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第 1 课 中华优秀传统文化的内涵与特点
分层作业
【基础巩固】
1．（2023上·湖北·高三校联考阶段练习）先秦有思想家对“天子”的内涵进行了重新阐释，
“天子”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，变为每个人都是天之所子；天不是
一人之父，而是“众父父”。这一阐释（ ）
A．适应了诸侯争霸需要 B．蕴含了一定的人本思想
C．批判了君主专制制度 D．迎合了礼崩乐坏的趋势
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间
信息可知准确时空是先秦时期（中国）。材料中的思想家认为每个人都是天子,天是每个人
的父亲,这体现了一定的人本思想,B项正确；材料中的思想家认为每个人都是天子,这不利于
诸侯争霸,排除A项;君主专制制度建立于秦朝,排除C项;材料中的思想家认为每个人都是天
子,这与礼崩乐坏无关,排除D项。故选B项。
2．（2023上·广东·高三统考阶段练习）唐中后期，韩愈在《原道》中指出“仁义”是“道”的
核心内涵。他还强调“文以明道”，并谋求文学创作主体与圣贤之“道”在本源上的一致性，使
“文”与“道”二者和谐相融。 上述思想（ ）
A．着力于批判空洞浮华的文风 B．体现了润色王道的目的
C．有利于构建稳定的社会秩序 D．抑制了佛道思想的发展
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时
间信息可知准确时空：唐朝中期（中国）。据材料可知，材料不仅强调了“道”的核心内涵，
还提出传播“道”的方式，有利于传播以“仁义”为核心的儒学思想，构建符合儒学仁义道德的
社会秩序，C项正确；韩愈道统思想的提出是为了应对佛教和道教思想对儒学正统地位的
挑战，批判空疏文风的目的是为了传播儒家思想，排除A、B两项；材料无法体现其将批
判的矛头直指佛教和道教，无法体现抑制佛道思想发展的作用，排除D项。故选C项。
3．（2023上·山西吕梁·高三校联考期中）从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士将中国文化
介绍到西方，他们川拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作，多位18世纪的欧洲启蒙思想家也
从这些译本中汲取思想因素，这表明（ ）
A．儒家经典是启蒙思想的主要来源 B．中国传统文化具有强大的吸引力
C．中西方交流频繁促进了文化融合 D．当时中国的社会制度比欧洲优越
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。由材料中“欧洲传教士”与“欧洲启蒙思想家”对
中国传统文化的认可和推崇可知，明清时期，中国传统文化对西方国家具有强大的吸引力，
B项正确；A项中“主要来源”的说法过于夸大化，排除A项；材料中仅提及中国传统文化对
近代西方的影响，因此C项中“文化融合”的说法错误，排除C项；明朝后期至清朝前期正
值封建制度不断衰落时期，同时期的英国，荷兰等欧洲国家已建立资本主义制度，排除D
项。故选B项。
4．（2023上·福建福州·高三校联考期中）1138年，南宋监察御史方庭实上疏高宗，反对向金人屈辱求和，其中有言：“天下者中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，
非陛下之天下。”1267年，监察御史刘蔽上疏反对度宗的内降恩，认为帝王不能有私恩，
提出：“天下事当与天下共之，非人主所可得私也。”材料表明南宋（ ）
A．士大夫“共治”意识增强 B．恪守祖宗之法成为惯例
C．君主专制统治出现危机 D．官僚政治运作体系缜密
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是宋代中国。据材料“天下者中国之天下......非陛下之天下”“天下事当与
天下共之，非人主所可得私也”等信息并结合所学可知，南宋时期，士大夫进一步强化了自
己的社会责任感，以天下为己任，强调在政治活动中合理规范的“共治”意识增强，A项正确；
祖宗之法与材料信息无关，排除B项；君主专制总趋势是逐渐加强,C项说法不符合史实，
排除C项；材料涉及御史的劝谏活动，但不能直接反映官僚机制的运作体系，排除D项。
故选A项。
5．（2023上·江苏苏州·高二统考期中）魏源视鸦片战争后的中西关系为华夷秩序，将英国
的扩张比作传统战事，认为除“兵”之外，中国一切皆胜英夷，只需学好兵工便仍能扬武功
于海国，这种观念贯穿于《海国图志》的撰述宗旨。材料可用来说明（ ）
A．统治阶层已破除天朝上国的迷信 B．西方冲击下民族危机空前严重
C．近代中国社会思想转型的艰巨性 D．魏源初步认识到西方崛起缘由
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时
