文档内容
2024-2025 学年高二语文上学期期中模拟卷
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填
写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条
形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应
位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要
求作答的答案无效。
4．测试范围：统编版选必上册第1-4单元。
5．难度系数：0.62。
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题 共33分）
评卷人 得分 一、（9
分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
当一种美，美得让我们( )时，人就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，
我们不就能体验到渺小的( )与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子，我们也往往被
庄子拨弄得( )，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此以外，我们还能用什么方式来表达内心的
感动?这位“天仙方子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他永远有着我们不懂的地
方，山重水复，柳暗花明；他永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，
造化究竟是把何等的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱!
胡文英这样评价庄子:“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽
知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”这是庄子自
己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中作团兽之斗。他自己管不住自己，自己
被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无可奈何。_______，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他
的笔锋也就荒唐到极致:因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。
1．(3分)依次填入文中括号内的词语，最怡当的一组是( )
A．莫衷一是 心智 束手无策
B．莫衷一是 心志 手足无措
学科网（北京）股份有限公司C．无所适从 心智 手足无措
D．无所适从 心志 束手无策
2．(3分)在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是( )
A．他有鸽子的温柔宽仁，更有蛇的冷酷犀利。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的
秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能忘怀。
B．他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的
秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀。
C．他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的
秃笔来与之叫阵，但终究耿耿而不能忘怀，只好冷眼相看。
D．他有鸽子的温柔宽仁，更有蛇的冷酷犀利。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的
秃笔来与之叫阵，但终究耿耿而不能释怀，只好冷眼相看。
3．(3分)对选文中涉及的文化常识解说恰当的一项是( )
A．庄子，战国时期哲学家，名周。代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，主张
“天人合一”和“兼爱非攻”
B．“仰之弥高， 钻之弥坚”语出《论语》，《论语》 是叙事体散文集，与《中庸》《孟子》
《大学》 并称“四书”。
C．“造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句《望岳》，“造化” 指“大自然”。
D．诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、
侯二等。
评卷人 得分 二、（9
分）
阅读下面的文章，完成后面各题。
君子的意义
楼宇烈
君子是中国文化的一个重要内容。“君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士
Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使
用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。我们都希望社会的管理者是像样的君子，因为中国
历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要通过教育来化导民众。君子既是一个统治者，同时在
某种意义上讲也是一个教育者。《礼记·学记》开篇就讲“建国君营，教学为先”，就是说建立一个
国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育达到的最后目标是“化民成俗”，形成
一个良好的社会氛围。虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的
不同，相对于小人、野人来讲的。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标
志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中
学科网（北京）股份有限公司国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。
当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“士”，再一个是
“圣人”。荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也”。遵循一定的规律办事，
侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法”。荀子接着讲，“笃志而体，君子也”。是
说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。荀子又说“齐明而不竭，圣人也”。对天
地人之理都看得很清楚，而且没有停止，不断向上，不断探索，去认识世界，认识人生，这就是圣人。
荀子给“士”“君子”“圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次都是遵循一个做人的根本道理，遵
循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断地提升。而君子是我们在现实生活中可以达
到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们达不到做圣人，但是可以做一个君子。我们常用“博
雅”来形容君子，所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正。这两个字是君子所要具备的一个
基本素养。
君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是
说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。君子起引领的
作用，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，
就是指君子引导民按照社会的德行前进。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。“身教胜于言
教”，君子能够以身作则地身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的
百姓受到教育，就因为他身体力行，作出榜样，以自己的行为教育大家。引领在某种意义上就是营造
一种氛围，一种习俗。一个社会的良好习俗非常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精
神》里面就讲到，“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”。什么都要用法律来管理，社
会是管不过来的，要靠大家道德的自觉，形成一个良好的社会习俗。
