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第二单元 丰富多样的世界文化
选择题专练 50 题
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
选择题（共50道小题，每小题2分，共100分）
1．阿拉伯帝国鼎盛时期，民间集体创作的《一千零一夜》的核心部分是波斯故事集《赫佐尔·艾夫萨乃》，
其最初可能来源于印度，由梵文译为古波斯文再转译为阿拉伯文；第二部分内容源于伊拉克民间故事；第
三部分内容源自埃及麦马立克王朝时期流传的故事。由此可知，阿拉伯帝国（ ）
A．控制领土远达印度和埃及 B．呈现出多元文化文明的交汇特征
C．广泛翻译印度和希腊文献 D．文化繁荣得益于商品经济的发展
2．《赫梯法典》规定：“若一位男奴逃到鲁维地区，他的主人将支付给带他回来的人6舍客勒银（大体等
同于购买一头耕牛或一名手工艺人的价格）若一位男奴逃到敌国，谁带他回来，谁将拥有该奴隶。”这反
映出，当时的赫梯帝国（ ）
A．法典渗透民主思想 B．存在劳动力流失现象
C．农耕经济占据主导 D．跨区域贸易基本成型
3．苏美尔阿卡德时期铜合金斧头的发现，表明当时西亚地区（ ）
A．农业时代开始到来 B．青铜冶炼技术进步
C．青铜普遍用于农业 D．农业生产继续发展
4．文物、历史遗迹、文学作品等都是研究人类文明发展历程的重要史料，其具有鲜明的地域性。观察如
图，下列文物、历史遗迹、文学作品与其产生（出土）的地域匹配正确的是（ ）①卡尔纳克神庙 ②乌尔王陵竖琴嵌板画 ③“悬诗” ④桑奇大塔
A．① B．② C．③ D．④
5．这种古文字不仅仅是一系列简单的图画，还可以表达三种元素：表音符号、表意符号和限定符号。书
吏把它刻在石碑上，在宗教仪式中使用。该文字的代表文物是（ ）
A． B．
C． D．
6．下图是古城乌鲁克的库辛石板，主要内容是苏美尔人的一段财物记录。下列关于库辛石板的表述正确
的是（ ）
A．苏美尔人运用图画文字记录重要事件 B．该文字是迄今所知世界上最早的文字
C．主要反映古代尼罗河流域的文明情况 D．财物记录的计数方式有可能是20进制
7．德里苏丹国对非穆斯林农民征收的田赋占产量的1/3-1/2，对穆斯林农民征收的田赋占产量的5%-10%，
对非穆斯林课以人头税。可见，德里苏丹时代（ ）
A．民众信仰最终实现统一 B．教权与王权矛盾尖锐
C．利用税收调节收入分配 D．存在严重的宗教歧视
8．在一部古代亚洲文学作品中，记录了苏美尔地区乌鲁克国王在太阳神帮助下打败怪兽的故事，其中就包括洪水故事，反映了早期两河流域居民的生命观。该作品是（ ）
A．《天方夜谭》 B．《罗摩衍那》 C．《吉尔伽美什》 D．《万叶集》
9．1906年，英国科学促进会派出一位不带偏见的专业考古学家兰德尔麦克维尔，他仔细考察了这片遗址，
对遗址进行了全面系统的发掘。他郑重宣布：“这处遗址完全起源于非洲，建造于中世纪”。这处遗址是
（ ）
A．马丘比丘城遗址 B．大津巴布韦遗址
C．特诺奇蒂特兰遗址 D．卡舍尔城堡遗址
10．以下是某部史诗中的部分节选：“此人见过万物，足迹遍及天边；他通晓一切，尝尽苦辣咸酸……洪
水未至，他先带来了讯息……修筑起拥有环城的乌鲁克的城墙……”，该史诗产生于（ ）
A．古代西亚 B．古代欧洲 C．古代南亚 D．古代美洲
11．《吉尔伽美什》是目前已知最早的史诗，它讲述了英雄事业、友情、执着和对生死的无奈，书中所记
述的苏美尔的神有吵闹、贪杯、争风吃醋，跟常人没有不同。由此可知，《吉尔伽美什》（ ）
A．代表古代世界文明的最高成就 B．体现人们崇尚英雄的社会风貌
C．反映苏美尔人执着于宗教信仰 D．兼具文学与历史学研究的价值
12．在公元前3000年左右的苏美尔早王朝时期，诸城邦王室、贵族和商人开始将滚印（一种印章）作为私
人所有物。它们一般作为官、私印使用，象征印主的财富和地位。乌尔城王室墓葬中出土的滚印都镌刻了
印主名字。材料所述现象的出现主要缘于（ ）
A．文明交流的频繁 B．楔形文字的成熟
C．自然环境的剧变 D．原始艺术的产生
13．据《帕勒摩石碑》的铭刻，古埃及每年都有关于尼罗河洪水泛滥高度的记载，如第一王朝（约公元前
3100﹣前2890年）就有“第一年，六肘”“第三年，四肘一掌”“第五年，五肘五掌一指”“第六年，五
肘一掌”的记录。这一做法（ ）
A．推动了古代埃及文明的发展 B．说明法老严格地控制国家经济
C．决定了农业丰歉和社会兴衰 D．表明国家实现了高度集权统一
14．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果，这种相互影响就
其程度而言，远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响。这说明（ ）
A．非洲文明是多种文明交融的结果 B．南北美洲和澳大利亚文明落后
C．非洲积极吸收借鉴世界先进文明 D．非洲地区影响世界各文明发展
15．史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解
读正确的是（ ）
①《吉尔伽美什》 ②《荷马史诗》 ③《摩诃婆罗多》 ④《罗兰之歌》A．①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况
B．②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材
C．③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料
D．④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世
16．“学者把古典而非中世纪的文学视做典范，画家、雕塑家和建筑师的艺术灵感来源于希腊和罗马的古
典艺术家。他们试图提升中世纪的道德思想，使之适应繁华的城市社会的需要。”这一现象最有可能出现
在（ ）
A．马其顿 B．麦地那 C．意大利 D．英格兰
17．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在（ ）
A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉
C．美德即知识，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非
18．以圣经故事为主体的中世纪英国神秘连环剧，不仅对严肃的圣经故事进行喜剧化处理，如士兵常伴随
