通教材，过考点，练好题，做模拟，教考衔接，查漏补缺。

知识清单01：

重点篇目背记清单（解析版）

001《沁园春·长沙》

1．在无产阶级革命者眼中则视野开阔，色彩斑斓鲜艳："万山红遍，层林尽染"。

2．毛泽东《沁园春·长沙》中从动静结合的角度写出生机勃勃秋景的句子是："漫江碧透，百舸争流"。

3．《沁园春·长沙》中"鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由"，以鹰、鱼写湘江秋景的生机，体现"竞自由"的活力。

4．怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

5．《沁园春·长沙》中，作者用"书生意气，挥斥方遒"表现革命者意气奔放，强劲有力。

6．《沁园春·长沙》一词中表现青年学子评论国事、撰写文章的句子是："指点江山，激扬文字"。

7．《沁园春·长沙》中，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

8．《沁园春·长沙》结尾回忆往昔岁月：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

002《短歌行》

1．《短歌行》开篇，曹操借酒兴感叹人生短暂、时光易逝："对酒当歌，人生几何"。

2．《短歌行》中曹操引用《诗经》中的诗句"青青子衿，悠悠我心"，将女子对情人的深情相思变成了自己对贤才的思慕之情。

3．《短歌行》中"呦呦鹿鸣，食野之苹"，借《诗经》中的诗句表达招纳贤才的热情。

4．古诗词常借"月"这一意象表达情感，曹操在《短歌行》中借它慨叹贤才难求："明明如月，何时可掇"。

5．李老师退休后在乡村生活，不时有朋友踏着田间纵横交错的小路来拜访他，每当见此情景，他都不禁吟诵曹操《短歌行》中的"越陌度阡，枉用相存"两句。

6．《赤壁赋》中，苏轼与客在赤壁之下泛舟，由眼前的景色不禁联想到了曹操《短歌行》中"月明星稀，乌鹊南飞"的诗句，引发对古代英雄逝去的感叹。

7．曹操在《短歌行》中用乌鹊作比，"绕树三匝，何枝可依"生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，透露着作者对这些人的关心和同情。

8．曹操在《短歌行》中化用《管子》的典故，用"山不厌高，海不厌深"两句形象地表达了作者希望尽可能多地接纳人才的心情。

9．《短歌行》中，"周公吐哺，天下归心"两句，曹操借周公典故抒发了招纳贤才的决心。

10．人生苦短，正如曹操在《短歌行》中所说的"譬如朝露，去日苦多"，所以我们要珍惜每一分每一秒。

003《归园田居（其一）》

1．鲁迅在《自嘲》中以"躲进小楼成一统"表明坚守独立精神阵地的决心，陶渊明在《归园田居（其一）》中表达相似精神境界的两句是"少无适俗韵，性本爱丘山"。

2．陶渊明《归园田居（其一）》中"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"，以鸟、鱼喻人在官场中失去自由，彰显归隐的决心。

3．《归园田居（其一）》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是"开荒南野际，守拙归园田"。

4．小刚去农家乐游玩，那里的房屋都是茅草房样式，还在周围提供了可以耕种的土地，使他想到了陶渊明《归园田居（其一）》中"方宅十余亩，草屋八九间"两句所描述的画面。

5．乡村民宿"爱陶居"开业后，游客们对其"绿树环合"的庭院布局赞不绝口，这正应了陶渊明《归园田居（其一）》中"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"所描绘的景致。

6．《归园田居（其一）》中"暧暧远人村，依依墟里烟"两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。

7．陶渊明在《归园田居（其一）》中通过描写鸡鸣狗吠，以动衬静，展现宁静和谐的田园生活图景的句子是："狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"。

8．《归园田居（其一）》中"户庭无尘杂，虚室有余闲"运用双关手法，表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱、对宁静闲适的田园生活感到惬意的心境。

9．《归园田居（其一）》中表达挣脱束缚、回归本真之喜悦的两句是"久在樊笼里，复得返自然"。

004《梦游天姥吟留别》

1．小刚登上五岳之一的泰山，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城"两句产生疑问，天姥山怎么会比五岳还高呢？

2．在《梦游天姥吟留别》中描写作者由现实转入梦境的句子是："我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月"。

3．古代诗词常以"月"烘托意境，比如李白《梦游天姥吟留别》中"湖月照我影，送我至剡溪"。

4．《梦游天姥吟留别》中"脚著谢公屐，身登青云梯"两句，通过谢灵运游山的故事，烘托梦游，写开始登山。

5．李白在《梦游天姥吟留别》中描写著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是"谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼"。

