文档内容
绝密★启用前
2025 年高考考前信息必刷卷 01（新高考通用）
语 文
考情速递
高考·新动向：
教考衔接更加紧密
现代文阅读题目可能直接关联教材中的经典篇目，要求学生结合课文中的写作手法或主题思想进行分
析；作文题目也可能紧扣教材单元主题，引导学生从课文中汲取灵感，完成个性化表达。
无情景不命题成为共识
试题设计更加注重情境化，将知识点融入真实的生活场景或社会热点中。现代文阅读材料可能选取与
当代社会问题相关的文章，要求学生结合文本内容提出解决方案。
进一步深化群文阅读的考查
群文阅读模式在高考中进一步推广，要求围绕同一主题或话题，对多篇文本进行对比分析和综合理
解。
思维（思辨能力）考查加强
高考语文越来越注重对学生逻辑思维、批判性思维和创新思维的考查。
跨学科综合性与开放性答案并重
试题材料可能涉及历史、哲学、科技等多学科内容，考查学生的综合素养。答案设计更加开放，鼓励
学生从多角度思考问题。
高考·新考法：
现代文阅读选项关联教材
作文题目关联教材与生活
虚词与语法结构考查回归
错别字与标点符号考查创新
图文转换与跨媒介阅读结合
整本书阅读考查多样化
命题·大预测：
2025年高考语文将继续深化对学生的综合素养和思维能力的考查。试题设计将更加灵活多样，注重考
查学生的知识迁移能力、逻辑思维能力和创新表达能力。本试卷精心编排了一系列与这些新考法相呼应的
题目。如第4题是教考结合题，关联了必修上册的“家乡文化”，回答“怀旧短视频是通过哪些方式构建
起“乡村记忆”的丰富图景的”问题的同时还综合了仿写与压缩信息拟写标题。第5题写出短视频设计要
点结合热点的同时深度情景化。第11题每个选项也关联了课文，16题是文内材料印证文外观点，“白须
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学科网（北京）股份有限公司休觑”就是在激励彼此，不要因为年纪大了就忘记了这个约定，要保持对这种生活的向往和追求，期盼着
能够早日携手归隐，寄情于烟霞之间，过上理想中的生活。 语言运用题考查了成语、病句、错别字，还
考查了口语交际介绍家乡名胜。作文是极短材料+提问问题的创新题。
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
随着短视频的兴起和普及，大众的视听感官得到了前所未有的延伸，大众的审美形态也趋向于影像
化和即时化。以良好的美学表达策略来提升大众审美评价，是中华优秀传统文化短视频增强出圈能力的有
效手段。其美学表达的内容主要包括日常随拍的生活美学、精工匠意的劳动美学和东方韵味的服饰美学。
居民在家中窗前捕捉楼下的英歌舞表演，市民在熙熙攘攘的菜市场记录游神活动……在抖音出圈的
中华优秀传统文化短视频中，有一半以上都是对真实民俗场景、日常传统技艺练习的直观记录式呈现。此
类短视频正在以充满现实主义的质朴气息，具有日常、真实、感性、草根的生活化审美趣味，打破传统社
会实践中审美的阶层化和区隔化，完成新审美范式——生活美学的建构与表达，使得原本界限分明、阳春
白雪的高雅艺术和大众文化开始相融共生，彰显出这一时代特有的生活审美化和审美生活化的特征。受众
能从中感受到中华优秀传统文化的真实脉动和大众生活的温度，获得更纯粹、质朴的审美体验。
在民俗文化、技艺传承的劳动中，劳动者能够充分发挥自己的体力和智力，追求自身在文化生活中
的成就感。这种劳动不仅具有实用价值，更具有审美价值，它体现了人类对美好生活的追求和创造。如在
出圈的中华优秀传统文化短视频中，通手老茧的篆刻师一刀一刀完成作品、乡村集市上的皮影制作传承人
现场选皮制皮和画稿镂刻……这些诉诸多个特写镜头的劳动情节展现了劳动者在文化创作劳动中的自我愉
悦和热爱之情，建构了一种“劳动创造美”的审美价值。技艺高超、独具匠心的工艺制作过程，重塑了中
华优秀传统文化中的劳动美学。这类短视频展现了古人的智慧和经验，强调了现代人对于工匠精神的继承
和发扬，让大众在观看时体验到个体生命力和民族创造力的美感。
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学科网（北京）股份有限公司而服饰作为一种“文化符号”向受众传递着信息，蕴含着文化角色的暗示。在出圈的中华优秀传统
文化短视频中，场景可以是任意而不加修饰的真实生活空间，拍摄可以是随手而不必技巧化剪辑的记录，
但是主体人物的服饰一般是具有鲜明东方特色的特别搭配。
即使是在户外篮球场上随意表演一段武术，也要穿上象征习武之人的太极服；在家里练习茶艺的年
轻女孩，即使是以搞怪方式展现茶艺但仍然穿着古色古香的旗袍……中华优秀传统文化短视频在日常化审
美中仍然坚持着对人物服饰的讲究，以服饰实现特定场景的构造与文化氛围的营造。服饰以最直接的方式
和极具观赏性的价值传达语言符号所不易传达的审美和情绪，成为中华优秀传统文化短视频中美学表达的
载体。
（摘自廖秉宜狄鹤仙《何以“出圈”：中华优秀传统文化短视频的叙事策略与美学表达》）
材料二：
在乡村振兴战略的扶持、农村基础设施的完善和个体怀旧情感的驱动下，各平台的怀旧短视频应运
而生，成为乡村记忆的传播载体，唤起人们对过去乡村的深情回忆。它们是通过哪些方式构建起关于“乡
村记忆”的丰富图景的？
①场景还原：勾画传统村落与乡村自然
怀旧短视频的生产过程中，场景的还原是至关重要的一环。创作者们通过精心挑选和设计，将传统
村落的风貌、乡村的自然景观以及季节变换等元素融入视频中，以此勾画出一幅幅生动的乡村画卷。这些
场景不仅仅是对乡村物理空间的再现，更是对乡村记忆的一种情感寄托。乡村物理空间的再现分为两方面，
一是传统村落的社会面貌，多通过乡村的青瓦白墙或红砖毛坯、乡间小道、乡村小卖铺等场景进行展示；
二是乡村自然环境，通过四季耕种、日出日落、田野风光等自然场景展示，以及夏季蝉鸣、狗吠、蛐蛐等
声音元素烘托。怀旧短视频打造的乡村记忆场域，不仅让乡村居民感受到家乡的温暖，也让城市观众感受
到乡村的宁静与美好；建构出的乡村景观充满了自然特征与年代感，唤起了人们对乡村生活的向往和与自
然和谐共处的渴望，打造出普适的乡村记忆。
②
如果说乡村场景是乡村记忆的载体，那么一个个年代物品和地域特色产品便是记忆的具象化，它们
是传递乡村记忆的重要符号。这些物品往往承载着特定的历史信息和文化价值，如老式的农具、手工编织
的衣物、传统的节日装饰等。通过这些物品的展示，短视频不仅重现了乡村生活的点滴，也传递了乡村的
历史变迁和文化传承。地方特色如方言、民间艺术、特色美食等，也是乡村记忆的重要组成部分。这些符
号元素的再现，不仅丰富了视频的内容，也增强了乡村文化的识别度和吸引力，让观众在视觉和听觉上感
受到乡村的独特魅力，从而加深了对乡村记忆的理解和体验。从观众留言可以验证这点，例如，“满满的
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学科网（北京）股份有限公司回忆，记得小时候拜年带点白砂糖”“真怀念小时候大年三十下午洗完澡，然后穿上新衣服出去炫耀，拿
着爸妈给的压岁钱出去买烟花爆竹的年纪”“到底是年味变了还是我们变了……”
