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舟山市 2024 学年第二学期期末检测
高二语文 参考答案
1.A（B项原文材料一第3节，表述为“这或许就是当年秦始皇、汉武帝曾登临过的‘碣石’。
石碑地建筑群可能就是秦汉时的‘碣石宫’”，“或许”“可能”表明是推测，并非确指；C
项原文材料二第1节，表述为“秦汉奠定了中华的基业，但要说起源，其实还真算不上”，
可见秦汉算不上中国历史的文明起源；D项原文材料二第2节，表述为“随着竞争的激烈
化，外媒更有引导误解和偏见的刻意行为”，可见误解偏见并未减少。）
2.C（材料二明确指出“以考古现场为起点倒溯文明源头，并行展示多元文明互动”，C项涵
盖这两个特征。A项偏离“叙事结构”的考查重点，且“鱼龙曼衍”之戏用于说明外来文
化融入东方；B项错在“严格遵循…时间顺序”“线性叙事”，材料二第1节表述“第一个
篇章锚定的是秦汉帝国”“节目在此以后以倒叙的方式”；D项仅为技术手段，且文中无相
关表述，属无中生有。）
3.B（材料一强调“书同文”对文化传承的奠基作用，B项直接体现文字统一的历史延续性。
A项表述考古发现，不能体现“书同文”对后世影响；C项六国典籍是在“书同文”之前；
D项科举制虽是文化选拔制度，但其核心是考试内容的统一，与“书同文”对文字载体的
规范无直接关联。）
4.①庙底沟彩陶多地出现（或玉器南北传播）验证文明的多点起源
②秦代木方记录秦统一文字使用标准
③渤海湾碣石宫（或琅琊台碑文）证明秦疆域
④汉代——对外交流丰富中华文明内涵
（共4分。1空1分，大意对即可，要求句式与同级大致相仿）
5.制度规范：①统一度量衡、车轨、钱币、法律和文字等制度，消除列国制度差异；
②推行郡县制，加强中央对地方的直接管理。
空间象征：①秦始皇巡行多地刊石勒铭，宣示“壹家天下”；
②秦代行宫遗址彰显国家威严；
③汉武帝开辟海陆通道，促进文化融合。
（共6分。每点3分，扣住“制度规范”与“空间”各1分，分别结合文本各任提2
点）
6.C（并非体现传统工艺的现代转型，而是说明香云纱“足以演绎复杂的人生”。）
7.D（语言风格质朴平实错。文本有多处修辞，手法句式多样，文辞亦不失典雅。）
8.①点明作者是初次接触和了解香云纱这种织物； （字义层面）
②认识到香云纱从渔民发明到吸饱“天地精华”，是具有个性的衣料（或援引艺术与真实
人物，认识到香云纱是最具历史感的衣料）； （文化层面）
③暗示本文只是认识香云纱这一传统工艺的开始。“初识”一词传递了新鲜、好奇、探索
欲及潜在惊喜的情感基调。 （情感层面）
（共4分。任选2点，每点2分，其他答案言之成理的可酌情给分）
9.①香云纱源于珠三角渔民的实用创造，其制作工艺属于地方性知识。
②制作过程依赖薯莨、阳光、河泥等自然元素，作者以“天地库存的杰作”概括，将具体
工艺上升为哲学思考。
③以南霸天和曹七巧的服饰为例，将香云纱从地方性工装升华为复杂人性的载体。
④张爱玲、宋庆龄等历史人物喜欢穿着香云纱，作者借个体审美选择映射民国风骨，使地
方衣料上升为时代精神符号。
（共6分。第①点2分，其余②③④任选2点，每点2分，大意对即可）
10.BEG
11.C（C项《陈情表》“形影相吊”的“吊”是“安慰”的意思；A项《归去来兮辞》“倚南
窗以寄傲”的“傲”指“傲世的情怀”，形容词作名词；B项正确；D项《石钟山记》“硿
硿焉”的“焉”也是形容词词尾，“…的样子”）
1
{#{QQABBQa54ggw0gTACa5LUUVYCAkQsJKgJaoMhQAaKARLSYFIBAA=}#}12.D（三则材料均未导向对个体生命意义的彻底否定。材料一表达了对时间流逝和生命短暂
的感慨，隐含了对生命价值的珍视。材料二司马迁的壮志未酬更多是对个人使命未竟的遗
憾。材料三，虽然以道家的视角笑看世俗执念，但它更多是在强调顺应自然、超脱物欲。）
13.（1）那么我便抵偿了此前遭受的侮辱，纵然万死（即使死一万次），哪里会后悔呢！
