第一单元 源远流长的中华文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
【学习目标】
课程标准:
了解中华优秀传统文化的内涵，从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统
文化的特点和价值。
学科素养
1.时空观念：运用时空定位，分析中华文化在特定历史阶段的发展概况和具体表现。
学 习 2．史料实证：通过史料分析，理解中华优秀传统文化的内涵，并总结和分析其特点，把
目标 握传统文化发展过程中的阶段性特征和基本精神。
3．历史解释：运用所学知识和相关史料，认识中华优秀传统文化的价值，理解贯穿其中
的人文追求，增强对优秀传统文化的认同感和归属感。
学 习 重点：
重 点 中华优秀传统文化的内涵和特点
难点 难点：
中华优秀传统文化的当代价值。
【学习过程】
【知识回顾-名词阐释】
▲多元一体：多元一体是中华文化的特征之一。多元性是指中国是一个多民族国家，
每个民族都有自己的独特文化。一体性是指各个民族文化互相融合，在统一的中华文
化中融为一体，形成共同的文化观念。
▲天人合一：“天”即“自然”，天人合一指人和自然在本质上是相通的，故一切人、
事均应顺应自然规律，达到人与自然的和谐。
▲“敬天保民”：是周公政治思想的核心内容，周公认为“上天”只把统治人间的
“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的
有德者就应运而生，取而代之。因此，统治者应该“以德配天”。
【课前预习-体系建构】
一、中华文化的发展历程
(一)中华文化的勃兴与奠基
1.原始社会:多元起源,中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着 中华文化的
形成。【特别提示】中华文明的形成模式——多元一体
(1)多元性体现在中华文明的源头是多元的，也体现在文化的多样性上。
(2)一体性则是以中原华夏族为核心，并形成共同的血缘认同和文化认同。
2.春秋战国
(1)春秋战国时期:内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的
血缘认同和 。
(2)春秋时期:孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成。
(3)战国时期:“ ”局面出现,成为后世思想文化发展的源头。
【知识拓展】中华文化的奠基时期——春秋战国时期社会大背景
(1)经济：铁农具、牛耕的使用，井田制崩溃，小农经济的发展，为学术文化的繁荣奠
定了物质基础。
(2)政治：周王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制崩溃，原有的等级秩序遭到破坏。
(3)阶层：士阶层活跃，受到统治者的重用。
(4)文化：由于学在民间，出现了一批知识相对丰富的知识分子。
(5)民族关系：华夏族与四夷的界限被打破，民族交融加强。
(二)中华文明的形成与繁盛
1.秦汉魏晋时期
秦朝 秦始皇推崇 学说
汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位, 成为两千多年来中华传统文化
西汉
的主流
魏晋 呈现出儒、佛、道交汇融通的景象,魏晋 盛行
2.隋唐时期:唐朝 繁荣,传统儒学受到挑战,促进了儒学的创新与发展。
3.宋元时期
宋代,吸收 阐释儒学的理学形成,丰富了中华文化的理论思维,但宣扬封建
理学
礼教,严重束缚人们的精神世界
其他 科技、史学、文学、艺术高度繁荣
【知识拓展】宋明理学的特点、影响
(1)特点
①儒学完成了哲学化思辨化的过程。
②更加强调伦理道德为思想核心。
③更多吸收佛、道因素。
(2)积极影响
①宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，对塑造中华民族的性格有着积极影
响。
②具有和谐意识。强调人与自然、与家庭、与国家的和谐意识。
③具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追
求等优秀的传统思想的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
④主张身体力行，强调自立精神，对中国文化起了推动和促进作用。
⑤程朱理学在确立初期，强调“经世致用”，鼓励人们敢于质疑，独立思考，蕴含着
自然科学的理念等。(3)消极影响
①成为统治阶级禁锢人民思想，加强专制统治的工具，阻碍了社会的进步。
②其所宣扬的封建礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁。
③“存天理，灭人欲”思想，扼杀了人的自然欲求。
④等级观念，重男轻女，重礼轻法，轻视自然科学，轻视个体自由，等等。
⑤实质是用儒家伦理道德为封建专制统治辩护。
(三)中华文化的传承与转折:明清时期
明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学,抨击封建专制,