③
“乡土社会”就是一个“人情社会”，人情的本质内涵是通过礼尚往来实现相互支持、互相提携，
从而产生较强社会关联并形成关系网络紧紧地将人们粘连在一起，构成命运共同体。这些视频往往聚焦于
乡村居民的日常生活，如邻里间互助、节日欢聚、村里婚丧嫁娶等场景，展现了乡村社会中人与人之间的
紧密联系和深厚的情感。这种关系连接是乡村记忆的核心，它体现了乡村社会的和谐与团结。例如抖音博
主“留年”，以彩色漫画的形式，回忆儿时正月农村拜年、邻里互相串门看电视、长辈们在家门口边聊天
边干活等场景。其次乡村社会的人际关系是以血缘和地缘为基础，家庭成员互相扶持、乡村邻里互帮互助
成为一种传统和习惯，使得乡村社会呈现出一种紧密的团结互助精神。怀旧短视频对于乡村人际关系的演
绎有邻居互帮互助、家庭幸福和睦、同宗同族互相扶持等多种类型，将乡村的人们相连接，展现出乡村社
会的温情时刻与生活气息。同时，这种关系连接也反映了乡村社会的价值观，如尊老爱幼、勤劳朴实等传
统美德，传递了乡村的记忆，也传递了乡村的精神文化。
（摘自左苗苗冯霞《怀旧短视频中“乡村记忆”的生产机制与传播价值》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．在抖音出圈的中华优秀传统文化短视频中，半数以上都是日常、真实的直观记录。这类短视频充满
现实主义的质朴气息。
B．在民俗文化、技艺传承的劳动中，劳动者能够充分发挥自己的智力，劳动不再具有实用价值，而更
具有审美价值。
C．怀旧短视频中呈现的生动的乡村画卷，是创作者们对精心挑选的传统村落风貌、乡村自然景观和季
节变换等元素进行设计的结果。
D．怀旧短视频常常聚焦于乡村居民的日常生活，其展现的乡村社会中人们的紧密联系和深厚感情，是
乡村记忆的核心。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．两则材料在论证结构上相同，都是总分总的思路：先引入话题，提出中心论点，然后从三个方面进
行并列关系的论述。
B．两则材料在论证方法上都用了举例论证，事例丰富，贴近日常生活。尤其是材料二的“观众留言”，
增强了说服力。
C．中华优秀传统文化短视频的美学表达内容包含“东方韵味的服饰美学”，其主体人物的服饰一般具
有鲜明东方特色。
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学科网（北京）股份有限公司D．材料二所提到的“‘乡土社会’就是一个‘人情社会’”“人际关系是以血缘和地缘为基础”的观
点与费孝通《乡土中国》相关论述一致。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ）（3分）
A．游客去贵州旅游，随手拍摄“村BA”赛事中场休息时极富民族特色的侗族大歌、苗族飞歌等精彩表
演。
B．网红博主在西安街头随机挑选路人对诗时，身着唐装，戴上古代发饰，贴上象征着古人的长胡须。
C．李子柒最新作品《紫气东来》还原漆器制作的复杂过程，展示了濒临失传的传统工艺，展现了非遗
的独特魅力。
D．2024年春节期间，小明带亲友去水东街游玩，拍摄了本地手艺人制作的一种名小吃“阿嫌叫”并在
抖音分享。
4．怀旧短视频是通过哪些方式构建起“乡村记忆”的丰富图景的？请仿照材料二的小标题①，给其余两
部分各拟一个小标题。（4分）
5．2024年年底，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文
化遗产代表作名录。班级要求拍摄一个与春节相关的短视频，如何让它的内容“出圈”？请结合材料一写
出短视频设计要点。（6分）
【答案】1．B 2．A 3．C 4．②符号再现：展示年代物品与地方特色；
③关系连接：呈现人情社会与乡村人际。（每点2分，共4分） 5．①随手拍摄春节的真实民俗场景。
如日常传统技艺练习如舞狮、舞龙、李家拳的直观记录，从中能感受到春节的真实脉动和大众生活的温度。
②精心拍摄与春节有关的工艺制作特写镜头。如拍摄具有春节特色的技艺高超、独具匠心的工艺制作过程，
体验民族创造力的美感。
③拍摄时主体人物的服饰设计要具有鲜明东方特色。如穿拜年服、汉服或民族特色服装，实现春节拜年场
景的构造与春节文化氛围的营造。（每点2分，共6分）
【解析】
1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
B.“劳动者能够充分发挥自己的智力，劳动不再具有实用价值”错。结合原文“这种劳动不仅具有实用价值，
更具有审美价值”可知，“实用价值”和“审美价值”都有。
故选B。
2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。
A.“两则材料在论证结构上相同，都是总分总的思路”错。材料一先引入中华优秀传统文化短视频的话题，
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学科网（北京）股份有限公司提出“以良好的美学表达策略来提升大众审美评价，是中华优秀传统文化短视频增强出圈能力的有效手
段”的中心论点，然后从日常随拍的生活美学、精工匠意的劳动美学和东方韵味的服饰美学三个方面进行
并列关系的论述；材料二先总述问题“它们是通过哪些方式构建起关于“乡村记忆”的丰富图景的？”，
然后从场景还原等三个方面进行并列关系的论述。据此可知，两则材料都是总分结构。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一第三段主要讨论的是精工匠意的劳动美学，即通过技艺高超、独具匠心的工艺制作过程，展现劳动
者的自我愉悦和热爱之情，重塑中华优秀传统文化中的劳动美学。
A.描述的是游客随手拍摄的民族特色表演，是日常随拍的生活美学。
B.描述的是网红博主身着古代服饰进行的活动，是东方韵味的服饰美学。
C.描述了李子柒的作品还原漆器制作的复杂过程，展示了濒临失传的传统工艺，这正好体现了劳动者在技
艺传承中的努力和热爱，以及工艺制作的高超和匠心，是精工匠意的劳动美学。
D.描述的是小明拍摄的手艺人制作小吃的过程，是日常随拍的生活美学。
故选C。
4．本题考查学生分析并概括材料信息的能力。
所给①标题“场景还原：勾画传统村落与乡村自然”结构为“主谓短语+动宾短语（宾语为两个并列名
词），冒号前后二者关系：前一个短语是“乡村记忆”生产方式的概况，后面部分是其具体途径和表现。
根据材料二第3段“如果说乡村场景是乡村记忆的载体，那么一个个年代物品和地域特色产品是记忆的具
象化，它们是传递乡村记忆的重要符号”“这些符号元素的再现”可提炼出，“符号再现：展示年代物品
与地方特色”。
根据材料二第4段“‘乡土社会 ’就是一个‘人情社会’，人情的本质内涵是通过礼尚往来实现相互支持、
互相提携，从而产生较强社会关联并形成关系网络紧紧地将人们粘连在一起，构成命运共同体”“其次乡
村社会的人际关系是以血缘和地缘为基础，家庭成员互相扶持、乡村邻里互帮互助成为一种传统和习惯，
使得乡村社会呈现出一种紧密的团结互助精神”可知， 本段有“人情社会 ”与“人际关系”两个层面，
