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写作综合测试(解析版)
（《红楼梦》整本书阅读与高考作文）
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”——《红楼梦》
材料二：“痴”字有如下解释：①呆傻的，如痴人说梦；②专情的，如痴心，痴情，痴迷；③指嗜好
迷恋某种事物的人，如书痴。
材料三：清代文学家蒲松龄的文言短篇小说《阿宝》中写道：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，
艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”
阅读上述材料，你对“痴”有怎样的认识？写一篇文章，表达你的认识与思考。
要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
人必有痴，而后事成
说到“痴”字，可能很多人想到的都是贬义，如痴呆、痴想、痴狂等，但在事业成功者那里，却无不
对“痴”字盛赞有加。因为，人必有痴，而后事成。
《聊斋志异》作者蒲松龄对“痴”字曾作过如此评价：“性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技
必良，世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”这句话说得很明白，只有痴迷于某项事业或技艺，才能最
大限度地凝神聚力，倾其于所热衷的事业，而达到“文必工”“技必良”，舍此只能落拓而一事无成。在
林语堂看来：“痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后事成。”电影《霸王别姬》里
段小楼在评价师弟程蝶衣时说过一句话：“不疯魔，不成活。”这些都告诉人们，要想在某一件工作或一
项事业上取得成功，就必须心无旁骛，耐得住寂寞，经得住诱惑，吃得了苦，受得了罪。除此之外，没有
捷径。
要达到如痴如狂的程度，必须具备三个要件：首先是专一。一个人感兴趣和所爱好的事，往往不止一
两件，这就要求必须权衡利弊，认真抉择，选准目标，集中精力，专心致志，直到取得成果。不能三心二
意，犹疑不决，让次要的枝枝杈杈，影响和干扰“主干”的茁壮成长。其二是物我两忘。对某件事情是不
是真正达到了痴迷程度，有一个检验办法，那就是看你对这件事以外的其他事情的态度，如果能把它们统
统抛之脑后，真正达到了忘情忘我、物我两忘，那就说明你已经心无旁骛了。其三不惧耻笑和讥讽。一个
对事业达到痴迷的人，其某些行为举止难免异于常人，而被别人所不理解，遭到耻笑，被视为“疯魔”
“神经病”等。有人曾做过调查，对于专注于某件事而达到痴迷的人，尽管其事业有成，却从无人羡慕。
凡此种种，痴狂者都大可不必与之计较。其实一个人对工作、事业的追求能达到如此境界，说明他已经进入一种积极进取的状态，等待着他的是即将到来的成功。
纵观古今中外，历史上以痴迷精神做学问的名人不胜枚举。类似王羲之“蘸墨吃馍”、冯·卡门“车厢
算题”、爱因斯坦“深研忘食”等，早为大家所熟知。这些成功人物，他们并非天赋异禀，而是凭借专注
持久的痴迷，满腔的真诚和热血，一步一个脚印才登峰造极的。
痴，是一个人深度执着于某件事情后的一种精神状态。当人把全部精力专注于一项工作，其他任何人、
任何事、任何物质诱惑，都会对他失去吸引力，一旦进入这种忘我境界，即使他的事业暂未成功，那也离
成功为时不远了。“人必有痴，而后有成”，此绝非虚妄之言。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
题目由三则材料构成。材料一引用了《红楼梦》的开篇诗，意思是荒唐的言论中，包含着种种血泪心酸的
社会现实和感受，都说作者愚痴，可是谁又能理解作者难以直言的心曲？材料二对“痴”进行了全面注释，
释意由浅入深，由贬义到褒义。材料三引用了《阿宝》中的一句话，指出痴迷于所喜爱的事物，就一定会
在这方面比较精通。
可见三则材料都紧紧围绕“痴”字展开，且更侧重于材料二中后两种意思，也就是褒义的“痴”。这里
“痴”体现的是对人、事、物、情等执着的、持久的关注或投入，是一种单纯的喜爱和迷恋，没有功利性
质，不问得失荣辱。所以，若痴迷于好的事物，或登峰造极，或终得善果，或怡情养性；若痴迷于不好的
事物，则或遗憾终生，或追悔莫及，或覆水难收。因此，我们在执着于自己喜爱的事物时，既要甄别其优
劣好坏，又要把握痴迷的度，这样才能有所收获，而不至于走火入魔。这就引导考生思索，如何看待自己
的嗜好，如何把握好痴迷的度。
从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构谈“痴”的表现，对我们人生的影响，
如何把握“痴”的度。也可以运用正反对比式结构谈什么是正确的“痴”，什么是错误的“痴”，从而表
达自己对“痴”辩证的认知。
立意：
1.人生必有“痴”，然后有成。
2.“痴”不是三分热度，而是持久的温度。
3.“痴”我所痴，无怨无悔。
4.“痴”者有度。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“接外孙贾母惜孤女”时有一个情节，宝玉初见黛玉，要给黛玉起一个字叫“颦颦”。探春问宝玉出自什么典故。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这
林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙？”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除四书
外，杜撰的甚多，偏只我是杜撰不成？”
文化的发展过程中，我们既推崇“无一字无来处”的有序传承，也赞赏“前无古人”的天才创造。这个现
象也能在更广泛的领域给人以启示：经典是用来学习的，也是用来超越的；规矩是用来遵守的，也是用来
打破的。这会引发你怎样的感悟和思考，请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
让传承与创新并肩而行
我们的传统文化既要有传承也要有创新，二者相辅相成，不可或缺。
绵延五千年的中华文明，是人类历史长河中唯一没有干涸、没有断流的文明。中华文化的传承使我们
的精神世界更加丰富灿烂，改革开放40年来，中华民族能走出一条具有中国民族特色的发展之路，这是中
华民族璀璨文化的结晶。先人给我们开辟的道路是经验更是财富，正因为有了一代代的文化和精神的传承，
中华民族才有了独一无二的历史底蕴。 因此文化的有序传承是我们的民族文化发展的坚实根基。
对于传统文化，不仅发扬光大，而且要与时俱进。传承中华文化，不是简单复古，而是古为今用、推
陈出新，是实现文化的创造性转化和创新性发展。而创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭
动力。因此我们不仅要大力弘扬传承我们的民族文化，还要不断地发展创新，只有这样中国文化的生命力
才能永远旺盛蓬勃，才能切实增强我们国家和民族的文化自信。
创新需要有一种敢于打破规矩、勇于探索的精神。
传统文化需要时俱进地跟上时代潮流。对于优秀的传统文化来说，“酒香也怕巷子深”，优秀的东西
如果故步自封，那么天地就小了。唐诗宋词是我们中华文化的瑰宝，以前的我们是在书籍中才能与它相逢，
自从在《中国诗词大会》上认识了“腹有诗书气自华”的武亦姝和勤勉好学的“外卖小哥”雷海为，我们
才懂得了文化的时尚，这个创新的节目形式为我们奉献了一道美味的文化大餐，我们赞颂节目的新颖独特
的同时也接受了一场文化洗礼。节目不仅传承了中华诗词中的思想理念和人文精神，又在节目内容、形式
等各方面做了开拓性创新，以文化人，寓教于乐，真正做到了“以古人之规矩，开自己之生面”。
创新从来不是无源之水，无本之木，离不开必要的继承与合理的借鉴。
深受观众喜爱的综艺节目《汉字听写大会》《经典咏流传》《朗读者》等正是在对汉字文化和中国诗
词文化深刻理解基础上进行的创新。而票房和口碑俱佳的电影《长津湖》和《悬崖之上》，则是对红色革
命文学的再次致敬，对中国军人自古以来的家国情怀以及革命精神的再次诠释。正是建立在文化传统深入传承基础上的创造性转化，才取得了良好的社会效果。
由此看来，传统文化的传承不是刻意守旧，传承和创新是同一问题的两个方面,传承是创新的基础,创
新更加有利于传承。文化发展的实质就是创新，所以弘扬优秀传统文化我们一定要把握好传承与创新的平
衡，做到扬长避短、与时俱进，让传承和创新在文化发展的道路上并肩而行。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为一道任务驱动型作文题。
材料从《红楼梦》宝玉初见黛玉起字的情节说起，引出既提倡文化的有序传承，也赞赏文化的不断创新，
经典是用来学习也是用来超越的，规矩是用来遵守的也是用来打破的。
由此看来，材料中对于文化发展的态度是非常鲜明的，既要重视传承又要勇于创新。画家石涛讲过，“笔
墨当随时代”，一方面表明了文化的传承性，另外一方面要能够创作出符合当代中国人精神特质的文艺作
品。所以只有大力弘扬传承与创新，中国文化的生命力才能永远旺盛蓬勃，才能切实增强我们国家和民族
的文化自信。而且不只是在文化领域，任何事物的发展都需要传承与创新，传承与创新二者相辅相成，在