君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治于文化传承的人，
那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本
精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形
式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。
（选自《道德与文明》2016年第6期，有删改）
4．(3分)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．君子一词出现在春秋之前，其含义与西方文化中的绅士Gentleman基本相同，君子是中国文化
的一个重要内容。
B．孔子以后，君子的概念发生了变化，君子跟小人的差别主要是在道德品格上的差别，而在春秋
之前君子主要是指社会的统治者。
C．春秋以前，君子既是统治者，也是教育者。《礼记·学记》中的“建国君营，教学为先”说的
就是教育是管理国家的首要任务。
D．君子与士的含义，有同也有不同，遵循一定的规律做人办事的可称为士，有远大坚定的志向并
能身体力行的就是君子。
5．(3分)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
学科网（北京）股份有限公司A．作者先阐释了“君子”的内涵，然后从“引领社会风气”和“文化传承”这两个方面加以分析，
阐明了君子的作用。
B．“无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风，小人之德草”中
“君子”的内涵并不相同的。
C．君子、圣人都是德行上的楷模，君子与圣人的差别在于，圣人更理想化，从道理上讲人人都可
以成为圣人，但真正能够成为圣人的并不多。
D．所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正，我们用“博雅”来形容君子，所以只要学识
丰富，品行端正的人，就一定能成为君子。
6．(3分)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．张载《正蒙》里说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行
前进，是引领社会的正能量。
B．文中引用孟德斯鸠《论法的精神》“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”，目的
是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。
C．“身教胜于言教”，是指君子身体力行，作出表率，就可以使国家的百姓受到教育，从而形成
良好的道德自觉，营造出良好的社会习俗。
D．社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化更要求君子不要拘泥于外在的各种形式，否则
就不能很好地传承文化的根本精神。
评卷人 得分 三、（15
分）
阅读下面的文言文，完成小题。
智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求
蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人围而灌
之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知
水可以亡人国也”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑（魏国都城），绛水可以灌平阳
（韩国都城）也。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为
之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张盂谈曰：“谋出二主之口，
入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。
襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，
大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。
夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；
然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强，
学科网（北京）股份有限公司是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟
才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善智不能周力
不能胜譬如乳狗搏人人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多
哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔
以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟
能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。
(节选自《资治通鉴·周纪一》）
悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师围郑，未至，郑驷弘曰：“智伯愎而好胜，早下之，则可行
也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，门于桔秩之门。郑人俘鄯魁垒，赂之以知政，闭其口而死。
将门，智伯谓赵盂（赵襄子）：“入之。”对曰：“主在此。”智伯曰：“恶而无勇，何以为子?”
对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”智伯不悛，赵襄子由是基（憎恨）智伯，遂丧之。智伯贪而愎，
故韩、魏反而丧之。
(节选自《左传》）
7．(3分)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．康子履桓子之跗 履：踩
B．君子挟才以为善 挟：怀有
C．夫德者人之所严 严：严厉
D．苟能审于才德之分 审：清楚
8．(3分)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．以汾水可以灌安邑 壹是皆以修身为本
B．臣闻唇亡则齿寒 质胜文则野
C．是以察者多蔽于才而遗于德 合抱之木，生于毫末
D．智伯贪而愎，故韩、魏反而丧之 人而不仁，如礼何
9．(3分)文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．愚者虽欲为\不善智\不能周力\不能胜\譬如乳狗搏\人人得而制之
B．愚者虽欲为不善\智不能周\力不能胜\譬如乳狗搏人\人得而制之
C．愚者虽欲为\不善智\不能周\力不能胜\譬如乳狗搏人\人得而制之
D．愚者虽欲为不善\智不能周\力不能胜\譬如乳狗搏\人人得而制之
10．(3分)下列句子分为四组，都是智伯失败原因的一组是（ ）
①今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。
学科网（北京）股份有限公司②襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。
③才者，德之资也；德者，才之帅也。
④小人智足以遂其奸，勇足以决其暴。
③德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
⑥知伯曰：“恶而无勇，何以为子?”
A．①②⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑤
11．(3分)下列对原文的理解，不恰当一项是（ ）
A．赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏联合
了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏。
B．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻、终于大败智伯的军队，杀死智
伯。
C．司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚愎自用、怙恶不悛是《左传》中智
伯失败的原因。
D．《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而胆怯，于是二人交恶，
此事直接导致韩、赵、魏三家灭智伯。
第Ⅱ卷（非选择题 共117分）
评卷人 得分 四、（26
分）
12．(8分)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。（5分）
(2)自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！（3
分）
13．(3分)请阐述在司马光看来，人可分为几类?他的“取人之术”是什么?