并且侧重“关系连接”，据此可概括得出“关系连接：呈现人情社会与乡村人际”。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
材料一主要从日常随拍的生活美学、精工匠意的劳动美学和东方韵味的服饰美学三个方面论述如何增强
“中华优秀传统文化短视频出圈能力 ”。第二段提到“日常随拍的生活美学”，第三段提到“精工匠意
的劳动美学”，第四段提到“东方韵味的服饰美学”。因此，如何解决拍摄“与春节有关的优质短视频”
需要应用这三个观点去着手考虑。
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学科网（北京）股份有限公司①从“日常随拍的生活美学”方面入手，根据“对真实民俗场景、日常传统技艺练习的直观记录式呈现”
“充满现实主义的质朴气息，具有日常、真实、感性、草根的生活化审美趣味”“受众能从中感受到中华
优秀传统文化的真实脉动和大众生活的温度，获得更纯粹、质朴的审美体验”可以概括出，随手拍摄春节
的真实民俗场景。通过捕捉春节期间的真实民俗场景，如舞狮、舞龙、李家拳等传统技艺的练习，能够展
现春节这一传统节日的生动性和真实性。采用日常随拍的方式，无需过度修饰或技巧化剪辑，保持视频的
质朴和真实感。
②从“精工匠意的劳动美学”角度入手，根据“劳动情节展现了劳动者在文化创作劳动中的自我愉悦和热
爱之情，建构了一种‘劳动创造美’的审美价值”“技艺高超、独具匠心的工艺制作过程，重塑了中华优
秀传统文化中的劳动美学。这类短视频展现了古人的智慧和经验……”可以概括出，精心拍摄与春节有关
的工艺制作特写镜头。通过特写镜头展现春节相关的工艺制作过程，如剪纸、写春联、制作灯笼等，这些
技艺高超、独具匠心的过程能够重塑春节中的劳动美学。使用多个特写镜头，捕捉劳动者在文化创作劳动
中的自我愉悦和热爱之情，强调现代人对于工匠精神的继承和发扬。
③从“东方韵味的服饰美学”角度入手，根据“主体人物的服饰一般是具有鲜明东方特色的特别搭配”
“在日常化审美中仍然坚持着对人物服饰的讲究，以服饰实现特定场景的构造与文化氛围的营造”“服饰
以最直接的方式和极具观赏性的价值传达语言符号所不易传达的审美和情绪”可以概括出，拍摄时主体人
物的服饰设计要具有鲜明东方特色。选择具有鲜明东方特色的服饰，如拜年服、汉服或民族特色服装，这
些服饰能够直接传达春节的文化内涵和审美情绪。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
老杨树
崔东汇
把守在村东头的老杨树是一个分号，把村庄与田野隔开。
老杨树的具体树龄不详，牛腰一样粗的树干裹着岁月的浓厚包浆，村里连八九十岁的老人都是它看
着长大的。树活得久了，就不由自主地活出了意想不到的境界。村人眼里的老杨树不再是树，称杨仙。
年少的我们是那个年代里的漏网之鱼，不管水面如何波涛汹涌，我们依旧鱼翔浅底，自在游戏。
我们在空旷的田野里捉迷藏、玩游戏，肆意撒欢，老杨树旁是我们夜晚的乐园。尤其是春初，月光
柔和，影影绰绰，远观幽幽飘动的磷火似星星散落，胆大的孩子跑去追逐，近在咫尺却又虚无缥缈，跌倒，
眼前是几块朽烂的棺木和几根白骨，就惊嚎着转身向老杨仙窜去。
我们重复着前人的古老游戏，尔后的孩子们却没有重复我们。尘嚣散去，他们自然而然拉开了与老
杨树的距离。社会给他们提供了更多的游戏选择，也变换出新的规则：老师恨铁不成钢的作业，家长望子
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学科网（北京）股份有限公司成龙的严管，电视丰富节目的诱惑。①船有船道，鱼有鱼途，各行其道，孩子们也不例外。
老杨树当然有资格成为各种树木的统领。村里村外的树，罕有超过二十年的。十年树木，百年树人，
村人有自己独特的理解。②他们的十年与百年，概念都在物质层面：十年的树木能成为檩条，但成不了大
梁和寿木，老人百年后需要的，是一棵粗壮的老树。
树到了一定的年龄就被人盯上了。哪棵适合做大梁，哪棵够檩条，剩下的枝干是椽子，低矮的树是
门窗，村人都有计划。就像庄稼收割、猪羊宰杀，村人都把握着火候呢。有的老人生命已近黄昏，平时很
少出门，可还是要步履蹒跚地在树中间寻觅，对中意的树双手卡一卡，心里计算一下，默默仰着头看看，
满眼的爱怜。老人在盘算自己的棺木，打算让这棵树陪伴自己百年后入土。
老杨树其实就是普通的本地树种，只是树龄长。而村人延续了上辈人的共识，依然对老杨树恭敬有
加，挂红布，烧香，过年放鞭炮，就连二月二庙会唱戏，也把舞台搭在老杨树的对面。
老杨树也融入了村民的生活。它枝繁叶茂，树冠如伞，急雨天气，来不及回家，就躲到老杨树下避
雨。酷暑夜晚，胳肢窝夹一领草席到老杨树下面乘凉过夜，不担心夜雨偷袭。谁家孩子病了，在老杨树上
贴一张黄纸：天皇皇地皇皇，俺家有个夜哭郎……
平淡无奇的日子在四季里轮回，老杨树作为全村的制高点，③天天用目光抚摸那一排排土房和柴米
油盐，天天看着路过的人匆匆走向田地，又疲惫地从田地返回村里。老杨树熟知每个人的脾性，清楚他们
的辛劳，无论枝叶风动还是静默无声，都透着对村人体己的关爱。
可还是有人不把老杨树的关爱当回事。那些不安分的年轻人成群结队从老杨树面前走向村外，离开
村子，一年半载，甚至长年不与老杨树打个照面。就像我当年外出求学一样，一心向往外面的世界，把曾
经爱抚我的老杨树丢到了脑后。不过，我那时考学并工作只能算是侥幸的个案，而现在年轻人离村却是群
体的常态。这种群体性的出走，让老杨树有点惊慌失措。
老杨树年年枝叶繁茂，总是展现出旺盛的生命力。村人并不知道，这些年老杨树越来越觉得自己力
不从心了。
最直观的失落是从树木开始的。村里村外密密麻麻的树，一直是村人眼里的宝贝，是盖房建屋的必
需，大梁、檩条、椽子、门窗，哪一样都离不了树木。所以，即使树枝横斜阻挡了行走，村人宁可绕道而
行，也不愿砍掉任性的树木，因为那可能就是一根椽子的材料。然而现在，它们却无用武之地了。村里房
屋的骨肉全是钢筋、混凝土和砖块，门窗是断桥铝，基本没有树木的角色。就连老人的棺木，也是从木工
厂买来的成品。树木们眼睁睁看着村人在社会化的链条上越走越远，而它们只能原地尴尬。
老杨树原来抚摸土房土墙毛茸茸的感觉，已经被粗粝的坚硬所替代。村里林立的二层或三层楼都远
远超过了树的身高，老杨树再想抚摸它们，已经像年迈老人踮着脚抚摸已经蹿高的孙子那样吃力了。
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学科网（北京）股份有限公司老杨树清楚自己已无回天之力，它的时代已经固化进自身的年轮。让它心痛的，有村人的疏远，也
有季节的错乱，那些不该凋零的叶子在生命的旺盛期遽然落下。前年，一个刚入而立之年的年轻人在建筑
工地从脚手架上摔下身亡，留下年轻的妻子和两个年幼的孩子。去年腊月，年味已经很浓时，一个只有二
十岁的年轻人送外卖，骑着电车一头撞在路边停放的汽车上，送医院就没了生命体征。
村里的人越来越少，在老杨树面前晃动的多是蹒跚的老人。当年那些围着老杨树捉迷藏的孩子如今