粗暴的语言、夸张的自嘘，这与其对主子的阿谀奉承，胆小如鼠的行动形成强烈的反差。还对其进行同时
代化处理，如增加了牧羊人之间偷羊和争吵等源于生活的情节。英国中世纪神秘连环剧的出现和发展（
）
A．体现了市民阶层的文化取向 B．冲击了天主教会的统治地位
C．反映了资产阶级的价值追求 D．深受欧洲文艺复兴运动影响
19．“蛮族大入侵之后，西罗马帝国崩溃了，它的一切艺术、思想、道德和制度也都随之瓦解，只有基督
教会没有遭受到厄难，它用神圣的基督信仰制服了桀骜不驯的北方蛮族。”这体现出，基督教（ ）
A．具有教化功能 B．凌驾于国王之上
C．奠定西欧文化 D．文明具有多样性
20．《理想国》是希腊哲学家柏拉图的代表作，他在这本书中探讨的主要问题是（ ）
A．知识与美德之间的相互关系 B．人的本质是什么
C．一个国家如何才能达到正义 D．人怎样才能幸福
21．研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗
马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（ ）
A．继承罗马帝国的版图 B．改变希腊正教的传统信仰
C．深受罗马文化的影响 D．复制罗马帝国的政治制度
22．中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理：“幸福在今天，幸福在现实生活之
中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文
学（ ）A．成为西欧文化主流 B．挑战了教会的权威
C．以人文主义为内核 D．缓和西欧社会矛盾
23．中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧
《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，
该剧的创作（ ）
A．摆脱了宗教文化的束缚 B．反映了资产阶级的文化追求
C．受到了文艺复兴的影响 D．体现了市民阶层的价值取向
24．下图所示资料集中反映了欧洲中世纪（ ）
A．基督教教育的特点 B．宗教改革兴起的根源
C．基督教服务于王权 D．基督教传承世界文化
25．古代希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等重要问题的思索，通过理性思考提出了对世界的
认识和解释。他们思考实践的结果是（ ）
A．丰富了人类的知识 B．形成了基督教神学体系
C．形成了悲剧和喜剧 D．创造了西方史学的经典
26．《荷马史诗》描述了特洛伊战争的故事，其中穿插了希腊神话和传说故事。但是，19世纪70年代，
德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现特洛伊古城的。由此可见，《荷马史
诗》（ ）
A．是很严谨的史学专著 B．具有很高的史料价值
C．是较可靠的一手资料 D．具有较高的文学价值
27．基督教是世界三大宗教之一，也是欧洲历史上影响最大的宗教。下图是基督教的演变过程，其中的第二次分裂（ ）
A．确立了人权自由的政治目标 B．大大削弱了上帝的神圣性
C．强调了人是现实世界的主人 D．有利于构建近代民族国家
28．希罗多德在《历史》中写道，“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于
我本人，在这部书中保持的总的规则就是把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多
德撰写《历史》时遵循（ ）
A．坚持观察判断调查的原则 B．展现各国传统风貌的原则
C．保持历史原始信息的原则 D．保存人类历史功绩的原则
29．有学者指出，公元前5世纪以后希腊出现的“智者”不像此前的学者那样，将眼光放在自然之上，而
是着眼于作为个体存在抑或是作为社会一部分而存在的人，以及人的语言、宗教、艺术、诗歌等。因而，
他们的学说本质上属于教化哲学。在该学者看来，古希腊的“智者”们（ ）
A．热衷于道德说教 B．弘扬了人文精神
C．捍卫了民主制度 D．抛弃了理性思维
30．古代希腊人执着地追求个人幸福。荷马时代，希腊人认为过上诸神的生活就是幸福；苏格拉底认为美
德使人幸福。这说明古代希腊（ ）
A．宗教崇拜兴盛 B．集体主义弱化
C．个人主义彰显 D．人文精神浓郁
31．柏拉图主张“以体操锻炼身体，用音乐陶冶心灵”。亚里士多德指出“在运动家的才能与体育锻炼之
外，我们还加上心灵，就是意志、聪明与感情”。两者的共同之处是（ ）
A．提高平民素质 B．普及体育锻炼
C．宣传道德教育 D．重视人的发展32．苏格拉底认为，正义和其他一切德行都是智慧，……凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事
情……智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事。这表明其强调（ ）
A．人的生而平等 B．自我意识的第一次觉醒
C．道德的重要性 D．摆脱基督教神学的束缚
33．俄罗斯发端于九世纪建立的基辅罗斯，公元863年，在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉
夫字母（基利尔文字），宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯（ ）
A．深受希腊帝国影响 B．深受拜占庭帝国影响
C．不是一个独立国家 D．基辅罗斯未实现统一
34．公元前6世纪前后，中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家都在探讨
理想政府的道德基础、社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源、目的等问题，并各自做出不同的回答。
材料反映了（ ）
A．不同地域文化的相互交融 B．世界文明的多元特征
C．东西方价值观的碰撞对立 D．人文主义的逐渐兴起
35．普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克：“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德：
“信仰即可得救”；康德：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵；一件是我们心中崇高的道德标准；另
