文档内容
成长
人生选择
1.忠于自我，勇敢尝试
自己的人生，只能自己来活。忠于自已的梦想和追求，勇敢地迈出尝试的脚
步，也许会发现崭新的世界，遇见更优秀的自己。
2.持之以恒是成功的必备品质
也许未知的世界很大很广，也许前方的路很远很长，但只要忠于自己已经做出
的选择，持之以恒，坚持不懈，终将走到希望之境。
3.专注不等于固执
专心致志，是一种难能可贵的品质。探索多种选择时，要开放视野，及时调整
方向，学会适时而动，抓住机遇，切不可让固执蒙蔽了双眼。
理想
1.树立远大的理想
生活远不止眼前的苟且，远大的理想带领我们实破眼前的局限，奋力攀登更而的
山峰。追求远大理想，人生才会不凡，
2.理想是人生的灯塔
没有理想的人生，如同失去了方向的航船，迷失在大海中而难以到达理想彼岸。
在人生之海中，理想是座灯塔，它的光亮指引着航程。
3.理想需要汗水浇灌
理想如同种子，在土壤中孕育者破土而出的希望，而只有以奋斗的汗水来辛勤浇
灌，理想才会真正地生根发芽、盛开花朵，结出成功果实：
感悟幸福
1.幸福具有不同的含义
在不同人眼中，幸福的含义各不相同。不必歆羡他人，不必自怨自艾，自己手中
所拥有的，便是最珍贵的幸福。
2.最珍贵的幸福就在身边
只要细心体会，就会发现幸福就在身边。父母、老师、朋友的陪伴和鼓励，是我
们坚定前行的最大力量。要学会体会和珍惜生活中的点点滴滴。
3.幸福在于找到生活的意义
追求个人的享乐，最终不过是空虚度日，碌碌无为。感恩和奉献，劳动和创造，
学习和提高等等，这些才是幸福的真谛。
视野，超越，突破
1.学习与经验能拓宽视野
学习与实践经验，都是拓宽视野的途径。通过学习和实践，我们得以加深对世界
的认知。放远目光，向着更高目标迈进。
2.拒绝因循守旧
因循守旧，故步自封，只会让人深陷平庸的泥沼。树立远大理想，突破认知局限，
突破外界的藩篱，方能走出新天地。
3.不甘于现状
多少人安于现状、得过且过，结果在庸碌中消耗生命。我们应该永不满足，不断
挑战更高峰。胜不骄，败不馁，只有心怀不凡，才会成就不凡。知识的力量
1.学习助益人的一生
人无法选择自己的出身和来路，但可以通过努力来改变自己的命运和未来。读书
与学习，能让人突破外部环境的局限，成就不一样的人生。
2.养成学习的习惯
养成习惯需要后天努力、学习的习惯应该相伴我们终身。“腹有诗书气自华”，
通过学习来充实自己、充盈心灵，会让我们拥有不凡的眼界。
3.学有所成，学以致用
埋首于书斋并不是学习的全部，学习的指向应是学以致用。对知识加深了解，是
为了更好地指导实践，将所学付诸实际，为国家发展贡献力量。
积累
1.积少成多，滴水穿石
正如古语有言：“滴水穿石，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。”知识的获得，
在于点点滴滴不懈地积累和充实。
2.厚积方能薄发
量变积累到一定程度才会引起质变，量变是质变的前提。积累需要耐心、静心、
沉心，只有厚积方能薄发。
3.主动创造进步的条件
积累是一个循序渐进的过程，若没有持之以恒的毅力和意志，往往会半途而废，
枉然度日。积极主动，脚踏实地，一步一个脚印，终将实现目标。
命运掌握在自己手中
1.理性看待内因与外因
内因是事物发展的根本原因，人的成长和发展亦是如此，人生的决定权就住我们
门己手中，与其对环境悲观抱怨，不如积极主动地奋然前行，
2.勇于突破外在的成见和藩篱
每个人都独一无二，一切外在的标签和成见，都无法改变人的个性和本质，倾听
内心的声音勇敢突破藩篱，会活出别样精彩的人生，
3.充分发挥主观能动性
“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。”充分挖掘自己
的潜力，勇往直前，会发现人生就此悄然改变。
代际关系
1.学会沟通与尊重
每一代人都有每一代人的人生经历，而这些经历使我们与长辈之间有着不同的观
念。 学会沟通与尊重，是营造和谐家庭关系的关键。
2.从长辈身上学习
人生的经历与磨练，正如一部“无宇之书”，我们从中可以读到无穷的生活智慧。
从长辈的经验中学习，也许会使我们少走弯路。
3.传承优良家风
“家风”是无形的精神力量，影响我们的成长，甚至影响着社会风气。学习长辈的
优秀精神品质，传承优良家风，是弘扬传统美德的一种方式。
奉献
1.奉献是最美的青春底色
青春短暂，转瞬即逝。而若将青春时光投入到伟大的事业中，那么青春就具有了
光辉的底色，同时也获得了更丰富的意义。2.人生价值在于奉献社会
人是一切社会关系的总和。 人生的长度有限，而人生的深度和意义无限。只有
将有限的生命投入到无限的奉献中，才能拓宽生命的广度。
3.奉献比索取更幸福
人们终其一生，都在寻找生存的意义，而奉献正是生活最真实的意义。将自己的
力量奉献给他人、奉献给社会，是最大的快乐和幸福。
奋斗与拼搏
1.奋斗拼搏是成功的必需
成功从来不是一蹴而就的，若想抵达成功的终点线，需要持续的艰苦奋斗和长途
跋涉。奋斗与拼搏，是成功必不可少的养料。
2.奋斗要有正确的方向
一艘没有明确方向的航船，无论哪个方向都是逆风。若不树立正确的方向，即使
付出奋斗与努力，终究也还在迷雾中绕圈
3.奋斗永无止境
在终点之后，还有更远更长的路未被探索；在山峰之上，还有更高的山等待攀登。
生命不息，奋斗不止。
认识自我
1.倾听自己内心的声音
每个人心中，都有屈于自己的独特火苗。学会认识自己，倾听自己内心的声音，
是我们一生的必修课。
2.调节和平衡心态
成长路上，困难不可避免，内心冲突也时常发生。学会调节和平衡心态，能让我
们更乐观积极地健康成长。
3.保持自信，坚定前行
更好的人生态度，是在认识到自己的优缺点之后仍能保持勇敢和自信。自信，帮
助我们笑对阴霾，不俱风雨，坚定前行
张扬个性
1.个性是与生俱来的特质
个性是我们区别于他人的特征，独立人格的形
成，离不开自我的个性的培养，加深对自己的认识，才能更好地扬长避短，根据
个性特征发挥优势，
2.坚持个性才能成就非凡
缺乏个性是人平庸，跟随别人的脚步，往往只能踏上别人走过的旧路，坚持白己
的路，张扬个性，才能让人生与众不同。
3.坚定自我，不随波逐流
个性是我们身上最独特的色彩，坚持自己的个
性，才能绘出绚丽的人生图画。 而若人云亦云，随波逐流，最终往往庸碌一生。
冲出逆境
1.在逆境中保持乐观
“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”成长路上，难免遭遇逆境，
而乐观的心态，则是助力我们走出逆境的指南针。
2.困境也许是机遇
木心曾言：＂所谓无底深渊，下去，也是前程万里。＂有时，困境并不必然是绝
境，也许会是环境改变带来的机遇。3.信念是斩除荆棘的利剑
坚强的意志和坚定的信念，如同披荆斩棘的利
剑，助人走出困境。在任何境遇中，心存希望，勇敢振作，终会迎来柳暗花明。
与祖国共同成长
1.在成长中体验祖国发展
祖国日益强大，我们的生活也变得越来越美好。细心观察生活方式的改变，在其
中体会到国家日新月异的变化和发展。
2.奋斗精神薪火相传
国家的发展正处于关键时期，作为青年学子，应不忘先辈功绩，努力奋斗，继往
开来，在新的时代砥砺前行。
3.将理想与“中国梦”。相结合
将个人的理想融入到中华民族伟大复兴的“中国梦”之中，将“小我”融入到时代洪
流里，为祖国贡献力量。
思辨
多角度思考
1.事物往往具有多面性
所谓“在一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”。事物往往具有丰富的多面性，因
此，不同的人对于同一事物，也往往会有不同的看法。
2.跳出惯性思维的图套
“片面”往往会带米“武断”。保持清醒头脑，避
免先入为主的印象，学会冷静地从多角度看待事物，才可能获得更全面的认知。
3.学会权衡
优点或缺点，都会存在，同一事物往往具有多种面向。只有仔细分析、认真思考、
学会权衡，才能把握事物的最主要性质和最根本价值
透过现象看本质
1.要有怀疑精神
现象并不一定等同于真相，而往往是假象。怀疑精神和探索精神，帮助我们保持
好奇心，不断探索真相。敢于怀疑，才能发现更深的事实。
2.学会独立分析和思考
世事纷纭，五光十色。有的人被表象蒙蔽，懵懵懂懂，随波逐流；而只有学会独
立分析和思考，才能以慧眼观世界，拨开迷雾触及本质。
3.认识客观规律，指导实践
透过现象认识本质，能够帮助我们更好地理解和把握事物的客观规律。而只有认
识、学习事物的客观规律，才能更好地遵循规律进行实践。
尊重差异
1.差异是普遍存在的
千人千面，万人万相，世界处处存在差异。迥异的起源、背景、发展、造就了国
与国、人与人、物与物的不同。
2.尊重差异是基本素养
唯有尊重差异、包容差异、正确地认识和理解差异，才能构建一种和谐发展的生
态、一个融洽美好的社会。
3.和而不同，世界才能精彩
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。只有百花齐放、百家争鸣，世界才能异彩纷呈，充满生机与活力。
聪明与智慧
1.聪明助人成就世俗名利
聪明，即耳聪目明。聪明的人，学习能力强，反
应速度快，能把握机会开创事业，更容易在同龄人中出类拔萃，收获鲜花与掌声。
2.智慧教人识得人生境界
智慧，更注重心灵的修养。智慧的人，自有一套为人处世的体系，不因名利或异
议而改变。相较于一时的璀璨，他们更注重一世的追寻。
3.大音希声，大智若愚
聪明与智慧，既是量变与质变的关系，亦存在冲突。圆滑狡诈的小聪明，永远难
以成就大智慧。知世故而不世故，才能看见智慧的境界
坚持独立思考
1.拒绝盲目从众
从众即随多数人的行为方式，给人以安全感。但有时候，“从来如此”并不代表完
全正确，一味地亦步亦趋，会渐渐丢失自己。
2.培养自我意识
敢于质疑，敢于突破，实事来是，清醒判断，不断提升独立思考的能力。要做淡
定的一小撮，而不是狂热的大多数。
3.智慧来自生活与思考
独立思考并不是为了质疑而质疑，它需要建立在深厚的知识积淀和经验积累之
上。如果说不从众需要勇气，那么独立思考更需要能力。
平凡于伟大
1.伟大来自平凡
没有人生来就是英雄，所有伟大的业绩都来自平凡的经历，都需要踏实的努力、
不屈的奋斗和无畏的勇气。
2.平凡造就伟大
宏伟的建筑，来自一砖一瓦、一木一石。小人物虽不能像大人物一般呼风唤雨，
却始终影响着历史的前进和时代的发展。
3.怀平常心，做非凡事
我们都是普通人，但我们可以将伟大的爱倾注到每一件平凡的事。只要认真生活，
努力奋斗，每个人都能在朴实的日常中创造非凡的人生。
得与失
1.得失是人生的常态
人生一世，就是在得与失之间徘徊，在阳光和阴影里穿梭。也正是在这个过程中，
人生旅程得以丰富，人生故事得以生发。
2.有意义的失去也是获得
福兮祸所依，祸兮福所伏。得与失是相对的，失之东隅，收之桑榆。有时候，放
弃是一种智慧，失去能让你收获更大的财富。
3.做决定前，学会权衡得失
世界是公平的，有得就会有失。在面临人生岔路口的时候，理性判断得失，根据
自身的具体情况做出选择，是成熟的表现。
进与退
1.知进退，有所为有所不为
进是一种锐气，披荆斩棘；退是一种修行，淡然处世。 懂得进退，就是懂得选择。有所为，有所不为，才能有所大为。
2.进取要讲求智慧，不畏艰险
选择进，既要勇往直前，不屈不挠，更要审时度势，谨慎判断，理性思出。只有
循序渐进，才能离成功越来越近。
3.适当退一步，或许海阔天空
各执一端，寸土不让，只会陷入无路可北的深渊。倘能常怀包容之心，凡事留有
余地，那么ー切龃龆都会烟消雨散，一切困难都会迎刃而解。
快与慢
1.现代社会追求速度
在这个激烈竞争的社会，谁能更快地抓住时机，谁拥有更敏捷的应变能力，谁就
更有可能拔得头筹，立于时代潮头
2.速度快不等于效率高
速度虽然重要，但它不是成功的充要条件。毫无章法地忙忙碌碌只能留下一地鸡
毛，只有找准方向和方法，才能事半功倍。
3.循序渐进，脚踏实地
追求一蹴而就往往走向歪门邪路，投机取巧的成功易得亦易失，只有在坚实的基
底上，才能建造起稳固的高楼。
虚拟于现实
1.互联网创造了虚拟社会
互联网在真实世界中创造了虚拟社会。各种新事物得以诞生，各种不同的观点在
此发生碰撞，逐浙改变了人们的思维、行为方式。
2.虚拟社会为现实提供动力
随着互联网、移动智能的发展，虚拟的网络世界开始对现实世界产生深刻的影响，
极大促进经济的发展、文化的交流。
3.保持距离，切勿沉溺虚拟
网络虚拟既为人类带米了福音，也打开了潘多拉的盒。作为网络原住民，我们要
学会驾驭网络，而不是被它囚禁。
发展
创新与发展
1.创新是个人发展的重要能力
创新思维能力是当代社会的核心党争力。在这个日新月异的知识经济时代，谁更
具有创新意识，谁就可能把握时机，开创事业。
2.创新是民族进步之魂
穷则变、变则通、通则久。无论是协调物质与精神的发展、还是处理经济与环境
的矛盾，都需要我们利用创新思维寻求解决之道。
3.创新需要遵循客观规律
一切创新都要建立在正确认识现实事物及规律的基础上。脱离实际的“创新”只是
空中楼阁，无法产生积极的社会意义与价值。
合作于发展
1.合作是发展大势，能实现双赢
万夫一力，天下无敌，合作永远是一切想要取得成功的人的最高需要。合作能整
合资源，提高效率，促进共同发展
2.合作需要有清晰一致的目标共同的目标是合作的关键。只有万众一心，才能实现优势互补、取补短，真正将
零散的力量拧成一股绳。
3.合作需要人们共同努力
合作是群体的事业，只有人们之间互相信赖、积极贡献，自觉肩负起责任，才能
真正激发合作的最大潜能，取得成功。
环境与发展
1.人与自然相互依存
人与自然是相互依存的。人类若为了一时之利不顾绿水青山，竭泽而渔，终会自
掘坟墓，遭到大自然的报复。
2.保护生态环境，建设美丽中国
发展经济与保护环境并不冲突。唯有与自然和谐共处，有意识地节约资源能源，
保护身边的一草一木，才能实现健康、可持续的发展。
3.携手构建人类命运共同体
宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。＂尤其在全球化背景下，无论是发达国
家还是发展中国家，都应该承担起保卫地球的重任。
网络与发展
1.网络塑造了新的生活
互联网深刻改变者人们的思维模式，沟通方式、生活习惯。 它压缩了空间，提
高了效率，让人们得以迅速获取更多的信息。
2.网络是一把双刃剑
互联网在给人们带来丰富资源和便捷交流的同时，也导致了网络成瘾、网络暴力、
观实人际关系疏远等令人沮丧的现实。
3.合理利用网络
互联网既让我们更快，更全面地了解世界，又让我们过早接触到更多的诱惑和泥
沙俱下的信息我们要保持独立思考，提高辨别能力
环境与发展
1.科技是当代社会的发展动力
科技足人类智慧的结晶，推动社会的进步与发展，改变了世界。无论足当下还是
未米，人类生活的各个方面都离不开科技。
2.科技衡量一国的综合国力
科学技术足第一生产力。中国要强盛，要复兴，就一定要重视科研，加强自主创
新，努力止世界看到中国创造和中国智慧。
3.辩证看待科技发展
纵观科技发展之路，光明与阴影交织，每一次的进步都潜藏着危机。重视技术理
性，一切发展都要以“人”为旨归。
修养
人际交往之道
1.学会理解、体谅与倾听
人与人之间，必然存在差异。而理解、休谅与倾听，是构筑人与人之间的心灵桥
梁的基石，也是友谊和真情的起点。
2.真诚待人
真诚二字，是打开友谊之门的珍贵钥匙。 以真诚待人，以真心待人，才能拉近心的距离，收获宝贵的友谊。
3.关爱，让世界更美好
关爱，往往就在日常生活的细节之中。我们要从身边的点滴小事做起， 让爱汇
聚成一种无形的力量，会让社会更美好。
构建和谐社会
1.善与爱能传递温暖
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”点点滴滴的善意，共同汇聚温热的暖流，
在每个人心中流淌。
2.尊重差异
百花齐放才是春天。 差异与不同，共同构成了五彩斑斓的世界景观。心怀尊重
与包容，会发现每一处风景都值得欣赏。
3.和谐需要每个人共同营造
每个人都是社会的一份子，若想让全社会变得更好，需要每一位社会成员的共同
努力。 共同营造和谐社会，是我们每个人的责任。
道德于法律
1.社会公德不容丢失
近年来，高铁霸座等不文明行为常见报端，引起人们的关注。社会公德规范着人
们的行为学止，遵守公德和秩序是一个社会文明进步的标志
2.道德与法律是社会的准绳
和谐的社会关系和良好的公共秩序需要全社会来共同维护。而道德与法律如同无
形的准绳规范着社会发展。
3.约束是自由的前提
若没有线绳，风筝无法长久高飞；若没有轨道，列车也无法平稳运行。一切的自
由，都以约束为前提。若没有约束，自由就无从谈起。