空：鸦片战争后的中国。据题干及所学可知，鸦片战争后魏源虽然主张学习西方军事技术，
但仍具有天朝上国的观念，这反映近代中国思想转型的艰难，C项正确；鸦片战争后统治
者仍旧是天朝上国观念，排除A项；材料反映了近代中国的思想转型，而不是强调民族危
机，排除B项；魏源只认识到西方扩张下的军事优势，而没有认识到西方崛起的原因,排除
D项。故选C项。
6．（2023上·河南信阳·高二信阳高中校考阶段练习）1939年12月，毛泽东在《中国革命
和中国共产党》中写道：“在中华民族的开发史上，有素称发达的农业和手工业……有丰富
多彩的文化典籍”“中国是世界文明发达最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字
可考的历史”。毛泽东此论意在（ ）
A．增强实现民族独立的信心 B．阐明中华文明的博大精深
C．分析持久抗战的主要条件 D．激发八路军将士抗战斗志
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息
可知准确时空是：抗日战争时期的中国。根据材料可知，抗日战争时期，毛主席强调中华
文明的悠久历史，主要是为抗日战争服务，增强实现民族独立的信心，A项正确；阐释中
华文明的博大精深是表象，非本质，排除B项；材料与持久抗战无关，排除C项；该说法
面向的是全社会，并非单指八路军战士，排除D项。故选A项。
【能力提升】
1．（2023·河南开封·统考一模）下表内容为历史上不同时期“中国观”内涵的变化。
历史 观 涵义时期 念
小
汉唐 地理上指黄河、长江、珠江流域等传统意义上汉族聚居地。中国人指知礼
中
宋 乐、服衣冠、从事种植业的汉族。
国
大 中国疆域指多民族共同生活的元朝所有疆域；中国人包括汉族和少数民族；
元 中 中国文化是农耕和草原两大系统；中国主权行使者是汉族政权和行中国之道
国 的少数民族政权。
下列选项中对下表理解正确的是（ ）
A．少数民族缔造了疆域辽阔的“大中国” B．“小中国”代表汉唐宋的统治区域范围
C．从“小”到“大”是封闭到开放的转变 D．元代“中国”成为不同民族共有的符号
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时
间信息可知准确时空是：汉唐宋元（中国）。据本题材料表格信息可知，“大中国”是指实
现了疆域空前辽阔并实现了多民族的大统一，结合所学，元朝不仅版图辽阔，而且对少数
民族地区实施了长时间和比较稳定的统治，这是前代大一统王朝没有做到的，元朝的辽阔
疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向，D项正确；材
料说的是元朝缔造“大中国”，不能说明少数民族都缔造了疆域辽阔的“大中国”，排除A项；
据材料可知，“小中国”指汉族聚居地，中国人指汉族，不是代表汉唐宋的统治区域范围，
排除B项；从“小”到“大”指的是疆域和民族方面的变化，不是从封闭到开放的转变，排除C
项。故选D项。
2．（2023上·江苏镇江·高三统考阶段练习）瓦当是古代建筑材料之一。如图中旋曲纹瓦当
是秦朝最具特色的瓦当之一。有学者认为旋曲纹是代表水流的漩涡，与当时统治者主张“水
德”有关。其主要依据是秦朝（ ）
A．宣扬君权至上 B．确立五行学说为统治思想
C．实行严刑峻法 D．注重政权正统地位的认同
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是秦朝
时期。根据材料“旋曲纹是代表水流的漩涡，与当时统治者主张‘水德’有关。”及所学可知，
中国改朝换代，统治者往往借用阴阳五行学说论证自身所立国家的得当。周得火德，尚红；
秦灭周，得水德，尚黑。由此可见，统治者的意图是通过五行相克来表明政权地位的合法
性，D项正确；材料未涉及君权至上的思想主张，不符合题意，排除A项；秦朝确立法家
学说为统治思想，排除B项；材料未涉及严刑峻法的相关内容，排除C项。故选D项。
3．（2023上·江西鹰潭·高三贵溪市实验中学校考阶段练习）清中期，朝廷开始大规模查缴、销毁宋元以来触犯专制权威、指责时政的书籍碑刻，以及记述清入关之前史实和明末清初
史事的著作。这样的做法旨在（ ）
A．抵制印刷术的传播 B．巩固大一统秩序
C．规范民间文化市场 D． 打压儒学的发展
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时
间信息可知准确时空是：中国清朝中期。根据“大规模查缴、销毁宋元以来触犯专制权威、
指责时政的书籍碑刻，以及记述清入关之前史实和明末清初史事的著作”可得出，清政府清
理相关书籍，是为了维护清王朝的正统性，维护清朝的封建专制，巩固大一统秩序，B项
正确；清理违禁书籍，并不代表要抑制印刷术，排除A项；材料中的行为是政府的行为，
针对的不是民间的变化市场，而是所有的违禁书籍，排除C项；材料中的书籍并不是儒学
方面的书籍，排除D项。故选B项。