一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明西方（ ）
A．人文精神一直长盛不衰 B．人文精神能够与时俱进
C．注重人的道德素质培养 D．人文精神崇尚科学真理
36．下图为古代世界的帝国扩张示意图，在该帝国统治下（ ）
A．希腊文化的中心逐渐东移 B．西亚和北非文明区首次被统一
C．罗马法体系推动社会发展 D．形成了独具一格的拜占庭文化
37．古希腊作家阿里斯托芬（约前446年—前385年）在作品《蛙》里塑造了另外两位戏剧大师埃斯库罗
斯（约前525年—前456年）与欧里庇得斯（公元前480年—前406年）的对话如下图所示，在这里，阿
里斯托芬意在主张（ ）A．发挥文学的教化功能 B．维护法律的公正严肃
C．公民的政治素质养成 D．营造自由的文化氛围
38．古希腊建筑中，特别强调柱子的变化。常见的形式有多立克柱象征男性美、爱奥尼克柱象征女性优雅
高贵的气质以及将人像直接变体为柱子等。这反映了古希腊（ ）
A．民主主义作风 B．人文主义气质
C．理性主义精神 D．唯物主义思想
39．12世纪，西欧教堂建筑风格由罗马式发展至哥特式。哥特式大教堂的部分雕刻和绘画作品中出现了有
关历史、地理、生产劳动等方面的题材，如英国的韦尔斯大教堂的束柱柱头的雕刻，其中一个柱头表现一
位鞋匠，另一个柱头则是一个水果商贩。这反映出当时（ ）
A．艺术的神学化特征 B．社会转型的成功
C．城市的复兴与发展 D．资本主义的发展
40．12 世纪后期，流行于西欧的文学作品《列那狐传奇》擅长以“兽”喻人。在故事中，生病的狮子象
征国王，凶横的熊比喻大封建主，掠夺成性的狼影射骑士，愚笨的驴暗指教士，鸡、免等动物则代表下层
民众。当主角列那狐与狮子、熊、狼展开斗争时，最后的胜利者一定是灵巧狡猾的列那狐。这一作品在西
欧的流行（ ）
A．反映了世俗王权得到强化 B．植根于城市经济的发展
C．表明了新旧教派冲突加剧 D．体现了骑士阶层的衰落
41．10世纪中期，一些拜占庭的词汇进入到俄语中并被广泛使用，例如十字架、哲学、逻辑等；13世纪，
一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成了俄语的重要组成部分。由此可知，俄罗斯民族（
）
A．深受外来文化的影响 B．是拜占庭文明的延续
C．全民信奉罗马天主教 D．最终被蒙古国所征服
42．古希腊数学家毕达哥拉斯认为美是数的和谐，提出了著名的“黄金分制比例”。雅典帕特农神庙、米
洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据。古希腊服饰在衣帽的数量、方向。服装折叠后整体造型
都符合“数”的比例和谐观念。这体现出，古希腊文明具有（ ）
A．开放包容态度 B．理性主义取向C．人文主义情怀 D．以人为本意识
43．考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有
类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一
发现说明（ ）
A．早期世界文明具有一体化特征 B．区域文明演进具有一定相似性
C．现代科技决定历史研究进展 D．技术传播与人类迁徙存在关联
44．佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，
佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印
度（ ）
A．神学思想走向衰落 B．佛教统治地位确立
C．社会平等逐渐实现 D．种姓制度遭到冲击
45．考古学家指出：“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内，没有一件实物或
一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触。”这表明古代美洲地区的文明（ ）
A．相互联系，不断交往 B．各自独立，相对隔绝
C．战争不断，冲突激烈 D．多元发展，相互交融
46．下面是人类早期三种文明对图腾崇拜的发展状况。据此分析，这三种文明分别是（ ）
在海洋文明的基础上，抑制了图腾崇拜中的血缘因素，神化了图腾崇拜中的自然对象，为一神
甲
教奠定基础
在大河文明的条件下，抑制了图腾崇拜中的自然因素，将其中的血缘因素世俗化，强化了图腾
乙
对象和氏族社会之间的“血缘关系”，发展成为伦理文化
在“雅利安人入侵”的文明变故中，同时发展了“图腾崇拜”的两大因素：一方面将其自然成
丙
分神秘化，即神学加工；一方面将其血缘因素宗教化，形成了独特的阶级制度
A．甲：埃及乙：中国丙：阿拉伯 B．甲：希腊乙：中国丙：印度
C．甲：波斯乙：希腊丙：印度 D．甲：希腊乙：埃及丙：印度
47．建筑是文化的沉淀，文化是建筑的灵魂。下图是墨西哥的“三文化广场”，包括阿兹特克金字塔大神
庙遗址（图中前景）、16世纪西班牙殖民者修建的教堂（图中右后）和20世纪50年代建造的墨西哥外交
部大厦（图中左后）。这反映出墨西哥文化（ ）A．彰显民族独立斗争的胜利 B．体现了文化殖民主义色彩
C．体现历史宽容与文化包容 D．丢失了本民族传统与特色
48．公元前14—前13世纪，经过长期的战争，一群白肤色的族群作为征服者逐渐在南亚次大陆站稳了脚
跟。为了实现长治久安，这群“征服者”（ ）
A．建立了体系严密的种姓制度 B．颁布了世界上最早的成文法典
C．积极宣扬“众生平等”的观念 D．积极学习东亚国家的政治伦理
49．古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付
罚金，又要处以流放。这一规定（ ）
A．旨在增加政府财政收入 B．说明婆罗门掌握世俗统治权
C．深受罗马万民法的影响 D．有利于维护既定的等级秩序
50．朝鲜王朝建立之后，以李成桂为首的统治集团将科举考试制度分为文科、武科、杂科，恢复一度停招
的文科。文武两科开考时间一致，均为三年一试。朝鲜统治者采取这些举措的主要原因是（ ）
A．朝廷文官的作用得到增强 B．西方文官制度传入的影响
C．借鉴明朝八股取士的制度 D．地理大发现后的文化交融参考答案
1．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：阿拉伯帝国时期。据材料可知，《一千零一夜》受到东西方文化的影响，这一部集体创作的故事
体现了不同地区多元文化、文明的交汇特征，B项正确；材料未涉及阿拉伯帝国所控制的领土范围远达印
度和埃及以及广泛翻译印度和希腊文献，排除A、C两项；材料未体现阿拉伯帝国文化与商品经济发展之
间的关系，排除D项。故选B项。
