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第二单元 丰富多样的世界文化第 3 课 古代西亚、非洲文化
知识点一 古代西亚文化
1. 古代西亚文化：地位：古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上____进入文明的
地区之一。
【答案】最早
【解析】
【详解】结合课本可知，古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的
地区之一，因此应填写最早。
2. 古代西亚文化：成就：
代
内容 影响
表
___
由两河流域南部的苏美尔人创造，是迄今所知世界上最早的文字在西亚流行了数千年。
_
《_ 史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿
___ 插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域 是目前所知世界上____
》 居民对生活和生命的态度
苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁
人
首 亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛
飞牛
波斯王宫多幅雕刻刻画了臣民进贡 的场景，体现了____统治者的威严
古
巴
比 内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。法典的正文 反映了古巴比伦王国政治、
伦 共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚 社会和经济等多方面的情
王 措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及 况，是研究古代两河流域历
国 奴隶地位等方面。 史的重要资料
的
《_ 法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚
___
》
【答案】 ①. 楔形文字 ②. 吉尔伽美什 ③. 最早的史诗 ④. 专制帝国 ⑤. 汉谟拉比法
典
【解析】
【详解】①：结合课本可知，楔形文字由两河流域南部的苏美尔人创造，是迄今所知世界上最早的文字在
西亚流行了数千年，①处填写楔形文字；
②：结合课本可知，《吉尔伽美什》史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，②处填写吉尔
伽美什；
③：结合课本可知，《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，③处填写最早的史诗；
④：结合课本可知，波斯王宫多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严，④处填写
专制帝国；
⑤：结合课本可知，古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的
情况，是研究古代两河流域历史的重要资料，⑤处填写汉谟拉比法典。
知识点二 古代埃及文化
1.地位：公元前3100年左右，北非尼罗河流域的埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵
延约3000年。
3. 古代埃及文化：成就：类
代表 内容 影响
型
象形文字约形成于公元前4千纪末，一直
文 这种文字由表音符号、表意符号和限定
____ 使用到公元4世纪。在此期间，象形文字
字 符号组成
经历了多种变化。
神话、诗 神话包括世界诞生和人类起源等内容，诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事
文 歌、哲理故 传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等
学 事和散文故
事
古代埃及人把大量精力和财富用在埋葬
建
陵墓 死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准 受到____较大影响
筑
备丰厚的随葬品
法老们修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们宣扬法老是神的化身，法老
神庙
则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方，势力强大。
历 古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃 古代埃及人发明了世界上的太阳历，是古
____
法 及历法的成就。 代世界最精确的历法之一。
其 在数学、医学等方面，古代埃及人颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医
他 生。
【答案】 ①. 象形文字 ②. 宗教 ③. 太阳历
【解析】
【详解】结合所学知识，可知古埃及的代表文字为象形文字；据前文提示“古代埃及人把大量精力和财富
用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品”，可知古埃及陵墓受宗教影响较大；结
合所学知识，古埃及的历法主要是太阳历。故①为象形文字；②为宗教；③为太阳历。
知识点三 阿拉伯文化1.起源：
①7世纪阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
②阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、