都已鬓发斑白，游弋的磷火，连同他们无拘无束的年少生活，一起被时光藏匿。
村子是出发地，也是归宿地。④出去时一个人，归来时一盒灰，比那些磷火消失得更彻底。只有田
野上鼓起来的坟头，像注销户口时留下的存根，表明这个人曾经存在。
倏忽间，多半个村子的人就已悄悄迁徙，老杨树倍感落寞。瞅着空荡荡的大街，纵有千般不舍，它
也只能徒自嗟叹。树犹如此，人何以堪？不是人心不古，而是世道使然。在外打拼的人总是以“安居”为
切入点，使自己名正言顺地锲入城镇。而留在村子的人也不甘示弱地用居住的高度和宽敞来展示自己的实
力，哪怕是长久闲置，也要舍弃旧宅另辟新址。年轻人的不断流失与村庄的不断扩展，这看似难以调和的
矛盾，就是村庄真切的境况。
饱经风霜的老杨树终于成了一个省略号，一部近现代的村庄历史浓缩在它密集的年轮中，若展开，
就是一幅沧桑画卷。它是一笔“不动产”，在落寞中无奈地替村人守护着村庄。
（选自《散文》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．我们在老杨树身边重复前人的古老游戏，而孩子们却因为作业等多种原因不再喜欢玩游戏。
B．过去村民对老杨树恭敬有加，老杨树对村民也充满关爱，这种和谐的关系现在却发生了变化。
C．文中多处使用拟人的手法描写老杨树的感受，比如“惊慌失措”“力不从心”等，生动形象。
D．文章标题是“老杨树”，但行文的重点却是村庄的变化，字里行间流露出作者对城市化的担忧。
7．下列对文中画线句子的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．①句在句式上整句与散句结合，读来朗朗上口，具有独特的韵律美。
B．②句写村人对“十年”“百年”的理解都在物质层面，批判了村人目光短浅。
C．③句写出了老杨树对村人的关爱，“天天”突出密切，“抚摸”饱含着深情。
D．④句运用对比的手法，蕴含着对那些客死在外的年轻人深切的同情和无奈。
8．从树与人的关系的角度，本文写出了村庄的哪些变化？请简要说明。（4分）
9．本文的开头说“老杨树是一个分号”，结尾又说“老杨树终于成了一个省略号”，请结合全文谈一谈
你对此的理解。（6分）
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学科网（北京）股份有限公司【答案】6．A 7．B 8．①孩子们拉开了与老杨树的距离，不再重复前人的古老游戏。
②年轻人“成群结队从老杨树面前走向村外”，群体性的出走，并且离村后时有意外伤亡。
③村民盖房建屋、老人的棺木等都不再使用树木，哪怕留守的人很少，也要不断修建房屋，拓展村庄。
（1点2分，2点3分，3点4分）
9．①“老杨树是一个分号”，既是指老杨树在空间上把村庄与田野分开，也是指它在时间上把从前和
现在分隔开来；
②“老杨树终于成了一个省略号”，意味着在村庄的发展中，老杨树见证了村落的变迁，浓缩了村庄历史
的沧桑巨变，表现出落寞伤感的情绪。
③这两句话运用比喻的修辞，不仅生动形象地写出了老杨树的重要作用，而且突出了老杨树的发展变化，
引人联想。这两句话一首一尾，结构上首尾呼应，使全文形成有机的整体。（每点2分）
【解析】
6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“不再喜欢玩游戏”错，原文说“社会给他们提供了更多的游戏选择”，说明孩子们只是不再玩我们前
人的古老游戏。
故选A。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“批判了村人目光短浅”错，尽管村人对“十年”“百年”的理解没有多么深刻，但这也正是他们和树木
之间紧密联系的一种体现，没有批判的意思。
故选B。
8．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
①文中提到“我们重复着前人的古老游戏，尔后的孩子们却没有重复我们。尘嚣散去，他们自然而然拉开
了与老杨树的距离”，这些句子表明，随着时代的变迁，孩子们的娱乐方式发生了变化，传统的游戏不再
是他们的首选，现代生活提供了更多的选择，作业、家长的期望、电视节目等因素影响了孩子们，使他们
与自然、与老杨树渐行渐远。这种变化反映了社会环境对儿童成长的深远影响，也体现了村庄文化的渐变
和传统习俗的消逝。
②“那些不安分的年轻人成群结队从老杨树面前走向村外，离开村子”“年轻人的不断流失与村庄的不断
扩展”“前年，一个刚入而立之年的年轻人在建筑工地从脚手架上摔下身亡”“一个只有二十岁的年轻
人……送医院就没了生命体征”等，体现了年轻人大量外出谋生，离开村庄和老杨树，与村子的联系渐行
渐远，甚至因为外出事故丧命，令人唏嘘感叹。这种群体性的迁徙不仅使村庄失去活力，也让老杨树见证
了青春骤逝的无奈和悲哀。
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学科网（北京）股份有限公司③村庄的建筑材料已经发生了变化，“树木们眼睁睁看着村人在社会化的链条上越走越远，而它们只能原
地尴尬”，因为“村里房屋的骨肉全是钢筋、混凝土和砖块，门窗是断桥铝，基本没有树木的角色”，即
使是老人的棺木，也从木工厂购买成品，这表明传统的建材已经被现代材料取代，从而失去了树木的重要
性。“年轻人的不断流失与村庄的不断扩展”展现了村庄发展的悖论，即便人手不足，村民依然继续扩大
建筑。
9．本题考查学生理解句子含义、探究丰富意蕴的能力。
①作为村东头的标志，文章开头说“把守在村东头的老杨树是一个分号，把村庄与田野隔开”，这既表明
其地理上的分界作用，也隐喻村庄儿时的悠然自得与现在的变迁脱节；老杨树成为一道时间的桥梁，曾见
证的过去与当下发生了明显的断层，体现空间和时间叙事的双重功能。
②文章结尾提到老杨树“成了一个省略号”，意指它默默留存着村庄不断变化的记忆，却没有继续叙述的
可能性。“饱经风霜的老杨树……在落寞中无奈地替村人守护着村庄”，村庄的人与事趋于消亡，仅剩老
杨树孤独伫立，见证时代的远去和曾经的辉煌，无奈又怅然。老杨树不仅是村庄变迁的见证者，也是村庄
历史的象征，其年轮浓缩了老村庄的生活与文化记忆，但面对村庄人烟稀少、青壮年外出离去的现实，老
杨树愈发显现出一种力不从心的悲凉，最终成为落寞的象征。
③“分号”与“省略号”，比喻的运用，形象地书写了老杨树在村庄历史发展中的作用，前者彰显了老杨
树的重要标志性，后者则将其变迁中的无力感具象化，深化村庄与树木的对比，使人思索村庄缩影式的转
变，充满感慨。
④“分号”开篇点题，突出老杨树与村庄的关系；“省略号”收尾强调老杨树目睹的历史沧桑，强化情感
氛围。开头与结尾巧妙呼应，增加了文章的结构美感，这种对比式的结构安排有效地增强了全文的完整性
和主题表达的层次感。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
材料一：
勒 进攻准于平阳，巴及羌、羯降者十余万落，勒皆徙之于所部郡县。汉主曜使征北将军刘雅、镇北
①
将军刘策屯汾阴，与勒共讨准。十一月，靳准使侍中卜泰送乘舆、服御请和于石勒；勒囚泰，送于汉主曜。
