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枷
节奏主要见于声音，但也不限于声音， 形体长短大小粗细相错综， 颜色深浅浓淡和 -
不同调质相错综， 也都可以见出规律和节奏。 建筑也有它所特有的节奏， 所以过去美学
语文试卷
“ ” “ ”
家们把建筑比作 冻结的或凝固的音乐 。 一部文艺作品在布局上要有 起承转合 ， 这
也是一种节奏。
注意事项：
现在再来回答开头时所提的那个问题。 首先， 美确实要有一个客观对象， 要有 “ 巧
1. 答题前， 考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、 准考证号、 考场号、 座位号在答
”
笑倩兮，美目盼兮 这样美人的客观存在。 其次， 审美也确要有一个主体， 美是价值，
题卡上填写清楚。
就离不开评价者和欣赏者。 如果这种美人处在空无一人的大沙漠里， 或一片漆黑的黑夜
2. 每小题选出答案后， 用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，
“ “
里， 她的 巧笑倩兮，美目盼兮 能产生什么美感呢？凭什么能说她美呢？就是在闹市
用橡皮擦干净后， 再选涂其他答案标号。 在试题卷上作答无效。
大白天里， 千千万万人都看到她， 都感到她同样美么？
3. 考试结束后， 请将本试卷和答题卡一并交回。 满分150分， 考试用时150分钟。
（摘编自朱光潜《谈美书简》）
材料二：
一、 现代文阅读(35分）
中国传统美学在 “ 美 ” 的问题上的一个重要的观点就是：不存在一种实体化的、 外
（一）现代文阅读 I (本题共5小题，19分）
“ ”
在于人的 美", "美 离不开人的审美活动。
阅读下面的文字， 完成1-5题。
唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题： “ 夫美不自美，因人而彰。 兰亭也， 不
材料一：
”
遭右军， 则清湍修竹， 芜没于空山矣。
你们来信常追问我：美是否纯粹是客观的或主观的？我曾经强调过这样从抽象概念
“
柳宗元这段话提出了一个思想， 这就是， 自然景物要成为审美对象， 要成为 美"'
出发来对本质下定义的方法是形而上学的。 要解决问题， 就要从具体情况出发， 而审美
” “ ” ” “ ”
活动的具体情况是极其复杂的。 现在就从节奏感这一方面来谈一谈。 必须要有人的审美活动， 必须要有人的意识去 发现 它， 去 唤醒 它， 去 照亮
“ ” ”
节奏是音乐、 舞蹈这些最原始也最普遍的艺术所同具的一个要素。 节奏不仅见于艺 它， 使它从实在物变成 意象 。 彰", 就是发现， 就是唤醒， 就是照亮。 外物并不能
单靠了它们自己就成为美的 美离不开人的审美体验。 这种体验， 是一种创造， 也是一
术作品，也见于人的生理活动。 人体中呼吸、 循环、 运动等器官本身的自然的有规律的
种沟通， 就是后未王阳明说的 “ 我的心灵 ” 与 “ 天地万物 ” 的欣合和畅、 一气流通， 也
起伏流转就是节奏。 人用他的感觉器官和运动器官去应付审美对象时， 如果对象所表现
的节奏符合生理的自然节奏， 人就感到和谐和愉快， 否则就感到 “ 拗 ” 或 “ 失调 ” ， 就 就是后来王夫之说的 “ 吾心 ” 与 “ 大化 ” 的 ” 相值而相取 ” 。 对于柳宗元的这个命题，
不愉快。 例如听京戏或鼓书，如果演奏艺术高超， 像过去的杨小楼和刘宝全那样， 我们 我们可以从以下几个层面来理解：
便觉得每个字音和每一拍的长短高低快慢都恰到好处， 有 “ 流转如弹丸 ” 之妙。 如果某 美离不开观赏者， 而任何观赏都带有创造性。
句落掉一拍， 或某板偏高或偏低， 我们全身筋肉就仿佛突然受到一种不愉快的震撼。 这 一般人之所以容易接受 “ 美是客观 ” 的观点， 其中一个原因是他们看到物是客观
就叫做节奏感。 的，因此他们觉得物的美当然也是客观的。 这座山是客观的， 那么这座山的美当然也是
为着跟上节奏， 我们常用手脚去 “ 打板 ” ， 其实全身筋肉都在 “ 打板 ” 。 这里还有心 客观的。 这棵树是客观的， 那么这棵树的美当然也是客观的。 这里的错误是在于把
理上的 “ 预期 ” 作用。 节奏总有一种习惯的模式。 听到上一板， 我们就 “ 预期 “ 下一板 “ 象 ” 与 “ 物 “ 混淆起来了。 在审美活动中， 我们所面对的不是 “ 物 ” ， 而是 “ 象 ” 。
“ ” ” ” “ ” “
的长短高低快慢如何， 如果下一板果然符合预期， 美感便加强， 否则美感就遭到破坏。 象 ， 西方艺术家喜欢称之为 形式 ， 中国古代艺术家则常常称之为 物色 或 景
” “ ”