语言和传统，创造了阿拉伯文化。
4. 阿拉伯文化：成就：
类
代表 内容 影响
型
____
文
学 散文《____》在中国广泛流传；在西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的
《终成眷属》等，都受到此书的影响。
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科
数
学
阿拉伯帝国成为东西文化
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“____”
交流的桥梁
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的
天
可能性。他的《____》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾
文
经被哥白尼等人多次引用。
医 伊本·西著 的《____》，它是一部医学百科全书，传入欧洲后被
学 翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。① ② ③
④ ⑤
【历史纵横】撒哈拉沙漠以南非洲的文化
【答案】 ①. 悬诗 ②. 天方夜谭 ③. 阿拉伯数字 ④. 萨比天文历表 ⑤. 医典
【解析】
【详解】①：结合课本可知，阿拉伯文化的文学成就有悬诗和《天方夜谭》，①处填写悬诗；
②：结合课本可知，阿拉伯散文《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终
成眷属》等，都受到此书的影响，②处填写天方夜谭；
③：结合课本可知，印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”，③处填写阿拉
伯数字；④：结合课本可知，白塔尼的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼
等人多次引用，④处填写萨比天文历表；
⑤：结合课本可知，伊本·西著的《医典》，它是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用
作医学的标准教科书，⑤处填写医典。
第 4 课 欧洲文化的形成
知识点一 古典希腊文化与罗马文化
5. 古典希腊文化与罗马文化：古典希腊文化
（1）古典时代：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代
希腊历史上的“____”，这是古代希腊文化高度发展的时期。
（2）成就
类
代表 内容影响
型
苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用____形式提出的哲学思想由其学
苏格拉底
生记录下来，流传后世。
哲 他创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡
____
学 献，为欧几里德的《几何原本》奠定了基础
柏亚里士多德是一位“____”，其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域，对欧
亚里士多德
洲科学知识系统的形成产生了重要影响
文
《____》 史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
学
戏 雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏
悲剧和喜剧
剧 剧的杰出代表。
雕
《掷铁饼者》 雕刻家米隆的作品，此作品是人物雕塑的典范
塑建
帕特农神庙 雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表
筑
《____》 希罗多德的这部作品，开创了叙事体的撰史体裁
史
学 《伯罗奔尼撒
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作
战争史》
【答案】 ①. 古典时代 ②. 对话 ③. 柏拉图 ④. 百科全书式的学者 ⑤. 荷马史诗
⑥. 历史
【解析】
【详解】①：结合课本可知，公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，
①处填写古典时代；
②：结合课本可知，苏格拉底用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，②处填写对话；③：结合课本可知，柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡
献，③处填写柏拉图；
④：结合课本可知，柏亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，④处填写百科全书式的学者；
⑤：结合课本可知，《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，⑤处填写荷马史诗；
⑥：结合课本可知，希罗多德的《历史》，开创了叙事体的撰史体裁，⑥处填写历史。
6. 古典希腊文化与罗马文化：古典罗马文化
代
内容 影响
表
公
元
前 包括债务
450 法、继承 它是古罗马第一部成文法，以维护贵族和富人的财产利益为核心，但其按律量
年 法、婚姻法 刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民
左 以及诉讼程 利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会
右 序等多个方 发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
