2026年江苏省连云港市中考语文试题及答案

2026年江苏省连云港市中考语文试题

一、积累运用

1．【分享·开启】

请阅读本次活动的导入语，按照要求进行修改完善。

时间，对我们而言，与四处 A （弥漫/弥散）而不可或缺的空气一样重要。任何人都无法脱离时间而存在。时间的刻痕，记下我们降临人世的日子和次第；时间的流逝，改变我们的人生场景和岁月；时间的延mián（）不绝，衬托我们生命旅程的短暂和遗hàn（）。我们无法说清楚时间是什么。它究竟是一种客观存在 B 还是一种以虚为实的虚无？追究和回答这些问题，就像手捧一片结构精妙的雪花，你在观察和研究它的时候，它已在你的手掌中消融，让你四顾茫然又徒唤奈何。 C 哪怕只是对其在既往传统中的多彩呈现稍加考查和梳理，也可透显中国人心灵世界的丰富多彩和中华文化的yuān（）博精深。

(1)根据拼音写出汉字。

(2)从括号里选择一个恰当的词语填在A处。

(3)请在B处填入恰当的标点符号。

(4)画波浪线的句子有一处语病，请你进行修改。

(5)将下列句子依次填在C处，顺序最恰当的一项是（）

①这让我们不得不青眼相待②尽管我们难以科学解答时间是什么

③显示其无比重要且无法回避④但它无时无处不在的事实

A．①④②③B．②④③①C．③①④②D．④③②①

二、默写

2．【观书·领悟】

请在横线上补写空缺的诗文名句，感受“时间”的美好。

时间从文字里穿过，留下了别样的风景。江南的春天，“乱花渐欲迷人眼，①_______”令人欢喜；塞北的冬日，“忽如一夜春风来，②_______”尽显浪漫；雪夜更定，“③________，天与云与山与水，上下一白”映衬出灵魂里的寂寞；天色将明，“鸡声茅店月，④________”诉说着远行人的匆忙……

情思在时间里酝酿，流淌出绝美的文字。离别在“⑤________，落日故人情”里隐喻着两情依依的不舍；王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑥________，⑦________”两句，又一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量；还有苏轼，他仅用“回首向来萧瑟处，归去，⑧_______”几句，就把过往所有的风雨、所有的不快，都转化成了一种超脱与旷达。

三、综合性学习

3．【集萃·寻踪】

(1)翻开中国典籍，“时间”的踪迹随处可见。请在下面的资料卡片中补充一个与“时间”有关的成语。

(2)请依据资料卡片中的内容概括“时间”的特点。

4．【践行·内化】

(1)小语准备了一副“时间”主题的对联，想把它贴在教室醒目的位置，但在抄写时有两个字的位置颠倒了，请帮他找出并加以调整。

上联：少年未知年味道下联：日匆更惜日光华

(2)老师常说：少年正是读书时。同桌小文对此不以为然，他认为读书的时间多的是，以后慢慢读也可以。完成这次专题学习后，请你对他进行劝说。

四、文言文阅读

阅读下面的古诗文，完成下面小题。

【甲】

和张监游终南

[唐]张说

宿^①怀终南意，及此语云峰。

夜闻竹涧静，晓望林岭重。

春烟□古石，时鸟戏幽松。

岂无山中赏，但畏心莫从。

【乙】

自灵峰适深居过普济寺清远楼记

[明]刘基

出灵峰，徇溪而上，至云门近十里，取道禾黍中二三里，为普济寺。外视甚峻绝，若无所容。陟石径数十步，忽平广，而寺始见。入其中则松柏幽茂径路窈窅^②似不在人间世。问之，则晋时鸿明禅师讲经之所，将军何充常诣听讲，有何胤读书之室，故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉，其扁^③曰清远。昔创之者云峰和尚，而今居之者砥上人也。客至，上人邀客坐楼上。日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺，则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山，皆在眼底。有泉出竹根，流入于楼下，其声琅琅然。又有白石冈在楼外，其石色皆白如玉。上人见客喜，因请为诗。诗成，又求叙“清远”之义。予笑曰：“楼之名，子与之也，我安能知子意哉？且盈目前皆山水也，我不知其孰为清，孰为远也。今夫天清而望远，无远之弗见也。及其云雨晦冥，则所谓远者安在哉？请无求诸目而求诸心。”上人不应，既而跃然，曰：“命之矣。”

（选自《诚意伯文集》）

【注】①宿：平素，一向。②窅：深远。③扁：匾额。

5．关于两则材料的理解分析，不正确的一项是（）

A．甲诗作者对终南山向往已久，终于如愿饱览了山中的美景。

B．甲诗借竹涧、林岭等意象，营造出一种清幽、静谧的氛围。

C．乙文开篇交代了普济寺的位置、由来以及周围的自然环境。

D．乙文中砥上人邀我上楼，让我欣赏到美景，并请我题了诗。

6．下列选项中，加点的词意思相同的一项是（）

A．徇溪而上影布石上（《小石潭记》）

B．外视甚峻绝猿则百叫无绝（《与朱元思书》）

C．故又谓之何山寺太守自谓也（《醉翁亭记》）

D．因请为诗罔不因势象形（《核舟记》）

7．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。

入其中则松柏幽茂径路窈窅似不在人间世

8．用现代汉语写出下列两个句子的意思。

（1）日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。

（2）楼之名，子与之也，我安能知子意哉？

9．请从“升”和“生”两个字中选择更具有表现力的一个，将甲诗的第三联补充完整，并说明理由。

10．欧阳修《醉翁亭记》中说“山水之乐，得之心而寓之酒也”，强调了观景时内心的领会很重要。甲诗和乙文中各有一句和这一认识相近，请写出来，并结合具体内容推测乙文中楼宇命名为“清远”可能有哪些原因。