6．小明登山看日出，到达半山腰时看到太阳正缓缓升起，远处似乎传来雄鸡高歌的声音，他不禁联想到李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗"半壁见海日，空中闻天鸡"。

7．李白《梦游天姥吟留别》中"云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟"写出云层黑沉沉像要下雨、水面波动荡起淡淡烟雾的画面。

8．《梦游天姥吟留别》中"列缺霹雳，丘峦崩摧"两句以惊雷闪电、山峦崩塌渲染洞天将开的雄奇气势。

9．李白《梦游天姥吟留别》中描写洞府山门打开的雄伟气势的句子是："洞天石扉，訇然中开"。

10．浪漫主义诗人李白善于塑造想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句"霓为衣兮风为马"和"虎鼓瑟兮鸾回车"，令人叹为观止。

11．李白在《梦游天姥吟留别》中给我们描绘了天姥山遇见仙人的景象，其中"仙之人兮列如麻"一句展示出众多仙人列队而立的场景。

12．李白在《梦游天姥吟留别》中用瑰丽的色彩描绘神仙世界："青冥浩荡不见底，日月照耀金银台"。

13．《梦游天姥吟留别》中"忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟"两句写出李白突然从梦境中醒来、惊惧难安的情状。

14．《梦游天姥吟留别》中，诗人梦醒之后，感慨万千，发出"惟觉时之枕席，失向来之烟霞"的感叹，表达了梦境与现实的落差。

15．李白《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露"世间行乐亦如此，古来万事东流水"，感叹乐事如梦、万事如流水。

16．《梦游天姥吟留别》中，诗人感到能抚慰心灵的诗句是"且放白鹿青崖间，须行即骑访名山"，认为徜徉山水的乐趣，才是最快意的。

17．《梦游天姥吟留别》一诗中最能体现李白蔑视权贵、追求自由不屈人格的千古名句是："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"！

005《登高》

1．杜甫《登高》的首联"风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回"，从听觉和视觉两方面描写峡口秋景，渲染出萧瑟凄凉的气氛。

2．杜甫《登高》中"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"，以落叶和江水的意象，表达对生命衰老和时间易逝的悲痛。

3．《登高》中"万里悲秋常作客，百年多病独登台"两句从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句之中。

4．杜甫将一生坎坷、国运艰难与个人潦倒的悲愁凝聚在一起，在《登高》一诗中发出沉重叹息的句子是："艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯"。

006《琵琶行》

1．《琵琶行》中"千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面"写出了琵琶女出场的犹豫不决。

2．音乐会上，著名的钢琴演奏家只弹奏了几个键就将曲子的感情传达给了听众，令人不禁想到白居易《琵琶行》中"转轴拨弦三两声，未成曲调先有情"的场景。

3．《琵琶行》中"嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘"用比喻手法写出了旋律的错综变化。

4．《琵琶行》中，白居易运用生动的比喻摹写琵琶声，既表现了乐声急促而厚重，又突出了其轻柔而细腻的两句是："大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语"。

5．小林听完一场音乐会后写了一篇评论文章，他引用了白居易《琵琶行（并序）》中"间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难"两句，用鸟鸣、泉水喻指音乐。

6．白居易《琵琶行》中"冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇"写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

7．白居易《琵琶行（并序）》一诗中，琵琶女演奏过程中声虽"暂歇"，却产生更好效果的两句是："别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声"。

8．白居易《琵琶行》中运用比喻描写乐曲高潮部分，借写战争中的刀光剑影来表现琵琶声给人激烈紧张之感的句子是"银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣"。

9．小华在音乐会上听到乐队演奏声音高亢嘹亮却戛然而止时，突然想起《琵琶行》中描写琵琶女演奏终了的两句诗："曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛"。

10．白居易《琵琶行（并序）》中，运用侧面烘托，通过描写周围环境和听众反应来展现音乐巨大感染力的两句是"东船西舫悄无言，唯见江心秋月白"。

11．白居易《琵琶行（并序）》中"轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺"两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。

12．白居易《琵琶行》中"沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容"两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。

13．《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是："住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生"。

14．古诗文中常常有以"酒"为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》中的"春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾"，表达出被贬后沦落天涯的孤独与无助之情。