《_ 面
___
》
卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家
李维的《____》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成
万神殿、大竞技场等是罗马建筑遗产的代表
凯撒时期制定的____后经修订成为世界通用的公历
【答案】 ①. 十二铜表法 ②. 罗马史 ③. 儒略历
【解析】【详解】根据材料“公元前450年左右......古罗马第一部成文法，以维护贵族和富人的财产利益为核心”可
知，古罗马第一部成文法是《十二铜表法》；根据所学知识，在史学方面李维的《罗马史》和塔西佗的
《编年史》代表了古罗马史学的最高成；根据所学知识，在历法方面，古罗马凯撒时期制定的儒略历后经
修订成为世界通用的公历。
知识点二 中古西欧文化
7. 背景
（1）封建制度确立：日耳曼人在西欧地区建立了_________等封建国家。
（2）教会权利：496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。
（3）政治格局：欧洲逐渐形成_________与_________并立的二元政治格局，这使基督教信仰成为西欧地
区普遍的文化符号。
【答案】 ①. 法兰克王国 ②. 王权 ③. 教权
【解析】
【详解】西罗马帝国 灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。496
年,法兰克国王克洛维饭依基督教·赋予基督教会多项特权。756 年，加洛林王朝君主四 不平 为酬谢教会
助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权
与教权并立的四 二元 政治格局。
8. 特点：基督教文化
（1）载体：阐述教义的《_________》以及研究教义的神学。
（2）特点：神学家用_________论证基督教教义，思维方式源自古希腊哲学。
（3）影响：维护了基督教会和_________的统治，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
【答案】 ①. 圣经 ②. 形式逻辑 ③. 封建主
【解析】
【详解】基督教文化的载体是阐述教义的《 圣经 》以及研究教义的神学。神学家们用四形式逻辑 论证
基督教教义,其思维方式源自古希腊哲学对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。《圣经》中的历史
传说和 神话 为文学艺术创作提供了素材。团 骑士文学教会 和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期
的社会生活。影响：维护了基督教会和封建主的统治，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
9. 成就
（1）《_________》中的历史传说和神话给文学艺术创作提供了很多素材。
（2）骑士文学和_________反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
【答案】 ①. 圣经 ②. 市民文学
【解析】
【详解】结合所学知识可知，《圣经》中的历史传说和神话给文学艺术创作提供了很多素材。除宗教神话外，骑士文学和市民文学在中古西欧文化中也占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会
生活。
10. 历史价值
继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的_________、宗教改革和科学革命奠定了
必要的基础。
【答案】文艺复兴
【解析】
【详解】结合课本知识可知，中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来
的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
知识点三 拜占庭、俄罗斯文化
11. 拜占庭、俄罗斯文化：拜占庭文化
（1）背景：____年罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝国”
由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、
北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。
（2）内容
类
代表 内容
型
罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派。双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。
神
____ 1054年基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正
学
教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心
《罗
法马民 拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《____》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学
律法大 思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。
全》
圣索
艺菲亚 拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有