传承的基础上发展，就必须要进行创新，而如果没有了传承，创新就成了无源之水、无本之木，因此两者
密切关联，互相依存，不可或缺，既要善于继承前人的传统，又不囿于原有的思路和规格，勇于突破，勇
于创新，发展出新形式、新特色，才能有更广阔更美好的发展前景。同样的道理，我们既要学习经典，又
要超越经典；既要遵守规矩，必要时又要敢于打破并重塑规矩。
行文思路上，全文可采用总分总的结构模式，首先提出“既要传承又要创新”的观点，然后可运用比喻论
证的方法，来阐述传承与创新相辅相成、互相依存的关系，如二者的关系就如同鱼与水、根与叶、源头与
清流一样密切，不可分割。同时用引用论证的方法，援引孔子、杨振宁等人的名言进行说理论证，以增强
说服力。然后从历史发展的角度，如以清政府的固步自封、抱残守缺和当代中国领先世界的高新科技成果
进行对比论证，得出结论，创新是一个民族得以发展的灵魂，最后总结全篇，重申观点，只有在有序继承
的基础之上才能有效的发展创新，才能真正地实现我们民族伟大的复兴强国梦。
立意：
1.传承与创新相辅相成。
2.以传承为基，造创新大厦。
3.学习经典，超越经典。
4.遵守规则，不囿于规则。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅评价《红楼梦》说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”称得上“奸险”人物的王熙凤，也有聪明
能干、幽默诙谐的优点；贾母是位安享富贵、和善慈祥的老太太，但在“散余资贾母明大义，复世职政老
沐天恩”一回中，她处变不惊、果断公平，体现出了性格的多样性和复杂性。对此，你有怎样的感受与思
考？
请从下列两个任务中任选其一作文。
任务一：结合自己的生活体验，写一篇写人叙事的记叙文，写作要求遵循材料的内核。
任务二：结合以上材料，以“真的人物”为主题，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
“真的人物”才是文学经典的灵魂
王熙凤是“真的人物”，贾母亦是，从本质上来看，只有“真的人物”才是真正的人，而刻画出众多
鲜活的“真的人物”正是文学经典的价值所在。《红楼梦》即为明证。
“真的人物”合乎自然的人性，与道德并无直接的关联。王熙凤徇私舞弊，欺上媚下，作威作福，固
然有“奸险”的一面，但在贾府渐趋没落之际，她也冀能力挽狂澜，扶大厦于将倾，毕竟“皮之不存，毛
将焉附”“覆巢之下无完卵”。她活得真实，既符合人性，也符合情理。其实，王熙凤也罢，贾母也好，
还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，抑或是“呆霸王”薛蟠，这些人物无一不是“真的人物”。从这些经典的
人物形象上，世人可以窥见其自我的影子。
《红楼梦》如是，《西游记》《水浒传》《三国演义》亦是如此，“真的人物”成为每部文学经典的
灵魂之所系，与一代又一代的读者产生精神上的共鸣。而正是这种“同情”心理的产生，才使作品不至于
成为可望而不可即的“彼岸的花朵”。对照中国现当代文学史上“昙花一现”的“革命文学”，我们更能
深刻地体会这一点。小说中那些英雄的主角，男的高大英武、相貌堂堂，女的浓眉大眼，巾帼不让须眉，
没有个人私心，没有名利之欲，为了家国大义，可以毫不犹豫地舍弃个人的利益乃至身家性命。而坏人必
定是尖嘴猴腮，其瘦如鼠，其行可鄙。英雄与敌人，好人与坏人，简单的二分，人其实已经不能称之为
“血肉丰满”的人，只能说是移动的“雕塑”，严重点儿就是“行尸走肉”。
纵观中国现当代文学的发展史，文学的觉醒从本质上来说就是“人”的觉醒，即对“人”的认识更加
立体真切。英雄不再是纯粹的“高大上”“伟光正”，英雄也有普通人的性情，也有生与死、家与国的矛
盾与纠葛，在这种螺旋往复中人性才趋于圆满“真实”。
“真的人物”就是一面多棱镜，映照出复杂多样的人性。在不同的场合下，在不同的情境中，这样的
人物会呈现出其复杂性格的某一面侧影，让他人看到不一样的“你”，而且，每一个“你”，都不是用以遮掩的“面具”，而是人物性格的真实映射。比如鲁迅笔下的“阿Q”，他的可恨、可怜、可悲、可叹的性
格，超越了时空和文化的限制，他既是我们，也不是我们，他的命运就是我们庸俗大众的命运。阿Q替我
们生活在文学的时空里，我们替阿Q生活在现实的土壤上。
“真的人物”成就了文学经典，也让我们现实中的每一个人能有揽镜自照的机会。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
考生要结合材料中对《红楼梦》的评价和举例，理解何为“真的人物”。抓住“如实描写，并无讳饰”，
可知这里的“真”指的是“真实”，符合现实人物的特点。具体可表现为坏人也有好的一面，如王熙凤，
及人物性格的多样性与复杂性，如贾母。
此题引导学生观察思考现实，认识到现实和人物的复杂性，可以锻炼学生的思维品质，提升对生活的正确
认识，使学生更快成长、成熟起来。
写作任务有两个：
一是写一篇写人叙事的记叙文，此文当然要体现材料内核，也就是刻画“真的人物”。通过对事件的描写
及人物的刻画反映人物的多面性。需要注意的是，这个多样性和复杂性不一定是“好”和“坏”的对立，
也可能是不同角度的糅合，比如活泼的人也有羞怯的时刻，表面冷漠、内心火热等。要想写的精彩，需要
考生借鉴学过的经典文章，如《红楼梦》中对王熙凤的描写，就用到了多种写作技巧，如王熙凤的“不见
其人，先闻其声”的独特的出场方式，服饰的华贵俗气，语言的八面玲珑等；又通过黛玉的感受侧面表现
其人物形象。这些都应当成为学生描写人物时可以借鉴的地方。因此考生要先确定人物身份、性格特点等，
再选择合适的事件和多种描写方式来展现这个“真的人物”。
二是以“真的人物”为主题，写一篇议论文。此题的难点在论点的提炼，比如可以从审美的角度提出——
真实是最高级的美；或者从人生智慧的角度提出——认识真实生活，拥抱真实人生。找好写作角度，还要
注意运用典型论据来论证，并且注意论证方法的多样性。
立意：
1.遇见真实的你，是我的幸运。
2.天然去雕饰，本真才最美。
3.看见人物的真，读懂生活的杂。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》里的王熙凤长得漂亮又做事干练，本应有一个令人羡慕的人生，可事实正相反，她的结局
很悲惨：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”曾雪芹在《聪明累》里将王熙凤的悲惨结局归结于“聪明”，说她：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”
聪明不好吗？聪明好，但若不能上升为智慧，则容易“聪明反被聪明误”。聪明是一种能力，智慧是
一种格局。聪明人看眼前，智者看长远；聪明人看局部，智者看整体……
读了以上材料，你有怎样的思考？请联系实际，写一篇文章，表明你的看法。
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段共两句话。第一句简述王熙凤的为人和结局带来的反差，第二句是归因，说
明凤姐悲惨结局是被其“聪明”所累：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”第二段共四句话。第一句
反问，承上启下。第二句推出观点，此处有两重意思：一是“聪明好，但不及智慧”，二是聪明若不能上
升为智慧，则容易带来祸患。此处体现了思辨性。三四句既是对“聪明好，但若不能上升为智慧，则容
易‘聪明反被聪明误”的原因分析，又是明确“聪明”和“智慧”这一组核心概念的区别，其主要区别体
现在“能力与格局”“眼前与长远”“局部与整体”这三个方面。
由此可见，材料的核心词是一组，即“聪明和智慧”。写作的范围是对“聪明和智慧”这一组概念进行思
辨。写作的重点（也是难点）是如何从“能力与格局”“眼前与长远”“局部与整体”这些角度切人，对
核心概念“聪明和智慧”进行思辨，要搭建起前者与后者的逻辑关联，注意的是行文时这三个角度不一定
要写全。
写作时，考生既可以结合命题材料里的例子，也可以抛开命题材料不谈王熙凤。不过，最好的写法应该是
从命题材料里引出立意，然后进行广泛的联系，做到心中有命题材料却又不囿于命题材料。但不管是哪一
种，都不能抛开“聪明与智慧”这一组核心概念进行写作，否则视为偏题。立意必定要抓住如何做一个智
慧的人这个核心，论证结构上，由于聪明和智慧的区别，可以有正反对比论证的结构安排。论证内容上
“什么是真正的智慧”是难点，要有挖掘的层次和深度。此外，考生写作时必须联系实际，避免行文空洞，
说理抽象。
立意：
1.大智慧真格局，小聪明反被累。
2.清醒自知乃人生大智慧。
3.聪明人自以为是，智慧者目光长远。4.智慧者不露相，聪明人爱张扬。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著在张弛有度的情
节推进中、在多姿多彩的人物刻画中、在生活场景的细腻描绘中、在博大精深的文化（神话、服饰、饮食、
诗词、园林等）摹写中，令读者获得前所未有的精神享受和人生启迪。
本学期《红楼梦》整本书阅读活动已接近尾声，复兴中学将举行读书分享会，请结合上述材料，任选
角度，以“遇见”为题，写一篇演讲稿，表达你读书的精神享受或人生启迪。
要求：选准角度，确定立意；补写标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
遇见