诚信
1.诚信是立身成事之本
诚信是为人的美德，也是成事的根基。失去了诚信的人生，如同失去了根的树，
纵然生长，也终有一天会颓然倾倒。
2.诚信是社会道德的底线
多少所谓＂成功人士”因为诚信而从高处重重摔下，多少著名企业因为丢掉诚信
而致名声一落千丈。坚守诚信底线，才能谋求长远发展。
3.诚信是社会文明的体现
无论古今中外，诚实守信始终是社会文明的标尺。诚信是一种力量，也是社会文
明进步的源泉。诚信之光，需要我们每一个人悉心守护。
关注自我成长
1.谦虚，自省，自律
自古以来，有志之士将“修身”作为人生的准则，只有在自省，自律中不断充实自
我，才能提升内在品德修养，培养更完善的人格，
2.在学习中开阔眼界
学习是提升自我的重要途径。在读书与学习的过程中，不断加深对自我、对世界
的认识，树立远大的理想，培养宽广的胸怀。
3.树立主人翁精神
“自强不息，厚德载物”是青年人所应追求的精神境界。在“修己”的基础上，还要
承担社会责任，以天下为己任，不断奋进。宽容
1.宽容化解心灵冰霜
古时＂六尺巷”之典故流传至今，宽容是一股暖流，融化人们心中的坚冰，增进
人际关系。 宽容更能化干戈为玉帛，化矛盾为和谐。
2.宽容是一利广博的气度
每个人都有着不同的个性与经历，理解和宽容他人，会收状更多的真诚与幸福。
宽容既是一种心态，又足一种为人处世的不凡气度。
3.宽容是一种人生境界
古语有言：“海纳百川，有容乃大。”学会宽容，也就学会了与自我、他人、世界
和解。＇选择宽容豁达，也就走向了更高的人生境界。
文化
发现生活之美
1.善于观察生活细节
用心生活，品味时光，捕捉精彩点滴。在喧器和匆忙中，有人只看到苍白和破碎，
有人却能发现美好与感动。观察世界的角度取决于人心。
2.从艺术中汲取营养
有些美，需要你站在一定的知识积淀和文化修养上才能体会。我们应主动从古今
中外的优秀文学艺术中汲取营养，提高审美品位。
3.尊重审美差异
美没有绝对的标准，一个成熟的人，应该尊重他人的审美取向；一个充满活力的
社会，必定能包容迥异的观念，百花齐放。
文化传承与发展
1.文化传承是全社会的责任
文化不是一幅僵死的画，它需要与时俱进，不断融合新的时代元素，如此才能在
大浪淘沙的历史长河中保持活力
2.取其粕华，去其糟粕
对于传统文化，我们要区分精华与糟粕。学会用理性的，批州的态度进行继承与
弘扬，去其糟粕。注入传统彰显现代意义与价值。
3.博采众长，坚持自我
在文化交流中，我们既要海纳百川，借鉴和吸收优秀的外来文化，又要始终守住
本民放文化的精神根基。
读书的价值
I:读书让我们更好的认识世界
优秀的书籍蕴藏着历史的精神宝藏，人们通过阅读追溯历史，体察现实，展望未
来，更加深刻的认识和理解万物与人生。
2.读书启人心智明人精神
读书是一种精神享受激发人们的想象力锻炼人们的思维能力，在阅读的过程中人
们得拓宽眼界，提升自我。
3.读书勿忘思考与实践
一方面，尽信书则无书，书籍虽代表权威，但我们不能放弃独立思考。另一方面，
“知”与“行”须合一，一切理论都要落实到生活。
传统文化的力量
1传统文化承载着历史智慧中华优秀传统文化具有深厚的历史积淀，从诸子百家到程朱陆王，从唐诗汉赋到
宋词元曲，闪耀着历代中华儿女的智慧辉光
2传统文化具有旺盛的生命力。
中华优秀传统文化穿越时光长河，在新时代依旧散发着独特的魅力，它犹如一个
精神图腾，时刻会引发民族的心理共鸣。
3传统文化是中华民族的灵魂
中华优秀传统文化蕴含着深远的人文精神，展现着中国的理想与气质，民族的复
兴，国家的富强，都离不开传统文化的滋养。
建设精神文明
1物质为精神提供现实基础。
仓廪食而知礼节，衣食足而知荣辱，改革开放以来，日渐丰裕的物质供给为精神
文化的发展培育了沃土。
2精神建设是国家繁荣的支柱。
人能够在一定程度上摆脱物质的桎梏，追求精神的创造，精神塑造是一种巨大力
量，影响着社会与国家的发展方向。
3精神文明建设势在必行。
重视精神文明建设有助于提升社会的道德水平和人文素养，增强国家文化软实
力，这具需要制度完善和政策鼓舞，更需要每个人持久努力。
家国
发扬民族精神
1.民放精神薪火相传
近代仁人志士为国请命，呼号奔走，推动历史车轮滚滚前行：如今有志青年继承
先辈精神，心火相传，以拼搏和奋斗奉献一己之力。
2.民族精神凝聚社会力量
传永千年的民族精神如同纽带，是中华儿女共的热爱与信仰，这种强大的精神，
广泛激发了全社会的力量，使人们同心同德
3.传承和弘扬民族精神
吾辈应传承先辈精神，继往开来，以博大胸襟海纳百川，在传承，弘扬中，为民
放精神注入时代活力，使其生生不息，
迎接新时代
1.简述今日祖国的辉煌成就
今日之中国，如东方巨龙，扶摇直上令世界刮目相看。经济蒸蒸日上，政治独树
一帜，科技突飞猛进，文化百花齐放，
2.开拓创新赴时代精神
发展源于变化，时代叫唤创新。唯有立足于自身，实事求是、开拓探素、与时俱
进，中国才能在全球化的浪潮中立稳脚
3.青年学子要心怀天下
风声雨声选书声声声入耳，家小国事天下事事关心。青年学子要读好手中书，更
要紧密关注社会发展，心怀天下。
论点迎行
大国崛起
1.中华民族是在血泪中崛起的
从近代的内忧外想到建国的披荆斩棘，再到新时代的奋发图强，中华民族不畏艰险、齐心协力，共创今日的繁荣富强。齐心协力共创今日的繁荣富强。
2.中国实力闪耀国际舞台
从站起来到富起来到强起来，中国的飞跃发展令整个世界震惊。中国方案，中国
智慧、中国力量逐浙受到国际的重视和认可。
3.磨炼自我，为中国梦而夼斗
作为新时代的新青年，我们有义务也有近任肩负起中华民族伟大复兴的光荣使
命，不断完善自我，充实自我，砥砺前行。
以英雄为榜样
1.英雄是民族的精神坐标
英雄是时代的标杆、民族的榜样。 社会进步需要更多的英雄模范来引领，国家
发展需要更多的人崇尚英雄，追随英雄。
2.英雄做出了巨大贡献
英雄们如终心怀天下，坚守初心，以忠诚，执着、朴实的鲜明品格为国家发展艰
苦奋斗，为民族复兴奉献力量。
3.敬畏英雄，汲取力量
我们要努力学习英雄模范，坚持知行合一，树立坚定的理想信念，不懈奋斗，脚
踏实地，做好每一件事
青年使命
1.勇于承担社会责任
个人发展与国家的命运前途休戚与共，只有每个人都自觉承担起自己的社会责
任，国家才能走向繁荣富强。
2.完善自我，拼搏奋斗
人的力量是有限的，但人的潜力是无限的。 无论贫富贵贱，每个人都能找到属
于自己的方式，为祖国的发展而奋斗。
3.在奉献中实现个人价值
人生的社会价值与自我价值是统一的，正是在为社会做贡献的过程中，我们得以
不断成长，实现人生意义，诠释生命价值。肩负使命
天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。——《后汉书》
实现“中国梦”任重道远
今天，中国在国际舞台上发挥着越来越重要的作用，但要真正实现中国梦，还
需要每个人积极应对时代的磨练与考验。
积累是成功的奠基石
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”任何伟大的事业都无法一
蹴而就，唯有脚踏实地，时间才会给予我们最好的回报。
创造新陆地的，,不是那滚滚的波浪,却是它底下细小的泥沙。
——《繁星▪春水》
平凡人的价值和力量
大多数人都是平凡的，但平凡并不意味着庸庸碌碌。“也许我们常常无法做伟大
的事，但我们可以用伟大的爱做些小事。”
反思职业观念
或许少有人的理想是清洁工、快递员或公交司机，但若是缺失了他们，城市就
会很快瘫痪。我们要树立职业平等观，尊重每一种职业。
“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。”——鲁迅
青年学生的使命感
青年学子是国家未来的希望，应努力提升自己，拼搏向上，为“中国梦”而奋斗
。
反思社会现象
“丧”文化不仅不利于青少年的成长，也不利于正能量的传播，我们应提倡积极
向上的社会文化。奋发有为，迎难而上，才能立于时代潮头。
鲸落海底,哺暗界众生十五年。 ——加里·斯奈德
赞美无私奉献
奉献是不求回报的帮助，是不务虚名的付出。“人只有献身于社会，才能找出那
短暂而有风险的生命的意义。”
奉献的意义
有的奉献虽燃烧了生命，却具有永恒的价值。正如鲁迅所言:“只要能培一朵花，
就不妨做做会朽的腐草。”言战者多，披甲者少。——韩非子
空谈误国，实干兴邦
说比做容易，善谈的人未必是能够行动的人，但只有将“说”落实在具体行动中
，才能对社会真正产生价值。
实践出真知
理论与实践缺一不可，一味地纸上谈兵不仅毫无意义，还会使理论逐渐脱离现
实，成为虚无缥缈的空中楼阁。
当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。——迟子建
与祖国风雨与共
无论何时何地，我们都要与祖国站在一起，经历磨砺和锻炼，共同创造美好的
明天。
爱国是无畏的情怀
真正的爱国，是无私无畏的，是“一思尚存，此志不懈”，是“苟利国家生死以，
岂因祸福避趋之。”心燃明灯
高山仰止，景行行止。——《诗经》
心怀敬畏
常怀敬畏之心，让我们更深刻地体会自身的渺小和不足，努力地完善和提高自
己，向着更高处迈进。
榜样的力量
在我们不知该去向何方的时候，榜样如同一座丰碑，其品格正如丰碑上铭刻的
字，指引着我们的精神之路。
石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》
心若怀德，坚不可摧
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”坚守原则、正直行事的人，不会为
外界所轻易改变。
信念是灵魂的脊柱
遭遇磨难时，是信念让我们相信未来会变好。无论何时何地，我们都要怀有赤
子之心，不改本色。
只要你见性志诚，念念回首处,即是灵山。——《西游记》
精诚所至，金石为开
“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，足够强大的信念与意志，将成为我们最
锋利的武器，帮我们披荆斩棘，无往不胜。
在平常处发现机遇
“众里寻他千百度”，兜兜转转，也许自己之所求就在不远处。灵感来时，也许
就能在平常中发现不平常的机遇。
我从细小的源泉里饮水, 而我的渴大于一座海。——《房间》
求知精神
即使现在只能品尝到一点知识的乐趣，但知识的海洋浩如烟海。学海无涯，我
们要泛舟前行，寻找智慧的彼岸。
积累与包容
无论多广阔的海，都由庞大数量的细小水滴汇聚而成。若想拥有自己的海，就
要从点滴积累开始，包容每一滴水、每一股泉源。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》
大善无言，淡泊名利
真正的善行不是施舍，不是炫耀，也不是哗众取宠；而是如同温柔的水一般，
润泽万物却不夸功邀赏。善，不仅能在困境中助人，也为施善者的心灵注入清
流。
顺其自然，悠游自在
水看似柔弱，但却有着巨大的力量。水本无形，所到之处便能随物赋形。人若
拥有如水一般的适应力，无论身处何处，都能妥善安放心灵。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。——林徽因
在喧嚣中保持心灵的安宁
无论外界多么喧嚣，心中始终有一处修篱种菊的地方。“心远地自偏”，若心灵
超脱凡俗，无论身在何处，也一尘不染。
阅读使精神丰盈
与繁华的花花世界相比，精神丰盈更让我们幸福。在书中找寻诗意的世界，我
们能去往宁静的桃源。
命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺”。——史铁生
以勇敢的姿态迎接挑战
所谓英雄，就是“普通人拥有一颗伟大的心”。面对命运，谁都可以成为自己的
英雄。每个平凡人，在与苦难搏击之后，心会更加坚硬有力。
书写自己的命运
世上从没有什么既定的人生剧本，更谈不上“命中注定”。命运之书，就在我们
自己手上，等待撰写，而剧本的作者，正是我们自己。
只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波。——鲁迅
奉献精神
人是一切社会关系的总和，人的价值，正在于对社会做出贡献。平凡人所奉献
出的力量汇聚成了促进社会进步的巨大推动力
胸怀天下
每个人都是构成整体社会的亿万分之一。国家社会的前途在你我每个人手上，
无数默默无闻的人为了将世界变得更好而奋勇前行。时光赐我青春与死亡,尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱。——狄兰·托马斯
活出无限精彩
朱自清曾言:“在有限中求无穷，便是我们所能有的自由。”张扬个性，不断奋进
，才能在有限生命里挥洒无限自由。
拥有一颗豁达的心
因为人生苦短，我们更应把握青春，享受此刻，珍惜当下。当我们笑对人生的
风雨，热爱生活，就会发现幸福无处不在。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
不向命运低头
“命运”是弱者用来逃避挑战的借口。挑战出现时，如果能像个战士一般与之英
勇顽抗，那么无论结局如何，自己都会变得更加强大。
正视挫折，不惧失败
遇到挫折时，弱者一蹶不振，便只能止步在原地。跌倒不可怕，重要的是擦干
眼泪顽强地爬起，整理行装，奔赴下一个目的地。爱与温暖
“白头如新,倾盖如故。——《狱中上梁王书》
友情重在共鸣
现代人手机中的好友列表翻不到尽头，但大多数
都是点头之交，即使有数年的联系，彼此之间也可能毫不熟悉。
同伴易得，知己难得
酒肉之交看似热热闹闹，但当你真正遇到困难时，便会飞鸟尽投林。而真正的
知己，即使数年未见，也会彼此间心意相通。
爱是蕾,必须绽放,它必须在疼痛的破拆中献出芳香,
——张晓风
爱的本质是付出
说“爱你”很容易，但真正“爱人”却很难，它需要人们走出利己主义，真正为所爱
的人着想。
学会表达爱
有多少爱，因为不善于沟通而产生误解；有多少爱，因为“在心口难开”而错过
。在表达爱的过程中，我们或许会遭遇疼痛，但这也许是爱的一部分。
人间有味是清欢。——苏轼
细心体味生命的每一刻
与其被生活推着走，不如主动拥抱生活、热爱生活。有时候，在看似枯燥无味
的生活中，我们也能发现精美的诗。
平淡是人生的常态
少年人渴望轰轰烈烈、波澜起伏的未来，但绝大多数人的人生都是平凡的。然
而，平凡并不代表平庸，在平平淡淡的生活中，普通人仍能书写属于自己的精
彩故事。
家人闲坐，灯火可亲。——汪曾祺
思乡，恋家
或许我们走过许多地方，遇到过无数震撼心灵的美景，但没有任何一种景色，
比灯火下闲坐的一家人更令人牵肠挂肚、无比怀念。
家人的陪伴是最大的幸福幸福有许多种，但最简单纯粹、令人安心的幸福，莫过于和最亲密的家人待在
一起，无忧无虑，其乐融融。
冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。——契诃夫
拒绝冷漠，传递温暖
“勿因未候日光暖，擅自轻言世间寒”，别因为一时遇到的社会险恶，就轻易否
认整个世界，失去爱人的能力。
常怀感动
许多蓦然生发的情感或许是非理性的，但在这种冲动中，包含了人们对万物的
爱和关注。
不是所有的东西都会被时间摧毁,牵挂是爱最疼痛的部分。——贾樟柯
时间的流逝冲淡不了真情
时间的力量是强大的，但真挚深切的爱会超越时间，深刻、长久地在我们心中
留下印记。
牵挂储存了最浓的爱
当相爱的人不得不分离，陪伴不再，牵挂便成为寄托爱的方式。相比于陪伴的
美好，牵挂令人断肠，但也正是在这个过程中，体现了爱的本质。
这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。---米兰·昆德拉
距离无法阻隔深情
“海内存知己，天涯若比邻。”离别并不意味着斩断过往、形同陌路，距离永远
无法阻挡炙热的感情。
勇于踏出舒适圈
旧环境虽能带来安全感，同时也带来危险的安逸感。运用时可改为:在这个流行
离开的世界，我们都不擅长告别，但唯有告别，才会迎来新的启程。
“在变幻的生命里,岁月,原来是最大的小偷。——《岁月神偷》
珍惜时间莫荒废
年轻人总想肆意挥霍青春，但其实，年轻人的时间最宝贵，因为这段最美的年
华，储藏了最多的人生机会。“当你发现时间是贼了，他早已偷光你的选择。”
珍惜眼前人和眼前事
与其为逝去的时光惋惜、懊悔，不如珍惜现在所拥有的事物，感受身边的点滴
幸福，别给未来埋下遗憾。
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?——纳兰性德
追忆过往时光时光如流水，带走了许多人和事。昨日的景象仍历历在目，转眼间就物是人非
