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考点 01 三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭....................................1
考点 02 隋唐制度的变化与创新..............................................................32
考点 03 三国至隋唐的文化......................................................................51
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考点 01 三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭
1．（2023年湖南卷）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。
北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：南北朝
时期。据题干可知主要结论：南北朝时期，南北政权互派使节，对使节的要求相近。北朝使节都是汉族士
族。结合所学可知，北魏政权统一北方，尤其是孝文帝改革，学习中原王朝的政治经济文化。因此南北政
权都有利于对华夏文化的认同，B项正确；材料反映南北政权对华夏文化的认同，而没有进行南北政权的
比较，排除A项；南北政权处于对峙局面，而不是和好，排除C项；北朝政权仍然是鲜卑族控制，排除D
项。故选B项。
2．（2023年新课标卷）如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（ ）
史料内容 来源
《旧唐书·李元谅
本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年
传》（五代刘昫等
（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。
撰）公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……
（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有 《李元谅墓志》
一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。
公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑 贞元五年（789）
臧。 《李元谅颂碑》
A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实
C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息可知，李元谅原为安息人，后被唐朝统治者赐李姓，《旧唐书》
属于官修正史，侧重于保存唐朝的第一手史料，记事比较详细，材料中关于唐人李元谅身世的内容属于历
史叙述，相对客观，A项正确；《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，因此“所有信息皆可
互相证实”错误，排除B项；《李元谅墓志》为793年李元谅去世之后所立，属于唐朝后期，而《旧唐
书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可能采用《旧唐书》记载，排除C项；“出现较早的
史料最为真实”说法过于绝对，排除D项。故选A项。
3．（2023年北京卷）“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之
治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞
观之治”特点的是（ ）
①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”
③“五尺童子，耻不言文墨” ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】C
【解析】本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。根据材料“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安
定”结合所学知识可知，唐太宗时期，君臣关系融洽，虚心纳谏，①符合题意；“小邑犹藏万家室”描述
的是开元盛世的场景，②不符合题意；“五尺童子，耻不言文墨”意思是五尺高的学童以不说诗词文赋的
为耻，是唐朝中期杜佑对当时社会场景的描述，③不符合题意；“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”是
《贞观政要》中对唐太宗统治时期的描述，④符合题意。综上所述，①④符合题意，C项正确；其他选项
与题意不符，排除A项、B项和D项。故选C项。
4．（2023年山东卷）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ）A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：西汉、隋朝（中国）。根据材料“西汉与隋京畿区示意图”可知，与西汉京畿区相比较，隋朝的
京畿区向以洛阳为中心的东部延伸，结合所学知识可知，隋朝时期，人口大量增加，经济重心逐渐南移，
亟需通过通过南粮北运等形式来缓解关中地区的经济压力，D项正确；材料中描述的是隋京畿区的东移，
与制度变革无关，排除A项；京畿区的东移，与拓宽财政收入来源无关，排除B项；隋朝京畿区的变动目
的是缓解经济压力，而民族融合是东移带来的影响，排除C项。故选D项。
5．（2023年湖北卷）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必
令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情
实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同
之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ）
A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐代（中国）。据本题材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷
依据实情实施轻税政策。”“随事斟量，不必同之华夏。”并结合所学知识可知，为了维护国家的统一和
稳定，唐朝对少数民族实行了灵活的政策，充分地兼顾了少数民族的宗教信仰、文化习惯、自治权利等方
面的需求，A项正确；材料涉及的是民族交往政策，不是唐王朝直接去治理边境的民族地区，排除B项；
材料中没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；“因俗而治”出自于《辽史•官制》，意思是根据
不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或者管理，排除D项。故选A项。1．（2022年海南卷）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中
原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？
这一现象反映了（ ）
A．群言百家影响社会风尚 B．人口流动利于区域开发
C．经济往来促进民族交融 D．地方特产丰富人们生活
【答案】C
【解析】根据“中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少
数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”可得出汉族的习惯中有很多少数
民族的内容， 体现了民族间的交融，C项正确； 群言百家指各家著述，与材料信息无关，排除A项；材
料体现的不是人口的流动，也不是地方的物产，排除BD项。故选C项。
2．（2022年北京卷）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于
下侧示意图中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】D
【解析】汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民南迁，江南地区逐渐发展成为
“民多田少”，④位于江南地区，D项正确；①②③不在江南地区，排除A、B、C项。故选D项。
3．（2022年辽宁卷）目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的
岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现
了（ ）
A．南北经济差距的拉大 B．私营手工业占据主导地位
C．水运的重要经济地位 D．瓷器对外贸易规模的扩大
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近，体现了当时水运的发展及其在经济生
活中的重要地位，C项正确；材料并未体现唐朝南北经济差距的拉大，排除A项；直到明朝时期，私营手
工业才占据主导地位，排除B项；唐代瓷窑选址优先运河和自然河流附近，不能说明瓷器对外贸易规模扩
大，排除D项。故选C项。
4．（2022年北京卷）西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这
两句话蕴含的历史信息是（ ）
A．长安城的设计借鉴了罗马城市布局 B．长安和罗马两地之间的交通网络密集C．古代商路便利了东西方之间的文化交流 D．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心
【答案】D
【解析】“条条大路通罗马”处处有路透长安”都体现了罗马和长安的重要性，换而言之，罗马和长安都
曾经是帝国交通的中心，D项正确；长安城的设计和罗马城市的布局不存在借鉴关系，排除A项；两句谚
语无法看出当时两城之间的联系，排除B项；条条大路不等于是商路，C项与材料主旨无关，排除C项。
故选D项。
5．（2022年全国甲卷）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建
一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制
度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（ ）
A．削弱了藩镇势力 B．强化了分封体制 C．凸显了专制集权 D．动摇了宗法制度
【答案】C
【解析】根据“唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为‘十王宅’，又仿
此建‘百孙院’”可得出唐后期对皇子皇孙的安置削弱了皇子的权力与势力，是加强专制的体现。C项正
确；材料并没有针对藩镇，排除A项；分封制在春秋时期逐步瓦解，排除B项；宗法制度瓦解于春秋战国
时期，排除D项。故选C项。
6．（2022年广东卷）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光
宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和
汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳
城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等于魏晋一致。
迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市
分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使
郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变
了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。
——摘编至钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
（1）概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。
（2）简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。
【答案】（1）原因：洛阳旧城衰败；为迁都做准备；便于对中原的控制，强化政权正统性。举措：任用
汉人筹划重建；融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；扩大城市规模，新建外郭城；统一规划里
坊。
（2）使古都洛阳重现生机；成为中国古代后世都城建设的榜样；影响日韩等亚洲国家古代城市建设。
【解析】（1）原因：根据材料“由于迭经战乱，洛阳早已衰败”可知洛阳旧城衰败；根据材料“故有意
迁都”可概括出为迁都做准备；根据材料“而洛阳是帝宅王里，可‘光宅中原’”可概括出便于对中原的
控制，强化政权正统性。举措：根据材料“令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建”可概括出任用汉
人筹划重建；根据材料“迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城
太极殿的形制”可概括出融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；根据材料“整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代”可概括出扩大城市规模，新建外郭城；根据材料“筑外
郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富”可概括出统一规划里坊。
（2）根据材料“由于迭经战乱，洛阳早已衰败”“洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建
康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代”可概括
出使古都洛阳重现生机；根据材料“中国古代都城营建的一大创举”“开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安
城宏大整齐之先河”可概括出成为中国古代后世都城建设的榜样；结合所学从影响日韩等亚洲国家古代城
市建设的角度补充。
7．（2022年北京卷）绢与马
材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战
马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，
各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马
而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。
材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万
匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，
突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿
以居，妇人有粉黛文绣之饰”。
以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。
【答案】影响：唐与突厥互市中，引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。随着马匹
数量的增加，驿递得到发展，而社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；少数民族与汉族
的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易获得财富；互市往来活动过程中，少数民族
逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体而言，农耕与游牧民族互
动促进了民族交融交往交流。
【解析】影响：根据材料“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”可知，唐与突厥互市中，
引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。根据材料“各驿站的官马多至75匹、少至8
匹，‘冠盖相望，邮驿继踵’”可知，随着马匹数量的增加，驿递得到发展。根据材料“士庶也喜骑马出
行”“马球蔚然成风”可知，社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；根据材料“每一马
易四十缣（注：细绢），动至数万匹”“还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始
建设据点聚积物资”可知，少数民族与汉族的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易
获得财富；根据材料“获得唐朝厚利后，登里可汗‘筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰’”可知，互市往
来活动过程中，少数民族逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体
而言，农耕与游牧民族互动促进了民族交融交往交流。
8．（2022年山东卷）阅读材料，回答问题。
材料一 多维视角下的隋代政区改革 高祖（文帝）受终，惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡。油（到）
于九载，麻定江表，寻以户口溢多，析置州县。炀帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省诸州，寻即
改州为郡。乃置司隶刺史，分部巡查。五年，平定吐谷浑，更置四郡大凡郡一百九十，县一千二百五十五。
——《隋书》卷29《地理志》隋代分郡图
——周振鹤《中国历代行政区划的变迁》
材料二 研究行政区划至少与3三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学。行政
区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发
生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。
行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其他地理因素有密切的关
系。行政区划既是划定于地球表面之上的，当然要与自然地理环境相关；而行政区划之中又必须有一定数
量的人口，实际上包含了人文地理环境。
行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的，也就是
说，政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。
——摘自周振鹤《中国行政区划通史》
结合隋代政区改革的史实分析说明材料二的观点。
【答案】改革史实举例：改革措施方面：改州郡县三级制为州县两级制；改州为郡；多次增置、裁并州
（郡）县；建立了地方政区巡察制度。改革结果方面：郡县分布北密南疏；黄河中下游等地区郡县相对密
集。分析说明：层次1：只列举隋代政区改革的具体史实，不能在史实与材料二之间建立联系。
层次2：结合隋代政区改革的具体史实，能在史实与材料二之间建立起联系，但只是从历史、地理、政治
三个角度对材料二的观点加以印证。
层次3：结合隋代政区改革的具体史实，从历史、地理和政治角度在史实与材料二之间建立起逻辑联系，
能对材料二的观点进行综合评述，并提出创新性认识。例如：行政区划改革是多种因素综合作用的结果，
不能单从某一方面进行解释；除历史、政治、地理的角度外，还可以从其他角度进行解释等。（若从其他
角度作答，言之有理，即可得分）
【解析】观点一：据材料“行政区划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象”可知，历史学上行政区
划不但是一种现实存在，而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生
变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。
说明：据材料“惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡”可知，隋初沿袭前代的州、郡、县三级制。据材料“油（到）于九载，麻定江表，寻以户口溢多，析置州县”并结合所学可知，为缩减行政支出隋文帝改州郡县
三级制为州县两级制；地方佐官，由中央任命。
观点二：据材料“行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其他地理因
素有密切的关系”可知，在地理学的角度看，行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的
存在与变迁都与其他地理因素有密切的关系。
说明：据材料“惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡”并结合所学可知，在地方，隋初沿袭前代的州、郡、县
三级制，但当时南北各地均置侨州。据材料“油（到）于九载，麻定江表，寻以户口溢多，析置州县”并