五、现代文阅读

阅读下面三则材料，完成下面小题。

材料一：

①数字投影、虚拟复原等多元手法被不断融入博物馆的展陈设计，使展厅逐渐成为虚实交融、动线灵活、场景沉浸的复合式动态呈现空间。

②传统博物馆公共教育模式多为单向输出，互动性弱、个性化不足。而人工智能的深度介入，正在重构博物馆与观众的交互模式，推动博物馆美育从标准化讲解转向启发式、个性化、沉浸式精神滋养。以首都博物馆的高精度人工智能智慧导览系统为例，依托馆内触摸屏和观众的智能手机，能够实时解答文物、展览、服务等领域的问题。其关键优势在于，打破固定讲解脚本的束缚，观众不再是被动地听，而是可以自由提问，系统会根据对话内容与兴趣偏好智能调整讲解重点。大众在享受新玩法的过程中，对文物、历史、艺术的好奇心被唤起，博物馆的美育价值得到充分延伸。

（摘编自《人民日报》2026年5月17日）

材料二：

①2023年6月，铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆正式对外开放。我们把青铜文明从考古报告和展柜里“解放”出来，让它可感、可触、可体验。不仅要好玩，更要在玩中更好地实现文化浸润。这样，便有了沉浸式戏剧《因为青铜》。

②走进剧场，挑高三层的剧场空间、青铜装饰、3D光电技术、升降舞台、全景环绕音响……楚王、矿工季杼、民女楚叶等角色就在观众身边实景演出。游客仿佛穿越到楚国，亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇。游客看完剧后，直接进入春秋遗址展厅，带着观演的震撼与感动置身遗址真迹，实现“1+1＞2”的效果。

③一位来自南美的大学生观演后兴奋地说：“这是我第一次在博物馆里看沉浸式戏剧，形式震撼，故事精彩，像真的走进了中国历史。”那一刻我很自豪——铜绿山不仅是大冶的无价之宝，更是展现中华历史文化的窗口。

（摘编自《光明日报》2026年5月18日）

材料三：

①从虚拟现实到实景剧本杀，从数字沉浸到夜游解谜，博物馆正经历从“静态陈列”向“活态体验”的深刻变革。长期以来，博物馆与公众之间横亘着一道“玻璃墙”，文物虽近在咫尺却遥不可及，信息丰富却呈现方式单一，数字技术的引入打破了这一困局。

②新玩法的勃兴，有效拓展了博物馆的传播边界。但一些沉浸式项目过度追求感官刺激，喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围；部分场馆“本末倒置”，将文物沦为娱乐的“背景板”，历史的深度被消费所稀释；部分项目存在安全风险，密闭空间内演出人流密集，消防与疏散规划往往滞后于项目扩张；经济负担亦是难题，一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元，大量中小博物馆陷入“建得起、养不起”的窘境。与此同时，项目同质化日益凸显，VR、剧本杀、夜游在不同城市快速复制，“千馆一面”的隐忧渐显。

（摘编自《光明日报》2026年5月18日）

11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．人工智能的深度介入，完全重构了博物馆与观众的交互模式，唤起了大众对文物的好奇心，推动了博物馆美育价值的延伸。

B．铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆让青铜文明借助戏剧《因为青铜》变得可感、可触、可体验，不再仅仅沉睡在报告和展柜里。

C．博物馆新玩法的勃兴，虽然拓展了博物馆的传播边界，但也打破了其应有的宁静，取而代之的是喧闹的音乐与炫目的灯光。

D．三则材料各有侧重，但都对博物馆拥抱新技术的新玩法持肯定态度，赞同让文物“活起来”，认为应该放弃传统展览模式。

12．根据三则材料，完成“博物馆传统观展模式和新型玩法比较”表格。

13．依据材料二的内容，阐释你对加点文字“1+1＞2”的理解。

14．南美大学生准备写信回国说服家人来中国参观博物馆，请根据三则材料帮他拟写几条说服家人的理由。

阅读下面的文章，完成下面小题。

主角（节选）

陈彦

①易青娥就被一群鸟儿叫醒了。她发现舞台前后都没有人，烧火又有些早，就拿出棍，到舞台前的平场子里练了起来。谁知不一会儿，就聚拢来好多人。易青娥平常都是在灶门口练，在别人没起床时练，在剧场关起门来练，而在这么多人面前练，还是头一次。人都吆喝个不住，她也没经见过这么大的阵仗，就有些人来疯。越是人多，武艺就越发的好。

②场子已吆喝起来，住在对面那六七十号剧团的人不知外面发生了什么事，都伸出头来看。当发现易青娥竟然是这样的身手，这样的武艺，挥起棍来，简直是如风、如电时，就有人爬起来看了。看得大家都有些傻眼：一个不起眼的烧火娃，竟然能玩出这样“枪挑不入”“水泼不进”的棍花，宁州县剧团算是出了奇事了。

③关键的关键，是被当地拿事的人看见了，当下就要剧团安排娃的戏，并且就要娃耍棍的戏。

④这样，易青娥的《打焦赞》，就在一个乡村的土台子上，把相亮了。

⑤这天晚上，易青娥演杨排风的装，是胡彩香和米兰两个人给她化的。易青娥在镜子里看着自己，几乎也认不得自己了，没想到自己能化得这么美丽：柳叶眉，被拉得长长的；她的眼睛本来就大，再让老师一化，眼神就更加突出了；尤其是嘴，轻轻涂了点芝麻油，润泽、鲜亮得就跟早晨才开放的太阳花一样红嫩。看得苟存忠老师直喊：“行了，化到这个份上就行了。包头，立马给娃包头。”