术大教 所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
堂
【答案】 ①. 395 ②. 东正教 ③. 罗马民法大全
【解析】【详解】①：结合课本可知，395年罗马帝国分裂为东、西两部分，①处填写395；
②：结合课本可知，东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”，②处填写东正教；
③：结合课本可知，拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，③处填写罗马民法大全。
12. 拜占庭、俄罗斯文化：俄罗斯文化
（1）特征：俄罗斯文化深受____的影响。
（2）表现
类
内容
型
神 10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡
学 后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为____统治国家的工具。
文 诗史《____》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期
学 最杰出的文学作品。
建 俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教
筑 的象征。
【答案】 ①. 拜占庭文化 ②. 专制君主 ③. 伊戈尔远征记
【解析】
【详解】（1）特征：通过观察图片、表格，结合所学知识可知，俄罗斯文化深受拜占庭文化影响。故空
白处应为拜占庭文化影响。
（2）根据所学知识可知，中世纪的俄罗斯，以东正教为工具，辅助君主专制，故空白处对应的是君主专
制。
（3）根据所学知识可知，创作于12世纪的《伊戈尔远征记》是一部反映古代斯拉夫人历史和风土人情的
文学作品，故空白处应填写伊戈尔远征记。
第 5 课 南亚、东亚与美洲的文化
知识点一 古代印度文化13. 古代印度文化：背景
（1）涉及范围：古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
（2）国家建立：公元前____年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。
【答案】1500
【解析】
【详解】结合所学内容可知，古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。公
元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。
14. 古代印度文化：概况
类
内容 对东南亚影响
型
婆
罗
在国家的形成过程中，印度出现了____和婆罗门教
门
教
公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗
佛
门教不满，____产生了，它提倡“____”和忍耐顺从，得到
教 公元前后，古代印度文化开始传播
了很多人的支持
到东南亚。
5世纪时，印度的语言、文字、艺
印 术、思想、宗教以及风俗习惯等各
4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后
度 个方面已经在东南亚产生了广泛影
来印度教逐渐发展为印度的主要宗教
教 响。
佛教文化渗入东南亚社会生活的各
史诗《____》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的 个方面。
文
地位，大约定型于2—4世纪两部史诗都源自民间口头创
南传佛教的经典主要用古代印度的
学 作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文 巴利文书写，其对东南亚国家的文
化成就。
字发展也产生了重要影响。
艺
很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
术
数
古代印度人发明了包括“0”在内的十个____
学【答案】 ①. 种姓制度 ②. 佛教 ③. 众生平等 ④. 摩诃婆罗多 ⑤. 数字符号
【解析】
【详解】结合所学内容可知，在国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教；公元前6世纪，印
度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了，它提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到
了很多人的支持；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位；古代印度人发
明了包括“0”在内的十个数字符号。所以①是种姓制度；②是佛教，③是众生平等；④摩诃婆罗多；⑤是
数字符号。
知识点二 古代朝鲜与日本文化
15. 古代朝鲜与日本文化：古代朝鲜文化
类型 内容影响
经济 公元前5世纪前后，朝鲜出现了____，稍后有了铁器
天文 7世纪朝鲜半岛的居民修建了观测天象的____史学 12世纪完成的《____》是朝鲜半岛现存最早的史书
乐舞 朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明
①佛教、道教和儒学从____传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到
中国的影响。
文化交 ②汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上，朝
流 鲜人创制了____
③朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的
乐舞。
