【教师论文】让地方文化扎根初中历史课堂

揭西县阳夏华侨中学  林庆鸿

《义务教育历史课程标准（2022年版）》要求，初中历史教学要充分开发各类课程资源，引导学生认识家乡历史，在乡土探究中培育家国情怀。以教材文本为锚点，以本土文化为实证，将地方资源深度融入常规课堂，能让通史教学落地生根，实现知识理解、思维培养与文化育人的多维突破。

揭阳是粤东古邑、潮汕文化的重要发源地，两千余年文脉绵延，民俗非遗、古建遗存、红色史迹资源富集，与初中历史各学段教学内容高度契合。将本土文化资源有机嵌入课堂，实现宏大历史叙事与微观乡土叙事的双向融通，是破解历史教学枯燥化、平面化的有效路径。

在讲授七年级下册明清史时，针对课本中明清民间文艺繁荣的知识点，我摒弃传统文字讲解模式，引入普宁英歌舞开展沉浸式教学。课堂上，我播放英歌舞表演片段，向学生介绍这项国家级非物质文化遗产已有三百余年历史，其表演故事取材于《水浒传》，根植于潮汕先民的尚武传统。明清时期沿海寇患频仍，百姓习武自保，将武术、傩舞、戏曲融为一体，逐渐演化成英歌舞。舞者手持木槌，进退有序，一敲一合之间，藏着先民守护家园的勇气。我引导学生思考：北方的水浒故事，为什么会在粤东乡村落地生根，演变为极具地域特色的“中华战舞”？学生由此懂得，文化不是静止不变的，而是跨地域流动、在地化重构的产物。英歌舞承载的忠义、团结、奋勇抗争精神，在潮汕乡村代代传承，至今依旧鼓舞人心。

工夫茶，同样是历史课堂绝佳的文化素材。讲到宋代社会生活、明清商品经济与海外贸易时，我带着迷你工夫茶器具走进教室，演示“高冲低筛、关公巡城、韩信点兵”的冲泡流程。工夫茶技艺溯源至宋代，清代盛行于潮汕，2022年更随“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入人类非物质文化遗产代表作名录。我告诉学生，潮汕人无论贫富，家中常设茶席，待客先奉茶，一杯茶汤承载的是“和”的处世理念。近代大量潮汕人下南洋谋生，行囊中常带茶具，海外侨胞靠一杯工夫茶维系乡情，以侨批传递家书，连通海内外血脉。学生在观察与体验中读懂：小小的茶席，既见证古代饮茶风俗的演变，也见证海上贸易的繁荣，更见证侨乡的家国牵挂。

除了非遗民俗赋能常规课堂，依托揭阳本土红色史、古建史，对接八年级近代史教学，能够实现育人价值的创新升级。揭阳文物旧址众多，揭阳学宫、进贤门城楼、揭西棉湖兴道书院，都是天然的历史教室。部编版教材《北伐战争》一课讲述国共第一次合作与北伐历程，而1925年国民革命军东征中的棉湖战役，正是学生理解这一历程的重要现场。多数学生对粤东革命历史认知空白，我带领学生走进兴道书院，探访棉湖战役旧址。1925年，周恩来等东征军将士曾驻扎于此，指挥了这场以少胜多的关键一战，学生由此真切理解潮汕大地在近代革命进程中的重要地位。同时结合揭阳学宫，对接课本中儒家文化传承、古代教育发展的知识点，让学生知晓，这座始建于南宋、岭南地区规模最大且保存最完整的孔庙，既是中原儒学南传揭阳的实物见证，也是近代粤东革命思想传播的重要阵地，古今文脉与红色基因在此交融。

当然，乡土文化融入历史课堂，需要把握教学边界，处理好国家通史与地方史的关系。乡土素材是辅助，不能替代教材主干知识。选材时要严谨甄别史料，避免将民间传说等同于史实；同时立足新课标，把潮汕文化资源对应到课程目标之中。引导学生由家乡小历史，看见国家大历史，理解地方文化是中华文明多元一体格局中的重要组成部分。潮汕文化里的坚韧、重义、守望相助，正是中华优秀传统文化在粤东大地的生动体现。

新时代历史教育，追求的不只是知识识记，更是文化自信的培育。对于揭阳的少年而言，家乡的一砖一瓦、一舞一茶，都是中华文明的鲜活片段。扎根潮汕乡土土壤，把地方文化资源持续转化为课堂养分，让历史教学贴近生活、浸润心灵，历史课堂方能焕发出持久生命力，引导青少年从读懂家乡出发，读懂中华文明，厚植家国情怀，让历史的力量照亮少年成长之路。