在这种美或不美的节奏感里你能说它是纯粹主观的或纯粹客观的吗？或则说它纯粹是心 色 。 在审美活动中， 物 的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的。 审美观赏者
理的或纯粹是生理的吗？ 注意的是 “ 象 ” 在审美观赏者面前， “ 象 ” 浮现出来了。 一座山， 它作为 “ 物 ” ， 相对
节奏是主观与客观的统一， 也是心理和生理的统一。 它是内心生活的传达媒介。 艺 来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前， 它的 “ 象 ” 却在变化。 “ 象 ” 不能
“ ” “ ” “ ”
术家把应表现的思想和情趣表现在音调和节奏里， 听众就从这音调节奏中体验或感染到 离开观赏者。 物 是实在的世界， 象 是知觉的世界。 竹子是 物 ， 眼中之竹则是
“ ” “ ” “ ” “ ”
那种思想和情趣。 象 。 象 是 物 向人的知觉的显现， 也是人对 物 的形式和意蕴的揭示。
语文．第 1 页（共 10 页） • 口 一 二 口 ． ． 口 语文·第 2 页（共 10 页）
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{#{QQABTYwEggioABJAAQgCEwWACkMQkBEACAoGBBAAMAABgBFABAA=}#}朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天生自在的物乃是一种常识的错误。他 5. 同样写枫林，杜牧觉得 “ 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 ” ，王实甫却感慨 “ 晓来
“ ” “ ” “ ” “ ” ”
指出， 象 不能离开 见 的活动，有 见 的活动， 象 才呈现出来，所以美的 谁染霜林醉？总是离人泪 。请结合材料二对这 一现象加以分析。(6分）
“ “ “ ”
观赏都带有几分创造性。他说： 见 为 见者 的主动，不纯粹是被动的接收。所见
” ” “ ”
对象本为生糙零乱的材料，经 见 才具有它的特殊形象，所以 见 都含有创造性。 （一 ）现代文阅读 II (本题共4小题，16分）
美并不是对任何人都是一样的。同一外物在不同人面前显示为不同的景象，具有不 阅读下面的文字，完成6-9题。
同的意蕴。
雪山大地（节选）
一般人之所以容易接受美是客观的观点，还有一个原因，就是按照他们的常识，美
杨志军
对任何人都是一样的，是不会变化的。其实这种常识也是片面的。泰山的日出，它作为
才让朝我家走来的那天是个阳光灿烂的日子。我正在巷口无聊地追逐自己的影子，
“ ”
物 ，对每个观赏者都是相同的，但是，不同的观赏者，老人与小孩，诗人与音乐家，
发现无论我动作多快，右脚永远踩不上右腿的影子。正在不甘心地胡乱踩踏，就见一片
“
他们所看到的泰山日出的景象，往往很不相同。所以赫拉克利特说： 太阳每天都是新 黑影叠加在了我的影子上，抬头一看，是个年轻的藏族人站在我面前，问道： “ 强巴家
” “ ” “
的。 费尔巴哈说： 每个行星都有自己的太阳。 卡西尔说： 如果我们说，两个画家在 住在这里面吗？ ” 还没等我回答，藏族人就惊喜得 “ 啊嘘 ” 了一声： “ 像得很嘛，你和你
＇ ＇ ”
画 相同的 景色，那就是在非常不适当地描述我们的审美经验。 ” “ ”
阿爸。 又说他是从沁多县来的。我转身就跑： 阿妈，阿妈。 母亲出现了。年轻藏族
（摘编自叶朗《美学原理》）
人递过来一封信，就在母亲看信时，他从马背上抱下了一个藏族小孩。那孩子扎着红腰
1 下. 列对材料相关内容的理解和 分析，不正确的一项是(3分）
带，把皮袍全部堆在腰里，露出两只精赤的臂膀，头发披纷而下，红铜色的脸上皮肤显
A .在审美活动中，我们面对的是 “ 象"; 在H常生活中，我们面对的是 “ 物 ” 。
得很厚，就像戴了一层面具。他一手拽着垂下来的马暴，一手拉着年轻藏族人同样下垂
B .中国古代艺术家称 “ 象 ” 为 “ 物色 ” “ 景色 ” ，西方艺术家则称之为 ” 形式 ” 。
的皮袍，怯生生地望着我们。
” “ ”
C" . 象 是知觉的世界，不能离开观赏者，是人对 物 的形式和意蕴的揭示。
“ ”
母亲看了信就有些泪汪汪的，上前摸着小孩的头说： 这就是才让吗？ 才让忽地抬
” “ ”
D". 物 是实在的世界 ，随 象 的变化而变化， 具有实用性和自然科学属性。
”
起头，眼睛星星一样眨了一下。年轻藏族人说： 才让的耳朵关门啦，舌头变硬啦，听
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分）
