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第四单元 商路、贸易与文化交流
第9课 古代的商路、贸易与文化交流
【学习目标】
课程标准:
了解中国古代丝绸之路和其他商路的开辟；通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活
动在文化交流中所扮演的重要角色。
学科素养
1.通过史料实证，探究古代欧亚大陆东西交通线的开辟和发展历程；立足于时空观念，掌
学 习 握“丝绸之路”“海上丝绸之路”“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”的路线。
目标 2．从历史解释的角度阐释古代商路开辟的背景和影响，以及古代商道上的中西文化交
流。
学 习 重点：
重 点 丝绸之路的路线和影响
难点 难点：
古代商路上的中西文化交流
【学习过程】
【知识回顾-名词阐释】
▲丝绸之路：指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路线。狭义
的丝绸之路一般指陆上丝绸之路。广义上讲又分为陆上丝绸之路、草原丝绸之路和海
上丝绸之路。
▲西域：西汉时期，西域是指玉门关、阳关（今甘肃敦煌西）以西，葱岭【帕米尔高
原】以东，昆仑山以北，巴尔喀什湖以南的地区，即汉代西域都护府的辖地。
▲朝贡贸易：亦称“贡舶贸易”。朝贡指古代中国政府准许外国使节在进贡的前提下，
随所乘船舶、车马携带商货来中国进行贸易。朝贡贸易是以厚往薄来为原则的官方贸
易。【课前预习-体系建构】
一、丝绸之路
1.含义:经由中国西北和中亚连通 的商路,后人在这条商路上发现了大量丝绸遗
存,因此将其命名为“ ”。它是东西方经济和文化交流的重要象征。
2.张骞通西域
时间 公元前138年
内容 汉武帝派遣张骞沿河西走廊出使西域,计划联合 等政权共击匈奴
意义 (1)使汉朝了解到西域的具体情况(2)大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣
3.发展
(1)丝绸之路在长期发展中开辟出一些支线, 、中亚地区的路线尤为复杂。
(2)唐朝中期以后,丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降。
【拓展】多角度理解张骞通西域的影响
角度 影响
政治 加强对西部边疆地区的有效管辖，有利于统一多民族国家的巩固与发展
经济 促进物种的交流，有利于边疆地区的开发
“凿空”和“丝路”精神，成为中国人民不畏艰险、勇于开拓的历史象征。有利于
文化
中外文化交流，扩大中华文明的影响力
二、欧亚大陆其他重要商路
名称 路线或历程 作用
草原
从 或南西伯利亚西行,经由咸海、里海以 匈奴、 等游牧民族多
丝绸
北通往欧洲或小亚细亚 沿此路西迁
之路
西南 从关中平原入蜀至 ,沿横断山麓南下,跨 在沟通古代中国西南地区与
丝绸 越澜沧江、怒江,向西进入缅甸和印度,再通往 东南亚、南亚的联系上,长
之路 中亚、西亚等地 期发挥着重要作用
(1)西汉开辟了通往 的海路;
海上 (2)宋元时期,官方使节和私人商贾出洋航海都
中国与东南亚、南亚、西亚
丝绸 十分频繁;
和东非地区建立了广泛联系
之路 (3)明初, 达到了古代“海上丝绸之路”
交通的巅峰
【拓展】海上丝绸之路兴盛的原因
(1)北方战乱频繁，陆上丝绸之路受阻。
(2)经济重心南移，南方工商业经济的繁荣。
(3)中国航海造船技术的进步。
(4)唐宋政府重视海外贸易，实行官商分利的政策等。
【拓展】丝绸之路的影响
(1)丝绸之路开通后，中原的铸铁冶炼、凿井等技术促进了沿线地区经济的发展。
(2)西域特有的动植物品种传入中原，丰富了人们的日常生活，扩大了食物来源。
(3)促进了中原与西域的文化交流，极大地促进了民族交融。
(4)丝绸之路开通后，西域各国派使节来华，密切了中原王朝与西域的政治联系，为汉
唐实现对西域的行政管辖打下了基础。
