文档文本内容
《第 1 课 中华优秀传统文化的内涵与特点》教学设计
学习目标
课程标准:
了解中华优秀传统文化的内涵，从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价
值。
学科素养
1.时空观念：运用时空定位，分析中华文化在特定历史阶段的发展概况和具体表现。
2．史料实证：通过史料分析，理解中华优秀传统文化的内涵，并总结和分析其特点，把握传统文化发展过
程中的阶段性特征和基本精神。
3．历史解释：运用所学知识和相关史料，认识中华优秀传统文化的价值，理解贯穿其中的人文追求，增强
对优秀传统文化的认同感和归属感。1.知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义。
教学重点和难点
教学重点：
中华优秀传统文化的内涵和特点
教学难点：
中华优秀传统文化的当代价值。
学情分析
（一） 课题及教学内容分析
从本课内容的编排上看，教材主要分为中华文化的发展历程、中华优秀传统文化的内涵和中华优秀传
统文化的特点和价值这三个有着递进关系的子目。
“中华文化的发展历程”一目是结合和学生已有的学习与知识积累，对中华文化的发展历程进行了一
个回顾（在介绍发展历程中，把思想发展作为主线，对科技、史学、文学、艺术等作为辅线进行了高度概
括），旨在为后面得出中华优秀传统文化的内涵、特点、价值等提供历史依据，无需过多展开。
在此基础上，进行本课的重点部分---中华优秀传统文化的内涵和特点的分析和介绍，随后结合教材的
“学习拓展”部分的习近平讲话来了解中华优秀传统文化的价值，突破难点，并深刻认识中华优秀传统文
化的当代价值。
（二）学生情况分析
通过《中外历史纲要上》的学习，学生了解了中华传统文化的基本内容，知道古代文明的产生、发展
与交流基本概况。学生抽象思维在发展，但是对抽象概念的理解尚有一定的难度，不易理解中华优秀传统
文化的内涵与特点，教师需要提供史料，帮助学生理解抽象概念，进行学习指导。
教学资源和教学方法
（一）教学资源
文字材料、历史图片、多媒体资源 、 学练稿
（二）教学方法
讲授法、对比法、讨论法、问题探究法、史料研习、课堂讲授与教材阅读相结合
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
通过视频：联合国把春节纳入联合国节假日导入新课： 提高学生的学
习兴趣，导入
导入新课 新课教学增强
课堂氛围，了
解本课所要学习的基本内容
引导学生认识到：
因为本课是选
择性必修三文
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所
化交流与传播
在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中
的开篇，所以
站稳脚跟的根基
有必要对学生
【明确文化的概念、界定与属性】 解释一下文化
与传统文化的
【材料展示】
概念，之后通
◎刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以 过明确文化的
察时变；观乎人文，以化成天下。 界定与属性来
引领学生思考
——《易·贲卦》
问题导入本
◎所谓文化或文明，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、 课，激发学生
法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任 的学习探究兴
何能力、习惯在内的一种综体。 趣。
——[英]泰勒《原始文化》
◎一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟
大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，
政治则是经济的集中表现。
——毛泽东《新民主主义论》
引导学生得出文化是社会实践的产物，是政治经济
的反映，对政治经济具有反作用
学生整体掌握 培养学生 的
一、人类早 ★时空定位
本课重要事件 时空观念这
期的生产与
的时间节点。 一核心素养，
生活
对本节课有大
致的把握。掌
握必备基础知
识
结合材料，联
一、 中华文化的发展历程
系课内外知
【自主学习】 识，运用唯物
史观得出认
ppt展示中华文化的发展历程表格，请学生结合教材P2-
识。培养学生
P4文字部分，填写表格概括中华文化的发展历程.