结合所学可知，为节省行政开支，隋文帝统治时期，根据户口的多少划分州县；据材料“炀帝嗣位，又平
林州邑，更置三州。既而并省诸州，寻即改州为郡”可知，隋炀帝在位时期改州为郡。
观点三：据材料“行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造
成的”可知，行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的。
说明：据材料“惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡”可知，：隋初的地方行政制度实行州郡县三级制据材料
“油（到）于九载，麻定江表，寻以户口溢多，析置州县”并结合所学可知；隋文帝为缩减行政支出，改
州郡县三级制为州县两级制；据材料“炀帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省诸州，寻即改州为
郡”并结合所学可知，隋炀帝时实行郡县制，其目的都是加强中央集权。
1．（2021年重庆卷）隋炀帝时，势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限，刑部尚书李园通“判
字文述田以还民”。这主要反映了当时（ ）
A．农民经济负担减轻 B．严刑峻法思想推行
C．官员特殊权益消失 D．均田制的贯彻实施
【答案】D
【解析】依据材料“势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限，刑部尚书李园通‘判字文述田以还
民’”可以看出隋炀帝时期对土地的占有进行严格的限制。结合所学知识可知，当时实行的是以前的均田
制度，规定了一家一户所占有的田地数量，因此会出现严格限制土地占有的现象，对超过占田数量的人进
行惩罚，D项正确；材料只是反映了对土地占有进行严格限制，不能说明农民经济负担减轻，排除A项；
对土地占有进行严格限制并不能说明隋朝推行严刑峻法思想，排除B项；对官员占有土地进行限制并不能
说明其特殊权益消失，C项说法绝对化，排除。故选D项。
2．（2021年山东卷）如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期
【答案】B
【解析】根据图示内容可以看出，这一时期的主要产粮区主要是在黄河中下游，结合所学内容可知此时应
该是隋唐时期，故选B；秦汉时期主要产粮区应该是在黄河中游，特别是关中地区，排除A；宋元和明清
时期经济重心已经转移到南方，长江中下游成为粮食的主要产区，与图示内容不符，排除CD。
3．（2021年湖南卷）据研究，唐代白居易诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸
钱与史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时
A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制
C．中央财政紧张 D．地方官吏贪腐比较隐秘
【答案】A
【解析】唐代白居易诗中所载地方官吏的薪俸比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。
依据所学知识可知，这种情况和唐代中期后，地方节度使掌握财政权有关，即地方势力膨胀，故A正确；
材料信息不能说明中央官吏受到严密控制，故B错误；材料没有说明官员薪俸的降低，故C项和材料无关；
高出部分是合法收入，不能说明地方官吏贪腐，故D错误。
4．（2021年北京卷）明堂
材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。
《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想
为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亚”形布局。
材料二 汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亚”形
布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教
化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。
材料三 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉
制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。
(1)阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。
【答案】(1)①西周明堂是朝堂及太庙的别称，汉代明堂是独立建筑。西周明堂呈长方形，汉代呈“亚”形。
②汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒学体系。因
此，汉代在根据儒家经典复原明堂时，融合了阴阳五行思想。汉代明堂的建筑布局也体现了董仲舒的“天
人感应”学说。
(2)①5世纪时，北魏统一黄河流域，为缓和社会矛盾，学习汉族文化，借鉴汉族政权统治经验。②明堂是
体现国家礼仪的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合法性，以巩固统治。
【解析】（1）根据材料一“西周的明堂是朝堂及太庙的美称……”，可知，西周明堂是朝堂及太庙的别
称；根据材料二“……汉代明堂都是独立建筑……”，可知，汉代明堂是独立建筑。根据材料一“……西
周明堂‘东西九筵，南北七筵’，即长方形布局……”，可知，西周明堂呈长方形；根据材料二“……汉
代儒生提出，明堂为‘亚’形布局，符合阴阳五行之数……”，可知，汉代明堂呈“亚”形。根据材料一
并结合汉代思想背景，可知，汉代明堂与西周明堂不同的原因是：汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法
家、阴阳五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒学体系。因此，汉代在根据儒家经典复原明堂时，融
合了阴阳五行思想。汉代明堂的建筑布局也体现了董仲舒的“天人感应”学说。
（2）根据材料三“……北魏孝文帝曾下诏‘起明堂’，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先
祖、‘布政事’。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂”，并结合所学知识，从北魏统治需要和明堂自身价
值等方面分析北魏重视修建明堂的原因。如：5世纪时，北魏统一黄河流域，为缓和社会矛盾，学习汉族
文化，借鉴汉族政权统治经验。明堂是体现国家礼仪的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合
法性，以巩固统治。
5．（2021年全国甲卷）阅读材料，回答问题
材料 地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，
相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。上孝文帝为推行均田制、三长制，下令将全
国分为38州，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。
孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等，各等级地方长官的品级不
同，其下所设属员多少也有相应的差别，规定地方长官“依户给俸”，即据民户多少确定俸禄；又将州刺
史带将军号的办法推而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州
一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用，而
地方行政机构分为三等九级，直到唐代一直没有改变。
——据《魏书》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝地方行政制度改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝地方行政制度改革的意义。
【答案】（1）改镇、戍为州、郡、县，由军事管控变为正常行政化管理；地方行政机构分等级，据民户
多少给予俸禄；中央对地方官吏加强管理；改宗主督护制为三长制。
（2）实现了统一的行政管理，推动了北魏政权的转型；使均田制得以顺利推行，促进了北方社会经济发
展；有利于整顿吏治，加强中央集权；影响了隋唐地方行政制度。
【解析】（1）“主要内容”，根据材料信息“北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，
镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制……中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制”得出：改镇、戍为州、郡、县，由军事管控变为正常行政化管理；由材料信息“孝文帝
还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等……即据民户多少确定俸禄”得出：
地方行政机构分等级，据民户多少给予俸禄；由材料信息“各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属
纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务”得出：中央对地方官吏加强管理；由材料信息“上孝文帝为
推行均田制、三长制”并结合所学知识得出：改宗主督护制为三长制。
（2）“意义”，根据材料信息“上孝文帝为推行均田制、三长制”并结合所学知识得出：使均田制得以
顺利推行，促进了北方社会经济发展；由材料信息“中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管
理回归汉晋体制”并结合所学知识得出：实现了统一的行政管理，推动了北魏政权的转型；由材料信息
“规定地方长官‘依户给俸’，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推而广之，各州刺史、
各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全
部纳入朝廷管理奠定基础”得出：有利于整顿吏治，加强中央集权；由材料信息“地方行政机构分为三等
九级，直到唐代一直没有改变”得出：影响了隋唐地方行政制度。
1．（2020年浙江卷1月）唐朝自太宗时起，有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知
政事”等名号预宰相事；一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个
集体，宰相议政办公的地方就是政事堂。政事堂的设立反映了
A．相权有所分散 B．官僚政治趋向贵族化
C．“外朝”参议要政 D．政治决策走向透明开放
【答案】A
【解析】“唐代的宰相是一个集体，宰相议政办公的地方就是政事堂”，依据所学知识可知，政事堂的设
立是加强皇权、分散相权的反映，故A正确；材料和官僚政治趋向贵族化无关，故B错误；“内朝”“外
朝”是在西汉，故C错误；古代的政治决策不可能走向透明开放，故D错误。
2．（2020年全国Ⅰ卷）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 苏绰（498~546），武功（今陕西扶风）人。他“博览群书，尤善算术”，深受西魏执政者宇文
泰信任，委以政事。西魏立国之初，疆域狭小，民族关系复杂，经济文化落后。为强国富民，苏绰建议减
官员、置屯田，并创“朱出墨入，及计帐、户籍之法”，为后世财政、会计领域长期沿用。他又制定“六
条诏书”，包括先治心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役等内容，宇文泰“甚重之，常置诸座
右。又令百司习诵之。其牧守令长，非通六条及计帐者，不得居官”。通过“六条诏书”等改革，西魏成
功凝聚起民心，由弱变强，为后来北周统一北方乃至隋统一全国奠定了基础。苏绰“性俭素，不治产
业……常以天下为己任，博求贤俊，共弘治道，凡所荐达，皆至大官”。在“积思劳倦”十余年后，苏绰
因病去世，宇文泰“痛惜之，哀动左右”。
——据《周书》
（1）根据材料，简析苏绰被宇文泰倚重的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括“六条诏书”的历史意义。
【答案】（1）才能超群，尤善理财；政绩卓著；克己奉公；推荐人才。（2）为官员建立了行为规范；促进了经济发展，推动了统一；凝聚起民心，促进和推动了民族融合。
【解析】（1）根据“博览群书，尤善算术”、“并创‘朱出墨入，及计帐、户籍之法’”可知苏绰才能
超群，尤擅理财；根据“通过‘六条诏书’等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱变强，为后来北周统一北
方乃至隋统一全国奠定了基础”可知他政绩卓著；根据“性俭素，不治产业……常以天下为己任，博求贤
俊，共弘治道，凡所荐达，皆至大官”可知他克己奉公，推荐人才。
（2）根据“包括先治心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役等内容”、“通过‘六条诏书’等
改革，西魏成功凝聚起民心，由弱变强，为后来北周统一北方乃至隋统一全国奠定了基础”可知苏绰的
“六条诏书”规范了官员行为，促进了经济发展，推动了西魏统一；凝聚了民心，促进和推动了民族融合
等。
3．（2019年全国Ⅰ卷）【历史选修1：历史上重大改革回眸】
材料 秦朝推行的“二十等爵”制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦制，继
续沿用“二十等爵”制，但根据实际情况有所调整。
曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五
等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照《周礼》，设公、侯、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支
持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。
由此，面向文武官员的“五等爵”制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比较
彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。
——摘编自杨光辉《汉唐封爵制度》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。
（2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予对象，并简析两
种爵位制的各自作用。
【答案】（1）“二十等爵”制反映了法家思想；“五等爵”制反映了儒家思想。
（2）对象：“二十等爵”主要授予军人；“五等爵”主要授予官员。
作用：“二十等爵”制打破了世卿世禄制，激发了军队斗志，促成秦统一；“五等爵”制壮大了司马氏力
量，为晋朝建立奠定基础。
【解析】（1）根据“秦朝推行的“二十等爵”制,始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制”得出
其体现的是法家的思想。根据“建爵五等,或以进德,或以酬功”,此次改革仿 照《周礼》,设公、侯、
伯，”等信息，可以看出其体现的是与儒家思想有关的内容，强调“德治”。
（2）对象：根据“始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制”，并结合商鞅变法的内容可知对象
是军人。根据“把爵位封授给支持司马氏的群臣”得出对象是官员。
作用：结合商鞅变法的影响从打破世卿世䘵、提高军队斗志、有利于统一等角度概括。结合三国时期的内
容可从对西晋的建立的影响角度考虑。
4．（2019年北京卷）历史·记忆历史记忆与祖先认同
材料一 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初
祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；
宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”
孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”
（1）概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。
历史记忆与时代使命
材料二 黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访
录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）
之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。
民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相
近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百
年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”
（2）评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。
历史记忆与历史书写
材料三 法国高中历史教科书（法德通用版）有关“法国大革命”的部分思考题
序
思考题
号
1 阅读阿瑟·杨（当时旅法的英国人）的游记节选，作者认为1787年君主制危机主要表现有哪些？
2 持续数百年之久的旧制度为什么在几个月之内就崩溃了？
3 旧制度下，贵族和教士都有哪些特权？
阅读西哀士的《什么是第三等级》节选，为什么西哀士认为贵族成了“让人难以忍受的阶层”，而
4
只有第三等级才能代表整个民族？
5 大卫通过他的画《网球厅宣誓》想传达怎样的政治信息？
6 为什么攻占巴士底狱被视为旧制度崩溃的象征？
7 阅读《人权宣言》和《独立宣言》，列表比较二者的异同。
8 组织关于《人权宣言》和《独立宣言》现实性的讨论。
9 阅读课本中的示意图，1791年的立宪君主制与现代民主制有什么异同？
10 欧洲人是如何理解和接纳法国大革命的？
11 你认为纪念法国大革命还有意义吗？
12 为什么法国大革命没有像英国那样产生一个持久的立宪君主制？
（3）①上表中思考题具有哪些特点？并简要说明。
②为“美国独立战争——华盛顿——联邦政府的建立”这一单元的学习，设计一组思考题。
（要求：设计3~6个思考题；多角度、多层次涵盖该单元的主要内容；揭示该单元三部分之间的内在联系；
体现创新性和思考深度。）
【答案】参考答案要点：（1）目的：认同中原文化；巩固自己的政治统治。
过程：拓跋圭自称黄帝是其祖先；此后多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同；孝文帝采取了一系列
措施（改汉姓、迁都洛阳、定姓族等）加以强化。
效果：北魏统治者获得汉臣认可，通过祖先认同实现文化认同；客观上促进了民族融合；为结束长期分裂
局面创造了有利条件。
（2）答案示例：
黄宗羲政治思想的核心是反对封建专制，提倡民主（民本）。
晚清时期，维新、革命志士主张开启民智，反对君主专制，宣传民主思想。他们一方面引入西方资产阶级
政治学说，另一方面又积极发掘中国传统思想中的近代因素，作为自己政治主张的理论依据。黄宗羲的思
想符合维新派和革命派的需要，因此受到重视。他们将《明夷待访录》与卢梭《民约论》相比附，宣传
“人民主权”思想，反对君主专制，从而赋予黄宗羲的思想以近代意义，社会上出现了对黄宗羲“记忆复
兴”的现象。
（3）略
【解析】（1）目的：据所学可知，北魏孝文帝追溯黄帝为祖先，是为其改革，实现汉化做准备以达到巩
固统治的目的。
过程：据材料“北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。……拓跋珪及继任的三位皇帝亲
往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。”可知，自称是黄帝的后裔；据材料“至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄
帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”可知多个皇帝延续这一祖
先认同。根据所学可得出孝文帝采取了改汉姓、迁都洛阳、定姓族等措施。
效果：根据材料“陛下黄帝之胤……岂可亦谓之胡邪！”并结合所学从汉族官僚的认可、实现文化认同、
促进民族融合、为结束长期分裂局面创造了有利条件等方面概括。
（2）据材料“黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇”并结合所学可知，黄宗羲生活的
时代，君主专制空前强化，程朱理学摧残压抑人性，清政府与各族人民矛盾尖锐。因此，黄宗羲曾参加抗
清斗争，并提出了一系列批判君主专制的主张。两百年后，随着列强入侵，中华民族危机加深，“中华民
族矛盾与外国资本主义的矛盾”和“封建主义与人民大众的阶级矛盾”成为主要矛盾，尤其是1901年《辛
丑条约》签订后，清政府腐败，并成为洋人统治中国的工具，使满汉民族再次激化，黄宗羲的思想为近代
反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。民国后，黄宗羲的思想已不适应当时共和的社会环境，被
人们忽视。
(３)（原卷答案为略，解析仅供参考）①特点：据问题设计可以看出，思考题全面、细致、多角度、采用
比较的方式、从背景、内容、影响等多方面考查了大革命方方面面。围绕法国大革命的背景：如据材料
