文档内容
1. B 2. C 3. D
4. ①“谛视”是超越瞬间感受，依照生命经验构成完整世界图景，是包含内心体悟的凝视
和洞察。②《春江花月夜》中提及的春江、花林、明月、扁舟等景物都被赋予了浓厚的感
情色彩，这其实是诗人对宇宙、人生、爱情、时光等的多元思考。
5. ①宋代画家用山水眼光观看真山真水，这是他们观察世界、理解自然的感性方式。②山
水非一物，山水是万物，心与物游，体现了宋画综合谛视的世界观。③宋代山水画的笔墨
之美最能体现山水形神，使人们获得体象的诗意、生命的诗意。④宋代山水画的神韵在于
追求言有尽而意无穷的境界。
6．C 7．D
8．①经韩洄暗示，李善德认清任务本质后，心生疑惑，不知如何解决运送的难题。
②韩洄给出和离建议后，李善德知道自己终究是要因无法完成任务而死去，内心十分绝望
③李善德忍痛决定和离后，被杜甫咄咄逼人的口气激起愤怒。
④杜甫的连续提问和老兵的故事，唤起了李善德心中的勇气，他决定直面困难。
9．①两篇小说都借“小人物的遭遇”反映“大时代的特征”。小官李善德、小吏成名的人
生遭际折射了统治者劳民伤财、昏聩奢靡的社会环境，极具批判性。
②两篇小说的情节设置都具有“人生一小步，命运大转折”的特点。李善德被迫接受转运
荔枝的任务，成名被迫捉促织进贡朝廷，这些突如其来的一小步，都使他们的人生发生翻
天覆地的大转折，极具戏剧性。
③两篇小说都以生活中的“小事物”表现“大主题”。献给贵妃的荔枝、进贡朝廷的促织
皆为小物，却左右着小民的命运，揭示了“天子小喜好”决定“百姓大民生”的宏大主
题，极具讽刺性。
10．BDG 11．B 12．B
13．（1）我依靠你们共同辅佐，就能使监狱空无一人。希望你们能善始善终，常像今天一
样。
（2）即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但
是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气.
14．①君主能接受忠言，虚心纳谏；
②臣子能直言进谏，匡正君主；
③君主应积累功德，施行仁政。
15. B
16 在题材上，两首词都属于登临怀古词，陈词登小阁怀想旧时“豪英”，苏词
登赤壁怀 想周瑜； 在主题上，都表达了对英雄豪杰的仰慕之情，以及对英
.①
雄豪杰已逝的悲叹； 在情感上，都表达了人生如梦的感慨，流露出旷达的
②
人生态度。
③
17. （1）. 学不可以已 大风扬积雪击面 （2）虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回
羁鸟恋旧林 （3） 春江花朝秋月夜 佛狸祠下 一片神鸦社鼓
18.D 19.C 20.B 21. A 22. C 23.B【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“艺术家们”错误。由原文“中国画家……游目而骋怀。山水眼光是一种不唯一时一侧
的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式”可知，主语应是“中国画
家”，而不是“艺术家们”。
C.“呈现为落势”错误。由原文“水主德，呈现为平势、和势”可知，水主德，呈现为平
势、和势，而不是落势。
D.“因其难以相融，故而能演练与展现出万物的不同情态、不同气韵”错误。由原文“正
是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练
与展现出万物的不同情态、不同气韵”可知，这里并没有说因为难以相融，而是通过开散
与聚合，起承转合来展现万物的不同情态和气韵。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“独立于中唐前后的中国山水画”“受到多种思想的影响”错误。由原文“山水画的真
正独立，似乎应在中唐前后”可知，原文“似乎应在”，选项过于绝对；原文“审美趣味
和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情。它是历史行径、社会变异
的间接而曲折的反映”，文中并没有表示中国山水画的独立受到多种思想的影响。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点是“中国山水画有一种将观看化入胸壑，化成天地综观的山水眼光”。
A.《溪山行旅图》为幽静的山林增添生气，体现了中国绘画将现实的景象纳入内心观照，
形成“心与物游”的存在。
B.刘松年《四景山水图》分四季景象，体现了对山水的全面观察，契合饱游饫看的山水眼
光；展现四季变化，体现山水作为世界观的综合性“谛视”；其书风精巧、彩绘清润能让
人感受中国绘画笔墨之美和诗意，可支撑材料一观点。
C.《枯木怪石图》利于放笔造形以发泄胸中盘郁，体现了文人画强调诗心独创及将情感融
入绘画的特点。
D.只是说张择端的“艺”，没有涉及“山水眼光”，且《清明上河图》并非山水画。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
①由原文“所谓‘谛视’，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成
的完整世界图景。这种图景是山水的人文世界，是山水的‘谛视’者将其一生的历练与胸
怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形
成‘心与物游’的存在”可知，“谛视”是超越瞬间感受，依照生命经验构成完整世界图
景，是包含内心体悟的凝视和洞察。
②《春江花月夜》中描写了大量的景象，如春江、花林、明月、扁舟等，这些意象绝非简