【答案】 ①. 青铜器 ②. 瞻星台 ③. 三国史记 ④. 中国 ⑤. 本民族文字
【解析】
【详解】据所学可知，公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，故①处填青铜器；据所学可知，7世纪朝
鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台，故②处填瞻星台；据所学可知，12世纪完成的《三国史记》是朝
鲜半岛现存最早的史书，故③处填三国史记；据所学可知，佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，故④处填
中国；据所学可知，在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字，故⑤处填本民族文字。
16. 古代朝鲜与日本文化：古代日本文化
类
内容 特征
型
古代日本人认为太阳、海、河、树、山、
龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道
神 逐渐发展起来
道
7世纪____制度形成。天皇为巩固权力，
自称是太阳神的后裔
表现12世纪以，随着武士阶层的崛起，
深受中华文化影响
武 神道融合了____等外来文化，逐渐形成了
士 武士道。武士道在日本历史上产生了重要 ①文字：日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言
影响 的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母
片假名和平假名。
文 诗歌集《____》和小说《源氏物语》享誉 ②其他：来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日
学 世界文坛 本文化的发展。
建
____是日本古代建筑的代表
筑
绘 大和绘和____都是极具特色的日本绘画艺
画 术【答案】 ①. 天皇 ②. 佛教 ③. 万叶集 ④. 法隆寺 ⑤. 浮世绘
【解析】
【详解】根据所学知识可知，古代日本人认为太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。
神道逐渐发展起来7世纪天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔；12世纪以来，随着武士
阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响；诗
歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛；法隆寺是日本古代建筑的代表；大和绘和浮世绘都是
极具特色的日本绘画艺术等等。
知识点三 美洲印第安文化
17. 美洲印第安文化：玛雅文化
①文字：创造了独特的文字。
②历法：发明了“____”。以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”。
③数学：知道“____”的概念，以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出20进制。
【答案】 ①. 玛雅历 ②. 零
【解析】【详解】据所学可知，玛雅人发明了玛雅历，①处应填玛雅历；据所学，玛雅知道了零的概念，②处应填
“零”。
18. 美洲印第安文化：阿兹特克文化
①文字：使用____记录重要事件。
②艺术：采用天然铜锻造铜器。制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。
【答案】图画文字
【解析】
【详解】通过观察图片及其注解，结合所学知识可知，阿兹特克文化中，图画富有信息传递功能，说明其
使用图画文字，记录重要事件。故空白处对应的文字为图画文字。
19. 美洲印第安文化：印加文化：
①历法：制定了____和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天
②建筑：建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙。
③医学：会使用____，能进行人体解剖。
总括：
①宗教（多神崇）：崇拜的大多是____。创造之神伊查姆·纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。
②金字塔：建造了规模宏大的金字塔，在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。
③毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的____毁灭殆尽。
【答案】 ①. 太阳历 ②. 麻醉剂 ③. 自然神 ④. 印第安文化
【解析】【详解】根据所学知识可知，印加人制定了太阳历和太阴历；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；印第安人
崇拜的大多是自然神。16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁
灭殆尽。
01 《汉谟拉比法典》
1.结构体系
《汉谟拉比法典》由序言、条文（273条）和结语三部分组成。
序言部分，汉谟拉比列举和颂扬了自己的丰功伟绩，自称是“巴比伦的太阳”，宣扬“君权神授”等思想，
并阐明制定法典的目的是“发扬正义于世”“为人民造福”。
正文包括282条法律，涉及现代意义上的民事、刑事、诉讼等领域，意在调解自由民之间的财产占有、继
承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会关系。它典型地体现了古东方诸法合体、民刑不分的