“……作者认为1787年君主制危机主要表现有哪些？持续数百年之久的旧制度为什么在几个月之内就崩溃
了？”等信息可知，法国封建君主专制面临危机；据材料“旧制度下，贵族和教士都有哪些特权？、阅读
西哀士的《什么是第三等级》节选，为什么西哀士认为贵族成了“让人难以忍受的阶层”，而只有第三等
级才能代表整个民族？、大卫通过他的画《网球厅宣誓》想传达怎样的政治信息？”等信息可知，法国等
级森严，等级对立严重；据材料“2、持续数百年之久的旧制度为什么在几个月之内就崩溃了？6为什么攻
占巴士底狱被视为旧制度崩溃的象征？”围绕法国大革命开始的标志来叙述；据材料“7阅读《人权宣
言》和《独立宣言》，列表比较二者的异同。8组织关于《人权宣言》和《独立宣言》现实性的讨论。9阅
读课本中的示意图，1791年的立宪君主制与现代民主制有什么异同？”等信息可知，联系法国大革命文献《人权宣言》和美国《独立宣言》的异同比较，进而指出两部文献的现实意义；据材料“10 欧洲人是如
何理解和接纳法国大革命的？”信息可知，材料强调了法国大革命对欧洲的影响，动摇欧洲的封建秩序；
据材料“11你认为纪念法国大革命还有意义吗？12为什么法国大革命没有像英国那样产生一个持久的立宪
君主制？”信息可知，这是从法国大革命与英国资产阶级革命建立的政体角度比较，说明法国封建保守势
力强大。 ②结合所学，从美国独立战争的背景、及独立战争的根本原因分析1、2问；结合美国独
立战争的背景及当时的国际背景来分析第3问；4、如何评价华盛顿？（要从战争中的第一人、和平中的第
一人、美国人心目中的第一人来评价）；结合所学分析美国独立战争对美国及世界的影响即可。
1．（2019年海南卷）五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时
契大同”。他强调的是，科举考试
A．实现王公子弟与百姓平等 B．改变了社会阶层结构
C．体现了公平的选拔原则 D．促成了国家统一
【答案】C
【解析】依据材料“无论贫寒之家还是王孙公子，‘莫不理推画一，时契大同’”结合所学可知，无论出
身高贵还是低微，科举应试者都需要进行同等严格的考试，录取与否以考试成绩为标准，这强调的是科举
考试体现了公平的选拔原则，因此C选项正确。A选项错误，材料强调的是科举考试以考试成绩作为选拔
依据，与应试者的身份地位无关，不是实现了王公子弟与百姓的完全平等；B选项错误，材料并未体现科
举考试改变了社会阶层结构；D选项错误，材料并未体现科举考试促进国家统一的作用。故正确答案为C
选项。
2．（2019年浙江卷4月）“草市迎江货，津桥税海商”记录了唐朝民间商贸的景况。下列选项中对其解
读错误的是
A．草市的作用已十分显著
B．草市逐渐成为相对集中的地方商业中心
C．草市已成为海外贸易的重要形式
D．草市大多集中在水运方便的地方
【答案】C
【解析】草市是指农村集市，属于国内贸易，不是海外贸易的重要形式，故C项错误，符合题意；“草市
迎江货”说明一般集中于水运发达的地区，材料中说明草市在国内水运方面的作用明显，材料中草市上的
征税说明草市逐渐演变为地方性商业中心，故A、B和D项正确，不符合题意。
3．（2019年浙江卷4月）一说“china”的发音源出唐朝时期的昌南（今景德镇）。唐朝昌南除出产青瓷之
外，名列前茅的瓷器还有
A．粉彩瓷 B．黑瓷 C．青花瓷 D．白瓷
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，唐朝时期制瓷业形成南青北白两大系统，D选项符合题意。粉彩瓷器是在清朝出现的，A选项排除。商周时期就已出现黑瓷，但是在唐朝并不出名，B选项排除。元朝的青花瓷最为
著名，C选项排除。
4．（2019年全国Ⅲ卷）【历史选修4：中外历史人物评说】
材料 郭子仪（697~781），华州郑县人（今属陕西），“长六尺余，体貌秀杰”，通过武举考试成为
将领。唐玄宗天宝十四载（755）安禄山反，朝廷军队溃败，玄宗奔蜀。郭子仪从朔方节度使任上率兵勤
王。经过多年征战，平定叛乱。后回纥受人唆使，举兵威胁长安，郭子仪已年近七十，率数十亲兵赴回纥
军中劝阻。回纥首领深受感动，与郭子仪饮酒结盟而退军。郭子仪“临下宽厚，每降城下邑，所至之处，
必得士心”，其麾下数十人成长为文武大臣。经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，郭子仪身系天下安危近
二十年，子孙与皇室通婚。“时方握强兵，或方临戎敌，诏命征之，未尝不即日应召，故谗谤不能行”。
后代史家称赞他为“大雅君子，社稷纯臣”，认为“自秦、汉以还，勋力之盛，无与伦比”。
——据《旧唐书》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括郭子仪的历史功绩。
（2）根据材料，简析郭子仪取得功绩的原因。
【答案】（1）平定安史之乱；长期维护唐朝稳定和国家统一；培养人才。
（2）身逢时势，勇于担当；忠于朝廷；身强体健，善于领兵，英勇善战；富有政治智慧。
【解析】（1）功绩：根据材料“郭子仪从朔方节度使任上率兵勤王。经过多年征战，平定叛乱”可知体
现的是平定安史之乱；根据材料“经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，郭子仪身系天下安危近二十年”可
知体现的是长期维护唐朝稳定和国家统一；根据材料“其麾下数十人成长为文武大臣”可知体现的是培养
人才。
（2）原因：根据材料“郭子仪已年近七十，率数十亲兵赴回纥军中劝阻”可知体现的是身逢时势，勇于
担当；根据材料“郭子仪身系天下安危近二十年，子孙与皇室通婚”可知体现的是忠于朝廷；根据材料
“郭子仪“临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心””可知体现的是善于领兵，英勇善战；根据材
料“时方握强兵，或方临戎敌，诏命征之，未尝不即日应召，故谗谤不能行”可知体现的是富有政治智慧。
1．（2018年全国Ⅰ卷）据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。
由此可知，这一时期的藩镇
A．控制了朝廷财政收入 B．彼此之间攻伐不已
C．注重维护中央的权威 D．延续了唐朝的统治
【答案】D
【解析】由表格数据可知，唐代的藩镇除了河朔型擅自任免官员、拥兵自立外，其他类型的藩镇均由中央任免，并且驻兵防止分裂和异族进犯，维护社会治安。由此可知，“安史之乱”后的藩镇基本维护了唐朝
的统治，故D项正确；材料中大部分藩镇是上缴赋税的，并且唐朝除了藩镇的税收外，还有其他财政收入，
故A项错误；表格体现不出藩镇彼此攻伐不已，故B项错误；河朔型藩镇拥兵自重、与朝廷对抗，威胁到
中央权威，故C项错误。
2．（2018年浙江卷4月）2009年曹操墓的发现，使曹氏及其家人的故事再次成为热议话题，此正是“岁
月带不走那一串串熟悉的姓名”。在历史记载和民间话本等诸多材料中，曹操形象犹如川戏之“变脸”。
研究发现，曹操在戏台上虽是白脸，实是了不起的人物，几个儿子都才兼文武。曹丕多才多艺，会使剑，
在宴席前曾以甘蔗代替，击败对手。反而是号称有八斗之才的曹植，武的方面差。有人则分析指出曹植一
直希望能有机会带兵打仗，只是始终未能获得准许而已。还有研究者认为，曹植之所以渴望上前线，并非
真想立功建业，只不过是想离开牢狱式的“封邑”。这说明
A．历史事实的考辨，需要考古学的进展和史学家的价值判断
B．历史诠释需坚守客观立场，力求规避历史学家的主观认识
C．历史的基本事实通过各种资料并借助多种研究路径，有可能逐步弄清
D．历史学家应以探究历史之谜为己任，挖掘史实的全部细节为职业要求
【答案】C
【解析】历史事实的考辨需要多方面搜集史料，多种史料相互印证，更有可能确定其真伪，与史学家的价
值判断无关，故A的表达错误而C的判断是正确的，所以排除A而选C；历史诠释应该坚守客观立场，但
是没法避免历史学家的主观认识影响，故B表述错误；历史学家包括历史记录的编撰者和历史材料的研究
者，其主要任务是尽可能还原历史的真实，并对之进行合理的解释，故D的说法错误。
3．（2018年海南卷）材料 710年，唐睿宗李旦登基，改年号为“景云”。其时，吐蕃、突厥、契丹等与
唐关系紧张，以前采取的临时任命将领率兵出征的办法，已难以应对边境危机。景云二年，唐朝派出河西
节度使，募集军队，驻守河西走廊，“自此始有节度之号”。同年，改变以前朝廷临时遣使分“道”巡察
地方的办法，设置十三道按察使，驻地相对固定，大多由所在地行政长官兼任，代表朝廷纠举、处理所在
道的州、县官员违法乱纪行为，“风俗一变”。712年，唐玄宗正式即位，随后十余年间，节度使制度在
边境地区广泛推行，十三道增为十五道。这些制度成为“开元盛世”的重要保证，也给唐玄宗晚年的政治
动荡埋下了隐患。
——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》等
（1）根据材料，说明唐代景云年间改革的目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐代景云年间改革的影响。
【答案】（1）目的：应对边防危机；整顿地方吏治。
（2）影响：形成新的边防体制；监察体制完善；促成“开元盛世”，节度使掌握兵权成为“安史之乱”
爆发的一个原因。
【解析】（1）据材料“吐蕃、突厥、契丹等与唐关系紧张”、“已难以应对边境危机”，可得出应对边
防危机；据材料“代表朝廷纠举、处理所在道的州、县官员违法乱纪行为”，可得出整顿地方吏治。
（2）据材料“派出河西节度使，募集军队，驻守河西走廊”，改变“以前采取的临时任命将领率兵出征
的办法”，可得出形成新的边防体制；据材料“改变以前朝廷临时遣使分‘道’巡察地方的办法，设置十三道按察使，驻地相对固定，大多由所在地行政长官兼任”，可得出促进监察体制完善；据材料“这些制
度成为‘开元盛世’的重要保证”，可得出促成“开元盛世”；据材料“也给唐玄宗晚年的政治动荡埋下
了隐患”，可得出节度使掌握兵权成为“安史之乱”爆发的一个原因。
4．（2018年全国Ⅰ卷）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料唐朝“安史之乱”后，一些藩镇跋扈割据，朝廷力弱不能制。唐宪宗李纯（805～820年在位）整
顿赋税，裁减冗员，放免宫女，使财政状况开始好转。他任用主张“削藩”的李吉甫等人为宰相，先后讨
伐不服从朝廷的剑南西川（今四川中南部）与浙西镇（今苏南、浙西地区），取得胜利，割据多年的魏博
镇（今冀南、豫北）主动归顺。814年，朝廷发兵讨伐反叛的淮西镇（今河南南部），仍沿旧例以宦官监
军，将帅不肯出力，战而无功。宪宗听取建议，取消宦官监军制度，将帅自行处理军务。817年平定淮西，
俘杀淮西节度使吴元济。迫于此战之威，原割据的藩镇主动投附，一些藩镇被分割裁减。藩镇跋扈局面告
一段落，唐朝一时兴盛。因宪宗年号“元和”，史称“元和中兴”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括唐宪宗平定“跋扈”藩镇的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐宪宗作为中兴之君，与唐太宗历史功绩的共同之处。
【答案】（1）开源节流，增加朝廷财政收入；态度坚决、重用主张加强中央集权的官员；灵活调整征讨
策略；剿、抚并用。
（2）维护国家统一；加强中央集权；努力实现政治稳定、经济发展。
【解析】第（1）问，“原因”，依据材料信息“整顿赋税，裁减冗员，放免宫女，使财政状况开始好转。
他任用主张‘削藩’的李吉甫等人为宰相……宪宗听取建议，取消宦官监军制度，将帅自行处理军务。
817年平定淮西，俘杀淮西节度使吴元济”概括得出：朝廷财政收入增加、重用主张加强中央集权的官员、
灵活调整征讨策略、剿抚并用等。
第（2）问，“共同之处”，根据材料信息“一些藩镇被分割裁减，藩镇跋扈局面告一段落，唐朝一时兴
盛”并结合所学有关唐太宗的人物活动的相关知识从政治、经济等角度分析。
1．（2017年全国Ⅱ卷）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市
中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可
知，唐中期（ ）
A．国家统一使南茶开始北运 B．南北方饮食习惯趋同
C．南方经济文化影响力在提升 D．南方经济水平已超越北方
【答案】C
【解析】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是本质题和推断题。时空是北朝至唐中期（中国）。据
材料“北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗……煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮”，
可以看出北朝时期，北方人嘲笑南方的喝茶习俗，但是到唐中期时，在北方城市中，出现了多个茶铺，说明北朝至唐中期，南方经济文化对北方影响力在提升，C项正确；“开始”，表述错误，无法得出确切的
开始时间，排除A项；“趋同”，表述绝对，排除B项；唐中期时，经济重心仍在北方，排除D项。故选
C项。
2．（2017年江苏卷）中华文明多元并存，各族文化相互交融.阅读下列材料，回答问题：
材料北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展.这一时
期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血
与火的民族斗争中的附带同化.在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也
带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文
化输入了新鲜血液.
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
（1）据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所
反映的现象.
（2）据材料概括这一时期民族融合的特点.
（3）据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用.
【答案】（1）内容：迁都洛阳；变制度（改官制）；说汉话（改汉姓；穿汉服；通婚姻；改籍贯）.
现象：汉族向少数民族学习.
（2）特点：汉化为主；相互学习；方式多样.
（3）作用：促进民族融合；有利于北方经济恢复与发展；为隋唐时期重新统一奠定基础.
【解析】（1）第一小问，结合所学孝文帝改革的内容回答即可；第二小问，依据材料中“给汉族文化输
入了新鲜血液”可知是汉族向少数民族学习。
（2）依据材料中“既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民
族斗争中的附带同化”“胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化”等信息，从方式、
内容等角度归纳回答。
（3）依据材料中“少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化”“给汉族文化输入了
新鲜血液”等信息并结合所学孝文帝改革的作用，从民族融合、经济发展以及汉族政治统治加强等角度分
析回答。
1．（2016年江苏卷）《无锡道中赋水车》咏颂：“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇……天公不念老农
泣，唤取阿香推雷车．”这里“水车”的使用
A．开启农具自动化的先河 B．提高了农田抗旱的能力
C．标志着灌溉技术的成熟 D．使农业摆脱自然的束缚
【答案】B
【解析】材料描述的是翻车，使用的是人力，不是说农具自动化，故A项错误；翻车属于灌溉工具，能提高农田抗旱的能力，故B项正确；翻车属于简易灌溉工具，标志着灌溉技术成熟的是筒车，故C项错误；
农业生产始终不能摆脱自然的束缚，故D项错误。
2．（2016年北京卷）中国古代某一时期，朝廷与地方矛盾尖锐。某节度使派人到中书省办事，因其态度
恶劣，遭宰相武元衡呵斥。不久，武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀。此事发生在
A．汉长安 B．唐长安 C．宋汴梁 D．元大都
【答案】B
【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由题干中的“节度使”和“中
书省”可以判断出题干中的历史事件应该发生在唐朝，因为节度使是唐代的地方军政长官，中书省是三省
六部制之一，故本题答案选B项。
3．（2016年海南卷）北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，
反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明
A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化
B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展
C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步
D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
【答案】A
【解析】材料“宁可少好，不可多恶”说明古代精耕细作追去的是农业收益的最大化，故A项正确；精耕
细作农业推动了大土地所有制的发展，故B项错误；小农经济为主体的精耕模式推动了农业的进步，故C
项错误；材料不能反映出人地矛盾对耕作模式转变的影响，故D项错误。
4．（2016年全国Ⅲ卷）阅读下列材料：
材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度
设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，
享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，
推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有
五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。
庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——吕思勉《魏晋南北朝史》
请回答：
(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。
【答案】(1)内容：确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己
虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。
(2)意义：宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，
减少改革阻力。
【解析】（1）本题主要考查学生获取信息和概括信息的能力。孝文帝庙号改革改变了拓跋珪以来的原则，
“不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜”即不再尊奉部落联盟时代的首领；从拓跋珪开始设庙祭拜，奉其为
太祖，确立了北魏创立者拓跋珪的地位。“‘非太祖子孙’及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。”体现了其庙号改革与爵位改革相融合。同时为了不违礼制，为自己虚设一庙。
（2）本题主要考查学生获取信息和概括信息和运用所学知识解决问题的能力。孝文帝庙号改革使得北魏
彻底告别拓跋珪以前部落联盟时代，表明其抛弃草原传统，全面融入中原的意图。孝文帝庙号改革大刀阔
斧，表明其改革的决心。其庙号改革与爵位改革相结合，削弱了鲜卑贵族的政治军事特权，打击了北魏政
权统治集团里面可能阻碍改革的势力，减小了改革的可能阻力。
5．（2016年全国Ⅰ卷）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 随着唐朝的发展，由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”，成为唐朝开边拓土的重要力量，高丽
人高仙芝出身于将门之家，唐玄宗开元后期出任安西都护府，镇守西域，天宝六年（747），高仙芝率一
万骑兵，历经艰难险阻，长途奔袭阻断西域商路的小勃律（今克什米尔境内），俘其国王，经此一役，
“诸胡七十二国皆震慑降服”。
天宝八年（749），高仙芝以石国（依附于唐朝的西域小国）不守番薯之礼为由，率军征讨，大肆杀掠，
掠得大量金银珠宝，皆入其家。石国王子召引大食（阿拉伯帝国）军队进攻唐安西四镇，与高仙芝率领的
唐军战于暹罗西域（在今哈萨克斯坦共和国境内），唐军大败，自此，唐朝在西北疆域的扩展受阻。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述高仙芝的功过。
【答案】（1）强大的综合国力，中外文化交流频繁；对外贸易繁荣；积极的边疆政策；开放的民族政策
与用人政策。
（2）维护唐朝统治；为丝绸之路的畅通与西域稳定做出过贡献；个人贪婪一定程度上影响了唐朝的西域
开拓。
【解析】（1）本题考查了唐代社会经济发展的相关内容。根据材料内容“随着唐朝的发展，由少数民族
将士组成的‘蕃兵’‘蕃将’，成为唐朝开边拓土的重要力量”并结合所学内容可知，当时唐王朝综合国
力强大，中外文化交流频繁，对外贸易繁荣；同时唐朝执行积极的边疆政策，加强对西域的控制；而且唐
朝民族政策开明，军队中吸纳很多少数民族士兵和将领。
（2）本题考查了对高仙芝的评价。由“诸胡七十二国皆震慑降服”可知高仙芝为维护唐朝统治；为丝绸
之路的畅通与西域稳定做出过贡献；由“率军征讨，大肆杀掠，掠得大量金银珠宝，皆入其家，石国王子
召引大食（阿拉伯帝国）军队进攻唐安西四镇”可知高仙芝的个人贪婪一定程度上影响了唐朝的西域开拓。
6．（2016年全国Ⅰ卷）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢
氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借其祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华
夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。
唐太宗决心从谱牒入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，
收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将
当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日
官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人
的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。
【答案】（1）朝廷主持修撰全国总谱；扩大入选范围；否定谱牒在选任官员中的作用；建立新的门第标
准。
（2）加强皇室地位；肯定现有政治秩序，有利于维持政权稳定；抑制旧士族的影响；有利于维护统一；
巩固民族交融的成果。
【解析】（1）根据材料提到，他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，……排出等
级，但不作为任用官员的依据。……止取今日官爵高下作等级。结合所学知识即可回答概括唐太宗谱牒改
革的内容：重修《氏族志》，不限地域和民族渊源;重修的氏族只排等级，但不作为任命官员的依据;氏族
等级以官爵高下作为氏族等级高低的新标准。
（2）根据材料提到，皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的
祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身高门之列。结合所学知识即可简析唐太宗谱牒改革的作用：打
击了世家大族社会地位，有利于打破他们对官位和政治的控制;家族门第不再作为选官标准，有利于人才选
拔;按照官爵高低将皇室排为第一等，有利于提高皇族的地位。
7．（2016年浙江卷10月）【加试题】古语云：温故知新。重温历史，汲取智慧和力量。阅读材料，回答
问题。
材料一 恩格斯曾经指出：“行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的”。秦始
皇统一中国以后，将战国时代北边诸国的长城整合为“万里长城”。蜿蜒如带的长城横亘在今天的北中国
地区，长城以南，“其人耕稼以食”；大漠之间，“畜牧畋渔以食”。西汉之时，武帝派张骞通西域，史
谓“凿空”。从公元前127年到公元前100年，历20余年，沿河西走廊，曾多次大修长城。有意味的是，
唐朝是少数没有大规模修筑过长城的王朝之一，有大臣曾建议唐太宗修复长城，太宗曰：“安用劳民”，
一笑置之。
——据《说中国》《历史》选修教材等整理
材料二 关于长城，有以下两种认识可供讨论：①一个值得玩味的现象是，长城的线路，几乎与400
毫米等降水线相重合。②长城的兴与修，取决于实际的社会政治状况。
——摘自冯天瑜《中国文化生成史》等
（1）阅读材料一，按照“行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的”思路，分析并
概括秦汉修筑长城行动的预期目的及实际产生的结果。
（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重解读哪一种认识？侧重解读①，请结合所学予以阐释说明。侧
重解读②，请结合所学，以唐朝为例，从内政外交两个层面分析指出唐太宗对修复长城建议“一笑置之”
的理由。
【答案】（1）预期目的：阻止北方游牧民族（匈奴）南下侵扰。
实际结果：保护了内地农业生产和人民生命财产；沿着长城西进的轨迹，形成了丝绸之路；促进了中外经
济文化的交流。成为中华民族的伟大象征。
（2）侧重解读①长城地处北部游牧区和农耕区的分界线；长城是联结游牧民族和农耕民族经济、文化的
重要纽带。
侧重解读②贞观之治，民族团结政策；外交：积极友好和开放的对外政策。
【解析】（1）据材料一提到，蜿蜒如带的长城横亘在今天的北中国地区，长城以南，“其人耕稼以食”；大漠之间，“畜牧畋渔以食”。西汉之时，武帝派张骞通西域，史谓“凿空”。结合所学知识即可按照
“行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的”思路，分析并概括秦汉修筑长城行动的
预期目的是阻止北方游牧民族（匈奴）南下侵扰。其实际产生的结果是保护了内地农业生产和人民生命财
产：沿着长城西进的轨进，形成了丝绸之路；促进了中外经济文化的交流。
（2）本题属于开放性试题，据材料二提到，①长城的线路，几乎与400毫米等降水线相重合。②长城的兴
与修，取决于实际的社会政治状况。结合所学知识即可回答更侧重解读哪一种认识。例如，侧重解读①，
长城地处北部游牧试和农拱区的分界线。侧重解读②，唐朝贞观之治，民族团结政策；积极友好和开放的
对外政策。注意史论结合。
1．（2015年上海卷）为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的
《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是( )
A．《三国志》 B．《三国演义》 C．《三国》 D．《三国英杰传》
【答案】A
【解析】本题考查三国鼎立。注意本题设问是“第一手史料”。《三国志》是西晋史学家陈寿所著，是评
价较高的正史，属于第一手史料，故A项正确；《三国演义》属于历史小说，是依据三国时期历史的再创
作，属于第二手史料，故B项错误；《三国》属于影视作品，是依据三国时期历史的再创作，也属于第二
手史，故C项错误；《三国英杰传》属于电脑游戏，是依据三国时期历史的再创作，当然也属于第二手史
料，故D项错误。所以本题正确答案为A项。
2．（2015年浙江卷10月）唐代出现了结构更为完备，可根据实际需要，改变牵引点高低，控制耕土深浅
的农业生产工具。它是
A．耦犁 B．曲柄锄 C．曲辕犁 D．翻车
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，唐代出现了结构更为完备的曲辕犁，可根据实际需要，改变牵引点的高低，
控制耕土的深浅，故C项正确；耦犁出现在东汉，故A项排除；曲柄锄出现在汉代，故B项排除；翻车是
灌溉工具，故D项排除。
3．（2015年上海卷）以下史实哪一项反映了唐代的民族交往？( )
A．鲜卑族的拓跋氏改姓元氏
B．胡床、胡服、胡食传到中原地区，并为汉人所接受
C．文成公主嫁往吐蕃时带去书籍、耕作用具和蔬菜种子
D．中央设宣政院兼管吐蕃事务
【答案】C
【解析】本题考查唐代民族关系。依据所学知识可知，“鲜卑族的拓跋氏改姓元氏 ”和“胡床、胡服、
胡食传到中原地区，并为汉人所接受”是魏晋南北朝时期的民族交往史实，故排除A项和B项；“中央设宣政院兼管吐蕃事务” 是元朝的民族交往史实，故排除D项；“文成公主嫁往吐蕃”是唐朝汉族和吐蕃
民族交往的史实，所以本题正确答案为C项。
4．（2015年浙江卷）武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐
人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史学家评价逐渐发生变化。下列说法中最为
合理的是（ ）
A．史家主观认识影响史实客观评价 B．历史人物评价永远难有定论
C．多数人的意见更能反映历史真相 D．时代愈近历史的评价愈客观
【答案】A
【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，本题是在
强调史家在理学思想影响下主观认识发生了变化，从而影响了对历史人物史实的客观评价。历史人物评价
当然难有定论，但是并不能说是“永远难有定论”， 历史真相的反映是依靠考古和历史文献的相互印证，
历史真相并不取决于多数人的意见或者少数人的意见，并不能说“多数人的意见更能反映历史真相”，
时代愈近历史的评价也并不一定就愈客观，历史评价与时代远近没有关系的，其实B、C、D三个选项本
身也均是不符合历史唯物主义原理的。
5．（2015年福建卷）【中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请，增
设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞠（审问）裳禁系”
之权。
——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》
材料二 人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君
失其闻，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下树口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，
则自内省。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。
——摘自吴兢《贞观政要》卷二《求谏》
（1）据材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。
（2）材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。
【答案】（1）特点：增加人数；增设下属部门；扩大职权（赋予拘禁权力）
（2）原因：隋炀帝暴政；大臣不敢进谏。分析：通过自省、纳谏防止或纠正决策失误；以御史制度约束
官吏；正人与正己相结合。
【解析】（1）本问注意根据材料一信息“增设殿中侍御史和监察御史各二人”得出增加御史人数； “于
台中置东西二狱”得出增设下属部门；“委御史台有‘鞠（审问）裳禁系之权’” 扩大御史的职权（赋
予拘禁权力）。
（2）第一小问，根据材料二信息“隋炀帝暴虐，臣下树口，卒令不闻其过，遂至灭亡”，得出唐太宗认
为隋亡的主要原因是隋炀帝暴政，大臣不敢进谏。第二小问，综合上述材料，根据材料一信息“御史台是
唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏”得出以御史制度约束官吏 ，根据材料二信息“主欲
知过，必藉忠臣”“朕每闲居静坐，则自内省”“但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞” 得出强调
自省、纳谏；正人与正己相结合。
6．（2015年江苏卷）【中外历史人物评说】唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：
材料 贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不
可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人
之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主
欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”
表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。
贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，
诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。
（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。
【答案】（1）内涵：严肃法令，遵守法律；减少独断，广任贤良；兼听纳谏，激励直言。（3分）
（2）因素：隋朝无道而亡（农民战争的威力）；传统儒家的民本、仁政思想；大乱初定，经济凋敝。（3
分）
（3）评价：唐太宗的“君道”是古代开明政治的典范，促成了封建治世的出现，成为古代治者的“明
君”理想。（2分）但唐太宗的“君道”是为了维护李唐王朝的统治，其实施有赖于帝王的个人品质，唐
太宗晚年背离了自己的这一“君道”。（2分）
【解析】第（1）题旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息答题的能力。由材料中的信息“法者，非
朕一人之法，乃天下之法”即可得出“遵守法律”的结论；由材料中的信息“以天下之广，四海之众，千
端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良......法令严肃，谁敢为非？”即可得出
“减少独断、广任贤良、严肃法令”的结论；由材料中的信息“君之所以明者，兼听也”、“屡屡对‘一
士之谬谬（直言）’表示‘此言是也，当为抑改之’，并赐绢帛”即可得出“兼听纳谏，激励直言”的结
论。
（2）依据材料中“天子者……诚可畏也”可以概括出“隋朝无道而亡”，据材料“可爱非君，可畏非
民”可以得出“传统儒家的民本、仁政思想”；结合所学，从唐初大乱初定，经济凋敝的角度回答。
（3）本题属于观点论证题，从正反两个方面回答即可，据材料“法者，乃天下之法”、“致天下太平”、
“天子者，无道则人弃而不用，诚可畏也”可以得出一方面：唐太宗的“君道”是古代开明政治的典范，
促成了封建治世的出现，成为古代统治者的“明君”理想，结合所学得出另一方面的答案。
1．（2014年重庆卷）战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期，中原经济
区独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平
衡性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期A．江南经济发展水平迅速超过北方 B．江南经济开发的新格局初步形成
C．中原经济区的优势地位不复存在 D．全国的经济重心已经转移到南方
【答案】B
【解析】本题主要考查获取材料信息和运用所学知识的能力。魏晋南北朝时期，原本落后的江南经济区获
得显著发展，中原经济区独占鳌头的局面不复存在，南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小，江南经济的开
发为之后的经济重心南移奠定了基础，B项正确。南北经济的差距在缩小，但此时的经济重心依然在北方，
北方经济发展水平依然高于南方，经济重心南移完成是在两宋时期，ACD项错误。
2．（2014年上海卷）古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能
之后，以此侍奉达官贵人，深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在
A．秦朝 B．西汉
C．唐朝 D．北齐
【答案】D
【解析】在南北朝时期，鲜卑族一度纵横北方，曾参与了“五胡乱华”。北齐统治者出于鲜卑族，在北齐
的“胡人”社会中，自然多使用鲜卑语等“胡语”，答案选D；其他均为汉族政权故排除ABC。
3．（2014年海南卷）史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王
氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，
“遂以女妻之”。这主要反映了当时
A．女性地位低下 B．婚姻讲究门第
C．择婿方式独特 D．大臣拉帮结派
【答案】B
【解析】依据材料，太尉选取女婿的对象为朝廷重臣王导家，可以看出当时的婚姻依然讲究门当户对，讲
究门第，材料与女性地位高低无关，也不能说明方式独特，结成儿女亲家，并不等同于拉帮结派，所以
A、C、D错误，所以选B
4．（2014年海南卷）北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，
并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是
A．抵制土地兼并 B．促进人口增长
C．增加财税收入 D．稳定个体小农
【答案】C
【解析】依据所学知识，均田制是国家把土地分给农民耕种，农民承担相应的赋税和徭役，材料所述税收
为按户缴纳，并且规定子女达到一定年龄就必须分家，可见分封制的目的在于配置个体小农户，以增加国
家的财政收入，均田制不能起到抑制兼并的作用，与人口增长无关，应为培植个体小农，而不是稳定个体
小农，所以A、B、D说法错误，所以选C
5．（2014年上海卷）唐代贵族的体育活动广泛多样，马球运动尤为盛行。下列与此现象有关的史实是
A．丝绸之路的繁盛使西域的风物传入中国
B．海上丝绸之路带来国家财富的增长
C．朝贡贸易加强了与南海诸国的交流
D．民间海外贸易因海禁政策取消再度活跃【答案】A
【解析】马球，史称“击鞠”、“击球”等,骑在马背上用长柄球槌拍击木球的运动。相传唐初由波斯（今
伊朗）传入，称“波罗球”,说明 丝绸之路的繁盛使西域的风物传入中国，选A；国家财富的增长与体育
活动的广泛多样没有直接关联，排除B；海禁与朝贡贸易出现在明朝，排除CD。
6．（2014年广东卷）唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田
地）违法买卖”的现象，这表明当时
A．井田制瓦解 B．分封制恢复
C．均田制受到破坏 D．“市”突破空间限制
【答案】C
【解析】“恣行吞并，莫惧章程”说明当时是有相关的“章程”（规定）的，而且是不允许“恣行吞并”
的，再结合“口分永业（国家授予的田地）”可以推断出是在唐代中期出现的均田制被“违法买卖”（兼
并），受到破坏的现象。故选C。 而ABD三项并非唐代的历史现象，被排除。
7．（2014年江苏卷）唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定:“ 中县户满三千以上,置市令一
人、史二人,其不满三千户以上者,并不得置市官。若要路须置,旧来交易繁者,听依三千户法置”。由此可见
唐后期
A．市的建置制度已有所调整 B．县不满三千户绝不许设市
C．市的交易不再受官府监管 D．只有州县所在地才许设市
【答案】A
【解析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。依据材料中“州县不得置市”“中县户满三千人以上，
置市令一人”的信息可知，唐朝前期不准设置市，后期可以设置，从而说明市的建置管理有所变化，故本
题选择A项；B、C和Ｄ均不符合题干信息。
8．（2014年浙江卷）有学者认为，中国的瓷器（china）深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China。
更有学者指出，China是“秦”的音变（Qin→Chin-a）。解决这个问题的关键是
A．在考古学上取得突破，找到有说服力的证据
B．利用计算机等先进科技手段，进行广泛调查，得出科学结论
C．调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术问题
D．弄清最早用China称呼中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息
【答案】D
【解析】对于中国的称谓“China”，一种说法是认为中国盛产瓷器；另一种说法认为“China”是秦的音变。
秦朝建立了统一的中央集权的封建国家，中国成为当时世界上先进的、有影响力的大国；西汉时期，中国
的瓷器开始远销海外，深受世界人民喜爱，两种说法都有依据。考古研究、先进的科技手段、民主方式都
无法解决这个问题，排除A、B、C三项；解决这一分歧需要弄清最早用China称呼中国者先获悉了“秦”
还是“瓷”的信息。故选D。
9．（2014年全国Ⅱ卷）历史上重大改革回眸
材料 秦汉时期山林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，世室大族在南方擅占山泽。晋城
帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。豪强之家违法占山封水，政府无力制裁。平民百
姓却无此特权，“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏（柴薪）无托”。南朝宋孝武帝实行改制，允许私家合法拥有山泽产权：按官阶等级设限，第一、二品可占山三顷，依品级递减，九品及百姓占山一顷；“若先已
占山，不得更占；先占阙（缺）少，依限占足”。私人合法取得山林产权后，山林开放成为常态，产权国
有与私有并存。
——摘编自赵冈《中国历史上生态环境之变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，概括南朝山泽管理制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明南朝山泽管理制度改革的作用。
【答案】（1）北方战乱，人口南迁；豪强大族擅占山泽，百姓无权享有山泽之利。
（2）确定山泽占有私有制；缓解山泽占有的矛盾；保护了官僚阶层的经济利益；推动了南方开发，促进
社会经济发展。
【解析】（1）第一问，概括南朝山泽管理制度改革的背景可以依据材料进行概括整理，也可以依据教材
中南朝相关名实来回答。本题需要从经济史教材中的第三课与政治史上的选官制度来综合分析，从这两个
相关的知识点可以得出南朝山泽改革的背景。南朝时期由于政治上的依门第选官制度，使得士族势力强大
所以他们控制山林河流之利，这种现象是加剧了阶级矛盾的，同时也造成了地方强大而中央政府弱小的局
面，所以要改革。
（2）第二问，首先要依据第一问的背景来分析归纳出部分答案，然后再依据材料内容及教材上南朝经济
发展的相关内容来分析整理。经济体制改革都是要部分调整生产关系以适应生产力发展的，所以它都会不
同程度的推动经济的发展，这是个套路答案。
10．（2014年全国Ⅰ卷）【历史上重大改革回眸】
材料西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武
帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000多条，“律
令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。
三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竟多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注