，只剩下茕茕子立，满目苍凉。
对亲友的思念和祝福
虽然与所爱的人相隔山海，无法彼此相伴，但依然希望对方能够一切安好，可
改为:肠断月明红豆蔻，月似当时，还愿人似当时。
心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨——汪国真
心态影响心境
人们通过眼睛观察事物，但真正决定观察视角的是人心。乐观的人与悲观的人
，看到的或许是两个迥然不同的世界。
淡然应对人生的起落
人生有高潮亦有低谷，因此每个人都不可避免地陷入消极情绪，觉得整个世界
都是灰色的。但终有一日，会雨过天晴。
大浪淘沙文化是生命的花朵，离开生命本源，文化不过是人造花束。一周国平
文化是生命的表达形式
文化不是空中楼阁，它既容纳了人们的喜怒哀乐，亦包蕴了人们对人生和万物
的探索与沉思。
传统文化的继承和弘扬
传统文化的延续，需要不断融入新的时代活力。文化唯有立足现实，与时俱进
，才能具有勃勃生机。
人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。一周国平
文化创作者应返璞归真
对于文章和诗词而言，华丽的辞藻不如深刻的意蕴；对于影视作品而言，震撼
的特效不如精心的叙事。任何艺术作品的灵魂都在思想，而不是表现形式。
批判社会现象
“颜值即正义”，即使大多数人认可内容比形式更重要，但在日常生活中，人们
却不自觉会被华丽的事物所吸引和迷惑。
植物死了，把它的生命留在种子里。
诗人离去，把他的生命留在诗句里。一冯骥才
文化的传承与延续
每个个体、每一代人的生命长度是有限的，而文化和思想却能通过文字语言在
时间长河中延续。
作家与作品的关系
“性灵彰道著，文骨载风仪。”在文章中，语言表达和承载了作者的精神思考。
后人阅读佳作，能获得思想的启迪。
在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功力的繁荣里坚持。—《了不起的匠人》
传承文化的匠心精神
古老文明的延续，需要无数兢兢业业、一如既往的传承者。他们既要经得起诱
惑，更要耐得住寂寞。
在浮躁环境中坚持自我
当身边人都不守规则时，坚守道德很难；当身边人都追求名利时，选择梦想很
难。但唯有不忘初心，才能找到生命的真正意义。才有深浅，无有古今。文有伪真，无有故新。——《论衡》
理性平等地看待各种文化
从古至今，无论繁荣还是动荡，每个时代都积淀了无数文化瑰宝，不要因为时
间因素轻易否认任何一种文化。
真理可以穿越古今
经过时间洗练的真理是人类智慧的结晶，它们在任何一个时代都具有某些正确
性，都能找到自己的适用场景。
不到园林，怎知春色如许？《牡丹亭》
弘扬传统文化需要引领者
传统文化不仅需要被赞美，更需要被挖掘和传播。正如蒙曼所言:“中国人的诗心
一直在，但需要被激活。”
勇于探索，打破成见
每个人都会不自觉地疏远、排斥熟悉认知领域外的事物。但足够的好奇心和探
索欲，能够帮助人们冲破这种局限，拥抱一个更大的世界。
破茧成蝶生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得伟大而高贵。——杜伽尔
积极追求更好的生活
曾说:“一个人没有经验，没有学间，没有大才，也会有要好向上的心在积往高处
走的过程中，我们会收获许生活的惊喜。
成长蜕变，化茧成蝶
所成，就是不断与自己告别。若老坐经历痛者的变，而出，成为了与过去完全
不同的自己。因为渴望，微小如虫，也终能在阳光下熠熠闪耀。
没有经过战斗的舍弃，是虚伪的；没有经过苦难的超脱，是轻佻的。——傅雷
不轻言放弃
若不战斗到最后一刻，在中途便轻易放弃，只会给自己留下遗憾。是否诚实对
待自己，是否竭尽全力，生活都会给出答案。
正视生命的苦涩艰深
战斗和苦难，是厚重生命与灵魂的底色。因为经历过这些，人们才更懂得“生”
的复杂与悲喜，所有难得的幸福都弥足珍贵。
我把荆棘当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨。一张贤亮
荆棘是生活的馈赠
荆棘带刺，但与它相伴的，还有芬芳的花。当我们在成长中，遭遇痛苦的时刻
，请相信，跨过这道坎之后，会收获更多的花朵，会感谢曾经坚强的自己。
自我调解
成长中不免会有不如意，乐观者与悲观者，人生态度截然不同。遭遇荆棘时，
学会自我调节、重整行装，能更轻松地前行。
落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。——刘亮程
学会独处，应对孤独
自己慢慢长大，心事越来越多，却也越来越沉默。变成一个大人，也许就意味
着只能依靠自己扛起更多的重担。学会适应孤独，也是成长的一堂必修课。
理解他人，化解心结
成熟，常体现在对他人的理解和体谅中。无论是亲人、朋友，还是陌生人，也
许都有着许多难言之痛。温柔对待身边的人，我们将收获更真挚的情谊。
要向人生索取，不向命运乞求。一食指遇事主动，把握机会
机会总是留给有准备的人。也许在没注意的时候，机会就悄悄溜走。积极主动
地做好准备，才能让我们不会错失机会。
主宰自己的人生
人生不应该依靠别人的施舍或安排。主动争取，积极上进，主宰自己的人生，
才能牢牢握住手中的命运。
心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他
们爱莫能助。一三毛
认识你自己
成长中最难的阶段，是自己不懂自己。与自我对话，深入地认识自己，去做自
己，会更明白“心之何如”。这就是“自渡”的过程之一。
天助自助者
成长其实是一个人的事，面对遥亘千里、无舟可渡的迷津，唯有靠自己跋涉渡
过。当竭尽全力奋然前行，世界会为你的坚定而开路。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。——塞缪尔·厄尔曼
心怀热忱，把握青春
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动”，在最美好的阶段，应把握好时光，以
热忱拥抱世界。
不丢弃赤子之心
“年轻”这个词，更在于一种心灵的状态。世界之大，即使躯壳老去，也要常怀
赤子之心，以清澈之眼在世界中寻找光明。
但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。—苏轼
时光匆匆，珍惜点滴
时光从不等人，成长只有一次机会。珍惜宝贵的青春时期，一步一脚印，为未
来打下基础。
回忆是珍贵的宝藏
无论是喜是悲、是哭是笑、是幸福是痛苦，我们在匆匆时光中拥有的一切回忆
，都是不可复制的珍宝。
当我自己在黑暗悠远的道上，当心的慢慢走着，我只倾听着自己的足音。一冰心
聆听自己的初心
即使在黑暗中，也要记得自己的初心。心之所向，便是光明的方向。初心如同
明灯，指引着我们不至迷失。
不随波逐流
人生路上行人的脚步纷纷乱乱，坚持自我才不会误入歧途。时刻当心重蹈他人
覆辙。随波逐流、人云亦云，便失去属于自己的方向。
对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。——加缪
努力过好每个今天
将自己的努力慷慨献给每一个当下，尽自己所能去充实每一个“今天”。现在的
奋斗与付出，都是准备给未来的礼物。
种因才能得果
“现在”的一切，都是“未来的伏笔”，唯有现在播撒种子，未来才有可能收获果实
。荒废度日，人生田地也将被荒废。
沉静之思夫风生于地 起于青萍之末。——《风赋》
一叶知秋，见微知著
认真观察和思考生活中的细节，具有大局意识。某些趋势和潮流，能够通过细
节预测；某些事故和灾难，能够通过事前预防降低危害。
居安思危，珍惜时光
青春看似很长，实则转瞬即逝。若你总是放纵“今天”，把理想推到“明天”去实现
，便只能“白首方悔读书迟”。
当华美的叶片落尽 生命的脉络才历历可见。——聂鲁达
揭开表象，探究本质
“华美的叶片”可比喻表象，“生命的脉络”可比喻本质。无论简陋还是华丽，“表
象”都不能成为我们分析、评论某个事物的标准。
风雨过后才能见彩虹
“华美的叶片”可比喻成功，“生命的脉络”可比喻磨砺。每一份令人艳羡的成功背
后都有无数看不见的艰辛。
浅水是喧哗的，深水是沉默的。——雪莱
思考比表达更重要
夸夸其谈或许能够吸引人们的目光，但本质上毫无价值，难以获得真正的尊重
。与其在喋喋不休中显露无知，不如在说话之前留多一点时间思考。
言多必失，沉默是金
自由表达是每个人的权利，但这并不代表人们无需为自己所说的话负责。智慧
的人，都会谨慎对待自己的发言。
理论是灰色的，而生活之树长青。——《浮士德》
理论需与生活结合
任何理论都需要随着时代的变化而变化，都需要经过实践的千锤百炼。脱离了
真实生活的理论，是僵死的语言。
重视知行合一
“行是知之始，知是行之成。”人们只有将认知和行为统一起来，才能让理论落
实到日常生活中，使好的思想真正对现实发挥积极作用。
草萤有耀终非火 荷露虽团岂是珠。——白居易
抓住事物的本质许多事物看起来表面相似，但深入其内核，却是两种模样。例如对于创新来说
，重要的不是只在形式上标新立异，而是能与时俱进，服务于人。
假象难以长久
“萤耀”与“火”、“荷露”与“珠”或许能混淆一时，但随着时间的流逝，真的东西会
逐渐显露其特有的价值，假的东西终会被戳穿。
日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。——辛夷坞
苦难成就美好人生
风雨之后的彩虹最美。正是我们在追梦途中所经历的艰辛和磨砺，使我们在抵
达终点的那一刻，遇见最美的景致，收获极致的喜悦。
保持积极乐观的生活态度
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”别被眼前的挫折和困境打
倒，要坚持自我，相信天道酬勤。
怀梦前行没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采
注重内在修养
腹有诗书气自华，相较于美丽的外表，深刻的思想更能使一个人焕发魅力。
成功需要长久的积累
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”唯有十年如一日地苦心经
营，坚持不懈，才能收获成功的甜美果实。
我们都生活在阴沟里 但仍有人仰望星空。——王尔德
生来平凡，不甘平凡
头顶的灿烂星空，指引我们走向更高、更远的地方。普通人亦能追逐不普通的
梦想，成就更好的自己。
拓展视野的重要性
人们的视野常常为自己身处的环境所局限。只有不断充实自己的学识、阅历，
才能避免坐井观天，从而能够见识到更广阔的天地。
我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。——黄庭坚
相信自我，保持自信
每个人都有不一样的成长之路，会遇见独特的美景，也会遭遇迷茫与困境。相
信自己，坚定前行，终能找到属于自己独一无二的彩虹。
克服挫折与迷茫
学会应对挫折与迷茫，是成长的必修课。没有人能代替自己长大，学着经历痛
苦，学着看清自己，才能鼓足勇气面对更多未知。
愿所有梦见过远方的人,心有惊雷,生似静湖。——蔡崇达
心怀梦想，认真生活
梦想与现实之间，其实没有太遥远的距离。“要有最朴素的生活，与最遥远的梦
想。”梦想指引我们超越平凡的生活；而认真生活，才能离梦想
更近。
积累当下，勇敢前行
对梦想负责的方式，就是把握眼前和当下，竭尽全力过好每一天。不忘初心，
只顾风雨兼程，终会去到那个“远方。
我习于冷，至于成冰。——木心
在磨练中更加坚强坚强的意志，如同坚硬的铠甲。“冰冻三尺，非一日之寒。”若要实现非凡的理
想，则需在逆境中锻炼适应，在磨砺中蜕变成长。
苦难是人生的财富
当磨练变成了茧，当伤口变成了疤，所有经历也变成了闪闪发亮的勋章。我们
将一切苦难装在行囊中，带着沉甸甸的勇气，更坚强地前行。
所谓无底深渊,下去,也是前程万里。——木心
困境也许恰恰是机遇
无数破釜沉舟、置死地而后生的故事告诉我们，坠入深渊，也许恰恰正是涅槃
重生、长出翅膀、学会飞翔的契机。
学会发现不一样的风景
怯懦者认为，深渊意味着危险和未知的恐惧。而在探险家眼中，深渊却是无人
踏足的世外美景乐观积极，转换思路，会发现不同寻常的美。
心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
明确目标，才不会迷茫
梦想与目标，是我们的心之所向，是奋斗的动力和源泉，也是平凡生活中的寄
托。若没有梦想，心灵便会失去归属的港湾，如同在漂泊流浪。
梦想是我们坚强的理由
一次次跌倒，是梦想支撑我们爬起；一次次流泪，是梦想让我们鼓起勇气，擦
干眼泪；一次次受伤，是梦想这剂良药治愈我们。正因有梦，所以勇敢。
要迎着晨光实干,不要面对晚霞幻想。
脚踏实地，立刻行动
既有目标在前，何不砥砺前行？唯有抛开妄念，坚持奋斗，才能跨过追梦路上
坎坷与挫折，走近彼岸，邂逅期冀已久的虹彩霞光。
不要让梦想变为空想
未知远方的绚丽虹霞，令梦想交织心底，然而若止步于艳羡与向往，那么一切
宏图愿景便也只是虚无缥缈的海市蜃楼。
没有一个冬天不可逾越没有一个春天不会来临。——《南方周末》心怀希望，相信未来
希望正如严冬中的火苗，火苗虽小，但能慰藉身心，让我们相信光和暖的奇迹
。冬季虽然漫长，但冬季后便是温暖之春。心怀希望，才会更坚定地迎接美好
的未来。
逆境与顺境的转换
如同季节一般，逆境与顺境会交替出现，它们都不会是永恒的。在逆境与严冬
之中，不消沉、不气馁；在顺境与春天里，不松懈、不沉溺，会让人生走得更
顺畅。
有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。
——《肖申克的救赎》
热血不灭
被豢养的鸟儿，有的在安逸中消磨掉了挣脱的渴望；而有的却眺望远方，不忘
迎风飞翔的快乐。人亦如此，不满足于现状，努力突破束缚，才有机会在更广
的天际翱翔。
坚持个性，拒绝平庸
我们也许有着普通的出身，但却可以在自信自强中奋力成长，长出独特的美丽
羽毛。心怀不凡的志向，有朝一日才会成就不凡。全民抗疫
爱和希望，比病毒蔓延得更快，每一种爱，都刻进武汉的心脏。——武汉城市宣传片
无私关爱／心怀希望／光明信念
2020年伊始，病毒肆虐，疫情蔓延。有“九省通衢”之称的武汉市成为了疫情爆发的中心。在
这场没有硝烟的战役中，武汉是危险的最前线，人们在生与死的较量中，勇毅地与病魔抗争。
全国各地的资源争分夺秒地驰援武汉，我们相信，爱
和希望，总比病毒蔓延得更快； 信念和勇气，总能拨开笼罩着的阴云。
山川异域，风月同天。——日本长屋亲王
人道主义／善意关怀／伸出援手
“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川，但当我们抬头时，看
到的是同一轮明月。 此句被长屋亲王绣于赠送大唐的袈裟上，鉴真被其感动东渡，被视为
中日交流的象征。
千百年过去，“山川异域，风月同天”的情怀仍感动着我们。 我们共处一个世界，互相依存、
休戚与共，即使不见彼此， 但总能远隔山海握紧彼此的手。 善举和关怀，在任何时代都闪
烁着璀璨光辉。
勇者逆行，令人惊叹的中国速度背后，是一名名建设者日夜兼程的无怨劳作。——『人
民日报』
英雄／平凡与伟大／无悔付出
经过10个日夜、7000余名建设者的鏖战，火神山医院终于落成。“基建狂魔”这一称号背后，
是一群设计者争分夺秒绘制作战图，是一群善良勇敢的人穿上盔甲，不分昼夜与疫情赛跑。
他们来自四面八方、讲着不同的乡音方言，却同样奋不顾身、挑战极限，托起“火神山”，创
造出新的“中国速度”。
.选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。——钟
南山
人生选择／理想信念／敬业无私
疫情来袭，一线医护工作者披上白大褂，如同披上战甲，夜以继日挽救生命；全国各地的医
务人员马不停蹄，星夜驰援。 他们有悲伤、有疲惫、有挂念、有每一个普通人所有的情感，
但他们仍义无反顾、奋然前行。选择了这个崇高的职业，也就选择了责任和坚守。无论在任
何时代，医者仁心，永远值得我们致敬。
我们现在已经站在了一个风暴之眼，我们要保卫我们的武汉，保卫武汉人民。——张定
宇
适用主题
英勇无畏／英雄情怀／不惧艰险
在疫情“风暴之眼”中，那些坚定的身影令人动容，他们夜以继日、争分夺秒，与病魔和死神
英勇作战；他们以己之微光，点燃璀璨的信念和希望。 我们之所以仍能安好，正因为有人
前赴后继负重前行。 世间英雄，不过就是普通人拥有一颗伟大的心，舍身为民的他们，正
是鲁迅先生所谓之“中国的脊梁”
文化传承一个时代无论如何狂妄，不能在美的可能性面前失去谦卑。——刘瑜