特点。
结尾部分除继续对汉谟拉比歌功颂德外，还强调法典原则的不可改变性。
2.特点
（1）遵循“以牙抵牙，以眼还眼”的原则。打瞎别人的眼睛，就必须被打瞎眼睛作为处罚；被别人打断
了腿，就可以打断别人的腿作为补偿；甚至害死了别人的儿子，则他自己的儿子也要被处死。
（2）上面条款适应的范围只限于身份相等的人之间。法典将人分成奴隶主、自由民和奴隶几个等级，上
等级的人相对于下等级者享有更多的权利和承担更少的义务，犯相同的罪时处罚也较轻。
（3）强调国家对臣民的严格控制。逃避兵役的人一律处死；逃跑的奴隶和庇护他们的人要处死；破坏桥
梁水利的人将受到严厉处罚直到处死等。
3.评价
（1）进步性
《汉谟拉比法典》是古东方法从习惯法阶段进入成文法阶段的体现。它独立于宗教之外，以强制性规范确
立奴隶主阶级的统治秩序，有效调整古东方早期奴隶制国家的社会关系。其法律特征之鲜明、条文规定之
缜密、文字表述之准确，都是人类其他早期法所不能比拟的。
（2）局限性
《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍与严苛，以及人与人之间的不平等，同现代法律的人道主义精神、平
等精神是不同的。其前言内容“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”看似
表达出了该部法典的公正公平，人人平等。但通过其内容可以发现该法典是实则是在保护皇权贵族和奴隶
主本身。
20. 《汉拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典（ ）
A. 公开确认封建地主阶级的统治地位
B. 综合了原各城邦的立法
C. 彰显了现代法律的人道主义和平等精神
D. 形式上标榜公正与平等
【答案】D
【解析】
【详解】由题干中的“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者”可知，
《汉谟拉比法典》强调正义，不容许强者压迫弱者，维护弱者，形式上标榜公正与平等，D项正确；《汉
谟拉比法典》维护了奴隶主的利益，当时是奴隶社会，不可能公开确认封建地主阶级的统治地位，排除A
项；城邦主要涉及到的是海洋文明的地区，《汉谟拉比法典》属于大河文明的成果，排除B项；《汉谟拉
比法典》维护奴隶主的利益和权威，不可能彰显了现代法律的人道主义和平等精神，排除C项。故选D项。
02 古希腊文化的五个方面特征
1.理想主义
古希腊人很早就提出黄金比例的美学观点，并运用于绘画雕刻。文学作品中，男性大多数具有非凡的力量，
女性则有惊世的容貌，而神其实与人一样拥有情感和缺点等。
2.人文主义
文艺复兴的核心思想是人文主义。
希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，追求荣誉、财富和美色等，
争强好胜。
3.理性主义
比起其他民族，希腊人理性色彩还是比较突出的，使得苏格拉底提出“美德即知识”，可以为真理喝下毒
酒；哲学家思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；等等。
4.悲剧性
自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲
剧人物。
5.雄伟性
希腊悲剧不是侧重写悲，而是着重描绘悲壮雄伟；希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强；
希腊建筑帕特农神庙高大壮观；雕塑《掷铁饼者》形象健美；等等。
21. 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的
故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
A. 宗教意识淡薄 B. 反对神灵崇拜
C. 注重物质生活 D. 强调人的价值
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析：在古希腊雅典随着民主政治 的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，
强调人的价值。古希腊雅典并没有宗教，崇拜的古希腊神话诸神。排除 AB.注重物质生活材料并没有体现。
排除C。
考点：西方人文精神的起源及发展.西方人文主义思想的起源
03 导致古希腊、罗马文化差异的因素
1．民族性格
（1）古希腊：航海和商业活动，使希腊民族形成了敢于冒险、积极进取、活泼、机智、开放的民族性格。
这种优良的民族性格，是古希腊取得卓越的文化成就的内在动力。
（2）古罗马：在其哲学体系中，占统治地位的却是各种唯心主义哲学流派，还带有浓厚的宗教气息和宿
命论色彩，而这恰是罗马以农为本的内陆民族保守的民族性格的反映。
2.政治体制
（1）古希腊：雅典的民主政治，为古希腊文化的发展创造了一个宽松的政治环境，洋溢着英雄主义、现
实主义和人本主义的精神。
（2）古罗马：君主专制制度的影响，使在文化上增添了浓重的政治色彩和宗教色彩。文学作品在内容上
偏重于为帝王歌功颂德，法学方面旨在维护贵族政治、私有制、等级制。
3.经济基础
（1）古希腊：发达的航海贸易和手工业生产，为希腊文化的发展提供了保障。而伯利克里颁发“观剧津
贴”，提高了公民的社会责任感和使命感。
（2）古罗马：实行以小农经济为主体的自然经济，后逐渐向大地产经济转变，工商业也有所发展，但这
些并没有缓和罗马社会内部矛盾，影响了文化的性格和进步。
4.宗教因素
（1）古希腊：希腊的宗教是比较自由的，没有成为文化发展的障碍。希腊神话成为希腊艺术的土壤，使
文学艺术作品充满了人文主义的特点。
（2）古罗马：出于维护政治统治的目的，把人神化、君权神圣化。古罗马只是在建筑和法学方面取得了