2．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。据题意可知，赫梯帝国以金钱奖励等方式鼓励人们把逃亡在外的男奴带回到本国，
说明当时赫梯帝国男奴的缺失影响到国家的统治，B项正确；“法典渗透民主思想”与题意不符，排除A
项；材料不能体现农耕经济占据主导，排除C项；当时的赫梯帝国是奴隶制国家，商业落后，排除D项。
故选B项。
3．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西亚）。据材料可知，西亚发现苏美尔阿卡德时期的铜合金斧头，铜合金并非自然界的金
属，体现了西亚地区青铜冶炼技术，B项正确；材料反映的是青铜斧头的发现，农业产生远早于青铜工具
的出现，排除A项；材料只涉及合金斧头的发现，但没有涉及青铜斧头的数量，不能得知“普遍”应用，
阿辟出C项；材料不能得知青铜合金斧头是否应用于农业，不能体现农业的发展，排除D项。故选B项。
4．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是古代（世界）。①
为埃及地区，卡尔纳克神庙是古埃及建筑与宗教文化的成就，①正确，A项正确。②为阿拉伯地区，乌尔
王陵竖琴嵌板画属于两河流域文明成果，②错误，排除B项；③为两河流域地区，《悬诗》是阿拉伯贾希
利叶时期7篇或10篇著名长诗的总称，③错误，排除C项；④为古波斯地区，桑奇大塔是印度著名的古迹，
④错误，排除D项。故选A项。
5．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。据所学知识可知，古埃及的象形文字“不仅仅是一系列简单的图画”，还可以表
达“表音符号、表意符号和限定符号”，B项为埃及象形文字的代表纳尔迈调色板，B项正确；A项为西
亚的楔形文字，不符合题意，排除A项；C项为古印度的印章文字，不符合题意，排除C项；D项为玛雅文字，不符合题意，排除D项。故选B项。
6．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西亚）。根据材料图片信息可知，古城乌鲁克的库辛石板为苏美尔人的一段财物记录，两
河流域的苏美尔人创造了楔形文字，是迄今所知世界上最早的文字，B项正确；苏美尔人运用楔形文字记
录重要事件，排除A项；材料为苏美尔人的一段财物记录，不能完全反映古代尼罗河流域的文明情况，排
除C项；二十进制最初是由玛雅人创造的，而苏美尔人发明60进位制，排除D项。故选B项。
7．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：1206~1526（德里苏丹）。根据材料可知，德里苏丹对于不同信仰的农民征收不同数量的田赋，
对非穆斯林还要课以人头税，说明存在严重的宗教歧视，D项正确；德里苏丹的民众信仰未实现统一，排
除A项；材料主要是对不同信仰的农民区别对待，未涉及教权与王权的冲突，排除B项；材料中对非穆斯
林农民征收重税，对非穆斯林课以人头税，是为了维护德里苏丹的统治，并非调节收入分配，排除C项。
故选D项。
8．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代亚洲。结合所学可知，《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，叙述了苏美尔地区乌
鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对
生活和生命的态度，C项正确；《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》，排除A项；
《罗摩衍那》是印度古代史诗，原为民间口头创作，在长期流传中屡经增润，相传由印度诗人蚁垤编写定
本，与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗，排除B项；《万叶集》收录了4516首绝美的和歌，是日本
经久不衰的国民和歌集，堪称日本版《诗经》，排除D项。故选C项。
9．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（美洲）。据材料“处遗址完全起源于非洲，建造于中世纪”及所学知识可知，该遗址应为
位于非洲南部的大津巴布韦遗址，B项正确；马丘比丘城遗址位于秘鲁，属于美洲，排除A项；特诺奇蒂
特兰遗址位于美洲，排除C项；卡舍尔城堡遗址位于爱尔兰，属于欧洲，排除D项。故选B项。
10．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西亚）。据材料“洪水未至，他先带来了讯息……修筑起拥有环城的乌鲁克的城墙”及结合所学可知，此史诗为《吉尔伽美什》，来自古代西亚苏美尔地区，A项正确；据所学知识可知，《吉尔
伽美什》是古代西亚的史诗，不属于古代欧洲、南亚和美洲的文明成果，排除BCD项。故选A项。
11．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西亚）。据本题材料信息可知，《吉尔伽美什》中的英雄、神有着常人一样的情绪和问题，
是古代西亚人文历史在历史人物中的体现，反映出该史诗兼具文学与历史学研究的价值，D项正确；《吉
尔伽美什》代表古代世界文明的最高成就的说法过于绝对，排除A项；体现人们崇尚英雄的社会风貌仅是
材料部分信息，排除B项；反映苏美尔人执着于宗教信仰与“神有吵闹、贪杯、争风吃醋”等不符，排除
C项。故选D项。
12．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是原因题。根据题干关键信息可知准确时空是：
古代的两河流域。结合所学知识可知，材料现象“它们一般作为官、私印使用，象征印主的财富和地位”
“乌尔城王室墓葬中出土的滚印都镌刻了印主名字”等的出现主要缘于楔形文字的成熟，因为它们可以刻
在印章上了，B项正确；AC项表述与材料现象之间没有必然联系，排除；印章本身就是一种艺术，其不
能作为印章镌刻印主名字的原因，排除D项。故选B项。
13．A
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可
知准确时空是古埃及。根据材料可知，古埃及每年都有关于尼罗河洪水泛滥高度的记载，这有利于古代埃
及农业的发展，推动了古代埃及文明的发展，A项正确；材料没有涉及法老严格地控制国家经济的信息，
排除B项；农业丰歉和社会兴衰受多种因素影响，决定的说法绝对化，排除C项；材料涉及古埃及关于尼
