道德经·第十三章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第十三章

原文

宠chǒng辱rǔ若ruò惊jīng，贵guì大dà患huàn若ruò身shēn。

何hé谓wèi宠chǒng辱rǔ若ruò惊jīng？宠chǒng为wéi下xià，得dé之zhī若ruò惊jīng，失shī之zhī若ruò惊jīng，是shì谓wèi宠chǒng辱rǔ若ruò惊jīng。

何hé谓wèi贵guì大dà患huàn若ruò身shēn？吾wú所suǒ以yǐ有yǒu大dà患huàn者zhě，为wéi吾wú有yǒu身shēn，及jí吾wú无wú身shēn，吾wú有yǒu何hé患huàn？

故gù贵guì以yǐ身shēn为wéi天tiān下xià，若ruò可kě寄jì天tiān下xià；爱ài以yǐ身shēn为wéi天tiān下xià，若ruò可kě托tuō天tiān下xià。

注释

宠辱若惊：受到宠爱和侮辱都感到惊恐。"若惊"，像是受到惊吓一样。

贵大患若身：重视大的祸患如同重视自己的身体。"贵"，以……为贵，重视。

宠为下：得宠是卑下的。得宠和受辱其实是一体的两面。

吾所以有大患者，为吾有身：我之所以有大的祸患，是因为我有这个身体。人之所以有忧患恐惧，根源在于执着于自我。

及吾无身，吾有何患：如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？"及"，若，如果。超越了自我的执念，就没有什么能伤害自己。

贵以身为天下，若可寄天下：以看重自身生命的态度去治理天下，才可以把天下寄托给他。"贵"，珍视、看重。

爱以身为天下，若可托天下：以爱惜自身生命的态度去爱护天下，才可以把天下托付给他。

翻译

受到宠爱和侮辱都让人惊恐，重视大的祸患就像重视自己的身体一样。

什么叫做"宠辱若惊"？得宠是卑下的，得到它感到惊恐，失去它也感到惊恐，这就叫做宠辱若惊。

什么叫做"贵大患若身"？我之所以有大的祸患，是因为我有这个身体；如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？

所以，以珍视自身生命的态度去治理天下，才可以把天下寄托给他；以爱惜自身生命的态度去爱护天下，才可以把天下托付给他。

智慧解析

你有没有见过这样的人：领导表扬一句，兴奋得一晚上睡不着；领导批评一句，又低落好几天，反复琢磨"领导是不是对我不满意"？

说白了，这就是"宠辱若惊"。

老子的第十三章，讲的是一个特别扎心的真相：我们太把自己当回事了。

"宠辱若惊"——领导夸你，你紧张；领导骂你，你也紧张。你以为这是"在乎工作"，其实是你把自我价值绑定在了别人的评价上。

"宠为下"——你们知道老子说得多直白吗？得宠，是卑下的。你拼了命想让老板满意、想让别人喜欢你，本质上你把自己放在了一个更低的位置上。

我有个朋友，是公司里出了名的"老好人"。谁叫他帮忙他都去，同事说什么他都附和。他觉得自己人缘好，很受宠。但年底晋升的时候，没有人推荐他。

然后老子话锋一转："吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？"

翻译成人话：你之所以有这么多烦心事，是因为你有"自我"这个概念。你觉得你的面子很重要，你的形象很重要。如果有天你把"自我"放下了，谁还能伤害你？

不是让你不要自尊，是让你别那么在意别人眼里的你。

最后一句最精彩："贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。"

一个连自己都不珍惜的人，不可能对别人负责；一个太在意自己的人，也不可能扛起更大的事。真正能成事的人，既爱惜自己，又不被"自我"绑架。

放不下"我"，就容不下世界。