(5)促进了“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”的发展。
(6)对后世的影响：既是沟通东西方经济文化交流的桥梁，也是促进沿线各国繁荣发展
的重要纽带。
三、古代商路上的中西文化交流
1.物质和技术交流
(1)对外输出
① 技术逐渐传到东罗马帝国。② 及其制造技术、铁器及冶铁技术经由中亚向西传播。
③ 主要经由海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地。
④西亚和北非工匠大量仿制中国各类瓷器。
(2)对内引入
①西汉获得大宛国的良种“ ”,同时引进了优良的饲草苜蓿,以及葡萄等水果。
②西瓜和中国古代文献中带有“ ”字的物种,基本都是通过西域传入的。
③中亚和西亚的 、饮食对隋唐社会产生重大影响。
④ 从陆、海两个渠道传入中国,在宋元时期发展为重要的经济作物。
⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品,早期多从陆路输入,自宋代起基本来自海路。
2.精神和文化交流
(1)宗教
佛教 在汉朝从印度经 传入中国,深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作
其他 祆教、摩尼教、犹太教、 和基督教陆续传到中国
(2)艺术
石窟 融汇东西艺术风格,是人类文化史上的瑰宝
其他 中亚和西亚的杂技、魔术、 、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎
(3)中医: 知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
【拓展】今天“一带一路” 的价值
价值：(1)对中国：有利于我国深化改革，扩大对外开放；有利于保持我国经济持续稳
定发展，进一步提高我国的国际地位。
(2)对世界：有利于增进沿线国家和地区的经济合作和文化交流，实现各国资源的优势
互补，促进各国共同发展；有利于各国消除分歧，增进友谊，维护地区和世界和平。
1.（课本第50页）思考点：如何理解将张骞通西域称为“凿空”这种说法？
2.（课本第52页）学思之窗：阅读材料，想一想：张骞提出了怎样的探险计划？他为
什么会提出这样的计划？
3.（课本第54页）问题探究：阅读材料，理解这首诗的内容，谈谈唐朝时期西域乐舞
的流传情况。
参考答案
一、1.欧亚大陆 丝绸之路
2.大月氏
3.新疆
二、漠北草原 突厥 成都平原 印度洋 郑和下西洋
三、1.养蚕和缫丝 漆器 瓷器 汗血马 胡 服饰 棉花
2.中亚 伊斯兰教 佛教石窟 音乐 中医药1.（课本第50页）思考点：如何理解将张骞通西域称为“凿空”这种说法？
参考答案：一方面，经由中国西北和中亚的丝绸之路贸易在张骞通西域之前已存在，
但没有形成比较固定的路线，而且断断续续，不大为世人所知。因此司马迁等中国古
代学者会认为“西域险阸，本无道路”，将张骞通西域视为开辟道路的创举，称其为
“凿空”。另一方面，张骞通西域是丝绸之路发展史上的标志性事件，其前后的丝绸
之路交通和贸易，无论在规模、稳定性还是影响力等方面，确实不可同日而语。所有
“凿空”的提法，也有一定道理。
2.（课本第52页）学思之窗：阅读材料，想一想：张骞提出了怎样的探险计划？他为
什么会提出这样的计划？
参考答案：张骞在西域的大夏见到了四川地区的特产，了解到这些产品是经由印度贩
运而来的。因此他提出了从四川到印度，再由印度到大夏的新路线，这也就是“西南
丝绸之路”的主要路线。
3.（课本第54页）问题探究：阅读材料，理解这首诗的内容，谈谈唐朝时期西域乐舞
的流传情况。
参考答案：音乐和舞蹈是具有紧密联系的两种艺术形式，舞蹈通常都有配乐，许多音
乐也有相对应的舞蹈内容。在继承前代成果的基础上，唐朝的音乐和舞蹈达到了中国
古代的高峰，它们的一个重要特色就是充分吸收了边疆、域外的艺术成果。唐朝乐舞
受中亚乐舞的影响尤其明显。唐朝宫廷乐舞“十部乐”中，来自西域的就有《龟兹
伎》《安国伎》《疏勒伎》《高昌伎》《康国伎》五部。在唐朝最流行的西域舞蹈有
