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高中语文名句默写专项2275-2314
2275.本诗中的“三径”代指隐士的家园，陶渊明《归去来兮辞并序》中“三径就荒，松菊犹存”两句，也运用了这一典故。
2276.“青云”在古代诗歌里是常见的意象，李白《梦游天姥吟留别》中“脚著谢公屐，身登青云梯”两句就运用这一意象。
2277.在古代诗词中，写到春风的名句也是层出不穷，比如：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀/小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/过春风十里，尽荠麦青青/忽如一夜春风来，千树万树梨花开/谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城）
2278.小明去南京游学，登高远眺，看到长江犹如一条白绢，四周山峦林立，不禁想起王安石《桂枝香・金陵怀古》中的词句“千里澄江似练，翠峰如簇”。
2279.苏轼在《赤壁赋》中，以“变”和“不变”的辩证视角观照天地万物，其中从“变”的角度看待世事，并得出的核心论断是：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。
2280.古代谦辞是用来表示谦逊自抑的特殊用语，常出现在诗文、书信与对话里，如“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”。（猥以微贱，当侍东宫/臣闻吏议逐客，窃以为过矣/先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈/鄙贱之人，不知将军宽之至此也/愚以为宫中之事，事无大小/臣本布衣，躬耕于南阳）
2281.本诗中水之寒与虫之声相融，秋夜清寂浸入肌骨。然“水”作为意象，在中国古典诗文中远不止于此——它既可承载哲思之幽深，亦可映照情感之波澜。
(1)水是“民众、民心”的象征，百姓如水，君主如舟，水可托举舟船平稳航行也可掀起巨浪将其倾覆，正如《谏太宗十思疏》中的警示：“载舟覆舟，所宜深慎。”
(2)水之流而不失，亦常引人叩问，一如苏轼在《赤壁赋》中面对流水，发出“逝者如斯，而未尝往也”之叹，终悟得超然之境。
(3)水之绵延，其用有二：一喻时光之逝去、浮生之短，二喻愁绪之深、苦闷难排。如：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句。千载同此一水，或悟或痛，皆成诗章。（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流/滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄/抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁）
2282.本诗以“蒲叶日已长，杏花日已滋”写春日草木滋长。陶渊明《归园田居（其一）》中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句，同样以草木写田园之景。
2283.本诗写田乌“群合乱啄噪”，借禽鸟点缀田间图景。杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”两句，也借禽鸟之景烘托环境氛围。
2284.古代诗文中，多有借大江或流水意象感叹时光匆匆的名句，如：“百川东到海，何时复西归。”（逝者如斯夫，不舍昼夜/滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄/君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回/哀吾生之须臾，羡长江之无穷/世间行乐亦如此，古来万事东流水）
2285.《登岳阳楼》中，杜甫登楼远眺洞庭，由眼前之景想到战乱未平、故乡阻隔，不禁老泪纵横。最能体现这种由景入情、忧国忧民的名句是“戎马关山北，凭轩涕泗流”。
2286.子女远在外地，李奶奶独自居家、与影为伴。请写出李密《陈情表》中描写这种孤身一人、形影相依之状的两句“茕茕孑立，形影相吊”。
2287.古诗中常见“一问一答”的形式，可使诗歌避免平直、富于变化，如唐代诗句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”便是如此。（不知江月待何人，但见长江送流水）
2288.《静女》中，男子收到女子赠送的茅草，并非茅草本身有多美，而是贵在送物之人，诗中“匪女之为美，美人之贻”两句直接表达这层意思。
2289.《五代史伶官传序》中用“其意气之盛，可谓壮哉”两句概括李存勖大胜之后，踏入肃穆的祖庙，祭告先人时的豪壮声势。
2290.虽然中国人民站起来了，也富起来、强起来了，但是吾辈青年依然不可安逸享乐，正如《论语・泰伯》中“士不可以不弘毅，任重而道远”所言，我们肩上责任重大，实现中华民族伟大复兴的道路仍远。
2291.焦裕禄置身兰考劣境，走近兰考人民，心系兰考发展，他有着作为人民公仆的道德修养，深深明白《大学之道》中“欲修其身者，先正其心”两句所说的，要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。
2292.一般人做事，常在接近成功时遭致失败。正如《〈老子〉四章》中的“民之从事，常于几成而败之”两句。
2293.【背景】“一台戏带火一座城”，近年来，国内各大旅游景点争相推出沉浸式诗境剧场，多个剧目大放异彩。
【剧目一】《中华泰山》
（1）姚鼐：诸位请看此画，恰似我当年登顶所见，“苍山负雪，明烛天南。”顿觉山河澄明，这般景象，非亲临不能语也。
【剧目二】《遇见黄州》