的核心素养
1.中华文明的肇兴--早期华夏
结合图片，中华文化的起源地有哪些？体现什么特点？一
体表现在哪里？阅读材料和教
材回答问题
结合材料、图
片和教材，掌
特点：
握必备 的知
（1）多元起源 识。利用课堂
思考并回 探究，通过分
（2）以华夏族为核心，
答相关问题， 析史料，提高
（3）多元一体的中华文化形成多元起源： 注 意 发 散 思 学生的史料研
维；按照要求 读能力
黄河流域（仰韶文化、大汶口文化、龙山文化）
分析农业出现
长江流域（河姆渡文化、良渚文化） 前后人类生产
生活方式的不 培养学生提取
珠江流域
同。 信息和解读史
辽河流域（红山文化） 料的能力，客
观理性辩证分
北方草原
析问题的能力
四川盆地
提升总结概括
青藏高原 能力，建构知
识框架
天山南北
学生回答
一体表现：
中原华夏族率先成为核心
并向四周辐射
代表【史纲上】：
强化时空观念
①距今约170万年：元谋人（铲形门齿化石）
列表总结基础
②距今约70万-20万年：北京人 知识，提升概
括能力
生产力低下
人被动从属自然
蒙昧时代
学生活动：结
女性地位高
合课本内容，
2.奠基：先秦（夏商周—春秋战国） 在地图上标注
主要农作物和
驯化动物的分
布情况，并在
黑板上展示探讨各地不同
的自然地理环
境对农业的影
响
思考：中华文明何时进入青铜时代？此时代呈现出何种特
点？
学 生 活
动 ： 小 组 讨
论 ， 分 组 展
示。知道原始
农业起源的多
种原因。
结合材料，联
思考：春秋战国时期的中华文化呈现出怎样的阶段特征？
系课内外知
识，学会提取
材料信息，概
括及分析问题
能力。
3.秦汉——儒学主流文化定型
思考：请结合史实说明秦汉时期中华文化的阶段特征？
4.魏晋隋唐—文化发展与创新
结合材料、图
片和教材，掌
握必备 的知
识。利用课堂
探究，通过分
析史料，提高
学生的史料研
读能力
5.宋元——文化高度繁荣分析史料，得
出答案。
【问题探究】结合朱熹的思想，谈谈看理学特点，对中国
思想的发展有何影响？
培养学生分析
材料，提取有
效信息 的能
力，提升历史
解释能力
理学特点：吸收佛道思想；哲学化、思辨化；世俗化、体
系化。
① 积极：丰富了中华文化的理论思维【P3】
从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇【史纲上】
在历史上产生了深远影响：重视个人修养；注重气节、道
德；强调人的社会 责任和历史使命，强化了家国观念，
适应了统治者维护封建统治的需要【史纲上】
②消极：用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人性自然欲
望，维护专制统治【史纲上】
它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界【P3】 学生尝试概括
6.明清——提倡个性自由与文化禁锢并存
思考：请结合史实说明明清时期中华文化的阶段特征？
7.近代到现代：文化衰落与复兴二、中华优秀传统文化的内涵
二、中华优
秀传统文化
的内涵 1.带问题阅读
1.结合教材，
教材和 PPT 图
学会提取、概
文材料，归纳
括及分析问
出答案。
题，进而培养
学生的历史解
释素养。
展示PPT，从宇宙观、天下观、社会观、道德观、处世观
2.培养学生提
等方面简要说明中华优秀传统文化的内涵： 2.解读史料，
取信息和解读
提 取 关 键 信
宇宙观：天人合一；天下观：以爱国主义为核心的家国情 史料的能力。
息。，归纳出
怀；社会观：以人为本、崇德尚贤；道德观：自强不息
答案。
处世观：和而不同。重点阐释“和而不同”“与天人合
一”，进一步说明内涵五个方面的逻辑联系。
【思考】
概括材料所反映的儒家思想的价值取向。
材料：中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现
实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务， 看史料，回答
不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政 问题
安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非
托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现