胡旋舞、胡腾舞和拓枝舞。它们深受统治阶层和大众的喜爱，产生了重要的社会影响。
【探究学习-思维提升】
探究 古代的商路、贸易与文化交流(史料实证，历史解释)
史料一 “丝绸之路”始通于西汉张骞“凿空”、在西域设置行政管理机构之时。当
时的道路由东而西，自长安经河西走廊通向中亚。经这条路运往西方的商品有蚕丝、
丝织品、铁器等，从西方输进中国的商品有良马、葡萄、石榴等。汉代丝绸之路引发
了各国互相接触的强烈愿望。
——摘编自《中华文明史·卷2》
史料二 唐朝丝绸之路畅通，“伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继”的局面
形成后，丝绸大量输往许多国家，外来物品也纷纷涌入。丝绸是唐朝赋税的重要来源，
也是政治外交的主要礼物，唐初赠帛与彩缎予突厥，稳定边疆形势。“秦汉以来，唐马最盛”“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸，西域骏马也极大地改善了唐
朝的军队装备，成为中西交通的重要工具。外来物品，如金银带把杯、彩釉玻璃等器
皿传入中原，激发了唐朝工匠的仿制兴趣和创新热情，工艺技术的模仿和审美情趣的
启示，最终使唐代手工业品的制作风格发生了改变。
商贸活动带来了文化融合的多元格局。西域音乐、舞蹈、绘画，给传统文化注入清新
的气息，以外来乐舞为参照，中国古代“功成作乐”的礼仪制度进行了更新改造。敦
煌壁画描绘出只交纳商税、不承担政府义务、定居唐朝境内创业的外国商旅，莫高窟
珍藏的大量佛门经文，以及融合西方艺术创造出崭新东方美的造像，将人类共同的美、
共同的人性经过潜移默化的整合后以艺术形式再现出来。在不同文明的碰撞过程中，
唐朝文化得到了极大的补充和发展，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以唐为
核心向四周辐射的文化圈。
——摘编自《中华文明史·卷3》
（1）结合史料一、二，指出汉、唐丝绸之路的变化。结合史料二和所学知识，说明唐
朝丝绸之路对中外文明发展的影响。
（2）根据上述史料并结合所学知识，分析汉唐丝绸之路绵延不衰的原因。
参考答案
（1）变化： ①从地域(范围)上看，汉朝丝路从中国出发，主要通向中亚；唐朝丝路
覆盖了西亚、南亚乃至非洲东海岸。②从内容上看，汉代以商业贸易为主；唐代从商
业贸易扩展到文化、民俗、政治、军事、手工业工艺等领域。③从对象上看，汉代以
西域和中亚地区国家为主；唐朝扩大到南亚、西亚等国。
影响：稳定了唐朝西北边疆形势，壮大了唐军实力；增加了国家财政收入；促进了中
外经济文化的交流融合；推动了唐朝手工业工艺的创新与发展；引领了周边国家地区
的发展，形成了中华文化圈。
（2）原因：国家统一，国力强盛；国家重视发展对外(丝路)贸易；古代中华文明的先
进性与开放包容特性对周边国家地区具有较大的吸引力；中外商人对丝路贸易的推动；
海陆交通条件的不断改善。
【课后测评-考点通关】
1．（23-24高三上·重庆·阶段练习）东汉许慎所撰《说文解字》是我国第一部系统分
析字形和考订字源的字书。其中，释“僧”字为“浮屠道人也”，释“塔”字为“西域浮屠也”。
“浮屠”即梵语Buddha的音译，可指称佛陀、佛教、佛塔等。这些考释可用于佐证（
）
A．东汉时期佛教传入中国 B．丝绸之路促进中外交流
C．佛教主动融入中国文化 D．统治者对佛教大力推崇2．（23-24高三上·贵州贵阳·阶段练习）如图为2021年2月西安东郊月登阁唐墓中出
土的一件角杯，命名为“唐三彩胡人角杯”。角杯长11.6厘米，造型灵动，色彩华美，
图案鲜明，具有明显的“神人合一”的特点。经反复探寻、求教学者、考证比对，发现
该件角杯是古希腊神话中“小海神”特里同（Triton）的艺术造型。这一发现（ ）
A．反映亚历山大东征开启希腊化时代 B．证明唐代中国与希腊已有直接联系
C．是西方艺术元素传播到中国的物证 D．说明唐代工匠已熟知希腊神话故事
3．（21-22高三上·天津滨海新·阶段练习）明朝大力发展茶马贸易，在河州设置茶马