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
《红楼梦》整本书阅读活动已经结束了，很荣幸在这里和大家分享我的阅读感受。
经受新文化洗礼的作家冰心曾经盛赞女性的美好，她说：“世界上若没有女人，这世界至少要失去十
分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”而生活在清朝兴盛时期的曹雪芹，以超越时代的真情之笔
为“水做的女儿”塑像立传，则更加可贵。
《红楼梦》中的女性受制于时代，被拘禁在闺阁里，一生不得自由。但是她们在幽暗的墙角，开出一
朵朵璀璨的花。徜徉大观园，我遇见一个又一个熠熠生辉的女性。
遇见黛玉，我感悟到坚守本心的可贵之处。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，一曲《葬花吟》
道尽了黛玉的悲怆命运。在女子无才便是德的时代，她满腹诗书，思想独立，不落流俗，坚守自己的价值
标准，对人对事对情，“眼中揉不进一粒沙子”。面对残酷的现实，她从来没有想过妥协，始终都有一种
对“干净”的坚持。孤标傲世的黛玉，成为文学史上独一无二的女性形象。
遇见探春，我懂得了任何人都有追求平等与自由的权利。那句“我但凡是个男人，可以出得去，我必
早走了，另立一番事业”掷地有声，她厌恶嫡庶之分、男女有别，希望获得平等的对待。卑微的出身，并
没有让她自卑怯懦，她在大观园兴利除弊，落落大方地展现自己的才华，最终获得了一份独有的尊重。
遇见晴雯，我感悟到不屈是人生的底色。身为丫鬟的晴雯，“心比天高，身为下贱”， 被封建大家
族迫害致死。但是她美丽聪慧、率直天真、宁折不弯，让人喜欢敬佩。大观园中的丫鬟，不管是敢作敢当
的司棋、还是剪发明志的鸳鸯，都和晴雯一样，用生命诠释了“不屈”的含义。
人生总有困境，有人选择低头看到满地泥泞，而有人则选择抬头看到满天繁星。《红楼梦》的这些女性，面对人生困境，追求精神上的独立，勇敢地活出了自己。即使在当下，她们仍然带给我们深刻的人生
启迪。
蒋勋说：“文学是照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己。”期待我们
在《红楼梦》的文学世界重聚，遇见更好的自己。
我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文题，也是命题作文题。
材料先对曹雪芹的《红楼梦》进行高度评价，指出它是小说的艺术高峰，它借助情节、人物、生活场景、
文化等，让读者获得前所未有的精神享受和人生启迪。
写作任务就是要求在复兴中学读书分享会上分享阅读《红楼梦》时的精神享受和人生启迪，同时要求以
“遇见”为题，文体是演讲稿。
材料的作用在于引出精神享受和人生启迪，也就是说，你在阅读《红楼梦》时获得了怎样的精神享受，这
方面主要是你在阅读欣赏《红楼梦》时，哪些方面给你带来了精神享受？比如在人物描写方面，你可以写
“遇见贾宝玉”，就是说作者在塑造这个人物形象时有什么特点，给的享受就好像在《红楼梦》中与贾宝
玉相会，当然，其他的人物也可以，比如林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等，选择有代表性的人物。也可以写
《红楼梦》中关于一些环境的描写，比如《林黛玉进贾府》中所描写的关于贾府环境的描写，当然也可以
结合《红楼梦》中其他章节关于荣国府的园林、室内陈述描写等，这也能给人带来精神享受。因为《红楼
梦》是一座宝库，它的很多方面比如饮食、药膳、穿着打扮等都是值得研究，给人带来精神享受的。
如果写人生启迪，则可以从从贾宝玉等人的人生经历和结局中获得人生启示，也可以从贾家等四大家族命
运发展中获得人生启示等。但是写作的时候，不要忘记“遇见”这个题目。
比如写“遇见”，可以选择贾宝玉和林黛玉的初次见面，一是能扣“遇见”，然后还可以由此延伸，写二
人的遇见作者是如何安排的，有着什么样的深意，最后二人又是如何离别的等，最后由二人的“遇见”引
申出，人生的相遇也许是匆匆的，因此需要好好珍惜等。
立意：
1.遇见《红楼梦》，心生欢喜。
2.遇见贾宝玉，让我学会了珍惜。
3.于《红楼梦》遇见，让人心生感慨。
4.《红楼梦》是一座精神的宝库。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。“香菱学诗”是《红楼梦》中的一个经典情节。香菱学诗经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。首先写香
菱从黛玉那里拿了诗，诸事不管，一首一首的读起来，茶饭无心，坐卧不定。接着写她连房也不入，只在
池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土。然后写她自己走至阶前竹下，挖心搜胆，耳不旁听，目
不别视。最后写她从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”……香菱苦志学诗，精血诚聚，她的
诗也终于得到众人赞评。
以上材料中，香菱学诗的经历也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习
和生活经验写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
菱花迎难志犹在，勤奋不辍终成才
细读《红楼梦》，一众才貌俱佳的奇女子中，唯有一位让人叹服，为人不逊“迎”“探”，容貌不输
“凤”“秦”，才华不让“湘”“黛”，她就是香菱。她幼年罹祸，命途多舛，可是在此种境遇之中，她
竟然决绝立志，勤奋学诗，精血诚聚，成为学习的佳话，真是不禁让人连连称赞。
历来人生的境遇难以由自己遂心地选择，许多人不能成功，往往用“得之我幸，不得我命”来安慰自
己那颗受伤的心灵。所以困窘之中，多了很多庸常的叹息和无奈的悲鸣，屈服于环境的不利和主观的萎靡，
因此亲手折断了自己可能成功的羽翼，徒留万般的假如和无尽的忧愤，蹉跎了自己的一生。
想当年西楚霸王项羽，乌江决战亦非绝境，可他始终认为“无颜见江东父老”，一腔热血却难以再立
新志，只留下杜牧“卷土重来未可知”的历史慨叹；当今华人影圈才华横溢的李安导演，大学毕业后事业
频频失利，七年的岁月靠妻子养家糊口，如果不是他立志追逐自己的梦想，用时光和青春的汗水一路打拼，
怎会达到自己事业的巅峰？
由此可见，美丽的人生需要你不忘初心，风吹雨打志向坚定，雷电霜雪勤奋不止。
让人怜爱的香菱即使不这样奋发努力，也会深得大家的怜悯和同情，可是她却从不以此卖惨，向别人
求取什么。相反，追求在树下地上、阶下竹前，挖心搜胆，心无旁骛，潜心学诗。人生可贵的是，面对庸
俗艰难的境遇不只是生活在伤口的痛楚之中，这种高雅的追求，尤为难得。青年滑雪冠军谷爱凌一跃成名，
粉丝无数，有人喜欢她的天分，有人喜欢她的美丽，有人喜欢她的身姿，有人羡慕她的家世，其实都错了，
她说：“我觉得天赋只是帮你在最开始滑雪时，有可能让你学习滑雪的速度比别人快一点。但当你开始练
习如此有难度的动作时、当你必须去健身房开始训练时、当你必须进行心理建设时，这都是努力，99%都
是努力。我觉得我真的把所有可做的东西全部做了。”原来美女冠军最注重最喜欢的是认准了方向的努力
和勤奋啊！“青年，在任何困厄的处境中都有站起来的力量。”池田大作如是说。如今我们面临着百年未有之大
变局，看我们当下的青年一代，已经喊响了“无奋斗不青春”的口号，热血与青春的组合，足以激发出高
远的志向和不辍的步伐！ 时代的召唤，家国的期许，谁的青春不热血，谁的人生不渴望精彩？
志向不同，人生的风景也不同。只有坚定的志向和勤奋的付出，才会看到世间最美的彩虹。年轻人，
向着朝阳，努力奔跑吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料从“香菱学诗”的情节入手，提到香菱经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。香菱学诗时行住坐卧都不离
对诗歌的思考，可见其学诗的志向有多么坚定。起初茶饭无心，坐卧不定，好似呆傻状态。然后专心一念，
耳不旁听，目不别视，到了痴迷的程度。最后达到了这样一种境界：日有所思，夜有所梦；日思极深，梦
中来见。她与诗歌之间神意相合，融为一体，梦境都是诗意。香菱学诗之勤奋，达到了执着一念的境地，
实属难能可贵，所以学诗成功是自然而然的。在工作生活中，如果我们也能发扬这样精神，又有什么学不
好的呢？人生志向又何愁不能实现呢？材料的关键句是“香菱苦志学诗，精血诚聚”，由此确立作文的主
题是“立志与勤奋”，没有志向的指引，勤奋努力就是盲目的，会无所依凭；只有志向没有努力就是空想
家，渴望的成功就是镜花水月、空中楼阁。作为时代青年，要联系自己的学习和生活进行写作，所写文章
能够对大家有所激励和鼓舞，强调只有将立志与勤奋紧密结合，才能做时代的成功者和弄潮儿。
行文构思上，可以先概述材料中香菱学诗的内容，以此引出观点，如“美丽的人生需要你不忘初心，风吹
雨打志向坚定，雷电霜雪勤奋不止”；然后由古至今，联系当下青年人的事例，如谷爱凌、邓清明、陆鸿
等人的事例，同时也可以采用正反对比论证；最后联系当下，指出青年处于百年大变局之中，唯有坚定志
向奋力前行方能在时代的舞台上展现风采。
立意：
1.志向指引方向，勤奋助你成功。
2.志向与勤奋是成功的双翼。