” “ ”
不见也说不出啦。 母亲说： 我知道，他是个聋哑人。麻烦了，跑了这么远的路。 藏
A". 词 ” 又名 “ 长短旬 ＂ ，它借助灵活 的句式来传递我们内心的思想与情趣，这体现
族人汉话不怎么流利，但表情达意足够了： “ 不是我跑，是马跑，公家养活我就是为了
出生理与心理的统一。
”
送信，不麻烦。 母亲让他去家里坐，他执意要走，说他每次都住在阿尼玛卿州驻西宁
B. 材料一从分析节奏感入手阐释美的本质， 进而得出解决问题不能从抽象概念而要
”
办事处，去晚了就吃不上饭啦。又叮嘱道： 才让就留下啦，他今天就吃了拇指大的一
从具体 情况出发的结论。
”
块慢头，姐姐摸摸肚子就知道啦。 在藏族人拉马离开时，才让下意识地跟了过去。母
C .一些人之所以认为美在客观，是因为他们把 “ 物 ” 与 “ 象 ” 相混淆，并且误认为
“ ”
亲上前牵住他的手，对我说： 不知道你们两个谁大，看上去差不多。 我凑过去想跟他
美对任何人都是一样的。
D. 朱光潜先生 认为美的观赏都带有儿分创造性，可见 “ 美不以人的意志为转移 ” 这 比个子。他吃惊地后退着，不知道我要干什么。一阵凤吹来，我的鼻子里顿时灌满了浓
浓的酥油味。
一说法 具有一定片面性。
这是一个星期天，已经下午了。斜射的阳光把小巷分割成了阴阳两半，风也是一边
3下. 列选项中，最能支撑材料一观点的一项是(3分）
A .世界并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。
凉一边热。才让走在阳光里，望着两边高高的土墙和前面深深的门洞，好几次都想停下
“ ”
来。母亲牢牢操着他的手说： 你笫一次来西宁吧？现在这里就是你的家了。 后来才让
B .梅花的美在梅花本身，与人没有关系。
C. 一千个人 心中有一千个哈姆雷特。
对我说，他当时忐忑极了，就像一只小羊闯进了陌生的羊群。不不，他比小羊更不幸，
D. 美是事物在人主观中的反映，是一种观念。 小羊在陌生的羊群里会高声吽叫着寻找母羊和熟悉的伴侣，他却只能一声不吭，连表示
4. 如何创作一段节奏感美妙的音乐？请结合材料一谈谈你的看法。(4分） 一下疑惑都不可能。他未自草原，对城市有一种本能的恐惧和抵触，所有迎面而来的，
对他都是无法判断优劣好坏的巨大未知。
语文．第3页（共10页） • 口 · 口 口 - - 口 语文·第4页（共10页）
{#{QQABTYwEggioABJAAQgCEwWACkMQkBEACAoGBBAAMAABgBFABAA=}#}我们进了院门， 又进了我家居住的南房。 姥姥惊讶地叫了一声： “ 这是谁家的娃娃， 6. 下列对文本相关内容的理解， 不正确的一项是(3分）
你怎么领进来了？ ＂ 母亲说： “ 他阿妈死了， 洋洋他爸也差一点死掉。 ” 然后拿着信念起 A. 文中两次写到才让到来那天是个阳光灿烂的H子， 强调了那一天给 “ 我 “ 留下的
来， 还没念完， 姥姥就哭了。 她是一个谁死都会哭的人， 何况是一个为救父亲而死的人。 深刻印象。
她树动着小脚过去， 一手抱住才让的头， 一手摸着他的光脊梁： “ 没娘的娃娃太孽障 B. "他吃惊地后退着 “ “ 好几次都想停下来 ” 等细节， 写出了才让初到我家时的紧张
”
（可怜）， 大夏天还穿着皮袍， 光身子上连个衬衣也没有。 说着又哭。 母亲也抹起了眼 与抵触。
泪。 姥爷长叹一声说： “ 这是恩人的娃娃， 我们不能对不起。 ” 我那时还不理解父亲信中 C. 才让身上浓浓的酥油味， 他穿的皮袍， 具有草原藏民的典型特征， 也带着鲜明的
的话， 也不理解大人们的眼泪， 只觉得家里来了一个小藏族人， 他已经没有阿妈了。 我
时代色彩。
警惕地想：是不是他没有了阿妈， 就来这里找阿妈？这里的阿妈是我的阿妈。 才让一看 D. "后来才让对我说， 他当时忐忑极了"' 暗示了之后才让与 “ 我 ” 之间的关系可能
姥姥摸他的光脊梁， 就懂事地把堆在腰里的皮袍提起来穿在了身上， 而且像汉族人一样
发生了改变。
“ ”
两只胳膊都套进了袖子。 姥爷说： 别看他又聋又哑， 心里明得像镜儿。 我走过去， 站
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏， 不正确的一项是(3分）
到姥姥跟前， 想着姥姥的手也会放在我的肩膀上， 但是姥姥没有。 我于是解扣子脱衣服，
A. 小说善用语言描写刻画人物， 年轻藏族人在文中着墨不多， 但他不太会说汉话、
也想露出光脊梁来。 姥爷立刻制止了我。 我哼一声， 不服气地望着才让。
热情固执的形象让读者印象深刻。
晚饭后， 母亲开始翻箱倒柜寻找衣服， 几乎把我换洗的衣服全部翻了出来。 我拿了 B. "我 ” 对才让的到来有些排斥， 这反映了 “ 我 ” 害怕才让抢走阿妈， 羡慕才让拥