15．白居易《琵琶行（并序）》中说，和谪居地"呕哑嘲哳难为听"的山歌村笛相比，听到琵琶曲简直"如听仙乐耳暂明"，差距大如天上地下。

16．《琵琶行》全诗的主旨是"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"，这两句更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

17．元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的"座中泣下谁最多，江州司马青衫湿"两句。

18．杜甫《登高》中用"无边落木萧萧下"一句尽显秋日萧瑟，而白居易《琵琶行》中则用"枫叶荻花秋瑟瑟"一句勾勒出江边送客时的凄凉画面。

007《念奴娇·赤壁怀古》

1．《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼观长江奔涌，感叹"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"，追忆千古历史人物。

2．小宁创作游记散文，需展现景观的壮美以及过往众多历史人物的风采，可引用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》里"江山如画，一时多少豪杰"这两句。

3．《念奴娇·赤壁怀古》中"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"从视觉和听觉的角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观。

4．苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写"小乔初嫁了，雄姿英发"，以美人衬托周瑜的英姿勃发。

5．苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"刻画了周瑜在战场上指挥若定的英雄形象。

6．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，作者遥想周瑜，对比自身，不禁自嘲道："多情应笑我，早生华发"。

7．《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是："人生如梦，一尊还酹江月"。

008《永遇乐·京口北固亭怀古》

1．《永遇乐·京口北固亭怀古》中"千古江山，英雄无觅，孙仲谋处"运用倒装，既强调了孙权令人仰慕，又突出作者内心的无奈和心酸。

2．《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹历史人物的风流余韵和英雄业绩，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是："舞榭歌台，风流总被雨打风吹去"。

3．辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用"想当年，金戈铁马，气吞万里如虎"写出了刘裕率领兵强马壮的北伐军，驰骋中原，气吞胡虏的英雄气概。

4．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中"元嘉草草，封狼居胥"写刘义隆北伐时渴望建立霍去病那样的功勋，而"赢得仓皇北顾"一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。

5．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，通过对比四十三年前的"烽火扬州路"和现实中的"佛狸祠下，一片神鸦社鼓"，表现了被占区人民忘却战败历史的现状。

6．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝渐渐被人们淡忘的句子是："佛狸祠下，一片神鸦社鼓"。

7．《永遇乐·京口北固亭怀古》中"斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住"一句以小名称人，从中我们可以读出京口当地百姓对该人物的亲切与自豪。

8．《永遇乐·京口北固亭怀古》中，作者表达自己虽年老但仍有报国热情，渴望为国家收复失地，这两句是"廉颇老矣，尚能饭否"。

009《声声慢》

1．《声声慢》开篇"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"十四字一泻而下，奠定了全词哀婉凄凉的感情基调。

2．""秋"在不同诗人的作品中感情色彩不同，在国破家亡的词人笔下，它是冷热不定、令人难过不安的"乍暖还寒时候，最难将息"。

3．李清照《声声慢》中"三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急"两句不着痕迹，却把愁的浓重深刻地表现了出来。

4．李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中，没有用直接抒情，而是借日常起居的行动细节与环境氛围，传递出词人兀自独坐、无所依傍且心绪沉闷的句子是"守着窗儿，独自怎生得黑"。

5．李清照《声声慢》中"满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘"，以黄花自喻，寄寓晚年的孤苦。

6．李清照《声声慢》中"梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴"借雨打梧桐之景，表达了无尽的愁思。