（2）苏轼：那一夜，我与客泛舟中流，游于赤壁之下，其时“清风徐来，水波不兴”。于是举杯对饮，诵之歌之，江上清风，山间明月，至今仍在耳畔目间。
【剧目三】《今上岳阳楼》
（3）杜甫：世人多咏洞庭静谧，如“湖光秋月两相和”，然吾放眼望去，所见是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。此等气象，方配得上这千古名楼。
2294.写作应当兼顾语言与主旨，如果处理不好，就会像《〈论语〉十二章》中“质胜文则野，文胜质则史”两句所说的，本诗“月明千万里”一句就做到了两者兼顾。
2295.刘禹锡诗中以雪写月，古代诗人也常用霜、雪等洁白之物来描摹月色，如张若虚《春江花月夜》中“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”两句，以“流霜”写月，与本诗开篇异曲同工。
2296.刘禹锡诗写到镜湖之水，虽没有直接写“月光如水”，却将月光、天空与水融为一体。中国古典诗文多有将月光与水或天空与水关联的句子，请举例：“白露横江，水光接天。”（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮/独上江楼思渺然，月光如水水如天/碧天如水，一洗秋容净/卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天）
2297.曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”两句，以高山、大海为喻，表达了自己希望尽可能多地接纳天下贤才的志向。
2298.陶渊明《归园田居（其一）》中“暧暧远人村，依依墟里烟”两句，使用叠字，增添了乡村远景的平静祥和之感。
2299.善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点，与白居易《琵琶行》中“门前冷落鞍马稀”的“鞍马”运用同一修辞手法的诗句有“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”。（何以解忧，唯有杜康/谈笑间，樯橹灰飞烟灭/雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改/金戈铁马，气吞万里如虎/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦）
2300.古诗文中常借仙人与明月寄托遐想。《舟》中有“仙人弄月来”之句，《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”两句，也表达了与仙人同游、与明月长存的愿望。
2301.鸟的形象经常出现在古诗文中。《舟》写到了“相鸟”“画鹢”，陶渊明《归园田居（其一）》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，则将鸟与鱼并举，借此表达对田园生活的眷恋。
2302.古诗词常借历史人物或事件寄托情怀。《舟》在结尾借用了傅说的典故，其他古诗词中也有在结尾运用典故抒发情怀的句子，如“廉颇老矣，尚能饭否”。（闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海）
2303.在一次班级学习经验分享会上，有同学提出“每天冥思苦想很多问题，却感觉收获不大”，老师引用荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来说明与其空想不如去学习的道理。
2304.在一次“宋诗中的江南春色”主题读书会上，有同学提到陆游《临安春雨初霁》中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句表现出临安春景清新婉约的特点，却透露出诗人内心的落寞与无奈。
2305.“流水”是中国古诗中极具表现力的意象之一，常被用来寄托时光流逝、人生无常、愁绪绵延或知音难觅等情感，如“不知江月待何人，但见长江送流水”两句。
2306.中秋将至，小李与友人在洞庭湖泛舟，见到风平浪静、水天澄澈，他不禁吟诵起张孝祥《念奴娇・过洞庭》中“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”。
2307.王维《山居秋暝》中，以明月、清泉勾勒出秋夜幽静空灵之美的对句是“明月松间照，清泉石上流”。
2308.古诗词中“月”是常见意象，常用来寄托思念或抒发情怀，请写出两句含有“月”字的古诗文“举头望明月，低头思故乡”。（我寄愁心与明月，随君直到夜郎西/人生如梦，一尊还酹江月）
2309.本诗中的“空城”指城市静如虚空，姜夔在《扬州慢》中“清角吹寒，都在空城”两句写被战争洗劫后扬州的萧条荒凉，也用到了这个词语。
2310.本诗中的“鸣”在古代诗歌中常常与“吠”对举，如陶渊明《归园田居》（其一）的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。
2311.在古代散文中，写到“月”的名句层出不穷，比如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/惟江上之清风，与山间之明月/明月半墙，桂影斑驳）
2312.君子与小人的价值取向有着本质区别。《〈论语〉十二章》中，孔子清晰揭示“君子喻于义，小人喻于利”，以此区分二者——君子以道义为重，小人则以利益为先。
2313.张若虚《春江花月夜》中采用“鱼雁传书”的典故，含蓄表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递书信却不能实现的两句诗是“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。
2314.李白的《将进酒》中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