“
这件又抓起那件：这是我的， 这也是我的。 母亲夺过去说： 洋洋， 懂事些， 不能让才
有很多优点等复杂的心理感受。
”
让光身子上裹皮袍， 穿了热， 脱了冷， 没有衬衣和外衣怎么行？ 才让知道在说他， 一
“ “
C. 小说以 才让朝我家走来 开篇， 起笔虽稍显突兀， 但具有聚焦的效果， 同时与
眼不眨地盯着母亲的嘴。 母亲又摸摸他蓬乱的头发和结了垢痴的耳朵后面， 进厨房烧水
小说结尾照应， 结构严谨。
“ ”
去了。 洗澡的时候， 母亲要脱才让的皮袍， 才让躲闪着。 母亲说： 洋洋，你也脱。 我
D. 小说围绕才让来 “ 我 “ 家这一事件妮妮道来， 貌似平铺直叙， 波澜不惊， 实则饱
转眼精赤了， 站到木盆里往身上撩水。 才让看着， 虽然还有些畏蔥， 却没有拒绝母亲解
含着作者深切真挚的情感。
开他的皮袍腰带。 后来我知道， 这是才让笫一次洗热水澡。
8. 小说以孩子的视角进行叙述， 这样写有什么好处？请结合文本简要分析。(4分）
接下来， 才让遇到了许多笫一次：笫一次住在房子里， 笫一次睡炕， 笫一次穿上衬
衣衬裤， 第一次盖被子， 第一次需要去厕所方便。 他把全部注意力集中在眼睛上， 看别
人怎么做， 尤其会盯着我， 我的所有举动对他都是一种示范。 可我并不喜欢这样， 不止
“ ”
9. 很多人用 质朴 一词评价《雪山大地》， 请从语言和人物两个方面谈谈你的理解。
一次地说： “ 你别学我。 ” 母亲说： “ 为什么？ ＂ 我激着嘴说： “ 他是外人。 ” 母亲失望地
说： “ 你咋是这样一个孩子？ ＂ 我也不知道我为什么会这样， 在我对才让的排斥里， 有一
(6分）
种孩子气的嫉妒：凭什么他得到了大人们那么多的关注， 甚至超过了我？有一种可以用
残忍来形容的优越和歧视：你不会说话， 我会；你的耳朵是摆设， 我不是；你没有阿妈，
二、 古代诗文阅读(35分）
我有；你没有衬衣衬裤， 我不仅有还可以多出来让给你。 但才让并不是一无所有， 我懊
（一） 文言文阅读（本题共5小题，20分）
恼地发现， 其实他拥有的比我更多， 我甚至都不能跟他平起平坐 他有比我更明亮的
眼睛， 有比我更强壮的身体， 有一件穿上去像个小大人的皮袍， 有一双皮制的小靴子， 阅读下面的文言文， 完成10-14题。
有一种迅速理解对方的聪明和一学就会的本领。 更重要的是， 他有一股酥油味， 皮袍上
材料一：
有， 头发上有，肌肤上有， 就算浑身上下洗了一遍， 依然会浓浓地散发出来， 好像他是 张良字子房， 其先韩人也。 大父开地， 相韩昭侯、 宣惠王、 襄哀王。 父平， 相釐王、
一个被酥油孕育的生命、 一个从温热的酥油河里捞出来的孩子， 那种甜丝丝的腥香浸透 悼惠王。 平卒， 卒二十岁．，秦灭韩。 良少， 未宦事韩。 韩破， 良悉以家财求客刺秦王，
在骨头中和血肉里。 我喜欢酥油味， 我恨我没有酥油味， 更恨才让拥有酥油味。 为韩报仇， 以五世相韩故。
就这样， 才让成了我家的一员。 良尝学礼淮阳， 得力士， 为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游， 良与客狙击秦皇帝， 误
（有删改） 中副车。秦皇帝大怒， 大索天下， 求贼急甚。 良乃更名姓， 亡匿下郅。
语文．第5页（共10页） • 二 一 二 二 一 一 二 语文·第6页（共10页）
{#{QQABTYwEggioABJAAQgCEwWACkMQkBEACAoGBBAAMAABgBFABAA=}#}良尝间从容步游下郅纪上有一老父至良所直堕其履纪下。顾谓良曰：＂孺子，下取 B. 苏轼认为，张良和老人并无交情，却被要求做低贱之事，张良很自然，不以为
＂ “
履！ 良愕然，欲欧之 为其老 乃强忍 下取履，因跪进。父以足受之，曰： 孺子可 怪，这就是秦始皇不能使他害怕，项羽不能激怒他的原因了。
f
教矣。后五日 叨，与我期此。“五日平明，良往。父已先在，怒曰：”与老人期，后， C. 张良祖籍韩国，他的祖父和父亲在韩国一共为五代君王做过宰相，后来秦灭了韩
” “ ”
何也？去，后五日圣会。 五日，鸡鸣往。父又先在，复怒曰： 去，后五日复圣来。
国，张良以全部家财寻求刺客刺杀秦王，为韩国报仇。
“ ” “
五日，良夜半往。有顷，父亦来，喜曰： 当如是。 出一编书，曰： 读是则为王者
D. 老人与张良说好五日后平明时在下郅桥上相见，但张良却连续两次迟到，令老人
”
师。 遂去不见。
非常生气，第三次他提前到达，才得到了老人的谅解。
（节选自《汉书· 张陈王周传》）
13. 把材料中画横线的旬子翻译成现代汉语。(8分）
材料二：
(1)良愕然，欲欧之，为其老，乃强忍，下取履，因跪进。