⑥包大头，是旦角化装最重要的部分。包头用的是黑纱网，有一两丈长，拿水闷湿后，在头上可以捆扎好多圈的。

⑦苟老师不停要求胡老师她们，把娃的头使劲朝紧地勒。只听易青娥“哎哟”一声，苟老师喊道：“咋了？咋了？痛了？不痛还能学成戏？”

⑧头是真的勒得太紧了，还没到上场的时候，易青娥就在后台吐了两次。易青娥撑着，忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来。好像还没有啥苦是不能吃的，啥罪是不能受的，虽然头是炸裂着痛，但比起这几年所受过的屈辱，又算得了什么呢？易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。

⑨《打焦赞》的“大开场”唢呐响了。

⑩苟存忠老师在她的身后又嘱咐了一句：“娃，稳稳的，就跟平常排练一样，不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住：稳扎稳打。你就是我见到过的最好武旦！上！”

⑪易青娥就手持“烧火棍”，一边出场，一边嗖地一下，将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”，再起一个“飞脚”，几乎是在空中，背身将“烧火棍”稳稳接住了。再然后，她又是一个“大跳”接“卧鱼”；再起一个“乌龙绞柱”加“三跌叉”；接连“大绷子”“刀翻身”“棍缠头”；亮相。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。

⑫在出场以前，易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场，尤其是唢呐一吹，铜器一响，观众一叫好，好像头颅都不存在了一样。剩下的，就是老师教的戏路，就是开打，就是亮相。除此以外，易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来，苟存忠老师和胡彩香、米兰老师，早已等在下场口了。

⑬胡老师给她喂了几口水。米兰老师给她擦着汗。

⑭易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心，她就越演越轻松，越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时，连累得气喘吁吁的周存仁老师，也给她耳语了一句：“好，娃没麻达！再朝轻松地走。”她就越演越自如，越演越来劲了。

⑮当易青娥走完最后一定动作，被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时，她感到浑身都在哗哗颤抖着。她感觉头重脚轻，天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台，果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。

⑯在卸装的时候，她还听苟老师讲：

⑰“旦角最残酷的事，就是‘包大头’了。尤其是武旦，那就是给脑袋上刑罚呢。勒得缺血缺氧，你还得猛翻猛打。过不了这一关，你就别想朝台中间站。”

⑱这天晚上，易青娥感受到了一个主角非凡的苦累，甚至是生命的极端绞痛。但也体味到了一个主角，被人围绕与重视的快慰。那么多人关注着自己，心疼着自己，那种感觉，她还从来没有体味过。她觉得脑壳即使勒得再痛些，也是值得的。

⑲那天晚上，她第一次听到了领导的表扬。是一直默默支持她的朱副主任说的：

⑳“这娃出来了！我说了吧，只要是好锥子，放到啥布袋里，那尖尖都是要戳出来的！”

（节选自《主角》，人民文学出版社2021年9月版，有删改）

15．下列对本文的理解和分析，正确的一项是（）

A．本文按照先后顺序记叙易青娥演出的成功，使文章结构清晰。

B．易青娥舞台前练棍是为了展示技艺，为她争取登台做了铺垫。

C．苟存忠要求对易青娥的头使劲朝紧地勒，突出他的冷酷无情。

D．获得重视和表扬，是易青娥不断练习，成为主角的主要动力。

16．小说主人公易青娥的形象特点鲜明突出，请简要概括。

17．小语和小文在赏读文中画横线的句子时产生了分歧。小语认为这段舞台动作的描写只写动作不加修饰，不够精彩，而小文则认为不加修饰才更精彩。你赞同谁的看法？请谈谈你的理解。

18．作者在易青娥演出前后用大量的笔墨写“包头”，这样写有什么作用？

19．小说结尾画波浪线的句子意蕴丰富，请简要分析。

六、整本书阅读

为方便梳理，小语根据阅读体悟，为下列名著提炼了几个关键词作为阅读标签。

20．请结合你的理解，帮助小语给《红星照耀中国》添加两个阅读标签，并简要阐释添加依据。

21．小语发现将不同的作品放到一起进行联读是很有意思的，他说：

《朝花夕拾》和《昆虫记》，一个是回忆性散文，一个是科普性作品，但文字间都不乏趣味。比如，《朝花夕拾》里的百草园中留下了鸣蝉、黄蜂、油蛉们的踪迹，《昆虫记》中的荒石园是虫儿们游戏、生活、繁衍的乐土，作者诗意的描摹让我们感受到生命的可爱与灵动，启发我们对自然的热爱与探索。

你在对《红星照耀中国》《西游记》这两本书联读时也有相同的感受，请你把自己的发现写出来和小语进行分享。

小贴士：

可以从书名、人物、事件、精神内涵等方面分享。

七、写作

22．作文。

一个集体、一个家庭，甚至几个临时一块出去玩的朋友中，通常都会有一个人成为“主心骨”。有的主心骨是被任命的，有的主心骨是在事件或经历中凸显出来的；有的人依赖主心骨，有的人努力成为主心骨；有时主心骨会成为前进的阻力，有时主心骨能带给人向上的力量……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。

要求：①可以叙写经历和体验，也可以表达思考和看法；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名和地名。