（共4分。“仆”“责”“虽”“岂”各1分，按例文“责”“虽”无直接体现但句意对亦
可）
（2）形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。
（共4分。“形”“之”“是”“相与”各1分）
14.①王羲之强调死生是大事情，要慎重务实不能无为等同。
②司马迁则通过著史实现生命价值的延续（“成一家之言”）。
③庄子以自然气化论消解生死界限，视生死为四时循环（“气变而有形，形变而有生”）。
（共3分。每点1分，大意对即可，全部摘抄原文适当扣分）
【文言译文】
材料一：（略）
材料二：
人之常情，没有不贪生怕死，挂念父母，心怀妻子儿女的，至于那些激于道义和公理的
人却不是这样，他们有迫不得已的情况。现在我不幸父母早逝，又没有兄弟亲人，独自一人
活在世上，少卿您看我对妻子儿女又是怎样呢？况且勇敢的人不一定要为坚守名节而死，怯
懦的人如果追慕大义，在什么情况下不可以激励自己呢！我虽然怯懦软弱想苟活于世，但也
稍微懂得舍生就义的道理，怎能自甘沉溺于牢狱之中而忍受侮辱呢！再说奴隶婢妾尚且能自
杀，何况像我这样到了不得已的地步，不是更该受死吗！我之所以忍受屈辱苟活于世，深陷
牢狱之中却不自尽，是遗憾自己的心愿还未实现，如果卑贱无知地在耻辱中离开人世，那我
的文章便无法显扬于后世。
……
我私下里不自量力，用我那拙劣的文辞，收集天下散失的古史旧闻，粗略地考证事实，
综述事件的本末，考察其成功、失败、兴起、衰亡的规律，上自黄帝，下至当今，写成十篇
表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇。也是想用来探求天
地万物与人类的关系，通达古往今来社会发展变化的规律，成就一家的学说。刚开始起草还
未完成，就遭此灾祸，痛惜这部著作尚未完成，因此即便遭受最残酷的刑罚也没有怨怒的神
色。如果我真的能完成这部书，会把它藏在名山之中，希望能传给志同道合的人、让这部书
广布天下，那么我便抵偿了此前遭受的侮辱，纵然万死，哪里会后悔呢！然而这些话只能对
有识之士讲，却很难向寻常人说。
材料三：
庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打
着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，她生儿育女直至衰老而死，（人
死了）你不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始
原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本
就不曾形成元气。夹杂在恍惚混沌的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形
体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将
安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以
也就停止了哭泣。”
15.B（“通过想象当年沙场旗鼓与江风渔笛”错。“沙场旗鼓千人集”是诗人的想象，当年
宋军与辽军在沙场对垒时，旌旗招展，战鼓擂动。“渔户风烟一笛横”应是描述眼前的景
2
{#{QQABBQa54ggw0gTACa5LUUVYCAkQsJKgJaoMhQAaKARLSYFIBAA=}#}象，水面上江风轻拂、烟雾笼罩，几户渔家正在悠然地捕鱼，远处不知何处传来了悠扬的
笛声，尽显一种闲适情怀。）
16.①首联通过“弃春耕”“折苇枯荷”等实景描写，展现战后没有人参加农业生产，一派
萧瑟的场景，暗含对澶渊之盟后百姓流离、民生凋敝的忧愤。
②颔联表面写河水经过长期的沉淀，上面的清水与下层的淤泥显得界限分明。同时一语双
关，暗指诗人在时局浑浊中坚守清正（或寄托诗人对清平之世的期望）。
③颈联将昔日的“沙场旗鼓”与当下“渔户风烟”的平和对比，虚实相间，感慨历
