文档文本内容
第四单元 商路、贸易与文化交流
单元检测卷
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第 I 卷（选择题）
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
1．《华阳国志·南中志》记载：“永昌郡，古哀牢国⋯⋯孝明帝永平十二年（69年），哀牢抑狼谴子奉献。
明帝乃置郡，以蜀郡郑纯为太守。属县八，户六万……有闽濮、鸠僚、傈越、裸濮、身毒（印度）之
民。”这一事件（ ）
A．有利于西南丝绸之路的畅通 B．加强了西汉对云南地区的统治
C．促使中印陆上通道正式开通 D．说明哀牢地区实行郡国并行制
2．英国史学家马克辛·伯格在其著作中写道：“17、18世纪，瓷器成为在欧洲流行的‘中国热’的典型商
品，主导着欧洲流行社会，东方的设计风格与物品样式被融入洛可可风格之中。”由此可知（ ）
A．东方文化在欧洲成为主流 B．中国积极开拓海外市场
C．商品贸易促进了文化交流 D．欧洲社会生活水平低下
3．原始佛教反对偶像崇拜，不用雕塑或绘画的方式表现佛的形象。公元1世纪，丝绸之路上的古印度犍陀
罗地区首先出现了石刻佛像，其形象和服饰带有古希腊雕塑的典型特征。这一现象能够说明（ ）
A．文明交流促进文化革新 B．佛教已经实现了希腊化改造
C．丝路改变艺术创作方式 D．古印度是东西文化交流中心
4．“阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，
既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。”对上述材
料理解正确的是（ ）
A．阿拉帝国成为东西方文化交流的桥梁 B．阿拉伯帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国
C．阿拉伯文化具有兼容性创新性的特点 D．阿拉伯文化代表了当时世界的最高水平
5．下图是敦煌莫高窟壁画《福田经变》（经变，是指描绘佛经内容或佛传故事的图画）局部图。壁画描
绘了福田“广施七法”中的旷路做井、架设桥梁等画面。据此可知（ ）A．佛教开始通过敦煌传入内地 B．陆上丝绸之路的发展
C．民众的生活与商品关系密切 D．儒商成为了商人主体
6．公元前6世纪后期，波斯帝国国王居鲁士首次铸造金币。此后大流士当政时，中央统一铸造的“大流
克”金币流通于全国。考古学家在中亚撒马尔罕、铁尔梅兹附近发现过“大流克”，它们是丝绸之路西
段通往东方的必经之地。材料表明，波斯帝国（ ）
A．垄断了东西方商品贸易 B．加强了区域文明的联系
C．建立了完善的税收系统 D．维持了丝绸之路的畅通
7．下列是某学习小组开展研究性学习时收集的地图，它们反映的共同主题是（ ）
丝绸之路线路图 玄奘西行与回国路线图 元朝交通路线图
A．海上交通的繁盛 B．中外交流的发展
C．世界市场的形成 D．丝织技术的进步
8．宋代海上丝绸之路文本创作者多以自身见闻对异域山川地理、风俗人情客观记述，同时还记述了大量
自身航途积累的海洋知识，如季风利用规律、海洋导航规律等。据此可知，宋代海丝文本记述（ ）
A．凸显了儒学价值倾向 B．印证了海上贸易的兴盛
C．具有一定的理性色彩 D．反映了商业环境的宽松
9．《一千零一夜》的故事从公元8世纪至9世纪开始在阿拉伯地区流传，据统计在240多个大小故事中，
至少有20多个故事呈现有中国元素。如《卡麦尔·扎曼与布杜尔公主》《阿拉丁和神灯》等故事的主人
公都是中国人，其中人物形象阳光和善，最后都过上了美好生活。这一现象反映了（ ）
A．阿拉伯文明影响中国文化发展 B．两地社会经济发展水平高度相似
C．对美好生活的向往具有普遍性 D．经济的交流带动了民间文化交往
10．下图为明代正德年间的白釉矾红彩阿拉伯文、波斯文盘。这反映出当时（ ）A．制瓷技术取得突破 B．朝廷外贸获利丰厚
C．海上丝路发展空前兴盛 D．中外文化的交流与融合