单的自然景象罗列。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮阔场景，将春江与大海相
连，明月与潮水共生，一下子拉开宏大的空间架构。时间上，从眼前的春江月夜之景，延
伸到对“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这种关于宇宙古今的追问，突破当下瞬
间，跨越漫长岁月，构建起涵盖天地、纵横古今的宏大世界景象，这超越了诗人一时的感
受，是基于其对自然、生命等诸多经验的整合。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”这般美妙自然画面的同时，融入对人生哲理的深刻思考，像“人生代代无穷已，江月年年望
相似”，把自然的永恒与人生的短暂对照起来，把对宇宙、时光、生命等多方面的感悟融
入到自然景色描写之中，将现实生活中的种种经历、感慨纳入内心观照，进而丰富了整体
的世界图景。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”，借明月、扁舟等自然物象，寄托游子
思妇的相思之情，让这些自然之物不再是单纯的客观存在，而是被赋予了浓郁的情感色
彩，有了独特的情韵。所以《春江花月夜》中诗人通过对这些景物的细腻刻画，将自己的
生命体验融入其中，以有限的景物抒发了无穷的感悟，是包含内心体悟的凝视和洞察，是
对生活和内心世界的深刻感悟与表达。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①材料中提到中国画家画一座山会在不同位置居住、观察，最后整座山了然于心再作画，
体现了“高远、深远、平远”的视角，不为透视所拘，不受视域所限，将观看化入胸壑，
化成天地综观的感性方式。宋代画家也继承了这种山水眼光来观察真山真水，以此理解自
然、观察世界。
②材料一第五段指出山水本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。宋
画将画家一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落等纳入内心观照，形
成“心与物游”的存在，体现了宋画以山水展现万物、综合谛视世界的特点。
③材料一第八段提到在宋代生动苍润的描画中能感受到笔和墨的美，这种美能体现山水的
形神，通过“戏墨”的方法把人们带入对“象”的体察之中，进而走进中国绘画的世界、
诗意栖居的世界，获得体象和生命的诗意。
④材料一最后一段南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中的话表明言有尽而意无穷是宋代诗画
要达到的境界。这也体现了宋代山水画追求用有限的画面表达无穷的意境，展现出独特的
神韵。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“传神地表现出杜甫为朋友解决难题后激动的情绪”错误。此时难题并未解决，只是杜
甫劝说李善德尝试着去拼一把。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“杜甫的相关描述来自真实历史”错误。文中杜甫的经历是否为真实历史，没有依据。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
文章一开始，当韩洄暗示，让李善德明白为贵妃运送荔枝事关重大，自己在六月一日之前
完全可以横行无忌时，李善德并没有解惑，而是又发问“那六月一日之后呢?”，意识到
“凭这头衔再如何横行霸道，也解决不了荔枝转运的问题。这个麻烦不解决，一切都是虚
的”，不知如何解决运送的难题。
而经过韩洄说明，意识到荔枝终究不可能完好如初地送到岭南，自己终究不可能完成任
务，“到头来，还是要死啊”而合离“一别两宽，将来事发才不会累及家人”则是对家人
对好的选择。此时，李善德内心十分绝望。
当李善德想要写放妻书，请两位好友作见证，而被杜甫“这咄咄逼人的口气”打断时，李
善德反应是“那子美你说，我还有什么办法？！”李善德被他这咄咄逼人的口气激怒了。
最后，被杜甫“你去都没去过，怎么就轻言无解”“左右都是死局，何不试着听我这不懂
之人一次，去岭南走过一趟再定夺”等连续提问，以及老兵“凭着这一口不退之气，他百
战幸存，终于从西域安然回到这长安城里”的故事所感染，李善德最终“读着这酒汁淋漓
的诗句，握着纸卷的手腕突地一抖，仿佛有什么东西在胸中漾开”，鼓起心中的勇气，决定直面困难。
9．本题鉴赏作品的艺术特色、作品主题的能力。
分析时注意从“小”“大”之间的关系入手。
本文的主人公李善德“是个忠厚循吏，只想着办事，却从没注意过这差遣背后蕴藏的偌大
力量”，并且还欠着香积贷，只是个普通的九品小吏，而他人生遭际的转变只是因为贵妃
爱吃荔枝，不惜一切代价要从岭南运送新鲜荔枝。而《促织》中的小吏成名被委任为里
正， 负责征收善斗的蟋蟀进贡，也是当时社会普通百姓的代表。作者借小官李善德、小吏
成名的人生遭际折射了统治者劳民伤财、昏聩奢靡的社会环境，都体现了借“小人物的遭
遇”反映“大时代的特征”的特点。
李善德被迫接受转运荔枝的任务是人生的“一小步”，由此面对着六月一日前后的生死抉
择，却是人生的“大选择”。而《促织》中成名被迫捉促织进贡朝廷，是人生的“一小
步”，没有促织时可能会遭遇灭顶之灾，有一只好促织时却又凭此飞黄腾达，却是人生的
“大选择”。他们二人面对的“一小步”，都使各自的人生发生翻天覆地，甚至生死的大
转折。
小说叙述了君主为讨贵妃欢喜，派人从岭南转运荔枝到京城的事件。贵妃吃荔枝，看似是