夫子房受书于纪上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意
不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镁待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜
(2)夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
数。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而
逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千全之子，不死
于盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为太公之谋，而
特出于荆柯之计，以侥幸于不死，此纪上老人所为深惜者也。夫老人者，以为子房才有 14. 材料二中，苏轼认为坦上老人羞辱张良的原因有哪些?(3分）
余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平
生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
而项籍之所不能怒也。
阅读下面这两首宋诗，完成15-16题。
（节选自苏轼《留侯论》）
题谷熟驿舍
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断旬，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
晁补之
号涂黑，每涂对一处给l分，涂黑超过三处不给分。(3分）
其一
良尝同区］从容匝］步尸］游下郅坦上四］有一老父匡］至良所压］直堕压］其履国］
驿后新篱接短墙，枯荷衰柳小池塘。
坦下。
倦游到此忘行路，徒倚轩窗看夕阳。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分）
其二
A. 平明，指天刚亮时，与文中的 “ 夜半 ” “ 鸡鸣 ” 一样，代表十二时辰中的不同
一官南北鬓将华，数亩荒池净水花。
时间。
扫地开窗置书几，此生随处便为家。
B. 期，指约定、约会，与陶渊明《归去来兮辞》中 “ 帝乡不可期 ” 的 ” 期 ” 意思
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分）
相同。
A. 第一首诗中诗人因倦游而迷失道路，只身久久凝望着远天那一抹秋日的夕阳。
“ ” “ ” “ ”
C. 微见，文中指微微显露，其中的 微 与成语 见微知著 中的 微 意思
B. 第二首诗中诗人扫净尘土，推开窗户，归置好书籍、桌椅，享受这闲暇时光。
不同。
D. 爱，有珍惜、爱惜之义，文中 “ 其身可爱 ” 一旬，可以理解为 “ 他们的生命宝 C. 两首诗都题于谷熟驿站，都借 “ 池塘 ” 这一意象写出了眼前风物的荒芜静寂。
主” D. 诗人借两首诗交代自己的境遇：疲倦不堪、漂泊不定、衰老将至，令人晞嘘。
只 o
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分） 16. 两首诗都写于作者在谷熟驿舍停留期间，但作者心境却有不同之处，请简要分析。
A. 桥上老人给张良兵书这件事，其实具有圣贤相互提醒告诫的意义，但世人并不明 (6分）
臼其用意，把老人当作鬼神，这一想法是有些荒谬的。
语文· 第7页（共 10页） • 二 一 二 二 ． ． 二 语文．第8页（共10页）
{#{QQABTYwEggioABJAAQgCEwWACkMQkBEACAoGBBAAMAABgBFABAA=}#}．
” ” ” “
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6分） 18. 下列句子中的 就 与文中加点的 就 ，意义和用法相同的一项是 (3分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6 分） A. 夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。
(1)《孟子·梁惠王上》里有 “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ＂ ，与《礼 B. 恭喜你！我就知道你能成功。
运》中 “ “ 两旬观点相通，都体现出了儒家文化的仁 C. 她们心不在焉地胡乱吃儿口，扔下碗就开始梳妆打扮。
爱思想。 D. 包扎所就包扎所吧！反正不叫我进保险箱就行。