文化传承／尊重文明／发现美
传统是一种可以穿越历史的力量，而传统之美，如今常常被我们忽视。 “一个时代无论如何
狂妄，都不能在美面前失去谦卑。 ”尊重传统之美，是传承中华文化应有的态度。 传统或
许有不合时宜之处，或许有应该修正的地方，但绝不该被完全摒弃。 传统不仅是一个民族
的根基，更是一个民族绵延不断的源泉。
真正的阅读，可以发生在喧嚣的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。——毕淑敏
热爱阅读／阅读体验／精神文化
阅读于每一个人而言，是一件孤独而自我的事情，不需要他人的参与，也不受环境的影响。
我们既可以在喧嚣的人群中全情投入阅读的世界，仿佛周遭的一切都与己无关，也可以在冷
峻的沙漠里借着微光细细品味壮美的诗词，与文人们在辽阔的天地间畅快地交谈，尽情地去
感受一颗心灵与另一颗心灵的共鸣。
文明就是老人明知道自己无法享受它的阴凉，却依然去植树。——希腊谚语
文明传承／文化传统／传统延续
随着时代的发展，越来越多的人明白了文明的重要性，追求文明的延续。那么文明到底是什
么呢？希腊有一则谚语是这么说的：“文明就是老人明知道自己无法享受它的阴凉，却依然去
植树。”或许正如这则希腊谚语所言，奉献，闪烁着人性之美的光辉，而美德的代代传承也正
是社会文明的一种体现。
文明就是传达。需要表达、传达之事一旦失去，文明即寿终正寝。——村上春树
文化传承／传递文明／语言的力量
文明是什么？村上春树在《且听风吟》一书中给出了自己的答案：“文明就是传达。 需要表
达、传达一事一旦失去，文明即寿终正寝。”他把“语言”与“文明”相对等，着重强调了语言的
表达之于文明的重要性。 生活中处处有语言，语言演绎生命，语言传承文明，失去了语言，
人类的一切都终将黯然失色。
文化是生命的花朵。离开生命本原，文化不过是人造花朵。——周国平
文化传承／文化生命／文明的价值
文化并不是一个具体的事物，而是一个抽象的概念，但毋庸置疑，文化涵盖了许多方面的内
容。文化是从过去到现在，乃至到未来也不会被历史、被人类遗弃的东西，因为它具有强大
的生命力，是生命存在的另一种象征。 文化是生命养育出来的花朵，是生命结出来的果实，
它与世界上的生命息息相关。
事业文章随身销毁，而精神万古如新。——『菜根谭』
思想的力量／文化传承／民族精神
意为：事业和文章随着人的死亡而消失，但精神万古长存。强调人生短暂、功名如浮云，但
是高尚的精神和品德却能够长久地传承下去。
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”在时光的长河里，那些人那些事，都如烟一般消散了，唯有
他们的思想与精神，融进了民族的血液里，永世不灭，所谓不朽，如此是也。
家国情怀
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青家国情怀／人生价值／使命感
如果将个人的痛苦与欢乐融合在时代的痛苦与欢乐里，便能在与时代共存中实现自我的价值。
马旭老人毕生节俭只为一次大爱的奢侈，以一千万捐款回报家乡、感动中国；宋嗣海让河钢
集团塞尔维亚公司起死回生，既是一己之责，也是对“一带一路”的倾力奉献。 个人的生命
或许是易逝的，但时代永远铭记奋斗者。
当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。——迟子建
家国情怀／民族精神／热爱
家国情怀，深深嵌入在祖国的每一寸山河里，中华儿女，心中满溢着热烈的爱意。 艾青对
这片土地爱得深沉，因此眼中常含泪水；穆旦对这片土地爱得深沉，因此赞美这个民族的崛
起； 迟子建对这片土地爱得深沉，因此爱着脚下的泥泞。中华民族的血脉中，流淌着逆境
中不屈不挠的毅力、不畏艰险的勇气。
人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。——鲁迅
青年担当／使命感／责任感
“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起”，鲁迅早在《文化偏至论》中就把人民与国家紧密联系
了起来，确实，一国人民尤其是我们青年一代，肩负着民族振兴、国家富强的重任。“天下兴
亡，匹夫有责”并非只是一句空话，只有我们每一个人切实地努力奋斗，才能共同奔向更好
的未来、实现更高的社会理想。
平凡比非凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非凡的极限。——『被时间决定的讲述』
平凡与伟大／奋斗者／敬业奉献
每一个所谓的“英雄”，其实正是平凡人，他们之所以被世人崇敬，源于他们捧着一颗“伟大的
心”，孜孜不倦地追求。这大千世界，形形色色的人千千万，平凡者不计其数。毋庸置疑的
是，一切非凡往往始于平凡，也终究归于平凡。 我们与其一味追求“不凡”，不如先学会做一
个平凡人，于平凡之中找寻非凡的特质。
天地存肝胆，江山阅鬓华。——顾炎武
家国情怀／坚守本心／无私奉献
王继才夫妇守卫孤岛数十载，廖俊波同志把人民的事业扛上肩头，卓嘎和央宗姐妹将青春洒
在边陲 正所谓“天地存肝胆，江山阅鬓华”，这些平凡的人，之所以将生命变得不平凡，正
在于他们将自己放在了家国之中，以丹心守护着的中华魂。 被热血浇灌的中国土地，孕育
着无穷的希望和信仰。
冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。——曹植
平凡与伟大／奉献精神／积累点滴
句意为：希望作为微小的尘埃，为高山大海增添气魄；以微弱的
光亮，尽其所能地为太阳和月亮增加一点光辉。
示例“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”山海远阔，日月明朗，是每一抹尘土，
每一分微光所凝聚的。在“中国梦”追梦路上，我们每一个人，都为光辉的事业贡献着自己的
一份力量。
捧出一颗丹心，献出亿兆生灵。——陶行知
家国情怀／热爱祖国／丹心报国对国家的爱是心底最深层的眷恋， 是异国街头偶遇同胞的会心一笑，也是乡愁忽涌的两行
热泪。有国方有家，国存而家盛，爱国者如屈原身投汨罗以死明志，如文天祥一片丹心光耀
古今，有益国家之事，虽死弗避。捧出一颗丹心，献与亿兆生灵，个人只有将自己的命运与
国家的命运紧紧相连，才能最大限度地实现自我的价值。
乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾
热爱祖国／家国情怀／爱国壮志
意为：我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。这首词体现了词人浓烈的爱国情怀和
热忱的豪情壮志。
生于斯，长于斯，中华儿女无时无刻不热爱这片土地，爱它的繁华，也爱它的苍凉，沧海桑
田化为琼楼玉宇。如今，这片辽阔的热土上生机勃勃，只愿有朝一日，能乘风好去，长空万
里，直下看山河。
惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。——孙中山
家国情怀／青年使命／心系祖国
青年正是人生中最应该奋斗的时期，国家正处在蓬勃发展的时期，奋斗与拼搏，也正是我们
未来一代的使命。 孙中山先生曾在演讲中表达了对青年的殷切期望： “惟愿诸君将振兴中
华之责任，置之于自身之肩上。”百余年后的今日，我们当不忘先辈教诲，不断进步、不断
拼搏，为建设祖国而砥砺前行。
赞中国奇迹的日新月异，赞中国梦永不停歇，赞中国风采镌刻在每位儿女的眉宇和心田。
——雷晶晶
赞美祖国／家国情怀／热爱
中国梦是我们每一个人的梦想。如今幸福安宁的生活凝聚了多少人的心血和努力。经济的
腾飞和科技的发展让我们中华儿女深感骄傲和自豪，自信蓬勃地面向世界。 回首往日峥嵘
岁月，我们倍感如今的幸福来之不易，作为前途光明的青年一代，我们更应将自己的青春汇
入建设祖国的奋斗力量之中。
青春成长
青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可贵之时期也。——
陈独秀
把握青春／拼搏奋斗／珍惜时光青春像初春般朝气蓬勃，又像初升的太阳充满希望，像那新生萌动的花骨朵儿带着闯劲儿，
又像刚刚磨砺过的快刀充满力量。正值青春的我们初生牛犊不怕虎，但青春也是一笔不耐
花销的财富，若我们尽情挥霍，那么短暂的青春将满是悔恨。时光匆匆，唯有珍惜才能让青
春在我们的岁月里流光溢彩。
在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些必须忍受的，歌唱那些应
该歌唱的。——海子
热爱生命／生命意义／承受与超越
生命的丰富在于甜美与苦涩并存，欢愉与痛苦相伴。 有人只看到了欢愉的一面，盲目乐观；
有人只看到了痛苦的一面，无限悲观。 而海子道出了生命的真谛：“在神圣的黑夜中走遍大
地，热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些必须忍受的，歌唱那些应该歌唱的。”痛苦与幸福、忍
受与歌唱，正是生命的形态：苦乐参半，、悲欢交集。
志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。——『格言联璧』
远大理想／志存高远／心怀志向
素材出处
意为：在志向的指引下，没有不能达到的地方，即使志向是在那遥远的地方，山海也不能阻
隔。
“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”若有坚定的志向和不畏艰难的决心， 任何困
难都无法将我们阻挡。拼搏奋斗、为理想勇往直前，正是青年人所应追求的。
活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。——海子
珍惜时光／热爱生命／感悟美好
“活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。”闭着眼睛都能感受到太阳，面对着大海依旧闻
得到花香，青春时光里，万物皆美好。 热爱这个世界，如同热爱自己的生命。 热烈地感受
生命、热情地拥抱世界、热忱地奋斗生活，我们每一个人，都应在这份美好中，谱写自己的
无悔青春。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发
声的发声。——鲁迅
青年担当／使命感／责任感
每个时代都有每个时代的责任，其中，青年更应该积极向上，力担重任。 梁启超在《少年
中国说》中高声呐喊：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 ”鲁迅也在《随感录》大
力呼告：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。 能做事的做事，
能发声的发声。”
真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——
雷锋
青年意气／奋发有为／拼搏进取
每个人一生的时间，都是短暂而有限的，而年轻的时光，更是一去不返。 年华虽会老去，
但若心灵仍保持奋斗的姿态，生命会继续绽放别样的精彩。风华正茂的我们，应珍惜这短暂
的青春，保持斗志昂扬、力争上游的姿态，为远大的理想忘我地奋斗，而不是肆意挥霍宝贵
的青春时光。 唯有这样，才能真正拥有这段纯真美好的岁月。
吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。——孙中山
不屈不挠／矢志不渝／追求理想
“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”孙中山一生恪守着这条奋斗格言。 面对清政府的腐败无能，中山先生立志“起共和而终两千年封建帝制”，于辛亥革命后建立了中华民国。
为捍卫民主共和，他发起二次革命； 面对袁世凯复辟，又发起护国运动； 为反对段祺瑞独
裁，发起两次护法运动。 他的一生，从未停止过革命。
纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。——梁启超
青春理想／使命担当／社会责任感
从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子
无限远长。勉励青年人积极奋斗。
作为新时代的新青年，我们是中华民族未来的希望与脊梁。 我们对“纵有千古，横有八荒”
的祖国充满眷恋，对“前途似海，来日方长”的前程满怀信心。
生命中最伟大的光辉，不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。——曼德拉
克服挫折／坚强成长／不畏艰难
罗曼·罗兰曾言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相依旧热爱生活。”所以
史铁生是英雄，在理想上的废墟重建理想，在虚无的命运中超越宿命；曼德拉是英雄，一生
献给漫漫自由路，克服无数惊涛骇浪成就光辉岁月，完美地诠释“生命中最伟大的光辉不在
于永不坠落，而是坠落后总能再度升起”。
志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。——『抱朴子』
立志奋斗／志存高远／不畏艰险
意为：坚定的志向是做大事业的基础。 登山没有因为艰难险峻而放弃攀登的话，就一定会
到达山的顶峰。 讲持之以恒、坚定志向的重要性。
葛洪曾在《抱朴子·广譬》中说：“志坚者，功名之柱也。 登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。”
只要坚定自己的志向，并为此不懈地努力，我们就一定可以攀上理想的高峰。
人与自然
世间，恒能引动我的，唯日月星辰之姿，山川湖海之美。——简媜
感受自然／体味自然／。亲近自然
我常常为自然的景色所感动，日月星辰的变换和山川湖海的壮美让我惊叹不已，窗外细雨滋
润草色、微风拂动花枝也能悄然撩动我的心房，就连一方干净的天空和忽而掠过的小鸟都能
给我浮躁的心带来一丝安慰。 亲近自然，放空心境，我们常常能体味生命最美的妙谛，感悟世间最深刻的哲理。
我征服了一切，却站在墓群中间。——卡伦•布里克森
保护环境／尊重自然／绿色发展
人类站在食物链顶端，在不断征服、掠夺自然的同时，丧钟声响起：气候变暖、生物多样性
减少、酸雨蔓延、森林锐减 我们征服了一切，却站在墓群中间。 长此以往，过度的自负终
有一天会让人类自食其果。 只有顺应自然才能长足发展，莫等到丧钟为人类而鸣的那天才
追悔莫及。
枪响之后，没有赢家。——董卿
敬畏自然／平衡关系／哲理思辨
正如董卿所说：“枪响之后，没有赢家。”人类破坏自然环境，同时也是在破坏一种和谐共生的
平衡关系。 平衡一旦打破，人类对大自然所造成的伤害最终也会反馈到自己身上。 人们曾
幼稚地以为能够通过“战胜”和“攫取”自然来显示自身的力量，在自食其果之后才醒悟：只有
顺应自然，保护自然，才能谋求更长远发展。
春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。——『鬼谷子』
尊重自然／顺应自然／遵循规律
春天出生，夏天生长，秋天收获，冬天储藏，是大自然的规律。
《鬼谷子》中有言：“春生，夏长、秋收、冬藏，天之正也。”世间万物，都有着运行的规律，
大自然是神秘的， 顽强的， 也是脆弱的，只有遵循自然规律，顺时而为，才能更好地收获
丰盈。
树木是大地写在天空的诗。我们将其砍伐造纸，以在上面记下自己的无知弱智。——纪
伯伦
环境保护／植树造林／绿水青山
著名诗人纪伯伦在诗集《沙与沫》中写道：“树木是大地写在天空的诗。 我们将其砍伐造纸，
以在上面记下自己的无知弱智。 ”大自然平等地给予所有人物质精华的馈赠，但部分人却以
大肆砍伐树木来予以“回报”。他们用最野蛮的双手，创作了这世上最愚昧无知的“诗”，殊不知，
破坏环境造成的恶果，最终还是由人类自食。
谁静卧草地或幽谷，侧耳倾听，必能领悟天地间万物的奥秘。——尼采
热爱自然／感受自然／倾听自然
在高楼林立的城市居住久了，我们早已习惯了喧嚣的人群，也习惯了忙忙碌碌的生活，内心
觉得自然似乎正在离我们远去。 然而，当我们放下手头的一切，在公园的草地上静静躺下
时，就会发现，原来自然就在我们身边。 在大自然中，我们得以体味最平和的心绪，停一
停忙碌的脚步，让心灵稍事休息。
时代发展
以不息为体，以日新为道。——刘禹锡
自强不息／锐意进取／改革发展