4．（2022上·山西·高三校联考开学考试）明清“民本”思想，以传统的“民本”为旗帜，着力
探讨重民、养民、富民、教民等基本内容，还倡导公天下论、平等论、限君论、“以民治
民”论；“以民养民”论；崇私论、义利并重论、保富论；从重教化到重知识等。这说明明清
“民本”思想（ ）
A．被赋予了新的时代内容 B．成为民主革命的思想武器
C．体现近代民权主义的本质 D．继承并传播传统民本思想
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明清
时期。根据材料及所学可知，明清“民本”思想中“公天下论、平等论、限君论”“义利并重论”
等观点与传统民本思想不同甚至相反，反映了当时商品经济发展的时代要求，A项正确；
明清“民本”思想并不是民主革命的思想武器，排除B项；明清“民本”思想并不能反映近代民
权主义的本质，排除C项；材料强调的是发展关系而非继承关系，选项表述错误，排除D
项。故选A项。
5．（2023上·湖北·高三校联考阶段练习）近代前期，林则徐、魏源高举“经世致用”的大旗，
引领中国人开眼看世界；梁启超提出“能变则全，不变则亡”，推动戊戌变法的开展；孙中
山坚持“天下为公”的价值导向创立并维护中华民国。这反映出（ ）
A．思想解放是近代中国救亡图存的主要途径B．近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响
C．西学的广泛传播推动并加深中国社会变革D．近代中国思想解放有极强的功利主义倾向
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料近代林则徐、魏源、梁启超、孙中山的救
亡图存活动受到了中国传统文化中的经世致用、法家变革思想和天下为公的价值导向的影
响，体现了近代中国救亡图存深受优秀传统文化影响，B项正确；虽然材料表达了思想解
放与近代化之间的关系，但是据所学，近代中国的救亡图存是中华民族的思想解放史，更
是抗争史、探索史，思想解放只居其一，排除A项；题干没有突出西学的广泛传播，排除
C项；D选项从思想解放的动机出发，与材料表达的思想解放对社会发展的影响不符，排
除D项。故选B项。
6．（2023·江西鹰潭·贵溪市实验中学校考三模）在20世纪二三十年代的中西文化论战中，
文化学家陈序经提出全盘西化论，他认为“文化是一个整体，诚心诚意地全盘接受它”，并指出“在今日西洋文化就是世界文化”。陈序经的全盘西化论旨在（ ）
A．学习西方挽救民族危亡 B．否定文化应有的民族性
C．全盘否定中国传统文化 D．以时代性改造传统文化
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息
可知准确时空是：20世纪二三十年代的中国。根据材料信息可知，陈序经的全盘西化论是
主张将西方文化作为整体去接受，并强调“西洋文化就是世界文化”，他实际上是主张用世
界文化取代中国传统文化，尽管失于片面、偏激，但出发点是学习西方以救亡图存，A项
正确；强调西洋文化是世界文化并不意味着否定文化的民族性，排除B项；陈序经全盘西
化论有对传统文化全盘否定的意思，但不是其根本宗旨，排除C项；陈序经主张全盘接受
西方文化，但没有强调改造传统文化，排除D项。故选A项。
7．（2023上·山东济南·高二校考阶段练习）宋代在政治、经济、文化、社会生活等方面表
现出的独特气质，被称为宋韵文化。在时人及今人的文献中均能觅得宋韵文化的精神特质。
阅读材料，回答问题。
宋韵文化，薪火相传
号 引文 出处
《宋史•王安
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
石传》
甲
范仲淹《答
天下久安则政必有弊者，三王所不能免。
手诏条陈十事》
张载《横渠
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
语录》
乙
李心传《建
治天下，蔽以一言，曰公而已，朕（宋高宗）亦安得私之。 炎以来系年要
录》
宋神宗赵顼：“东南利国之大，舶商亦居其一焉。若钱（指 杨仲良《皇
吴越政权）、刘（指南汉政权）窃据浙、广，内足自富，外足抗 宋通鉴长编纪事
中国者，亦由笼海商得法也。” 本末》
丙
当时整个大宋国的海岸线，北至胶州湾，中经杭州湾和福 吴钓《宋：
州、漳州、泉州金三角，南至广州湾，再到琼州海峡，都对外开 现代的拂晓时
放，与西洋南洋诸国发生贸易。 辰》
(1)试举两例宋韵文化的其他研究角度加以说明。
(2)以宋韵文化为切口研究中华优秀传统文化，有何典型性？
【答案】(1)示例1：城市生活的角度，如开封的市井风情浓厚、宋词流行，人们较为重视
生活的品质等。
示例2：文学艺术的角度，如宋词、戏剧流行，反映出当时城市经济繁荣、市民阶层崛起，人们注重生活的品质。
示例3：思想文化发展角度，如理学诞生，标志着儒学发展到成熟阶段，儒学更加思辨化、
哲理化。
示例4：科学技术发展角度，如活字印刷术、指南针的发明，说明宋代是一个注重创造发