7．现代流行歌曲《菊花台》中"秋心拆两半"是运用拆字法委婉表达孤单离愁，而李清照则在《声声慢》中用"这次第，怎一个愁字了得"两句直接表达了这一情感。

010《静女》

1．《诗经·静女》中，写男女约会的场景时，表现女子顽皮可爱、男子不知所措的句子是"爱而不见，搔首踟蹰"。

2．《诗经·静女》给我们塑造了一位美貌的女子，对于女子的美貌，诗中有两处毫不吝啬地进行了赞美，这两处分别是"静女其姝"和"静女其娈"。

3．《诗经·静女》中通过双关手法，既赞美信物色泽鲜亮，又暗喻姑娘美好的句子是"彤管有炜，说怿女美"。

4．《静女》中，男子之所以认为寻常的茅草"自牧归荑，洵美且异"，是因为它乃心上人所赠。

5．《诗经·静女》中最后两句"匪女之为美，美人之贻"，以女孩所赠爱情的信物，表现男子"爱屋及乌"式的心理。

011《涉江采芙蓉》

1．《涉江采芙蓉》开篇"涉江采芙蓉，兰泽多芳草"，写江中泽畔芳草繁茂的夏景。

2．《涉江采芙蓉》中"采之欲遗谁，所思在远道"两句表达了对远方亲人的思念之情。

3．"归"体现了中国的诗性美学，"归"是归乡情深，如《涉江采芙蓉》中的"还顾望旧乡，长路漫浩浩"。

4．《涉江采芙蓉》中"同心而离居，忧伤以终老"抒发了相爱之人余生都不能相聚相守的黯然神伤。

012《虞美人》

1．李煜《虞美人》开篇"春花秋月何时了，往事知多少"，以发问起笔，写尽心中感慨。

2．《虞美人》中的"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"，写东风又起，词人却不忍回首故国。

3．在《虞美人（春花秋月何时了）》中，词人回首故国，想到宫苑依旧，写下了"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改"，表达了物是人非的沉重叹息。

4．李煜《虞美人》中"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，以江水喻亡国之愁，述说哀痛的绵长。

013《鹊桥仙》

1．中秋佳节与久未见面的挚友在庭院小聚，秋风轻拂、月光皎洁，两人相谈甚欢，不禁想起秦观《鹊桥仙》中"金风玉露一相逢，便胜却人间无数"的句子，觉得此时短暂的重逢胜过世间许多寻常时光。

2．秦观《鹊桥仙》中表现出爱情的温柔缠绵与相会短暂美好的句子是"柔情似水，佳期如梦"。

3．《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，写牛郎织女不忍离去的一句是"忍顾鹊桥归路"。

4．秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》中用"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"，表明忠贞不渝的爱情即便被时空阻隔也不会消逝。

01 期中考情透视 锁定考查重点

02 复习目标锚定 明晰复习方向

03考点精讲精练 习得解题思路

04 限时综合演练  

考点一审题立意

（一）知识框架

（二）审题立意的原则

1．审题三原则

2.立意四原则

典例01

1．（25-26高一上·山东德州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

青春里总有这样的时刻：从躲在人群后到敢站在台前，从怕出错到敢尝试，从纠结“能不能”到笃定“我可以”。

以上材料引发了你怎样的联想与思考，请结合材料，写出立意方向。

【答案】

1.敢迈出，便成长。(初次报名校园演讲，从反复退缩、怕出丑到咬牙登台，克服紧张完成讲述，突破怯懦后读懂青春需直面挑战才显鲜活）

2.笃定于心，无畏前行。（参加学科竞赛，起初畏惧竞争怕失败，备赛中正视短板踏实努力，逐步褪去不安，坚定方向在角逐中收获成长） 

3.那束光，照见我的勇气。（课堂上始终不敢主动发言，某次被老师鼓励尝试表达，从紧张卡顿到流畅阐述，在突破自我怀疑中完成成长蜕变） 

2．（25-26高一上·山东济南·期中）阅读下面的文字，根据要求写作。

近代学者王国维在《人间词话》中言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这三重境界，既是治学干事的进阶之路，亦是青春成长的修行之道。