3.揽志在胸，勤奋笃行。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》第48回中，黛玉教香菱写诗，“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，这样的诗歌格局不
够，不可学，要想写好诗歌，首先要读王维、李白、杜甫的诗歌打底子，再广泛阅读陶渊明、应琢、谢灵
运等人的诗歌，便不愁作不好诗了。
材料中林黛玉所说的作诗的道理，也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求： 选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料是《红楼梦》中，林黛玉教香菱写诗的内容。从材料来看，林黛玉认为，格局不够的诗不可学，要想
写好诗，要先打好基础，然后再广泛阅读，开拓视野。
从材料可知，要想写好诗，先打基础再广泛阅读。写诗这样，写文章也是这样，当然，学习也需要先打基
础，基础夯实之后再拓展提升。学习过程中，基础是最重要的，“万太高楼平地起”，任何难题都是由简
单题为基础的，然后再叠加一些知识点，最终成为难题。“一口吃不了胖子”，不要指望，一下子就能把
难题解答出来。因此，学习过程中不应该好高骛远，或者只追求华而不实的东西，比如，有些学生只想获
取一些所谓的“窍门”或者是“捷径”，而不踏踏实实把基础夯实。
当把基础夯实之后，就要开拓视野，写诗就要见识各类诗歌，学习就要见识各种题型，总之，在扎实基础
之上，只有多见多识，才能把基础变成能力，才能够把基础融会贯通，真正提高水平。
不仅仅是写诗为文，或者是学习等，其他方面也是如此，比如学习书法，再比如学习其他的技能等，也是
先夯实基础，再开阔眼界，多见多识，然后才能提高能力。
写作的时候，可以先引出观点，主体部分应该安排成两个部分，一是基础，二是视野。可以有所侧重，但
是不要过于侧重于一个方面。最后再照应开篇即可。
立意：
1.夯实基础，开阔视野。
2.能力的前提是基础和视野。
3.基础+视野=能力。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
曹雪芹先生在《红楼梦》中塑造了一群才华横溢、风格各异的女子形象，并常常借助人物所做的诗句
来表现她们的品质特点。
如薛宝钗咏柳絮：“好风凭借力，送我上青云。”
林黛玉葬花：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
史湘云咏白海棠：“蘅芷阶通萝薜门①，也宜墙角也宜盆。”
（【注】①蘅芷：蘅芜、清芷，都是香花芳草。萝薜：藤萝、薜荔，都是蔓生植物。）红楼群芳虽然都凋零了，但她们的优秀品质却千古流芳。你认为以上哪种品质是当下女性最应该拥有
的？请联系高中课本中出现过的令你记忆深刻的女性形象，结合材料谈谈你对新时代女性形象的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
乘风直上，独立自强
“好风凭借力，送我上青云。”薛宝钗的诗句凸显出女性对自由生活、施展才华、追求事业的自信与
渴望。在当今飞速发展的新时代，女性更应快速打破旧时的桎梏，挣脱内外的束缚，乐观积极，独立自强。
新时代女性应努力摆脱旧有观念，摒弃过去那种被动依赖、消极等待的思想，清醒地认识到自己作为
“人”而非“附属”的主体身份，昂扬奋进，勇于独立。不仅要在经济、工作方面独当一面、自给自足，
更要彻底地破除那种倚靠、托付的心态，不再将得到幸福的希望寄托在父母或伴侣的身上，不再将所有的
时间精力都耗费在妆饰自身、取悦他人的层面，不再以祈求讨好、小心卑微的姿态在家庭与自我的夹缝间
生存。现代女性更应抛弃那些狭隘的思想观念，摒弃过度依赖他人的虚弱姿态，更应主动探索追求，发展
创造，勇于独立，敢于对抗。
新时代的女性应认识到自我生命的价值，积极奋斗事业，全力拼搏，创造业绩。在传统观念中，女性
往往被期望在家庭中尽职尽责地扮演妻子和母亲的角色，对事业的需求、对自身的发展的欲望却总是被忽
视或贬低。然而，身为新时代女性，应当从这种付出型意识中逐渐觉醒，在广阔的空间里健康成长，努力
奋斗，磨练专业技能，投身社会职场，追求事业的成就，走上人生的巅峰。事业并非是男性的专利，女性
同样可以在自己的专业领域里独树一帜，女性的力量不应被低估，才华不应被埋没，女性不仅可以成为慈
爱的母亲，善良的妻子，更可以成为出色的职场人，优秀的创业家，一流的领导者。
只有鞭策自我，挣脱樊篱，才能珍视自己的尊严和价值；只有内心强大，果敢坚毅，才能保证自己的
独立和坚持。然而，不可否认的是，现代社会依然有一些令人遗憾的女性现象在蔓延：过度关注恋爱、婚
姻，忽视了自己的事业和个人发展的“恋爱脑”，过度追求时下流行的“白幼瘦”审美，忽视了内心的成
长和智慧的积累的“服美役”，过分强调丈夫和婚姻在人生中的比重，从而容许自己懒惰落后并以此为荣
的“娇妻”……如此种种，仿佛又把女性重新推入了某种新的困局，让时代女性在享受自由、追求平等的
同时，又被一些浅薄的观念所牵制，被一些过度商业化的风潮所裹挟。这些现象，对于女性的长远发展来
说，无疑是一种隐患，一种倒退。或许，我们应将刚毅果决的张桂梅校长、积极进取的胡海岚医生、一念
如初的吴蓉瑾老师为榜样，自尊自强，努力奋斗，挺身而出，奋发向前。
在这个新的时代，女性已经不再是旧时代眼中的弱者。新时代女性，更党具有独立的人格、自由的精
神、自尊的姿态、自强的内核，唯有如此，我们才能在新时代中实现自我价值，让生命熠熠生辉。【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料可分为两部分，第一部分直言曹雪芹先生在《红楼梦》中常常借助人物所做的诗句来表现人物的品质
特点。第二部分列举薛宝钗咏柳絮、林黛玉葬花、史湘云咏白海棠的诗句。根据诗歌内容，可概括出三个
人物的品质。①薛宝钗：善借外力，成就自我，志向高远，不惧困难勇往直前。②林黛玉：高洁傲岸，人
格独立，不与世俗同流合污。③史湘云：真名士自风流，有傲气也有豪气，豁达乐观，潇洒恣意。
题目有明确的写作要求“你认为以上哪种品质是当下女性最应该拥有的”，所以考生应明确选择一种品质
（高中课本中出现过的其他女性形象亦可），并适当联系比较另外几个女性的品质，以突出“最”的涵义。
写作时要结合材料谈谈自己对新时代女性形象的思考。比如写薛宝钗的品质是当下女性最应该拥有的，可
以先从阅读《红楼梦》的感想入题，通过对比谈谈对《红楼梦》女性形象的看法，接着详细分析薛宝钗的
品质为何是当代女性最应该拥有的，如“善借外力，成就自我”“志向高远，不惧困难勇往直前”这些品
质在现代社会的意义，最后联系新时代对女性的要求，总结自己的看法。比如，可结合时代女性的身份发
出呼吁，我们无论身处何种境地，都始终保有一颗坚守自我的心，才能成为国之桥梁，实现中华民族的伟
大复兴。
立意：
1.不惧身世浮沉，坚守内心真我。
2.顺势而为，巧借青云。
3.坚守自我，初心不染。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无。因答道：“我没有那个。想来那玉亦是一件罕物，岂能人人
有的！”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，
还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：
“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”
（第三回“托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女”）
黛玉听说，回手向书架上把个玻璃绣球灯拿了下来，命点一支小蜡来，递与宝玉，道：“这个又比那
个亮，正是雨里点的。”宝玉道：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒打破了，所以没点来。”黛玉道：
“跌了灯值钱，跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。那灯笼命他们前头照着。这个又轻巧又亮，原是雨里自
己拿着的，你自己手里拿着这个，岂不好？明儿再送来。就失了手也有限的，怎么忽然又变出这‘剖腹藏
珠’的脾气来！”宝玉听说，连忙接了过来。（第四十五回“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词”）
《红楼梦》中贾母说“你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子”和林黛玉说“跌了灯值钱，跌了人
值钱？”，引发了人们关于“人”与“物”谁更重要的争论，你对此有怎样的认识与思考？请结合材料谈
谈你的看法，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料选用《红楼梦》中的两个选段，由此引出贾母说“你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子”和林黛
玉说“跌了灯值钱，跌了人值钱？”这两组看似矛盾的态度行为，从而揭出“人”与“物”谁更重要这一
讨论话题。其实，了解了材料一就能知道，其中的“物”之所以比“人”更重要，是因为这里的“物”
——通灵宝玉，其实就代表着贾宝玉的化身。因此，伤了这块玉，就像伤了贾母的爱孙一样。而“打骂
