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《复活（节选）》课后巩固
建议用时：40分钟
得分
题型一：语言文字运用
1．下列各项中，加点字注音全对的一项是 ( )
A．斜睨（nì） 饶恕（shù） 笑盈盈（yínɡ） 嫣然一笑（yān）
B．褴褛（lán） 哽住（ɡěnɡ） 擤鼻子（mǐnɡ） 夺眶而出（kuànɡ）
C．喉咙（hóu） 鬈发（juǎn） 瞟一眼（piǎo） 模模糊糊（mó）
D．嫌恶（wù） 不屑（xiè） 典狱长（diǎn） 窘态毕露（lóu）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①托尔斯泰称自己为“丑陋的列夫”，而我觉得托尔斯泰非常美丽。不论是在往昔的少女时代，还是
进入了古稀之年的今天，我一向觉得：托尔斯泰 地美丽。
②我认为他美丽的主要原因是因为他的博大的智慧，他的仁德的心灵。
③记得我当学生的时候，就读了他的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等三部长篇巨著。
读完之后，掩卷沉思，不明白这位老人用了什么样的技巧，把他笔下的人物刻画得那样_____。闭上眼睛，
娜塔莎、安娜、皮埃尔、聂赫留朵夫等形象，立刻活跃了起来，一个一个，仿佛是一粒粒闪耀在月光下圆
润饱满的珍珠，他的才华实在太____了。
④所以，每逢我读完托尔斯泰写的一本书都要对着他的画像仔细观看。他的画像有时印在书的扉页上，
有时印在杂志上，都是出自俄国著名肖像画家列宾之手。
⑤托尔斯泰有着卷曲的花白头发和胡须，天庭十分宽阔饱满，眉骨突出。眼睛深陷、大鼻子、大手，
总是皱着眉头在沉思，--幅深沉而忧郁的表情。他的每一条皱纹里，似乎都流露出睿智与仁爱之光。他哪
里有一丝一毫的“丑陋”？我常常目不转睛地向他行注目礼，觉得这位老人长得实在太美了。
⑥随着年龄的增大，我渐渐地学着观察社会，又读了许多_____托尔斯泰的文章和书，还有英国人英
德与法国人罗曼·罗兰分别为他写的传记，慢慢地理解了托尔斯泰这位作家的特别伟大之处，以及为什么
他被人称为“俄罗斯伟大的心魂”。
2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．异乎寻常 惟妙惟肖 卓越 对于
B．无与伦比 栩栩如生 卓著 关于
C．无与伦比 惟妙惟肖 卓著 对于
D．异乎寻常 栩栩如生 卓越 关于
3．下列说法正确的一项是（ ）
A．第①段中的“托尔斯泰”都可以换成“他”。
B．文中加下划线的两处引号，用法相同。C．文中加点的两个“等”字，用法不同。
D．将第⑥段置于③④段之间，全文会更连贯。
4．文中画曲线的语句有语病，请修改。
题型二：文学类文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
玛丝洛娃的绝望
【俄】列夫•托尔斯泰
①这天夜里，玛丝洛娃久久不能入睡。她睁大眼睛躺在板铺上，想着心事。
②她想，她到了萨哈林岛后绝不能嫁个苦役犯，要么嫁个长官，或者嫁个文书，至少也得嫁个看守。
他们都是色鬼，想起那个辩护人怎样盯住她，庭长怎样盯住她，法庭上遇见她和故意从她身边走过的男人
怎样盯住她。
③她想到许许多多人，就是没有想到聂赫留朵夫。因为回想起来太痛苦了，这些往事原封不动地深埋
在她的心底。今天她在法庭上没有认出他来，倒不是因为她最后一次看见他时他还是个军人，没有留胡须，
如今却留着大胡子，显得很老成，主要是因为她从来没有想到过他。在他从军队回来，却没有拐到姑母家
去的那个可怕的黑夜，她在心里把她同他发生过的事全部埋葬掉了。
④在那个夜晚以前，她满心希望他回来，因此不仅不讨厌心口下的娃娃，而且常常对她肚子里时而温
柔、时而剧烈地蠕动的小生命感到亲切。但在那个夜晚以后一切都变了。后来的遭遇使未来的孩子纯粹成
了累赘。
⑤两位姑妈都盼望聂赫留朵夫，可是他回电说不能来，因为要如期赶回彼得堡。玛丝洛娃决定自己到
火车站去同他见面。玛丝洛娃服侍两个老姑娘上床睡了，就怂恿厨娘的女儿玛莎陪她一起去。
⑥这是一个黑暗的风雨交作的秋夜，温暖的大颗雨点时下时停。玛丝洛娃虽然熟悉这条路，但或许太
兴奋，在树林里还是迷失了方向。玛丝洛娃一跑上站台，立刻从头等车厢的窗子里看见了他。这节车厢里