释也具有法律效力。
魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以
刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明
显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
【答案】（1）特点：从现实需要出发；删繁就简；刑法与行政法规分离；突出伦理犯罪。
（2）影响：“独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施；东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释；魏
晋时期儒学理念法制化。
【解析】（1）本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，根据材料“西汉建立后，“约法三章”不再
适应现实需要……具有法律意义的案例汇编越编越多……东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也
具有法律效力……大量行政法被编辑为“令”，由具体行政部门掌握……新律不少条文突出上下尊卑，同
罪而不同罚。”并结合所学知识，即可概括指出魏晋法律改革的主要特点。
（2）本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，根据材料“西汉建立后……具有法律意义的案例汇编
越编越多。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力...与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。”并结合所学知识，即可分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法
律的影响。
考点 02 隋唐制度的变化与创新1．（2023年浙江卷1月）延载元年（694）八月敕：“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，
皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理
办法是（ ）
A．黄籍登记 B．白籍土断 C．貌阅之法 D．诸色户计
【答案】C
【解析】根据材料“延载元年（694）”、“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌
形状，以为定簿”可知，唐朝实行貌阅之法，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍。C项正确；
黄籍登记是西晋，排除A项；东晋后期和南朝政府实行百籍土断，排除B项；元朝实行诸色户计，排除D
项。故选C项。
2．（2023年浙江卷6月）魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，“官之选举，必由于簿状，家之婚姻，
必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，唐太
宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云：“自五季（五代）以来，取士不问家世，婚姻
不问阀阅。”上述材料表明，魏晋之后（ ）
A．科举取士制度趋于完善 B．妇女社会地位日益上升
C．门阀士族势力逐渐衰落 D．社会成员实现身份平等
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是魏晋之后（中国）。据
材料信息得出主要结论：魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，选官的依据是门第，唐朝出台政策打击
旧士族的权益，说明魏晋之后，门阀士族势力逐渐衰落，C项正确；材料体现的是门阀士族的衰落，无法
得出科举取士的逐渐完善，排除A项；仅从材料，无法得出妇女社会地位的变化，排除B项；“实现”，
表述绝对，排除D项。故选C项。
3．（2023年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
平均每户应受田亩
户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户未受田亩数
数
高宗时期 1 0 101.0 69.0
武则天时
4 0 143.5 102.0
期
玄宗时期 32 2 148.7 106.6
代宗时期 11 2 149.3 89.8
注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。——改编自王仲荦《隋唐五
代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁
输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所
无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之
省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复
以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
(1)根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
【答案】(1)[参考答案]问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。
原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。
(2)[参考答案]白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利
益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。
柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。
【解析】（1）本题是特点类和背景类材料分析题。时空是唐朝（中国）。据材料“敦煌户简残卷所见唐
代均田户受田情况表”，得出均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。
原因：从玄宗时期，均田户数较多，结合国力分析，得出国家政局和经济的发展；从土地兼并的角度分析，
得出土地兼并的愈演愈烈；据材料“唐代上柱国按规定受助田3000亩”，得出私人田产的存在；从国家掌
控的土地分析，得出政府掌控土地的减少。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是唐朝（中国）。据材料“白居易的《赠友》描述了两税征钱导致
钱重物轻而伤农的现象……”得出批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害
了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。
柳宗元：据材料“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”，得出两税法导致贫富差距更大，
社会问题更大，主张恢复租庸调制。
4．（2023年浙江卷1月）法安天下，德润人心，法治，与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。
材料一
人物 政治主张
“为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
孔子
且格”
老子 “无为而民自化”“为无为，则无不治”
韩非 “故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”
——引自《论语》《老子》韩非子》材料二 “贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一
政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉，常常忽略中国制度的重要
背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏
徵的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它
把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》
对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料三 回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人身关系
和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格
权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典，必须
坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》
(1)根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。
(2)根据材料二，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”，并概括《唐律疏议》
在中外法制史上产生重大影响的原因。
(3)根据材料三，结合所学，指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观，
阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。
【答案】(1)主张：孔子主张德治；老子主张无为而治；韩非：法治。演变：秦朝：法家思想。汉初：黄老
无为思想。汉武帝时期独尊儒术后，儒家思想。
(2)关系：唐太宗授命中书省草拟诏令；魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。原因：中国现存
最早、最为完整的一部封建法典；礼法结合的典范；唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律；古代亚
洲一些 国家的立法以此为鉴。
(3)地位：基础性。必要性：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；现行民事立法中
的有些地方已经滞后；依法治国的需要；建设社会主义法治的需要；弘扬社会主义核心价值观的需要。
【解析】（1）主张：根据材料“‘为政以德’”可知，孔子主张德治；根据材料“‘无为而民自化’”
可知，老子主张无为而治；根据材料“‘故以法治国’”可知，韩非主张法治。演变：结合所学从秦朝以
法家思想立国、汉初以黄老无为思想为指导到汉武帝时期独尊儒术后确立儒家思想为主流地位。
（2）关系：根据材料二“魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官”及所学可知，魏徵作为门下省长官进
行审核并驳回不妥的诏令；结合所学可知，中书省草拟诏令；原因：根据材料二“中国自汉魏以来的传统
律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度”可知，《唐律疏议》是中国现存最早、最
为完整的一部封建法典；根据材料二“《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生
了重大影响。”可知，古代亚洲一些 国家的立法以此为鉴；结合所学从《唐律疏议》是礼法结合的典范、
唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律来说明。
（3）地位：根据材料三“民法是民事领域的基础性、综合性法律”是基础性地位。必要性：根据材料三
“党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权”可知，中国特色社会主义进入新时代，我
国社会主义矛盾已经转化；根据材料三“现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的
美好生活需要”可知，现行民事立法中的有些地方已经滞后；根据材料三“必须坚持依法治国与以德治国
相结合”可知，依法治国的需要和建设社会主义法治的需要；根据材料三“注重将社会主义核心价值观融
入民事法律规范”可知，弘扬社会主义核心价值观的需要。
5．（2023年浙江卷6月）阅读材料，完成下列要求。
材料一自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若
不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计
亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。 均田制度以户籍为本，籍既
失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法矣。
——摘编自万国鼎《中国田制史》材料二我国是世界蚕丝业的发源地，栽桑养蚕、缫丝织绸是我们先祖的伟大发明。丝绸作为我国传统
的特色产品，早在张骞开拓“丝绸之路”之前，就已出口国外。 至明代，随着地理大发现和太平洋航路
的开通，欧洲一些国家如西班牙、葡萄牙开始出现在东方，以中国丝绸为主要贸易品，贩运至第三国，从
事赚取超额利润的大规模的“三角贸易”。
——摘编自顾国达《近代中国的生丝贸易与世界市场》
材料三“一带一路”（“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）是中国与参与国分享其发展
经验和资源，以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径，中国的“一带一路”建设将为全部相关方带
来共赢的结果。 因此，“一带一路”倡议是中国向世界提供的全球经济公共产品。……随着逆全球化之
风席卷西方世界，“一带一路”建设凭其巨大的规模与资源，有潜力成为世界经济增长的新动力。
——引自[美]卡里·托克《“一带一路”为什么能成功》
(1)根据材料一，结合所学，扼要说明唐代户籍制度、均田制、租庸调制三者之间的相互关系，简析租庸调
制“不能复行，改为两税法”的原因。
(2)根据材料二，结合所学，阐明欧洲国家在上述“三角贸易”中的经济获益。根据材料一二，概括丝绸在
我国古代经济活动中扮演的角色。
(3)根据材料三，概括“一带一路”倡议在促进经济全球化方面的作用。根据材料二三，结合所学，揭示
“丝绸之路” 蕴含的象征性意义。
【答案】(1)关系：均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸调制是与之相适应的赋税制度，租庸调制以均
田制为基础和存在的依据；户籍制度是推行均田制和租庸调制的依据。
原因：均田制遭到破坏；社会经济的发展；国家户籍管理混乱；安史之乱导致了人口锐减。
(2)经济获益：赚取超额利润。
角色：丝绸是古代赋税制度要缴纳的物品；丝织业是手工业重要的生产部门，丝绸是我国传统的特色产品，
是中国古代出口的主要贸易品，中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路称为“丝绸之路”，促进了东西经济
文化交流。
(3)作用：分享中国发展经验和资源，推动参与国实现经济现代化，改善人民生活；为全部相关方带来共赢；
向世界提供全球经济公共产品；推动世界经济增长。
象征性意义：是东西经济、文化交流的重要象征；反映了人类文明交流的历史过程；传播中华文明，增强
中国在世界上的影响和地位；促进世界经济发展，构建人类命运共同体。
【解析】（1）本题是特点类和背景类材料分析题。时空是唐代中国。第一小问关系，据材料一“则与均
田制度相辅而行”并结合所学知识可知，均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸调制是与之相适应的赋
税制度，租庸调制以均田制为基础和存在的依据；据材料一“田赋不计亩而计丁或户”、“按丁征租”、
“均田制度以户籍为本”可得出户籍制度是推行均田制和租庸调制的依据。
第二小问原因，据材料一“均田制度坏，租庸调亦不能复行”可得出均田制遭到破坏；据材料一“籍既失
实”可得出国家户籍管理混乱；据材料一“唐之中叶”并结合所学知识可得出，安史之乱导致了人口锐减。
（2）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是古代中国、近代欧洲。第一小问获益，据材料二“从事
赚取超额利润的大规模的‘三角贸易’。”可得出赚取超额利润。第二小问角色，据材料一“若不役，出
绢而当庸直”、“岁输绢绫纯绵”，绢是丝织品，可得出丝绸是古代赋税制度要缴纳的物品；据材料“丝
绸作为我国传统的特色产品”、“中国丝绸为主要贸易品”并结合所学知识可得，丝织业是手工业重要的
生产部门，丝绸是我国传统的特色产品，是中国出口的主要贸易品，中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路称为“丝绸之路”，促进了东西经济文化交流。
（3）本题是影响类材料分析题。时空是21世纪的中国。第一小问作用，据材料三“是中国与参与国分享
其发展经验和资源，以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径”可得出分享中国发展经验和资源，推
动参与国实现经济现代化，改善人民生活；据材料三“建设将为全部相关方带来共赢的结果”可得出为全
部相关方带来共赢；据材料三“是中国向世界提供的全球经济公共产品”可得出向世界提供全球经济公共
产品；据材料三“凭其巨大的规模与资源，有潜力成为世界经济增长的新动力。”可得出推动世界经济增
长。第二小问意义，根据材料二三并结合所学，可从东西经济、文化交流、人类文明交流的历史过程、传
播中华文明，增强中国在世界上的影响和地位、构建人类命运共同体等角度思考。
1．（2022年湖北卷）明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐
文溥上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，
悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（ ）
A．士子应考投机取巧 B．书商刊刻时文牟利
C．儒学正统地位动摇 D．八股文体日益僵化
【答案】A
【解析】根据“明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典”可知，该奏疏主要针对的
现象是士子凭借记诵时文范文应试，投机取巧，A项正确；B项不是最主要原因，排除；明代儒学仍然处
于正统地位，排除C项；材料没有涉及八股文体日益僵化的信息，排除D项。故选A项。
2．（2022年湖北卷）宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期
形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ）
A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留
【答案】D
【解析】赵匡胤建立宋朝，皇帝赵匡胤的皇姓“赵”字为《百家姓》第一姓，张议潮割据敦煌时期形成的
《敦煌百家姓》以“张”为第一姓，可见，《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，D项正确；
《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化观念的差异，排除A项；河西节度使张议潮是武将，无法体
现崇文抑武政策，排除B项；C项与材料信息无关，排除。故选D项。
3．（2022年广东卷）如图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割
C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确
【答案】D
【解析】根据图示内容可以看出，北齐时期的一系列机构被细化规范成为隋唐时期的三省六部制，六部属
于中央机构，而且六部分工更为明确，D项正确；六部为尚书省的下属机构，尚书省拥有行政权，而决策
权归中书门下二省所有，排除A项；三省六部制分割了相权，排除B项；图示只有尚书六部机构，无法呈
现降低行政效率的高低，排除C项。故选D项。
4．（2022年湖南卷）据下表可知（ ）
时间 事件
隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制
隋炀帝大业二年（606） 始置进士科
唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制
唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制
A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端
C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续
【答案】A
【解析】依据材料表格可知九品中正制废除，科举制诞生，接着又恢复，又废除。如此反复，说明这一时
期门阀士族的力量仍然很强大，科举制的形成有一个渐进的过程，总体趋势是世家大族在走下坡路，A项
正确；材料不能说明科举制有弊端，排除B项；材料不能反映门阀观念的强化，排除C项；九品中正制在
唐时已被再度废除，排除D项。故选A项。
5．（2022年浙江卷1月）唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又