《2026年江苏省连云港市中考语文试题》参考答案

1．(1)绵憾渊

(2)弥漫

(3)，（逗号）

(4)将“你在观察”修改为“在你观察”或“当你在观察”。

(5)B

【详解】（1）略

（2）弥漫：（烟雾、空气等）充满、布满空间，侧重遍布各处、无处不在。

弥散：指气体、气味等由中心点向外扩散散开。

此处将时间比作随处充盈、不可缺少的空气，强调空气遍布四周、充盈世间，并非侧重向外扩散的动作，因此用“弥漫”恰当。

（3）句子为选择疑问句，句式“是……还是……”，中间分句之间用逗号分隔，问号放在句末，因此B 处填逗号。

（4）句子中途易辙，“你在观察和研究它的时候”主语是“你”，后面的句子“它已在你的手掌中消融”主语却换成了“它”，前后主语不一致；需要在“你”前面添加一个介词“当”或“在”，构成完整时间状语，让前后语句衔接自然流畅。

（5）②句含转折关联词“尽管”，与后文“但”搭配，应放在首句，承接前文“我们无法说清楚时间是什么”，形成让步关系；④句“但”与②句“尽管”成对呼应，紧跟②，点明时间无处不在的客观事实；③句“显示其无比重要且无法回避”承接④句，说明这一事实带来的结论；①句“这让我们不得不青眼相待”中“这”指代③句所说时间重要、无法回避的特点，引出后文梳理传统文化中时间内涵的内容，放在最后。正确排序为：②④③①。

2． 浅草才能没马蹄     千树万树梨花开     雾凇沆砀     人迹板桥霜     浮云游子意     海内存知己     天涯若比邻     也无风雨也无晴

【详解】注意易错字“凇、沆、砀、涯”的写法。

3．(1)示例：光阴似箭/白驹过隙。

(2)①永不停止，一直流逝；②永恒，一直存在；③短暂，转瞬即逝；④珍贵。

【详解】（1）题干要求补充与“时间”相关的成语，所填成语只要围绕时间流逝、珍惜时间的主题，是规范成语即可。

示例：日月如梭/分秒必争。

（2）“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这句话是说时光像河水一样奔流，日夜不停歇；同时“夫日回而月周，时不与人游”点明时光自顾前行，不会为任何人停留，由此得出时间具有不停向前、持续流逝的特点。

“光阴者，百代之过客也”意思是光阴贯穿百代岁月，从古至今始终存在，跨越漫长世代不曾消失，世间万物更迭，但时间长久存续，因此时间具备永恒存在的特质。

“转瞬即逝”直接点明时光一晃就消失；“盛年不重来，一日难再晨”意思是青春、一日的时光十分短促，一旦过去便不再拥有，能看出时光短暂、轻易消逝的特点。

“寸阴尺璧”含义是一寸光阴比一尺美玉还要贵重；同时“明日复明日，明日何其多”劝诫人们不要虚度光阴，侧面凸显时光难以获取、价值贵重，体现时间十分珍贵。

4．(1)

“少年”调整为“年少”。

(2)示例：小文，“少年正是读书时”，我们现在年少精力充沛、记忆力好，是读书积累的黄金时期呀。如果总想着“以后再读”，等长大之后被各种琐事牵绊，就很难有专心读书的好精力了，咱们可要珍惜年少的好时光，从现在开始好好读书呀。

【详解】（1）上联开头的“少年”是名词，下联的“日匆”是主谓结构，二者不对应。若改为“年少”，和 “日匆”结构完全对应：

“年少”指年纪轻。上联“年少”和下联“日匆”形成人生阶段与时光状态的对照：年轻时不懂岁月滋味，等到察觉时光飞逝才懂得珍惜年华，前后内容形成完整的人生感悟，紧扣“珍惜时间”的劝学主旨。

（2）本题核心目标是说服小文，纠正他“读书不用急，以后再读”的错误想法。首先要找准劝说切入点：结合“少年正是读书时”专题内容，点明少年时光独一无二、不可重来。劝说时先讲道理，少年记忆力、精力最好，是读书黄金时期，成年后琐事繁多难静心，点出虚度年少光阴日后会后悔；最后提出可行建议，劝他把握当下课余时间坚持阅读。语言要口语化、真诚委婉，贴合同学对话身份。

示例：小文，少年时期是读书最好的阶段。我们现在精力充沛、记忆力强，能静下心积累知识；等以后步入社会，杂事缠身，很难再有整块空闲时间读书。年少时光转瞬即逝，不抓住当下，等到岁月匆匆，再想弥补就来不及了。读书从来没有充足的时间，只有肯挤的时间，不如我们从现在开始，每天抽出一点时间阅读，别辜负难得的少年读书时光。

5．C 6．C    7．入其中/则松柏幽茂/径路窈窅/似不在人间世    8．（1）阳光正是非常强烈的时候，砥上人拿出茶水、瓜果、酒食来邀请（招待）客人。

（2）这座楼的名字，是你取的，我怎么能知道你的心意呢？ 9．我选择“生”字，理由：“生”有生发、生长、孕育而生的意思；赋予烟以生命力，除了能表现烟雾升腾的形态之外，还能使景物更具生机、活力，富有灵性，增添了画面的美感，比“升”字更具有表现力。    10．甲诗的句子是“但畏心莫从”，乙文的句子是“请无求诸目而求诸心”。

根据这一认识，清远楼得名“清远”的原因可能有：①命名人内心追求清远的境界；②清——环境清幽，泉声清朗，楼外石色如玉清白；③远——天清时登楼可望远，诸山皆在眼底。

【导语】这组一诗一文，一唐一明，同写山水游赏，却都藏着清雅理趣，文质兼美颇具韵味。张说《和张监游终南》以清清淡笔勾勒终南山竹涧林岭的静谧氛围，景语淡而情韵长，尾句点出山水之赏关乎本心，留白有味。刘基的游记随游踪铺写普济寺清远楼景致，借命名阐发“求诸心不求诸目”的观景心得，暗合中国传统山水审美的内核，理趣浑然不生硬，读来颇有启发。