史变迁，表达了诗人对长久和平的期望。
④尾联表面写“鸱”不停地发出悲鸣，似乎依然不忘澶渊旧事，委婉道出忧国之思，警
醒世人居安思危。
（共6分。任选3点，每点2分，将诗意与“言外之意”表述清楚，大意通畅即可，不
必强求与参答一致）
17. （1）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
（3）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。—— 杜甫《客至》
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。—— 黄庭坚《登快阁》
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。——杜甫《江村》
(共6 分。每空1分，有错别字则该空不得分，答“飘飘何所似，天地一沙鸥”不给分)
18.A（A项与例句相同，都是借喻；B项对偶；C项拟人；D项借代）
19. A.举足轻重、至关重要、非同寻常、不可或缺 B.寄寓
C.惟妙惟肖、栩栩如生、形神兼备 D.圭臬
（共4分。每空1分）
20. 序号②修改：删去“由于”（或删去“使得”）
序号③修改：“现代派中国画”“现代文人画”顺序互换
（共4分。序号与修改每空各1分）
21. （甲）认识到绘画的教化作用
（乙）推动了中国画技的进步
（共4分。每处2分）
22. 范例一：在漫长的历史进程中，文人士大夫对中国画特点的塑造起到了举足轻重的作
用。他们不仅提升了绘画技巧与审美理念，更赋予了画作深刻的精神内涵。推荐您欣赏文
人画，感受其独特的教化意义与家国情怀，体会中国画千年的韵味与魅力。
范例二：笔墨千年，文心绘事。本次“千年文人画”特展，带您走进文人士大夫构筑
的艺术世界。他们以诗心入画，将家国情怀寄于水墨丹青。在这里，您将看到文人如何将
书法笔意转化为兰叶描的飘逸，如何用水墨渲染出超越形似的精神境界。一卷山水，延续
千年文脉，期待与您共赏这场跨越时空的艺术对话。
（共5分。展览专题1分，推荐语1分，内容2分——包含画技与精神,语言表达1分）
23.（共60分）
【命题设想】
（1）贴近时代热点：聚焦网络文化现象，引导考生观察生活、思考语言背后的社会心理。
（2）辩证思维考查：要求考生剖析现象的双面性（积极心态 vs 潜在逃避），体现思辨纵深。
（3）人文精神内核：通过“语言与心灵”的关联，探讨个体如何在困境中构建精神力量，
呼应立德树人导向。
（4）写作空间开放：可从语言学、心理学、社会学等多角度切入，鼓励个性化表达。
3
{#{QQABBQa54ggw0gTACa5LUUVYCAkQsJKgJaoMhQAaKARLSYFIBAA=}#}【材料解读】
此作文题材料部分以“有人认为……也有人质疑……”为界，可划分为两个层次，层层
递进引导学生深入思考：
第一个层次为现象描述层：材料通过具体案例展现网络语言的“蜕变”，明确界定核心
讨论对象。从“笑死”“烦死我了”等直白负面表达，到“笑发财了”“气到上岸”等包裹
幽默外衣的正向话术，直观呈现网络语言从消极宣泄到积极暗示的转变趋势。同时，材料特
别点明“祈福仪式”这一属性，暗示这种语言转向不仅是表达方式的变化，更蕴含着当代人
自我心理调节的深层需求。此部分为学生理解题意划定范畴，要求论述必须紧扣“网络语言
从负面到正向的转变”这一核心现象，避免泛化讨论语言或情绪相关话题。
第二个层次为思辨引导层：材料抛出两种对立观点——“展现豁达心态”与“是否是对
现实的逃避”，构成矛盾冲突焦点。这是题目的核心驱动部分，要求学生必须对此争议做出
明确回应。“有人认为”肯定了正向话术在困境中发挥的积极心理调适作用，对应材料前半
部分对语言转变现象的描述；“也有人质疑”则引导学生思考表象之下的潜在问题，避免陷
入片面乐观。这组对立观点不仅考查学生对现象的观察能力，更要求其具备辩证思维，能够