经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需
要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世
作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理
性。——庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
治国安邦的责任担当意识
施政为民的人文关怀精神
经世致用的理性务实学风
三、中华优秀文化的特点和价值 阅读教材回 结合材料，联
答问题 系课内外知
1.特点
识，学会提取
【思考】 材料信息，概
括及分析问题
结合选择性必修3教材，总结中华优秀传统文化的特点及
能力。
价值。
在数千年的历史发展进程中，中华文化形成了独特的
品格。
◎中华文化的起源与发展具有本土性。
◎各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多
彩，领域广阔，体现文化的多样性。
◎中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文
化，具有很强的包容性。
三、中华优
秀文化的特 ◎中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强
点和价值 大的凝聚性。
◎中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命
力，具有连续性。
【知识小结】概括中华文化（思想）发展历程的特点
【思考】请从文化特点的角度分析中华文化源远流长的原
因？
加深学生对于
经济基础决定上层建筑基本
原理的解释，
强化学生对唯
物史观的认识
结合材料，联
系课内外知
2.价值：
识，学 会 提
中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它 取、概括及分
蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标 析问题，培养
准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 学生历史解释
和史料实证素
从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局
小组讨论，
养。通过讲解
面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展
回答问题 中华优秀传统
进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
文化的价值，
【问题探究】 树立学生的文
化自信与民族
P7【学习拓展】：传统文化在其形成和发展过程中，不可
自豪感，培养
避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的
他们的家国情
局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或
怀素养。
已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用
传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时
代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套
照用。
——习近平《在孔子诞辰2526周年国际学术研讨会暨国
际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话》（2014年
9月24日）
结合材料思考对待传统文化应有的态度？如何区分
中华传统文化的精华与糟粕？谈谈你对当代优秀传统文化
当代价值的认识？
取其精华，去其糟粕，推陈出新
是否符合社会发展需要；是否有利于人类认识和改造世
界；对社会进步和人类发展是否起到推动作用
中华文化为马克思主义中国化提供文化沃土和精神底
蕴；
中华文化为社会主义市场经济发展提供价值导向；
中华文化是彰显文化自信的有力支撑；
中华文化为社会主义核心价值观的构建提供了思想源
泉；
中华文化为解决人类问题贡献中国智慧，是构建人类命
运共同体的重要文化资源