人”里的这些人，毫无疑问是小厮、婢女等奴仆，是贾府里这些上等人不把他们当人看的这一类“人”。
这里，“通灵宝玉”这一“物”反而代表的是“人”，而某些“人”则被视为“物”。对于这一代表封建
糟粕的思想和态度，毫无疑问是应当予以否定的。而材料二则不难理解，在黛玉心里，一盏玻璃绣球灯不
过是个死物，远远比不上自己心爱的宝玉重要。所以，她才会说出人比灯重要的言论。
而对于“人”与“物”谁更重要这一话题，写作时可以深挖两则材料的内涵，指出“人”更重要的观点，
说明若一个人相信“物欲至上”，认为物远远比人重要的时候，他就可以把人类的一切尊严和情感践踏在
脚下。最终，人只会变成没有情感和灵魂的机器。当然，对于“物”，也可换个角度看待与思考，就如之
前火热的博物馆着火，救猫还是就名画一样，对于那些代表着人类历史文明、绝无仅有的“物”，也可用
不一样的态度去看待，而不是一味地认为“人”比“物”重要。当然，也可综合二者，说明选择什么，代
表你看重什么。遵从自己的理性，不失礼义，无愧于心，也就够了。
立意：
1.物品诚可贵，生命价更高。
2.有些“物”，值得用生命去守护。
3.人和物的最高利益都是生命与文明。
10．根据要求写作。
《红楼梦》写众人参观大观园，贾宝玉对园中景观发表了这样的看法：潇湘馆有自然之理，得自然之气，稻香村则是人力穿凿扭捏而成；古人造园提倡“天然图画”，不应该“非其地而强为地，非其山而强
为山”。
上述“天然观”能在更广泛的领域给人以启示。请结合自己的思考和感悟，写一篇议论文。要求：
（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【答案】例文：
清水出芙蓉，天然去雕饰
爱美之心，人皆有之。然而，并不是每个人都能真正洞察美的本质。同样在大观园中，潇湘馆美，稻
香村不美，参观的众人大多数看不出，只有贾宝玉洞若观火。这也告诉我们，品味何为美，何为丑，不能
以人数多寡为参考，而应该以内心的标杆为依据。
朱光潜先生曾在《谈美》一文中，提出了“自然美”的概念。何为自然美？与周边环境协调，能够融
为一体的，是自然美。潇湘馆有自然之理，得自然之气，属于典型的自然美。与之相反的，则是“自然
丑”——与周边环境格格不入，显得牵强、突兀的，为自然丑。稻香村是人力穿凿扭捏而成，远无邻村，
近不负郭，属于典型的“自然丑”。由此可知，审美的内心标杆，应该是远离自然丑，追求自然美。
追求自然美，应该认可和奉行“清水出芙蓉，天然去雕饰”的理念。一朵莲花，长在池塘中，迎风微
摆，亭亭玉立。即便水下有腐臭的淤泥，周边有杂乱的菱角，整个画面依然很美。如果有人觉得这样不雅
洁，非要去除淤泥，拔掉水草，然后铺上干净的砂石、种上齐整的香草，反而会让人觉得别扭。因为莲花
之美，美在天然，美在和谐共生，毫无违和感。那种整整齐齐、干干净净的人工环境，只会让莲花显得突
兀，绝不会使其增添美感。因此，这样做毫无意义，反而徒增笑尔。
然而，揆诸当下，这样的“徒增笑尔”却屡见不鲜。长春某公园为了“增加与游客的互动”，居然在
几十棵大树上涂满葫芦娃、唐老鸭、超人等卡通图画。这些卡通图画鲜艳夺目，充满了人工漫画的“生动
逼真”感。然而，越是“生动逼真”，就越觉得刺眼，因为它们跟天然质朴的树木实在无法融为一体。无
独有偶，湖北荆州、广东肇庆等地曾经建造巨型关公像，破坏了城市整体风貌，引发各方吐槽，最终不得
不拆除。这些都说明，城市规划倘若违背自然美，“非其地而强为地，非其山而强为山”，不仅劳民伤财，
而且引发负面评价，影响地方声誉，弊端多多，应该引以为戒！
当然，我们提倡自然美，追求天然观，并不是在审美方面完全不干涉自然。“清水出芙蓉”，可以去
“雕饰”。但这种“雕饰”不能违背天然之道，且不宜过多。要是把荷花种在高山上、沙漠里，稀罕是稀
罕，但违背自然之道，并不会显得美。要是在荷花周边铺上塑料布，整洁是整洁，但就像在都是西洋器具
的洋房里放个粗瓷海碗，会觉得别扭无比。相反，把莲花种在江南的庭院里，定期去除密集植株，修剪枯
枝败叶，就可以欣赏到“中通外直，不蔓不枝”的画面，品味出“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意趣。
宋代诗人王禹偁在商州时，发现官舍周边原本布满砾石，寸草不生。利用闲暇，他运来泥土，种上竹子。时间久了，竹子丛生成林，四周环境变得清幽雅致。晚上，风吹竹动，“声拂琴床生雅趣”；白天，
阳光入户，“影侵棋局助清欢”。这样的改造符合自然美，追求天然观，让人拍案。
愿你我都能像王禹偁、贾宝玉一般独具慧眼，透过纷纷扰扰，领略清水出芙蓉的自然之美！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由一句话构成。首先指出《红楼梦》中贾宝玉对园中景观的看法：潇湘馆有自然之理，而稻香村则有
人力穿凿之嫌。然后指出古人造园的理念：天然图画，不人力强为。
可见材料强调的是造园的“天然观”，材料中的“自然”与“天然”是把握立意、展开联想的关键词，借
助贾宝玉的褒贬对比可以准确理解它们的情境意义：人工痕迹明显，矫揉造作可谓不自然；反之，则是合
乎自然规律，蕴含天然风味。推而广之，凡事要顺应自然，因势利导，不勉强，不苛求，不刻意为之，不
矫揉操作，不忸怩作态，这样人与物才能在自然中舒展，在天性里生长，既与环境浑然天成，没有突兀的
嫌疑，又有勃然生机，没有病态的扭曲，更有未来无限的施展才华和本领的空间，没有被束的尴尬。提示
语指出这种“天然观”能在更广阔的领域给人以启示，引导考生拓展思维，提示学生可以从园林景观的设
计，展开联想，延伸拓展到“更广泛的领域”，如生涯规划、人才培养、环境保护、城市建设、艺术创作
等等。可以由得天然之气的“潇湘馆”角度展开联想，推及到人才成长，联想到”我劝天公重抖擞，不拘
一格降人才。”（龚自珍）。也可以由穿凿扭捏的“稻香村”角度展开联想，推及到违背人才成长规律的
事实，联想到“揠苗助长”的寓言故事，五岁指物作诗立就的方仲永，因其父不使学最终泯然众人矣！还
可由综合的角度展开联想，大自然与人工的关系，大自然的鬼斧神工“造化钟神秀”，人工赶不上自然，
但人工也能改造自然，“天工人可代人工天不如。”（郭沫若）。
文体是议论文。考生可以运用层进式结构，谈什么是天然之气（不可面面俱到，可选取一各方面来谈，比
如人才培养方面），天然之气的好处和价值，如何造就天然之气。也可以运用并列式结构，就其中一个方
面来谈，或者运用正反对比式论证方法，从自然美和矫揉造作之态的鲜明对比中，凸显“自然观”。
立意：
1.清水出芙蓉，天然去雕饰。
2.顺应规律，追求自然。
3.风行水上，自然成文。
4.巧夺天工。
5.天然是形似和神似的统一。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。《红楼梦》中香菱学诗的情节令人激赏。当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得
杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定”。她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。但只因措词
不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，
或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、专心、用心已到了
痴迷的程度。当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她“便自己走至阶前竹下闲步，挖
心搜胆，耳不旁听，目不别视”，到了痴狂的地步。“至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两
眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯
的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
香菱学诗的过程，印证了古已有之的治学“悬想”“苦索”“顿悟”三个境界。这不仅是学诗的借鉴，
也是所有艺术创造和成就事业的借鉴。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料以香菱学诗的情节形象地展示了治学“悬想”“苦索”“顿悟”三个境界。香菱学诗的第一境界是
“悬想”阶段：树立目标，沉下心来，不断追求；第二境界是“苦索”阶段：痴迷执着，初心不改；第三
境界是“顿悟”阶段：终有所悟，豁然开朗。学诗如此，艺术创造和成就事业也可以借鉴。无论治学抑或
立业，绝无一蹴而就、一步登天之理，必当专心笃志、久久为功，多下一些“痴”“醉”功夫，方可积跬
步而至千里，从量变达到质变。
写作时可以三个阶段兼顾，分别作为分论点，谈从“悬想”到“苦索”到“顿悟”，一步一步进行，方能
获得艺术创造的成果，或成就事业；也可以抓住“悬想”“苦索”“顿悟”中的一个阶段，侧重谈它的重
要作用。本题适合举例论证，古今中外成功者大多经历过这三重境界。从欧阳修“三上”到陈景润因思考
而走路撞树；从屠呦呦两千次试验到牛顿把手表当鸡蛋煮，都能体现这三重境界。此外还可以采用引证法，
从卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”到《阅微草堂笔记》“天下未有心不在是事而是事能诣极者，亦未