11．1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世，她的嫁妆中有中国茶具和茶叶，品茶从此成为英国宫
廷时尚。这反映出（ ）
A．英国生活方式日益东方化 B．东西方贸易导致世界市场的形成
C．茶叶贸易推动了文化交流 D．饮茶从上流社会向普通民众普及
12．1689年起，英国商人开始直接从中国购买茶叶，此后饮茶之风席卷了整个英国，逐渐形成了独特的英
式茶文化。正宗的英式下午茶非常讲究，幽雅舒适的环境、丰盛的点心、高档的茶具以及悠扬的古典
音乐都是必不可少的。上述材料集中反映了（ ）
A．政治变革助推了文化的认同与创新
B．文化伴随着商品流动在借鉴中发展
C．英式茶文化体现出含蓄内敛的西方哲学
D．中英之间的茶叶贸易满足了大众的需求
13．18世纪，英国流行印度的印花棉布，推动棉布取代传统的毛织品；房屋装饰使用来自中国的瓷器、漆
器、屏风、壁纸；茶从上层社会的奢侈品成为普通大众消费品。这反映出当时英国（ ）
A．海外贸易改变生活方式 B．光荣革命消弭等级差别
C．工业革命提高国民收入 D．殖民扩张推动商品输出
14．马尼拉大帆船贸易是指1565年至1815年的250年间，往来于西班牙殖民地的马尼拉（菲律宾）与阿
卡普尔科（墨西哥）之间的航运贸易。马尼拉大帆船的货物主要来源于中国，以风靡全球的中国丝绸
为最。大量的丝织品通过马尼拉大帆船运往南美及欧洲市场：与此同时，产自西属拉美的白银则大量
流入中国。对此解读合理的是，当时（ ）
A．中国传统的朝贡贸易一直得以发展 B．中国对外贸易格局开始发生逆转
C．西方殖民扩张开启了中欧交往 D．中国传统经济有一定竞争力
15．17—18世纪，中国商人在海外贸易中主营的瓷器等商品引发了欧洲装饰艺术中的“中国风”。他们从
中国的装饰纹样中寻找灵感，与传统文化相结合创造出一种典雅、华丽、异国风情的装饰风格。这种
“中国风”的形成主要体现了（ ）
A．西学东渐的趋势 B．全球贸易网形成
C．商品的文化价值 D．殖民扩张的影响16．18世纪末以来饮茶之风深入俄罗斯社会，与中国饮茶时的儒雅之风有所不同，由于气候地理等因素的
影响，俄罗斯人往往需要在饮茶时增加热量，比如放糖、蜂蜜等甜料，有的人干脆将饮茶作为三餐中
的一餐。这反映出（ ）
A．茶文化在借鉴中发展 B．茶文化重构俄罗斯社会
C．文化传播具有地域性 D．文化传播具有时代特色
二、材料分析题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 史料一
为湖南长沙出土的西汉晚期“中国大宁”神兽博局纹镜。镜背间铸有铭文：“圣人之作镜兮，取气于
五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不羊。中国大宁，子孙益昌。
黄常元吉，有纪刚。”）
史料二 东汉《前汉书·百官公卿表》记载：“少府之下有尚方令一人，御用及官制铜镜均由尚方
制作。”史料三唐朝《元和郡县图志》记载，桂州（今桂林）向中央进贡“铜镜四十四面”。
——以上材料摘编自宋莹莹《由广西出土铜镜铭文看中华民族共同体意识》
材料二 在今蒙古和独联体境内，发现了不少属于战国和汉代的镜子。隋唐时期的镜子出土数量数
量最多的是海兽葡萄镜。在伊朗发现了多面仿制的海兽葡萄镜。在约旦发现了花草禽兽镜和仿制的海
兽葡萄镜。在日本还出土了不少唐镜和宋代的商标字号镜。
——以上材料改编自王婉云《中国古铜镜在中国历史及对外交流上的价值》
（1）根据材料一的三则史料探究中国古代铜镜的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析古代中国铜镜外传的积极意义。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 在17、18世纪，当土耳其走下坡路时，土耳其人仍然轻视基督教徒。1666年，大维齐对法国
大使说：“难道我不知道你们，不知道你们是一个不信教的人，是一头猪，一条狗，吃粪的吗？”