时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式
报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是
A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团
C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力【答案】D
【解析】唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又指定某些级别略低的官员参加政事
堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故D项正确；
材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方的关系，排除A项；材料信息无
法体现“级别略低的官员”是否是知识分子，排除B项；皇帝此举的主要目的是强化君权，C项不是最主
要目的，排除C项。故选D项。
1．（2021年江苏卷）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他
的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举
A．加强了君主集权 B．促进了阶级流动
C．消除了门第观念 D．激化了政治矛盾
【答案】B
【解析】唐代科举制使得出身低微的士子得以进入政坛，这说明唐代的科举制促进了社会阶层的流动，B
项正确；材料内容与君主集权无关，排除A项；C项表述绝对，排除C项；李德裕作为士族，同样为寒素
开路，政治矛盾并未激化，排除D项。故选B项。
2．（2021年辽宁卷）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之
祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是
A．加强道德修养 B．追求政治利益 C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权
【答案】B
【解析】东汉后期，世家大族崛起，注重家谱、别录、私传的修撰，强调门第，其本质是为了追求政治上
的垄断，维护自己的政治利益，B项正确；修家谱并未涉及道德修养，排除A项；辨别大小宗不是实质，
排除C项；家谱、别录、私传的修撰与经济特权无关，排除D项。故选B项。
3．（2021年北京卷）下图为唐代告身（官员接受官职的凭证）书写格式示意图。该图说明唐代告身①由中书省和门下省官员共同草拟 ②在皇帝画可同意后交门下省审议
③最终由尚书省的官员签署并颁下 ④可体现三省相互牵制又分工配合
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
【答案】D
【解析】根据示意图中签名机构可知，这里涉及的是三省六部制的运作机制，结合所学知识可知，中书省
负责起草，门下省负责审议，尚书省负责执行，三省相互牵制又分工配合，D项正确，排除A、B、C项。
故选D项。
4．（2021年湖南卷）西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的
农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐
A．自耕农数量存在反复 B．皇权与世族势力互相依赖
C．九品中正制遭到破坏 D．田制改革目的是开发土地
【答案】A
【解析】西晋时期官员可占据土地，使土地兼并现象严重，自耕农减少。而均田制之下普遍授田，使自耕
农数量有所增加，因此反映出这一时期自耕农数量反复，A正确；材料没有体现世族，官员也不一定是世
族，排除B；材料反映的是土地的变化，没有涉及到选官制度，排除C；田制改革的目的是为了维护封建
国家的经济基础，保证国家税收，开发土地是其作用，排除D。
1．（2020年山东卷）如表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代
时期 概况
高祖、太宗时期 设立文学馆，弘文馆等学士，备君主顾问
高宗、武后时期 学士开始参与决策事务开开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正
玄宗时期
式参与朝政决策
A．翰林学士逐渐控制了决策权 B．文官地位日益提高
C．三省六部制渐趋成熟 D．朝廷内部权力的再分配
【答案】D
【解析】根据表格内容可知，唐代翰林学士由备君主顾问到开始参与决策再到专掌诏令起草，正式参与决
策，说明翰林学士逐渐获得了决策国家事务的权力，成为决策集团的一分子，即在朝廷内部决策权力进行
了重新分配，故选D；翰林学士是逐渐参与决策权力，决策权始终还是归皇帝所有，排除A；仅根据翰林
学士地位的变化无法证明文官地位得到提高，排除B；三省六部制出现于南北朝时期，在唐前期就已经趋
向成熟，排除C。故选D。
2．（2020年浙江卷7月）史载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时
宜也。其后颇有所改。”其中“颇有所改”的是（ ）。
①设丞相②设内朝③设御史大夫④设司隶校尉
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【解析】题干考查汉代与秦朝制度差异。根据所学知识可知，汉武帝为削弱相权，实行内外朝制度，设置
内朝，有别于秦朝。汉武帝时期，为加强中央集权，首创司隶校尉一职，以监督京师（中央）和周边地方，
②④是汉代有别于秦朝的内容，D正确；汉承秦制，实行三公九卿制，在中枢设置丞相和御史大夫，①③
是秦汉相似之处，不符合题意，排除A、B、C。
3．（2020年浙江卷1月）唐朝自太宗时起，有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知
政事”等名号预宰相事；一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个
集体，宰相议政办公的地方就是政事堂。政事堂的设立反映了
A．相权有所分散 B．官僚政治趋向贵族化
C．“外朝”参议要政 D．政治决策走向透明开放
【答案】A
【解析】“唐代的宰相是一个集体，宰相议政办公的地方就是政事堂”，依据所学知识可知，政事堂的设
立是加强皇权、分散相权的反映，故A正确；材料和官僚政治趋向贵族化无关，故B错误；“内朝”“外
朝”是在西汉，故C错误；古代的政治决策不可能走向透明开放，故D错误。
1．（2019年海南卷）五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时
契大同”。他强调的是，科举考试
A．实现王公子弟与百姓平等 B．改变了社会阶层结构
C．体现了公平的选拔原则 D．促成了国家统一【答案】C
【解析】依据材料“无论贫寒之家还是王孙公子，‘莫不理推画一，时契大同’”结合所学可知，无论出
身高贵还是低微，科举应试者都需要进行同等严格的考试，录取与否以考试成绩为标准，这强调的是科举
考试体现了公平的选拔原则，因此C选项正确。A选项错误，材料强调的是科举考试以考试成绩作为选拔
依据，与应试者的身份地位无关，不是实现了王公子弟与百姓的完全平等；B选项错误，材料并未体现科
举考试改变了社会阶层结构；D选项错误，材料并未体现科举考试促进国家统一的作用。故正确答案为C
选项。
2．（2019年江苏卷）唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所
成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代
A．科举考试不重考生诗才 B．选官制度阻断贵族入仕
C．中央政府剥夺宗室特权 D．科举取士体现公平公正
【答案】D
【解析】据材料内容可知，刘得仁和李洞虽贵为皇亲国戚或宗室子弟，但他们都未在科举考试中占据优势，
一样会面临屡试不中，由此可说明科举考试体现了一定公平公正的原则，故选D项；诗赋是唐朝科举考试
的重要内容之一，故排除A项；刘得仁和李洞也可以参加科举考试，说明并没有阻断贵族入仕，且科举只
是入仕的途径之一。排除B。材料未涉及贵族特权，事实上唐代宗室可以通过科举以外的其他途径入仕，
仍然享有一定特权，排除C项。
1．（2018年江苏卷）有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书
省。“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相；诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。”由此可
见，尚书省
A．剥夺中书与门下省的权力 B．拥有起草诏令制敕的职权
C．阻隔皇帝与各州府的联系 D．成为全国行政运行的枢纽
【答案】D
【解析】由材料信息“唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省”说明尚书
省在中央与地方行政运行中处于中枢的位置，故D项正确；唐朝三省各有其职责，中书省负责决策，门下
省负责审议、尚书省负责执行，材料反映的是尚书省在履行自身的职责，故A项错误；拥有起草诏令制敕
权力的是中书省，故B项错误；C项说法不符合史实。
2．（2018年全国Ⅱ卷）武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾
台平章事”头衔，使低品阶官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法
的目的是
A．扩大中书、门下二省的职权 B．为官员提供迅速晋升的机会C．便于实现对朝政的全面控制 D．强化宰相参政议政职能
【答案】C
【解析】武则天时将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，就有加强皇权的色彩，而与此同时，宰相
数量大增，且更替频繁，这明显是为了更好地控制中央的官员，以加强皇权，故选C，排除A；通过加授
“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政，并没有使得这样的官员迅速
晋升，只是给了其参与议政的权力和机会，故B不符合题意；题干中参与议政的宰相数量增多，是在弱化
宰相参政议政的职能，而不是强化，故排除D。
1．（2017年江苏卷）唐初，三省长官都是宰相，后来发生了两种变化：一是皇帝选拔中级官吏出任宰相：
二是执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。这表明
A．三省六部制基本上已被废除
B．政府的行政效率极大提高
C．中书省、门下省决策权扩大
D．君权与相权的关系有所调整
【答案】D
【解析】根据材料“皇帝选拔中级官吏出任宰相”“执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联
的中书省、门下省地位上升”，结合所学可知，这些变化说明封建皇权得到了进一步加强，相权受到削弱，
这表明君权与相权的关系有所调整，故D项正确；；根据材料可知三省六部制依然存在，故A项表述错误；
材料并没有关于行政效率的论述，无法得出此结论，故B项错误；材料只能表明中书省和门下省的地位上
升，并不能说明它们的决策权也扩大了，故C项错误。
2．（2017年全国Ⅲ卷）下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地
A．自耕农经济盛行 B．土地集中现象突出
C．均田制破坏严重 D．农业生产效率提高
【答案】A
【解析】均田制条件下一般的自耕农授田是20亩，一家的几个男丁露田与桑田加在一起应当超过20亩，
结合材料中20～130亩占户数比例的74．1%，可推知这部分应该是自耕农土地，所以选A项。通过对材
料数据的分析可知，131亩至300亩以上的土地所占的比例较小，故不能得出B项。唐朝后期均田制已经崩溃，故C项错误。D项从材料中无法得出。
1．（2016年全国Ⅱ卷）两汉实行州都推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为
自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（ ）
A．提升社会文化水平 B．排除世家子弟入仕
C．官员特权受到否定 D．鉴别官员道德水平
【答案】A
【解析】根据材料“至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制”，结合所学知识可知，与察举制、九品
中正制相比，科举制通过自由投考、差额录用，将读书、考试与做官结合起来，更有利于提升社会文化水
平，A项正确；“排除”世家子弟入仕的说法绝对，排除B项；选拔“最优秀官吏”并非自由投考、差额
录用展示的科举制的优势，排除C项；科举考试有利于提高官员的道德文化水平，排除D项。故选A项。
2．（2016年江苏卷） “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文
字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（ ）
A．考试程序更加严谨 B．取士科目有所减少
C．进士及第尤为尊贵 D．录取人数大大增加
【答案】A
【解析】根据材料“宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而
已”可知，唐朝科举，除了考场上辞章的发挥，还参考应试者的声望名誉，宋朝科举则实行糊名法，一律
以答卷的文采高低作为标准，考试程序更加严谨，A项正确；材料中没有涉及“取士科目有所减少”的信
息，排除B项；材料“宋沿唐制，亦贵进士科”说明宋代和唐代都重视进士科，排除C项；材料中没有涉
及“录取人数大大增加”的信息，排除D项。故选A项。
3．（2016年北京卷）中国古代某一时期，朝廷与地方矛盾尖锐。某节度使派人到中书省办事，因其态度
恶劣，遭宰相武元衡呵斥。不久，武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀。此事发生在
A．汉长安 B．唐长安 C．宋汴梁 D．元大都
【答案】B
【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由题干中的“节度使”和“中
书省”可以判断出题干中的历史事件应该发生在唐朝，因为节度使是唐代的地方军政长官，中书省是三省
六部制之一，故本题答案选B项。
4．（2016年全国Ⅰ卷）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢
氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借其祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华
夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。
唐太宗决心从谱牒入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将
当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日
官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人
的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。
【答案】（1）朝廷主持修撰全国总谱；扩大入选范围；否定谱牒在选任官员中的作用；建立新的门第标
准。
（2）加强皇室地位；肯定现有政治秩序，有利于维持政权稳定；抑制旧士族的影响；有利于维护统一；
巩固民族交融的成果。
【解析】（1）根据材料提到，他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，……排出等
级，但不作为任用官员的依据。……止取今日官爵高下作等级。结合所学知识即可回答概括唐太宗谱牒改
革的内容：重修《氏族志》，不限地域和民族渊源;重修的氏族只排等级，但不作为任命官员的依据;氏族
等级以官爵高下作为氏族等级高低的新标准。
（2）根据材料提到，皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的
祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身高门之列。结合所学知识即可简析唐太宗谱牒改革的作用：打
击了世家大族社会地位，有利于打破他们对官位和政治的控制;家族门第不再作为选官标准，有利于人才选
拔;按照官爵高低将皇室排为第一等，有利于提高皇族的地位。
1．（2015年上海卷）《资治通鉴》载：高宗初即位，欲更立武昭仪为后，犹豫未决，直恐宰臣异议耳。
唐高宗所顾忌的宰臣，通常指的是( )
A．政事堂议事的宰相 B．御史大夫
C．三省六部的长官 D．谏臣
【答案】A
【解析】本题考查唐代三省六部制度。依据所学知识可知，唐代的“宰臣”通常是指三省的长官，也就是
政事堂议事的宰相，他们参与国家重大事务的决策；御史大夫是秦朝负责监察的官员，故B项错误；三省
六部中的长官有的可以参与决策，有的不能参与决策，故C项不完全正确；谏臣是指专职进谏、规劝、监
察等的大臣，有时“宰臣”可以行使谏臣的职能，故D项不完全正确。所以本题最佳选项是A项。
2．（2015年四川卷）“中书、尚书令在西汉为少府属官。在东汉隶属少府。虽典机要，而去公卿甚远。
魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出（ ）
A．汉代少府份属九卿，位尊权重
B．唐代中书令和尚书令是真宰相C．中书令和尚书令地位逐渐提高
D．三省制经历了曲折的发展过程
【答案】C
【解析】本题主要考查学生解读题干材料，归纳、概括，并作出准确判断的能力。根据题干材料不同时期
对中书、尚书令权力的描述“西汉为少府属官”“东汉隶属少府”“魏晋以来”“唐遂为三省官长，居真
宰相之任”，可知，题干材料的核心，即在强调中书、尚书令地位的不断提高。A项“汉代少府份属九
卿”与题干“而去公卿甚远”不相符合；“居真宰相之任“体现的是唐代中书令和尚书令的职权和宰相已
经相差无几，但这并不能代表他们就是真正的宰相，B项错误；D项“三省制”不是题干材料核心内容，
而且题干材料的描述体现不出“曲折的发展“。综上，故，本题正确答案选C。
3．（2015年广东卷）针对皇帝频频越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：“事不出中
书，是为乱政。”由此可知，该朝臣（ ）
A．反对中央集权 B．主张建立内阁
C．主张加强相权 D．反对三省六部制
【答案】C
【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中该朝臣认为皇帝频频越
过中书省直接向六部官员下达诏令是乱政，由此可知他是希望用中书省来牵制皇帝的，故该朝臣主张加强
相权，故本题选C项。材料体现的是君相矛盾，不是中央和地方矛盾，故A不符合题意；B项材料中没有
体现；D项与材料“事不出中书，是为乱政。”不符。
4．（2015年北京卷）某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰
相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于（ ）
A．唐朝的门下省 B．宋朝的枢密院
C．明朝的内阁 D．清朝的军机处
【答案】A
【解析】“李藩行使职权，驳回诏书”说明“给事中”属于管监察的官员，据此可以推断管监察的唐朝门
下省，应该符合题意，故选A；B属于军事机构、明清时期已经废除了宰相，因此题干中所说的现象不可
能出现在明清时期，排除C、D项。
5．（2015年安徽卷）河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名，田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有
贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一名名士以报效国家，你助我求之。”这体现了（ ）
A．地方无选举权 B．选拔官吏以品评为主
C．察举制的弊端 D．自上而下的选官方式
【答案】C
【解析】本题主要考查学生阅读史料，提炼有效信息的能力，由“推举六名孝廉”可直接判断是汉朝推行
的察举制，但材料中“多有贵戚书信相命，又不好违背”说明了察举制存在的一些弊端，即重门第，据此
分析可知C符合题意；依据已学知识可知察举制是自下而上的地方举荐制度，排除A、D；B是九品中正
制，不合题意，故选C。
6．（2015年海南卷）历史上重大改革回眸
材料 唐初实行府兵制，在长安附近各州设置军府，选拣均田农民担任府兵卫士。府兵卫士免除租调力役，自备资粮，定期轮流宿卫京师或充当边兵。随着均田制的逐渐破坏，农民为躲避沉重的徭役和兵役，逃亡
日多，府兵的兵源枯竭；卫士不能按时更番轮替，边兵久征不还，难以自备资粮，“浸以贫弱，逃亡略
尽”，府兵制濒于瓦解。开元十年，唐玄宗接受张说建议，募兵13万，充当京师宿卫；开元二十五年，根
据边防需要，“招募丁壮，长充边军，增给田宅，务加优恤”，由朝廷供给资粮，长期戍边。次年又下令
遣返原有非招募而来的边兵。至此，征发均田农民担任卫士的府兵制演变为朝廷供给资粮的募兵制。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等
（1）根据材料，说明唐玄宗时期兵制改革的原因和内容。
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐玄宗时期兵制改革的影响。
【答案】（1）原因：均田制遭到破坏，农民破产和逃亡；府兵制兵源枯竭，士兵逃亡。（4分）
内容：以招募宿卫、边兵的募兵制代替府兵制。（3分）
（2）一定程度上保障了兵源，稳定了军队；大大加重了政府的财政负担；节度使佣兵自重，为安史之乱
和藩镇割据埋下隐患。（5分）
【解析】（1）本小题主要考查从材料中获取有效信息的能力。“原因”可以根据材料中“随着均田制的
逐渐破坏，农民为躲避沉重的徭役和兵役，逃亡日多，府兵的兵源枯竭”得出是均田制遭到破坏，农民破