在当今世界中，我们应当站在新时代的高度审视中华传统文化，当下的物质生产方式
和科学技术已少有民族性可言，标准化是工业文明的基本属性。制度文化中的经济管理领
域全球同一性成分颇重，但也渗入若干民族文化特色。从世界格局言之，全球化是一种大
课堂总结 趋势，然而与之相对应的国别性、民族性也不可小觑。
在新的历史条件下，作为有着几千年悠久历史和博大精深文化的中华民族的后代，我
们必须勇敢地承担起自己的历史责任，垦殖新生产力提供的丰厚土壤，以吞吐百川的气
魄，汲取中外古今文明精粹，重新赢得原创性动力，创造无愧于时代，也无愧于世界的新
文化。既承继传统，又改铸传统的中国文化，如五彩凤凰，正在现代生活的烈焰里腾飞、超升。
一、单选题
1．（2024上·广东东莞·高三统考期末）战国至西汉时期，民间曾广泛流行“驰逐”的飞速
驰车竞技项目，高速驰车亦成为许多皇室贵族的嗜好，甚至以温良谨慎著称的汉文帝也想尝
试飞车疾驰的乐趣。这反映了当时（ ）
A．勇进精神影响社会风气 B．皇帝好恶决定竞技兴衰
C．耕战结合思想深入人心 D．民族交融带来文化重构
2．（2024·云南楚雄·云南省楚雄彝族自治州民族中学校考一模）有学者认为，在政治方
面，商朝人每遇事必祭天地、祖先，并使用人牲；而周公提出“敬天保民”的思想，并建立
了调节人际关系的礼乐制度。这一变化表明，西周时期（ ）
A．专制君主的权力出现异化 B．治国理念趋于理性
C．初步确立起儒家伦理道德 D．宗法意识日趋淡漠
3．（2024·福建·一模）南宋时期兴起永嘉学派，其代表人物陈亮认为，“盈宇宙者无非
物，日用之间无非事”，叶适也提出“功到成处，便是有德；事到济处，便是有理”的主
张。据此可知，永嘉学派（ ）
A．受格物致知思想的影响 B．与心学一脉相承
C．维护了理学的正统地位 D．主张经世致用
4．（2023上·山东济宁·高二济宁一中校考阶段练习）清末民初，把中国视为“东亚病夫”
或“病夫国”等论调流行一时：时人指出，西方人“视中华为垂危之病夫，床笫呻吟，罔然
自主”；民初的一则广告曰：“欲雪东方病夫之耻乎?请速服强体大王的血中宝”。由此可
知，“东亚病夫”等论调（ ）
A．表明传统中医疗效不彰 B．反映民众精神危机严重
作业设计
C．被大量应用于商业宣传 D．呈现出浓厚的民族意识
5．（2023上·四川雅安·高三雅安中学校联考阶段练习）老子主张“以无事取天下”，认为
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”；孟子系统地阐
述了“仁政”学说，提出“国君好仁，天下无敌焉”。这反映出二人的学说（ ）
A．在治国理念上截然相反 B．顺应了历史发展的趋势
C．迎合了封建贵族的诉求 D．蕴含着朴素的民本思想
6．（2023上·山西吕梁·高三校联考期中）从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士将中国文化
介绍到西方，他们川拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作，多位18世纪的欧洲启蒙思想
家也从这些译本中汲取思想因素，这表明（ ）
A．儒家经典是启蒙思想的主要来源 B．中国传统文化具有强大的吸引力
C．中西方交流频繁促进了文化融合 D．当时中国的社会制度比欧洲优越
二、材料分析题
7．（2023上·广东·高三校联考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。
材料— 早在商周时期，我国就萌发了爱国主义精神。从《尚书》中可以看到，最早的
爱国主义萌芽，是“家族”“万邦”与“天下”观念。《左传》中多处洋溢着爱国精神和基
调，其中谈到“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”,影响巨大。可以说，整
个封建社会优雅的华夏文明始终是士人爱国信念的一个重要源泉。《论语》中“和为
贵"“四海之内皆兄弟",更是凝结成了后世"民族和睦、四海一家""天下太平"的爱国精神和
天下观念。在整个中国古代，民族气节被视为人生修养的最大气节，孔子说“志士仁人，无
求生以害仁，有杀身以成仁”,《孟子》中说“圣人三日无君则惶惶然”,苏轼曾评价爱国诗
人杜甫虽然终身不得重用，却“一饭未尝忘君”,忠君爱国的岳飞先后参与、指挥大小战斗
数百次，先后收复郑州、洛阳等地，赢得了后世的尊敬。——摘编自吴灿鑫《从周公到孔子：中华民族爱国主义精神的奠基》等