曜谓泰曰：“先帝末年，实乱大伦。司空行伊、霍②之权，使朕及此，其功大矣。 若早迎大驾者 ， 当悉以
政事相委 ， 况免死乎 ！卿为入城，具宣此意。”泰还平阳，准自以杀曜母兄，沉吟未从。十二月，左、右
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学科网（北京）股份有限公司车骑将军乔泰、王腾、卫将军靳康等，相与杀准，推尚书令靳明为主，遣卜泰奉传国六玺降汉。石勒大怒，
进军攻明；明出战，大败，乃婴城固守。
石勒遣左长史王修献捷于汉，汉主曜遣兼司徒郭汜授勒太宰、领大将军，进爵赵王，加殊礼，出警
入跸，如曹公辅汉故事；拜王修及其副刘茂皆为将军，封列侯。修舍人曹平乐从修至粟邑，因留仕汉，言
于曜曰：“大司马遣修等来，外表至诚，内觇大驾强弱，侯其复命，将袭乘舆。”时汉兵实疲弊曜信之乃
追汜还斩修于市。三月，勒还至襄国，刘茂逃归，言修死状。勒大怒曰：“孤事刘氏，于人臣之职有加矣。
彼之基业 ， 皆孤所为 ， 今既得志 ， 还欲相图 。赵王、赵帝，孤自为之，何待于彼邪！”乃诛曹平乐三族。
（选自《资治通鉴》，有删改）
材料二：
勒因飨高句丽、字文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：“朕方自古开基何等主也?”
对曰：“陛下神武筹略迈于高皇 ，雄艺卓荦超绝魏祖 ，自三王已来无可比也，其轩辕之亚乎！”
③ ④
勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭 竞鞭而争先耳。脱
⑤
遇光武 ，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马
⑥
仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎！”
（选自《晋书》，有删改）
[注]①勒，指石勒，汉主刘耀的部下。②伊、霍，指伊尹、霍光。③高皇，指汉高祖刘邦。④魏祖，
指魏武帝曹操。⑤韩、彭，指韩信、彭越。⑥光武，指汉光武帝刘秀。
10．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
时汉兵A实B疲弊C曜D信之E乃追汜F还G斩H修于市。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．徙，做动词，与“梦啼妆泪红阑干”（《琵琶行并序》）中“梦”的用法不同。
B．固，“牢固地”的意思，与“其闻道也固先乎吾”（《师说》）中“固”的含义不同。
C．如，“如同”的意思，与“纵一苇之所如”（《赤壁赋》）中“如”的含义不同。
D．等，“相等、相同”的意思，与成语“著作等身”中“等”的含义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．十一月，靳准命令侍中卜泰赠送车驾、服饰给石勒并请求和解；石勒囚禁了卜泰，并把他送交给
汉主刘曜。
B．十二月，左、右车骑将军乔泰和王腾等人一起杀死了靳明，推举尚书令靳准为主，派遣卜泰带着
传国的六枚玉玺降汉。
C．石勒派遣左长史王修向汉献上战利品及俘虏，汉主刘曜派遣郭汜授予石勒太宰、领大将军的职位，
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学科网（北京）股份有限公司进封爵位为赵王。
D．谋士徐光说，石勒勇猛有谋，超过了汉高祖刘邦；雄才出众，超过了魏武帝曹操，三皇以来，无
人可比得上石勒。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）若早迎大驾者，当悉以政事相委，况免死乎！
（2）彼之基业，皆孤所为，今既得志，还欲相图。
14．材料二中，石勒是如何评价自己的？请简要分析。（3分）
【答案】10．CEG 11．D 12．B 13．（1）如果早日迎接大驾的人，我将把全部政事都交给他
管理，何况免除一死呢！（“悉”，全部；“委”，交给；“况……乎”，何况……呢。每点1分，句意
1分）
（2）他现在的基业，都是我帮助建立起来的，现在他已经得志，还想反过来算计我。（“彼”，他；
“图”，算计；“相”，我。每点1分，句意1分） 14．①石勒认为，自己比不上汉高祖刘邦，如果
自己与汉高祖生在同一时代，那么自己只能向汉高祖称臣。自己倒是可以和韩信、彭越等人一争先后，如
果和汉光武帝刘秀比，最后鹿死谁手还不知道。②自己应当处在刘邦与刘秀之间，不能与轩辕黄帝相比。
（1点2分，2点3分）
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当时汉兵实际上疲惫不堪，刘曜相信了曹平乐的话，于是追回郭汜，在街市上斩杀了王修。
“汉兵”是主语，“疲弊”是谓语，故在C处断开。
“曜”是主语，“信”是谓语，“之”是宾语，故在E处断开。
主语承前省略“曜”，“斩修于市”中“斩修”是动宾结构，“于市”作状语后置，故在“斩”前G处断
开。
故选CEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。动词，迁徙/名词作状语，在梦中。句意：石勒将他们都迁徙到自己所管辖的郡县。/在梦中哭泣，
脸上的妆和泪在混在了一起。
B.正确。牢固地/本来。句意：于是环城牢固地守卫。/他懂得道理本来就比我早。
C.正确。如同/往、到。句意：如同曹公辅佐汉室旧例。/放任一片苇叶般的小船往自己想要去的地方 。
D.错误，含义相同，都是“相等、相同”的意思。句意：朕自认为自古以来开创基业的君主，哪一个能与
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学科网（北京）股份有限公司朕相同呢？/形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“杀死了靳明，推举尚书令靳准为主”错误，应该是杀死了靳准，推举尚书令靳明为主。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“悉”，全部；“委”，交给；“况……乎”，何况……呢。
（2）“彼”，他；“图”，算计；“相”，我。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
石勒明确表示自己若与汉高祖刘邦生在同一时代，自己在刘邦面前只能称臣，从侧面反映出他对刘邦能力
的高度认可，认为刘邦的能力远在自己之上，自己只能在刘邦麾下，与韩信、彭越等猛将一样，在为君主
效力的过程中一争高下，展现自己的才能，这表明石勒深知刘邦开创汉朝基业的卓越领导能力和非凡政治
智慧，自己难以企及。
石勒觉得若与汉光武帝刘秀相遇，自己能够与刘秀处于平等竞争的地位，在逐鹿中原的过程中，最终谁能
取得胜利还难以预料。这体现出石勒对自己的能力充满自信，认为自己具备与刘秀相当的实力，这种评价
显示出石勒有能力在复杂的政治军事斗争中与刘秀一较高下。
石勒给自己的定位是处在刘邦与刘秀之间，这表明他既认识到自己在能力和成就上与刘邦存在差距，无法