意为：把自强不息当作生存的首要，把每天都获得进步作为努力的方向。 强调不满足于现
状，不断前进、不断进取，追求新的进步。
俯仰之间，世事变迁，时代不断发展。 刘禹锡有云：“以不息为体，以日新为道。”时代潮流滚滚向前，“不息”是世界前进的态势，而“日新”是时代发展的动力。
不慕古，不留今，与时变，与俗化。——『管子』
改革创新／与时俱进／变化发展
意为：不迷信古代，也不拘泥于今天，而是随着时势和国人风气的发展而变化。一成不变只
会导致僵化腐朽，此句强调改革
变化的重要性。
时代在飞速发展，我们应该秉持“不慕古，不留今”的态度，既不因循守旧，也不满足于当下，
而要做到“与时变，与俗化”，紧跟时代的步伐，顺时势而为。
时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐。
——『致敬奋斗的人生』
时代发展／奋斗者／使命感
每一个时代都有一个时代的责任与奋斗目标，虽然每一代的人物面貌会各不相同，然而，“在
时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿，在历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐。 ”
无论在什么时代里，拼搏奋斗者们永远是推动历史进步的中流砥柱。作为中国的当代青年，
应当奋力接棒，奋然前进。
凡举事必循法以动，变法者因时而化，若此论则无过务矣。——『人民日报』
意为：凡是做事情一定要依照法度去行动，变法的人要随着时代而变化，如果懂得这个道理，
那就没有错误的事了。
在日新月异的今天，正是创新与变革让社会发生了巨大的进步。 与时俱进的“变”是必要的，
但我们也应该明白，从古至今，任何一种变革都需要遵从“法度”，否则都将只会成为无用之
功。
铭记历史不是为了记住仇恨，而是为了让历史不再重演。——李秀英
铭记历史／珍惜和平／反思战争
人类的历史，是一部充满创伤和血泪的历史，战争所造成的苦难的伤痕，铭刻在人们的心中，
久久不灭。 “铭记历史不是为了记住仇恨，而是为了让历史不再重演。”先辈们所经历的战争
灾难，是全人类应该吸取的教训。 和平来之不易，只有铭记历史，才能时时以史为诫，不
让悲剧再重演。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
时代发展／使命感／投身社会
千千万最美奋斗者、最可爱的人默默为我们负重前行。 当他人已经披甲上阵，我们又怎能
袖手旁观？易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”当每块奋斗的碎片拼凑
成远景蓝图，当每滴拼搏的汗水汇聚为奔涌江河，若人人皆有掌舵之心，同舟共济，又何惧
前方狂风巨浪？把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。——冯骥才
平凡与伟大／融入时代／言与行
演奏家把自己隐在音乐背后，是为了让听众更投入地欣赏音乐；思想者把自己放在低调里，
是为了让思想真正成为一种时代的高调。 低调不等于庸庸碌碌，它是收敛起虚荣心，更专
注、更投入。时代发展离不开每一个务实平凡人的谦逊和努力，把时光交给步步为营，日日
精进，认真做事，不断进步，时代正需要这样的奋斗者。
历史所孕育的真理是时间的对手，事件的储存，过去的见证，现在的榜样和儆戒。——
塞万提斯
时代发展／见证／铭记历史
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”回首峥嵘奋斗
岁月，我国的发展从重速度到重质量，从重发展到重和谐，我们的祖国在不断探索中走出一
条独具中国特色的发展之路。 历史所孕育的真理不仅是事件的储存和过去的见证，更是现
在和未来的榜样和儆戒
历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。——习
近平
投身时代／奋斗拼搏／积极进取
时代如滚滚车轮不断前进，个人与社会同频共振，不可分割。 在发展大势中，那些止步不
前、不愿前进的人，将会被时代所抛弃，而只有锐意进取、不断奋进、不断拼搏，并将自己
投身于时代洪流中的人，才能抓紧每一个进步的机会，不断完善自身，也不断与时代共前进。
毕竟只有勇者方能立于潮头。
历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果
铭记历史／反思历史／吸取教训
雨果曾写：“历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”人们经历过的一切，
都会留下不可磨灭的印记。 过去的一切，成就了现在；现在的一切，也将成就未来。 不忘
历史，是为了不让苦难重演。 铭记是为了更好地前行，时时以“历史”之镜观现在，才能从
历史中吸取教训，才不会让悲剧重蹈覆辙。
生活感悟
作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光
勇于创新／突破自我／觉醒思考
李四光曾言：“作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。”墨守成规的人即是“作了茧的蚕”，
他们的视线被严丝合缝的茧壳包裹、束缚住了，一切创新思维都被尽数阻隔在了外面，壳里
的人也就失去了思考的能力、失去了真正的自我。 我们应勇于剥开身上厚重的“茧壳”，大踏步走上名为“创新”和“思考”的觉醒之路。
生命之河在它的一条岸边享有自由，在另一条岸边就会受到约束。——『泰戈尔评传』
规则与束缚／辩证思考／自由
若没有了约束，自由也便无从谈起。 若无线的牵引，风筝终会跌坠；若无河堤的约束，河
水将会漫溢。自由与约束两者并存，有了约束，才会有更长久的自由。 正如泰戈尔所说：“生
命之河在它的这一条岸边享有自由，在另一条岸边就会受到约束。 ”规则使社会在正轨上运
行，也使我们拥有更安定的秩序。
积羽沉舟，群轻折轴。——刘向
积少成多／量变质变／积累的力量
意为：羽毛虽轻，积得多了，可以将船弄沉，轻东西载多了可以把车轴折断。比喻小事积累
起来所形成的巨大力量，也比喻小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
运用示例
刘向说“积羽沉舟，群轻折轴”；欧阳修指出“祸患常积于忽微”；韩非子有云“千里之堤，毁于
蚁穴”。质变由量变积累而形成。防微杜渐，严于律己，养成好习惯，方能无悔人生。
从前种种，譬如昨日死。从后种种，譬如今日生。——『了凡四训』
活在当下／旷达豪迈／敢于开始
此句意为：从前的一切，如同昨天已经死了；以后的一切，如同今天刚刚出生。
运用示例
我们能把握的只有当下，“从前种种，譬如昨日死。从后种种，譬如今日生。”从前光影如云烟，
风吹便散，但从此刻开始，生活掌握在我们手中，任何时候都应当充满新生的力量和开拓未
来的勇气。
所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响。——刘同
细节积累／细微的力量／心怀希望
人这一生似乎离不开苦难，有时甚至是病痛、贫苦、家业败落以及生死离别。 我们仿佛成
了一株尚未成熟的小树苗，面对这些苦难，我们在风中颤抖，在雨中低头，却仍瑟瑟站立，
苦中散发着清香。 没有人能够永远天真，但所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨
响，微弱的希望之火往往在不经意间熊熊燃烧。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子
实践／理论与实践／检验真理
意为：不登上高山就不知天有多高；不面临深涧就不知道地有多厚。原句后有“不闻先王之
遗言，不知学问之大也。”现用以喻指站得高才能看得远。 亦用来说明实践的重要性。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，唯身临其境方能感同身受，唯切身感受才有深刻认识。
诚然，“实践是检验真理的唯一标准”，唯有实践，才能更深刻地认识事物，力行而后知之真。即使是视角最微小的改变也会使整个世界变得美丽如画。——爱默生
思路转换／视角改变／善于观察
有时候，一片树叶会阻碍我们的视线；一片云朵会暂时遮蔽太阳，但是事物的本真并不会因
为我们视野的受限而发生改变。 生活中，我们常常被“惯性”所蒙蔽，被“偏见”所左右，但其
实，我们若能转换视角，以另一种眼光看事物，会发现它的另一面。 正如艾默生所言：“即
使是视角最微小的改变也会使整个世界变得美丽如画。”
科技创新
科技一直都是创造力的因素之一，但永远不是创造力的源泉。——弗朗西斯.科波拉
科技进步／反思科技／创造力
不可否认，从古至今，科技进步确实推动了创造力的发展。 如今的科技进步，激发着企业
家的创造力，催生出诸多创新产业模式。但是，人类才是创造力的源泉，科技再发达，没有
人类的大脑，没有人类的主观能动性，一切都只是冷冰冰的、机械式的复制。 在科技飞速
发展的今天，我们更应时时保持理智，莫让“工具”主宰了人。
创新者与平庸者，不过一步之遥；前者走在前面，后者跟在后面。——郎加明
勇于创新／创造性思维／科技发展
现实生活中似乎永远总有这样的一群人，他们缺乏冲破桎梏的勇气，墨守成规，仅仅希望从
固有的东西中获取成果。 因此，这些人永远只能成为“平庸者”，只能沿着“创新者”留下的脚
印，缓慢前行。 创新者最可贵的地方在于，他们有常人所没有的敢于创新的勇气和决心，
因此，无论成功与否，他们都注定不会平庸。
.在人工智能时代到来的前夜，我们要乐观以待，也要秉烛忧思。——『新京报』
科技反思／人工智能／辩证思考
人工智能如今已渗透到人类生活的各方面，为人类带来极大的便利。 但随着“AlphaGo战胜
人类”“新型智能机器人说出毁灭人类”等新闻的出现，人工智能也开始引起人们的争论。诚
然，“在人工智能时代到来的前夜，我们要乐观以待，也要秉烛忧思。”在科技飞速发展的今
天，我们更应时刻保持理智与清醒。52.一切发展的旨归，不是数字不是物，而是大写的「人」。——『中国青年报』
科技发展／反思人工智能／辩证
以人为本，是科技发展应秉持的态度。 科学的发展，最终的目的都是为了让我们的生活更
美好。科技的内涵，并非全是冷冰冰的数字，而是它如何改变了我们的生活。 尤其在科技
飞速发展的今天，我们更应保持冷静和理智， 始终谨慎，警惕“工具至上”的危险，莫让科
技变成“潘多拉的魔盒”。
不要因为走得太远，而忘记为什么出发。——纪伯伦
反思科技／保持理智／科技发展
纪伯伦曾说：“不要因为走得太远而忘记为什么出发。”科技的发展亦如此。 近年来，不顾
伦理而滥用科技的事件屡见报端，如编辑基因事件，科技这把双刃剑也许同样会给人类社会
带来恶果。科技发展与创新的最初目的，是为了让我们的生活变得更加美妙便捷。 如果脱
离了这个最初目的，科技便毫无意义。
踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。——爱因斯坦
勇于创新／敢于突破／科技进步
26岁时的爱因斯坦以极大的毅力和胆识提出了相对论，由此打开了物理世界的新大门。相
对论一问世，爱因斯坦所面临的压力是可想而知的，但他一直以来都是一个敢于挑战权威的
人，他说：“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”凭借自己的智慧和勇气，
爱因斯坦走出了自己的路。家国情怀
中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。——苏轼
家国情怀、个人境遇、世事沧桑变化
示例:东坡，就是故事里的“异乡异客”。中秋的圆月圆满了无数神仙眷侣，除了他。他
自谦没有太白的才能，欲歌欲舞皆不得，相思泪还在杯中未入愁肠。他无奈，凄然举
杯望着月光，月光下，是遥远的北方，是回不去的家，见不到的人，和报不了的国
当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。——迟子建
家国情怀、民族精神
原文是:“我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力
量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊
梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于
人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。”
一个民族,如果忘记了过去,就不能正确地面对现在和未来。 —— 戴逸
有关牢记历史勿忘使命、讨论历史与未来的关系
示例:一个民族如果忘记了过去，就不能正确地面对现在和未来。民族的历史是“城春草
木深”的伤，告诉我们流血的疼痛；民族的历史是“山河破碎风飘絮”的耻，提醒我们落
后的屈辱；民族的历史是“吾日三省吾身”的尺，丈量现代人的过失；民族的历史是“长
风破浪会有时”的帆，推动我们走向未来。
江山不负英雄泪，且把利剑破长空。——周小平
有关英雄、爱国激流勇进、时代担当
我们不应该忘记我们的英雄。英雄不仅仅是经历过战场洗礼，保家卫国的战士。和平
年代为祖国发展做出贡献的所有人，都是我们的英雄。犹记“天眼探空”南仁东，“蛟龙
探海”徐芑［qi］南，这些国家脊梁以自己渊博的学识，化作一束至纯至强之光，照亮
后人前进的道路。未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。——赵一曼
有关对英雄的敬畏、对爱国的传承、对历史的守护
示例:在一个国家的民族精神谱系中，英雄是最为醒目的标志；在一个国家的道德天空
中，英雄就是那璀璨的星辰。革命先烈赵一曼曾言，“未惜头颅新故国，甘将热血沃中
华”。即使在多年后的今天，我们依然能在浓重的历史烟雾中感受到当年他们“抛头颅，
洒热血”的豪情壮志。
使命感
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载
有关心怀天下为中国崛起而读书、青年担当
张载，北宋思想家、教育家，从小天资聪明，“志气不群，知虚奉父命”。少年丧父，使
他成熟较早。他认为生在世上，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心
、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。这四句名言也
被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。
必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。——鲁迅
有关勇敢面对现实、青年的社会责任、如何理解青年人的担当与中国的崛起
示例:时代的变革浩浩荡荡。作为新一代建设国家的力量，我们身上肩负着推动变革的
责任。我们理应正视这份责任，肩负起时代赋予我们的责任，正如鲁迅先生所言:“必须
敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”
走遍千山万水，为何还是眷恋这片土地。——人民日报
爱国、民族认同、归属感
人民日报文章《给青年的一封信》是这样诠释的:有人说“你有光明，中国便不黑暗”，
也有人说“请不要辜负这个时代”。我们是带着国籍出生的，这就像我们的性别，我们的
姓氏一样，是我们最根本的属性，是我们与生俱来的一部分。我们用中文谈论世界，
我们因历史而倍感自豪，看到国产航母入列我们热情鼓掌，因为民族复兴梦想我们格
外振奋。是的，对每个国民而言，爱国是再朴素不过的情感，也是再自然不过的认同
，更是再基本不过的责任。弄潮儿向涛头立 手把红旗旗不湿。——潘阆（làng）
走在时代的前沿、不惧风浪、勇于冒险、对中国大崛起之路的思考
示例:“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”我们以梦为马，挥动着手中担当的红旗，
高歌向前。犹记当年梁先生的“少年强，则国强”
挑战
当命运需要你们去逆风飞翔的时候,就不能随风而去。——《少年班》
有关面对逆境的态度、与命运抗争、挑战自我等
示例:知道吗？风筝只有逆风才能升空，信天翁迎着风才能划过长空。很多事物，都靠
逆境才能“升腾”，人也是如此，顺境和逆境中培养出来的人，抗压能力截然不同。就像