传承
倡导
禁锢 康雍乾时期,君主专制高度发展, 愈演愈烈,思想受到钳制
(四)中华文化的衰弱与复兴
1.鸦片战争后:向西方学习以 成为近代中华文化的潮流。
2.新文化运动:抨击封建思想, 成为中华文化追求的价值目标。
3.五四运动后: 在中国得到广泛传播,并与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
【知识拓展】中华文化在近代的新发展
(1)原因
①政治：西方列强入侵，民族危机空前严重。
②主观：先进中国人为救国救民进行不懈探索。
③经济、阶级：近代工业的兴起和发展。民族资本主义发展，民族资产阶级力量壮大。
④外因：“西学东渐”，西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。
(2)特点：学习和吸收西方的先进文化；学习内容以政治和思想文化为主；与救亡图存
相结合。
(3)意义：有利于中华民族的觉醒；提高了民族自信心；增强了中国与世界先进文化的
联系；推动中华民族救亡图存斗争的发展和走向胜利。二、中华优秀传统文化的内涵
二、中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
项目 表现 影响
(1)周公提出“ ”思想,建立以 后世儒学恪守孔子的 思想,建立
社会关系: 人为中心的礼乐制度 起儒家的一套规范社会关系的伦理
以人为本
(2)孔子提倡“仁”,主张“ ” 秩序
(1) 提出君主治理国家要顺应民
意 (1)历代思想家继承了先秦 ,并发
(2)孔子要求统治者体察 ,反对 展为系统的理论学说
政治伦理:
民本思想 苛政 (2)成为中华传统政治文化的重要特
(3)孟子提出“ ”说,其“民为 征,对推动中国历史发展起到了积极
贵,社稷次之,君为轻”主张,闪耀 作用
着民本思想的光辉
2.崇尚天人合一,道法自然
(1)表现
老子提岀“ ”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为万
春秋
物都是由道而产生,追求天人合一战国 荀子提出“ ”的思想
(2)影响:
①以朴素的 解释自然,摒弃了天命的绝对权威。
②将天、地、人视为一个整体,应该尊重自然规律,顺应自然,人与自然 发展。
3.家国情怀
(1)表现:①孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想;② 的“天下之本在国,国
之本在家,家之本在身”;③张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开
太平”;④ 的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;⑤文天祥的“人生自古谁无死,
留取丹心照汗青”;⑥ 的“天下兴亡,匹夫有责”,都是家国情怀的体现。
(2)影响:“ ”是儒家学说的精髓。
4.崇德尚贤,推崇天下为公
(1)表现:(请正确连线)
(2)影响:对历史上 、以德为先的用人制度产生深远影响。
5.崇尚自强不息,厚德载物
(1)《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以 ”。
(2) 强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。
(3) “路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
6.主张和而不同
(1)西周末年太史伯认为“ ”才能产生新事物。
(2)孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出了“ ”“君子和而不同,小人同
而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
本土性 中华文化的 具有本土性
多样性 各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔
包容性 中华文化博采众长, ,积极吸纳外来文化
凝聚性 中华文化是中华民族 的体现
连续性 中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强生命力
2.价值
(1)是中华民族发展的内在 和精神动力。(2)潜移默化地影响着中国人的 和行为方式。
(3)维护中国 的政治局面,维系统一多民族的大家庭。
(4)为 和道德建设提供了有益借鉴。
【拓展】中华文化特点的成因
(1)中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位。
(2)中国疆域广大，民族交融，统一占主流。
(3)儒家思想占据传统文化的正统地位。
(4)君主专制中央集权制度的影响。
(5)中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新。
(6)农耕经济占据主导地位。
(7)近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。