像刘邦那样建立起大一统的王朝并开创全新的政治格局；同时又坚信自己比刘秀略胜一筹，有能力在竞争
中展现出独特的优势。并且石勒明确表示自己无法与轩辕黄帝相比，轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，其
功绩和地位在历史上具有极其崇高的意义，石勒对自己有清晰的认知，没有盲目高估自己的历史地位和影
响力。
参考译文：
材料一：
石勒在平阳进攻靳准，巴族以及羌、羯族投降的有十多万部落，石勒将他们都迁徙到自己所管辖的郡县。
汉主刘曜派征北将军刘雅、镇北将军刘策屯兵汾阴，与石勒共同讨伐靳准。十一月，靳准派侍中卜泰给石
勒送去皇帝乘坐的车驾、服用的服饰等，请求和解；石勒囚禁了卜泰，把他押送给汉主刘曜。刘曜对卜泰
说：“先帝末年，实在是扰乱了伦理。司空（靳准）行使伊尹、霍光那样的权力，使我能有今天，他的功
劳很大。如果早日迎接大驾的人，我将把全部政事都交给他管理，何况免除一死呢！你替我进城，把这个
意思详细传达给他。”卜泰回到平阳，靳准想到自己杀死了刘曜的母亲和兄长，犹豫不决，没有听从。十
二月，左、右车骑将军乔泰、王腾、卫将军靳康等人，一起杀死了靳准，推举尚书令靳明为主，派遣卜泰
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学科网（北京）股份有限公司带着传国的六枚玉玺投降汉。石勒大怒，进军攻打靳明；靳明出城迎战，大败，于是环城坚守。
石勒派左长史王修向汉献上战利品及俘虏，汉主刘曜派兼司徒郭汜授予石勒太宰、领大将军之职，进封
爵位为赵王，给予特殊礼遇，外出时清道戒严，入朝时警戒清道，如同曹公辅佐汉室旧例；任命王修和他
的副手刘茂为将军，封列侯。王修的舍人曹平乐跟随王修到粟邑，趁机留在汉做官，对刘曜说：“大司马
（石勒）派王修等人来，表面上非常忠诚，实际上是窥探陛下实力强弱，等他们回去复命，（石勒）就将
袭击陛下。”当时汉兵实际上疲惫不堪，刘曜相信了曹平乐的话，于是追回郭汜，在街市上斩杀了王修。
三月，石勒回到襄国，刘茂逃了回来，讲述了王修的死状。石勒大怒说：“我侍奉刘氏，对人臣的职责做
得够多了。他现在的基业，都是我帮助建立起来的，现在他已经得志，还想反过来算计我。赵王、赵帝，
我自己就能做，何必等待他的封赐呢！”于是诛杀了曹平乐三族。
材料二：
石勒趁着宴请高句丽、宇文屋孤的使者时，酒喝得尽兴，对徐光说：“我可以和自古以来开创基业的哪
类君主相比呢？”
徐光回答说：“陛下的神武谋略超过汉高祖，雄才卓越超过魏武帝，自三王以来没有人可以和您相比，
大概仅次于轩辕黄帝吧！”
石勒笑着说：“人哪能没有自知之明，你说的话也太过分了。我如果遇到汉高祖，应当向他北面称臣，
与韩信、彭越等争着挥鞭竞先。倘若碰到汉光武帝，应当在中原并驾齐驱，不知鹿死谁手。大丈夫行事应
当光明磊落，如同日月一样皎洁，终究不能像曹操、司马懿父子那样，欺负人家孤儿寡妇，靠不正当手段
夺取天下。我应当处在刘邦和刘秀之间罢了，轩辕黄帝哪里是我能比拟的呢！”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15-16小题。
踏莎行·送子权赴藤
朱敦儒
花涨藤江，草熏鸭步 ，锦帆兰棹分春去。二翁元是一溪云，暂为山北山南雨。
①
绿酒多斟，白须休觑 ，飞丹约定烟霞侣。与君先占赤城春，回桡早趁桃源路。
②
[注]①鸭步：鸭跖草。②觑：瞧，看。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇两句描绘春暖花开，水涨藤江，芳草气息弥漫的景象，富有审美意趣。
B．友人乘舟远行，也将分走眼前的春光，以春之分写人之别，造语十分奇妙。
C．词人将自己与友人合称“二翁”，并以溪云为喻，写出二人漂泊无依的悲哀。
D．“赤城”“桃源”运用典故，含蓄写出了词人对神仙府邸、世外桃源的向往。
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学科网（北京）股份有限公司16．词人为什么说“白须休觑”?请结合相关内容简要分析。（6分）
【答案】15．C 16．①希望友人惜取眼前时光，纵情欢饮，无须在意须发花白，年华已逝；
②安慰友人无须悲叹离别，白首相别只是短暂的时光，相聚应该不远；
③激励彼此不因年老而忘记曾经的约定，期盼能携手归隐，寄情烟霞。（每点2分）
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“写出二人漂泊无依的悲哀”错，结合下句“暂为山北山南雨”可知，这里是说两人如溪云一般，只是暂
时像山北山南的雨一样分离，强调的是一种暂时分别的状态，而不是漂泊无依的悲哀。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①从“绿酒多斟”可以看出，词人劝友人要多喝点酒，尽情享受当下的时光。在这样的离别时刻，不要去
在意“白须”，即不要因为看到自己的白发而感叹时光流逝，应该珍惜眼前与友人相聚的时光，纵情欢饮，
享受这片刻的欢乐。
②结合全词来看，词人知道与友人即将分别，但并不想让离别充满悲伤。说“白须休觑”，是在安慰友人，
不要因为我们都已白发苍苍，面对离别就过于悲伤。因为这种分别只是暂时的，就像他们如溪云暂时分为
山北山南的雨一样，不久之后应该还会相聚，所以无须过度悲叹。
③“飞丹约定烟霞侣”表明词人曾与友人有过共同的约定，要做那在烟霞中相伴的侣伴，即一起归隐山林，
享受自然。“白须休觑”就是在激励彼此，不要因为年纪大了就忘记了这个约定，要保持对这种生活的向
往和追求，期盼着能够早日携手归隐，寄情于烟霞之间，过上理想中的生活。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操的形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中用“ ， ”两句，
剪影式地再现出曹操的自信豪迈和文武双全的风姿。
（2）山水不仅美丽如画，还能给人启发，辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ ，
”两句，体现出诗人从山水之中得到启示，重拾信心。
（3）古诗词中常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发兴亡的感慨，如“ ， ”。
【答案】 （1） 郦酒临江 横槊赋诗 （2）青山遮不住 毕竟东流去 （3）朱雀桥边
野草花 乌衣巷口夕阳斜（过春风十里，尽荠麦青青/国破山河在，城春草木深）（每空1分，漏字错
字漏子不给分）
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学科网（北京）股份有限公司【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：郦、槊、荠。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面18-22题。