【详解】5．根据乙文“出灵峰，徇溪而上……为普济寺。外视甚峻绝……似不在人间世”可知，开篇只写了普济寺的行走路线、地理位置、寺外山势与院内松柏小路的环境；文中寺庙的历史由来（晋代禅师讲经、何充、何胤旧事）是在走完山路、进入寺院之后才介绍，并非开篇内容。开篇没有交代寺院由来，选项说法错误。

6．A.向上行进/……上面；

B.极/断绝，停止；

C.称作/称作；

D.于是，就/顺着，依照；

7．句意：走进寺院里面，就看见松柏幽深繁茂，小路幽深曲折，仿佛不在尘世之中。“入其中”写动作，交代人进入寺内，语义完整，可断开；“则松柏幽茂”写院内树木景致，独立一层画面，可断开；“径路窈窅”写院内小路样貌，与前句树木景物并列，语义完整，可断开；剩余“似不在人间世”抒发身处此地的感受。断句结果：入其中/则松柏幽茂/径路窈窅/似不在人间世。

8．（1）重点词语：方，正；炽，炽热、猛烈；延，款待、招待。

（2）重点词语：子，你；与，给予、取；安，怎么。

9．“升”是一个动词，意思是上升、向上飘，只能客观描写烟雾向上浮动的动作，仅能写出烟的动态，画面平淡直白，无额外意境。

“春烟生古石”句意：春日朦胧的烟霭从古石间缓缓生发、弥漫开来。“生”是生发、滋生、漫生的含义，将春日烟霭拟人化，仿佛古石孕育生出云烟，赋予山石、春烟鲜活的生命力；

前句“夜闻竹涧静，晓望林岭重”勾勒出层叠寂静的终南山林，“生”字写出云烟从古石间缓缓漫出的轻柔朦胧之感，搭配后句“时鸟戏幽松”，飞鸟嬉游的灵动，一静一动相互映衬，让山间春景充满柔和生机，意境空灵悠远。而“升”只侧重烟雾向上飘动，缺少万物相生的诗意与灵动感，表现力远不及“生”。

10．（1）《醉翁亭记》“山水之乐，得之心而寓之酒也”核心内涵：山水美景带来的乐趣，关键在于内心体悟，而非只依靠眼睛观看景物。甲诗“岂无山中赏，但畏心莫从”句意：山中难道没有值得观赏的美景吗？只是我担心自己的内心无法追随、契合山林隐逸的心境。山间并非缺少赏心悦目的景致，只是诗人担心自己内心无法真正放下俗世杂念、契合山林隐逸的心境，点明赏景重在本心契合，和欧阳修重视内心领会的理念相通；

根据乙文“请无求诸目而求诸心”可知，作者认为不必只用双眼去分辨何为清、何为远，真正的清远要从内心之中体悟，同样强调观景的核心在于内心感知，与欧阳修的认识相近。

（2）①“清”：普济寺内松柏幽深，楼下清泉流淌、水声清亮，楼外白石洁白如玉，整体环境清幽洁净，处处自带清逸之态；

②“远”：登上清远楼开窗眺望，陶山、秦望等群山尽收眼底，天色晴朗时视野开阔，能望见极远处的山峦，具备望远之景。

楼名真正的深意不在于眼见山水，而在于内心境界。云峰和尚、砥上人追求超脱尘俗、清净辽远的精神心境，所谓清远，是内心澄澈安宁、心胸开阔辽远的精神境界，这也是作者所说“无求诸目而求诸心”的内核，因此将楼阁命名为清远，寄托对清净高远心境的追求。

【点睛】参考译文：

【乙】

从灵峰出发，沿着溪流逆流而上，走到云门将近十里路，再穿过农田庄稼地前行二三里，就到了普济寺。从寺外看去山势高陡险峻，狭小得好像容纳不下什么建筑。沿着石阶向上走几十步，眼前忽然变得平坦开阔，整座寺院才完整显露出来。走进寺中，松柏幽深繁茂，小路幽深曲折，仿佛置身尘世之外。询问寺里来历，得知这里是晋代鸿明禅师宣讲佛经的地方，将军何充常常前来听禅师讲经，寺中还有何胤当年读书的屋舍，所以这里也被称作何山寺。寺院西侧配殿建有一座楼阁，匾额题写着“清远”二字。当年修建这座楼的是云峰和尚，如今在此居住修行的是砥上人。有客人来访，砥上人邀请众人登上清远楼闲坐。当时日光正浓烈灼热，上人拿出茶水、瓜果、酒菜款待来客。推开楼阁门窗向四周眺望，陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞等一众山峰，全都尽收眼底。有清泉从竹根下涌出，流淌到楼阁下方，水声清脆悦耳。楼外还有一处白石山冈，山上的石头洁白温润如同美玉。砥上人见到客人十分欣喜，于是请大家作诗。诗作完成后，他又请我阐释“清远”这个楼名的含义。我笑着说：“这座楼的名字，是你取的，我哪里能知晓你的心意？况且满眼都是山水风光，我分辨不出哪一处算清，哪一处算远。天空澄澈明朗时，眺望能抵达极远之处，再遥远的景物都能看见；等到乌云阴雨、天色昏暗的时候，所谓的远景又在哪里呢？不必从双眼所见去追寻清远，应当从自己的内心去体悟。”砥上人沉默片刻，随即豁然开朗，说道：“这番话，正是为这座楼命名最好的注解。”