罗河洪水泛滥的记载，据此无法得出当时埃及实现了高度集权统一，排除D项。故选A项。
14．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代非洲。据材料可知，非洲的文化是非洲与外界相互影响的结果，说明非洲文明是多种文明交
融的结果，A项正确；根据材料信息，无法判定南北美洲和澳大利亚文明落后，排除B项；材料描述的是
相互影响，而非非洲吸收借鉴，或者非洲对世界的影响，排除CD项。故选A项。
15．A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代和中古世界。
《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中
间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，A项正确；《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，排除B
项；《摩诃婆罗多》描写了居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争，双方激战18天后后者获胜的
故事，反映列国纷争时代的印度社会，排除C项；歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是中古西欧骑士文学
的代表作，排除D项。故选A项。
16．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：
近代欧洲。材料“学者把古典而非中世纪的文学视做典范，画家、雕塑家和建筑师的艺术灵感来源于希腊
和罗马的古典艺术家”是对欧洲文艺复兴运动的描述，其中意大利是文艺复兴的发源地，C项正确；结合
上述分析可知，该地区是意大利，非学者把古典而非中世纪的文学视做典范，画家、雕塑家和建筑师的艺
术灵感来源于希腊和罗马的古典艺术家、麦地那和英格兰，排除ABD项。故选C项。
17．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是古希腊。苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出知识即
美德，道德和知识合二为一，C项正确；A项“人是认识客观事物的主体”和B项“人对客观世界的认识
来自感觉”属于智者学派，排除A、B项；D项“人都可以根据自己的标准判断是非”属于康德的观点，
排除D项。故选C项。
18．A
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是中世纪的英
国。根据材料可知，脱胎于圣经故事的神秘连环剧，不仅注重其内容的诙谐幽默，还将民众日常生活琐事
加入其中，这摆脱了传统圣经故事的严肃认真，更贴合市民的世俗文化，A项正确；材料反映的是宗教世
俗化，未涉及对天主教会统治的冲击，排除B项；资产阶级的价值追求是以个人主义为核心，推崇个人的
成功和价值实现，追求自由的生活方式，这与材料不符，排除C项；仅从材料无法得出神秘连环剧与文艺
复兴的关系，排除D项。故选A项。
19．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西欧）。根据材料可知，在蛮族灭亡了西罗马帝国之后，基督教用神圣的基督信仰制服了
桀骜不驯的北方蛮族，发挥了重要的文化教化功能，A项正确；基督教与国王的关系在材料中无从体现，
排除B项；西欧文化起源于希腊罗马，C项夸大了基督教的作用，排除C项；基督教文明的多样性在材料
中没有涉及，排除D项。故选A项。
20．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（希腊）。根据所学知识可知，《理想国》柏拉图创作的哲学对话体著作，全书主要论述了
柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理，柏拉图是西方第一个论述正义问题的思
想家，《理想国》所探讨的主要问题也就是正义问题，C项正确；最早提出知识和美德的关系问题的是古
希腊哲学家苏格拉底，他的名言是“知识即美德”，排除A项；《理想国》没有探讨“人的本质是什么”，
排除B项；“人怎样才能幸福”不是该书探讨的主要问题，排除D项。故选C项。
21．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是古代拜占庭帝国。结合所学，罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国即拜占庭帝国，拜占庭帝国
继承发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等，总之深受罗马文化的影响，故拜占庭帝国的统治者以“罗
马人”自称，C项正确；拜占庭帝国只继承了罗马帝国的部分领土，并未完全继承罗马帝国的版图，排除
A项；希腊正教会是东罗马拜占庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后，依拜占庭所在希腊人地区发
展的独立正教会之一，与材料时间不符，排除B项；拜占庭帝国继承发展了罗马帝国的某些政治制度，并
不是完全“复制”，D项不符合史实，排除D项。故选C项。
22．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：中世纪（欧洲）。据材料“幸福在今天，幸福在现实生活之中”可知，强调现世生活的幸福，据
材料“人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”可知，强调人的作用和人的价值，综合可知，市民文学
体现了人文主义的内涵，C项正确；据所学知识可知，中世纪市民文学并非西欧文化主流，排除A项；市
民文学反映了商品经济发展，但并没有挑战教会的权威，排除B项；市民文学并没有缓和西欧的社会矛盾，
这夸大了市民文学的作用，排除D项。故选C项。
23．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时
空是中世纪西欧。根据材料可知，中世纪的音乐的主要内容是诵经祈祷和礼拜歌唱;但随着商品经济发展、
资本主义萌芽，也出现“歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣”的音乐，迎合市民阶层的价值