材料二 近代前期，面对列强侵略，中华民族英勇不屈，坚持反抗：林则徐虎门销烟，
三元里人民英勇抗英，左宗棠英勇抗俄，邓世昌在甲午中日战争中抗日殉国，都表现出中华
民族反抗外侮的爱国主义精神，至今仍为人们所赞颂。甲午战后，民族资产阶级提出“要报
国，只有维新，要维新，只有学外国”的主张，以康有为、梁启超为代表的维新派，勇敢地
打破了封建思想的束缚，提出实行资本主义君主立宪的社会改革方案，这个改革方案破产
后，以孙中山为首的资产阶级革命派，重新思考救国救民的道路，提出民族、民权、民生三
民主义，成为近代前期中国寻求救国真理的最高成就。在三民主义的旗帜下，民族资产阶级
以前所未有的姿态，承担起资产阶级民主革命的任务，进行辛亥革命，终于推翻了帝制，建
立起资产阶级民主共和国。
——摘编自吴毅《外向发力：近代以来中国爱国主义的发展简论》等
(1)结合材料一和所学知识，概括中国古代爱国主义精神的特点。
(2)结合材料一、二和所学知识，指出中国近代前期爱国主义精神的发展不同于中国古代爱
国精神之处，并分析其原因。
参考答案：
1．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间
信息可知准确时空是：战国至汉代（中国）。据材料“高速驰车亦成为许多皇室贵族的嗜
好，甚至以温良谨慎著称的汉文帝也想尝试飞车疾驰的乐趣”可知，高速驰车这一竞技项目
需要一定的勇气和能力，正是勇往直前和积极进取的精神对社会风气的影响，A项正确；高
速驰车是战国时期在民间就已经广泛流行的竞技项目，此时期还没有皇帝，排除B项；高速
驰车体现的是勇进精神，与耕战没有接关系，排除C项；材料没有涉及高速驰车是受到少数
民族文化的影响而产生的，不能得知这是民族交融的影响，排除D项。故选A项。
2．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题，时空是西周
时期。根据材料“在政治方面，商朝人每遇事必祭天地、祖先，并使用人牲；而周公提
出‘敬天保民’的思想，并建立了调节人际关系的礼乐制度。”可知，商朝在政治上重鬼
神，遇事占卜，而且使用人牲；西周时期的周公则提出“敬天保民”，以民为本，并制定调
节人际关系的礼乐制度，这表明西周相对于商代而言治国理念趋于理性，B项正确；明清时
期，封建专制君主的权力出现异化，与题干无关，排除A项；孔子首先提出以仁、礼为核
心，包括孝悌、忠恕、智、信、勇、义等内容的道德范畴体系，初步建立起儒家的伦理学
说。西周时期儒家学派尚未形成，与题干时间不符，排除C项；周公提出敬天保民，并非否
认祖先地位和宗族关系，无法得出宗法意识日趋淡漠的结论，排除D项。故选B项。
3．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间
信息可知准确时空是：南宋时期（中国古代）。据材料可知永嘉学派以实际行动、日常行为
为主题，强调功利、注重事功，侧重功成事济，学习要服务于“物”“事”等社会实际，D
项正确；“格物致知思想”不合史实，朱熹认为格物致知的目的是“明道德之善”，与永嘉
学派主张“经世致用，义利并举”相悖，排除A项；“一脉相承”不合史实，永嘉学派强
调义理不能脱离功利，而心学侧重重义轻利，排除B项；“维护了”不合逻辑，应为“冲击
了”，排除C项。故选D项。
4．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间
信息可知准确时空是清末民初（中国）。结合所学内容可知，“东亚病夫”等论调具有直面
民族危机、洗雪民族耻辱的意味，具有浓重的民族意识，D项正确；“东亚病夫”等论调并
不能说明中医疗效不彰，排除A项；当时是社会危机严重，而不是民众精神危机严重，排
除B项；C项过于夸张，无从体现，排除C项。故选D项。
5．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是春秋战
国时期。根据材料“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自
朴”“国君好仁，天下无敌焉”及所学可知，老子主张“无为而治”，即顺应天道自然和民心来治理国家；孟子的“仁政”学说，体现了重民、爱民的民本思想；由此可见，两者的学
说都蕴含着民本思想，D项正确；材料主要体现的是二者治国理念的共性，排除A项；春秋
战国时期，顺应历史发展趋势的是法家思想，排除B项；老子代表奴隶主贵族的利益，排除