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
闻 角①
陆 游
小阁柴门近，黄昏画角声。
时时逐风散，嫋嫋②伴愁生。
天地清秋暮，关河残月明。
湖南贼③未破，独立久含情。
【注】①本诗淳熙二年秋作于成都，陆游时任四川制置使范成大的参议官。②嫋嫋：轻盈柔弱；摇曳
不定。③湖南的茶寇侵犯广东。
14．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
学科网（北京）股份有限公司A．首联点题，诗人于黄昏时听到军营传来的号角之声，引发了内心的愁思。
B．颔联连用了两组叠词，描摹角声的轻盈、摇曳，为诗歌增添了生活意趣。
C．颈联选取“关河”“残月”等典型意象，营造了秋日傍晚孤寂凄清的意境。
D．诗歌脉络清晰，由叙事到写景抒情，寓曲于直，饱含了作者丰富的情感。
15．(6分)尾联“独立久含情”中的“情”包含丰富情感，请结合全诗简要分析。
16．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）不失其所者久，____________________。(《<老子>四章》）)
（2）知者不惑，仁者不忧，____________________。(《〈论语>十二章》）
（3）____________________，任重而道远。(《〈论语>十二章》）
（4）____________________，壹是皆以修身为本。(《大学之道》）
（5）《<老子>四章》中讲了几组“对待”关系，请写出原文对“胜人”和“自胜”这一组“对
待”关系的阐释：____________________，____________________。
评卷人 得分 五、（22
分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
吉米海斯和缪里尔
[美]欧·享利
一
吃过晚饭，营地上安静了下来，只有用玉米皮卷烟草的窸窣声。草原狼在嚎叫。德克萨斯边境营
的半个骑兵连分散在篝火周围。
营地北面茂密的丛林里传来了熟悉的声音——小槲树枝碰到马镫时的颤动和刮擦声。游骑兵们细
心倾听。一个愉快的声音安抚地喊道：“打起精神来，缪里尔，好姑娘，我们快到啦！别再吻我啦！
别把我的脖子搂这么紧，我们可能摔下来。”
两分钟后，一匹累得够呛的枣红马跑进营地。一个瘦长的、二十来岁的年轻人懒洋洋地跨在鞍上。
他刚才与之谈话的“缪里尔”，连影子都没有。
“嗨，弟兄们！”骑马人快活地嚷道，“这儿有一封给曼宁中尉的信。”他下马卸鞍，把拴马索
扔到地上，从鞍头取下马脚绊，细心地蹭掉脚绊圈里的干泥巴疙瘩。
“弟兄们，”中尉朝游骑兵们挥挥手说，“这位是新来的海斯先生，我们的新队员。海斯，弟兄
们会替你弄点吃的。”
游骑兵们热诚地接待了新伙伴。但是他们并不马上做出判断，而是冷眼观察。在边境选择伙伴，
审慎的程度比选一个姑娘当恋人还要高出十倍。
海斯饱餐一顿后，来到火堆边，游骑兵们看到的是一个瘦长懒散的年轻人，亚麻色的头发，黧黑
天真的脸上带着善意的微笑。
“弟兄们，”新来的游骑兵说，“我给你们介绍我的女友。从没听谁说她长得漂亮。出来吧，缪
学科网（北京）股份有限公司里尔！”
他敞开蓝色法兰绒衬衫的前襟。一只角蟾【注】爬了出来。细长的脖子上系着一个漂亮的、大红色
的缎带结。它爬到主人的肩头，一动不动地坐着。游骑兵们咧嘴笑了。
二
吉米·海斯成了营地里受欢迎的人物。但并没有立刻获得同伴们的信任。他们爱他的幽默和滑稽，
但是逗乐并不是游骑兵的全部生活，他们还要追踪盗马贼，镇压杀人越货的罪犯，同亡命徒交火。吉
米说自己在巡逻作战方面没什么经验，游骑兵们心里不免有点嘀咕。众所周知，连队的荣誉和骄傲取
决于它的个别成员的英勇。
两个月来，边境相当平静。游骑兵们没精打采地闲呆在营地里。接着，使人高兴的是，萨尔达，
有名的墨西哥土匪，带了一帮人渡过格朗德河，骚扰德克萨斯一带。吉米·海斯很快就有机会显示他
的勇气了。
一天下午日落时分，游骑兵们长途奔驰后停下来吃晚饭。马匹没有卸鞍，站着直喘气。骑兵们在