较突出的成就，在文学艺术等方面缺乏创新意识。
22. 有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权
威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明
A. 雅典民主政治 B. 僭主政治
C. 罗马共和政体 D. 寡头政治
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知，雅典民主政治强调少数服从多数，通过公民大会、陶片放逐法等，充分而自
如地批评“国家所有权威部门”，但同时容易在意见不一的情况下，出现权力的滥用和误用，造成流血和
冲突，是多数人的暴政，A项正确；通过非法手段获得统治权力的僭主政治，实行少贵族集体专政的罗马
共和政体和少数人执政的寡头政治，都不是民主政治,不会出现“国家所有权威部门受到人们充分而自如的
平和批评”这一现象，BCD三项错误。故选A。
04 地理环境与区域文化的特色
人类的一切文化活动都是在一定的地理环境中进行的，地理环境的差异性必然造成文化发展的区域性差异。
1.古代埃及文化
河谷和沙漠是古埃及人生活环境的主要组成部分。这种地理环境上的相对孤立性对古埃及文明的发展产生
了重要影响。一方面，由于沙漠屏障对大规模民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及保持着相对稳定
的政局，这对经济发展和文化繁荣都带有积极作用，也使文化传统有着更大的延续性。另一方面，尼罗河
周围的自然屏障并没有隔绝古埃及与外界交往，而是起着“过滤器”的作用，对外来因素进行缓冲处理，
然后再逐渐吸收起来，这正是古埃及文明的特色及其生命力所在。
2.古代印度文化
印度河和恒河为早期印度居民生存发展提供了肥沃土地和良好的农业灌溉条件。印度北部高山使其同亚洲
其他地方隔离开来，东、南、西三面又有海洋包围，使它自成一个相对孤立的地理单位，印度文化的独特
性就与这一地理特点相关联。如印度洋给南亚次大陆带来丰沛雨量的同时，也常使那里河流泛滥，给人们
带来诸多不幸。印度早期宗教中灵魂转世和解脱思想的形成首先是对自然和人生的沉思与抗争，也因此铸
就了印度文化“苦难—解脱”型思维的主轴。
3.古代希腊文化
希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，只有连绵不绝的山脉，这不仅限
制了农业生产率的提高，而且把陆地隔成小块，于是城邦常常策略性地设在土壤肥沃的地方或商路附近，
因而吸引更多的移民，成为该地区的主要城市。许多小城邦彼此较为隔绝，而又生气勃勃地保持独立。
4.阿拉伯文化阿拉伯文化发源于阿拉伯半岛的腹地，气候炎热，终年干旱少雨，没有常年的河流，只有在沙漠旷野深处
的绿洲可供放牧，不适合农业生产，所以阿拉伯文化具有明显的沙漠文化和游牧文化的特点，这就是自由
和开放。公元7世纪以后，阿拉伯国家扩展的西亚、北非的广大地区，处于亚、非、欧的中心地带，是世
界东西和南北交通的必经之地；而且东西方向很长，南北方向较窄，形成一个世界走廊，整个地形呈开放
状态，从而使多元文化在这里交融，进一步体现了阿拉伯文化的包容性和开放性。
23. 除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果
和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过
A. 中国商人 B. 阿拉伯人
C. 马可·波罗等欧洲人 D. 奥斯曼土耳其人
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析：在中国古代，世界各大洲长期处于相对隔绝的状态，中国与欧洲的直接往来较少，因
此不可能主要通过中国商人，故A错误；根据所学知识，四大发明从中国传到欧洲，阿拉伯人起到重要的
中介作用，据此类推，题干中所述这些东西传到欧洲主要也是通过阿拉伯人，故选B；马可·波罗来华是在
元朝时期，此时四大发明已经基本传入欧洲，因此不可能主要通过马可·波罗等人，故 C错误；奥斯曼土
耳其人崛起后阻碍了传统的东西方商路，故 D错误。
考点：古代中国科学技术和文学艺术·四大发明·四大发明外传。
【名师点睛】阿拉伯人把中国的古代发明辗转传入西亚和欧洲等地，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学
知识，以及伊斯兰教和伊斯兰文化。他们在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和
经济的发展，可以说阿拉伯人对世界文化的传播与交流作出了重大贡献。
05 中古西欧文化与古希腊罗马文化的区别与联系
文化发 中世纪西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马文化，古代希腊、罗马文化也为中
展 世纪欧洲的文艺复兴、宗教改革以及后来的科学革命提供了必要的思想文化基础
联
系
政治文 古希腊雅典的民主制度，罗马法的诞生和发展都为中世纪的法律制度提供了有利条件和
明 理论基础
古希
腊、罗 有自己的完整的神学体系，宣扬人性，赞扬自由主义
马文化
区
别
中古时
期欧洲 以信仰基督教为主，宣传神性，禁欲主义，由教会统治人的信仰
文化
24. 《十二铜表法》第九表第三款规定,被正式任命的狱官或仲裁员在执行职务期间收受贿赂的，处以死刑;第八表第十二款规定夜间行窃,如当场被杀,视为合法。这说明《十二铜表法》
A. 维护了奴隶主贵族的私有产权 B. 保留了比较野蛮的习惯法内容.
C. 是对罗马帝国社会现实的反映 D. 在一定程度上体现了法律平等
【答案】D
【解析】
【详解】狱官和仲裁者显然是掌管司法的贵族，夜间行窃者一般是平民，夜间行窃和收受贿赂都被处以死