纹饰精美的景云钟，雄浑健状的大夏石马，还有一幅幅或洒脱豪放、或钢健厚重的书法精品……在
刚刚过去的中秋假期，众多游客来到西安碑林博物馆，在传统佳节里感受珍贵书法宝藏的独特魅力。
“之前在网上看到这儿一位叫白雪松的讲解员的直播，觉得特有意思就‘种草’了。”游客李女士
说，自己本来对书法只是 A ，但白雪松诙谐幽默的讲解，让她决定趁此假期亲自到馆全面了解博大精深
的传统文化。
白雪松的讲解词从不固定，他利用自己的知识储备，让不同游客通过不同侧面了解碑林，喜欢碑林。
“有时我们的一句话就为游客打开了一扇了解文化遗产的窗子。”白雪松表示，有许多游客反馈，他们来
碑林之前并没有很高期望，但通过自己的讲解收获满满，感到来一趟碑林 B ，“每次听到游客这样的反
馈，我都觉得很开心，很有成就感。”
在神州大地上，浩如烟海的文物和文化遗产， 甲 ，传承的是绵长文脉。近年来，包括白雪松在内
的广大青年人乐于讲述文物的历史，弘扬中华传统文化，为文物事业发展注入青春活力。
同样，在中秋假期，敦煌莫高窟依旧 C 。其中，许多游客选择通过“寻境敦煌——数字敦煌沉浸
展”，更沉浸地感受敦煌文化的魅力。“寻境敦煌”利用一系列新科技，制成VR眼镜，让游客沉浸式体
验敦煌文化。 乙 ，就可以零距离观赏壁画、360度自由探索洞窟细节。据介绍，“寻境敦煌”是数字敦
煌资源库首个深度文化知识互动项目，背后凝聚着敦煌研究院文物数字化保护团队多年的努力与心血。
①近些年，敦煌研究院吸引了一批青年人才加入，②以培养和引进优秀青年人才为重点，③先后与
中国国家博物馆、故宫博物院等文博机构建立人才互派交流机制，④与北京大学制订高层次人才定向培养
协议，⑤持续加强与西北大学、兰州大学等高校的人才培养。
18．文中第一段有两处错别字，请找出并加以改正。（2分）
19．请在文中横线ABC处填入恰当的成语。（3分）
A B C
20．最后一段中，第②④⑤句有语病，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分）
21．请在文中横线甲乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
10个字。（6分）
22．白雪松通过诙谐幽默的讲解让人们更好地了解了碑林。请你也用这样的方式介绍家乡的一处名胜。要
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学科网（北京）股份有限公司求：不少于40字。（6分）
【答案】18．健状——健壮 钢健——刚健 （每处1分） 19． 一知半解 不虚此行
人流如潮 （每处1分） 20．②以引进和培养优秀青年人才为重点
④与北京大学签订高层次人才定向培养协议
⑤持续加强与西北大学、兰州大学等高校的人才培养合作 （每处1分） 21．A处：承载的是历史记
忆 B处：游客戴上VR眼镜 （每处3分） 22．示例：嘿，朋友们，知道吗？在陕西汉中，有个地方
叫褒斜栈道，那可是古代版的“高速公路”，走一遭，仿佛穿越回三国，听那马蹄声声，看那青山绿水间
藏着的历史秘密，保证让你大呼过瘾！
【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①“健状”的“状”应写作“壮”。“健壮”，指健康强壮，通常用来形容人的体魄强健有力，也可以用
来形容动植物的生长状态良好，生命力旺盛。
②“钢健”的“钢”应写作“刚”。“刚健”，指刚强而有力，通常用来形容人的性格、气质或文风等具
有坚强不屈、奋发向上的特点。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，后文“但”字表明此处与后文“决定趁此假期亲自到馆全面了解博大精深的传统文化”构成转折关
系，“本来”和决定“全面了解”对举，所以此处可填“一知半解”。一知半解：形容知道得片面，理解
得肤浅。
B处，根据前文“他们来碑林之前并没有很高期望，但通过自己的讲解收获满满”可知，游客感觉来到碑
林后的体验远超预期，收获满满，没有白来，因此可填“不虚此行”。不虚此行：形容没有白跑一趟，收
获颇丰。
C处，根据前文“同样，在中秋假期，敦煌莫高窟依旧”，可知在中秋假期，敦煌莫高窟可和西安碑林博
物馆一样，也迎来了很多游客，所以此处可填“人流如潮”。人流如潮：形容人很多的意思，就似人如同
潮水一样。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②语序不当。结合上一句“敦煌研究院吸引了一批青年人才加入”可知对于人才是先引进再培养，所以应
改为“以引进和培养优秀青年人才为重点”。
④搭配不当。“制订……协议”动宾不搭配，应改为“与北京大学签订高层次人才定向培养协议”。
⑤成分残缺。“加强”后缺少宾语中心语，应在“人才培养”后加“合作”。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
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学科网（北京）股份有限公司A处，根据上下文的结构，可知此处所在的段落是对前文的总结。前文包含两层内容，一是西安碑林具有
独特的魅力，承载着博大精深的传统文化；二是白雪峰等广大青年人乐于讲述文物的历史，传承中华传统
文化。由此可见，后文“传承的是绵长文脉”照应第二层内容，此处所填内容照应第一层且句式“传承的
是绵长文脉”一致，所以此处可填“承载的是历史记忆”。
B处，根据前文“‘寻境敦煌’利用一系列新科技，制成VR眼镜，让游客沉浸式体验敦煌文化”和后文
“就可以零距离观赏壁画、360度自由探索洞窟细节”，可知此处语境是对利用VR眼镜让游客沉浸式体
验敦煌文化的具体说明，所以此处可填“游客戴上VR眼镜”。
22．本题考查学生口语交际之介绍的能力。
题干限制了写作内容——家乡的一处名胜。要选择有代表性、有特色、有名气的特产或名胜，更能起到宣
传作用。介绍名胜时应介绍名称、地理位置、风景特色、周边环境、交通情况等。还可以介绍与特色或名
胜有关的典故传说、人物掌故等，以增强趣味性，可借助修辞手法增强语言的感染力。如示例中“古代版
的‘高速公路’”“走一遭，仿佛穿越回三国”，用诙谐幽默的语言介绍了汉中的褒斜栈道，增强趣味性。
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
希望在，可能性就在。
抱有希望是一种责任。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
在希望的田野上
希望在，可能性就在，希望的田野会长出无限可能。
苏武牧羊北海，十九年风霜雨雪，除了大汉使节的节操尊严，支撑苏武“茹毛饮血”活下来的，不
正是回归故国的希望吗？这极度的希望，带来了活下去的欲望，带来了困境里的坚持，最终也带来了汉昭
帝的使者。有希望，就有可能。
《一个人的朝圣》里的哈罗德用时87天，徒步627英里，横跨整个英格兰，就是希望用这样的方式