取向，D项正确;该时期的音乐创作无法摆脱宗教文化的束缚，因为神学世界观占据主导地位，排除 A项;
资产阶级的文化以个人主义为核心，推崇个人的成功和价值实现，追求自由的生活方式，与材料不符，排
除B项;文艺复兴是指发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，与材料
不符，排除C项。故选D项。
24．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：中世纪欧洲。
据题干及所学可知，中世纪欧洲的教育与神学内容联系紧密，说明教育服务于基督教神学，A项正确；宗
教改革兴起的根源是资本主义经济的发展，排除B项；材料强调教育与基督教的关系，无法说明基督教服
务于王权，排除C项；材料反映教育与基督教的关系，而不是基督教与世界文化的关系，排除D项。故选
A项。
25．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代希腊。根据材料“对宇宙起源和人生意义等重要问题的思索，通过理性思考提出了对世界的
认识和解释”且结合课本所学可知，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表哲学家通过各自的一些方式进
行思考实践，丰富了人类的知识，A项正确；基督教产生于中古时期的西欧地区，其神学体系的形成也历
经四百余年，也不是理性思考的结果，与古代希腊哲学无关，二者是两种思想体系，排除B项；悲剧和喜
剧是雅典城邦时代戏剧的杰出代表，和古代希腊哲学家的思考结果无关，排除C项；创造了西方史学的经
典的是希罗多德、修昔底德，和古代希腊哲学家无关，排除D项。故A项正确。
26．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代欧洲。通过材料
信息可以看出，考古学家根据《荷马史诗》发现特洛伊古城，表明《荷马史诗》的记载包含了一部分历史
事实，具有很高的史料价值，B项正确；《荷马史诗》穿插了希腊神话与传说故事，不可能是严谨的史学
专著，排除A项；《荷马史诗》是文学作品，而非客观反映史实的一手资料，排除C项；材料叙述的主旨
不是《荷马史诗》的文学价值，而是其史料价值，排除D项。故选B项。
27．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时
空是1054年至近代（西方）。由图可知，基督教曾经两次分裂，第一次是罗马帝国分裂成东罗马帝国和西
罗马帝国，基督教也分裂成东派的东正教和西派的天主教，第二次是在宗教改革时期，各国根据实际情况
形成了自己的国教，有利于构建近代民族国家，D项正确；确立了人权自由的政治目标属于启蒙思想，排
除A项；宗教改革否定了教皇的权威而不是上帝，排除B项；强调了人是现实世界的主人属于文艺复兴的
主张，排除C项。故选D项。
28．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代世界。材料中的“把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来”体现的是历史的客
观叙事性，即保持历史原始信息，C项正确；坚持观察判断调查的原则与材料把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来不符，排除A项；展现各国传统风貌的原则与材料把各国的传统按照我听到的样
子原封不动地记录下来不符，排除B项；保存人类历史功绩的原则与材料把各国的传统按照我听到的样子
原封不动地记录下来不符，排除D项。故选C项。
29．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：公元前5世纪以后（希腊）。根据材料“公元前5世纪以后希腊出现的‘智者’不像此前的学者
那样，将眼光放在自然之上，而是着眼于作为个体存在抑或是作为社会一部分而存在的人，以及人的语言、
宗教、艺术、诗歌等。”并结合所学可知，古希腊的“智者”们越来越关注人本身，日益强调人的社会价
值及作用，以人和人类社会为探索主题，弘扬了人文精神，B项正确；教化哲学并不等同于热衷道德说教，
排除A项；材料未体现古希腊的“智者”们对民主制度的捍卫，排除C项； 理性主义和人文精神之间存
在着一种相互依存的关系。理性主义强调科学和技术的发展，但也需要人文精神的支撑和指导，以保证科
学技术的合理性和社会价值。人文主义的发展并非意味着理性思维的抛弃，排除D项。故选B项。
30．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是古希腊。根据题干中的信息可知，古希腊人追求个人幸福，想要实现自己的幸福，并且古希腊哲学家
也宣扬人的美德，说明古希腊时期，追求人的本性的人文精神浓厚，D项正确；题干中没有描述宗教崇拜
的信息，排除A项；题干中描述的是古希腊人民追求个人幸福，哲学家提倡人性之美，并没有描述追求个
人幸福与集体主义之间的内容，排除B项；题干中描述了古希腊人追求个人幸福的传统，题干中的信息并
没有反映出古希腊个人主义流行的内容，排除C项。故选D项。
31．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准
确时空是古希腊。据材料可知，柏拉图强调体操和音乐对人的重要性，亚里士多德认为人不仅需要体育锻
炼还需要意志、情感与智慧，说明这两位思想家都注重人的全面发展，D项正确；材料柏拉图和亚里士多
德对人的要求没有提出具体的对象，无法得出提高平民素质，排除A项；材料中两位思想家虽然都提出体
育锻炼的重要性，但是没有明确提出普及体育锻炼，排除B项；材料不涉及道德信息，排除C项。故选D
项。
32．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（希腊）。根据材料“智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事”结合所
学知识可知，苏格拉底认为有知识的人才能拥有德行，有德行的人才能做美好的事，强调了道德的重要性，C项正确；材料没有提及人生而平等，排除A项；古希腊的智者运动是人类自我意识的第一次觉醒，智者
学派代表普罗泰格拉的思想是“人是万物的尺度”，排除B项；基督教出现于公元1世纪，晚于苏格拉底
生活的年代，排除D项。故选C项。
33．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：九世纪（俄罗斯）。根据“俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，在对希腊字母的继承和改造的