作为正处于青春逐梦之旅的高中生，你如何理解这三重境界的内涵与关联？请联系自身体验和时代现实，写出文章的立意方向。

【答案】

1.循三重境界之径，赴时代青春之约。

2.逐梦青春，需经三境修行。

3.从“望路”到“寻见”，走上青春进阶之路。

4.悟三重境界真谛，书青春绚丽华章。

考点二拟写标题

（一）好标题的三大核心要求

一个合格的议论文标题，必须同时满足三个条件：

1. 精准——紧扣立意

标题是论点的凝练表达，必须与文章核心观点高度一致。偏题的标题，内容再好也难拿高分。

2. 醒目——抓人眼球

阅卷老师停留在一篇作文上的时间极短，标题要有“一眼惊艳”的效果，让人产生阅读期待。

3. 凝练——言简意赅

通常控制在8-15字为宜，过长则显拖沓，过短则难达意。力求字字有用，以一当十。

（二）实用拟题技法

技法一：对称句式——工整有力

利用对偶或对称结构，形成视觉上的平衡美和节奏感。

公式：A + B（前后字数相等、结构相似）

示例：

《仰望星空，脚踏实地》

《以梦为马，不负韶华》

《左手规则，右手温度》

技法二：动词点睛——动态传神

在标题中嵌入一个精准有力的动词，让整个标题“活”起来。

公式：动词 + 核心意象

示例：

《点亮心中的那盏灯》

《打破思维的墙》

《种下一颗责任的种子》

技法三：比喻化用——形象生动

将抽象道理转化为具体可感的形象，增强感染力。

公式：本体 + 喻体（用“是”“如”“似”等连接）

示例：

《挫折是人生的磨刀石》

《诚信，社会的通行证》

《让善良成为时代的底色》

典例01

1.（25-26高一上·安徽芜湖·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”袁枚的小诗《苔》，道出了平凡生命的坚守与绽放；“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”，李贺的诗句，展现了青年的豪情与壮志；“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，王冕的墨梅，彰显了淡泊名利的品格。

青春的模样，有坚守，有奋斗，有豪情，有淡泊……作为新时代的青年，你心中的青春是什么模样？

请结合以上材料，以“青春的模样”为主题，拟写作文标题。

【答案】

1.《苔花志·拿云心·梅清气》

2.《以三诗为笔，绘青春模样》

3.《平凡处绽放，淡泊中前行》

4.《青春的三重底色》

5.《不骛虚名，不堕青云，不弃微末》

2.（25-26高一上·安徽芜湖·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

黄文秀：北京师范大学硕士，毅然回乡投身扶贫，将青春与生命献给脱贫攻坚事业。

陈祥榕：“00后”戍边战士，用生命捍卫国家主权，写下“清澈的爱，只为中国”的战斗口号。

汪勇：普通快递员，在武汉疫情期间化身“生命摆渡人”，守护医护人员的逆行之路。

张桂梅、袁隆平、钟扬……前辈楷模的星光犹在。而黄文秀、陈祥榕、汪勇……这些同时代的身影，正与我们并肩前行。时代各有不同，但奋斗一脉相承。

请结合材料，拟写作文标题。

【答案】

1.青春各有奔赴，奋斗一脉相承。

2.以榜样之光，照前行之路。

3.时代呼唤处，青春作答时。

4.平凡亦有光，微茫耀山河。

考点三作文结构

典例01

1．（25-26高一上·浙江·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

有人把劳动攥在手里当“谋生粮票”，有人将其藏进心里作“精神糖块”。

你如何看待劳动的双重价值？请写出标题、首段、中心论点和分论点。

【答案】

以劳动立身润心

“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”有人视劳动为安身立命的“谋生粮票”，借汗水换取生存之本；有人视劳动为滋养心灵的“精神糖块”，于耕耘中收获精神充盈。实则，劳动的谋生价值与精神价值并非对立割裂，而是相辅相成、辩证统一的整体，共同构筑起人生的坚实基座与精神高地。

劳动的谋生价值，是维系生存、支撑发展的物质根基。

劳动的精神价值，是丰盈内心、实现自我的精神滋养。

谋生与精神的双重价值，在劳动中实现完美交融。

2．（24-25高二下·云南玉溪·开学考试）阅读下⾯的材料，根据要求写作。

现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。现实中，有人欣赏昂头的人生，也有人青睐低头的人生。

正值青春年华的你，会欣赏哪一种呢？请结合材料写出标题、首段、中心论点和分论点。

【答案】

昂首向阳，青春正燃

在生命的光谱中，昂首与低头如同两极，折射出截然不同的人生姿态。现代诗人林庚以“一生昂着头”的宣言，诠释着对生命的热烈与执着；而低垂的稻穗、海棠、向日葵，又仿佛在诉说着谦逊与沉淀的智慧。但于青春正好的我们而言，昂首向前才是最契合这个时代的生命律动，它是突破桎梏的勇气，是拥抱未知的自信，更是书写未来的担当。

昂首是对自我价值的笃定坚守，是在困境中破局的精神脊梁。

昂首更是对时代浪潮的主动拥抱，是青年在变革中领航的使命担当。

当然，昂首并非盲目自信，而是清醒认知下的坚定前行。

限时：50分钟

1．（25-26高一上·安徽蚌埠·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：制作一把小提琴，需要把一块木板削薄到1.5毫米。这1.5毫米的厚度，决定了琴的音色是饱满还是单薄。