产和逃亡，导致府兵制兵源枯竭；“内容”可以据材料最后一句概括得出。
（2）据材料中“招募丁壮，长充边军，增给田宅，务加优恤”，由朝廷供给资粮，长期戍边”得出增加
了政府的财政负担；结合所学知识，可知实行募兵制有利于保证国家的兵源，但是节度使拥有大量的军队，
导致了后来的安史之乱。
7．（2015年全国Ⅰ卷）历史上的重大改革
材料：从秦朝铸造“半两”钱开始，铜币主要以重量为名。汉代的“五铢”钱，“重如其文”，直到隋代，
都被视为标准性的钱币。由于盗铸、剪凿良币以取铜等原因，钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象时常
发生，隋末劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”，币值混乱，影响流通。针对这种情况，
武德四年（621）唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，即在钱币上铸“开元通宝”字样（或识读成“开通元
宝”），大小仿汉“五铢”，称作一文，亦称一钱，每十钱重一两。“新钱轻重大小最为折衷，远近甚便
之”。这成为衡法由十六进位制变为十进位制的关键。“钱”取代“铢”成为“两”以下的重量单位。此
后历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。宋代以后，使用皇帝的年号作为钱名逐渐成
为常制，如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。
——摘编自彭信威《中国货币史》等
（1）根据材料，指出唐代币制改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐代币制改革的意义。
【答案】（1）内容：推动了衡法向十进位制转变；不再直接以钱币重量体现币值。
（2）意义：终止了“五铢”钱长期流行的历史，开启了新的货币体系；币值与钱币重量脱钩，为非金属
货币产生创造了条件；方便了流通，有利于商品经济的发展；为年号钱的出现奠定基础。
【解析】（1）从材料中归纳概括即可，材料信息“这（铸造开元通宝）成为衡法由十六进位制变为十进
位制的关键”、“钱币上不再标识重量”等可归纳为推动了衡法向十进位制转变、不再直接以钱币重量体
现币值等。
（2）注意材料信息“‘钱’取代‘铢’成为‘两’以下的重量单位。此后历代钱币均称‘通宝’或‘元
宝’，钱币上不再标识重量。宋代以后，使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常制，如‘熙宁通宝’‘光绪元宝’等”可归纳出“终止了五铢钱长期流通的历史，开启了新的货币体系”“为年号钱的出现奠定了基
础”等，依据所学知识可从“币值与钱币重量脱钩，为非金属货币产生创造了条件”、“方便了流通，有
利于商品经济的发展”等角度补充。
1．（2014年海南卷）史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王
氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，
“遂以女妻之”。这主要反映了当时
A．女性地位低下 B．婚姻讲究门第
C．择婿方式独特 D．大臣拉帮结派
【答案】B
【解析】依据材料，太尉选取女婿的对象为朝廷重臣王导家，可以看出当时的婚姻依然讲究门当户对，讲
究门第，材料与女性地位高低无关，也不能说明方式独特，结成儿女亲家，并不等同于拉帮结派，所以
A、C、D错误，所以选B
2．（2014年海南卷）唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录
取的科举制，这反映出唐代
A．官员特权受到否定 B．君主集权得到强化
C．选才注重知识水平 D．选官重视思想品德
【答案】C
【解析】依据所学科举制冲击到了贵族特权，而不是完全否定，所以A不正确，科举制加强了中央集权，
而不是皇权，所以B不正确，科举制以考试成绩的好坏录取，重视的是知识和才能，而不是品德，所以D
不正确，选C
3．（2014年海南卷）北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，
并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是
A．抵制土地兼并 B．促进人口增长
C．增加财税收入 D．稳定个体小农
【答案】C
【解析】依据所学知识，均田制是国家把土地分给农民耕种，农民承担相应的赋税和徭役，材料所述税收
为按户缴纳，并且规定子女达到一定年龄就必须分家，可见分封制的目的在于配置个体小农户，以增加国
家的财政收入，均田制不能起到抑制兼并的作用，与人口增长无关，应为培植个体小农，而不是稳定个体
小农，所以A、B、D说法错误，所以选C
4．（2014年广东卷）唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田
地）违法买卖”的现象，这表明当时
A．井田制瓦解 B．分封制恢复C．均田制受到破坏 D．“市”突破空间限制
【答案】C
【解析】“恣行吞并，莫惧章程”说明当时是有相关的“章程”（规定）的，而且是不允许“恣行吞并”
的，再结合“口分永业（国家授予的田地）”可以推断出是在唐代中期出现的均田制被“违法买卖”（兼
并），受到破坏的现象。故选C。 而ABD三项并非唐代的历史现象，被排除。
5．（2014年福建卷）从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材
料，回答问题。
材料一 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公……
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料二 （科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，
将来必至推广。
——丁韪良《西学考略》
材料三 贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……
因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十
万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料四 邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，
而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能
举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。
——梁启超《公车上书请变通科举折》
材料五 1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大
量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增
设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、
选拔这类新式人才。
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
（1）据材料一，归纳科举制的主要特点。
（2）据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。
（3）据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。
（4）在近代，科举制“西国莫不慕之”，而在中国却难逃被废除的命运。综合上述材料并结合所学知识
加以评述。
【答案】（1）延续时间长；不断发展完善；选拔方式规范；公平（公正）。（答三点即可）
（2）被西方国家借鉴；打破世家大族对仕途的垄断；促进社会重学风气；提高官员文化素质；扩大统治
的社会基础；促进社会稳定。（答五点即可）
（3）看法：科举制层层精选人才；学非所用；用非所学；所选人才缺乏实际治国能力。目的：改革科举
制，培养实用人才；挽救民族危机。
（4）西方：用考试方式选才，体现公平择优，符合西方平等观念。中国：八股取士束缚思想；民族危机
加深；西学东渐，近代工业发展和近代学堂创办。（答二点即可。其他答案言之有理，酌情给分）科举考
试难以适应近代实用人才培养和选拔的需要。【解析】（1）本题主要考查学生分析材料和语言概况能力，“科举制在中国延续了1300多年，至1905年
被宣布废除”说明科举制延续时间长；“历代踵行，时加修正”说明科举制不断发展完善；“防闲之法益
密，取人之道益公”说明科举制选拔方式规范；公平（公正）。（2）本题主要考查学生分析材料和归纳，
概况能力，材料二文字说明科举制自身优势明显，被西方国家借鉴；材料三文字内容显示科举制能打破世
家大族对仕途的垄断；促进社会重学风气；依据所学内容不难得出科举制还有提高官员文化素质；扩大统
治的社会基础；促进社会稳定等积极作用。（3）依据材料四文字“此其选之精也……以科举之试以诗文
楷法取士，学非所用、用非所学故也。”不难看出梁启超对科举制褒贬皆有的观点，即科举制科举制层层
精选人才是其所长；学非所用；用非所学；所选人才缺乏实际治国能力存在严重弊端；依据材料来源梁启
超《公车上书请变通科举折》，不难判断出梁启超倡议改科举、培养实用人才、开展维新变法运动，挽救
民族危机的目的。（4）本题主要考查学生分析、综合能力，科举选官能在西方盛行其原因在于西方充分
借鉴了科举制的优点，即用考试方式选才，体现公平择优，符合西方平等观念。而科举制在中国近代的废
除则因为其长期以来集聚的大量弊端，即八股取士束缚思想和科举考试难以适应近代实用人才培养和选拔
的需要，在民族危机和西学东渐的巨大冲击下难逃被废止的命运。
考点 03 三国至隋唐的文化1．（2023年全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏
州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
【答案】A
【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词可知本题是本原因题、影响题。时空是：唐中后期
（中国）。根据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重要主题。结合所学
知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主
题，主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，
排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，排除D项。故选A
项。
2．（2023年新课标卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，
影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选
择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
【答案】【参考答案】
地域：黄河流域。
观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁
村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，
刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生
了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、
时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，
兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上
的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生
产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，
阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。
传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他
们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜
的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。
因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。
【解析】本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代史。首先，阅读材料明确主要含义，即中华文
明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知识”“阐述该地域对中华文明发展的贡献”来选择一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、长江流域
（江南地区）、西域地区、东北地区、西北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献，例如：
黄河流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等
方面来阐述对中华文明的发展的影响。最后，归纳总结。
3．（2023年北京卷）阅读材料，回答问题
南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大
多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预
注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩
之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他
们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，
胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。
唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学
定本。
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。
(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
【答案】(1)政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族
之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
(2)过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；
唐朝时逐渐走向统一。
意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有
利于维护政治上的统一。
【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是南北朝时期（中国）。根据所学可知，南北朝时期，政
治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；
文化上，佛教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名
物训诂。”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
（2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是南北朝到隋唐时期（中国）。第一小问过程，根据材料
“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；
根据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都（洛阳）之下’，
胜出者多为南方儒士”得出，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；根据“唐太宗下诏统一
五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。”得出，
唐朝时逐渐走向统一。第二小问意义，根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰
成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识，从有利于学术文化的统一，推
动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度进行回
答。1．（2022年江苏卷）唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第
后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（ ）
A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世
C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素
【答案】D
【解析】根据材料“唐人……争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝在书法上受到南
方书法的影响比较深，这可以反映出唐代书法艺术吸纳六朝元素，D项正确；虽然唐代有南方的影响，但
不能说江南文化成为主流，排除A项；材料不能反映科举对行书的推动，排除B项；江左书法风格多是士
人追求，与市民文化不符，排除C项。故选D项。
2．（2022年全国乙卷）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书
法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之
色”。能够突出体现这一风格的书体是（ ）
A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书
【答案】B
【解析】结合所学可知唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料形象化的
描述相符，B项正确；小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；行书与草书都
具有灵活、流动的特点，以适意为主，不要太受法度之限制，与材料信息不相符，排除CD项。故选B项。
1．（2021年辽宁卷）唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”；科举考试须使
用官方颁布的韵书；吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于
A．文化交流 B．扩大选官基础 C．澄清吏治 D．推动方言传播
【答案】A
【解析】根据材料“用官方正音‘读文精熟’”、“使用官方颁布的韵书”、“将‘言辞辩正’作为铨选
四项标准之一”等信息可知，这些规定有利于文化交流发展，A项正确；材料不止科举制，B项以偏概全，
排除B项；材料与吏治现象无关，排除C项；材料中强调使用官方语言，不是推动方言传播，排除D项。
故选A项。
2．（2021年天津卷）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字
不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是
A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广
【答案】D【解析】根据所学，书法艺术的发展从自发进入自觉阶段所依托的条件主要是纸的改进，命名其有了更好
传播的载体，D项正确；自发到自觉，其实用性减弱，排除A项；统一的说法错误，排除B项；竹简木牍
的应用不利于书法的发展，排除C项。故选D项。
3．（2021年浙江卷6月）唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳
公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于
A．小纂 B．隶书 C．楷书 D．草书
【答案】C
【解析】依据所学知识可知，欧体、颜体和柳体等书法字体属于楷书，故C正确；小篆盛行于秦代，故A
错误；隶书盛行于汉代，故B错误；唐代的张旭、怀素精于草书，故D错误。
1．（2020年海南卷）如表唐诗（摘录），可见
A．民族交融促进了文化的发展 B．宫廷文化已经普及到民间
C．文学创作推动社会阶层流动 D．劳动生活是诗歌创作来源
【答案】D
【解析】材料“锄禾日当午，汗滴禾下士”、“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”体现的是劳动生活对
诗歌创作的影响，D正确；材料与民族交融无关，A排除；材料是对下层百姓生活的描写，非宫廷文化，
B排除；C说法不符合史实，排除。故选D。
2．（2020年江苏卷）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之
乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（ ）
A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变