在印度次大陆，当葡萄牙人在果阿立住脚之后，在1560年引进宗教裁判所时，印度当地人对此十分反
感。一个印度人在1616年告诉一个英国教士：“基督教是恶魔的宗教；基督教徒酗酒；基督徒做了很多坏事；基督徒打很多人；基督徒好骂人。”
欧洲一般公众在这以前很久就知道印度，并且由于读到关于德里的“大莫卧儿”的富有和豪华的报道
而惊叹不止，在1658-1660年，在德里当帝王家庭的医生、法国人弗兰索阿·伯尔尼尔看到著名的孔
雀王座后，作了如下的描写：“大莫卧儿帝国皇帝有七个豪华的宝座，一个宝座镶满了钻石，其他的
宝座有的用红宝石，有的用绿宝石或珍珠镶嵌而成。”印度梵学家不愿意把他们的神圣的学问传授给
外国人，但是也有少数欧洲人，主要是耶稣会神父们，取得了梵文的知识，包括文学及哲学。
1600-1700年，东西方文化交流显然比以前有更大的进步。利玛窦、南怀仁、汤若望来华传播欧洲的
自然科学，是“西学东渐”的表现。这个时期“东学西渐”也是明显的，来华传教士大量翻译介绍中
国古典文学、哲学作品，大大影响了欧洲知识界。
——摘编自吴手廑、齐世荣著《世界史·近代史》（下卷）
（1）根据材料并结合所学知识，概括这一时期东西文化交流的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明这一时期东西方在文化交流中的态度差异及其原因。
19．在中外文化交流史上，语言文字发挥了不可忽视的桥梁作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要
求。
材料一 汉字的传入和广泛使用，对朝鲜半岛和日本文化的建构发展做出了重大贡献。著名历史学家
费正清曾说：“倘若没有汉字的影响，东亚必然不会成为世界文明中如此独特的一个整体。”
——摘编自李铭娜、武振玉《东亚文化圈的形成、衰退与重建——以汉字的地位变迁为视角》
材料二 明清之际，有别于拉丁字母的方块字引起了西欧人的广泛兴趣。他们创造了汉字记忆术等独
特方法，还编写了很多汉语教材，如《西国记法》《通用汉言之法》等，由此逐步了解中国，学习和
研究悠久的中华文明。
——摘编自严靓雯《明清时期来华西方所编汉语教材中的汉字教学研究》
材料三 以下为近代汉语中引入的部分外来词：
德律风（电话，英语）、咖啡（英语）、马达（英语）、逻辑（英语）、芭蕾（法语）、
苏维埃（俄语）、主义（日本改动汉字原意，音译英文后缀—ism）、社会（日本改动汉字原
意，翻译英文society）、吨（日本用自创汉字音译英语）
（1）据材料一、材料二并结合所学知识，说明汉字的传播对东亚文化的建构发展的影响，分析汉语引
起西方人广泛兴趣的原因。
（2）据材料三，提取一项有关近代汉语外来词引入的信息，并结合所学知识予以说明。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 以“文明的碰撞与融合”为主题的某研究性学习小组展开了相关的理论学习与史料搜集工作，
形成如下学习笔记。
文明因交流多彩，文明因互鉴而丰富——仲音我们要尊重文明多样性，推动不同文明
观点 交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。
——习近平作为鲜卑族政权，拓跋宏大力推行汉化改革，移风易俗，为了更好的学习汉人文化，他将
首都从平城迁至洛阳，经济上实行均田制，军事上向南发动对南朝梁国的战争，大力开疆
拓土。最终鲜卑族融入华夏文明圈，长期战乱的中原大地再次焕发生机，而孝文帝的改革
比彼得足足早了一千多年。由于其改革极大推动华夏文明发展，所以孝文帝被认为是最伟
大的少数民族政治家之一。
——摘编自百度文库
鸦片战争前，中国作为东方的大国已经经历了两千年的封建文明史，它的文化曾经一度辉
煌，对周边邻国产生过巨大的影响，中国人对自己的文化具有不言而喻的优越感。鸦片战
材料 争中，西方列强用坚船利炮轰开了中国关闭的大门，使中国看到了自己与西方国家之间的
差距，开始了洋务运动，戊戌变法等学习西方的行动。西方列强通过战争强行打开了近代
