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第一单元 源远流长的中华文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
知识点一 中华文化的发展历程
（一）中华文化的勃兴与奠基
1. 远古
（1）无论黄河流域、_______、珠江流域与辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，
都是孕育中华文明的___。
（2）中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着_______中华文化的形成。
2．春秋战国
（1）内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的________认同、________认同。
（2）孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，___文化的思想核心形成。
（3）战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，“_______”局面出现。
（二）中华文化的形成与繁盛
1.秦汉
（1）秦朝建立起________的国家。
（2）_____接受________的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为两千多年来中
华传统文化的主流。
2.魏晋
随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛 、道交汇融通的景象，魏晋___盛行。
3.隋唐
（1）唐朝佛学繁荣，传统儒学受到___，同时也促进了儒学的创新与发展。
（2）中华传统文化_______。
4.宋元（1）宋代，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派___形成。朱熹是理学的集大成者，他强调“存天理，灭人
欲”，提倡“_______”。理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精
神世界。
（2）科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
（三）中华文化的传承与转折
明清
（1）明清之际，提倡_______的思想出现。进步思想家_____、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专
制，倡导经世致用。
（2）康雍乾时期，君主专制高度发展，_____愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。
（四）中华文化的衰落与复兴
近代
（1）______爆发后，面对西方列强的坚船利炮，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
（2）20世纪初期兴起的_____运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
（3）五四运动以后，_______在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进
步。
知识点二 中华优秀传统文化的内涵
（一）以人为本
1.表现：
（1）周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的___制度。
（2）春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“___爱人”。
2.影响：
后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦
理秩序。
（二）民本思想
1.表现：
（1）春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应____。
（2）孔子要求统治者体察民情，反对苛政。
（3）战国时期，孟子提出了“____”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想
的光辉。
2.影响：
历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成
为中国传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
（三）天人合一
1.表现：
（1）夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。
（2）春秋时期，老子提出“___”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物都是
由道而产生，自然而然。
（3）战国时期，____更提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。
2.影响：他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认
为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立______和谐发展的关系。
（四）家国情怀
1.表现：
（1）孔子、墨子、孟子等均有以___为己任的思想。孟子的“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。
（2）____的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，范仲淹的“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
（3）顾炎武的“天下兴亡，_______”，都是家国情怀的体现。
2.影响：
“修身齐家治国_____”是儒家学说的精髓。
（五）崇德尚贤，天下为公
1.表现：
（1）西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。
（2）春秋时期，孔子提出“为政以德”，主张___治国，强调“道之以德，齐之以礼”；要求人人都应该
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
（3）战国时期，____认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。孟
子主张“尊贤使能，俊杰在位”。《礼记》记载：“大道之行也，______ ，选贤与能，讲信修睦。”
2.影响：
这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生
了深远影响。
（六）自强不息，厚德载物
1.表现：
（1）《周易》中写道：“天行健，君子以______”“地势坤，君子以厚德载物”。
（2）战国时期，孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；___提出“路曼曼其修远兮，
吾将上下而求索”。
2.影响：这些都体现了中华民族的精神境界。
（七）和而不同
1.表现：
（1）西周末年，太史伯说“和实生物，同则不继”。
（2）孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子______，小人同而不和”“天
时不如地利，地利不如____”等思想。
2.影响：“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。