简单的小事，献给贵妃的荔枝也只是一个小物件，但李善德一家却可能因此面临生离死
别，涉及“大民生”。同样，《促织》中，进贡朝廷的促织也只是一只小小的昆虫，是一
个小物件，但因为皇帝喜欢，包括成名一家在内的诸多百姓却因此产生了命运的巨变，涉
及“大民生”，极具讽刺性。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（他们）应当匡正谏诤，不怕有杀身之祸，怎能只一味谄媚奉迎，不讲原则地去讨
皇上的欢心和称誉？
“须相匡谏”省略主语“臣下”，“匡谏”为谓语，B处要断开；
“不避诛戮”省略主语“臣下”，“岂”表反问，多为下一句开头，D处要断开；
“岂得惟行谗佞”为反问句，省略主语“臣下”，“行谗佞”为谓语，G处要断开。
故选BDG。
11．本题考查学生理解古代文化常识和对一般实词、一词多义现象的分析的能力。
A.正确。
B.错误。都是状语后置，正常语序“以威怒振之”/“以其于晋无礼”。句意：用盛怒来威
吓人民。/因为它(郑国)对晋国国君无礼。
C.正确。意思不同，表被动/所字结构。句意：（我们）不能被后人所耻笑啊。/肩膀所倚靠
的地方。
D.正确。都是“只、仅仅”的意思。句意：可畏惧的只是人民（心怀怨恨）。/这样，只是
使自己摆脱死亡，还怕不足。
故选B。
12．本题考查学生对材料内容的分析理解、概括的能力。
B.“隋朝盗窃案处理不当是因为臣不尽忠，并最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣要吸取
教训”错误。根据原文“此岂唯炀帝无道，臣下亦不尽心”可知，唐太宗认为，隋朝灭亡
是因为皇帝无道和大臣不尽忠两个原因造成的，而不仅仅是大臣的原因；并且“隋朝灭
亡”并非“盗窃案处理不当”直接导致的。
故选B。
13．本题考查学生翻译文言文句子的能力。
（1）“赖”依靠；“囹圄”，监狱；“克”，能够；“恒”，始终、常常。
（2）“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“苟”，苟且；“怀仁”，怀念仁德；14．本题考查学生分析信息、归纳要点，理解文章内容的能力。
①从“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重”，可
知，唐太宗认为君主自己应当贤能，能接受忠言，虚心纳谏；
②从“须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉”，可知，唐太宗认为臣应匡正君
主；
③从“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过
二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永”，可知，唐太宗认为君主应积累功
德，施行仁政。
参考译文：
材料一：
贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟
共济，如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古
以来治国所重视的方法。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己
的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，
我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”
贞观四年，唐太宗谈论隋朝统治的时候，魏征回答说：“我过去在隋朝，曾听说有盗窃案
发生，炀帝派於士澄追捕。只要发现可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承认自己是盗贼的
有二千多人，隋炀帝下令在同一天全都斩决。大理丞张元济感到奇怪，试查有关案件的文
书，竟有六七人在盗窃案发生的那天，原先就关押在别的地方，可也被审问拷打，受不了
痛苦，自己屈认行盗。有关部门因为炀帝已下令斩决，就不把真相上奏，结果把这些人都
杀掉。”太宗说：“这不仅是隋炀帝暴虐无道，臣下们也不尽心办事。他们应当匡正谏
诤，不怕有杀身之祸，怎能只一味谄媚奉迎，不讲原则地去讨皇上的欢心和称誉。隋朝君
臣都是这样，怎么能不失败？我依靠你们共同辅佐，就能使监狱空无一人。希望你们能善
始善终，常像今天一样。”
贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是
一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意
妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶
可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜
回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时
常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”
材料二：
过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧
虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别
人。竭尽诚心，胡越也能结成一体，看不起别人，骨肉亲人也会成为陌路之人。即使用严
酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念
国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨
恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用
朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！
【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“交代了‘忆
昔’的缘由”错误，“长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明”这三句主要营
造的是一种静 谧、美好而又略带惆怅的氛围，通过描写时光在悄然流逝（长沟
流月去无声），在杏花疏影的美好环境中 吹笛直到天明的情景，来体现往昔时
光的美好难忘，是在渲染那种回忆的氛围，而不是交代“忆昔”的缘 的由，“忆昔”的缘由更多是词人对往昔美好时光的怀念之情。 故选 B。
【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 陈与义的
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》是词人夜登小阁，回忆起往昔在洛中与豪英宴
①
饮的时光，属 于登临怀古类题材；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》则是苏轼登上
赤壁，遥想当年周瑜在此处的英雄事迹，同 样也是登临一处地点，怀念往昔英
雄人物，属于登临怀古题材。所以从题材上看二者是相似的。 在陈词中，
回忆起当年“坐中多是豪英”，可见词人对当时那些英雄豪杰是充满仰慕之情
②
的，然而时光流 转，如今只剩下回忆，有对英雄已逝的一种悲叹；苏词里，对
周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹 灰飞烟灭”的英雄形象进行了生动描
绘，明显流露出对周瑜这样英雄豪杰的仰慕，同时又感慨“早生华发”， 自己与
周瑜相比，英雄豪杰已随历史远去，也有着对英雄不再的悲叹。因此在主题上
二者都体现了对英雄 豪杰的仰慕以及对其消逝的悲叹。 陈词中“二十余年
如一梦，此身虽在堪惊”直接表达出人生如梦的感慨，经历诸多变故后，词人虽
③
有感慨 但最后以“古今多少事，渔唱起三更”收束，有一种看开世事、旷达的人
生态度；苏词里“人生如梦，一尊还 酹江月”也鲜明地体现出人生如梦的喟叹，
在对历史、对英雄感慨之后，同样以一种豁达的姿态面对，通过洒酒祭月来释
怀。所以二者在情感上都表达了人生如梦之感，且都有着旷达的情怀展现。
18.D
【详解】本题考查学生辨析词义的能力。
D.错误。“瓦菲”意为“生长于瓦缝、屋檐或老旧建筑缝隙中的野草”，不是瓦片。
故选D。
19. C
A.①正确。句意：早年遭遇不幸。②正确。句意：家门衰微，福分浅薄。③正确。句意：
很早就被疾病缠绕。④错误。庶：或许。句意：或许能够使祖母刘氏侥幸地安度残年。
B.①正确。句意：等到伯父叔父们分了家。②错误。而：通“尔”，你，你的。句意：你
的母亲曾经站在这里。③正确。句意：恐怕是有神灵在保护着吧。④正确。句意：那么什
么叫阁子呢？
C.全都正确。①句意：年纪轻的和年纪大的都聚集在一起。②句意：排列坐在曲水旁边。
③句意：当他们对于所接触的事物感到高兴时。④句意：把长寿和短命看作相等的说法是
妄造的。
D.①正确。句意：郭橐驼以种树为业。②正确。句意：结果实早而且多。③正确。句意：
看见治理百姓的人喜欢不断地发号施令。④错误。字：养育。句意：养育好你们的小孩。
故选C。
20. B
A.“协助呼吸”错误，“胁息”，屏住呼吸。句意：仰着头，屏住呼吸。
C.“委屈心意”错误，“委”，随顺、顺从。句意：为什么不随心所欲，生与死都顺随自
然？
D.“然后”错误，“而”，表转折，却。句意：却凭主观猜测来判断它的有还是没有。
故选B。
【21题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中画波浪线的句子引号作用是直接引用。
A.表示直接引用；B.表示特定称谓；
C.表示强调；
D.表示反语。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生语言得体的能力。
A. 《声声慢》是女词人李清照的词，恰当。
B. “独立苍茫”表现丰碑人物在历史长河中的形象。恰当。
C. 此句展现的是为真理献身的生活态度，闻一多先生以此激励自我，坚毅地追
求理想、服务大众，不计较结果。高考出征誓师口号应以激励为主，与高考目
标性强的特点不符。
D. “一尊还酹江月”中有“酒”的意象，恰当。
故选C。
24.审题：
作文材料由两句话组成“人有三种年龄：自然年龄（即人在自然界的年岁）、生理年龄
（即人的身体机能状况年龄）和心理年龄（即人的心理状态、精神境界年龄）。”第一句
话阐释了三个概念：即自然年龄——人在自然界的年岁，生理年龄——人的身体技能状况
年龄，心理年龄——人的心理状态、精神境界的年龄。
这道作文题目对概念的厘定比较清楚，如自然年龄即人在自然界的年岁，生理年龄即人的
身体机能状况年龄，考生无需再对概念进行过多的阐述。写作侧重点应落在第二句话所提
出的要求上，也即“我们无法改变自然年龄，为什么要改变生理年龄和心理年龄？”“我
们无法改变自然年龄，应该怎样改变生理年龄和心理年龄？”该题探讨的核心在我们无法
改变自然年龄的前提下，应如何对待我们的身体和以怎样的心境去生活的问题。