的灯光特别明亮。有两个军官面对面坐在丝绒座椅上打牌。聂赫留朵夫穿着紧身的马裤和雪白的衬衫，坐
在软椅扶手上，臂肘靠着椅背，脸上泛着让玛丝洛娃感到神秘奇怪的笑容。玛丝洛娃急切地用冻僵的手敲
敲窗子。但就在这当儿，火车缓缓开动了。一个军官手里拿着纸牌站起来，往窗外张望。她又敲了一下窗
子，把脸贴在窗玻璃上。那个军官想放下窗子，可是怎么也放不下来。聂赫留朵夫站起来，推开那个军官，
粗暴地把窗子放下，这时玛丝洛娃彻底看清了仅一窗之隔的这张陌生的脸上那神秘奇怪的笑容。
⑦火车加快了速度。玛丝洛娃也加快脚步跟住火车。就在窗子放下的一刹那，一个列车员走过来把她
推开，自己跳上火车。玛丝洛娃落在后头，但她仍一个劲儿地在湿漉漉的站台上跑着，但头等车厢已经离
得很远了。接着二等车厢也一节节从她旁边驶过，然后三等车厢以更快的速度掠过，但她还是跑个不停。
等尾部挂着风灯的最后一节车厢驶过去，她已经越过水塔，周围一点遮拦也没有了。风迎面刮来，掀起她头上的头巾，吹得衣服裹紧她的双腿。她的头巾被风吹落了，但她还是一个劲儿地跑着。
⑧"阿姨！卡秋莎阿姨【注】！”玛莎喊着，好容易才追上她，“您的头巾掉了！”
⑨“他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥
地里，淋着雨，吹着风，站着哭！”玛丝洛娃想着站住了，身子往后一仰，双手抱住头，放声痛哭起来。
⑩玛莎害怕了，搂住她湿淋淋的衣服。
“阿姨，我们回家去。”
“等一列火车开过来，往轮子底下一钻，就完事了。”玛丝洛娃想着，没有回答小姑娘的话。
⑪
她打定主意这样做。但就在这当儿，她肚子里的孩子，他的孩子，突然颤动了一下。忽然间，那在
⑫
一分钟前还那么折磨她、使她觉得几乎无法活下去的重重苦恼，她对聂赫留朵夫的满腔愤恨，她不惜一死
⑬
来向他报复的念头——这一切顿时都烟消云散了。她平静下来，理了理衣服，扎好头巾，匆匆走回家去。
从那天起，她心灵上发生了一场大变化，她不再相信善了。如果她心里发生疑问：为什么人们互相
欺凌，受苦受难？那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦阿，那就抽抽烟，喝喝酒，同男人谈谈爱情，
⑭
这样也就会把苦闷忘掉。
（节选自《复活》，有删改）
【注】卡秋莎：玛丝洛娃的名字。
5．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A．作者写玛丝洛娃夜里想到要嫁个长官或文书，想到盯着她的辩护人、庭长，主要是为了体现她的堕落
和毫无廉耻之心。
B．玛丝洛娃在法庭上没有认出聂赫留朵夫不是因为完全忘记了他，而是不愿意想起他，想起他就痛苦，
说明玛丝洛娃没有完全麻木。
C．玛丝洛娃在站台看到聂赫留朵夫后便敲他座位旁边的窗子，而聂赫留朵夫粗暴地将窗子放下，体现了
他对玛丝洛娃的视而不见。
D．当玛丝洛娃刚被聂赫留朵夫抛弃时，她对生活失去信心，因腹中的孩子而产生活下去的勇气，等待着
聂赫留朵夫。
6．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说中画线部分的风雨描写有力渲染了社会环境的无情冷漠，推动了故事情节的发展，烘托了玛丝洛
娃内心的悲伤与无助凄惨的处境，也暗示了玛丝洛娃悲惨的命运。
B．本文主要通过写玛丝洛娃的回忆来写出当年那段不堪回首的经历，有利于表现这件事对于玛丝洛娃的
伤害。
C．作者在塑造人物形象时，既有动作语言描写，也有直接心理描写，有力地表现了玛丝洛娃的情感变化。
D．小说节选部分采取了倒叙的手法，描述了玛丝洛娃遭聂赫留朵夫抛弃的情形，对玛丝洛娃和聂赫留朵
夫的性格塑造都很完整全面。
7．以时间先后为顺序，概括玛丝洛娃对聂赫留朵夫的情感发生了怎样的变化。
8．小说第⑥段对车厢内聂赫留朵夫和另一个军官的描写有怎样的不同？这样安排有什么作用？题型三：信息类文本
阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
关于“文学艺术是什么”的问题，古往今来有许许多多的定义。从事理论研究的人，为此费了许多纸
张和脑力。衡量这些定义是否靠谱，还是要回到“情”上来。有了“情”，才有文艺；越是情深意长，艺
术性就越强。