1.（课本第3页）思考点：中华文化源远流长的原因是什么？
2.（课本第6页）学思之窗：阅读材料，选取其中一项中华优秀传统文化，谈谈其蕴
含的深刻思想内涵。
3.（课本第7页）问题探究：结合课本，查阅资料，列举更多的核心概念，探讨其在
中华文化中有怎样的地位，反映了怎样的精神。
参考答案
一、(一)1.多元一体
2.文化认同 百家争鸣 法家
(二)1.儒家思想 玄学2.佛学3.佛、道思想
(三)经世致用 文字狱
(四)救亡图存 科学与民主 马克思主义
二、1..敬天保民 仁者爱人 人本 管子 民情 仁政 民本思想
2.道 制天命而用之 唯物观 和谐
3.孟子 范仲淹 顾炎武 修身齐家治国平天下
4.德才兼备 5.厚德载物 孟子 屈原
6.和 和为贵
三、1.起源与发展 兼收并蓄 共同文化特质
2.思想源泉 思维方式 团结统一 治国理政
1.（课本第3页）思考点：中华文化源远流长的原因是什么？
参考答案：核心要点是中华文化的包容性。中华文化多元一体特征形成。中原文化和
周边各民族文化一同构成了中华文化。中原文化率先成为核心，构成中华文化的主流文化——儒家文化；在历史发展过程中，儒家文化对外来文化兼收并蓄，借鉴其他民
族文化中的积极成分，吸收其他思想中的合理成分，使中华文化具有强大的生命力。
因此，在五千年历史中，中华文化从未中断，传承至今。
2.（课本第6页）学思之窗：阅读材料，选取其中一项中华优秀传统文化，谈谈其蕴
含的深刻思想内涵。
参考答案：以儒家的“五常”思想为例。儒家把仁义礼智信，即“五常”当作主要理
念和为人处世的基本准则。儒家强调对他人要讲仁爱，在大是大非面前要讲正义，待
人接物要有礼貌，解决问题要讲智慧，做人做事要诚实守信。
3.（课本第7页）问题探究：结合课本，查阅资料，列举更多的核心概念，探讨其在
中华文化中有怎样的地位，反映了怎样的精神。
参考答案：（1）核心概念：中华文化核心概念主要包括以下几类：一是核心思想理念
类，诸如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等；二是中华传统美德
类，诸如自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等；三是中华人文精
神，诸如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼
备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等。（2）地位和精神：中
华文化的核心概念是中华民族在长期的实践与奋斗中由经验凝结而成的文明精华，是
中华民族的精神写照，是中华民族优秀文化的体现。历代关于传统经典的解读与阐述
都蕴含深刻思想，有必要通过阅读经典的方式，使中华优秀传统文化思想不断地传承
下去。
【探究学习-思维提升】
探究一、 中华优秀传统文化的内涵与特点(史料实证，历史解释)
史料一 “中国文化的优秀传统有丰富的内容，其中最主要的是两个基本思想观点：
一是人际和谐，二是天人协调。”“古代唯物主义与无神论传统、辩证思想、人本思
想、坚持民族独立的爱国传统，都是中国文化中的优良传统”。
——张岱年
思考:
（1）史料一体现了中华优秀传统文化的什么内涵？
_______________________________________________________________________
史料二 所谓传统文化，广义地说就是中华民族在历史上所创造的一切；狭义地说，
是指中华民族在历史上创造的思想文化。所谓文化传统，是指中华民族历史上创造的
文化中具有稳定性、连续性和传承性的某种价值观念、行为方式、风俗习惯。传统文
化包蕴着文化传统，文化传统是传统文化在精神领域的集中体现。
——《试论中国优秀传统文化的内涵》思考:
（2）史料二体现出中国传统文化的什么特点？如何看待传统文化与文化传统的关系？
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【知识拓展】中华传统文化的现实价值
(1)中华文化是维系全民族共同心理、共同价值追求的思想纽带，成为激发人民为民族
统一、社会进步而英勇奋斗的精神源泉。
(2)中华优秀传统文化是治国理政、安邦济世的思想资源，中华优秀传统文化可以为人
们认识世界和改造世界提供有益启示。
(3)助力世界难题的解决，贡献中国智慧，提供中国方案。和平与发展是人类社会面临
的主要问题，中华文化的某些精华可以为人类社会和谐和健康发展提供有价值的文化
资源，兼爱互利有利于世界各国和平共处，和而不同思想为二十一世纪各国处理不同
文化关系提供了借鉴。
参考答案
（1）内涵：天人合一、和为贵、以人为本等。
（2）特点：稳定性、连续性和传承性。
关系：传统文化包含文化传统，文化传统是传统文化的集中体现，但二者并不等同。
【课后测评-考点通关】
一、单选题
1．（2024上·广东东莞·高三统考期末）战国至西汉时期，民间曾广泛流行“驰
逐”的飞速驰车竞技项目，高速驰车亦成为许多皇室贵族的嗜好，甚至以温良谨慎著