——安东尼奥·斯特拉迪瓦里

材料二：我亦无他，惟手熟尔。

——欧阳修《卖油翁》

材料三：工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。

——李斌《以工匠精神雕琢时代品质》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

以匠心琢物，以精工筑魂

1.5毫米的木板厚度，定小提琴音色之优劣；熟能生巧的反复锤炼，成平凡者技艺之精湛；薪火相传的工匠精神，铸个人、企业乃至国家的品质之基。三则材料从细节、实践、价值三个维度，勾勒出工匠精神的内核：以极致雕琢细节，以坚守锤炼本领，以匠心诠释价值。这份精神，是手艺人的安身之根，更是时代发展的立身之本，于方寸间见天地，于坚守中见华章。 

工匠精神，始于对细节的极致苛求，于毫厘之间见真章。世间极致的美好，往往藏在对细微之处的打磨里。斯特拉迪瓦里制琴时对1.5毫米厚度的精准把控，让一把小提琴跨越百年仍音色饱满；故宫文物修复师对一纹一线、一砖一瓦的细致雕琢，让千年瑰宝重焕光彩；中国航天人对火箭零部件微米级的精度要求，让“嫦娥”奔月、“天问”探火成为现实。天下大事，必作于细，工匠精神的底色，正是这份不忽视毫厘、不敷衍细节的执着，让每一份创作、每一件作品，都有了经得起时间检验的品质。 

工匠精神，成于日复一日的实践锤炼，于熟能生巧中筑匠心。“我亦无他，惟手熟尔”，卖油翁的朴素话语，道尽了工匠精神的实践真谛。匠心从不是凭空而来，而是在千锤百炼中沉淀的本领，在反复打磨中练就的功夫。庖丁解牛，以十九年之功熟悉牛之肌理，方能游刃有余；苏绣匠人以千针万线的练习，方能让丝线在指尖绽放繁花；大国工匠徐立平，为导弹固体燃料发动机微雕，以数十年如一日的操作，练就“雕刻火药的大国工匠”的绝技。所谓匠心，不过是把一件事做到极致，把一技之长练到精纯，在日复一日的坚守中，让平凡的动作成就不凡的技艺。

工匠精神，终于价值的升华，于小我之中见大我。它从来不止是手艺人的个人追求，更藏着生命的尊严、企业的底气、国家的形象。对个人而言，匠心是“技可进乎道，艺可通乎神”的职业追求，让平凡的岗位绽放光彩；对企业而言，匠心是精益求精的品质坚守，是打造百年品牌的金色名片；对国家而言，匠心是制造强国的精神支撑，是彰显民族品格的时代底色。从瑞士钟表的百年传承到德国制造的世界认可，从中国非遗的薪火相传到中国智造的异军突起，工匠精神始终是一个国家、一个民族立于世界之林的底气。 

时代浪潮滚滚向前，浮躁的心态易得，坚守的匠心难求。当下，我们身处一个追求高质量发展的时代，更需要以工匠精神雕琢时代品质。作为新时代青年，不必急于求成，不必贪求捷径，不妨以匠心为尺，以坚守为笔，在学习中打磨本领，在实践中雕琢细节，让工匠精神融入血脉。

毫厘之间见匠心，坚守之中成大道。愿我们皆能以匠心琢物，以精工筑魂，让每一份努力都有品质的支撑，让每一份坚守都有价值的回响，以工匠精神，书写属于这个时代的华章！

【解析】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则引语式材料作文题。

三则材料围绕工匠精神展开，各有侧重且层层递进：材料一以制琴的精准要求，指向工匠精神中极致求精、注重细节的内核，细节的把控决定品质的高度；材料二以卖油翁的话语，诠释工匠精神背后熟能生巧、久久为功的实践根基，唯有反复锤炼方能达成专业境界；材料三升华工匠精神的价值，指出其不仅是个人安身之本，更是企业、社会、国家的精神底色与品质象征。三则材料共同诠释了工匠精神的本质：以细节为基、以苦练为径、以极致为求，兼具个人价值与时代意义。

可以采用“引论—本论—结论”的经典结构，引论结合材料引出中心论点，如“以工匠精神雕琢时代品质，方显价值本色”；本论分三个分论点，对应三则材料的核心内涵，从“精于细节”“勤于实践”“彰显价值”三个维度层层展开，也可从“何为工匠精神—为何践行工匠精神—如何践行工匠精神”逻辑推进；结论回扣论点，升华主旨，结合当代社会呼吁践行工匠精神。

立意

1.以精工细作，铸工匠精神。 

2.守工匠精神，成时代品质。 

3.精于微，匠于心，成于行。 

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