明，具有创新精神的时代。
(2)从宋代文化创新性、重要性的角度作答；如，宋代在政治、经济、文化、科技等诸多方
面，达到了前所未有的高度，在此基础上形成的宋韵精神是中华优秀传统文化的重要组成
部分；从宋代文化赓续千年、对后世影响深远的角度作答；如，宋韵精神对后世影响深远，
其文化精髓已经融入当代社会，为中华优秀传统文化注入了新的能量。
【详解】（1）本题是列举类材料分析题。时空是宋代中国。结合所学可知，除了政治变法
方面、胸怀担当方面、对外关系方面这三个角度体现的特质，还可以从城市生活、文学艺
术、思想文化、科学技术等方面展开说明。如城市生活方面，瓦肆勾栏的市井风情、有利
于休闲娱乐更易于表达情感的宋词、宋人的生活水平比之前朝代有所提高等等；如文学艺
术方面，随着商品经济发展、城市繁荣、市民阶层崛起等原因，宋词、戏剧的流行；如思
想文化方面，理学产生，标志着儒学发展到成熟阶段，儒学更加思辨化、哲理化；如科技
方面，活字印刷术、指南针发明，四大发明中有三大发明在宋代基本成熟等，体现了创新
精神。
（2）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是宋代中国。宋韵文化为何具有典型性，无
外乎三个原因，一是因为它是在当时政治、经济、文化、科技等成就的基础上形成的，根
植于本民族深厚的土壤上，研究宋韵文化可以帮助更好的了解那段历史；二是宋代文化本
身创新性、重要性，宋韵精神是中华优秀传统文化的重要组成部分，研究宋韵文化有利于
丰富民族精神宝库，增强文化自信；三是宋韵文化对后世影响深远，其文化精髓已经融入
当代社会，为中华优秀传统文化注入了新的能量，研究宋韵文化有助于现代化建设。
8.（2023上·福建泉州·高三福建省德化第一中学校联考阶段练习）文字是一种无形的力量，
不喧哗自有声。阅读材料，完成下列要求。
特
举例 介绍
点
2003年济南出土的甲骨文 (局部)。经过对已经发掘出的8
成 片有文字的甲片进行清洗缀合7片构成了一个几乎完整的龟
熟 腹甲，上面有 25个清晰的甲骨文字，讲述了是否以及怎样
对“母”进行祭祀。
《说文解字》中已有这个字，读作jie，只是到了20 世纪
新 20年代，被新文化运动的代表刘半农等人发展意义，才出现
她
义 了t这个音。“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专
指第三人称的女性。
新 “砼”字是著名结构学家蔡方荫于1953年创造的。混凝土
创 是建筑工程中最常用的词，书写费力费时，于是蔡教授用“人工石”三字代替。1955年7月，中国科学院明确推荐
“砼”与“混凝土”一词并用。
提取材料中的信息并结合所学知识，自拟观点，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史
论结合，逻辑严谨，表述成文）
【答案】示例：观点：文字是历史记录的载体，反映了历史的变迁。
阐述：汉字是中国传统文化中的一个重要组成部分，其历史悠久，形成和发展与中国历史
密不可分。甲骨文为象形文字，笔画简约，注重表意，带有早期文字的特征，通过对出土
甲骨文的研究，可与历史文献相互印证，共同对早期国家的发展样态进行探索。新文化运
动中刘半农等人赋予了“她”字专指第三人称女性的新义，体现了当时具有新思想的学者提
倡文学革命，反对封建礼教和专制愚昧，促进思想解放的努力。“砼”字的新创，反映了新
中国在过渡时期逐步进行社会主义工业化建设的推进和科研工作者建设新中国的热情。
综上，汉字的演变不仅是种形式上的变化，更是中国社会政治、经济、文化等方面发展的
反映。
【详解】本题是论述题之历史短文撰写类，时空是现代的中国。首先，提炼主题，根据材
料“甲骨文(局部)。经过对已经发掘出的8片有文字的甲片进行清洗缀合，7片构成了一个
几乎完整的龟腹甲，上面有25个清晰的甲骨文字，讲述了是否以及怎样对‘母’进行祭
祀，.....《说文解字》中已有这个字，读作jie，只是到了20世纪20年代，被新文化运动的
代表一刘半农等人发展意义，才出现了tā这个音。.....‘’字是著名结构学家蔡方荫于1953年
创造的。混凝土是建筑工程中最常用的词，书写费力费时，于是蔡教授用“人工石”三字代
替。”可以提炼主题为：文字是历史记录的载体，反映了历史的变迁。
其次，围绕提炼的主题“文字是历史记录的载体，反映了历史的变迁”，根据材料中提供的
信息，从甲骨文、新文化运动和新中国对文字的创新等角度进行阐述，如：汉字是中国传
统文化中的一个重要组成部分，其历史悠久，形成和发展与中国历史密不可分。甲骨文为
象形文字，笔画简约，注重表意，带有早期文字的特征，通过对出土甲骨文的研究，可与
历史文献相互印证，共同对早期国家的发展样态进行探索。新文化运动中刘半农等人赋予
了“她”字专指第三人称女性的新义，体现了当时具有新思想的学者提倡文学革命，反对封
建礼教和专制愚昧，促进思想解放的努力。“碎”字的新创，反映了新中国在过渡时期逐步
进行社会主义工业化建设的推进和科研工作者建设新中国的热情。