称的汉文帝也想尝试飞车疾驰的乐趣。这反映了当时（ ）
A．勇进精神影响社会风气 B．皇帝好恶决定竞技兴衰
C．耕战结合思想深入人心 D．民族交融带来文化重构
2．（2024上·天津·高三校联考期末）藻井是我国传统建筑中的顶棚特有的一种装
饰形式。早期多以藻纹作为装饰，“井者，束井之像也；藻，水中之物，皆取以压火
灾也。”隋代纹饰吸收了波斯图案花纹，《唐会要》中提到“王公已下，舍屋不得施
重棋藻井”。明清时期造型多上圆下方，合乎古代宇宙观。综合上述材料可知，古代
藻井装饰的发展（ ）
A．遵循了较为严格的等级礼制 B．借鉴了古希腊罗马的穹顶式建筑风格
C．反映了古代大一统宇宙观念 D．体现了中国文化包容性和时代性特点
3．（2024上·北京昌平·高三统考期末）周公用“德”说明了“天”的意向，天惟
德是选，并用德的兴废作为夏、商、周更替的历史原因。依据德的原则，对天、祖要
诚，对己要严，与人为善，用于民则表现为“保民”。下列属于敬天保民思想的是（
）A．“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
B．“才者，德之资也；德者，才之帅也”
C．“天视自我民事，天听自我民听”
D．“治世不一道，便国不法古”
4．（2024·重庆·统考一模）中华文化中“中”的观念由来已久。史学家唐兰认为
“中”最初为氏族时代议事场所居中之徽帜，群众望之而趋附，其所立之地恒为中央，
“因更引申为一切之中”。商周以降，“择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之
中立庙”成为重要的政治思想。这反映出（ ）
A．早期政治的中央集权特点 B．中华文明多元一体格局
C．古代建都以地理中心为主 D．中华文明的连续性特征
5．（2023上·山东济宁·高二济宁一中校考阶段练习）清末民初，把中国视为“东
亚病夫”或“病夫国”等论调流行一时：时人指出，西方人“视中华为垂危之病夫，
床笫呻吟，罔然自主”；民初的一则广告曰：“欲雪东方病夫之耻乎?请速服强体大王
的血中宝”。由此可知，“东亚病夫”等论调（ ）
A．表明传统中医疗效不彰 B．反映民众精神危机严重
C．被大量应用于商业宣传 D．呈现出浓厚的民族意识
6．（2024上·河南南阳·高二校联考期末）习近平总书记指出： “天下为公、民为
邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、
亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观
的重要体现，同科学社会主义主张具有高度契合性。”这些阐述意在（ ）
A．传播我国传统文化理念 B．推动世界改善治理体系
C．推动国人铸就民族精神 D．坚持和发展马克思主义
二、论述题
7．（2024·河南·统考模拟预测）阅读材料，完成下列要求。
材料
梁启
中国学问与其说是知识的学问，毋宁说是行为的学问。
超
冯友 按照中国哲学的传统，它的功用不在于增加积极的知识，而在于提
兰 高心灵的境界——达到超乎现世的境界。
张岱 中国古代的天人合一思想，强调人与自然的统一，人的行为与自然
年 的协调。
张岂 中华人文精神充满以天下为己任的历史使命感，无论是教育、学
之 术、文化以至个人修身，最后都归结到“经世致用”上来。上表是几位学者对中国文化的部分看法，请结合中国古代史知识，至少选择一个角度，
自拟论题并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述准确。）
答题卡
1 2 3 4 5 6 得分
7.
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————————————————————————————————————参考答案：
1．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：战国至汉代（中国）。据材料“高速驰车亦成为许多皇室贵族的
嗜好，甚至以温良谨慎著称的汉文帝也想尝试飞车疾驰的乐趣”可知，高速驰车这一竞技
项目需要一定的勇气和能力，正是勇往直前和积极进取的精神对社会风气的影响，A项正
确；高速驰车是战国时期在民间就已经广泛流行的竞技项目，此时期还没有皇帝，排除B
项；高速驰车体现的是勇进精神，与耕战没有接关系，排除C项；材料没有涉及高速驰车
是受到少数民族文化的影响而产生的，不能得知这是民族交融的影响，排除D项。故选A
项。
2．D
【详解】本题是最佳选择题。时空是：古代（中国）。根据材料“明清时期造型多上圆下
方，合乎古代宇宙观。”“王公已下，舍屋不得施重棋藻井”“隋代纹饰吸收了波斯图案
花纹”可知，明清时期的藻井融合了传统文化和外来风格，体现的是中国文化包容性和时
代性特点，D项为最佳选项；仅从题中所涉及的“《唐会要》中提到‘王公已下，舍屋不
得施重棋藻井’”，确实无法判断古代藻井装饰的发展遵循了较为严格的等级礼制，但可
以肯定的是唐代的藻井装饰体现了封建等级观念，A项次佳；根据材料“隋代纹饰吸收了
波斯图案花纹”可知，古代藻井装饰的发展吸收波斯的文化，B项错在“借鉴了古希腊罗
