在观众席上提出有关国家政治、经济的各种建议，反映出
大斗兽场具有政治参与的功能，B项正确；古罗马实行的是贵族政治而非直接民主制，A项错误；材料不
能说明角斗赋予了古罗马“皇权合法性”，C项错误；公民在大斗兽场上提建议不能说明其不受罗马法的
管辖，D项错误。
5. 2019年4月15日，法国著名宗教建筑巴黎圣母院失火，毁损严重，引起人们的关注。巴黎圣母院曾经
是全欧洲工匠组织和教育组织集会的地方，也举行过各式各样的仪式，如恩典仪式、婚礼、加冕、受洗、
葬礼等。可见在中世纪基督教对的影响比较大。
A. 社会经济 B. 政治制度
.
C 文化与生活 D. 战争与和平
【答案】C
【解析】
【详解】巴黎圣母院曾经是全欧洲工匠组织和教育组织集会的地方，也举行过各式各样的仪式，如恩典仪
式、婚礼、加冕、受洗、葬礼等，可见在中世纪基督教对文化与生活的影响比较大，C正确；ABD不符合材
料的主旨意思，排除。
6. 《万叶集》以中国诗歌的题材、形式和分类方法为借鉴，采用汉字作注音符号，收编了部分汉诗，同时
直接反映“遣唐使”的来唐情况。这说明《万叶集》是
的
A. 中日文化友好交流 见证 B. 中国文化在日本的再现
C. 中日民族审美互鉴的标志 D. 唐风文化的最典型代表
【答案】A
【解析】【详解】《万叶集》借鉴了中国诗歌特点、采用了中国汉字进行标注，收编了部分汉诗，记载了“遣唐
的
使” 情况，由此可看出《万叶集》是中日文化友好交流的见证，A项正确；《万叶集》中的大多数
诗歌是日本当地诗歌，不是中国文化在日本的再现，排除B项；题干强调的是日本文学对中国的借鉴，不
能得出“互鉴”的结论，排除C项；因为缺乏与其他事物的对比，不能得出《万叶集》是唐风文化最典型
代表的结论，排除D项。故选A项。
7. 墨西哥建筑师和景观城市主义者Echeverria设计了一座特斯科科湖生态公园，这将是世界上最大的城
市公园，公共空间和绿色基础设施占地面积达1.43亿平方米。该项目的创意最有可能受到哪一古代美洲文
明的影响？
A. 阿兹特克文明 B. 玛雅文明 C. 印加文明 D. 爱斯基摩文明
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学可知，阿兹特克文明都城建于特斯科科湖中心的小岛上，故A项符合题意；玛雅文明位
于中美洲尤卡坦半岛，排除B项；印加文明位于美洲库斯科地区，排除C项；爱斯基摩文明位于北极地区，
排除D项。故选A。
8. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行学习和研究的西
方人是16世纪的西班牙天主教教士朗达，他为后人留下了著名的玛雅“字母表”。19—20世纪初，学者
们辨认出少量玛雅文字，但没有从根本上涉及语音和真正语言的释读。学者们长期没有找到研究玛雅文字
的正确方法，始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字”。20世纪50年代，苏联学者诺罗索夫找到了
破译玛雅文字的正确轨道。70年代，学者们终于基本成功地破译了玛雅文字。
——摘编自张禾《玛雅文字的破译：方法与历程》
材料二 中美洲神话源于自然和社会现象，反之也解释自然和社会现象，其象征意义漫布于艺术、建
筑和仪式结构之中。艺术和建筑具象表述神话故事，神话为解释世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙
的原型又源于对自然观察的抽象——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又
造生出此世界观。
——摘编自《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》
（1）据材料一与所学知识，概括玛雅文字的特点。
（2）据材料二与所学知识，谈谈你对玛雅“神话为解释世界而生”的理解。
【答案】（1）特点：属于象形文字；独具特色，较难破译；由音符和意符组成；在美洲水平最高；主要
由祭司主持雕刻描写；主要记录玛雅历史和文化。
（2）理解：玛雅众神可简单归纳为龙、虎天神；龙形羽蛇神是天地的创造者，是诸神与万物之主，同时又是王权之神的化身；虎形天神主管阴间，掌控生死命运。
【解析】
【详解】（1）根据材料“始终认为玛雅文字只是一种‘象形图画文字’”可知，属于象形文字；根据材
料“19—20世纪初，学者们辨认出少量玛雅文字，但没有从根本上涉及语音和真正语言的释读”可知，独
具特色，较难破译；根据所学知识可知，玛雅文字由音符和意符组成；在美洲水平最高；主要由祭司主持
雕刻描写；主要记录玛雅历史和文化。
（2）根据材料“神话为解释世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于对自然观察的抽象
——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又造生出此世界观”并结合所学得
出：玛雅众神可简单归纳为龙、虎天神；龙形羽蛇神是天地的创造者，是诸神与万物之主，同时又是王权
之神的化身；虎形天神主管阴间，掌控生死命运。
9. 在苏格拉底看来，城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时
候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着
A. 专制主义理念 B. 自由主义精神 C. 法律至上原则 D. 小国寡民情结
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时
候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩”，可知，苏格拉底认为城邦的发展应该是自给自足，这种设想蕴
含着小国寡民情结。结合所学可知，苏格拉底生活的时代，古希腊有数百个城邦，辖地不过百里，人口不
过数万，城邦十分珍视独立自治，始终保持着小国寡民的状态，D项正确；材料未体现专制主义理念，排