关于情感的传达，在美学史上有一个著名的学说，被称为“传达说”，提出者是俄国作家列夫·托尔
斯泰。这位创作了《战争与和平》《复活》等众多不朽名著的大作家，曾尝试回答“什么是艺术”的问题。
他写道：“艺术是一个人通过某种外在符号，有意识地把自己体验过的感受传达给别人，而别人为这些感
受所感染，也体验到它们。”托尔斯泰的观点有非常大的影响，几乎所有当代西方美学史都要提到。其中
的原因恰恰在于，他与那些职业美学家们，与学院理论家和批评家们讲得不一样，作家心中要有理想的读
者，将情感诉诸文字，向这些读者倾诉，而接受者以自己的方式，与作者进行沟通，分享这一份情感。
有人指出，文学不过是一种生产活动。这是有道理的，他说出了在市场经济下文学存在的状况。文学
研究者一般将文学分成两类，一类是作为文学主要研究对象的“原创性”或“经典性”文学作品，另一类
是“类型文学”。“类型文学”是诸如“侦探小说”“科幻小说”等。这些小说都有一些吸引读者的手段，
例如侦探小说提供智力游戏的快感，科幻小说用于实现对未来猜想的科学等。“类型小说”受市场经济的
支配，所以只需将一些套路固定下来，把握其中的要素，就可以迅速而大量地生产，形成固定的消费需求。
然而，文学的发展，总是不可避免地在走向类型化与内在于文学中的反类型化冲动之间摆动。这种反
类型化的内在冲动背后的动力源，是表现和传达真情实感的需要。福楼拜的小说《包法利夫人》，如果没
有作者深入人心的描写，就只是一个情欲泛滥而自取灭亡的类型小说。《安娜·卡列尼娜》在托尔斯泰的
笔下，从一个出轨女人最后走投无路自杀的滥俗故事，成为感动世界的杰作。这些都是由于情感溢出了故
事本身，点石成金，成为文学史上的不朽名著。
（摘编自高建平《文学艺术就是要传情达意》）
材料二：
所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民
的社会属性。《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人
之外，其余全是怪，但书中“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，
实质仍是“人”。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪
却蕴含了深厚的人民性。这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。
首先，早在东晋王嘉《拾遗记·卷八·周群》中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测、
能知过去未来的神通，可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的
那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更是有孙悟空的影子？宋代《大唐三
藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显
示：孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中
的。其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，阐发世俗社会的一个生活哲理：要获得成功需走正道，
历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空历经艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱
离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。再次，孙悟空性格中最鲜明最
突出的两个特点是有个性、追求自由。从这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津
乐道的审美价值取向：个性、自由。举一处例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由