刑，这在一定程度上体现了法律面前人人平等的原则。故选D；A与奴隶主贵族无关，排除；B与材料无关，
排除；当时是罗马共和国时期，C错误。
06 人类文化的共通性和差异性
1.共通性
各个民族、种族，不论其生活在哪一个地理空间中，他们之间都有共同的、可以互通的文化内容。如任何
民族都要从事生产活动，都有自己的道德、法律规范，都有自己的宗教信仰、风俗习惯、价值追求、审美
观念。这主要是由于人的生命存在的共同性决定了人类有共同的实践活动，进而决定了人类文化的共通性。
2.差异性
任何一种文化都具有民族性。各民族在生产活动和交往活动中，其文化进步并非是同步的，由此产生的差
异有时非常明显。
从文化存在的空间来看，各民族在生产活动和交往活动中，所面临的外部自然环境虽然同属地表和大气层，
但是，在这一大范围内，存在着地形、气候、资源等明显的地域特征。这些自然环境的差异对各民族活动
方式，特别是生产活动和交往活动方式的影响是巨大的。由于生产活动和交往活动方式的不同，进而导致
了各民族间文化的物化成果、规范形态及思想观念的一系列差别。
从文化活动的主体来看，各民族在肤色、毛发、体质等人种特征方面存在差别，语言、宗教信仰、习俗等
方面也不相同。这些差异，都给文化打上了民族的印记。
从文化的时间性来看，各民族在生产活动和交往活动中，其文化进步并非是同步的。这突出表现在同一时
代，存在着几种不同形态的文化。如当欧洲殖民者踏上美洲大陆时，当地的印第安人还处于奴隶社会，而
中国当时正处于封建社会，这说明各民族间文化进步存在着不平衡性，而其根源在于各民族经济发展，特
别是生产力发展水平的差别。
25. 发现美洲以来，许多诞生于动荡之中的宝藏就在新大陆和传统的欧洲大陆之间穿梭。美洲品种多样的
植物更是别具一格。由印第安人培植的，对缓解世界粮食供应紧张，促进人口快速增长起重要作用的作物
是
A. 马铃薯、玉米 B. 小麦、甘薯 C. 玉米、水稻 D. 烟草、可可【答案】A
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可知，马铃薯和玉米是美洲作物，产量比较高，能够缓解世界粮食供应紧张
状况，促进人口快速增长，故选A项；两河流域是最早培植小麦的地区，排除B项；水稻最早是由中国人
培植的，排除C项；烟草和可可不能缓解世界粮食供应紧张状况及促进人口快速增长，排除D项。
07 中华文化对东亚的影响
政治 仿照中国建立中央集权国家，实行科举制
经济 在小农经济的基础上，推行土地国有制
内容 文化 以汉字为基础，创造各民族、国家的文字
教育 以儒家经典为教材，建立从中央到地方的儒学教育机构
习俗 儒家思想渗透到社会意识形态和生活习俗中
途径 各国派学者或使者来华学习
特点 形成以中国为中心，包括日本、朝鲜、越南在内的东亚文化圈
26. 高丽成宗时代，某大臣主张：“华夏之则，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐读
书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋；其余车马衣服制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟
同。”这反映了该官员（ ）
A. 主张全盘吸收中国文化 B. 承认本国处于藩属地位
C. 注意保持主体的选择性 D. 主张习俗遵循自身传统
【答案】C
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题，根据本题主题干 的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息
可推知准确时空为：高丽成宗时代；根据材料“华夏之则，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。
其礼乐读书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋；其余车马衣服制度，可因土风，使奢俭得中，不
必苟同”，并结合所学可知，该官员认为高丽在学习中华文明的同时，需要保持自身的传统，选择性地吸
收外来文化，即注意保持主体的选择性，C项正确；材料主张有选择性地吸收外来文化，不是“主张全盘
吸收中国文化”，也不是“主张习俗遵循自身传统”，排除AD项；材料未体现藩属关系，排除B项。故选
C项。08 世界文化多样性的认识
1．形成原因
（1）人类社会生产力的发展状况是文化多样性形成的根本决定因素。
（2）人类认识水平的逐渐提高为文化多样性形成提供了基础。
（3）不同地域文化形态自我意识的逐渐增强是文化多样性得以形成的时代动因。
2．历史意义
（1）有利于增强文化的生命力。文化元素越多，文化多样性就越丰富，文化创新的可能性就越大，文化
的生命力就越强。
（2）有利于维护文化生态平衡。保护文化多样性是对文化差异性的尊重，是维护文化生态平衡的必要前
提。
（3）有利于反对文化霸权主义。未来世界是不同民族共存的世界，多元文化有利于化解冲突。
27. 阅读下表内容，据此可知
帝国 统治方式
秦朝 皇帝制度、三公九卿、郡县制
罗马帝国 元首制、行省制
印加帝国 国王、四大政区
A. 人类文明进程具有规律性 B. 集权政治是古代世界普遍选择
C. 三大古代文明有一定渊源 D. 人类政治文明多样性并不明显
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】根据材料可以看出，古代东西方和美洲地区，虽然处于不同的地域，但是在统治方式方面具有相
似性，说明人类文明进程具有规律性，A项正确；古代雅典实行的是民主制，B项错在“普遍”，排除B
项；三大文明之间是孤立发展，不存在制度渊源，排除C项；材料反映了人类政治文明的多样性，“不明
显”表述不符合题意，排除D项。故选A项。
【点睛】