知识点三 中华优秀传统文化的特点和价值
（一）特点
1.本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。
2.多样性：_____共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔，体现了文化的多样性。
3.包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳______，具有很强的包容性。
4.凝聚性：中华文化是______共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。
5.连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力，具有连续性。（二）价值
1.历史价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和____动力。它蕴含着丰富的道德伦理，体现着评
判是非曲直的____标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
2.现实价值：从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着________的大家庭，推动着中
国社会的发展进步，为______和道德建设提供了有益借鉴。
第2课 中华文化的世界意义
知识点一 中华文化在交流中发展
（一）佛教传入
1. 历程
（1）开始传入：___之际，来自古印度的佛教传入中国。
（2）日趋兴盛：魏晋南北朝时期，佛教逐渐同________和_______相融合。
（3）完成本土化：隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的___成为主流。
（4）由盛转衰：宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的_______形成，佛教融合为中国文化
的一部分。
2. 影响
（1）积极：佛教文化的传入，对中国人的_______、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪风
俗等方面都产生了深刻影响。文学艺术方面，中国传统的诗词、书法和___，很多体现了佛教的内容和理
念，更加注重境界的表达。建筑艺术方面，___石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺
术的结晶，也是中华文化的瑰宝。
（2）消极：佛教文化宣扬的因果轮回、_______等也产生了一定的消极影响。
（二）西学东渐
1. 明末清初
（1）背景：_____的开辟和早期殖民扩张。
（2）传播内容：
①明末，意大利人____等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
②《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
（3）影响：
①明末，____、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。
②17世纪，清政府任命来自欧洲的_____、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面
的人才来到中国。
2. 19世纪中后期
（1）背景：中国国门被迫打开，西学进一步传入；中华传统文化受到前所未有的冲击。
（2）表现：
①林则徐和魏源，主张学习西方，提出“____________”。
②洋务运动时期：
新式学堂：1862年，_________在北京设立。
留学教育：清政府派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。
译书机构：1868年，__________翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译。③维新变法时期：资产阶级民主思想和政治学说传播。
（3）影响：
①传播内容变化：近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前。
②政治运动开展：一些爱国知识分子推动了________的展开；西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传
播，成为_______的思想武器。
3. 20世纪初
（1）背景：新文化运动、五四运动和俄国十月革命的爆发。
（2）表现：
①民主科学思想传播：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收____与
______的思想。
②马克思主义的传播：陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题
的出路。______大大促进了马克思主义在中国的传播。
知识点二 中华文化对世界的影响
（一）东亚文化圈
1.汉字：
（1）公元前4世纪-公元3世纪，汉字已传入____半岛、日本列岛和东南亚地区。
（2）各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出___，越南创造出喃字，推
动了当地的文化交流和发展。
2.儒学：3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。____以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典
作为教科书，儒学成为____。
3.佛教：大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。
4.制度：
（1）朝鲜的政治制度基本模仿中国。
（2）7世纪，日本实行_______，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。
（3）越南的教育体制主要移植于中国，______跟中国的基本一样。
5.其他：东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受
_____影响。
6.移民：
（1）14世纪末，中国人进入____，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。
（2）15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。_______的壮举，扩大并加深
了中华文化的影响。
（二）中学西传
1. 四大发明外传
（1）8世纪以后，中国的______逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业
等活动的发展，起了重要作用。
（2）___在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使骑士阶层日渐衰落。
（3）_____的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。
（4）继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的活字印刷机，大大推动了_____运动和宗教改革，
促进了思想解放和社会进步。2. 中国热
（1）16-18世纪，孔子的思想以及___经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继
