文档内容
长沙市一中 2024 届高考适应性演练（二）
语文试卷参考答案
1．C（C项，“它可能反映了当时俗人在鉴赏作品时的一种趋向”错误，根据材料二第一
段对“雅俗共赏”这一成语出现背景的解读，“雅俗共赏”侧重“共赏”，“从语气看来，似乎雅
人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子”，所以应是体现了雅人的审美趋向。）
2．C（C项，两派文学改革的目的是相同的，“似乎原来也都是在试验如何口语化”。）
3．D（D项，欧阳修认为词是“薄伎”，也就是说他认为词不是正统文学，难登大雅之
堂，表明在他的心目中词是俚俗的，不“雅正”，可以看出他的雅俗观念是“以雅为主”的，符
合材料二第四段的观点。A项，强调在学习上要善于熔铸各家之长成就自己。B项，强调“俗”
的重要，没有突出“雅”占主导地位。C项，白居易主张文学应通俗易懂，“为时”“为事”而作，
突出的是文学创作的实用性，偏向于通俗。）
4．①夺取政权，占有生产资料；②吸收、借鉴、扬弃传统“雅”文化；③将阶级的意志
投射于文化领域，继而转换为种种审美趣味；④掌握文化领导权并创造自己的文化。
5．①文学中雅、俗是相对的，不能截然分开的。俗可以向雅靠拢，雅可以迁就俗，但
俗不伤雅。②雅俗可以相互转化，前代的俗文学到后来会变成雅文学。
6．D（“体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度”错误。“一字不提”，希望他“碰了钉子”，
称之“抗日英雄”皆出自深沉的父爱，前后并不矛盾。）
7．C（“周围的人求全自保、冷漠疏离”错误。周围的人把耿大先生幽禁园中，是害怕来
了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，那就糟了。）
8．①榆树是家园环境的一部分，具有浓郁的地方特色；②养树、惜树象征对家园的热
爱，对血脉传承的重视；③伐树隐喻了家庭命运的转折（或家败人亡的悲剧）；④焚树表现
了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心。
9．①耿振华对母亲说弟弟们尽念日本书，隐含了北中国已沦陷的现实，这解释了耿振
华离家的原因；②母子间平实的对话（或母子间看似答非所问的对话），暗示了抗日斗争的
艰辛，凸显了坚韧不屈的民族气节；③这样处理反映了作者以小人物的命运表现时代主题的
审美追求。
10．BEG
【解析】“宣王立”是主谓结构，其后应断开；“静郭君不善于宣王”，“静郭君”是
主语，其前应断开；“于宣王”作“善”的后置状语，其后断开；“辞而之薛”，主语省略，
其前断开；“薛”作“之”的宾语，其后断开。
语文（一中）答案 （第 1 页，共 3 页）
{#{QQABaYgEogCIAIBAARhCEQVgCgAQkACACAoGxBAAsAAAyQFABCA=}#}11．A
【解析】“吾无辞为也”中的“辞”意为推辞，“今者出，未辞也”中的“辞”意为告
辞。
12．B
【解析】“让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大”错误，于文无据。剂貌辨朝见齐宣
王的目的在于使郭静君能得到齐宣王的善待，他也没有劝宣王重新任用静郭君。
13．（1）静郭君喜爱剂貌辨。剂貌辨为人有很多毛病，（静郭君的）门人不喜欢他。
（2）静郭君对我竟到了这样的地步!我年少无知，实在不知道这些情况。
14．①有千里马，还要有伯乐。②伯乐与千里马会互相成就。③贤能的人能让士人发挥
千里之能。
【参考译文】
现在有千里马在这里，如果没有获得善于相马的人，犹如没有获得这匹马。善于相马的
人和千里马，互相依赖，然后才能成名。就像鼓槌和鼓一样。士中也有千里马，气节高尚，
能为正义而死的，就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的，大概只有贤人吧。
静郭君喜爱剂貌辨。剂貌辨为人有很多毛病，（静郭君的）门人不喜欢他。孟尝君私下
拿这件事劝谏静郭君，静郭君非常生气地说：“如果可以让剂貌辨满足，我没有可推辞的。”
于是，他让剂貌辨住到上等客舍，命令长子侍奉他，早晚进奉饮食。几年后，齐威王逝世，
齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便辞别齐宣王，与剂貌辨一起到薛地去。留居
薛地没多久，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。静郭君说：“宣王十分不喜欢我，
你去了，一定会被杀的。”剂貌辨回答说：“我本来就不企求能够活着。”剂貌辨请求一定
要去，静郭君无法制止他。剂貌辨出行，来到齐国国都，齐宣王知道了这件事，就心怀恼怒