有心心在是事而是事不诣极者，心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”，正是对三境界的极好
诠释。另外，写作时不要忘记“对我们颇具启示意义”，即青年从中得到哪些治学、做事的启迪。
立意：1.用心一者，方可沉潜于事。
2.治学三境界，人生大学问。
3.要想“顿悟”，需苦心孤诣。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“开口不说红楼梦，读尽诗书也惘然”，《红楼梦》是我们中华民族一部古往今来绝无仅有
的文化小说，是中国封建社会的百科全书，是传统文化的集大成者。
材料二：曹雪芹披阅十载，增删五次，燃尽一生，终成巨制。历尽人生百态，道尽世事无常，醒来终
是空梦一场。《红楼梦》是一本不读就是人生遗憾的书，是一本常读常新的书，是一本从任何角度和眼光
去读，都可以有所得的书。
材料三：“汲取一部红楼梦，一个大观园，每个人都背负着自己的宿命，走向自己的结局，或平淡，
或激烈，或渺小，或凄凉…… 正所谓‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’。《红楼梦》博大精深，常读常新，
人人有感，次次有悟。《红楼梦》像是一个富矿，永远也开采不尽，其意蕴之深，永远值得我们去发
掘。”
学校将举行“汲取红楼文化，芬芳精彩人生”的演讲比赛，请你根据材料写一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
红楼梦、少年情
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“红楼梦、少年情”。
现在的我们当谈到爱情时总是退避三舍、谈虎色变。但我个人认为在我们这个年纪对于爱情有一个正
确的理解和认识是很重要的。
青春年少的悸动是美好的，我们都会为自己幻想一段或轰轰烈烈或溪水长流的爱情。殊不知，这世界
本就是残缺的，哪里有那么多的圆满结局呢？许多时候，你看到的开始有多么美好，它的结尾就有多么凄
凉荒芜。
《红楼梦》中有太多的无奈，太多的离散，读过后心中总是泛着难以言说的痛感。这就是悲剧的力量，
越是美丽的事物，毁灭时越有动人心魄的力量。书中最让我遗憾的是宝玉和黛玉的有缘无分。明明是天造
地设的木石之盟，最终却一个芳魂归天，一个遁入空门。
以前总觉得黛玉和宝玉应该像童话故事中的公主和王子一样，永远幸福地生活下去，毕竟黛玉死前的凄凉以及那句未完的“宝玉，宝玉，你好……”实在是太令人心酸。但现在我觉得他们这样的结局实在是
再好不过了。书中有写，神瑛侍者下凡时，绛珠草修成的女体便在警幻仙子案前说道：“他是甘露之惠，
我并无此水可还。他既下凡为人，我也跟着下凡去，把我一生的眼泪还给他，也算偿还得过他了。”所以
说，从一开始，便注定了黛玉宝玉之间是一场悲剧。
我们换个角度来看，黛玉的性格并不适合做贾宝玉的妻子。从小寄人篱下的生活和她那多愁多病的身
体造就了她敏感、多疑的性格，时不时还会耍耍小脾气，即便才情过人，又有着倾国倾城的貌，但到底少
了宝钗的温婉大气、通达世事、她更适合恋人的角色。可夫妻是要朝夕相对的两个人，当最初的热烈渐渐
蹉跎于岁月，两人之间的一点小矛盾也可能被扩大化。更何况贾宝玉是孩子一样的性格，相较于“林妹
妹”，“宝姐姐”才会更加包容他。
所以说合适这个词很重要，合适意为合乎事物的客观发展规律。我们要在合适的时间遇到合适的人、
做合适的事。少年之情有着小雨朦胧的美好；少年之情有着桃花吐蕊的青涩；少年之情有着雷雨过后的清
爽宜人。我并不否认年少悸动的美好，但更应正确认识早恋带给我们的影响，分散学习精力，浪费大好时
光，这些众所周知的我们暂且不谈，稚嫩的我们没有余力承受感情的悲欢离合，缺乏冷静的思考，正确的
判断，画地为牢使双方失去真诚的朋友和纯洁的友谊。
人走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那段时光，也更该完成那一阶段该完成的职责。少年的脚下是泥
泞坎坷，少年的前路是蜿蜒曲折，少年的未来是诗和远方。我们要一步一步地走下去，踏踏实实去走。
做出合适的选择，到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
作文题目紧扣课本，统编版高中语文必修下册整本书阅读单元是有关《红楼梦》名著的内容。而这个作文
题目引导学生深入阅读《红楼梦》，并有自己的感悟和思考。其中，材料一从宏观角度，总体概括了《红
楼梦》对中国文化历史的意义。材料二则从曹雪芹辛苦著书的经历谈起，说明书中蕴含了诸多人生百态指
经验，从而是一本必须要读的书。材料三则引用后人对《红楼梦》一书的相关评论，说明《红楼梦》、大
观园中不同人的不同命运与结局，可以让我们常读常新，也可以让我们对人生有诸多启示。而写作主题
“汲取红楼文化，芬芳精彩人生”说的也就是我们可以从《红楼梦》一书中获得怎样的人生启示、经验的
主题。
写作时，可以从《红楼梦》一书整体的艺术效果与社会发展启示来讲，也可以结合其中具体的某些人物或
某一具体情节来谈其对自己的启发。比如，可以从薛宝钗写柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向这一情节，说明我们的人生也要善借外力，成就自我，志向高远，不惧困难勇往直前。比如，可以从林黛玉的人物形
象出发，说明我们要学习她宁愿像花朵一样维持自己的高洁，即使死去，也要清清白白的高洁傲岸，人格
独立，不与世俗同流合污的精神品质。或者，也可以从史湘云“英豪阔大宽宏量”“也宜墙角也宜盆”等
的隐义说她无论是在史家绮罗丛中受到娇养，还是投靠贾府寄人篱下，说明我们要懂得适应环境，随地而
宜的启发。写作时，要注意，一定要结合书中某些人的精神品质或是某些故事情节所体现的人生哲理，去
谈其在现代社会的意义，最后联系新时代对青年的要求，总结自己的看法。写作时注意演讲稿的格式要求。
立意：
1.阅尽红楼看奋斗，少年壮志不言愁。
2.出身不能决定命运。
3.生活再难，也要乐观。
4.你的善良，得有点锋芒。
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”中，香菱向林黛玉学习写诗，黛玉给香菱指点学诗门径
时，主要谈到四不方面的问题。
第一，重入门格局，崇尚名家精品，方能成高品位。“你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入
了这个格局，再学不出来的。”
第二，重立意，不以词害意。“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”
第三，重研究讨论，方能长进。在交流讨论中黛玉积极引导香菱。“这话有了些意思，但不知你从何
处见得？”
第四，重自学实践。她鼓励香菱“只管放开胆子去作”。
果然，在黛玉的指导下，香菱在短时间内取得了很大的进步。
以上材料中，林黛玉教香菱写诗的四个方面在更广泛的领域给我们以启示，引发我们的思考。请你从
以上四个方面中选择两个以上，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动类作文题。
材料选择《红楼梦》中“香菱学诗”这一情节，以此创设了写作情境。材料中谈到的四个学诗方面的问题：
一、“重入门格局，崇尚名家精品，方能成高品位”，强调格局的重要性。格局是一个人的精神世界宽广浩瀚程度，一个人高瞻远瞩的眼界。学文也好，为人处世也好，都应当有大格局，大胸怀。不能仅仅局限
于个体自我小的情趣，那样的人生就太狭隘了。二、“重立意，不以词害意”。强调立意始终是处于第一
位，核心是要体现意趣（旨趣）。可展开联想，如传承与创新、规矩与革新等方面，并且明确无论是做好
传承、坚守原则，还是开拓创新，都是方式、方法或形式，其根本目的或宗旨都是为了更好地发展这个核
心意义。三、“重研究讨论，方能长进。”强调讨论的重要意义，通过讨论，我们可以与他人分享自己的
思考和感悟，也可以从他人的思考和感悟中获得启发和帮助。讨论需要开放的心态，认真倾听他人的意见，
同时也要有自己的独立思考和见解。四、“重自学实践”，实践是检验真理的唯一标准，人生需要知行合
一，唯有实践，才能把所学真正内化为自己的东西，同时在实践中能有新的发现对知识有更深刻的理解。
“林黛玉教香菱写诗的四个方面在更广泛的领域给我们以启示”，这句话引导我们写作时当从香菱学诗的
四个方面启示，联想到其他领域，比如从求学、工作、科研、为人处世等方面进行思考，选择其中两个以
上，综合来谈。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：学习需要格局打开，勤于实践，敢于讨论。接下来从为
什么的角度展开论述，一、“为中华是崛起而读书”，学习首先格局要大，不仅仅是为了个人功名利禄，
更重要的是有心怀家国的大格局。二、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践是行之有效的学习方
式，人只有行动起来才能为自己创造可能，所有的想法和现实必须以实践行动来连接，而行胜于言是永恒
不变的真理。三、研究讨论，思维碰撞。通过讨论，我们可以更好地拓展自己的思维和知识面，同时也可
以提高我们的交流能力和合作能力。
立意：
1.学习需要格局打开，勤于实践，敢于讨论。
2.立意高远，学而后悟，交流互长。
3.格局+立意+实践=成功。