11．B 12．     ①静态陈列；     沉浸体验（体验）     和公众有距离；     经济负担重（资金需求过大）    13．两个“1”分别指的是观看春秋遗址展厅和观看沉浸戏剧《因为青铜》的理解、收获；“1+1＞2”是指人们在观看沉浸戏剧《因为青铜》后，带着亲历传奇的震撼和感动再来观看春秋遗址展厅，对文物、遗址、文化的理解体悟，远比割裂开观看更深刻、更丰富。    14．①中国博物馆展陈设计虚实交融、动线灵活、场景沉浸，可触可感；②人工智能智慧导览系统提供个性讲解，互动感、灵活性强，能满足不同需求；③体验项目多，沉浸可感，故事精彩，能加深对中国文物、文化的了解；④知识性和娱乐性兼具，在好玩的同时能更好地了解中国。

【导语】这组新闻材料立意贴合文博文旅时代热点，选材典型，论证辩证立体。前两则立足正面案例，结合智慧导览、沉浸式戏剧具象展现数字技术赋能博物馆转型，语言平实严谨，贴合官媒文风，论据鲜活贴合实际，凸显文物活化、美育升级价值。第三则补齐思辨视角，客观剖析新业态娱乐化、同质化、成本过高诸多弊病，跳出单一赞颂格局。

【详解】11．A.根据材料一第②段“人工智能的深度介入，正在重构博物馆与观众的交互模式”可知，原文是“正在重构”，选项表述为“完全重构了”，时态错误，程度夸大，与原文不符；

C.根据材料三第②段“一些沉浸式项目过度追求感官刺激，喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围”可知，只是部分项目存在喧闹灯光、音乐扰民的问题，并非所有博物馆新玩法都会打破宁静。选项扩大范围，表述不符合原文；

D.三则材料确实认可新技术活化文物，但材料三专门指出沉浸式项目存在同质化、重娱乐轻历史、成本高昂等诸多弊端，并非全盘肯定；同时全文没有任何一处提出“应该放弃传统展览模式”，该内容属于无中生有。

12．①根据材料三第①段“博物馆正经历从‘静态陈列’向‘活态体验’的深刻变革”可知，传统展陈设计是静态陈列，新型玩法为动态呈现，二者形成对比。

②根据材料一第②段“观众不再是被动地听，而是可以自由提问……沉浸式精神滋养”、材料二沉浸式戏剧、材料三第①段“活态体验”可知，新型观展方式区别于被动听讲，是自由互动、沉浸式体验，搭配后文“个性化定制”。

③根据材料三第①段“长期以来，博物馆与公众之间横亘着一道‘玻璃墙’，文物虽近在咫尺却遥不可及，信息丰富却呈现方式单一”可知，这是传统模式的另一短板，提炼概括为：和公众存在距离。

④根据材料三第②段“一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元，大量中小博物馆陷入‘建得起、养不起’的窘境”，提炼核心问题：经济负担重、资金投入大。

13．根据材料二第②段“游客看完剧后，直接进入春秋遗址展厅，带着观演的震撼与感动置身遗址真迹，实现‘1+1＞2’的效果”可知，第一个“1”代表观看沉浸式戏剧《因为青铜》，第二个“1”代表参观春秋遗址展厅。

根据材料二第②段“挑高三层的剧场空间、青铜装饰、3D光电技术、升降舞台、全景环绕音响……亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇”可知，观看戏剧能让游客沉浸式体验楚国青铜冶炼历史，收获强烈的情感震撼；再亲身走进真实遗址展厅，虚实体验相互呼应、互相补充。将两种体验结合在一起获得的文化感悟、历史认知，远高于单独只看戏剧或只逛展厅的收获总和，因此说二者结合能达到“1+1＞2”的加成效果。

14．①根据材料一第①段，以及材料二第①段“我们把青铜文明从考古报告和展柜里‘解放’出来，让它可感、可触、可体验”可知，国内博物馆不再是传统静态展柜陈列，运用数字技术打造沉浸式实景空间，文物不再遥远，能够近距离感知历史。

②根据材料一第②段“以首都博物馆的高精度人工智能智慧导览系统为例……系统会根据对话内容与兴趣偏好智能调整讲解重点”可知，博物馆配备AI导览，区别于单向固定讲解，家人可自主提问，获得贴合自身兴趣的个性化讲解，观展互动体验更好。

③根据材料二第②段“走进剧场……游客仿佛穿越到楚国，亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇”与材料二第③段南美大学生原话“这是我第一次在博物馆里看沉浸式戏剧，形式震撼，故事精彩，像真的走进了中国历史”可知，国内博物馆打造沉浸式戏剧、实景体验等特色项目，生动还原古代历史场景，能直观、深入感受中华历史文明。

④根据材料二第①段“不仅要好玩，更要在玩中更好地实现文化浸润”、材料三第①段“从虚拟现实到实景剧本杀……博物馆正经历从‘静态陈列’向‘活态体验’的深刻变革”可知，博物馆推出剧本杀、数字沉浸、夜游等多样趣味新玩法，游玩过程同步实现文化学习，兼顾趣味性与历史科普价值，游玩学习两不误。