基础上创立了斯拉夫字母，宗教则是拜占庭的东正教。”可得出基辅罗斯的文字及宗教与拜占庭文明联系
较大，受到拜占庭的影响，B项正确；材料只是提到斯拉夫文字受到希腊字母影响，而不是希腊帝国，排
除A项；材料反映了基辅罗斯的文字和宗教信息，不能反映基辅罗斯是否独立、是否实现统一，排除C、
D项。故选B项。
34．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题题干设问词可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时
空是：公元前6世纪前后的世界。根据材料信息可知，古代中国、印度、波斯、希腊等地学者都在探讨伦
理道德、政治制度、宇宙哲学等问题并做出不同回答，这反映了世界文明的多元特征，B项正确。材料未
提及文化的相互交融，排除A项；对相同问题做出不同回答，不能得出东西方价值观对立，排除C项；材
料不能看出各位哲学家的具体主张，更无法得知其主张是否涉及人文主义，排除D项。故选B项。
35．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：14——18世纪（欧洲）。根据材料“普罗塔戈拉、彼特拉克、马丁路德、康德”可知，材料描述
的是从古希腊智者学派到文艺复兴、宗教改革，再到启蒙运动的代表人物对人文精神的表述，体现了人文
精神能够与时俱进的不断发展与变化，B项正确；人文精神一直长盛不衰，说法过于绝对，排除A项；材
料中是对人文精神的表述，注重人的道德素质培养只是一个方面，不全面，排除C项；材料中没有体现人
文精神崇尚科学真理的信息，排除D项。故选B项。
36．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代世界。根据题干
图片可知，该古代帝国以伊朗高原为中心向外扩张，结合所学，公元前6世纪，波斯人崛起于伊朗高原，
征服了东到印度河流域，西到巴尔干半岛北部，包括埃及在内的广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、
非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。在波斯帝国统治下，西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文
明和希腊文明发生了深入、广泛的交流，B项正确；题干图片显示公元前5世纪该帝国处于强盛时期。根
据所学，从公元前4世纪亚历山大远征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”，在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，这与题干图片时间不符，排除A项；罗马法体系
是罗马帝国时期形成的，公元前27年罗马共和国演变为罗马帝国。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中
海成了罗马帝国的“内湖”。罗马帝国的版图和建立时间与题干图片不符，排除C项；395年，罗马帝国
分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。拜占庭帝国建
立时间与题干图片不符，排除D项。故选B项。
37．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确
时空是：古希腊。根据材料“人们为什么称赞诗人？因为才智过人，能好言规劝，把他们训练成好的公
民”可知阿里斯托芬通过对话说明作为诗人或作家应做到规劝公民善良高贵，说明阿里斯托芬意在主张发
挥作品的社会教化功能，A项正确；材料未涉及到法律规定，而是体现了文学的教化功能，排除B项；材
料强调的是公民的道德品质，没有体现政治素养，排除C项；材料未涉及文化氛围如何，而是发挥文学的
教化功能，排除D项。故选A项。
38．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是古代史（希腊）。据本
题材料信息可得出主要结论：古希腊建筑中，常见的形式有多立克柱象征男性美、爱奥尼克柱象征女性优
雅高贵的气质以及将人像直接变体为柱子等，这些都突出了人的价值，体现人文主义气质，B项正确；材
料突出的是人文主义，并不是民主主义，排除A项；理性主义，主要突出的是独立思考和判断，与材料不
符，排除C项；唯物主义思想在哲学基本问题上坚持物质第一性，精神第二性，与材料无关，排除D项。
故选B项。
39．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：12世纪（西欧）。据本题材料概括得出主要结论是：西欧教堂建筑风格由罗马式发展至哥特式，
出现了有关历史、地理、生产劳动等方面的题材，这反映出城市复兴时期的社会世俗生活，C项正确；据
材料，雕刻和绘画作品内容是世俗生活，体现了世俗化，不是神学化，排除A项；“社会转型的成功”的
最主要的标志是社会性质的变化，材料未体现，排除B项；据所学，14、15世纪资本主义萌芽产生，时间
与材料不符，排除D项。故选C项。
40．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是12 世纪后期西欧。据材料可知，列那狐代表下层民众，材料中，“最后的胜利者一定是灵巧狡猾的
列那狐”说明了在市民与封建统治阶层斗争时，市民阶层一定能取得胜利，因此文学作品《列那狐传奇》反映的是西欧市民文学的兴起，基于唯物史观，文化是对政治经济的反映，市民文学的兴起折射出城市经
济的发展．，B项正确；材料反映的是市民文学的兴起，材料不能反映世俗王权得到强化，排除A项；材
料不涉及教派之争，排除C项；材料不能反映骑士阶层的衰落，据题干时间12世纪可知，此时西欧骑士
阶层并未走向衰落，排除D项。故选B项。
41．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：10世纪中期（俄罗斯）。根据材料“一些拜占庭的词汇进入到俄语中并被广泛使用”“一些来自
蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成了俄语的重要组成部分”可知，部分俄罗斯词语吸收了一些拜占庭
词汇和蒙古突厥语系词语，体现了俄罗斯民族深受外来文化的影响，A项正确；仅凭“一些拜占庭的词汇