中国的大门，“西方文化也通过战争、暴力和对中国的掠夺强行向中国输入”引发了之后
半个世纪中西文化的激烈冲突。
——摘编自百度文库
说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会
主义为什么不可以搞市场经济．市场经济不能说只是资本主义的。市场经济，在封建社会
时期就有了萌芽。社会主义也可以搞市场经济。
——摘编自1979年11月26日，邓小平在一次接见外宾时的谈话
通过研读，有的同学看到了文明的碰撞，有的同学看到了文明的融合，有的同学看到了二者间的
复杂关系。请任选角度，自拟论题，结合笔记中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：
观点明确，史论结合，表述清晰）参考答案
1．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉朝时期的中国。根据所学及材料可知，西南地区是古代西南丝绸之路的重要通道，东汉在此设
郡县管理，有利于该地区的稳定发展，促进西南丝绸之路的畅通，A项正确；材料反映东汉对西南地区的
管理，而非西汉，排除B项；中印陆上通道开通与丝绸之路有关，排除C项；材料反映东汉在西南地区设
郡县制，未涉及封国制，排除D项。故选A项。
2．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：17、18世纪的欧洲，根据材料可知，17、18世纪中国的瓷器经由中西方贸易大量进入欧洲，深受
当地人喜欢，其艺术风格和样式被融入到当地的洛可可风格的物品中。可以归纳为材料显示中国的瓷器输
入欧洲，对欧洲文化艺术风格产生重大影响，C项正确；材料显示中国的瓷器输入欧洲，对欧洲文化艺术
风格产生重大影响，没有体现东方文化在欧洲成为主流，排除A项；明清统治者没有积极开拓海外市场，
而海禁和闭关锁国政策使中国逐渐失去世界市场的主动权，排除B项；材料显示中国的瓷器输入欧洲，对
欧洲文化艺术风格产生重大影响，没有体现欧洲社会生活水平的变化，排除D项。故选C项。
3．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：公元1—2世纪（犍陀罗地区）。据本题材料概括得出主要结论是：犍陀罗佛像具有古希腊的特征，
被称为“希腊化的佛像”，说明犍陀罗佛像是东西方文明交流与融合的结果，文明交流促进文化革新，A
项正确；材料是说具有古希腊雕塑的特征，不能得出佛教已经实现了希腊化改造的结论，排除B项；材料
提及的是艺术风格，没有提及艺术创作方式，排除C项；犍陀罗佛像具有古希腊的特征，不能说明古印度
是东西文化交流中心，排除D项。故选A项。
4．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：阿拉伯帝国时期（阿拉伯帝国）。据材料可知，阿拉伯文化既有古代东方文化的韵味，又有西方
文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新，体现了其所具有的兼容性和创新性的特点，C项正
确；材料描述的是阿拉伯文化的兼容性，没有描述阿拉帝国成为东西方文化交流的桥梁，排除A项；阿拉
伯帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国，与材料描述信息不符，排除B项；材料中没有对比信息，无法判断阿
拉伯文化是否代表了当时世界的最高水平，排除D项。故选C项。
5．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。根据材料“壁画描绘了福田‘广施七法’中的旷路做井、架设桥梁等画面。”结合所学知识可知，来自印度的佛教文化，通过陆上丝绸之路传播至中国的敦煌地区，并且成为敦煌当地的
重要文化，这体现了陆上丝绸之路的发展，B项正确；汉代佛教传入中国，“佛教开始通过敦煌传入内
地”的说法不符合史实，排除A项；本题主旨为“路上丝绸之路”，而“民众的生活与商品关系密切”与