最后，总结升华，再次说明提炼主题的准确性，如：综上，汉字的演变不仅是种形式上的
变化，更是中国社会政治、经济、文化等方面发展的反映。开放性试题，言之有理即可。
【拓展延伸】
1．（2023·北京·统考高考真题）中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·
乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而
爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（
）
A．重视选贤任能 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使
人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐
而好礼。”可知，中国传统音乐的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现
的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没
有体现政治主张，排除A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，
排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C项。故选D项。
2.（2023·山东·统考高考真题）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之
精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲
天下之事?”这表明张载主张（ ）
A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度
C．健全中央机构 D．简化官员选任程序
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“封建者，天下之事，分得简则治之精，
不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下
之事？”可知，张载认为，若一切都由中央朝廷来管，必有许多事情管理不好，所以，要实
行“封建”，扩大地方的权力，这与北宋时期地方的边防无力有一定的联系，A项正确；材料
描述的是中央权力过大，而非主张恢复郡国并行制度，排除B项；材料描述的是中央与地
方权力的分配，没有体现中央机构的健全以及官员选拔制度，排除C项和D项。故选A项。
3．（2023·全国·统考高考真题）图1、图2分别为1955~1956年拍摄的动画片《神笔》
《骄傲的将军》的剧照，两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素，在世界影坛上独树
一帜。这体现出新中国艺术创作（ ）A．探索民族化道路的取向 B．以进入世界市场为主要目标
C．摆脱外来艺术形式影响 D．服务于对外开放的基本国策
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时
间信息可知准确时空是：1955~1956年（中国）。据本题材料“《神笔》《骄傲的将军》”，
“两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素。”并结合所学知识可知，《神笔》取材自中
国古老的民间故事——神笔马良。《骄傲的将军》则从成语“临阵磨枪”发展而来，影片采
用了中国传统戏曲，尤其是京剧的许多元素，这部动画电影被认为是“中国学派”的开山之
作，《神笔》和《骄傲的将军》被认为是中国动画民族化探索的先驱作品，所以材料体现
出新中国艺术创作探索民族化道路的取向，A项正确；1955~1956年新中国艺术创作的主
要目的是探索民族化道路的取向，不是以进入世界市场为主要目标，排除B项；材料中没
有外来艺术形式影响新中国艺术创作的相关论述，排除C项；对外开放的基本国策始于
1978年，与材料时间不符，排除D项。故选A项。
4．（2022·辽宁·统考高考真题）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪
罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝
之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（ ）
A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授
【答案】A
【详解】结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不