(2) 唐代诗人经常借 “ 汉 ” 来隐晦记叙本朝事件，如高适的《燕歌行》中开篇即以 19. 下列选项中，与第一段 ” 他号准我的脉 ” 所用修辞手法相同的一项是 (3分）
” “ 两句写出了开元年间的征戍之事。 A. 像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋。
(3) "杜鹃
”
是中国古代诗词中的常见意象，古人常借之以抒发哀怨凄凉之情，如
B. 在这个物欲横流、人心浮躁的世界，每个人都应该再读一遍鲁迅。
｀＇ C. 从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。
三、 语言文字运用 (20分） D. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
阅读下面的文字，完成18-22 题。 20. 文中画波浪线的语句富有表现力，请作简要赏析。(6分）
夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着
了，还赖着不肯回，大人出手就打。父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪
21. 请在文中画横线处填入恰当的关联词语或成语。(4分）
儿躲，一下子就逮个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠搂状。我晓得，那是唱戏
“
22. 歇后语由前后两部分构成，通常说出前半截，＂歇 去后半截，就可以领会和猜出它
的吹胡子 (A)' 父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。
的本意。请将文中的歇后语补充完整。(4分）
父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头
“ ” “ ” 唱戏的吹胡子——
硬，浑名 四乱子 ，与小朋友玩耍，常常话不投机就 看家伙 。有的家长就找上门
“ ” 脚板上钉钉一
来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等 四乱子 回来，好生收拾收
拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚斐回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲故作视而不见
四、 写作 (60 分）
状，仿佛啥事也没有发生。
是 CD 吗？非也。 “ 行要好伴，住要好邻 ” “ 恼个邻居瞎只眼 ” 是他的口头禅。事 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）
“ ”
“ “ 高三已至，有同学在教室黑板上写下 浩输的宇宙间，我看见叶的细节 这样
后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会好言抚慰。父亲对四弟的 劣行 睁一只眼，
一句话。
闭一只眼， ＠ 放任自流， ＠ 他晓得四弟只是顽童意气，骨子里还是个仁义的孩
“ ”
这一情景引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章，表达你的看法。
子。父亲有句挂在嘴边的话是 牛大自耕田 ，因此，对一时过错无须责打，重在
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
＠） ，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。
得泄露个人信息；不少于800字。
后来，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困境，只觉得脚板上钉钉一—
“
(B)。我惶惑，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信： 人都有七灾
八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能屈能伸，一
”
根扁担能睡三个人，天无绝人之路。
“ ”
一根扁担能睡三个人 ，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也
都是凭了这种信念，咬牙度过。
一 己 一 口 二 ． ． 巳
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