主旨不符，排除C项；“儒商”出现于明清时期，时间与材料的要求不符，排除D项。故选B项。
6．B
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为公元前6世纪后期（波斯）。
根据材料并结合所学知识可知，波斯帝国国王实行统一的货币制度，促进了境内各区域间的商品贸易和文
明交流，B项正确；波斯帝国只是统一铸造及发行金币，并未完全控制东西方贸易，排除A项；材料未涉
及波斯帝国的税收系统，排除C项；丝绸之路开通于公元前2世纪的西汉时期，与材料时间不符，排除D
项。故选B项。
7．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是古代中国。结合所学内容可知，丝绸之路是中外经济交流的通道，玄奘西行体现了中外文化交流，
元朝交通路线图体现了当时的中外交流，所以反映的共同主题应该是中外交流的发展，B项正确；玄奘西
行和海上交通无关，排除A项；世界市场的形成是在两次工业革命以后，与题意世界不符，排除C项；玄
奘西行与丝织技术无关，排除D项。故选B项。
8．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋代（中国）。据材料可知，宋代海上丝绸之路文本创作者记述了异域山川地理、风俗人情、海
洋知识等，这些记述具有客观性和科学性，体现了一定的理性色彩，C项正确；材料中没有体现儒学价值
的内容，不能反映儒学价值倾向，排除A项；材料只是记述了宋代海上丝绸之路的相关内容，不能反映海
上贸易的兴盛，排除B项；材料涉及的是宋代海上丝绸之路文本对海上丝绸之路的沿线相关内容的记载，
没有国内商业环境的描述，与材料主旨不符，排除D项。故选C项。
9．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
古代的阿拉伯帝国。材料指出，西亚文学名著《一千零一夜》中有大量中国元素，这体现了在丝绸之路开
通的大背景下，中国与西亚之间的频繁经贸交往而加强了彼此了解，也引发了阿拉伯民间对中国的向往，
D项正确；题目主题是阿拉伯地区的中国文化传播问题，排除A项；材料中并未言及阿拉伯帝国与中国的
社会经济问题，排除B项；材料只是说明有中国元素，无法判断其是否有一定情感认同，排除C项。故选
D项。
10．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。明代正德年间烧制出刻有阿拉伯文、波斯文的盘子，反映出当时中国与阿拉伯和
波斯之间存在经济文化的交流，D项正确；仅凭材料无法反映出制瓷技术突破，排除A项；材料体现不出
获利丰厚，排除B项；仅凭材料无法得出海上丝路兴盛，排除C项。故选D项。
11．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：近代世界。根据材料“她的嫁妆中有中国茶具和茶叶，品茶从此成为英国宫廷时尚”可知，中国
茶文化影响了葡萄牙和英国的社会生活，体现了茶叶贸易推动东西方文化交流，C项正确；仅凭茶叶一项
不足以说明英国生活方式东方化，且该说法与史实不符，排除A项；17—18世纪世界市场初步形成，且其
并非东西方贸易导致的，排除B项；材料不涉及普通民众，仅说明了英国宫廷，排除D项。故选C项。
12．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：1689年（英国）。根据材料中“1689年起，英国商人开始直接从中国购买茶叶，此后饮茶之风席
卷了整个英国”可知，英式茶文化诞生收到中英之间茶叶贸易的影响，反映了文化伴随着商品流动在借鉴
中发展，B项正确。政治变革是文化的影响因素之一，但材料中强调经济因素，排除A项；含蓄内敛是东
方哲学的特点，排除C项；材料仅强调英式下午茶文化形成的原因，无法得出中英之间的茶叶贸易满足了
大众的需求的结论，排除D项，故选B项。
