清风校园 赓续晋廉 | 自动化与软件学院邀你赏晋廉故事(三)

何为清廉？是身居高位而不谋私利，是手握权柄而秉公行事，是身处浊世却坚守本心，是扎根一方而体恤黎民。它是立身行事的道德标杆，是为官理政的行为准则，更是代代相传永不褪色的精神信仰。

阁老秉公心

清直辅政守廉贞

王家屏（1535年－1603年）

籍贯山西朔州山阴

（今山西朔州山阴县）

年少之时，他饱读诗书，心怀匡扶社稷、清正济世的远大抱负，立志以赤诚本心立身朝堂，凭刚直风骨辅佐君王、安定民生。身处朝堂派系交错、风气渐杂的明代中后期，他始终不愿攀附权贵、结党营私，早早立下秉公处世、清贫自持的为官信条。

身居内阁首辅高位，身为帝王近臣，王家屏执掌机要却从不恃权谋私。面对朝堂弊病与君主偏颇，他不惧龙颜震怒，屡屡直言上疏，据理劝谏，一心维系朝纲公正；处理政务秉持公心，用人唯贤，杜绝请托徇私，竭力匡正朝堂风气。即便身处高位，他始终固守俭朴本色，居家布衣蔬食，不购置田产宅邸，所得俸禄多用于接济乡邻贫寒、助力地方教化，不曾为自身宗族谋取分毫私利。

宦海一生，他以坦荡刚直立身，用清廉奉公履职，身居相位却两袖清风，进退皆守本心底线。历经朝堂风云而不改清正底色，用一生践行公忠廉洁的誓言，成为朔州大地流传后世、为人景仰的清廉名臣标杆。

制律安万民

清心守正立官范

皋陶

（公元前2220年－公元前2113年）

籍贯山西洪洞

年少的时候，他聪慧仁厚，心怀安定世道、普惠苍生的宏大理想，立志凭借公道法度规范世间秩序。彼时上古民风初成，社会争端频发，善恶难辨，皋陶潜心钻研治世之道，以德行修身，以公允自律，立下明德慎罚、秉公理政的志向，愿以一身担当为万民构筑安稳秩序，成为辅佐贤君的治国贤臣。

执掌刑狱要务之后，他身为上古司法重臣，手握定刑断案大权，却始终清心寡欲、不谋私利。他首创五刑体系，推行德教先行、刑罚辅后的治理模式，兼顾教化约束与惩戒规制；断案之时秉持绝对公允，依靠本心辨别是非，不徇私情、不偏袒权贵，用清晰律法平息民间纷争，肃清世间恶行，为上古社会建立起稳定完善的运行秩序。身居高位，他拒绝一切特权优待，不为自身及宗族谋取额外利益，所有心力全然倾注于天下安定。

长久操劳民生法度耗尽他毕生心力，皋陶一生清贫自持，身后没有私产积蓄，只留下完善的律法体系与清正为官的精神遗产。他以公立法、以廉立身，用一生坚守公正无私的底色，被后世尊为司法鼻祖，成为历朝历代为官者秉公清廉、勤政为民的千古标杆。

循吏怀赤心

宦海清白惠乡邦

田蕙（1535年－1610年）

籍贯山西朔州应县

年少的时候，他饱读圣贤典籍，心怀勤政安民、守正济世的宏大理想步入明代仕途，立下以清白立身、以勤俭从政的志向。彼时地方吏治常有积弊，豪强欺压百姓、民生困顿，田蕙不愿随官场陋习同流合污，始终坚守本心，把清廉奉公当作毕生信条，身居地方要职而不慕浮华，执掌一方政务而不谋私利，立志革除积弊、安定百姓。

为官数十载，他辗转多地执掌地方大权，却始终布衣简居、居所朴素简约。在任期间，他深入乡野体察民情，大刀阔斧减免苛捐杂税，切实减轻百姓负担；他秉公审理各类民间讼案，不惧地方豪强势力，为弱势百姓伸张冤屈；同时牵头修订地方志书、修缮学堂校舍，振兴地方文教风气，滋养一方文脉。身居官位，他拒收一切乡绅馈赠与人情请托，严堵走后门托关系的门路，绝不利用职权为亲友谋求便利，一生不置豪宅、不聚私财，家中唯有书卷相伴，日常起居与寻常百姓并无二致。

多年伏案理政、深耕地方民生耗尽他一身心力，田蕙宦途至终初心不改，离任之时行囊空空、家无余资，只留下一地安稳民生与清正家风。他以俭修身、以廉理政，用一生坚守清白底色，为朔州故土留下勤政奉公、清正自持的千古典范。

岁月流转，风骨长存。先贤们留下的清风正气跨越千年，依旧拥有直抵人心的力量。传承这份清正初心，恪守律己向善的准则，方能让廉洁之风代代赓续，在新时代焕发出长久生机。