14．阅读下面的材料，根据要求写作。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
取得功名又如何，到头来还不是荒冢一堆；要那些金银又如何，生不带来死不带去；这是《红楼梦》
中跛足道人口中念叨的看似消极的名利观。当今世界，一些人在名利场迷失了自己，有的网红主播偷税漏
税，有的官员贪污行贿，最终名利双失，害人害己。结合以上材料给你的启示，你觉得新时代青年应该如何看待“名利”，请你结合自己的学习和生活经验，
写一篇议论文，体现你的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
名利非洪水猛兽
人非圣贤，要我完全摒弃名利，说实在的，我恐怕做不到；无论是我所受过的教育，还是我身处的时
代与社会，我都无法做到完全与名利隔绝。我要拼搏奋斗，努力实现自己的人生价值，下能报答父母的养
育之恩，上不辜负时代的重托。
名利跟前一杆秤，轻重衡量在于心。
视金钱如粪土，视名利如浮云，那是古代读书人心目中的“君子人格”，而拥有“君子人格”的人，
堪称万世师表，被时人与后人所仰望。老子在《道德经》中曾连发三问：“名与身孰轻？身与货孰多？得
与亡孰病？”在他看来，名利、财货均非生命之所必需。庄子钓于濮水，面对楚王的高官厚禄，他铿锵有
力地回复“往矣，吾将曳尾于涂中”，毫不犹豫地将自由置于名利之上。还有那“吾不能为五斗米折腰，
拳拳事乡里小人邪”的陶渊明，以及“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白。在尊严、自由、
人格面前，名利何足道哉？
但古人也是清醒的，同样是现实的，不是人人都能像老庄那般清心寡欲，也不是人人都能如陶潜李白
那样笑傲王侯。不言名与利，视金钱为“阿堵物”，那就近似于道德“洁癖”了。所以才会有“君子爱财，
取之有道”，才会有“凡人谋利,智者谋势,顺势而为,无往不利”，毕竟对普通人而言，生存第一位，精神
第二位。
社会要发展，国家要进步，需要有物质和精神方面的推动力，古圣先贤给我们树立了一个精神高标，
普罗大众心怀名利为生存而碌碌，他们都推动了中华文明的发展和进步。我们身处新时代，身为新青年，
若是无半点名利之心，又怎会有学习的动力、生活的勇气与工作的激情？诚然，热衷于名利，易沦为追名
逐利之徒，最终害人害己，甚至危害社会，给国家造成不可估量的损失。但名利不是罪因，罪因是人把握
名利的尺度。
只有培养和树立正确的名利观，我们才能正视名利，既不将之视为洪水猛兽，也不视其为生命之唯一。
而在正确的名利观的驱使下，我们才能奋发有为，拼搏进取，既为民众谋福利，也推动社会进步和国家发
展。
作为新时代青年，我们也应该明白，名利跟前一杆秤，不仅仅要靠人心来衡量，还要依靠法律法规。
只要违不违背内心的“道德律”和公序良俗，只要不触犯法律法规，名利不管大与小，我们尽可以光明正
大地获取，此所谓“取之有道”。网红谋名利，偷税漏税；官员谋名利，贪污行贿：他们最终都深陷名利之中，害人害己害国。原因何
在？就是因为没有树立正确的名利观，丧失了现代公民应有的道德素养和法律意识。天不藏奸，公理昭彰，
我们时代青年理当引以为鉴。
名利，只要我们取之有道，亦有何妨？
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料从《红楼梦》的《好了歌》引出对金钱名利的看法，再反思当今社会的被名利裹挟从而违法乱纪的现
象，引导青年思考应该如何看待“名利”。
需要注意的是，尽管材料对名利的阐述是负面的，但我们应运用辩证的眼光，一分为二地、恰如其分地展
开剖析，不能片面化、绝对化。名利是一把双刃剑，从正面分析，追名逐利对人生具有正面意义，是人生
的动力源泉。所谓名无非是公众的认可，而利无非是物质利益，所谓“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘皆
为利往”。但要想得到它们需要个人不断努力，且应当通过正常渠道得到才行。一个进步的社会应该鼓励
个人用自己的双手增加人生的价值，增加人生的内涵，使人生物质世界和精神世界都更加富有和充实。从
反面的角度分析，追逐名利要把握好度，过度的追求，甚至不择手段，最终会被名利所累，沦为名利的奴
隶，甚至可能锒铛入狱。
因此写作时我们应该一分为二的辩证分析和看待名利。可以先阐述名利的正面价值，论述应当追求什么样
的名，追逐什么样的利。如追求为国争光之名，追求人民的赞扬之名，追求为广大人民谋福利，这些都是
应当赞扬的；而为了个人的名声和私利而蝇营狗苟，这样的人生追求是不值得提倡，甚至遭到唾弃的。然
后可以从反面分析陷入名缰利锁的弊端，如果被名利牵着鼻子走，甚至损害别人、国家的利益而满足自己
的私欲，这样的人应当受到唾弃，如果违法乱纪还应当被法律制裁，也应当永远被钉在耻辱柱上。最后分
析青年应当如何正确看待名利，用更高远的理想和目标代替个人的私欲，挣脱名利的羁绊，从而达到更高
尚的人生境界。
立意：
1.名利可图，取之有道。
2.个人名利淡如水，人身价值重如山。
3.名是锢身锁，利是焚身火。
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性，但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们
学习：知识储备上，宝钗几乎是个万事通，不只是文学才能可以媲美林黛玉、史湘云等，更是“杂学旁收”；人际关系上，她广结善缘、几乎团结了大观园中所有的人，连最底层的小丫头们也多爱和她亲近；
家庭生活中，她历经了家道中落、体验过世态炎凉，所以能居安思危，对待任何变化都能淡然处之、从容
应对。
薛宝钗拥有的智商、情商、逆商给了你怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于
800字。
【答案】例文：
三“商”兼备，逆商更重要
在小说《红楼梦》中，薛宝钗的才华和林黛玉不相上下，她们都拥着高智商。跟多愁善感且稍显刻薄
的林黛玉相比，薛宝钗行事稳重，人缘极佳，虽家道中落，但她能够从容应对，情商与逆商亦佳。或许，
这也是贾家最终选择薛宝钗的原因。显然，相比于林黛玉，薛宝钗更值得我们学习。
大量资料显示，事业的成败、人生的成就，不仅取决于人的智商、情商，也一定程度上取决于人的逆
商。现在有人把智商、情商、逆商称为获取成功必备的三大法宝，其中逆商尤为重要。美国的《成功》杂
志，每年都会报道当年最伟大的东山再起者和创业者。在他们的传奇经历中，有一个相同的部分，那就是
他们在遇到强大的困难和逆境时始终保持乐观的态度，从不轻言放弃。
俞敏洪在一次演讲中，就以自己为例，现身说法，专门说过逆商的问题。他参加了三次高考才考上了
大学，大学里因病休学一年，毕业后申请出国却拿不到全额奖学金，想挣点钱自费出国偷偷办培训班，被
学校发现后给了个处分。处处坎坷的俞敏洪并没有被困难打倒，他干脆离开大学专心做英语培训，并在创
业的过程中克服一个又一个困难，才最终有了现在的新东方。
“当你有逆商的时候，你会发现你人生当中出现的很多困境，痛苦，失败，甚至是在为你未来一个更
大的目标在做准备”，俞敏洪的话，值得每一个年轻人记取。现在的年轻人知识渊博，不缺智商，他们自
信大方，与人为善，也不缺少情商，但很多人却缺少逆商。经常看到有年轻学子轻生的新闻，他们或学业
受到暂时的困难，或感情遇到了一些挫折就想不开，正是缺少逆商的表现。
白岩松在书里曾经回忆伦敦奥组委官员的话：“体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体
面并且有尊严地输。”白岩松感叹：“这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到
大，什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？”是的，我们的学校教育，可能更注意文化知识的培养，
将学生的智商发挥到极致，我们的家庭教育，可能更注意待人接物，让他们拥有更高的情商，但我们却很
少教会孩子们去如何对待挫折和失败。
人生在世，每个人都可能在某一个时刻背负巨大的压力，都可能遇到让人绝望的挫折。但我们不做那
个失败了就自刎乌江的项羽，要做那个懂得卧薪尝胆的勾践，只要坚持，只要努力，终有成功之日。人生没有过不去的火焰山，面对失败，我们要有“留得青山在，不怕没柴烧”的信心，要有卷土重来的勇气。
我们的教育，也应该补上这一课。
三“商”兼备，才能无往不利。其中逆商更值得当代青年学习并拥有。希望我们每个年轻人，都做一
个健康快乐成熟的宝姑娘，而不做那个充满哀怨小肚鸡肠的林妹妹。否则，纵然你满腹才华，也难以得到
命运的垂青。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料通过列举薛宝钗的生活情境来体现她在智商、情商和逆商方面的优点，并要求考生围绕着她的智商、
情商和逆商进行思考。
首先，我们要理解智商、情商和逆商的内涵。所谓“智商”，即一个人的智力水平。智商与生俱来，属于
天赋，但绝大多数都是后天练得，勤勉地学习、孜孜不倦的努力，可以提高一个人的智商。材料中薛宝钗
“知识储备上，几乎是万事通”这一内容正是她智商高的体现。所谓“情商”，主要是指人在情绪、情感、
意志、耐受挫折等方面的品质。情商可以让一个人更好地融入生活和社会，为自己赢得更多的机会。材料
中“人际关系上，她广结善缘”“日常生活中，她衣着半新不旧”这一内容正是薛宝钗情商高的表现。所