司，其贸易“控西夷数万里，跨昆仑，通天竺，西南距川，入于南海”，形成了一个无
形的茶叶疆域。明代学者解缙认为茶有着“夷夏之交，义利之辨，寅宾尚忠信而笃敬，
河州固唐虞三代之邦也”的作用。据此最能说明，茶马贸易（ ）
A．扩大了明王朝的疆域范围 B．增强了中华民族的认同感
C．促进了经济交流与发展 D．有利于国家的边疆治理
4．（2023·湖北·模拟预测）有学者认为，受翻译运动的影响，那些希腊语版本早已遗
失的古希腊哲学和其他科学著作才得以成为古代重要的文化遗产。现代欧洲文明体系
的形成，正是得益于这些来自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他们对古代文化的不懈学
习与吸收。这一观点（ ）
A．论证了阿拉伯人引领文化发展潮流 B．旨在强调阿拉伯人吸收创新的意义
C．指出了阿拉伯文化的新成就和特点 D．意在揭示欧洲文艺复兴兴起的源泉
5．（23-24高三上·湖南衡阳·期末）公元7—10世纪，途经中国新疆的商路主要有三
条：南路主要通往天竺（印度）等国，中路由疏勒经波斯（伊朗）通往地中海沿岸，
北路“自庭州至碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）”，通向里海沿岸。这些商路（ ）
A．扩大了中华文化圈范围 B．因蒙古西征而被迫中断
C．主要由阿拉伯帝国开辟 D．是亚欧贸易的重要纽带
6．（23-24高三上·山西·期末）英国史学家马克辛·伯格在其著作中写道：“17、18世纪，
瓷器成为在欧洲流行的‘中国热’的典型商品，主导着欧洲流行社会，东方的设计风格与
物品样式被融入洛可可风格之中。”由此可知（ ）
A．东方文化在欧洲成为主流 B．中国积极开拓海外市场
C．商品贸易促进了文化交流 D．欧洲社会生活水平低下
7．（2024·贵州铜仁·一模）阅读材料，按要求作答。材料
结合地图，围绕“文明发展”，任选角度，自拟论题，运用所学古代史内容进行阐述。
（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，表述成文）参考答案：
1．B
【详解】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信
息可知准确时空是：东汉（中国）。从《说文解学》对“僧”“塔”二字字源的考订可知当
时佛教已经传入中国，西域的佛教文化随着丝绸之路传入中原地区，促进了中外交流，
B项正确；佛教传入中国是在西汉末年，不是东汉，排除A项；材料反映的是《说文
解学》对“僧”“塔”二字字源的考订，并未体现佛教主动融入中国文化，排除C项；材料
没有统治者对佛教态度的信息，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。
2．C
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、正向
题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。由材料“唐墓中出土‘唐三彩胡人
角杯’具有明显的‘神人合一’的特……是古希腊神话中‘小海神’特里同（Triton）的艺术造
型”可知，唐墓出土的唐三彩将希腊小海神特里同造型融入自己的创作中，是西方艺术
元素传播到中国的物证，C项正确；“亚历山大东征开启希腊化时代”与材料没有直接关
系，排除A项；材料不能证明唐代中国与希腊已有直接联系，排除B项；唐三彩“小海
神”特里同（Triton）的艺术造型并不能说明唐代工匠熟知希腊神话故事，排除D项。
故选C项。
3．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本
题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据题干“夷夏之交，义利之辨，寅宾尚
忠信而笃敬，河州固唐虞三代之邦也”及所学知识可知，茶马贸易中边疆少数民族地区