进入到俄语中并被广泛使用”，只能体现受拜占庭文明的影响，不能得出俄罗斯文化“是拜占庭文明的延
续”，排除B项；“全民信奉罗马天主教”说法绝对，部分民众也信奉其他宗教，排除C项；13 世纪中
期，被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属。在反抗蒙古统治过程中，莫斯科公国逐渐兴起，16 世纪初，建
立起以莫斯科为中心的统一国家，并向周围扩张。但材料强调的是俄罗斯文化深受外来文化的影响，D项
不符合材料主旨，排除D项。故选A项。
42．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是古代希腊。根据“雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据”等信息可
知，希腊的艺术生活中都体现了数学的思想，要遵循数学的原则，体现了理性主义的倾向，B项正确；材
料没有体现出希腊之外的文化，不能体现希腊文化开放包容的态度，排除A项；材料没有体现对人的重视，
不能体现人文主义情怀和以人为本的意识，排除CD项。故选B项。
43．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
古代的世界。材料指出在早期印度和秘鲁文化遗存中均发现了棉花驯化的痕迹，考古技术也证实人类利用
棉花的时间可能更早，但是棉花种植仅能反映两个区域文明在农业生产方面有一定相似性，不能说明两者
完全一致，B项正确，排除A项；考古调查虽有更早结论，但是历史研究还需要更多资料佐证，C项中
“决定”的表述有误，排除；没有任何证据说明两个区域棉花种植存在文化传播的迹象，排除D项。故选
B项。
44．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（印度）。根据材料“佛教提出‘四种姓者，皆悉平等’，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教势微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底
层人民的支持。”可知，佛教反对种姓制度，随着佛教在印度的影响扩大，种姓制度遭到冲击，D项正确；
A项与古印度的历史史实不符，神学思想并没有衰落，且佛教反对种姓制度，并不反对神学思想，排除A
项；B项与史实不符，佛教并没有在古印度确立统治地位，排除B项；社会平等逐渐实现，与古印度的历
史史实不符，排除C项。故选D项。
45．B
【详解】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词可知是本质题，时空是新航路开辟之前的美洲。
依据材料“没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触”可知，古代
美洲地区的文明各自独立，相对隔绝，B项正确；A项的“相互联系”关键词和材料主旨相反，排除A项；
材料中未提及美洲文明战争不断，冲突激烈的史实，排除C项；D项的“交融”关键词和材料主旨相反，
排除D项。故选B项。
46．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：早期人类文明产生时期（世界）。根据材料内容可以概括关键信息：海洋文明、大河文明、雅利
安人入侵、一神教、伦理文化、血缘因素宗教化等，古希腊文明属于海洋文明，其神话人物为自然对象，
后产生基督教，故甲为希腊文明，结合所学可知希腊与海洋文明相关，埃及、中国、印度与大河文明相关，
雅利安人入侵与印度对应，丙为印度，血缘因素世俗化、进而发展为伦理文化是中华文明的特色，乙为中
国，B项正确；结合所学可知希腊与海洋文明相关，埃及、中国、印度与大河文明相关，排除A、C项；
埃及文明具有鲜明的宗教色彩，与乙表述不相符，排除D项。故选B项。
47．C
【详解】本题是单类型单选题，据本题主题干设问词，可知是本质题，据题干时间信息得出准确时空是现
代墨西哥。材料中“三文化广场”既有古代阿兹特克文明遗址，又有反映西班牙对墨西哥殖民的遗存，还
有现代建筑，体现了墨西哥对历史的宽容和文化的包容性，C项正确；50年代墨西哥已经独立，材料内容
没有涉及民族独立的斗争史实，排除A项；B项比较片面，材料不仅体现殖民主义色彩，排除B项；对历
史的宽容与文化的包容也体现了本民族传统与特色，墨西哥文化并没丢掉本民族特色，排除D项。故选C
项。
48．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是正向题。据本题时间信息可知准确时空：公元前14世
纪—公元前13世纪的古印度。据材料“一群白肤色的族群作为征服者逐渐在南亚次大陆站稳了脚跟”及所
学可知，从前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，建立了国家，并建立了种姓制度，A项正确；古巴比伦王国颁布的世界上最早的成文法典，排除B项；公元前6世纪以后佛教产生，宣扬众生平等，排除C
项；古印度没有学习东亚国家的政治伦理，排除D项。故选A项。
49．D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是目的题、影响题、本质题。据本题
时间信息可知准确时空是：古印度时期（亚洲）。根据材料“古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时，
只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。”可知，为维护既定的等级
利益，古代印度实行等级森严的种姓制度，当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证
时，既要缴付罚金，又要处以流放，D项正确；材料中描述的是维护等级制度，没有体现财政收入信息，
排除A项；根据材料无法判定，婆罗门是否掌握世俗统治权，排除B项；古代印度的种姓制度与罗马万民
法无关，排除C项。故选D项。
50．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时
空是古代朝鲜。据材料可知，朝鲜王朝建立后，恢复文科，反映了文官的作用得到增强后朝廷对文官的需
求，A项正确；西方文官制度产生于19世纪，排除 B项；重视文官和武将，是对唐朝科举的借鉴，而题
中朝鲜此时的科举并没有采取“八股取士”的信息，排除C项；地理大发现是在 1500年前后，与题意不
相符合，排除 D项。故选A项。