除A项；材料与自由主义无关，排除B项；材料未涉及法律至上原则，排除C项。故选D项。
10. 古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利
品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于
A. 公民与非公民的不平等
B. 贵族世袭特权不受限制
C. 公民对贵族专权的不满
D. 公民利益缺乏法律保护
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品”，可得出
意大利人作为非公民，与罗马公民的不平等，A项正确；这些斗争源于罗马法只保护罗马公民，外邦人非公民得不到保护，与贵族世袭特权无关，B项错误；材料反映出罗马公民与外邦人非公民的矛盾，与公民
和贵族的矛盾无关，C项错误；这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护，D项错误。
11. 古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青
年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，
正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底
A. 对否定神的地位而作出的贡献
B. 为挽救社会道德而付出的努力
C. 对古希腊哲学进步而作出的贡献
D. 为后世人文主义发展所起的启蒙作用
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析：尊重材料是做对历史题目 的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材
料主要是强调苏格拉底劝勉败坏青年们去追求那最光荣、最美好的德行，而和材料的这个主旨吻合的只有
B，综上所述本题答案只能是B。
考点： 西方人文精神的起源•智者运动•苏格拉底
12. 拜占庭帝国，信仰东正教并传承着古希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵，使
拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里
讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见（ ）
A. 天主教文化受到批判和改造 B. 奥斯曼帝国兴起并成为文化中心
C. 意大利具有成熟的文化体系 D. 政治格局的变动影响了文化发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和
罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文
化。”可知，14世纪时，奥斯曼帝国不断入侵，拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、
历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化，说明政治格局的变动影响
了文化发展，D项正确；材料中没有描述天主教的信息，排除A项；拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马
的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化，没有描述
奥斯曼帝国兴起并成为文化中心，排除B项；拜占庭学者逃往西欧，促进西欧文化的发展，但无法判定是
否意大利的文化体系，排除C项。故选D项。
13. 据统计，宋代至清代总共雕版印刷了十六部汉文大藏经，总计近15000卷。1984年，又发现广民间版
《万历藏》1695卷。这些经藏典籍作为文化交流多数曾传到日本，比如迄今为止日本现存确有年代可考的最早雕版印刷品是1088年所印《成唯识论》。据此可知
A. 古代佛经只能依靠雕版印刷 B. 雕版印刷术促进了中外文化交流
C. 雕版印刷最多的产品是佛经 D. 佛教的传入推动雕版印刷术产生
【答案】B
【解析】
【详解】根据“这些经藏典籍作为文化交流多数曾传到日本”可知，雕版印刷术促进了中外文化交流，故
选B；A表述太绝对，错误；材料只是反映了关于佛经的雕版印刷品情况，没有所有雕版印刷品的内容数据，
无法体现雕版印刷最多的产品是佛经，排除C；D材料信息无法体现，排除。
14. 下表所示为古代印加帝国的社会调控机制。印加帝国建立的这一系列机制（ ）
主要方面 主要表现
社会组织、管
严密的居民编制及土地、税务调配制度
理
推崇太阳神，神化印加诸王。不反对人们在信仰太阳神的同时，保持对原有神灵的崇
宗教机制
拜
物质调配制度 对沿海地区、高原地区、亚马逊森林地区的物品根据不同需求进行调配
处罚制度 对不同的犯罪活动制订了相应的处罚措施
A. 推动了印加文明走向世界 B. 保障了君主的绝对权威
C. 有利于维护统治阶级利益 D. 维系了帝国的长治久安
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料内容和所学可知，古代印加帝国建立了较为完善的社会、宗教管理制度，这些制度的完
善有利于统治的稳定，能够维护统治阶级的利益，C项正确；印加文明没有能够走向世界，排除A项；保
障君主绝对权威的说法无从体现，排除B项；“维系……长治久安”的说法过于夸张，排除D项。故选C
项。
15. 【文明的交流】
材料一 拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区，亚历山大大帝东征使东地
中海沿岸和西亚广大区域内的各个民族经历了“希腊化”的历史，因此，古典希腊文化深深地植根于当地各
民族中，获得了这些民族的认同。拜占庭帝国虽然取代了罗马帝国的地位，但是它与后者有着千丝万缕的