在与其他国家和地区的交流中强化了对自身作为中国一部分的认同，增强了中华民族
的认同感，B项正确；题干只是说茶马贸易形成了一条无形的文化疆界，并不是扩大
了明朝的疆域范围，排除A项；茶马贸易推动了边疆民族与其他国家和地区的经济交
流，但材料主要强调中华民族认同观念，排除C项；茶马贸易对外交往的途径，与边
疆治理关系不大，排除D项。故选B项。
4．B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词可知本质题、推断题。时空：
中古时期阿拉伯帝国。据题干可知主要结论：翻译运动时期，阿拉伯人在保存了中世
纪失传的古代希腊文化方面作出了重要贡献，这为现代欧洲文明的兴起创造了条件。
这一言论强调了阿拉伯人吸收创新的意义，B项正确；材料反映阿拉伯人在古典文化保存和现代欧洲文明兴起所作的贡献，而不是对文化发展潮流的引领，排除A项；材
料反映阿拉伯人吸收古希腊文化，而没有提到阿拉伯文化的成就和特点，排除C项；
该学者的主要目的是阿拉伯人与现代欧洲文明兴起的关系，而不是揭示欧洲文艺复兴
兴起的源泉，排除D项。故选B项。
5．D
【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知，本题是推断题。
依据本题材料的时间信息可知，准确时空是：公元7—10世纪的世界。依据材料概括
可知：中国新疆地理位置特殊，自古以来就是不同文明交流荟萃之地，材料中的三条
商路除南路外，均连通亚欧两洲，D项正确；公元7一10世纪，中华文化圈的范围并
未沿这些商路向西扩展，排除A项；蒙古西征发生于公元13世纪，且这些商路并未因
西征而中断，反而因西征变得更加畅通，排除B项；材料中的“中路”与汉代中国所开辟
的丝绸之路大体重合，排除C项。故选D项。
6．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本
题时间信息可知准确时空是：17、18世纪的欧洲，根据材料可知，17、18世纪中国的
瓷器经由中西方贸易大量进入欧洲，深受当地人喜欢，其艺术风格和样式被融入到当
地的洛可可风格的物品中。可以归纳为材料显示中国的瓷器输入欧洲，对欧洲文化艺
术风格产生重大影响，C项正确；材料显示中国的瓷器输入欧洲，对欧洲文化艺术风
格产生重大影响，没有体现东方文化在欧洲成为主流，排除A项；明清统治者没有积
极开拓海外市场，而海禁和闭关锁国政策使中国逐渐失去世界市场的主动权，排除B
项；材料显示中国的瓷器输入欧洲，对欧洲文化艺术风格产生重大影响，没有体现欧
洲社会生活水平的变化，排除D项。故选C项。
7．(1)路线：发源于敦煌，经中亚、西亚或北非，传至欧洲。
成因：丝绸之路的发展；蒙古西征的影响；拜占庭帝国、奥斯曼帝国的影响；佛教、
基督教等宗教的传播。
(2)观点：赞同“中国说”。
阐述：据材料一、该图案在国外的出现时间，均晚于中国；据材料二、该图案的创作
手法与相似图案，在中国早已出现；该图案与中亚、西亚等地艺术风格的相似性，无
法找到直接证据。
结论：“中国说”的史料实证最为扎实，而其他两种观点均存在无法解决的逻辑漏洞，
不足以采信。参考答案二观点：赞同“中亚或西亚说”。
阐述：该图案亦未在敦煌之外中国文化核心地区发现；敦煌地理位置临近中亚及西亚
地区，文化联系或交流相对便利；敦煌艺术的纹饰与中亚、西亚相似性较多，可为旁证。
结论：该图案在敦煌出现虽然最早，但应是“流”而不是“源”。
参考答案三观点：该图案是中外文化融汇的结果。
说明：据材料一、该图案最早在中国出现，且创作手法与相似图案早已有之。
据材料二、敦煌长期处于中原王朝统治的边缘地区，容易受到印度、波斯等异域文明
的影响；该图案仅见于敦煌佛窟，未在中国文化核心地区发现，兼之佛教中保存有与
兔相关的记载，说明其与佛教关系密切。
结论：该图案是多元文化交流互鉴的结晶。
【详解】（1）本题是特点类、原因类材料分析题。时空是古代中国。路线：根据材料
一“敦煌莫高窟”“隋朝”“中、西亚等亚洲地区”“非洲”“欧洲”可知发源于敦煌，经中亚、西
亚或北非，传至欧洲。成因：结合所学知识，从丝绸之路、蒙古西征的影响、拜占庭