煎咸肉，煮咖啡。萨尔达那帮人突然从灌木丛里出现，呼叫呐喊，开着六响手枪冲过来。游骑兵们骂
骂咧咧，纷纷拿起温彻斯特连发枪。但这次突击纯粹是墨西哥式的耀武扬威，来犯者随即后撤，呼啸
着朝河下游跑去。游骑兵们上马追赶，没跑两英里，那些疲惫的马就难以坚持，曼宁中尉下令返回。
那时发现少了吉米·海斯。第二天早晨，他没有回来。他们在附近搜索，没有结果。接着，他们
继续追踪萨尔达匪帮，可是那帮人似乎也失踪了，再也没有消息。
他们相信吉米·海斯在呼啸的子弹下成了懦夫和逃兵，没有其他解释。有人指出，见到海斯朝他
的马跑去后，那帮匪徒没放过枪。他不可能被杀。
曼宁支队十分沮丧。这是它名誉上的第一个污点。
三
几乎过了一年，曼宁支队去离他们营地几英里远的地方执行任务。一天下午，他们穿过茂密的牧
豆树丛，来到一块洼地，他们见到了一幕悲剧场景。
一个大坑里有三具墨西哥人骷髅。最大的一具肯定是萨尔达，因为他的宽帽檐上有许多金饰，赫
赫有名。现在上面有三个弹孔。坑边的几支枪已经生锈，指向一个方向。那是一场殊死的战斗。
游骑兵们朝那个方向走了五十码。发现小凹洼里另有一具骨骼，他的来复枪指着三具骨骼的方向。
没有什么能辨别那个孤独的防御者。
就在那时候，死者久经风吹日晒的破衣服底下，扭动着爬出一只角蟾，脖子上系着褪色的红缎带
结，它坐到早已无声无息的主人肩上。
角蟾无言，但仿佛讲述了那个初出茅庐的年轻人的故事——为了连队的荣誉，他献出了生命。
（有删改）
注：角蟾，一种形如蛤蟆的蜥蜴。
17．(4分)下列对小说内容及手法的分析理解，不正确的两项是（ ）
A．吉米·海斯的出场运用了“未见其人，先闻其声”的写法，这与《红楼梦》中王熙凤的出场方
式类似。
B．游骑兵们对新来的伙伴持审慎的态度，吉米·海斯一开始给游骑兵们的印象只不过是一个瘦长
学科网（北京）股份有限公司懒散的年轻人而已。
C．游骑兵们久经战阵，在受到萨尔达匪帮突然袭击时，他们从容迎战，因为担心遇到埋伏所以停
止了追击。
D．小说塑造了一个立体复杂的人物，作者的情感倾向也比较复杂：既表达了对吉米·海斯这么一
个好士兵牺牲的惋惜悲伤，又暗示了吉米·海斯有个人英雄主义倾向。
E．欧·亨利的这篇小说构思精巧，讲求技巧，直到小说结尾故事才真相大白，结局既出人意料，
又在情理之中，带有鲜明的“欧·亨利”式的风格。
18．(6分)赏析小说首段环境描写，并分析其作用。
19．(6分)请简要分析吉米·海斯的形象特点。
20．(6分)在文中，“角蟾”有什么作用？请从故事情节的角度具体分析。
评卷人 得分 六、（9
分）
21．（4分）下面文段有两处语病，请指出其序号并修改。
①借着北京冬奥会的东风，商场里的室内冰场已十分常见，享受冰雪运动的快乐也不再限于冬季。
②越来越多的人走向冰场、走进雪场，为日常生活增添了别样色彩。③各地因地制宜，逐步形成了完
善的冰雪运动推广普及。④在北京，“市民快乐冰雪季”为更多人带来健康和欢乐，感受到喜迎北京
冬奥会的浓厚氛围。
22．（5分）请以《红楼梦》中的相关人物或情节为例，解读《乡土中国》中的“家族”“男女有
别”“差序格局”或“礼治秩序”中的任意一个章节或核心概念。要求：言之有物，150字左右。
评卷人 得分 七、（60
分）
23．（60分）阅读下面材料，根据要求写作。
当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，
“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划，严密的举措，解决好
“怎么办，怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想“一击必杀”“一搏必
胜”，这样反而难以成大事、克险阻。
校团委将组织以“巧思与拙力”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识
与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
学科网（北京）股份有限公司