小时候吃药，吃完了大人会给我们一颗糖，先苦后甜的道理，其实从小就教给我们了
。
你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥塘。—.毕淑敏
有关不沉溺于安逸、在挑战中发挥自我价值
示例:生活如同变化无常的海洋，贪图安逸只会令人逐渐消沉，最后被时代的浪潮舍弃
。毕淑敏曾写过这样一句话:“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥塘
。”我要融入这无常的海洋，做茫茫大海中的一滴水，迎接生活的挑战，而不是沉溺于
平静的泥塘中，无知地浪费人生。
去光荣地受伤,去勇敢地痊愈自己 。——简嫃
有关勇敢地追求自己的梦想、敢于挑战未知、不要害怕犯错误
原文是:“去光荣地受伤，去勇敢地痊愈自己。愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头
，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中，以血泊酹［lei］我衷心敬仰
过的天地。”我们要勇敢地追求自己想要的人生，即使天寒地冻，路遥马亡。纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算做第一千零一名。——北岛
有关挑战、做新时代的开拓者等话题
示例:外敌围城，家国危亡，于谦死守京师，完成了护国展才的壮举；孤立无援，一穷
二白，邓稼先呕心沥血，创“两弹一星”之神话。“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把
我算做第一千零一名。”在危机面前，在绝境之中，坚决是一种昂扬的姿态，支撑着强
者的傲骨，耸立着不屈的灵魂。
有些鱼是关不住的 因为他们属于天空。——《大鱼海棠》
突破自我、挑战不可能勇敢追寻自由和个性
在电影《大鱼海棠》里，所有的鱼都在为找到属于自己的那一片大海而努力着，而对
于有些鱼来说，是无法被困在一个角落里的。因为他们有一颗不安于现状跳动的心脏
，愿意摆脱俗世一切束缚去追求那此生不换的信仰。
梦想
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影。——汪国真
有关一心一意在人生路上前行、不惧风雨追求梦想仰望星空并脚踏实地
人生中的跑道总是充满风风雨雨，我们要做的就是心怀理想，轻装上路，无论周遭人
怎么看、怎么说，也无论风雨如何凄厉，都不动摇，只将背影留给这个世界。另外在
行文中也可以以这句话作为过渡段，放在中间承接，引出对追逐梦想的叙述。
不是所有坚持都有结果,但是总有一些坚持,能从一寸冰封的土地里,培育出十万
朵怒放的蔷薇。——《最好的我们》
有关坚持、勇于追梦等话题
语出八月长安的长篇小说《最好的我们》示例:孙康映雪夜读，苏秦头悬梁锥刺股，范
仲淹断齑［ji］划粥，自古以来，功成名就之辈大抵为持之以恒、坚韧不拔之士。急功
近利的社会，也许坚持太过艰难，但很多事情从来不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。就如放弃有十五画，而坚持有十六画，坚持，只比放弃多一点。只
要不放弃，贫瘠的土地也能培育出千千万万朵怒放的蔷薇。
凡心所向,素履所往,生如逆旅,一苇以航。
坚持不懈、坚持本心人生的追求
恋恋不舍，追逐梦想；不忘初心，方得始终。只有坚持自己内心向着光亮的那方，才
能写下人生最美的赞歌。
梦是把热血和 汗与泪 熬成汤 浇灌在干涸贫瘠现实上。——五月天
有关梦想与现实追梦的态度、讨论青春成长的那些事
梦想曾是年少时骤燃的满腔热血，梦想曾是拼搏时挥洒的无尽汗水，梦想又是跌倒和
碰壁时候流淌的热泪。我们曾经的热血，曾经的汗水泪水，都浇灌在现实干涸皲裂的
荒原上。终有一天，梦想的种子一定会被唤醒，发芽，长成参天大树。大国崛起
政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。——管子
政府管理、中国观、正确的大国观、人民的力量、民心的重要性
示例:人民才是国家的根基与根源，正如习近平主席在庆祝中国人民政治协商会议成立
65周年大会中引用的一句话:“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。”民心与执
政是相辅相成的，人民生活是否真正得到了改善，往往决定了国家的兴衰。
我们无言的痛苦是太多了,然而一个民族已经起来。——穆旦
来自有关家国情怀、中国崛起、中国梦、反思历史
示例:从过去到现在，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来。中国，不再
是暮气沉沉的将亡之国；中国人，不再是被看不起的东亚病夫。就像孙杨在亚运会赛
场上要求重升意外掉落的国旗，祖国也许低落一时，但总会再次崛起。青年，就是代
代相承、永不枯竭的中坚力量。
修昔道德陷阱 ——修昔底德
发展、大国崛起、合作意识
近年来，习近平主席多次提及要避免陷入“修昔底德陷阱”，表示应抛弃陈旧的二元对立
观，避免冲突和对抗，走和平共荣道路。生活从来就不是一场零和游戏，不仅在国家
层面，在组织和个人层面，具有竞争性质的双方也应看到合作共赢的机遇。
历史的发展有规律可循，但并没有必然要经过的点。——大国崛起
随机应变、切忌墨守成规、转换角度
示例:成功无法复制，生活没有定式。国家之间尤其是大国之间的战略互动复杂而敏感
，没有一成不变的单行线。踏着巨人脚步走的，不一定就能成长为巨人；照着大国模
式治理的不一定就会兴盛，历史的发展有规律可循，但没有必然要经过的点。治理国
家，要以史为镜，但不能墨守成规，才能孕育出真正的繁华盛世。今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得更加清晰。——新京
报
有关进取励志人生方向、大国发展
“我们深信，世界必然向好。今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得
更加清晰。时光漫长，道路宽广，我们仍旧拥有理想，拥有未来。”如今，国际形势严
峻且复杂，中国的复兴之路不乏艰险。但只要我们秉持中国精神，团结起来，心往一
处想，劲往一处使，定能披荆斩棘，无往不胜。
奉献
计利当计天下利,求名应求万世名。——于右任
来白有关奉献精神、树立远大理想、名利观等主题
示例:人生在世，总会与名利打交道。积极来看，溢美的言辞和安逸的生活条件是社会
对有贡献者的褒奖，对有抱负者的邀约。但着眼于一己私利未免局促，伟人自有气象
万千。“计利当计天下利，求名应求万世名”，这才是伟人的名利观。
采集花蜜是蜜蜂的乐趣,而对于花朵,为蜜蜂提供蜜也是乐趣。...——纪伯伦
有关奉献精神、人各有志、寻找生命的意义
示例:古天乐对待演戏的态度非常认真，但他不拒绝接烂片，他解释:“我要拍戏，有很
多人需要我。”被媒体曝光后，我们才知道他在贫困地区默默捐建了数十所学校。采集
花蜜是蜜蜂的乐趣，而对于花朵，为蜜蜂提供蜜也是乐趣。古天乐选择了奉献，也收
获了我们的景仰。
拼却老红一万点,换将新绿百千重。——杨万里
有关奉献精神、舍己为人等话题
示例:粤曲第二代宗师白燕仔一辈子以育人为己任。退休之后，即使年近古稀，白燕仔
依然不辞劳苦。他把心血倾注到“后来者”身上，让“新雏”早发“新声”奉献所有，直到生
命尽头。粤语虽冷，难凉热爱。薪火相传的接力棒传递的不仅仅是一门技艺，更是一
种情怀，一种感动，一种“拼却老红换新绿”的精神。我躺下还是敦煌，醒来还是敦煌。——樊锦诗
关于奉献、坚持初心、讨论“莫高精神”（从事敦煌研究的几代莫高窟人坚守大漠、甘于
奉献开拓进取的精神）
示例:1963年，樊锦诗从北京大学历史系毕业，怀揣着研究祖国文化遗产的梦想，毅然
选择了千里之外的戈壁大漠，与敦煌莫高窟“厮守”50个年头。她把自己的青春和生命
融入到莫高窟保护、研究事业中，躺下，想到的是它；醒来，依然想着它。o
鲸落海底,哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德
有关无私的奉献、大爱无疆、善良
在深海，营养成分通常很稀少。于是，一头死去的鲸鱼，可以用死亡创造出一套完整
的、可维持上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年的生态系统，成为孤独海洋
里最温暖的绿洲。这就是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔。生物学家赋予了这个悲
壮的过程一个优美的名字，叫做“鲸落”—巨鲸落，万物生。思辨精神
与信息数量越来越不成正比的是,我们距离事实的真相越来越远。——澎湃新闻
批判网络谣言、提倡独立思考、呼吁规范网络舆论环境
示例:据研究，近三十年来人类生产的信息已经超过过去五千年信息的总和。但与信息
数量越来越不成正比的是，我们距离事实的真相越来越远。网络新闻里，社交平台上
，种种谣言耸人听闻，以讹传讹。它们搅动的是老百姓平静的生活，伤害的是诚信经
营人的合法利益。
随着舆论思考的都是自己耳塞眼闭的人。——尼采
有关探讨网络时代的舆论的利弊、批判思辨能力的缺失、独立思考理性
示例:如今的网络上，充斥着各种舆论，如果不加以辨别就听信了，那就正如尼采所说:
“随着舆论思考的，都是自己耳塞眼闭的人。”长此以往，自己的思维也容易被外界扰乱
，所以我们才提倡要有自己的独立思考，不能随意跟风。
思想以自己的言语喂养它自己,而成长起来。——泰戈尔
有关独立思考静心自牧
示例:思想的力量存在于思考本身。只有自己本身生长出来的思想才具有真理和生命力
。阅读别人的思想，如同吃别人的残羹剩饭，或穿陌生人丢弃的旧衣，难以形成完整
的思想体系。真正独立思考的人，才真正是精神上的君王。
印刷成文化也不代表它就是真理。——迈克尔·杰克逊
来自有关独立思考坚持自我、不偏信权威
示例:真理之所以为真理，是因为其本质正确。真理不会因为大众的接受而变得更正确
，也不因大众的反对而成为谬论。正如迈克尔杰克逊所言:“印刷成文也不代表它就是真
理。”在这个信息爆炸的年代，我们只有坚持独立思考，才能逐渐接近真理。如若人云
亦云，最终只能被淹没在舆论的漩涡中。
庄严的冥想形式使冥想者成为被嘲弄的对象,人们也不再能接受一个古老的智者
。——尼采
来自有关思考的重要性、保持独立思考摒弃浮躁等话题
示例:冥想者进行着庄严的冥想，却会被人嘲笑成呆头呆脑，尼采称之为“尊严的失落”
，现在的社会是不是也这样呢？回想一下，认真分析思考，却换来一句“百度一下不就行了吗，反正上面都有”的情景，是不是在生活中常常能遇到？人们变得越来越不喜欢
思考，当“古老的智者”变成了我们口中不懂变通的腐者，下一步，社会价值观又该往何
处走去？
传承发展
岁月失语 ，惟石能言。——冯骥才
有关文化传承、文化保护、珍重历史
“岁月失语”，意为岁月悄然流逝，仿佛是一个失忆者，对过去只字不提。“惟石能言”，
“石”不仅指的是贺兰山岩画，也是历史留给我们的各种名胜古迹、传统技艺和民族精神
。他们都是历史的载体，是历史的最佳发言人。
我们一手拿着科技的利剑开辟未来,一手拿着传统的药箱给前进的人类疗伤。—
—曲道奎
有关科技发展与传统文化的辩证统一关系
示例:中国，一个拥有着五千年悠长历史的泱泱大国，除了引以为傲的中华传统文化外
，还有发展日益迅猛的科技成果。在中国新时代的发展历程中，我们明白到，科技与
传统并非一对反义词，当我们在发展道路上用科技这把利剑披荆斩棘时，也别忘了传
统文化的引领驱动。
不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。——丘吉尔
有关文化创新、传统文化等话题
示例:随着《上新了，故宫》《我在故宫修文物》《国家宝藏》等节目的爆红，许多故
宫文创产品也渐渐走入寻常百姓的生活之中，600岁的故宫俨然成了新生代的“网红”。
故宫IP爆红的背后，离不开对传统文化的创新发展，正是新鲜血液的注入，让故宫拥
有了源源不绝的能量，才能焕发时代的光彩！因为敢于创新，所以长久。
古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。——泰
戈尔
有关科技发展与传统文化的关系创新精神示例:传统文化在新时代并非是一无是处的糟粕。在新时代的土壤中古为今用，古今结
合，传统文化这些古老的种子也可以迸发出旺盛的生命力，绽放不一样的文化魅力。
故宫精美的文创产品、上海世博园内会动的《清明上河图》中活灵活现的《韩熙载夜
宴这些令人大开眼界、别开生面的文化产品，正是中国古老的传统文化在新时代土壤
上结出的累累硕果。和谐发展
孟春之月,盛德在木。——《礼记》
有关植树造林保护自然、可持续发展等话题
示例:新春伊始，万物复苏，正是植树造林的好时节。《礼记》有云:“孟春之月，盛德在
木。”到了今天，我们也仍然要学习古人的智慧，遵循人与自然的和谐之道。趁着大好
春光植树造林，功在当代，利在千秋。
欢喜承受大自然的每一落笔,笔笔都是天意,生命没有败笔。—-扎西拉姆·多多
有关人与自然感恩自然的馈赠、热爱生命
示例:造化神奇，我们和形形色色的生命体一起，或喧嚣或安静，共享着这茫茫宇宙中
独一无二的家园。“欢喜承受大自然的每一落笔，笔笔都是天意，生命没有败笔。”而我
们，只是万千烟火中偶然绚丽的一瞬火星。
我的辉煌让你黯淡了很久,我的挥洒穷尽了你的所有。——李健
讨论发展与保护自然的关系不应过度开发自然资源
示例:我们的钢筋水泥堆砌在一片片消失的森林上，一条条浑浊肮脏的河流上，一个个
生灵绝望的嚎叫中，正如李健歌中所唱“我的辉煌让你黯淡了很久，我的挥洒穷尽了你
的所有”那样如菟丝子一般，通过攀附并榨取其他植物的养分来维持自我的发展。这样
的发展之路同是自我毁灭之路。
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界
都对我们进行报复。——恩格斯
环境保护、爱护自然人与自然和谐相处、和谐发展观
示例:人的力量是巨大的，但无论如何，都不能脱离自然的客观规律。一旦违背了自然
规律，对自然所造成的伤害最终只会反馈到人类本身，导致我们自食其果。正所谓“绿
水青山就是金山银山”，只有顺应自然，才能谋求更加长远的发展。匠心
所谓浮躁,也就是时时刻刻,希望以最短的时间,博取最多的存在感、优越感和自
我认同。——张家玮
有关对社会浮躁心态的反思、对滥用工匠精神的思考
示例:我们为什么浮躁？因为不安于现状，而又急于求成，明明知道自己不得不改变，
却又茫茫然无从做起。人已如此，社会亦然，动不动就说“工匠精神，匠心营造”。但是
真正有工匠精神的人，从来不以此标榜自己，他们只专注于手里的活计，看得见自己
，也看得见明天。
世界再嘈杂,匠人的内心绝对、必须是安静安定的。——《致匠心》
有关工匠精神、淡泊自守等主题
示例:经济为上、效率优先，是这个社会的特征。在浮躁的环境下，却总有一群人坚守
着原则，以时间和经验磨砺自己的作品，以心血和汗水培育美的产物，他们就是匠人
。世界再吵杂，匠人的内心，绝对必须是安静安定的。不随波逐流，他们的作品才能
在历史中沉淀下来。
技艺容不得欺骗,技艺里没有捷径。——《我在故宫修文物》
工匠精神、脚踏实地等主题
示例:各行的顶级工匠都认同这样一个观点:技艺容不得欺骗，技艺里没有捷径。成就完
美的作品就意味着经年累月扎实的练习，这是一个工匠的经验，也是他们的自豪。高
山仰止，景行行止。我们也许不一定会成为“工匠”，但我们却应该学习这种精神。在学
习和生活中欺骗行不得，捷径走不通，唯有脚踏实地方能长远。
十日画一水，五日画一石。——杜甫
有关工匠精神严谨认真、慢工出细活等主题
示例:好评如潮的纪录片《我在故宫修文物》，给我们介绍了许多默默无闻的故宫文物
修复师。“故宫男神”王师傅，耗费200多天的时间，只为修好一个文物表。他耐住寂
寞，沉下心，延续了古人“十日画一水，五日画一石”的精神。在快节奏的社会里，这种
精益求精的工匠精神显得更加弥足珍贵。
在衰落遗失的边缘坚守,在快捷功利的繁荣里坚持 。——《了不起的匠人》有关在浮躁的世界中坚守自我、对传统文化与工匠精神的理解、反思传统手艺的没落
等谈论传统文化
示例:“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。”在这灯红酒绿、喧嚣浮躁
的世界中，还有那么一群人，宛若一头头憨厚的耕牛，在默默坚守与耕耘着那流传了
千百年的文化和传统。
沟通与包容
以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。——《格言联璧》