联系，在相当长的时间里，拉丁语仍然是拜占庭帝国的官方语言，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光
荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特
殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动……应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
材料二 拜占庭文化的西传出现过多次高潮，例如在毁坏圣像运动期间，大批流亡西欧的教士成为文
化的传播者。13世纪初，第四次十字军东征前后，拜占庭文化再次出现西传的高潮……这个时期，从君士
坦丁堡抢夺的大批珍宝、文物、图书和艺术品在西欧各国广泛传播，“拉丁人的住宅、官邸和教堂都用抢
夺来的珍宝装饰起来”。诸如玻璃制造、地图绘制等科学技术，也于同期从拜占庭帝国传入西欧。拜占庭
文化西传的最后高潮出现在14世纪以后，这次高潮出现的原因是土耳其人在巴尔干半岛的军事扩张引起地
区性局势动荡，使大批拜占庭学者和工匠移居西欧，直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇
尚古典文化热潮的形成。
——摘编自陈志强《拜占庭帝国通史》
（1）根据材料一并结合所学，归纳拜占庭文明融汇的文化并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学，指出拜占庭文明传播的途径并分析其影响。
【答案】（1）融汇文化：古希腊罗马文化；东方文化。
原因：特殊的地理位置；活跃的经济；频繁的军事活动；统治者的推动。
（2）传播途径：经济交流；军事扩张；人口迁徙。
影响：对欧洲的文化特色乃至文明的形成具有重要意义；推动了东西方文明的传播与交融；为近代文艺复
兴提供了基础。
【解析】
【小问1详解】
第一小问，根据材料可提取关键信息，归纳出“古希腊罗马文化”，根据材料“拜占庭帝国所在的特殊的
地理位置”及所学知识可知，拜占庭文明还融汇了东方文化；第二小问，根据材料“拜占庭帝国所在的特
殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利”“亚历山大大帝东征”“皇帝们无不以
恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为已任”可从地理、经济、军事、统治者等角度进行概括。
【小问2详解】
第一小问，根据材料“经济上独享东西南北商业汇集的便利”“大批流亡西欧的教士成为文化的传播者”
“土耳其人在巴尔干半岛的军事扩张引起地区性局势动荡，使大批拜占庭学者和工匠移居西欧”可知传播
的途径有经济交流、军事扩张和人口迁徙；第二小问，根据材料和所学知识可知拜占庭文明传播，对欧洲
文明的形成、东西方文明的交流、近代文化的发展产生深远影响。对欧洲的文化特色乃至文明的形成具有
重要意义；推动了东西方文明的传播与交融；为近代文艺复兴提供了基础。
16. 阅读材料，回答问题 。材料 西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”
不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产
生了很大的影响。如图所示
（注：古典文明指古希腊、古罗马文明）
——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
结合世界古代史相关知识，从“文明的汇聚与传播”角度对材料进行说明。
【答案】人类交往的过程是不同文明汇聚、传播、升华的过程。
亚历山大东征途中兴建了许多城堡，后来逐渐发展成为经济文化中心，这些城市在文化、教育、城市建筑
等方面受到希腊文化的影响，促使希腊文化中心逐渐东移；被征服地区的本土文化也与希腊文化进行碰撞
和交流。
印度科学文化成就如数字、代数、三角学，天文学，医学等，通过阿拉伯帝国这座文明之桥传播到中亚、
西亚和欧洲。中亚的伊斯兰教文明也传到印度次大陆，对印度的文化和人民的生活产生了重要影响。
中华文明很早就与西亚、中亚进行了交流。丝绸之路开通后，中国的丝绸等物品和纺织、凿井等技术传到
了西亚、中亚，继而传播到欧洲，中华文明随之传播到这些地区。后来以四大发明为代表的先进文明传到
欧洲，对人类文明的交流发展起到了巨大的推动作用。西亚、中亚的文学艺术和农业技术传播到中国，罗
马商人和政府使者的往来促进了经济和文化的交流。
西亚、中亚在文明交流中发挥着“桥梁”的作用，自身文明之间也互生出多元的特色，本土的文明也对人
类文明产生重大影响。阿拉伯人把古埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合
本地的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
古代文明呈现出多元发展格局，各地区的文明不断交流并相互影响。
【解析】
【详解】本题较开放，言之有理即可。根据材料“西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直
扮演着‘桥梁’的角色”“这些‘桥梁’不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同
时‘桥梁’自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响”可知，西部亚洲、中部亚洲在传播东西方
文明的同时，又吸收东西方文明，由此可见人类交往的过程是不同文明汇聚、传播、升华的过程。论述可
结合西部亚洲、中部亚洲在东西方文明交流中起到的作用以及东西方文明传播、交流的史实概括，如亚历
山大东征对希腊文明的传播、印度文明的传播以及中华文明的传播，西部亚洲、中部亚洲在这些文明的传播过程中都起到了很大的作用。