C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微
【答案】A
【解析】根据材料“安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之乱后，……以沉郁悲壮的
情调”等信息结合所学可知，盛唐时期的唐诗以豪放、浪漫色彩为主，而安史之乱后由于唐朝逐渐由盛转
衰，唐诗主要以沉郁悲壮色彩为主，说明社会变迁影响唐诗创作，A项正确；根据材料结合所学可知，唐
朝社会变迁影响了唐诗的创作，而不是盛唐气象推动唐诗演变，B项错误；唐诗一定程度上能够反映社会
现实，但不能表述为“再现社会真实”，夸大唐诗作用，C项错误；材料内容主要体现了社会变迁对唐诗
创作的影响，没有强调安史之乱导致唐诗衰微的问题，并且不符合史实，D项错误。
3．（2020年天津卷）北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，
天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》
A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌
C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值
【答案】C
【解析】北宋时由北朝民歌整理发展而来的乐府诗《木兰诗》中，载有“策勋十二转”这一唐代奖赏军功
的说法，体现出其在流传过程中融入了新的历史内容，C项正确；《木兰诗》由北朝民歌发展而来，其中
虽有唐代奖赏军功的表述，但记载的并非“政治制度的变迁”，A项错误;《木兰诗》由北朝民歌加工发展
而成，不是宋代文人的创作，B项错误；《木兰诗》作为北朝民歌，经唐代传诵，宋代加工，有一定的史
料价值，D项错误。
4．（2020年全国Ⅲ卷）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞
剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出
A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性
C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，张旭是唐代著名的草书书法家，其中草书字体具有写意性强和灵动性等特征。
从材料可知张旭从公主与挑夫争着走路和观看公孙大娘舞剑，而悟得草书笔法的意境和草书笔法的神韵。
这说明当时书写气象的开放性和灵动性，B正确；A是楷书的特征，排除；材料与书写笔画的繁杂性无关，
C排除；材料体现的是张旭书法的开放性，内敛性的说法错误，故排除D项。故选B。
5．（2020年全国Ⅰ卷）如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的
情景。该作品体现了
A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合
【答案】C
【解析】唐代画家阎立本的《步辇图》，既描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景，也展现了唐代美术发展水
平，承载着史学研究和艺术审美双重价值，C项正确；西域指新疆以及更西的地方，《步辇图》的画面上
没有反映西域风情，A项错误；《步辇图》中没有体现市民生活和市井风情,B项错误；《步辇图》中唐太
宗接见吐蕃使者的情景，没有体现浪漫主义重视想象、突出情感等特点，D项错误。
6．（2020年全国Ⅱ卷）敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、
林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画敦煌壁画中的“大佛光之寺” 五台山佛光寺
A．创作源于艺术想象 B．能完整还原历史真实
C．可与文化遗存互证 D．价值来自学者的发掘
【答案】C
【解析】根据材料“唐代壁画‘五台山图’中有一座‘大佛光之寺’”“在山西五台山地区发现了其实物
——佛光寺”等信息可知，唐代壁画“五台山图”为其发现实物“佛光寺”提供了重要的史料，说明此类
壁画可与文化遗存互证，C项正确；根据所学知识可知，材料所述的壁画应源于现实中的实物，而不是源
于艺术想象，A项错误；材料所述壁画能够为发现其实物提供了重要的史料，一定程度上能够还原历史真
实，但不能表述为“完整”，B项错误；材料所述壁画对史学研究具有重要的价值，而不是来自于学者的
发掘，D项错误。
7．（2020年浙江卷1月）中国书法艺术源远流长。如图所示之东汉字砖，有学者研究认为系行书之滥觞
肇迹，盛行于晋代。据此判断
A．行书介于篆书与草书之间 B．行书肇自甲骨金文并吸收草书之长
C．行书之体介于楷书与草书 D．行书兼具隶书之对称与楷书之方正
【答案】C
【解析】该学者研究认为，“东汉字砖”系行书之滥觞肇迹。依据所学知识可知，行书是介于楷书与草书
之间的字体，故C正确；汉代时，隶书已经取代篆书，故A错误；甲骨金文流行于商周，故B错误；行书
既飞洒活泼，又工整清晰，兼具楷书和草书之长，故D错误。
1．（2019年全国Ⅲ卷）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生
动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是A．经济发展水平 B．绘画技术进步
C．政治权力干预 D．儒家思想影响
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，儒家在服饰上比较保守。由材料中佛像的衣衫单薄到服饰整齐可知体现佛教
塑像艺术受到儒家思想影响，D选项符合题意。经济发展、绘画技术及政治权力不属于佛像变化的主要因
素，材料强调的是儒家文化对佛像的影响，ABC选项排除。
2．（2019年全国Ⅰ卷）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，
广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期
年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代
A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主
【答案】C
【解析】根据材料“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……”可知，唐代推崇阳刚与力
量的社会风尚。故答案为C项；材料仅涉及拔河渊源于荆楚民间，无法得出江南文化成为主流的结论，排
除A项；唐玄宗《观拔河俗戏》的信息反映宫廷娱乐，无法得出耕战结合观念深入人心的结论，排除B项；
唐代诗歌题材多元，D项说法片面且不符合史实，排除。
1．（2018年浙江卷11月）盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。
后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是
A．“颜柳二公书尤多” B．“唐之文章称韩柳”
C．“奔放雄杰有若苏辛” D．“李杜诗篇万口传”
【答案】D
【解析】“李杜诗篇万口传”指的是李白与杜甫的诗，二人可以作为唐代诗歌发展的代表之一，故D项正
确；“颜柳二公书尤多”是指颜真卿与柳公权的书法，不属于诗文，排除A项；“唐之文章称韩柳”是指
韩愈、柳宗元，其主要成就是散文，与材料主旨无关，排除B项；“奔放雄杰有若苏辛”指苏轼、辛弃疾，
二人是宋朝人物，与材料时间不符合，排除C项。
2．（2018年浙江卷4月）有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹
唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是
A．篆书 B．隶书 C．楷书 D．行书
【答案】D
【解析】行书是介于楷、草间的一种书体，在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使
之盛行起来，故选D；ABC均不符合题意，所以排除。1．（2017年浙江卷11月）阎毗精于建筑、雕刻，在隋“以丹青知名”，“领将作少监”。其子阎立德、
阎立本“俱传家业”。入唐，立德“为将作大匠，造翠微、玉华宫称旨（符合上意），官至工部尚书”。
至立本以将作大匠代兄为工部尚书，后任右相。结合所学判断，下列说法错误的是
A．阎氏父子技艺相传职任相袭
B．阎立本绘制反映唐蕃关系的《步辇图》
C．阎氏家族的升迁受惠于举贤荐能的察举制
D．阎氏父子所擅颇类于文艺复兴时期的米开朗琪罗
【答案】C
【解析】根据“在隋”“入唐”，结合所学，隋唐的选官制度是科举制，汉代选官制度是察举制，C错误，
符合题意，故选C；根据“其子阎立德、阎立本‘俱传家业’”得出，阎氏父子技艺相传职任相袭，A正
确；BD符合史实；ABD不符合题意，排除。
2．（2017年浙江卷11月）韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”
时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪
称一代法书。韩愈所赞誉的书体是
A．小篆 B．楷体 C．行书 D．草书
【答案】D
【解析】从材料“变动犹鬼神，不可端倪”可知，韩愈所称赞的这种书法艺术的特点是张扬狂放，变动犹
如鬼神，应该是草书的特点，故D项正确；A项圆润纤细，布局均匀，排除；B项注重规范和法度，排除；
C项虚玄灵动、飘逸潇洒，排除。
3．（2017年北京卷）唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得
到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此
得出的认识，正确的是
A．对其思想评价受明代通俗文学左右
B．政治成败决定了对其文学成就的评价
C．对其成就评价受制于特定历史条件
D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，唐宋时期，我国的思想和文学领域相对活跃，思想文化领域成就突出，专制
主义中央集权程度远没有明朝高，到了明朝，专制主义中央集权程度较高，对思想文化领域控制加强，所
以出现了题中的现象，这说明，对柳宗元成就的评价受制于特定的历史条件，故C正确。A说法夸大了明
代通俗文学的影响，排除；B说法中的“决定”的说法错误，排除。D说法中的“更加全面”的说法不符
合史实和题意。
4．（2017年浙江卷4月）【加试题】20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示
不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方
式说明
A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命
B．学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任
C．历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论
D．历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择
【答案】C
【解析】据材料并结合所学知识可知，20世纪60代关于兰亭序的真伪的争论体现了当时得到毛泽东肯定
的百家争鸣的文化特点，故C选项正确；材料主旨是说明学术争鸣的现象存在，而不是说明对历史真实性
的追求，故A选项错误；学术争论有利于澄清事实、还原历史真实，故B选项错误；材料涉及的是兰亭序
的真伪的争论，而不是历史学家对历史事实的倾向性选择，故D选项错误。故选C。
5．（2017年海南卷）［选修4：中外历史人物评说］
材料颜真卿“少勤学业，有词藻，尤工书”。唐玄宗时登进士甲科，历官侍御史等职，因为人刚直，
不附权臣杨国忠，出为平原太守。安史之乱爆发，其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书，“军
国大事，知无不言”，“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反，颜真卿前往安抚，面对叛军“不能屈节，当自
烧”的威胁，愤然赴火。后被叛军杀害，终年77岁。朝廷赠司徒，谥“文忠”。颜真卿“立朝正色，刚而
有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学，守其正，全其节，
是文之杰也”。
唐人重书法，“工书”者甚众，颜真卿“善正、草书，笔力遒婉”，尤为后人所推崇。欧阳修得其所
书残碑，赞曰：“颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也……虽
其残缺不忍弃之。”
——据《旧唐书》等
（1）根据材料，概括颜真卿的个人品德。
（2）根据材料并结合所学知识，简析颜真卿书法为后世推崇的原因。
【答案】（1）勤奋好学，有学识；不附权势；坦诚直言；不畏强暴；忠义守节
（2）“颜体”气势雄浑；注重书法规范，便于后人学习；书法与个人修养的统一；个人品德提升其作品
的价值。
【解析】第（1）问，由材料信息“少勤学业，有词藻，尤工书”“为人刚直，不附权臣杨国忠”“安史
之乱爆发，其以平原一郡独撑河北危局良久”“军国大事，知无不言”“愤然赴火”等信息概括得出勤奋
好学、不附权势、坦诚直言、不畏强暴、忠义守节等。
第（2）问，由材料信息“欧阳修得其所书残碑，赞曰：‘颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严尊重，
人初见而畏之，然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之’”可以得知书法与个人修养统一、个人品德提
升作品价值等；由所学知识可知“颜体”气势雄浑、注重法度规范等。1．（2016年全国Ⅱ卷）如图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文，小篆等三
种字体刻写。这三种字体反映了
A．当时统一文字的努力 B．汉字演变的历史过程
C．当时字体流行的实际情况 D．汉字尚未形成完整的体系
【答案】B
【解析】材料显示了三种字体，图片中也按照顺序表现出三种字体的演变，因此本题选B项。材料给出的
时间是三国曹魏时期，当时的文字已经基本统一，故A错误。汉代时，隶书已经成为主要字体，C说法错
误。自秦朝将文字统一为小篆之后，汉字基本上形成了完整的体系，D项说法错误。
2．（2016年全国Ⅲ卷）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无
丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲
之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为
A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判
B．王羲之的艺术成就不可超越
C．艺术水平与时代选择的共同价值
D．朝代更替影响艺术评判标准
【答案】C
【解析】材料中唐太宗不喜欢“无丈夫之气”的萧子云的书法，而喜欢王羲之的书法。显然，王羲之的书
法因为具有“丈夫之气”及其它艺术特色而“尽善尽美”，深得唐太宗及当时人民所喜爱。此一点，正是
王羲之书法艺术高超所带来的结果，同时也和唐太宗时期唐朝国力强盛的时代特点不无关联。故C项正确；
材料中唐太宗并未明确规定整个社会要对王羲之的书法加以认同，故“决定”表述错误。且“皇帝的好
恶”对“社会对艺术的评判”只能起浅层次的影响作用；王羲之在中国书法艺术史上地位确立的深层原因
应当从王羲之自身书法艺术的高超及历史的选择进行考虑。故A项错误；王羲之的艺术成就较高，但“不
可超越”材料并未提供足够信息支撑。故B项错误；材料所问为王羲之在中国书法史上地位确立的原因，
“朝代更替影响艺术评判标准”只解释了太宗时期唐朝和南朝后期社会对艺术的认可风格不同。D项不是
王羲之在中国书法史上地位确立的原因，且不具备普遍性。故D项错误。3．（2016年全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。
材料
玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余
国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化
交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次
努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大
影响。
——据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合
理，明确，史论结合。）
【答案】示例：
观点：中国为世界文明的发展做出贡献
论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的
社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧
洲文化的发展，为文艺复兴和宗教改革提供了条件。
【解析】本题是一道开放题，抓住的就是主要问题，忽略次要问题，所以把我的主线就是对比两者的主要
共同点，得出来就是中国文化与对外交往。可围绕着中国文化的贡献，或者中国与外国的往来。只要符合
材料所叙述的基本内容，符合基本含义即可。1．（2015年广东卷）有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人
（即胥吏）佐书。”据此推断，该字体是（ ）
A．小篆 B．隶书 C．行书 D．草书
【答案】B
【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料描述可知因为篆体难写
故让胥吏修改，结合所学知识隶书是由小篆演化而来的，故本题选B项。A是该字体形成的背景，C和D
都与材料无关，故不选。
2．（2015年重庆卷）安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首
诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。
这位诗人应该是
A．杜牧 B．孟浩然 C．杜甫 D．白居易
【答案】C
【解析】本题首先要确定材料内容中唐诗的特点，然后再依据四位唐朝诗人诗风特点来排除错误项，最后
再依据诗人生活的时间来确定正确的答案。杜牧是晚唐诗人，在时间上与材料内容不符，所以排除。孟浩
然是山水田园诗人，而材料内容是史实的真实反映，属于现实主义诗的特点，符合杜甫诗的特点，在时间
上也相符合。白居易在时间不符合，他出生在安史之乱后。故答案选择C项。
1．（2014年北京卷）公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉
煌的文化。属于它们的文化成就分别是
A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法
C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》《理想国》
【答案】B
【解析】注意题干限定词“东汉”，再结合所学知识，大秦是指当时的古罗马帝国，活字印刷术出现在宋
朝，万有引力定律为牛顿在17世纪创立，排除A；蔡伦改进造纸术是在东汉时期，但是提出日心说的是生
活在十五、十六世纪的哥白尼，排除C；《春秋繁露》是西汉时期董仲舒所著，《理想国》为古希腊思想
家柏拉图所著，排除D；《九章算术》是 成书于东汉时期的数学著作，罗马法是古罗马时期的代表性政治
成果，因此选B。
2．（2014年全国Ⅱ卷）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，
私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化
【答案】D
【解析】本题考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的相关内容的能力。A项为无关项，材
料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利。B项与史实不符合，宗法观念到现在都还很深。C项为无
关项，材料中并没有涉及到有关内容。西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了
三纲五常中的父为子之纲，故答案选择D项。
3．（2014年全国Ⅰ卷）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则
天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱
【答案】C
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，直接根据材料推断即可，根据“唐高祖李渊自
认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上，后来唐武
帝“灭佛””说明道家、佛家的地位变化较大，只有儒教的地位相对稳定。
4．（2014年海南卷）文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断
输入中国，内地也生产“胡氏锦”。这表明
A．外来文化改变了唐代的社会生活 B．唐代中后期手工业趋于衰落
C．外来的丝织技术超过了唐朝 D．中外文化交流互动日益深入
【答案】D
【解析】本题考查唐代的外交，唐代在当时处于世界领先地位，外来文化只能说是丰富了唐代的社会生活，
而不是改变了，A项不能选；材料表明在唐代有外国的丝织品传入中国，并不能说明我国手工业衰落，技
术落后，应该是体现了中外文化的交流与发展，所以,B、C不正确，A项材料未有体现；所以选D。