去安慰患癌症的老朋友奎妮。他带着希望上路，一路跋涉，虽然抵达后奎妮还是去世了，但哈罗德完成了
自我的救赎。你看，“希望”说不定会带来想不到的可能性。
我们所处的这个时代前所未有的浩瀚阔大：数码信息高度畅通，人工智能飞速发展，科幻世界正在
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学科网（北京）股份有限公司一步步成为现实。世界乃至宇宙充满无限的希望与可能，这未来多么令人憧憬！
可收回目光，我们还看到加沙战争难民那因家园破碎，生存无着而绝望的神情；看到世界经济增速
放缓带来的阴影下，部分国家人民面临的生存困境；看到竞争激烈的社会环境导致部分青年灰心丧气，回
避困难，选择躺平与放任。
一直抱有希望，并不容易！希望的原野有时会遭受风暴的袭击。
即使回溯历史，也不是人人皆苏武。李陵率五千死士出征，以步兵孤军深入北地上千里，与匈奴骑
兵大小接战几十役，战至四百人，不得已投降匈奴。陵，悍将也，初降匈奴，常思击单于而杀之，那为何
慢慢融于北地，参政谋事，率兵击汉？等到汉使任立政私下询问李陵是否归汉时，陵，最终给出了与苏武
不同的答案。为何如此？不就是因为希望破灭吗！
当我们面对深不见底的困难，都会有恐惧心理，都有可能丧失希望，坠入抛弃自我的深渊。如果真
的这样，我们便满盘皆输，再无重整山河的可能。
而如果我们永不绝望，永远抱有希望，我们会有什么不一样呢？
也许我们还会输，但永持希望诞生出的勇毅精神，会让我们杀死绝望，消灭畏惧，重新赢回来；也
许我们还会坠入深渊，但抱有希望，会由内生发一股暖意，这暖意会随血液流遍全身，会让我们把自己，
置之死地而后生。
抱有希望会无形中提升我们的耐挫力——困难常有，那又怎样，而希望也长存呀，失败了，那就重
头再来嘛！
梦须追，愿应持！希望的田野生生不息！
因此，抱有希望是青年成长必须学会的人生态度，是我们的人生责任。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料的话题是“希望”，限定的角度是谈希望的“可能性”和“责任”以及二者之间的关系。理解材料时
要思考的问题有以下几个。第一、什么是希望；第二、希望的“可能性”指什么；第三、抱有希望的“责
任”具体指什么。第四、“可能性”和“责任”的关系如何阐释。这些问题并不很容易回答，思考的最好
的办法是将之具体化，即用自己的一个具体的希望来替代抽象的“希望”，然后从具体的希望中思考希望
所包含的一般的道理。比如，作为学生，我希望考上理想的大学。然后就可以就上述四个问题进行思考。
第一，我的希望是我对未来的一种心理预期。第二，为什么我的希望不是空想？不是妄想？我提出这样的
希望是有一定的现实依据的。我正在读高三，而且成绩还不错，只要我坚持，不断努力，成功的可能性就
很大。而空想和妄想是根本就没有实现的客观条件。第三，为什么有希望就有可能？希望给了我动力，给
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学科网（北京）股份有限公司了我方向，给了我激励，让我找到了存在的意义，……第四，我抱有希望，那我有责任吗？是的，我对自
己负责。第五，二者之间有关系吗？肯定有。可以是因果关系，因为有可能所以要承担责任付出努力。可
以是条件关系，可能性是我努力的前提条件。还可以是递进关系，我有了一个希望，我看到了它的可能性，
进而为了实现这种可能性，我找到了自己的责任。所以思考抽象的话题，绝不能在抽象上绕圈子，一定要
把它具体化。具体化可以是一个，多个更好。这样可以在比较中更加清晰所思考的抽象问题的理解。同时，
审题的过程就是发现问题提出问题分析问题的过程。善于提出问题，尝试回答，也是理解材料的一种很有
用的办法。
写作时，考生可以通过概念的比较来明确概念的内涵。比如希望和愿望，愿望通常是比较单纯的、对美好
事物的一种心愿，它可能没有考虑到实现的可能性和具体的实现方式。比如，一个小孩愿望自己能够拥有
一座童话中的城堡，这只是一种美好的心愿。而希望则包含了对实现可能性的思考和行动的倾向。再比如
希望和幻想，幻想更多的是一种脱离现实的想象，没有具体的实现计划或者行动支持。例如，一个人幻想
自己突然拥有超能力，能够拯救世界，但他没有任何实际的行动来实现这个幻想。而希望是基于现实的一
种期待，并且会伴随着为实现目标而采取的行动。第二，希望为什么会有可能性。当一个人心中存有希望
时，就意味着他没有放弃对目标的追求，他就不会被眼前的困境束缚；他就会为了实现目标而努力尝试各
种方法，即便失败他也不会轻易放弃，而是继续尝试；他就会去寻找各种机会并改变自己适应环境以便能
抓住机会。第三，希望如何产生责任。首先的对自己的未来负责任。一个人如果总是消极悲观，对自己的
未来没有任何希望，那么他很可能会陷入停滞不前的状态，甚至放弃自己的生命价值。而希望是一个人成
长和发展的最重要的心理支撑。例如，一个学生如果对自己的学业不抱希望，就可能会逃课、不完成作业，
最终导致学业失败。而抱有希望的学生则会努力学习，为自己的未来负责。这种责任体现在他们认真听讲、
积极参加各种学习活动，努力提升自己的知识水平和能力素质。其次是对身边人的积极影响，这是对他人
的责任的体现。个人层面，个人的希望和由此带来的积极行动能带动周围身边的人一起努力；群体层面，
一个社会有一群充满希望的人，这个社会就充满生气，积极向上，从而带动社会的整体进步。第四，希望
的可能性与责任的关系。二者相互依存。“希望在，可能性就在” 是 “抱有希望是一种责任” 的前提
基础。当我们认识到希望能够带来可能性的时候，就更能理解为什么抱有希望是一种责任。“抱有希望是
一种责任” 则是 “希望在，可能性就在” 的升华。它赋予了希望一种道德和价值层面的意义。仅仅认
识到希望会带来可能性是不够的，将希望上升到责任的高度，会促使人们更加坚定地守护希望，并且积极
地为实现希望而行动。还可能是递进关系。从逻辑上看，先是发现希望能够孕育可能性，这是一种认知层
面的理解。然后，进一步意识到这种希望不应该被忽视或轻易放弃，而应该将其作为一种责任来对待。责
任意识会让人在面对伤病、挫折等困难时，依然坚守希望，而不是轻易放弃。还可以是目的与手段的关系。
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学科网（北京）股份有限公司“希望在，可能性就在” 可以看作是一种手段或者工具性的认知。它告诉人们希望能够开启成功之门，
是人们实现目标的重要凭借。而 “抱有希望是一种责任” 是目的导向的一种表达。它强调人们应该基于
希望去行动，去担当，并且将这种担当作为自己的目标。以上对材料的理解，大家都可以用身边的事例加
以具体化，这样便于构思文章。或者，理解了材料的内涵，也可以用一种叙议结合的文体写作，更为形象
生动。
立意：
1.希望是一种基于对现实的理性评估。
2.希望不是盲目乐观，而是认清现实依然热爱生活，向往未来。
3.“希望”是前提，“达成”是彼岸，以责任达成希望。
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