耍性子”的紧箍儿，孙悟空念念不忘能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人”。孙悟
空奋斗一生，都是为了获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无
愁”。无忧无虑、自由自在以及在追求过程中体现出的优良品质、英雄特征无一不是人民群众集体意识中
所向往的，从而鲜明地打上了人民性的烙印了。
（摘编自《解读孙悟空形象的人民性》）
材料三：
民间文学反映了百姓各方面的生活和有关的思想、感情，它直接或间接地为他们的生活服务——给以
知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。为什么会如此呢？由于它的作者人数众多
且生活在底层，他们能够更广泛、深切和精确地反映社会生活。许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的
教科书。不少劳动歌谣，是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪不可缺少的东西。许多世代相传
的古老神话和传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖
国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。民间文学的某些体裁，如民间故事，与国境以外，甚至在
地理上相隔较远的地区、民族的民间故事、传说和谚语等相较，不仅构思、表现手法相似，有些连基本的
人物、情节都相同或相似。此外，像故事或叙事诗里，某些构思或部分情节相似的，可能是直接或间接受
别的民族影响的结果。如中国与邻国印度、朝鲜、日本等，就有长久的文化上的交往。因此，中国的民间
文学与那些国家的同种类作品的关系相当密切。从民间文学的互相交流、影响现象看，世界各民族的文学
及文化的交流是源远流长的。民间文学是国家、民族中广大物质财富生产者所创造和拥有的精神财富，它
不但有自己的思想内容和艺术形式，也有它独特的表演过程和传播方式。
（摘编自《民间文学》）
9．根据材料，下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．曾困扰人们许多年的“文学艺术是什么”的问题，直到托尔斯泰情感“传达说”的出现才形成了一致
看法。
B．托尔斯泰的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等作品成功地将情感传递给读者，这与他提出的“传达
说”密切相关。
C．材料二《西游记》中的孙悟空身上所蕴含的人民性，其实也就是托尔斯泰“传达说”的具体体现。
D．从材料三看，民间文学由于不是文人创作，对照托尔斯泰“传达说”，它完全是个例外，民间文学的
宗旨是为生活服务。
10．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．西方职业美学家、学院理论家及批评家只从自身学科角度出发，因此没有揭示出艺术的本质问题。
B．《安娜·卡列尼娜》《包法利夫人》能够成为经典，根源在于通过情感溢出故事本身，从而成功地实现
了对类型化的超越。
C．孙悟空的精神母题意在告诉人们，要想成功，不光要走正道，还要有百折不挠、勇往直前的斗志。
D．孙悟空性格中有追求自由的特点，体现了明代人民乃至今天人们的审美价值取向。11．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二“人民性”观点的一项是（ ）
A．托尔斯泰这位创作了《战争与和平》《复活》《安娜·卡列尼娜》等不朽名著的作家。
B．东晋王嘉《拾遗记·卷八·周群》中传授周群历算的白猿。
C．唐传奇《补江总白猿传》里那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿。
D．民间文学中许多世代相传的古老神话和传说、劳动歌谣、民间谚语、英雄传说等。
12．结合三则材料，说说“传达说”“人民性”“民间文学”三者之间的联系与区别。
题型四：微写作
13．聂赫留朵夫是小说《复活》的男主人公，被认为是“忏悔贵族”的典型。你是否认同这个评价？写一
个200—300字的文段。