15．A 16．①出身底层，长相美丽；②勤奋刻苦，意志坚忍；③技艺高超，热爱表演；④朴实，自尊自强。    17．我同意小文的观点。①不加修饰，舞台动作更加连贯，给人一气呵成之感；②更好表现易青娥动作干脆、利落、纯熟，技艺高超；③更能烘托出当时舞台表演的紧张氛围，扣人心弦；④让读者身临其境，更贴合场景中的观看感受；⑤加上修饰达不到这样的效果，显得拖沓，与表演节奏不符。    18．①经历“包头”的痛苦意味着易青娥成为真正的主角；②“包头”的痛苦描写反衬了易青娥意志的坚忍；③“包头”带来的痛苦与易青娥表演过程中的专注形成反差，体现了易青娥对表演的执着与热爱；④“包头”牵连出众多人物，表现易青娥的成功离不开众人的托举；⑤“包头”内容也告诉我们：成为“主角”要经历非凡的苦累。    19．①运用比喻；②以锥子戳出布袋来比喻易青娥在舞台上脱颖而出；③表现朱副主任对易青娥表演成功的欣慰和赞赏；④暗示主旨，一个人只要拥有才华，肯努力拼搏，不管处于什么样的环境，总有崭露头角的时候。

【导语】这段《主角》节选，以小切口见大乾坤，文字平实却力道千钧。作者没有刻意渲染传奇性，只靠勒头呕吐、硬撑登台的细节，就把戏曲行的残酷、主角成名的不易铺展得真切动人。易青娥肯吃苦、耐打磨的底色，同行长辈的热忱扶持，都藏在烟火气的叙述里。结尾“锥出布袋”的评价，点破了厚积薄发的核心：真正的好角，从来都是靠日复一日的苦熬练出来的。

【详解】15．B.根据第①段“易青娥平常都是在灶门口练……还是头一次”可知，易青娥平日私下刻苦练功，清晨在台前练棍只是恰逢早起无事、自主练习，并非刻意想要展示技艺、主动争取登台；是她练棍的出众身手被旁人、当地管事看见，才获得演戏机会，并非练棍目的是展示技艺，故此选项错误；

C.根据第⑦段“不痛还能学成戏？”、第⑩段“娃，稳稳的，就跟平常排练一样……你就是我见到过的最好武旦！上！”、第⑰段“旦角最残酷的事，就是‘包大头’了……过不了这一关，你就别想朝台中间站”可知，苟存忠使劲勒紧包头，是戏曲行业严苛的练功要求，他严格要求的背后是对易青娥成才的期盼，演出前还悉心鼓励她，并非冷酷无情，故此选项错误；

D.根据第⑧段“她觉得有今天的机会太不容易了……易青娥今晚绝对不能丢人”、第⑱段“这天晚上，她感受到了一个主角非凡的苦累……她觉得脑壳即使勒得再痛些，也是值得的”可知，易青娥坚持苦练、奋力表演的核心动力是珍惜来之不易的登台机会、不想辜负老师、不愿自己多年的吃苦白费；获得重视与表扬是演出成功后的收获，并非她长久刻苦练习、努力成为主角的主要动力，故此选项错误。

16．根据第①段“易青娥平常都是在灶门口练，在别人没起床时练，在剧场关起门来练”可知，她身为烧火娃出身底层，还坚持抓住一切时间练功，体现勤奋刻苦；

根据第⑤段“没想到自己能化得这么美丽……润泽、鲜亮得就跟早晨才开放的太阳花一样红嫩”可知，化妆后容貌秀美，长相美丽；

根据第⑧段“头是真的勒得太紧了……虽然头是炸裂着痛，但比起这几年所受过的屈辱，又算得了什么呢？易青娥必须坚持”、第⑮段演完整场戏才晕倒可知，包头剧痛仍强忍登台，意志坚忍；

根据第②段“挥起棍来，简直是如风、如电……‘枪挑不入’‘水泼不进’的棍花”、第⑪段一连串高难度武打动作引得观众叫好可知，棍法娴熟、舞台功底扎实，技艺高超；

根据第⑫段“可一登场……剩下的，就是老师教的戏路，就是开打，就是亮相”可知，登台后忘却疼痛全身心投入，发自内心热爱戏曲表演；

根据第⑧段“易青娥今晚绝对不能丢人”、第⑱段不愿辜负难得机会、默默承受过往屈辱仍咬牙拼搏可知，性格朴实，有极强自尊心，不甘埋没、自强上进。

17．句子只用戏曲专业动作名词串联，没有多余形容词、副词修饰，短句紧凑、标点短促，文字节奏和舞台武打节奏同步，完整还原连贯的表演流程，读起来一气呵成，清晰展现整套动作行云流水，若增添修饰语，文字会变得冗长拖沓，破坏武戏紧凑利落的表演节奏。

根据第②段“挥起棍来，简直是如风、如电时……‘枪挑不入’‘水泼不进’的棍花”可知，前文已经侧面铺垫易青娥武艺出众，此处直白罗列一连串高难度连贯武打动作，不靠修饰渲染，只用实打实的专业招式，直观凸显她动作干净利落、功底纯熟深厚，有力印证她技艺高超，简洁直白的写法比堆砌修饰词更有说服力。

根据第⑪段末尾“底下观众就一连声‘好好好’地喊叫起来”可知，台下观众全程被精彩武戏吸引、不断喝彩。不加修饰的极简动作描写，快速推进场面，营造出激烈、紧张热烈的舞台氛围，画面冲击力更强，能够扣住读者心神，还原现场看戏时目不暇接的紧张观感。

整段文字客观罗列表演招式，留白充足，没有多余文字限制读者想象，读者可以顺着一连串动作名词，自行在脑海里搭建完整的武打画面，沉浸式感受现场表演，更贴合台下观众直观看戏、目不暇接的真实感受，更容易身临其境。

