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第三单元 法律与教化-练基础
1. 战国时期，有人认为：神农治理天下时，不用刑罚和军队就能称王天下。神农死后，人们以强凌弱，以
众暴寡，因此黄帝制定了关于君臣上下之间的行为准则，父子、兄弟、夫妻之间的礼仪规范，内用刑罚，
外用军队，因而天下大治。这一观点意在（ ）
A. 提倡德主刑辅与王霸兼用 B. 塑造华夏始祖的文化心理认同
C. 强调因时而变和与时俱进 D. 赞扬黄帝是上古时期有道明君
2. 《名公书判清明集》中记载：南宋年间一出典人（卖主）想在土地典出多年后以原价赎回，而当时货币
（法定交易要求使用纸币）已经大为贬值，土地拥有者不同意，因而成讼。法官胡颖认为“法意、人情，
实同一体”，最终判决出典人以出典时的铜钱赎回。上述史料说明（ ）
.
A 当时纸币保值效果要高于铜钱 B. 法官司法审理中注重礼法结合
C. 撰书作者并不认可法官的判决 D. 反映了南宋法制状况混乱不定
3. 《云梦秦简》规定“凡官吏有舞弊或贪污受贿者，都将受到很重的惩罚”；《唐律疏议》中也出现了惩
治官吏违法失职的规定；《大明律》规定了文武官吏应该遵循的职司法规及公务职责，特别将“大臣专擅
选官”“交结朋党紊乱朝政”等条款定为死罪。这表明（ ）
A. 中国古代非常重视处理官员贪腐问题 B. 中国古代中央集权制度不断得到强化
C. 中国封建社会已有了民主的法治体系 D. 监察制度的强化有利于加强专制皇权
4. 朱学勤指出：罗马人由于面对商品经济中私人交往的过于活跃，不得已，第一次将整个法律体系区别为
“公法”（保护公共利益）和“私法”（保护个人利益）。这却开启了古代世界最有价值的一场革命，当
时谁也没有在意。这说明
A. 罗马的国家治理能力在逐渐削弱 B. 罗马法有效地稳固了帝国的统治
C. 罗马法解决了帝国各种社会矛盾 D. 罗马法对近代法律理念影响深远
5. 14世纪，意大利兴起“评论法学派”，他们注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、
日耳曼法和中古时期城市法的结合。这反映了当时意大利（ ）
A. 法学已经摆脱神学束缚 B. 构建与社会发展相适应的法律体系
C. 罗马法与教会法相融合 D. 人文主义淡化宗教信仰
6. 新中国成立之初，各级法院干部少，案件多，造成积案甚多。但各级人民法院克服困难，深入实际，不
断提高工作效率，建立健全了一套工作制度，较快地完成了积案的审理工作。积案审理工作的完成
（ ）
A. 保证了工业化战略的实施 B. 完善了社会主义基本制度的
C. 促进了党 工作重心转移 D. 有利于国家民主法制建设
7. 截至2018年，全国人大已通过了四次宪法修正案，制定了200多件现行有效法律，地方人大及常委会
制定了7500多件现行有效地方性法规，民族自治地方人大制定 了600多件自治条例和单行条例。这些实
践（ ）
的
A. 有助于依法治国 提出 B. 推进了全国法治建设进程
C. 符合精神文明建设要求 D. 偏离了社会主义宪法之路
8. 阅读材料，完成下列要求。
材料一中国“礼法合治”思想自西汉至清末的两千年间，伴随着秦汉封建专制一体化的形成和发展，
逐渐积淀于民族心理之中。所以礼法两种文化的交锋反而促进了两者的发展，形成了“礼法合一，德刑兼
治”。自西汉儒学家们发动“引经决狱”将经义凌驾于法律之上，实践于审判活动中；东汉儒臣掀起“引
经注律”的热潮，将法以儒家的思想解释于法家之律文；唐律“以经立法”“一准乎礼”的思想铸就了中
华法系鼎盛时期，至此“礼法合流”即成，成为了“礼为本，法为用；礼为主，法为从；礼为先，法为随；
寓礼于法，明法彰礼”的法律价值体系，可以说当时礼乐教化的儒家思想渗入了社会的方方面面。
——摘编自黄孚劫《礼乐教化对法治思想的影响》
材料二清末法理派在法律实践中力图建立较为完善的法律体系，在以沈家本为代表的法理派的努力下，
无论是对法的一般理论的理解，还是对法律学科的研究，包括对法律人才的培养、对执法者的管理规范、
对犯法者的惩治教育，都在努力超越传统法观念，试图用西方近代法律理念来“会通中西”。在对宪法、
刑法、民法、商法等部门法，包括司法制度等法律体系的框架构建和具体法律的修订中，更多地倾向于移
植西方近代法律体系。通过法理派积极推进变法修律，最终形成了以《大清新刑律》为首的一批成果。
——摘编自桂林《论清末法理派的法律思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法治思想的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括清末法治思想的新变化，并分析变化的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析汉至清末法治思想演变的历史启示。
