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第二单元 丰富多样的世界文化-练基础
1. 在希腊哲学里，也有来自美索不达米亚的原型。 《伊索寓言》中的几个故事在苏美尔传说中都有原型。
公元前18世纪两河流域《农人历书》版本中的劝导词与希西阿德的《田功农时》惊人地相似。这表明（
）
A. 两河流域是古代西方文化的源头
B. 两河流域文化对西方世界的文化影响广泛
C. 两河流域文化与希腊文化相互影响
D. 两河流域文化对希腊文化产生一定影响
2. 古希腊雕刻艺术曾受到古埃及雕刻艺术的影响。但古希腊雕刻艺术更关注人，注重通过构图、动作等方
面来塑造人体美，而古埃及雕刻以神性掩盖人性，具有风格稳定、等级分明的特点。这表明
A. 两国政治环境相似 B. 古希腊雕刻艺术水平更高
C. 两国地理环境相同 D. 文明在交流中保持多元性
3. 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎
灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文
化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（ ）
A. 推动了西方思想解放运动的发展 B. 促成了欧洲近代封建社会的转型
C. 在保存和传播西方文化上影响大 D. 在沟通东西方文化方面作用重要
4. 古希腊艺术是罗马艺术的源头，但是二者发展中也呈现出一定差异。古希腊在艺术的追求上是一种“自
然”的完美主义和人本主义精神；而古罗马则是个人英雄主义与民粹主义横流。这种差别的直接原因是
A. 经济发展繁荣程度不同
B. 二者的历史发展阶段不同
C. 受东方文化的影响不同
D. 二者政治体制的巨大差异
5. 拉丁语最初是古罗马人的语言。公元1世纪，标准拉丁语形成，与希腊语等一起成为罗马帝国学校的教
学语言。罗马帝国解体后，拉丁语的日常口语功能逐渐丧失，成为一种书面语言。17世纪末期以前，西欧
的学术著作大都用拉丁文撰写。意大利、西班牙、葡萄牙、法国等在拉丁语的基础上，发展出自己的民族
语言。由此可知，拉丁语
A. 发展成为表意文字 B. 作为通用语言使用至今
C. 逐渐变为书面语言 D. 是西欧国家的民族语言6. 婆罗门曲为天竺佛教舞曲，从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州都督杨敬述改制、加工，传入长安后又
经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了
A. 民族交融助推文化发展 B. 经济交往带动文化交流
C. 外来物品推动观念更新 D. 文化交融推动艺术创新
7. 美洲的印第安人，勤劳智慧，早在西方殖民者入侵前就创造了灿烂辉煌的古代文明。但是，由于印第安
文明大多起源于峡谷盆地和高原地区，交通不便，内部之间也交流很少，因此发展相对缓慢，在近代以前
还没有达到成熟的程度。这反映了，印第安文明（ ）
A. 内部之间没有任何交流 B. 内部之间的战争频繁
C. 发展受地理环境的影响 D. 因地理环境导致衰落
8. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天
文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天
体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家,12世纪开始许多希腊哲学著作的阿
拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学著
作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”,促进了发展自由思想的伟大进
步,导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧
——摘编自蔡德贵:《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二 当时,阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷于分裂状态,大门洞开,对外来影响不加任何
防备,像波斯、信奉基督数的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及进行殖民活动的种种努力打开
大门。没有穆罕默德,它永远不会实现统一。
——编自布罗代尔《文明史纲》
材料三 (罗马帝国和阿拉伯帝国)两大帝国的扩张。这两大帝国的扩张无疑是古代史上突破相互孤立
隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往…对古代世界各地生产技术、文化知识的传播
更为重要
——摘编自齐世荣《世界史古代史编》
（1）根据材料一,概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。
（2）材料二中布罗代尔说,没有穆罕默德,阿拉伯半岛“永远不会实现统一“.你如何评价这句话。
（3）根据材料三和所学知识,归纳两大帝国的共同点。
的
9. 人类最初 文明分别出现在西亚两河流域北非尼罗河流域、南亚印度河和恒河流域、中国黄河和长
江流域以及欧洲巴尔干半岛和爱琴海地区。这些文明的共同特点是（ ）A. 都有高度发达的大河文明
的
B. 都建立了政教合一 体制
C. 都创造了辉煌灿烂的文化
D. 都建立了中央集权的帝国
的
10. 公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵 警
示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的
水灾。据此可知，修昔底德
A. 具有理性精神 B. 强调了人的个性自由
C. 集文化之大成 D. 创立了朴素唯物主义
11. 在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示规
定：“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用状况恶化或将变得恶化的，你要恢复
原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物，我也要发布令状。”这说明
A. 水道管理服从裁判官个人意愿 B. 国家治理实践丰富了罗马法
C. 私法规则得到进一步补充完善 D. 官员从政行为依法得到规范
的
12. 俄罗斯 标志性建筑之一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型
艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的画像有着许多共同的特征；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文
明。上述现象出现的主要原因在于（ ）
A. 俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B. 俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C. 拜占庭文明对俄罗斯的影响 D. 拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
13. 朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字，读的是中国的“四书”“五经”，朝鲜文学为汉文学的一支。
到了15世纪中叶，朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音，再参考中国的韵书，制成
28个字母。从朝鲜文字的发展可以得出的结论是（ ）
A. 朝鲜文字是从汉字派生而成的 B. 朝鲜历史的发展源远流长
的
C. 朝鲜一直是中国 属国 D. 朝鲜的发展深受中国文明的影响
14. 如表为古代美洲玛雅人的婚姻习俗。这些习俗（ ）
“婚 婚前，男子要在女方家里居住六七年之久，帮岳父打“长工"，如果表现不好，岳父可将男子
役” 赶走，男子就会成为众人的笑柄
“聘
男方必须要准备比较贵重的聘礼，常常给男方再婚带来很大的经济压力
礼”A. 助长了玛雅社会的奢侈之风 B. 维护了贵族等级制度
C. 有利于增强玛雅社会的稳定 D. 提高了女性社会地位
15. 中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。
材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼
请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。
城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所
有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念
中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关
心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世
俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这
种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，
男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一
个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团
组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：
在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产
生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难
分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》
（1）根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”有哪些？
（2）根据材料二，概括中古西欧社会的特点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。