13．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：18世纪（世界）。根据材料可知，随着海外贸易的发展，大量的外来商品进入英国，英国民众的
消费结构和生活方式发生巨大变化，A项正确；光荣革命后英国确立了资本主义制度，但等级差别依然存
在，茶叶从上层社会的奢侈品变成大众消费品并不意味着等级差别消失，排除B项；题干中商品在英国的
流行主要是输入量的大幅增加，价格下降，不是收入提高，排除C项；题干反映的是商品的输入英国，不
是输出，排除D项。故选A项。
14．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：16—18世纪（欧亚非）。据材料“马尼拉大帆船贸易……大量的丝织品通过马尼拉大帆船运往南
美及欧洲市场：与此同时，产自西属拉美的白银则大量流入中国”并结合所学可知，新航路开辟后，中国
的商品在世界广受欢迎，贸易量较大，从侧面说明中国传统经济有一定竞争力，D项正确；材料与朝贡贸
易无关，排除A项；材料不涉及对外贸易格局，排除B项；新航路开辟时，中欧已有交往，排除C项。故
选D项。
15．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：17—18世纪的欧洲。材料“17—18世纪，中国商人在海外贸易中主营的瓷器等商品引发了欧洲装饰艺术中
的‘中国风’”说明商品经济发展带动文化传播，体现的是商品的文化价值，C项正确；材料体现的是中
国文化的影响力，非西学东渐，排除A项；材料未涉及全球贸易网，排除B项；材料强调的是商品文化的
输出，非殖民扩张，排除D项。故选C项。
16．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：18世纪末以来（俄罗斯）。根据材料可知，中国茶文化具有儒雅之风，而俄罗斯茶文化受到本地
气候的影响，发展出了自身的特点，体现了茶文化在传播过程中发展，A项正确；“重构”说法夸大，排
除B项；材料反映出茶文化在借鉴中发展，材料未反映文化传播的地域性，排除C项；材料反映出茶文化
在借鉴中发展，从材料看不出时代特色，排除D项。故选A项。
17．（1）史料价值：史料一是实物史料；史料二、三是文献史料；都可以视为研究中国古代铜镜的历史
一手资料（任意2点）
推断：史料一可用于研究汉代风俗习惯；可用于研究汉代的民族交融、文化认同、家国情怀；可用于研究
汉代儒学的发展以及儒家思想在民众中的传播情况。（任意1点）
史料二可用于研究汉代官营手工业的发展情况。
史料三可用于研究边疆地区的社会经济发展及边疆治理、统一多民族国家发展的情况。（若整体进行推断。
史料揭示了铜镜在古代社会中的重要地位和影响力；以及古代社会对于铜镜的管理和制作技术的发展；这
些史料有助于我们了解铜镜的历史和其在人类社会中的作用。）
（2）是中外友好交往的体现；有利于中外贸易往来；扩大中国的国际影响力；对人类文明发展做出重要
贡献。（3点）
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。第一小问史料价值。根据材料一图片信息可
知，史料一是实物史料；根据材料一“东汉《前汉书·百官公卿表》”“唐朝《元和郡县图志》”可知，史
料二、三是文献史料；结合所学可知，它们都可以视为研究中国古代铜镜的历史一手资料。第二小问推断，
根据材料一“西汉晚期‘中国大宁’神兽博局纹镜”可知，史料一可用于研究汉代风俗习惯；根据材料一
“圣人之作镜兮……有纪刚”可知，可用于研究汉代的民族交融、文化认同、家国情怀，可用于研究汉代
儒学的发展以及儒家思想在民众中的传播情况。根据材料一“少府之下有尚方令一人，御用及官制铜镜均
由尚方制作”可知，史料二可用于研究汉代官营手工业的发展情况。根据材料一“桂州（今桂林）向中央
进贡‘铜镜四十四面’”可知，史料三可用于研究边疆地区的社会经济发展及边疆治理、统一多民族国家
发展的情况。此外，也可以进行整体推断，如根据材料一三则史料内容可知，史料揭示了铜镜在古代社会