9. 秦律针对不孝的惩罚很细致，将不孝视为重罪，鼓励父母告发子女不孝，针对不孝施以流放、断足等严
厉的刑罚，赡养老人逐渐成为强制性义务。这反映出秦代（ ）
A. 社会稳定是施政的重要考量 B. 改变了以法为教的治国方针
C. 尝试采用外儒内法统治策略 D. 维护纲常伦纪是其立国根基
10. 周公认为，殷商“失德”，故上天终止殷商之命而眷顾于周，周人由此获得天命。后代周王也常以天
命训诫同姓或异族领袖，表示其先祖辅佐周先王，而他们也要秉持先祖之德，捍卫周王。周人对“天命”的阐释旨在（ ）
A. 巩固分封秩序 B. 构建华夏认同 C. 宣扬天人感应 D. 践行民本思想
11. 恩格斯曾指出：“古罗马的立法那样残酷无情地、无可挽救地把债务者投在高利贷债权者的脚下——
这种立法，是纯粹由于经济强制，作为习惯法而自发地产生的。”下列《十二铜表法》中的相关条款最能
体现这一观点的是
的
A. 杀人者处死刑；过失致人于死 ，应以公羊一只祭神，以代本人
B. 夜间在城市举行扰乱治安的集会的，处死刑
的
C. 以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人 歌的，处死刑
D. 在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神
12. 拿破仑采纳罗马法的体系、概念，按照资产阶级的“自由、平等、博爱”口号，遵循私有财产不可侵
犯和自由竞争的原则，指导制定了《法国民法典》，于1804年颁布实施。据此可知，该法典
A. 具有普通法系特征 B. 顺应了资本主义发展
C. 旨在强调法制统一 D. 推动了欧洲民主建设
13. 在五四宪法起草初期，毛泽东为起草人员开列了许多国家的宪法资料。他认为，法国1946年宪法可代
表较先进的资产阶级内阁制宪法，罗马尼亚、波兰等国家的宪法较新，德国和捷克的宪法体例上有特点。
这表明，毛泽东主张新中国宪法要（ ）
A. 发动人民广泛参与制宪 B. 参考各国法制建设的经验
C. 体现民主和社会主义原则 D. 保障新民主主义革命成果
14. 下表为《中华人民共和国民法典》的形成过程，据此可知我国
时间 进程
1954
由于多种原因未能取得实际成果
年
1962
由于多种原因未能取得实际成果
年
1979
制定一部完善民法典的条件尚不具备
年
2002
九届全国人大常委会起草了《中华人民共和国民法典》草案
年
2020 十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，宣告“民法典时代”正式到
年 来
A. 法制建设逐渐体系化、完备化 B. 依法治国逐渐成为国家意识C. 法制建设在曲折发展中逐步完善 D. 新时期法制建设逐渐走向正规
15. 阅读材料，回答下列问题。
材料一 18世纪末法国工业革命蓬勃开展，但经济发展受到原有的封建制度极大的阻碍。全国法律体
系极不统一，这引起了新兴资产阶级的强烈不满，他们要求废除封建法律制度并建立促进资本主义经济发
展的新型法律制度。1804年拿破仑政府颁布《法国民法典》，法典明确表述了个人主义、自由主义的民法
原则，这与自由竞争的经济条件相适应。同时，法典保持了革命的精神但又放弃了革命时期采取的激进措
施，甚至回到传统原则。在法典中，没有总则和过多的抽象概念，实际规范简洁明确。法国民法典是资本
主义社会第一部民法典，它开了近代民事法律法典化的先河，对许多资本主义国家及其殖民地附属国的民
法也有深远影响。
——摘编自何方宁《浅议<法国民法典>的立法特点及其对我国民法典制定的借鉴意义》等
材料二 我国民法典在充分借鉴比较法的经验基础上，立足于中国国情，在体系构建方面作出了重要
的创新。我国民法典没有采纳大陆法系国家经典的“三编制”或“五编制”的体系，而采取七编制，即由
总则、人格权、合同、物权、婚姻家庭、继承、侵权责任七编组成。增设了人格权编与侵权责任编，以民
事权利为红线构建民法典体系。这些都是中国民法典的重要特色，也是对世界民法典编纂的重要贡献。
——摘编自王利明体系创新·中国民法典的特色与贡献》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括法国民法典的颁布背景及特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析中国民法典编籑的意义。
（3）根据上述材料并结合所学知识，概述你从法国和中国法制建设中得到的启示。