等着他。剂貌辨朝见齐宣王，齐宣王说：“你，是静郭君所听从和喜爱的人吗?”剂貌辨回
答说：“喜爱是有的，听从却没有。当大王还是太子的时候，我对静郭君说过：‘太子不仁
德，耳后见腮，目光斜视，像这样的人肯定会悖理行事。不如废掉太子，改立卫姬的幼子校
师为太子。’静郭君流着泪说：‘不行，我不忍心这样做。’如果静郭君听我的话这样做了，
一定没有今天的祸患，这是其一。到了薛地，楚相昭阳请求用多出数倍的土地来交换薛地，
我又说：‘一定要答应他。’静郭君说：‘从先王那里接受薛地的封赏，虽然被后王厌恶，
我又如何对先王说呢?而且先王的宗庙在薛地，我怎么可以把先王的宗庙给楚国呢?’又不肯
听从我的劝说，这是其二。”齐宣王叹息，脸上有所动容，说：“静郭君对我竟到了这样的
地步!我年少无知，实在不知道这些情况。你肯为我请静郭君来一段日子吗?”剂貌辨回答说：
“遵命。”静郭君来了，齐宣王亲自到郊野迎接静郭君，望见静郭君就流下了眼泪。静郭君
到来后，齐宣王就请求他当国相。静郭君推辞，终因不能推辞掉而接受了。十天后，静郭君
推说有病，坚决要辞去，三天后齐宣王才批准。在那个时候，静郭君可以说是能够依据自己
的见识判断别人的人。能够自己去了解别人，所以不会被别人的非议阻碍自己的判断，这就
是剂貌辨能够为了他摒弃生命的乐趣而奔赴患难的原因。
语文（一中）答案 （第 2 页，共 3 页）
{#{QQABaYgEogCIAIBAARhCEQVgCgAQkACACAoGxBAAsAAAyQFABCA=}#}15．C（C项，“明月别枝惊鹊”中的乌鹊是因月光皎洁而受惊离巢，不是因天气寒冷。）
16．①写景侧重：韩诗侧重描写湖上月光的皎洁，张词侧重写月光下湖水的澄澈。（2
分）②用意不同：韩诗抒发对洞庭月色的喜爱，张词借以抒发超越世俗的宠辱得失、内心澄
澈的高洁人格。（4分）
17．（1）封狼居胥 赢得仓皇北顾
（2）苍山负雪 明烛天南
（3）示例：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
佛狸祠下，一片神鸦社鼓
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归
柘柳阴浓春社罢，牛羊日夕牧童来
（每空1分，有错字、漏字、多字均不得分）
18．第①句冒号用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说（1分），下文从鼓浪屿、
大雁塔和“鎏金铜蚕”三处文化遗产来说明文化瑰宝的珍贵（1分）。
19．不同意。①原文使用了拟人的手法，表达更加形象，更有感染力（2分）。②原文
“先人的足迹、历史的记忆、民族精神的基因”构成了递进关系，改后的语句破坏了递进关系
（2分）。
20．①“养在深闺人未识”是《长恨歌》中形容杨贵妃的诗句，这里用来比喻文化遗产深
藏在博物馆中不为大众所知的状态。“飞入寻常百姓家”是《乌衣巷》中的诗句，这里用来形
容文化遗产在宣传引导下可以让大众逐渐了解的境况。（2分）②引用大众熟悉的唐诗，更
能引起读者阅读的兴趣，使说理形象生动，增加文章的文化韵味。（2分）
21．①它会取代我的工作吗 ②它还不够强大 ③解析人类并作出判断
22．①原句过于平实；改句运用拟人的修辞手法，表达形象生动，更加切合语段的整体
风格。②原句仅表达了作者自己的推断，改句用疑问句作结，更能引发读者对AI和人类关
系的进一步思考。③原句只简单说出结果，与前文内容关联不紧密；改句则巧妙呼应了前文
AI发展的过程，语义上的关联更加紧密。
23．【写作提示】本题作文的核心概念是“善言”“敢言”。材料第一段以荀子的话引
出“善言”，并对“善言”的含义以及价值进行解说；材料第二段以鲁迅的话引出“敢言”，
并对“敢言”的意义进行了阐释。根据材料可知，“善言”应多指运用表达的技术和艺术让
语言表达文通字顺，以便让听者理解重视，使闻者或听取采纳，或心悦诚服。“敢言”应多
指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附势，敢于秉持公心，说公道话；言者有胆有谋，不向
声背实，敢于挑战权威，说实话；言者深谋远虑，有真才实学，敢于任事担当，说惊醒世人
的话。珍视“善言”这一美德，体现的是“为人处世之智慧”和“人文情怀，审美情趣”；
重视“敢言”，体现的则是“理性思维，批判质疑、勇于探究的科学精神”以及“责任担当”
等意识。
【参考立意】①敢言凸显赤胆忠诚，善言凸显人生智慧；②“善言”如春风化雨；③择
事进言，善莫大焉；④大胆言语，问心无愧；⑤“敢言”不可少，“善言”更重要。
语文（一中）答案 （第 3 页，共 3 页）
{#{QQABaYgEogCIAIBAARhCEQVgCgAQkACACAoGxBAAsAAAyQFABCA=}#}