中的重要地位和影响力，以及古代社会对于铜镜的管理和制作技术的发展，这些史料有助于我们了解铜镜
的历史和其在人类社会中的作用。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是古代中国。根据材料二“在伊朗发现了多面仿制的海兽葡萄镜……商标字号镜”可知，是中外友好交往的体现，有利于中外贸易往来，扩大中国的国际影响力；结合
所学可知，对人类文明发展作出重要贡献。
18．（1）特点：不断深入；以传教士为媒介；对等交流；“东学西渐”是以深层次的哲学及文化为主要
内容，而“西学东渐”是以科学技术为主要内容。
（2）差异：东方对西方文化持轻视、傲慢和憎恶的态度；西方对东方文化持尊敬、称赞和理解的态度，
对东方文化的理解从肤浅到深入。
原因：经济基础不同，西方工商业经济相对发达，东方自然经济占据主导；政治因素，西方资本主义制度
逐渐确立，东方君主专制不断强化；思想上，西方人文主义思想促进思想解放，对外积极进取，东方走向
封闭，思想趋于保守。
【详解】（1）特点：本题是特点类材料分析题。时空是17、18世纪（东西方）。根据材料“1600-1700年，
东西方文化交流显然比以前有更大的进步”可知，不断深入；根据材料“利玛窦、南怀仁、汤若望来华传
播欧洲的自然科学”“来华传教士大量翻译介绍中国古典文学、哲学作品，大大影响了欧洲知识界”可知，
以传教士为媒介；对等交流； “东学西渐”是以深层次的哲学及文化为主要内容，而“西学东渐”是以
科学技术为主要内容。
（2）差异：本题是对比类材料分析题。时空是17、18世纪（东西方）。根据材料“当土耳其走下坡路时，
土耳其人仍然轻视基督教徒”“在印度次大陆，当葡萄牙人在果阿立住脚之后，在1560年引进宗教裁判所
时，印度当地人对此十分反感”可知，东方对西方文化持轻视、傲慢和憎恶的态度；根据材料“欧洲一般
公众在这以前很久就知道印度，并且由于读到关于德里的‘大莫卧儿’的富有和豪华的报道而惊叹不止”
“印度梵学家不愿意把他们的神圣的学问传授给外国人，但是也有少数欧洲人，主要是耶稣会神父们，取
得了梵文的知识，包括文学及哲学”“来华传教士大量翻译介绍中国古典文学、哲学作品，大大影响了欧
洲知识界”可知，西方对东方文化持尊敬、称赞和理解的态度，对东方文化的理解从肤浅到深入。原因：
本题是背景类材料分析题。时空是17、18世纪（东西方）。根据材料并结合所学知识，结合17、18世纪
东西方在政治、经济、思想文化上的发展差异分析，如经济基础不同，西方工商业经济相对发达，东方自
然经济占据主导；政治因素，西方资本主义制度逐渐确立，东方君主专制不断强化；思想上，西方人文主
义思想促进思想解放，对外积极进取，东方走向封闭，思想趋于保守。
19．（1）说明：东亚的朝鲜和日本分别以汉字为基础，创造了本国的文字，推动了朝鲜和日本文明的发
展进涉；促进了以汉字为载体的中华文明与东亚各国的全方位交流，带动了东亚地区进入文明时代，形成
了中华文化圈。
原因：中华文明的吸引；新航路开辟后，中国与西方国家经济文化交流的推动；近代西欧资本主义经济发
展的需要；汉语的独特魅力。
（2）角度一：近代汉语外来词主要来源于欧美国家和日本。随着中国国门被打开，为学习西方先进的科
技文化，大量欧美外来词被直接引入或从日本中转进入中国。角度二：近代汉语外来词涉及物质、科技、文化、政治、日常生活等多个领域。这些词语的引入是受西学
东渐和俄国十月革命的影响。
角度三：近代汉语外来词反映了中西方之间农业文明与工业文明的交流。马达、电话等是西方工业革命的
成果，中国对其进行引进和推广反映了农业文明向工业文明的转变。
角度四：近代汉语外来词的引入以具有现代意识的知识分子为主导。随着民族危机的加深，中国知识分子
逐渐觉醒，主动向西方学习，翻译了大量西方著作，并通过报刊等近代传媒扩大影响。
（本问为开放式设问，可从近代汉语外来词的引入地区、涉及领域、引入途径、实质和影响等角度说明，
言之成理即可。角度和说明）
【详解】（1）说明：本题是特点类材料分析题。时空是古代（东亚）。根据材料“汉字的传入和广泛使