传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
（2）中国的茶、____、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
1.中国儒学发展的四个阶段
（1）中国儒学发展的第一个阶段，是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学。
（2）中国儒学发展的第二个阶段，是以董仲舒、《白虎通义》为代表的两汉政治制度化和宗
教化的儒学。
（3）中国儒学发展的第三个阶段，是以程、朱、陆、王等为代表的宋、明、清时期的理学、
心学。
（4）中国儒学发展的第四个阶段，是从康有为开始的，与西方近代民主、科学思想交流融通
的近现代新儒学。
2.中国优秀传统文化的当代价值
中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明，中华民族五千年文明历史孕
育出中国优秀传统文化，是中华民族最深沉的精神追求。站在新的历史起点，深入挖掘根植
于中华民族基因中的优秀文化特质，对其进行创造性转化、创新性发展，更好地同中国当代
相融通，展示中国优秀传统文化的当代价值，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。
3.中国佛教的特点
与印度佛教相比，简易性成了中国佛教的基本特征。表现为：
（1）明心见性、见性成佛。认为佛性是人的本性，人人都具先天菩提智慧，因此又能觉悟本
性而成佛，众生没有成佛，就是因为迷惑，一旦万念俱灰，真智显露，就明心见性，内外彻
悟、见性成佛。这派以慧能为代表，他把心外佛变成了心内佛，把佛变成平常人。
（2）顿悟成佛，与渐悟相对。提出一念觉悟，刹那成佛，以禅宗为代表，充分反映了中国佛
教的简易。
4.西学东渐的影响
（1）西学东渐将西方近代各种学术上的新成果带入了中国，深深影响到各种学术的发展，而
许多在传统中国不被重视甚至不存在的学科也在此影响下得到发展。（2）西学东渐所造成中国思想文化的影响和变化之大，在中国历史上只有百家争鸣可以与之
媲美。中国人经过西学的洗礼，对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界万事的看
法，都有了巨大的改变。
（3）西方政治思想的传入，议会制、民主制度、新的国家概念、无政府主义、社会主义思想
等，对于晚清中国的政治发展产生了重大影响，包括戊戌维新的发起、晚清新政的推动等。
（4）西学东渐对近代中国社会风俗的转型有一定影响。由于晚清西学的优势逐渐超越中学，
使得清政府必须废除八股文和科举制度。
（5）新的经济思想的传入，使得一批知识分子愿意投入实业，而民族主义思想则有助于民族
工业的发展成形。而新的科学、管理、金融等技术的传入及应用，更是逐渐改变了中国的交
通运输、生产方式、商业交易等基本经济事物。
5.儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运
维新运动 新文化运动
命运 把西方资本主义政治学说同传统儒家思想 全面否定儒家的传统道德
相结合
原因 封建顽固势力比较强大，也是为了减少变 袁世凯企图利用孔子达到复辟帝制的目
法的阻力；民族资产阶级具有两面性；与 的；辛亥革命后民主共和的观念开始深
康有为等人的家世、教育和经历有关 入人心；陈独秀等人的思想和经历
目的 利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法 为建立真正的民主共和国扫清思想上、
的合理性 道德上的障碍
不足 体现了资产阶级的软弱性 全盘否定儒家传统道德和中国传统文化
之处
实质 宣传资产阶级思想文化和发展资本主义
6.中国古代文化的包容性特点
（1）在思想文化方面，儒学对诸家学说采取兼收并蓄的学术主张。
①文化包容与儒学创立。孔子明确提出“君子和而不同”，并把这视为根本的价值取向，体
现出包容意识和气度。儒学的创立，是对各种思想和各种学说兼容并包的结果。
②百家争鸣与相互借鉴。春秋战国时期，中国思想文化界诸子竞秀、百家争鸣，各家尽管主
张不一，但诸子百家在争鸣中取长补短，共同发展。
③独尊儒术与兼综众家。秦汉时期，儒道融合，综汇百家。汉代董仲舒把道家、法家和阴阳
五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。
④玄学清谈与汇通儒道。魏晋时期，玄学力图把儒道两家思想融通为一，获得一定成功。
（2）中国文化长期吸取中观少数民族的优秀文明。
①魏晋南北朝是中华各民族大融合时期，充满生机的北方民族文化，为中原农耕文化注入了新鲜血液。
②盛唐是中国最为开放的时代，胡汉文化相互融合，促进中国文化更加丰富多彩。
③随着中国农耕经济向周边扩展，中国文化的包容性格，又促进这些地区文化相辅相成，渐
趋融合。
（2）在对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收。
①佛教传入与三教互补。佛教自汉代传入中国，至魏晋南北朝形成一个高潮。中国固有的儒、
道、玄等文化，通过与外来佛教文化的会通交融而走上了一个更高的层次。所以，在中国古
代，儒、释、道三者的神可以并祀于一堂。
②明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方工业文明。近代以来，面对西方列强的欺
凌压迫，爱国知识分子积极吸取西方文化，“师夷长技以制夷”。这种文化开放心态，正是
中国文化有容乃大的包容性格的表现。
文化发展历程。早在远古时代，中国已形成中原核心、多元一体的文化格局。春秋战国
时期的“百家争鸣”奠定了中华文化的基础；汉代以后，中国形成以儒学为主流，融合佛教、
道教等思想的思想体系，并在此基础上，形成了理学。明清之际，伴随着资本主义萌芽的出
现，抨击封建专制的进步思想产生。
文化交流与融合。在漫长的历史长河中，中华文化具有兼收并蓄的鲜明特征，在与外来
文化的交流和融合中，不断地发展、升华，并对世界文明的发展做出重大贡献。隋唐时期，
形成了以中国为中心的“中华文化圈”；明清之际，随着新航路的开辟，呈现东学西渐与西
学东渐的新景象。鸦片战争以后，随着西学东渐的深化，中国思想界掀起向西方学习的新思
想，先后经历了器物—制度—文化的历程、由向西方学习走资本主义道路到走社会主义道路
的过程。参考答案
第1课
知识点一
（一）1.（1）长江流域；摇篮；（2）多元一体
2.（1）血缘；文化；儒家；百家争鸣
（二）1.（1）统一多民族；（2）汉武帝；董仲舒
2.玄学
3.（1）挑战；（2）辉煌灿烂
4.（1）理学；格物致知
（三）1.（1）个性自由；黄宗羲；（2）文字狱
（四）1.（1）鸦片战争；（2）新文化；（3）马克思主义
知识点二
（一）1.（1）礼乐；仁者
（二）1.（1）民意；（3）仁政
（三）1.（2）道；（3）荀子
2.人与自然
（四）1.（1）天下；（2）张载；（3）匹夫有责
2.平天下
（五）1.（2）以德；（3）墨子；天下为公
（六）1.（1）自强不息；（2）屈原
（七）1.（2）和而不同；人和
知识点三
（一）2.各民族
3.外来文化
4.中华民族
（二）1.精神；价值2.统一多民族；治国理政
第2课
知识点一
（一）1.（1）两汉；（2）儒家文化；道家文化；（3）禅宗；（4）宋明理学
2.（1）宗教信仰；绘画；云冈；（2）消极避世
（二）1.（1）新航路；（2）利玛窦；（3）徐光启；汤若望
2.（2）师夷长技以制夷；京师同文馆；江南机器制造总局；（3）维新运动；辛亥革命
3.（2）民主；科学；五四运动
知识点二
1.（1）朝鲜；（2）假名
2.隋唐；教科书
4.（2）大化改新；（3）科举制度
5.唐文化
6.（1）琉球；（2）郑和下西洋
（二）1.（1）造纸术；（2）火药；（3）指南针；（4）文艺复兴
2.（1）儒家；（2）丝绸