帝国、奥斯曼帝国的影响、佛教和基督教传播等角度思考即可。
（2）本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代中国。这一题属于开放性试题，需
要考生根据题目所创设的情境和提供的图文信息进行思维构建。首先，材料二有三种
说法：中国说、印度说、中亚或西亚说。选择材料二中的一种观点或自拟观点阐述对
“三兔共耳”图案起源地的看法，结合材料二中的信息阐述。如赞同“中国说”。根据材料
一可知，该图案在国外的出现时间，均晚于中国；根据材料二“该图案现存最早发现于
敦煌，所采用的‘共生’创作手法，早在中国新石器时代及商周时期已经存在，也与战国
三兽纹、汉代三雁纹、三鱼共头等如出一辙，故应主要起源于中国传统纹样。”可知，
该图案的创作手法与相似图案，在中国早已出现；据材料二“该图案与历史上波斯（今
伊朗）、萨珊（今伊朗）、粟特（今塔吉克斯坦与乌兹别克斯坦境内）等的类似纹样
及艺术风格存在相似之处”可得出该图案与中亚、西亚等地艺术风格的相似性，无法找
到直接证据。最后，得出结论，“中国说”的史料实证最为扎实，而其他两种观点均存
在无法解决的逻辑漏洞，不足以采信。如赞同“中亚或西亚说”。根据材料二“该图案仅
见于敦煌，在中原、江南等中国文化核心地区未见遗存。”可得出该图案亦未在敦煌之
外中国文化核心地区发现；结合所学知识可知，敦煌地理位置临近中亚及西亚地区，
文化联系或交流相对便利；根据材料二“敦煌艺术中狩猎纹、翼马纹等装饰纹样同样与
波斯风格相吻合。”可得出敦煌艺术的纹饰与中亚、西亚相似性较多，可为旁证。最后
得出结论：该图案在敦煌出现虽然最早，但应是“流”而不是“源”。还可以根据材料二
“莫高窟为佛窟，故该图案应该具有佛教内涵，与印度佛教中佛陀转生为兔等传说应该
存在内在关联，故应起源于印度”“该图案与历史上波斯（今伊朗）、萨珊（今伊朗）、
粟特（今塔吉克斯坦与乌兹别克斯坦境内）等的类似纹样及艺术风格存在相似之处，而敦煌艺术中狩猎纹、翼马纹等装饰纹样同样与波斯风格相吻合。”可得出该图案是中
外文化融汇的结果。然后结合材料阐释即可。
8．主题：文明交流使欧亚大陆趋于整体化
文明交流使欧亚大陆趋于整体化早期的文明发源于各自所在的区域，相对孤立，具有
多元化特征。各文明也存在一定接触，如人口迁徙、外族入侵、文字地区性传播等，
但这种联系是短暂的、非延续的、地区性的。公元二世纪前后，以罗马帝国和汉王朝
为代表的东西方文明有了联系，形成一条横跨欧亚大陆的文明地带。公元二世纪以来，
以中国丝绸之路为代表的系统化的商贸关系建立、以佛教、伊斯兰教、儒家思想传播
为代表的宗教文化联系建立，使东西方文明有了较为直接的、正式的交流，在一定程
度上相互影响，并呈现出整体化趋势。总之，欧亚大陆的联系处于不断发展过程中，
随着文明交流的深入呈现出整体化的发展趋势。
【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代的世界。首先，结合地图信息，
围绕“文明发展”拟定论题：文明交流使欧亚大陆趋于整体化。
其次，运用所学世界古代史内容进行阐述，如第一幅图“亚非欧古代文明”可知，早期
的文明发源于各自所在的区域，相对孤立，具有多元化特征。结合所学知识可知，各
文明也存在一定接触，如人口迁徙、外族入侵、文字地区性传播等，但这种联系是短
暂的、非延续的、地区性的。根据第二幅图“亚非欧的主要商路”信息并结合所学知识
可知，公元二世纪前后，以罗马帝国和汉王朝为代表的东西方文明有了联系，形成一
条横跨欧亚大陆的文明地带。公元二世纪以来，以中国丝绸之路为代表的系统化的商
贸关系建立、以佛教、伊斯兰教、儒家思想传播为代表的宗教文化联系建立，使东西
方文明有了较为直接的、正式的交流，在一定程度上相互影响，并呈现出整体化趋势。
可见，欧亚大陆的联系处于不断发展过程中，随着文明交流的深入呈现出整体化的发
展趋势。
最后，总结归纳，完成表述。总之，欧亚大陆的联系处于不断发展过程中，随着文明
交流的深入呈现出整体化的发展趋势