用，对朝鲜半岛和日本文化的建构发展做出了重大贡献”可知，东亚的朝鲜和日本分别以汉字为基础，创
造了本国的文字，推动了朝鲜和日本文明的发展进涉；根据材料“倘若没有汉字的影响，东亚必然不会成
为世界文明中如此独特的一个整体”可知，促进了以汉字为载体的中华文明与东亚各国的全方位交流，带
动了东亚地区进入文明时代，形成了中华文化圈。原因：本题是背景类材料分析题。时空是古代（东亚）。
根据材料“明清之际，有别于拉丁字母的方块字引起了西欧人的广泛兴趣”可知，中华文明的吸引；汉语
的独特魅力；根据所学知识可知，汉语引起西方人广泛兴趣的原因可从新航路开辟后，中国与西方国家经
济文化交流的推动；近代西欧资本主义经济发展的需要等方面分析。
（2）本题是背景类和特点类材料分析题。时空是近代（中国）。根据题意要求，提取一项有关近代汉语
外来词引入的信息，如近代汉语外来词主要来源于欧美国家和日本、近代汉语外来词涉及物质、科技、文
化、政治、日常生活等多个领域、近代汉语外来词反映了中西方之间农业文明与工业文明的交流、近代汉
语外来词的引入以具有现代意识的知识分子为主导等等，可从近代汉语外来词的引入地区、涉及领域、引
入途径、实质和影响等角度说明，言之成理即可。
20．示例：论题：文明在融合与冲突中产生和发展。
论证：许多学者都深刻认识到多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力。
唐前期出现盛世局面，中外文化交流频繁，中国文化对周边国家产生重大影响。新罗、日本等国家向唐朝
派遣了许多使节和留学生，这些使节和留学生归国后，从文字、思想与宗教、社会与习俗、城市与建筑、
科技和制度等方面向中国学习，促进本国社会文化的进步。鸦片战争以后，随着西方列强的入侵和西学东
渐，西方文化大量传人中国，与中国的传统文化发生激烈的碰撞。在中西文化冲突和融合的过程中，先进
的中国人向西方学习寻求强国御侮之道。第二次鸦片战争后，洋务派学习西方的科学技术，开展洋务运动，
开启了中国的近代化。甲午战后，以康有为为代表的维新派学习西方政治制度，主张变法图强，实行君主
立宪，开展了维新变法运动，变法虽然失败，但是在社会上起到思想启蒙的作用。20世纪初，以孙中山为
首的革命派发动了辛亥革命，推翻清王朝和封建帝制，实行民主共和。民国初期，陈独秀等进步知识分子
发动新文化运动，高举民主与科学的旗帜，猛烈批判传统的儒家思想，极大地解放了人们的思想，并为马克思主义在中国的传播创造了条件。因此，在近代东西方文化的碰撞与融合中，先进中国人向西方学习不
断深入，经历了从器物到制度再到思想文化的阶段，不断推动中国社会的进步。
结论：综上所述，不同文明之间相互学习借鉴，互通有无，是促进人类社会发展进步的正确道路。
（本题属于开放性题，没有固定的答案。也可从文明的碰撞、文明的融合、文明的碰撞与融合二者的复杂
关系人手，围绕题干中提供的相关的历史来补充分析。言之有理即可。）
【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代至近代（中国）。首先，紧扣主题“文明的碰撞与
融合”，根据材料“文明因交流多彩，文明因互鉴而丰富”“我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流
对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族”可知，材料观点认为交融在文明的产
生和发展中很重要，应该尊重文明的多样性并相互交流学习，由此可以得出论题是文明在融合与冲突中产
生和发展。然后，结合所学从唐朝时期的中外文化交流及其影响、洋务思想及其影响、维新思想及其影响、
辛亥革命及其影响、新文化运动及其影响等方面进行论证。最后进行归纳总结，得出结论是不同文明之间
相互学习借鉴，互通有无，是促进人类社会发展进步的正确道路。也可从文明的碰撞、文明的融合、文明
的碰撞与融合二者的复杂关系入手，围绕题干中提供的相关的历史来补充分析。言之有理即可。