C项。故选D项。
6．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间
信息可知准确时空是：明清时期（中国）。由材料中“欧洲传教士”与“欧洲启蒙思想家”
对中国传统文化的认可和推崇可知，明清时期，中国传统文化对西方国家具有强大的吸引
力，B项正确；A项中“主要来源”的说法过于夸大化，排除A项；材料中仅提及中国传统
文化对近代西方的影响，因此C项中“文化融合”的说法错误，排除C项；明朝后期至清
朝前期正值封建制度不断衰落时期，同时期的英国，荷兰等欧洲国家已建立资本主义制度，
排除D项。故选B项。
7．(1)特点：源远流长；强调家国一体；追求天下太平；忠君与爱国密不可分；爱国气节与
自身修养紧密相连；具有浓厚的文化自信。
(2)不同：具有浓厚的救亡图存色彩；与政治变革和民主革命进程密切相关；呈现向西方学
习的基调；参与阶层更加广泛。
原因：民族危机的加深；民族资本主义经济的发展；社会主要矛盾的变化；西学东渐和思想
解放潮流的推动。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题，时空是古代中国。由材料“早在商周时期，我国
就萌发了爱国主义精神”可得出源远流长；由材料“最早的爱国主义萌芽，是‘家族’‘万
邦’与‘天下’观念”可得出强调家国一体；由材料“《论语》中‘和为贵’‘四海之内皆
兄弟’,更是凝结成了后世‘民族和睦、四海一家’‘天下太平’的爱国精神和天下观念”
可得出追求天下太平；由材料“苏轼曾评价爱国诗人杜甫虽然终身不得重用，却‘一饭未尝
忘君’,忠君爱国的岳飞先后参与、指挥大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等地，赢得
了后世的尊敬”可得出忠君与爱国密不可分；由材料“在整个中国古代，民族气节被视为人
生修养的最大气节，孔子说‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’”及所学可得出爱
国气节与自身修养紧密相连；由材料“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”及
所学可得出具有浓厚的文化自信。
（2）本题是对比、原因类材料分析题，时空是古代至近代中国。第一小问不同：由材料
“近代前期，面对列强侵略，中华民族英勇不屈，坚持反抗：林则徐虎门销烟，三元里人民
英勇抗英，左宗棠英勇抗俄，邓世昌在甲午中日战争中抗日殉国，都表现出中华民族反抗外
侮的爱国主义精神”及所学可得出具有浓厚的救亡图存色彩；由材料“甲午战后，民族资产
阶级提出‘要报国，只有维新，要维新，只有学外国’的主张，以康有为、梁启超为代表的
维新派，勇敢地打破了封建思想的束缚，提出实行资本主义君主立宪的社会改革方案，……
以孙中山为首的资产阶级革命派，重新思考救国救民的道路，提出民族、民权、民生三民主
义，成为近代前期中国寻求救国真理的最高成就”及所学可得出与政治变革和民主革命进程
密切相关；呈现向西方学习的基调；结合所学可得出参与阶层更加广泛。
第二小问原因：由材料“近代前期，面对列强侵略，中华民族英勇不屈，坚持反抗：林则徐
虎门销烟，三元里人民英勇抗英，左宗棠英勇抗俄，邓世昌在甲午中日战争中抗日殉国”及
所学可得出民族危机的加深；由材料“甲午战后，民族资产阶级提出‘要报国，只有维新，
要维新，只有学外国’的主张，以康有为、梁启超为代表的维新派，勇敢地打破了封建思想
的束缚，提出实行资本主义君主立宪的社会改革方案”及所学可得出民族资本主义经济的发
展；由材料“在三民主义的旗帜下，民族资产阶级以前所未有的姿态，承担起资产阶级民主
革命的任务，进行辛亥革命，终于推翻了帝制，建立起资产阶级民主共和国”及所学可得出
社会主要矛盾的变化；结合所学可得出西学东渐和思想解放潮流的推动。板书设计
本节课是《选择性必修3：文化交流与传统》中的第1课，由于本节课采用《选择性必
修3：文化交流与传统》这一新教材，一课中容量极大，涉及到较多新概念且较抽象，上课
课后评价和 的时间却极其有限，怎样在一节课的时间将问题和概念讲清楚，并进行家国情怀的涵养，这
教学反思 是一个极大的挑战。为了更好的让学生理解故将对学生的思维进行调动与点拨，对情感进行
了升华。本节课的重构取得了比较好的效果，但是在教学环节的优化、选用史料的精炼和教
学内容的深化等方面仍有许多不足之处，恳请各位批评指正。