修德义，引发一国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A项正确；质疑祭祀功用
的是中行寅而非太祝，排除B项；材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C项；太祝的观
点并未否定君权神授，排除D项。故选A项。
5.（2023·北京·统考高考真题）黄河——“中华民族的根与魂”
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行
黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、
立誓或祈求战争胜利等。
材料二
邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，
1903年
溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：
1910年
“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”
李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以
1923年
代表我们的民族精神。”
国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳
1937年
峨河浩”“民族阵线，救国良方”。
《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族
1938年
的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”
1939年
的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。
(1)阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结
合所学，予以说明。
【答案】(1)黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；春秋战国时期，礼崩乐坏，为
适应诸侯国之间征伐战争的需要；黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明
的发祥地。
(2)20世纪初，民族危机加深,社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思
想，黄河成为独立、自由、民主的象征；20世纪20年代，中国共产党成立，无产阶级肩
负起了反帝反封建的任务；20世纪30年代，随着民族矛盾成为我国主要矛盾，我国建立
抗日民族统一战线，黄河成为民族统一战线建立的纽带。
【详解】（1）本题属于原因类材料分析题。根据材料“据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举
行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。”可知黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；根
据材料“春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利
等。”可知春秋战国时期，礼崩乐坏，为适应诸侯国之间征伐战争的需要；结合所学知识黄
河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发祥地。
（2）本题属于解释类材料分析题。根据材料“邹容在《革命军》中写道：‘沿万里长城，登
昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。’”“革命派《民声》杂志发表组
诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：‘吾族受此河流赐，产出一部民族志。’”并结合所学
知识可知20世纪初，民族危机加深,社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民
主等思想，黄河成为独立、自由、民主的象征；根据材料“李大钊在《艰难的国运与雄健的
国民》中写道......”可知20世纪20年代，中国共产党成立，无产阶级肩负起了反帝反封建
的任务；根据材料“国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，‘胄衍祀绵，岳峨
河浩’‘民族阵线，救国良方’。”并结合所学知识可知20世纪30年代，随着民族矛盾成为我
国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为民族统一战线建立的纽带。