深入分析语言转向背后的心理机制、社会影响及其合理性边界。若文章仅停留在现象描述，
或未针对两种观点展开分析，均视为偏离题意。
此外，材料结尾“以上材料引发了你怎样的联想和思考”的提问，进一步拓宽写作空间，
允许学生结合个人经历、社会观察，从语言学、心理学、社会学等多维度切入，但所有延伸
讨论均需以材料核心争议为锚点，体现对“语言转向价值与局限”的深度思辨。
从心理学视角看，正向话术的流行暗合人类自我调节的本能。当人们将“累到崩溃”改
写为“累到升职”，本质上是在运用“叙事疗法”重构生活体验——通过改变语言表达，赋
予困境积极意义，从而获得“主角气场”般的心理优势。心理学中的“罗森塔尔效应”表明，
积极的自我暗示能够内化为信念，影响行为模式；“具身认知”理论也指出，语言作为心理
的外显，能够反作用于情绪状态。例如，用“紧张瘦了”替代“紧张吐了”，不仅是词汇的
转换，更是将焦虑情绪转化为对未来的期待。
若将目光投向历史长河，会发现这种语言自我调节并非当代人的专利。古人讲究“避
谶”，摔碎碗喊“碎碎平安”，出海前忌言“翻”字，与当下的“笑发财了”“气到上岸”
异曲同工。《周易》强调“言行，君子之所以动天地也”，《管子》警示“言不可不慎”，
都印证了语言不仅是交流工具，更承载着塑造心理、锚定信念的力量。古今共通之处在于：
人类始终试图用语言在生活的不确定性中寻找确定感，在混沌现实中构建精神秩序。
然而，硬币总有两面。正向话术若仅停留在语言层面，可能异化为“美化吃苦”的精神
麻醉。当“气到上岸”沦为逃避努力的借口，“凡事发生皆有利于我”变成对困境的盲目粉
饰，语言便失去了改变现实的力量。真正的成长，需要“语言加油”与“双手实干”的结合
——正如喊着“气得能卧推120kg”，不如走进健身房；说着“我指定能行”，更要付诸行
动。唯有将积极暗示转化为实践动力，语言才能从心理安慰升华为改变世界的武器。
这场网络语言的“蜕变”，既是时代情绪的镜像，也是青年精神的注脚。它既展现了用
幽默对抗困境的智慧，也暗藏着陷入虚幻安慰的风险。如何在乐观表达与现实行动间找到平
衡，如何让语言真正成为照亮前路的火炬，正是我们面对这一现象时需要深思的命题。
【立意提示】
（1）从“丧文化”到“祈福体”：语言是时代的镜子，折射青年精神突围之路
（2）语言的“柔光滤镜”：不是逃避现实，而是重构现实的勇气
（3）自我暗示的双重性：迷信式祈福与理性乐观的边界何在？
（4）言为心声：用语言的微光照亮心灵的旷野
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{#{QQABBQa54ggw0gTACa5LUUVYCAkQsJKgJaoMhQAaKARLSYFIBAA=}#}【评分标准】
一类文，52分以上：紧扣核心概念“正向话术”，并精准理解其内涵，清晰回应“豁
达vs逃避”的争议，具备“究底”意识，辩证分析现象的双面性（如表面是逃避，本质是
心理防御机制；看似豁达，实则需警惕行动惰性）。逻辑清晰，语言出彩，理论支撑与事实
论据相结合。
二类文，44～52：围绕核心概念“正向话术”，相对准确理解其内涵，明确回应“豁达
vs逃避”的争议，并结合材料初步分析网络语言现象背后的原因。有一定辩证意识，对“正
向话术”进行双向分析，语言流畅，论据相对充实。
三类文，36～43：涉及核心概念“正向话术”，回避争议、论点含糊；或完全否定“正
向话术”的心理调节功能/过度美化其“改变现实的力量”；或主体没有围绕“为什么”展
开。结构相对完整，语言基本流畅。
四类文，35分及以下：仅描述现象（如罗列网络流行语）；偷换概念，脱离“笑发财
了”“气到上岸”等具体现象，泛谈“语言的力量”或“情绪管理”；不结合材料另起炉灶，
及其他偏离题意的；文体模糊不明。
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{#{QQABBQa54ggw0gTACa5LUUVYCAkQsJKgJaoMhQAaKARLSYFIBAA=}#}