马的建筑风格”，排除；根据材料“明清时期造型多上圆下方，合乎古代宇宙观。”无法
判断古代藻井装饰的发展反映了古代大一统宇宙观念，可以确定在明清时期藻井装饰造型
反映了古代大一统宇宙观念，C项有一定的道理。故答案为A项（1分）；B项（0分）；C
项（1分）；D项（3分）。
3．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时
间信息可知准确时空是：先秦时期中国。根据材料“用于民则表现为‘保民’”可知，中
华文化重视以人为本。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼
乐制度，而“天视自我民视，天听自我民听”意为上天并不直接向人说话，而是借着人民
来表达意思和施行选择，出自《尚书》，是民本思想最重要的经典表述，C项正确；“溥
天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”意为普天之下，没有一处不是国君的封土，各
处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆，体现的是分封制的实行，排除A项；“才者，德之资也；德者，才之帅也”意为才学为品德的资本，而品德又是指引才学的方向，
体现了德才兼备才能功成名就，与敬天保民无关，排除B项；“治世不一道，便国不法
古”出自商鞅，与敬天保民思想无关，排除D项。故选C项。
4．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：“中”的观念
在氏族时代即已产生，既是方位称谓更有中心、中央之意。这一观念在商周及之后的政治
社会生活中得以延续和发展，如择中建都、择中立宫等，D项正确；早期政治尚未形成中
央权力的高度集中，排除A项；“中华文明多元一体”指的是多元起源，中原核心，中国
是一个多民族的国家，每个民族都有自己的独特文化，而这些文化又互相融合，在统一的
中华文化中融为一体，材料未体现，排除B项；“都以地理中心为主”的表述过于绝对，
排除C项。故选D项。
5．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时
间信息可知准确时空是清末民初（中国）。结合所学内容可知，“东亚病夫”等论调具有
直面民族危机、洗雪民族耻辱的意味，具有浓重的民族意识，D项正确；“东亚病夫”等
论调并不能说明中医疗效不彰，排除A项；当时是社会危机严重，而不是民众精神危机严
重，排除B项；C项过于夸张，无从体现，排除C项。故选D项。
6．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息
可知准确时空是：现代（中国）。材料体现的是习近平总书记强调中华文化同科学社会主
义的结合，即马克思主义发展的与时俱进，同国情的结合，D项正确；材料强调的是马克
思主义同国情的结合，非传播传统文化理念和铸就民族精神，排除A、C项；材料与改善世
界治理体系无关，排除B项。故选D项。
7．论题：经世致用思想是中国传统哲学的核心思想。
阐述：春秋战国时期，诸子百家争鸣，积极鼓吹各自的治国理政思想，道家学派主张顺应
自然，无为而治，墨家学派主张兼爱非攻、尚贤节葬法家学派主张严刑峻法、重视农战等，
纷纷为实现社会稳定开出自己的“药方”，集中地体现了经世致用思想。明清之际的思想
家顾炎武、黄宗羲、王夫之等人在总结明朝灭亡的教训时，批判空疏玄虚之风的危害，大
力弘扬经世致用、崇实黜虚的实学.强调要把学术研究同现实政治、社会实践的需要结合起来，倡导重视国计民生，开启了影响深远的实学之风。
综上所述，经世致用是中华优秀传统文化的重要思想理念，我们要继承其合理内核，努力
做到知行合一，将个人的价值追求与家国责任统一。
【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是：古代（中国）。根据材料“中国学问
与其说是知识的学问，毋宁说是行为的学问。”“而在于提高心灵的境界——达到超乎现
世的境界。”“中华人文精神充满以天下为己任的历史使命感，无论是教育、学术、文化
以至个人修身，最后都归结到‘经世致用’ ”可以拟定论题：经世致用思想是中国传统哲
学的核心思想。然后结合所学中国古代传统文化加以阐述，如春秋战国时期，诸子百家争
鸣，积极鼓吹各自的治国理政思想，道家学派主张顺应自然，无为而治，墨家学派主张兼
爱非攻、尚贤节葬法家学派主张严刑峻法、重视农战等，纷纷为实现社会稳定开出自己的
“药方”，集中地体现了经世致用思想。明清之际的思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之等人
在总结明朝灭亡的教训时，批判空疏玄虚之风的危害，大力弘扬经世致用、崇实黜虚的实
学.强调要把学术研究同现实政治、社会实践的需要结合起来，倡导重视国计民生，开启了
影响深远的实学之风。最后进行总结，综上所述，经世致用是中华优秀传统文化的重要思
想理念，我们要继承其合理内核，努力做到知行合一，将个人的价值追求与家国责任统一。