有关宽以待人、相处之道
示例:众生万象，每一个灵魂都是独特的，有自己的优点和缺点。古语有云:“以恕己之
心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。”这正是人际交往应持的观念，也是为人
处世的智慧。
我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的
度量。——胡适
有关谅解与宽容、相处之道等主题
示例:诚如现今网络社区上互相攻击的“键盘侠”，两颗不能互相体谅的人心，就像相撞的两
个拳头，疼的是彼此。而我们若想得到别人的容忍，便要先松开自己的拳头，用张开的手
，去接纳别人的独特。
悲悯不是为了给自身带来愉悦,而是包容他人的轻视,遗忘,憎恶。——『生命之树
』
有关宽容大度、悲悯的真谛、处世心态等主题
示例:这个世界，有光明就会有黑暗，有温暖就会冷酷。真正具有悲悯之心的人，不是与世
界进行激烈地对抗，而是以积极乐观的心态追寻生活中的“小确幸”，以宽宏博大的胸怀接
纳世界的每一面。悲悯的本质是善，核心是理解，它不是进行自我取悦、自我感动，而是
包容他人的轻视、遗忘憎恶。
繁华落尽,我心中仍有花落的声音。一朵,一朵,在无人的山间轻轻飘落。——席慕
容
有关讨论慢生活、感悟生活之美
示例:我们应撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。生于滚滚红尘中，每个人都免不了沾染上世俗的东西。世俗的眼光会阻挡我们前进的步
伐，只有自己勇于向世俗挑战，打破世俗的偏见，不被世俗所累，用新的眼光看问题，诗
意地和世界和自然相处，用心欣赏周围的一切，你才能收获新的东西。
江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐之白也。《墨子》
有关保持开放的心态包容多元思想、拥抱多样的人生
句意为:长江黄河之水，并非来自一个源头；千金之裘，也非一只狐狸的腋毛做成。从
个人的角度来讲，只有保持谦虚谨慎的态度，广泛吸纳不同的观点、意见，才能成就
真正的大家。从民族角度来讲，只有始终保持对外开放、兼容并包的姿态，才能成就
一个伟大的民族。
参差多态，乃是幸福的本源。——罗素
有关探究幸福真谛、包容多元思想追求多彩生活
示例:幸福不是一个标准的方程式，可以用同质化的元素和程序获得量化的结果，而是
鲜活的、生动的、充满个性的。在不同的人眼中，幸福具有不同的“气质”和“性格”。而
正是这种对幸福的自由追求，造就了幸福本身。因为在这种时代氛围里，个体是被得
到理解、尊重和支持的。正如罗素所言:参差多态，乃是幸福的本源。”体悟平凡之美
我们应撕开生活外层的布,去欣赏一朵花的盛开,一束阳光的倾泻,一湖秋水的静
谧。——《见素》
有关对艺术的追求善于发现生活中的美、乐观生活等主题。
示例:我们常叹息自己心为形役，逃不出这片灰色的钢铁森林，却不曾注意，即使在那单调
的绿化带中，也有蟋蟀的歌声；即使在灯红酒绿的夜里，也能看到天边的点点星光。心有
繁花，哪里都是十里桃林。即使繁花落尽，我心中仍留花落的声音，一朵，一朵，在无人
的山间轻轻飘落。
斜坡上的杂花野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢。——《目送》
有关从生活中发现诗意、平凡之美等话题
示例:生活在钢筋水泥构筑的都市，穿梭于人头攒动的街道，你是否常常苦恼焦躁呢？别让
现代生活的快节奏掌控了你的内心，不如静下心来，感受生活中的美好。有人认为现代人
已经无法过古人那种诗意悠闲的生活了，但只要细心观察，不难发现生活中处处是诗意。
不信你看路边斜坡上的那些杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？
用心看见的故事里的风景比平日见到的风景更为艳丽。——《秒速五厘米》
阅读乐趣与启迪、用心发现美好、心灵造就美丽
比起用眼睛去观察，有时候平静下来，用心感受生活中的点滴，能得到更多意想不到
的惊喜。同样，阅读也是从另一个角度看世界，不过不是用眼而是用心。无论哪一种
角度，只有经思考处理看到的信息，才会有更深的体会。自我与他人。
不患人之不己知，患其不能也。——《论语》
有关理解、自我、人际交往、知人等主题
示例:同学间的人际关系需要经营，子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”他人不了解自己
，没关系，时间会诉说一切。我们要努力地去了解他人。这样，才能更好地与他人相处，
才能营造出更好的人际关系。
独处是时间性的，交往是空间性的。——周国平
有关思考自我独处和相处、一个人的世界等话题
示例:每个人都在学习相处，却不是人人都在学习和自己相处。交往是空间性的，两个人的
空间碰撞在一起，产生趋同和分歧，最后达成“协议”；而独处需要另一个维度的考验时间
，它让你从一开始的自在到耐不住寂寞，到最后的怡然自得，学会和自己独处，有时比交
际来得重要。
“我当然不会试图摘月,我要月亮奔我而来。”——奥黛丽·赫本
有关自信、独立、活出自我、讨论生活态度等主题
传世女神奧黛丽·赫本曾言:“我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。”在她身上，人类看
到了内在美与外在美的和谐统一，她自信坚定、优雅从容、拥有天使般的容颜，所以必将
在历史的天空中洒下最温柔的清辉
我无权去评判他人的生活,我只能为自己作出判断。——《悉达多》
道德范围内听从内心声音行事保持独立与自信的精神等话题
我们常在不自觉间对他人指指点点，他人对我们亦然。这时，内心的声音便容易让外界的
指点淹没，我们亦迷失了原来的方向。事实上，人与人之间可以相互倾听，但不应对别人
的生活指手画脚。我们在对事物有合理认知的同时，更要保持独立的思想与笃定自信的精
神，如此，才不至于一再迷失于外界的干扰。成语典故
三人成虎
“三人成虎”由西汉时刘向提出，原文为:“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
意为街市上本没有老虎但是经过多人传播，街市就好像真的有了老虎。指谎言重
复干万遍，就会被当作真理。
谨慎思考/谣言的危害性/流言止于智者
“盲从"是我们常常会陷入的思维陷阱，尤其在当下的网络时代里,更要保持清醒，
理性思考。不加辨识、轻信谎言，就常常会出现“三人成虎”的现象。谣言止于智
者,善于怀疑、格物兼听,才能避免步上人云亦云的歧路。
刖趾适履
出自《三国志.魏略》，文中原句是:“用趾活甩，刻肌伤骨，反更称说，自以为能。
-字面意思是鞋小脚大，却把算削去一块来凑合鞋的大小。后来多用以比喻不合
实际，勉强迁就，生羡硬套的情况。
尊重现实/勿生搬硬套/从客观实际出发
脱离实践，由虚妄的幻想出发决定自己的行动，无异于刖趾适展，往往适得其反，
既徒增自己的苦痛，也无法实现目标。须知实践是检验真理的唯一标准， 李时
珍跋山涉水研究百草方成传世之草纲目》,可见实践才是获得真知最可靠的向导。
探骊得珠
典故出自《庄子.列御寇》，有人趁黑龙熟睡之时，潜入深渊，从它的下巴底下拿
走了价值干金的明珠。原此词多用以比喻有付出，肯冒险才有收获，后来白居易
用以称赞刘禹锡所作之诗,因此也有形容文章含义深刻、得到要领之意。
勇于挑战/不畏艰险/文章深刻切要
从不攀登的人很少跌跤，却也永远无法看见山顶美丽的风景;从不出海的人避免
了风暴，却也无法看海洋的辽阔壮美。夏伯渝不惧病痛，奋斗43年终成“珠峰斗
士”，探骊方能得珠，一-树面有百获，吾等亦应以青春去奉献，用汗水去拼搏。
和光同尘
“和光同尘”出自《老子)，原文为:“挫其锐， 解其粉，和其光，同其尘。"意思是:
挫磨掉锐气、锋芒和校角，解脱纷外，胜入光明的万象，混同于大地尘土。指不
露锋芭，与世无争的处世态度。有时也被用于表示贬义，比喻同流合污。
低调做事/谦虚做人/隐藏锋芒
人生如朝露，草木一秋,浮生若梦，转头成空，俯仰一世，不过匆匆。人生圈于得
失算计之中又有何益?不若和光同尘，“赤条条来 去无牵挂”，做一名训酒客，扁
舟散发， 湖中弄月，方为人间大自在。
东山之志
“东山”出自《诗:豳风》篇名。写久戍在外的士兵在归途中和到家后的感想，既
有胜利返回的喜悦，也有家园荒芜的感叹。“东山之志”出自《晋书谢安传》:“安
虽受朝奇,然乐山之志始末不渝，每形于言色。”意思是隐居的念头。
淡泊名利/远离尘世纷扰/探索生活的意义
长居于钢筋水泥之中，常徘徊于名利纷扰之下，谁又还能保持无染的初心，忆起梦中月光?谢安东山之志不改，常思山野之谈然;陶渊明种豆南山不悔，常慕田园
之纯朴,心间洁白，故存皎然。古人的闲情逸致，如今何处可寻呢?
濠梁观鱼
典故出自《庄子秋水篇》，一日，庄子和惠施二人优游于潦梁之。上，见水中白
鰷鱼出游从容,悠然自得，两人因之辩论是否能知鱼之乐。后人纪念庄惠观鱼，
傍水建造观鱼台，以潦梁喻别有会心，自得其乐之心境。
纵情山水/逍遥游乐/悠闲的生活
苏轼曾言:“江山风月， 本无常主,闲者便是主人。”于长堤漫步，潦梁观鱼，观得
春风拂湖,纤柳摆腰，悠然自得，体味自然之美;于尘世喧器之间择一方净 t,过闲
者生活,看花开花落，云卷云舒，静品人生妙谛。
庄周梦蝶
典故出自《庄子.齐物论》，庄周梦见自己变成蝴蝶，感到愉快和惬意。梦里不知
自己本是庄周，突然间醒来方知自己原是庄周。由此陷入了哲学思索:不知是自
己梦中变成蝴螺还是蝴蝶梦中变成庄周。
逍遥自由/真实与虚幻/事物相互转化
古有“庄周梦蝶”之迷思，世界的真实与虚幻,如同朦胧梦境，难以区分，恍恍饱惚
茫花然然。而人生若超脱，便不纠结于物，破解真实与虚幻的破裂，天地与我并
生，万物与我合一，平静静坦坦荡荡。
拼图谬误
“拼图谬误"指的是那些以偏概全，用片面狭隘的视角去看待整体问题的逻辑谬
误。单一片面的拼图碎片其实并不能代表图像的全貌，只有将碎片拼成完成的图
像，我们才能对图像有完整准确的认识，当我们观察事物现象时，也是如此。
以偏概全/局部与整体/全面看问题
“一叶落而知天下秋”，这是熟悉的言语，集结远古的智慧，但事实果真如此吗?“见
微知著”固然有其道理，但盲人摸象的故事也在警示着我们。面对未知，我们仍
需综合分析问题，避免逻辑上的“拼图谬误”。
哲理思辨
青蛙效应
“青蛙效应”由美国康奈尔大学-次实验结果得出。当把青蛙直接扔进开水，它会因
感受到巨大的痛苦而用力一跟跃出水面逃生:若把青蛙放在温水里逐渐加热，青
蛙则会因为适应惬意的水温而不觉水温的升高，而最终被烫死。
居安思危/保持警惕/拒绝惰性
孔夫子曾言:“居天下而无忧者， 则思不远;处身而常逸者，则志不广。"滚滚历史
如长河东逝，身处江畔之上观望，观得一片惊涛骇浪，因此居安思危，不忘“青
蛙效应”，生于忧惠，死于安乐。
刻板效应
刻板效应，又称刻板印象，指对某个群体产生一种固定看法和评价，并对属于该
群体的个人也给予此看法和评价，刻板印象是一种“物以类聚，人以群分”的类型化思维逻辑，虽有一定道理，但往往忽略个体差异性，易形成偏见。
深入思考/辩证看待/打破常规思维
随着互联网的发展，现代文明社会高度进步，倡导多元化，具有更高的包容度与
尊重度，然而，一些根深蒂固的“刻板印象”仍然在左右人们的思维，令不少人仍
旧作出颇乃至错误的判断与认识。
路径依赖
“路径依赖"由美国经济学家道格拉斯诺思提出，指的是一旦人们开始做了某种选
择，惯性的力量便会使他不由自主地继续走下去。即使时移势迁，人们也难以轻
易回头或者改变，如同走上了一条不归之路。
勇于创新/习惯与依赖/跳出思维定式
中国经济高速发展，在世界上的角色定位已然发生了转变，从曾经的“追赶者"蜕
变成世界经济舞台上的主要“竞争者”之一。面对如此天翻地覆的转变，我们应该
撰脱“路径依赖”,勇于创新与超越。
幸存者偏差
“幸存者偏差"是一种逻辑谬误，指的是只留意筛选的结果，而未意识到筛选的过
程，因此忽略了被筛掉的信息。著名案例是统计学家瓦尔德在二战的发现，他认
为返航战机上弹痕少的部位反而应该加强防护，因为这些飞机难有机会返航。
全面思考/打破思维惯性/透过现象看本质
倘若按思维惯性行事，我们永远也无法避开“幸存者偏差”的逻辑谬误，无法了解
世界的真相。曹冲称象。田总赛马，都是突破了思维惯性的束缚，寻得妙计解决
难题。 只有全面思考、发现盲点，才能透过现象看本质，最终赢得成功。
鸟笼效应
“鸟笼效应"由近代心理学家詹姆斯提出，例如:一个不养鸟的人偶然获得了一个空
鸟笼，他就会买上一只甚至更多的鸟，而不是把鸟笼丢掉。人们往往会在偶然获
得一个不需要的东西基础上，继续添加更多与之相关却不需要的东西。
断舍离/少与多/控制欲望
因虛荣心作崇而陷入网贷困境的新闻层出不穷，我们的社会生活似乎正在不知不
觉被“消费至上”的风气浸染。面对心底的欲望，我们应该保持清醒与理智，以免
步入詹姆斯所言“鸟笼效应"的怪圈。
布利丹的毛驴
“布利丹的毛驴”由教授布利丹提出。他发现，一头驴在等量的草堆之间永远无法
做出抉择，只能活活饿死。他由此证明:在两个相反又完全相等的推力下，行动
往往是最难的。人们总想兼得鱼与熊掌,反而因此错失最佳时机，一无所获。
知足常乐/及时行动/拥有与失去
一生之中,我们总会拥有很多，也要失去很多，如何在得失之中调节心境，是每
个人的必修课。青春岂不惜，行乐非所欲， 知足方能常乐，不要做“布里丹的毛
驴”，在多余的欲望选择中迷失，忽略更重要的事情，泯灭了自身。
凯库勒衔尼蛇
“凯库勒衔尼蛇”源自化学家凯库勒，凯库勒长期被苯分子结构所困惑，日思夜想，一日于书房中打瞌睡梦见由碳、氢原子形成的蛇衔住了自己的尾巴，由此受到启
发，从而发现了苯环结构，长期未能解决的问题最终一梦成功。
正因为有脚踏实地方能有仰望星空，正因为有夜以继日的不懈苦想才有夜中所
梦，任何梦想的实现都是建立现实的艰苦研究与奋斗之上的。倘若没有扎实的长
期的研究基础，凯库勒就不会遇见梦中的“衔尾蛇"。
冰淇淋哲学
“冰淇淋哲学”由台湾企业家王永庆提出，认为卖冰激凌必须从冬天开始，因为冬
天顾客少，会逼迫你减低成本、改善服务。如果企业能在冬天的逆境中生存，就
再也不用害怕夏天的竞争。想要强大，就必须学会把握不最气的机会。
反向思维/逆境中生存/正确对待困难
稚草感恩泥土的覆压，因为曾经努力突破所以更经得起风吹雨打;崖壁上的幼苗
感恩环境的恶劣，因为曾经面对艰险所以不再恐惧。“冰淇淋哲学”也给了我们这
样的启示:正视逆境，于此生根，茁壮成长。
神话传说
金羊毛
“金羊毛”出自古希腊神话。传说有一头长着纯金羊毛的羊，它用神力帮助主人逃
脱困境，飞越海洋。后来金羊毛就成了人人都想得到的珍贵宝物，最终由英雄伊
阿宋夺得。后来，金羊毛被用以形容财富及宝物，象征着对理想不屈的追求。
树立理想/追寻幸福/坚持奋进前行
白岩松说:“方向是比速度更 重要的追求。目标是努力的方向，柯洁将围棋作为人
生事业，努力奋斗、不断超越自我，方能成就“七冠王”的美名。目标就像古希腊
神话中的“金羊毛”，指引着夜行人追寻心中的光亮。
达摩克利斯之剑
“达摩克利斯之剑”源自古希腊传说，国王狄奥尼修斯提议与朝臣达摩克利斯交换
一天的身份，在晚宴.上达摩克利斯享受成为国王的感觉，但是在晚宴临结束时，
他抬头发现王位上方有-把仅用马聚悬挂的利剑。
居安思危/心存敬畏/慎独与制约
“畏危者安，畏亡者存”，古人曾遗留无数如此教训以警惕来者。远虑谋国家之发
展，思危则是为发展的脚步注入一剂清醒药。唯有时刻谨记头上所悬的“达摩克
利斯之剑"，时刻以之鞭策奔跑前进，才能走得又快又稳。
伊卡洛斯之翼
“伊卡洛斯之翼”源自古希腊神话,伊卡洛斯是希腊神话中代达罗斯的儿子，两人使
用蜡和羽毛制作的翼逃离克里特岛时，伊卡洛斯骄傲地操纵羽翼飞向高空，被强
烈的阳光晒化封蜡，致使羽毛松动，最终葬身汪洋大海。
居安思危/知足常乐/切勿好高骛远
这世间的天地万物往往都有其活宜的尺度，水满则溢，月位则亏。人要以理性思
考的态度，秉持适度的原则立身处世，当事物发展过度时则需要抑制，否则便会
如“伊卡洛斯之翼"，终受到规则的惩戒。阿喀琉斯之踵
“阿喀琉斯之踵”源自荷马史诗，阿喀琉斯是古希腊英雄，其母欢提斯为了让儿子
刀枪不入，在他一出生便将他倒提浸进冥河，后脚跟因被捏住而露于水外，成为
他唯一的弱点，后来在特洛伊战争中阿喀琉斯被人射中脚踝而死。
强与弱/事物的弱点/矛盾的关键
周作人曾言:“人类最大的弱点之 -是自命不凡的幻想。”但是我们需要消楚，人生
于世间，如蜉蝣寄存广国天地，不过渺然一物，于人生，任何一个因素皆可成为
“阿喀琉斯之踵"，击之便致命。
伊芙利特之祭