18．①根据第⑰段苟存忠所说“旦角最残酷的事，就是‘包大头’了……过不了这一关，你就别想朝台中间站”可知，包大头是戏曲武旦登台演出必须闯过的难关，是站上舞台中央、成为主角的必经考验。易青娥强忍包头带来的剧痛完整完成整场演出，顺利闯过这道难关，标志着她正式拥有登台做主角的资格，因此熬过包头之苦代表她成为真正的舞台主角。

②根据第⑧段“头是真的勒得太紧了……易青娥必须坚持”可知，包头给易青娥带来剧烈头痛，甚至让她上场前呕吐，肉体折磨十分强烈。但她没有放弃，咬牙强忍疼痛等待登台，极致的生理痛苦反衬出她远超常人的隐忍、坚强，凸显人物坚韧不拔的性格。

③根据第⑫段“在出场以前……就是开打，就是亮相”可知，上场前她头痛难忍，可登台后彻底忘却身体剧痛，全身心投入武打表演。前后强烈反差，写出戏曲对她的吸引力，表现她发自内心热爱唱戏，为了表演可以忽略一切痛苦，凸显她对戏曲事业的执着。

④根据第⑤段“易青娥演杨排风的装，是胡彩香和米兰两个人给她化的”、第⑦段苟存忠监督众人勒紧包头、第⑮段“胡彩香和米兰一把将她抱住……递到了她嘴边”可知，包头、装扮、演出前后照料等情节串联起苟老师、胡彩香、米兰、宋师等剧团众人。老师们悉心为她扮戏、严格打磨她的基本功，演出后所有人及时关心照顾她，说明易青娥能登台出彩，离不开身边师长的扶持与帮助。

⑤根据第⑱段“这天晚上，她感受到了一个主角非凡的苦累……被人围绕与重视的快慰”可知，包头的极致疼痛是成为主角所要承受磨难的具象体现。作者借包头这件小事点明主旨：光鲜耀眼的舞台主角，背后都要承受常人难以忍受的煎熬与辛苦，任何成功和高光都伴随巨大付出。

19．句子运用比喻修辞，把有真才实学、肯吃苦的易青娥比作锋利的锥子，不起眼的底层烧火娃身份比作布袋；比喻有过硬本领的人，不会被平凡低微的处境长久埋没，终究会展露自身才华；这句话出自朱副主任之口，前文他一直默默支持易青娥，此刻亲眼见证她演出大放异彩，话语饱含对易青娥出众表现的欣慰、认可与高度赞赏；升华全文内涵，揭示人生道理：一个人只要身怀真才实学、持之以恒努力拼搏，无论身处低微逆境、被多少磨难困住，终会抓住机会脱颖而出，实现自身价值。

20．示例：①英雄 ②热血

依据：标签“英雄”，书中刻画毛泽东、周恩来、普通红军战士等众多革命英雄，展现他们不畏艰险的形象；标签“热血”，全书书写青年革命者为民族解放奋勇拼搏、舍生忘死的热血奋斗故事，尽显蓬勃热烈的革命斗志。 21．示例：《红星照耀中国》和《西游记》体裁截然不同，却都塑造了一群不惧磨难的追梦英雄。《西游记》中孙悟空、唐僧一行人对抗妖魔鬼怪，一路坚持西行；《红星照耀中国》里普通红军战士对抗围追堵截，奋力奔赴革命前路。他们都踏上漫长艰苦的征程，纵使前路布满艰险，始终不曾放弃心中追求。两本书都借漫漫征途诠释执着与勇敢，告诉我们只要心怀坚定信念，便能跨越所有艰难险阻，奔赴心中的理想彼岸。

【详解】20．首先观察表格内其他名著标签规律：均为三个二字关键词，贴合书籍核心题材、精神内核、写作特点。已知标签为“长征”，需再补充两个标签，要紧扣本书纪实、红色革命的特质。第一步，锁定书籍核心要素：纪实采访、革命理想、英雄、信仰、热血、奋斗、真相、人民等；第二步，筛选二字词语，保证用词简洁；第三步，阐释依据时，先点明标签，再结合书中内容，对应原文纪实采访、红军精神、领袖事迹等内容说明，贴合名著情节，语言简洁通顺。

示例：①信仰 ②纪实

依据：标签“信仰”，书中记录红军历经长征等无数磨难仍坚守救国理想，革命者心中坚定的革命信仰贯穿全书；标签“纪实”，本书是埃德加・斯诺实地深入红区采访写下的纪实作品，客观真实记录苏区军民生活、革命历程，以真实见闻还原红色革命原貌。

21．第一步先点明两本书体裁差异：一本纪实报告文学，一本古典神魔小说，但内核精神相通。第二步选取共通角度，如磨难征程、理想坚守、英雄群像、初心信念等，分别对应书中典型情节：《西游记》师徒西天取经历经八十一难；《红星照耀中国》红军万里长征历尽艰险。第三步结合人物与精神分析，两类主角都心怀崇高目标，不惧重重考验，最终坚守初心实现理想，最后点明带给我们的启示：不畏困苦、坚守信仰、矢志不渝。

示例：《红星照耀中国》和《西游记》，一个是纪实报告文学，一个是神魔古典小说，但书中都饱含坚守理想的力量。《西游记》里师徒四人踏遍千山万水，闯过八十一难只为求取真经；《红星照耀中国》中红军跨越雪山草地，突破重重封锁走完长征，只为救国救民。唐僧师徒一心向佛，红军战士心怀救国信仰，两路行者都直面无尽磨难，从未动摇心中目标。二者都借漫长艰险的征途，歌颂矢志不渝的执着，让我们读懂理想的重量，懂得直面苦难、坚守初心的可贵。

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