“伊芙利特之祭”是古罗马传说，古罗马战场上的战士在接近死亡时会听到奇异的
战鼓声，听到后他们就能拥有永不熄灭的斗志，得到世界的终极力量，如同将自
己的生命献祭给战斗之神，最终成就一场没有死亡就不能结束的“血祭”。
勇面挑战/坚定斗志/超越极限
花滑选手羽生结弦不惧挫折、不畏苦痛，勇攀竞技高峰，成为冰上王者。他是奥
运冠军，世是人生榜样。每个人心中都有一名战士,只要能够唤醒他，我们就能
成就“伊芙利特之祭”,战胜苦难与恐惧。
西西弗斯的苦役
“西西弗斯的苦役”出自《荷马史诗》，西西弗斯屡次戏弄诸神，众神判处他永世
在冥界服苦役。西西弗斯要把一块巨石推上山顶，当石头被推上山顶后又会滚落
下来，他就得再一次把它推上山顶。西西弗斯要永世重复这毫无意义的劳动。
同命运抗争/人生的意义/对抗虚无与荒谬
生活有时荒谬得令人心惊，我们徘想在人生的十字路口，深觉命运弄人。但无效
无望的苦役不会击倒西西弗斯，普希金也仍然会选择积极笑面生活的欺骗，命运
无法选择，可是人动权仍然掌握在我们自己手中。
凤凰涅槃
“凤凰涅槃”指的是风凰每500年自焚为灰好,肉体要经受巨大的苦痛与磨炼，但它
却能够从灰烬中浴火重生，成就更美丽的躯体，循环不已，就此永生。后用以比
喻不屈不挠的奋斗精神和坚韧不拔的意志。
超越自我/挫折的意义/在困难中成长
“磨炼这回事情， 就如风雪中的梅，愈冷愈开花。”史铁生于辆陈间书写美好，
撒金在轮椅上探索宇宙，困苦本身并无意义，但蜕变予其光环，奋斗者经风雨、
壮筋骨，也必将如凤凰涅繁，成就辉煌。
阿里阿德涅线团
“阿里阿德涅线团"源自古希腊神话，阿里阿德涅是克里特岛国王的女儿，对王子
感休断一见钟情，赠送欢休斯两件宝物:魔剑和金线团。式修斯进入迷宫之前，
将线系在门口的柱子上，用魔创杀死怪物后沿着线团，成功从迷宫里走出。
抓住关键/迷茫与路径/方法的重要性
城市仿佛迷宫，盘踞在现代人的生活中心，每个行者都于其间徘润，追寻穿行的
路，有的人找到了方向，有的人迷失其中。 而那把走出困境的钥匙，那个“阿里
阿德涅线团”，不是天然存在的，面需要我们自己去努力创造。塞壬的歌声
“塞壬的歌声"源自古希腊神话，相传遥远海面上有一-座岛屿，石崖边居住着海妖
塞壬三姐妹，塞壬唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，撞上
礁石而船毁人亡。过往的海员和船只都受之迷感走向毁灭，无一幸免。
坚守自我/诱惑与危险/学会抵制诱惑
漫漫长路，沿途风景各异,但正如罗伯特所言:“树林美丽、幽暗而深遼，但我有诺
言尚未实现，还要奔行百里方可沉睡。”在人生的路途中，我们要坚定前进的方
向，不要被“塞壬的歌声”所迷惑，迷失自我。
潘多拉魔盒
“潘多拉魔盒”源自古希腊神话，因为普罗米修斯盗火，潘多拉作为惩罚被创造。
众神各自赠送潘多拉礼物，潘多拉未能战胜好奇心打开了盒子释放了人世间所有
的邪恶，而在未来得及释放“希望”时，潘多拉盖上了盒子。
灾祸之源/自由与规则/对科技的反思
在现代社会里，科技的力量无处不在，大至星辰宇宙，小至衣食住行，这一股力
量以确礴之势促使人类文明的车轮激动向前，但是对之应理性掌握、正确利用，
不可使之变为“潘多拉魔盒"，释放世间邪恶。
路西法效应
“路西法效应"由美国社会心理学家菲利普律巴多提出，认为人由于环境等因素的
影响而堕落，犯下暴行。基督徒认为，路西法曾是上帝所创造的最耀眼的天使，
后因反叛上帝而塑入地狱，成为堕落天使，常被视为恶魔撒旦。
环境与人/社会的塑造力量/人性的善恶选择
昔有孟母三迁，更有谚语“近朱者赤，近墨者黑”，环境对人有极大的影响，环境
让你是狱警，便趋向暴力;环境让你是囚徒，就趋向畏缩，但不要习惯了黑暗便
指责光明，要警惕“路西法效应”的控制。
皮格马利翁
“皮格马利翁”源自古希腊神话，他是塞浦路斯的国王，善雕刻。他曾用神奇的技
艺雕刻了一座美丽的象牙少女雕像，在日以继夜的工作中，他对难像投注了全部
精力、热情与爱恋。爱神被他打动了，赐予雕像生命井让他们结为夫妻。
工匠精神/艺术追求/热爱与执着
川端康成热爱文学，即使这一支笔使他落于赤贫，亦无怨无悔:梵高热爱艺术，
曾不舍昼夜地狂热地从事创作。他们追寻美与极致，执着于心中所爱，而他们也
终将会与“皮格马利翁”一般，得偿所愿。
经典理论
晕轮效应
“晕轮效应”由心理学家爱德华桑戴克提出，指的是一种以偏概全、以点代面的评
价倾向。人们对他人的认知和判断往往只从局部出发，如果一个人展现出了某种
优秀的特质，他就会被一种积极的光环所笼罩，从而被完美化，反之亦然。
避免以偏概全/拒绝“标签化”/避免先入为主的印象大数据时代，“标签"成为了认识他人的一种有效手段，但它却不应该成为现代
人交往的“捷径”。但在人际交往中，刻板的标签只能遮掩闪光点,跌入“晕轮效应”
的陷阱。以心交心,才能触碰温暖与真实。
蝴蝶效应
“蝴蝶效应"由美国气象学家爱德华格伦兹提出，装地上空一只小小的蝴蝶扇动翅
膀而扰动了空气。长时间后可能导致遥远的彼地发生一场暴风雨，切始一点点微
小的变化经过不断放大，对未来状态会造成极其巨大的影响。
防微杜渐/事物发展的复杂性/微小事物的巨大能量
微弱的改变可以影响大局，微小的举动具有庞大的力量，古语便有“牵一发面动
全身”。正如洛伦兹之“蝴蝶效应"给我们的启示:微不足道的小事也可以改变世界，
微不足道的行动也可收获进步，我们更应相信渺小的力量，相信自我。
工具理性
“工具理性”源于马克斯韦伯所提出的“合理性”概念。工具理性的核心是对效率的
追求，是指人的行动只由追求功利的动机所驱使，行动者纯粹从效果最大化的角
度考虑，而漠视人的情感和精神价值。
批判功利性/科技与人文/物质与精神
有人将“工具理性"帮为圭桌，做事惟快、做人惟利;也有人在衰落遗失的边缘坚守，
在快捷功利的繁荣里坚持，以匠心铸匠魂， 精心打磨器物的光彩。随波逐流不
难，难的是彼弃我取，初心不改。
懒蚂蚁效应
“懒蚂蚁效应"来自日本北海道大学生物研究小组的一个发现。成群的蚂蚁中，有
少數蚂蚁整日不干话，但却能在缺乏食物时带领蚁群向新食物识转移。这些负责
侦察的蚂蚁被称为“懒蚂蚁”,它们能发现问题的关键，带领团队走出危机。
追求高效/巧妙转换思路/抓住关键矛盾
时代迭变,我们不能局限于吃苦思维、盲目用力。正如习近平主席所强调的，改
革要突出重点扭住关键，要始终坚持问题导向。只有充分应用“懒蚂蚁效应”，抓
住主要矛盾，才能避免事倍功半、劳无所获。
二八定律
“二八定律”是 19世纪末 20世纪初意大利经济学家帕累托发现的。他认为,在任
何-组东西中，最重要的只占其中--小部分，即 20%决定全局。其余 80%尽管是
多数，却是次要的。可以引申为做事情要抓重点。抓核心、抓主要矛盾。
抓关键/时间管理/整体与部分
盲日用力不过是在走向死胡同，虽然耗费了很多精神，但实际上都是无用功，甚
至还会让自已陷入绝望的境地。帕累托的“二八定律"告诉我们，重要的20%才是
问题的关键，被旁枝基节迷眼只会错失良机。
剃刀原理
“剃刀原理”由逻辑学家奥卡姆提出，奥卡姆厌倦其时代无休止的学术争吵，宣传
只承认确实存在的东西，认为那些空利无物的普遍性的原理都是无用的累赘，应
该被无情的刷除掉。“剃刀原理”在后世有多种衍生，其核心是主张化繁为简。避虚就实/删繁就简/主张简单有效
应对尘世间的纷繁复杂，每个人需要懂得所谓的“剃刀原理”，生活中有时并不需
要弯弯绕绕，人生即是一个删繁就简的过程,除去多余和繁杂，留下最本真的事
物。删芜就简、简简单单， 便是“清欢”的人间至味了。
猴子大象法则
“猴子大象法则”由企业家字德森提出，该法则认为任何一家公司想要成功，最重
要的是在市场上竞争。“大象”喻规模庞大的公司，以“猴子”喻行动灵活的的小公
司，大象可以踩死猴子，但猴子也可以骚扰大象，使大象受挫。
出奇制胜/灵活能动/以小胜大，以弱胜强
丛林法则残酷，弱肉强食,然仍有许多以弱胜强的事例激励着弱者奋发，常道者
有孔明火烧赤壁，大败曹操，奠定三国鼎立之格局。竞争时牢记“猴子一大象原
则”以激励，学会把握时机，出奇制胜，弱者亦能取胜。
洞穴囚徒
“洞穴囚徒”出自古希腊哲学家柏拉图的思想,假没有一批人犹如囚徒，世代居住于
润穴中，脖子和脚皆被锁住不能环顾，偶有一人挣脱走出洞外而看见太阳，但是
更多同伴则畏俱走出洞穴，即便人人都有眼睛，但他们眼睛习惯模糊与黑暗。
眼观世界/走出舒适圈/勇于迈出第一步
曼德拉曾言:“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护。'诚然，生活在浑浊中，更不能忘记
干净为何种模样:生活在黑暗中，更不能畏惧光明的力量，应时时反思，避免故
步自封，避免成为柏拉图所言之“洞穴囚徒"。
黑天鹅效应
“黑天鹅效应”是塔勒布提出的金融理论。在发现澳洲的黑天鹅之前，欧洲人认为
天鹅都是白色的，这个信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。“黑天鹅”寓意着不
可预测的重大事件，它在意料之外，却改变一切。警示人类不能盲从经验。
跳出思维局限/不盲目信赖经验/改变看世界的方式
历史的教训启示我们:国家社会的发展若盲目跟从经验，只会迎来故步自封的困
局。开阔视野，把握时代发展的机遇，才能立于时代潮头。“黑天鹅效应"的警示
犹响耳侧，人类不能被自己思想的丝线束缚成茧，否则只会被时代浪潮弃诸一端。
沉默的螺旋
“沉默的螺旋”由德国社会学家伊丽莎白诺尔诺依曼提出，人们在表达时，如果遇
到赞同，便会积极参与，反之，则会保持沉默。一方的沉默会促成另一方的增势，
如此循环往复，便导致一方愈发强大，另一方愈发沉默的螺旋发展。
反思舆论/小众文化/意见的表达
王小波说:“人有权拒绝一 一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。
"我们要学会拒绝大众的庸论，拒绝做“沉默的大多数”，拒绝随波逐流，敢于呐喊，
如此才能阻止“沉默的螺旋”越旋转越高。
镜中我
“镜中我”由查尔斯.霍顿:库利提出，认为人们自我意识的形成是主观和客观相结
合的过程，是一个以他人的看法为镜子反观自我的想象过程，包括想象自己言行如何出现在别人眼中、别人如何评价自己，形成某种自我意识。
学会反思/辩证思维/认识自我
马克思曾说:“人的本质 是-切社会关系的总和。”人生存于社会网络中，由其间的
无数关系定义自我的存在，别人的眼光和评价无数次影响我们认识自己，当别人
成为衡量的尺度，我成为“镜中我"。
鯰鱼效应
“鯰鱼效应”是著名的企业管理法则。挪威渔民为了延长捕来的沙丁鱼的存活时
间，在桶内放入鲶鱼以激发沙丁鱼的求生能力。后来日本的“三泽之家”公司将此
定律应用于企业的人事管理，主张引入优秀人才以激发公司员工的活力。
青春奋斗/压力与动力/危机激发斗志
“鲶鱼效应”告诉我们，压力可以转化为动力,促进人的进步发展。中国女排遇强则
强、永不放弃的精神激励着全体奋斗者。人生亦如此，逸容易使人慵懒颓废，而
在适当的压力与竞争中，人们往往能进发更大的能量。
墨菲定律
“墨菲定律”由爱德华.墨非提出。他指出，任何事情都没有表面看上去那么简单，
如果在客观上存在出现错误的可能性，那么不管犯错的几率有多小，事故总会在
某一时刻发生。你越是担心某种情况会发生，那么它就更有可能发生。
积极面对困难/保持乐观心态/发挥主观能动性
顺境与逆境、正确与错误，都是这个世界相反相成的两部分，只有正视“墨菲定
律”，意识到自己的弱点与犯错的必然性，胜不骄，败不馁，保持积极与乐观，
才能以良好的心态迎接挑战，--往无前。
手表定律
“手表定律”由英国心理学家萨盖提出，是指一个人有一只表时，他可以准确知道
时间，而当他同时拥有两只表时，却无法确定了。多余的手表不仅不能告诉我们
更准确的时间，反而会导致混乱，让我们失去对准确时间的判断。
矛盾与分歧/原则要统一/设定一致的目标
尼采说:“如果你是幸运的， 你只需有一种道德而不要贪多，这样你过桥更容易
些。”“手表定律”启示我们，生活的理想与目标要明确且单纯，不能贪多而走马观
花，实现目标，需要灌之以专注而抵制诱感，如此方能成功。
马太效应
“马太效应”出自《圣经新约马太福音》，被广泛用于社会心理学、教育等领域，
指强者越强，弱者愈弱的两极分化现象。强者会产生积累优势，有更多的机会获
得更大的成功。比如在同一项目中，声普通常给予那些已经出名的研究者。
拼搏自强/不折不挠/积极主动创造机遇
社会竞争日益激烈，我们的生活总伴随竞争，走过“高考独木桥”，不仅不意味着
结束，更意味着人生新的开始。避免灰心退怯，积极创造机遇，努力拼搏，不断
向上，才能发挥“马太效应”的正向效果，在进步中受到鼓舞，成为更强的自己。
犬儒主义
“犬儒主义"是西方古代哲学学说，由安提斯泰尼创立。早期犬偶主义者拒不顺从普世价值，坚持内心的道德原则。而随着它自身的衍生，内通发生了变化，由于
漠视世俗、拒绝规则，“犬主义者”更多时候被赋予了贬义的色彩。
现实与理想/自由与规则/青年的社会责任
“佛系青年”看似在以无欲无求的态度对抗世俗纷扰，实际上不过是惰于改变、冷
漠处世的“犬偶主义者”。作为新青年，我们要保持内心的滚烫，始终不忘肩上责
任，为社会贡献自己的一份力量。
拉波波特法则
“拉波波特法则"是拉波波特提出的沟通法则，用以恰当地表达对他入的反对意
见。该法则分四个步骤:1.以更好的表达重述他人的观点;2.表达你对部分观点的
同意;3.强调自己了解对方观点后的收获;4.陈述自己的反对意见。
换位思考/批评与赞美/人际交往与沟通
越来越多人害怕在网络上发表观点，无论表达何种立场，总能听到某些人不友好
的反对声。而“拉波波特法则”启示我们:多换位思考，多学会倾听，以温和的意见
取代尖锐的批评，交生态将会更为和谐。
修昔底德陷阱
出自历史学家修昔底德的思想，指新崛起的大国必然要挑战现存大国的权威，而
现存大国必然会回应这种威胁，使得战争不可避免，例如古希腊的迅速崛起震动
了老牌强权斯巴达，双方经历长期战争均遭毁灭。
大国崛起/珍惜和平/反对霸权与战争
中国的日益富强，将深刻地影响世界，但是中国之崛起并不意味着所谓的“霸权".
国际社会应通力合作，警惕“修昔底德陷阱”，避免在世界上制造隔阂、冲突与战
争，携手共创美好世界、珍惜来之不易的和平。
安泰效应
“安泰效应”源于古希腊神话。大力神安泰战无不胜，但他有一个致命的弱点，那
就是一 旦离开大地，离开母亲的滋养，就会失去一切神力。他的对手知悉了这
个秘密，在空中把他杀了。后来用以指人一旦脱离相应条件就失去能力的现象。
集体的力量/集体的凝聚力/环境条件的制约
鱼无水，不成鱼，“安泰效应"警示我们，就算一个人能力再强，也不可能独自应
对所有困难，孤单一人的力量总是有限的。雁行千里靠的是团结协作，众人拾柴
才能让焰火高涨，在集体中才能让自己的价值最大化。
人际关系三维理论
“人际关系三维理论”由社会心理学家舒茨提出，他认为在人际互动中，每个个体
都有三种基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要，这些需要决定了个体
的人际交往行为。群体形成的过程开始是包容，而后是控制，最后是情感。
真诚交友/相处之道/人际交往原则
“人际关系三维理论”解鲜了交友所带来的情感满足源于何处，但同时也揭示了人
际关系的复杂性。在网络社交盛行的今天，但愿不要让脆弱虚无的网络成为你我
的唯一纽带，“交友投分， 切磨箴规”，交往要意气相投，更要相劝共进。马斯洛需求层次理论
“马斯洛需求层次理论"由马斯洛提出，人的需求从低到高分为生理需求。安全需
求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。人的需求越是低级，越与动物相似;
越是高级的需求就越为人类所特有。当低级需求被满足后，才能出现高级需求。
充实精神/精神与物质/理性看待欲望
“马斯洛需求理论”认为,物质需求是低级需求，也是生存的基础;而精神需求则是
更高级需求，推动实现自我超越。生活除了温饱线，总还有更高的追求，精神的
饱足比丰盛的餐食更为重要:精神的充实比物质的富裕更让人幸福。
共生
“共生”这一概念由德国真菌学家德贝里首先提出， 他发现在自然界中，单独生
长的植物矮小屏弱，而不同种类的植物生活在一起时， 由于相互依存、互利共
生而根深叶茂。后来“共生效应”被用于描述团队中相互影响、相互促进的现象。
团结的力量/个人与团队/集体的相互促进
动植物之间的“共生效应”维持了生态系统的活力，揭示了团结合作的必要性。时
代发展变化日益深刻复杂，“共生效应”给了我们启示:共同支持、构建“人类命运
共同体”，无疑才是人类共同应对生存困境的更好出路。