谓“逆商”，是指一个人面对困境时减除自己的压力、渡过难关的能力，也就是人心理上的抗风险能力。
逆商是人生攀登过程中抵抗一切挫折、气馁、绝望的强大力量。材料中“对待任何变化都能淡然处之、从
容应对”这一内容正是薛宝钗逆商高的体现。
其次，我们要理清智商、情商和逆商的关系。一般来说，智商能让我们看清形势，但没有情商和逆商也会
一事无成；情商能让我们左右逢源，但没有逆商会让我们在困境中退却；逆商能让我们坚定信念，但没有
智商和情商也会找不到正确的方向。三者的关系是相辅相成、缺一不可的。换句话说，没有一种“商”能
完全支撑一个人的一生，只有三者结合才能成就完美的人生。明确了以上内容，考生便可确定立意，展开
写作。
写作时，可采用递进式的论证结构，从智商、情商和逆商的内涵，三者的辩证关系及各自的重要性，如何
正确对待智商、情商和逆商等角度展开具体论证。在论说“智商、情商和逆商的重要性”时，可以从正反
两方面切入分析，以缺少智商、情商和逆商的危害从反面论证中心论点，使论证更严谨全面。在论述“如
何正确对待智商、情商和逆商”时，可以从不同角度切入辩证分析，如我们应勤勉学习、拓宽眼界并躬身
实践，以提高智商；我们应推己及人，真诚待人，圆融处世，以提高情商；我们应保持乐观积极的心态，
坚定自我，以提高逆商。
立意：1.三“商”兼备，无往不利。
2.智商、情商是基础，逆商决定人生高度。
3.提高三“商”，使人生更加广阔。
16．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》在写到如何绘画大观园时，薛宝钗的言谈展现了高超的绘画造诣，认为“如今画这园子”，
即使就起稿构思而言，也至少要经历两个阶段。一是“肚子里头有几幅丘壑”以供参考借鉴；二是需结合
作画纸张“地步远近”的特点，“该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”。如此，“方成
一幅图样”。
《红楼梦》中薛宝钗关于图样起稿构思“两个阶段”的见解，能在更广泛的领域给人以启示，引发深
入思考。请结合材料，写一篇议论文，体现你对学习与生活的认识，对时代和社会发展的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
肚中“丘壑”，终成大观
《红楼梦》作为中国传统文化的集大成者，向我们全方位地展示了民族文化的大精义。那些丰富的人
生经验、艺术经验、社会经验等，都是当之无愧的无价之宝。而宝钗对“如何画好大观园”的所思所言，
即使放至今日，依然可以产生时代的共振。从胸有丘壑的学习到根据实际情况的“添减藏露”，绘画如此，
学习、生活亦如此。
“肚子里头有几幅丘壑”，宝钗首先向我们强调了学习的重要意义。绘画大观园时，如果肚中没有基
本的绘画知识和技能，没有对众多大师之作的学习和揣摩，肚中空空，脑中空空，自然笔下纸上也只能空
空了。所以，要想拥有挥洒笔墨丹青时的肆意潇洒，没有预先静下心的学习是万万不可能的。
绘画是这个道理，个人成长国家发展同样也是这个道理。今天，当我们赞叹“中国创造”“中国方
案”“中国声音”之时，我们也不能忘记“西学东渐”之时，林则徐、魏源、张之洞等人“师夷长技以制
夷”，向西方学习先进的工业军事技术；我们也不能忘记李大钊、陈独秀、周恩来等人或东渡日本，或西
行欧洲，学习先进的文化精神和无产阶级革命思想。俗话说，万丈高楼平地起。看似不起眼的根基偏偏是
兴起万丈高楼的前提。学得肚子里的几幅丘壑，我们才能有笔下的亭台楼阁、万紫千红。
但是，“肚子里头有几幅丘壑”固然重要，若不懂得根据实际情况将所学灵活运用，那么我们的笔下
永远只有那几幅丘壑，不可能画出一幅宏大壮美的大观园。因此，所谓的“结合纸张特点，添减藏漏”既
是宝钗作画乃至为人的要诀，也是国家发展的大智慧。回想当年，从学习前苏联社会主义建设固有经验，
到根据中国实际情况提出“中国特色社会主义”；从引入西方核心技术的“中国制造”到努力实现中国自主研发的“中国创造”，中国一直以来都坚定地走在虚心学习、灵活运用的路上，最终走出了自己的风格，
画出了独具中国特色的“大观园”。
古人云：“博观而约取，厚积而薄发。”只有不断学习可资借鉴的种种经验，只有量体裁衣、活学活
用，才能最终实现跨越式发展。绘画如此，于文学，于科技，于个人，于家国也如此。在时代的洪流中，
我辈青年更应站在巨人的肩膀上，让“心中的几幅丘壑”最终能够成就笔下的大观园、人生的“大观园”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
作文材料一共有3句，可以分为两个层次。
第一个层次为第1句，引出《红楼梦》中薛宝钗关于绘画大观园的看法，认为就“起稿构思”而言，至少
要经历两个阶段。第二个层次为第2、3句，指出“两个阶段”的具体内容。第一阶段是：“肚子里头有几
幅丘壑”以供参考借鉴。这里的“丘壑”我们可以理解为可供参考的名家范本、模范标杆、先进经验……
而参考借鉴乃学习之意。第二阶段则是：结合作画纸张“地步远近”的特点，“该添的要添，该减的要减，
该藏的要藏，该露的要露”。也就是说，即便“胸有丘壑”，也需要实际情况进行增删取舍，因地制宜，
活学活用。另外要注意的是，第二阶段与第一阶段之间存在先后递进的逻辑关联，写作时需要体现这一内
在逻辑。
综上分析，这篇文章的核心话题是：以材料中《红楼梦》薛宝钗的相关表述为切入点，谈论自己对于起稿
构思的“两个阶段”的认识与思考。
作文引导语中明确了本次写作的任务和要求。写作时不能将思维局限于“薛宝钗谈绘画”这则材料，一定
要联系生活实际进行由此及彼的拓展延伸，从而写作议论文。这里的“更广泛的领域”可以是个人的学习
生活规划、国家发展蓝图的绘就等。要重视材料的作用，写作时应立足对材料的分析，紧扣材料的内容、
含意及其逻辑来谈“启示意义”，不可另起炉灶，置材料于不顾。要结合自身生活体验和社会现实内容来
展现自己的认识与感悟，体现新时代青年的责任担当。
立意：
1.胸中有丘壑，量体来裁衣。
2.博观而约取，方能行稳而至远。
3.既要“拿来”，也要“取舍”。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。
材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的谷爱凌在微博上写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生
最大的追求。综合理解以上材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【答案】例文：
穷山距海，无远弗届
《红楼梦》中的刘姥姥说“守多大碗，吃多大饭”，旨在告诫女婿：乐天安命，知足不辱，知止不殆。
而北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌却说：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。
这位天才少女的精彩人生，正源于不断突破极限，超越自我。
正所谓，穷山巨海，无远弗届。
如果说刘姥姥的话堪为喻世明言，那么谷爱凌的感言，则是不断挑战自我、突破自我、超越自我的豪
迈宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神丰碑。作为挥斥方遒的新青年，处于踔厉奋发、笃行不怠的
新时代，我更激赏这种不断突破自我、超越自我的勇气和锐气。正如《阿甘正传》中经典台词所说“人生
就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”。人生充满了不确定性，孕育着无限可能。穷山距海，
无远弗届，不可限也。与其画地为牢，将自己的人生窄化为半亩方塘，不如不停奔跑，眼中凝视远方的星
辰大海，脚下驰而不息，那些遥不可及的远方，就会成为身后倏忽即逝的风景。人生宛如风驰电掣的列车，
最美的风景永远在下一站。
人生不设限，不断突破自我，超越自我，才能卓越自我，激发潜能。
球王贝利被问及自己职业生涯中哪一个进球最精彩时，他的回答是：下一个。功成名就的他，没有躺
平、陷于逸豫，而是不断砥砺自我，超越自我。“球王”的美誉，不仅源于绿茵场上的进球，更源于人生
长征中永不停息的奔跑。苏炳添没有陷入“亚洲人不可能进入9秒区”的魔咒和偏见之中，而是不断挑战
自我，超越自身极限。无数次晨光熹微中的起跑，无数次夜深人静时的理论学习，每一毫秒的进步，都是
他不断超越的奇迹，也淋漓尽致地诠释了“更高、更强、更快”的奥林匹克精神。
不惟体育需要突破，不断超越，各行各业亦然。
谭婷，这位盲聋哑人，生活在无声的世界里。成为律师，几乎是横亘在她面前的不可逾越的天堑，但
他从特殊学校苦读，到考上大学，到通过律师资格考试，不断突破极限，终于成为全国2000万盲聋哑人中
的第一位律师。“中国最酷爷爷”王德顺，24岁当话剧演员，49岁研究哑剧，50岁开始北漂，57岁创造
“活雕塑”艺术……79岁时他因一场光膀走秀一夜爆红，85岁又驾驶飞机冲上云霄……他们丰富而精彩的
人生告诉我们，人生无须设限，心有多大，舞台就有多大。
高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。”敢于突破界限，挑战自我，我们才
能够不断砥砺自我，精进自我，遇见更美的自我。反之，当我们总以“人贵有自知之明”不断提醒自己时，或许我们最终就成了恋栈的驽马，而无法成为驰骋千里的骐骥。
“海到天边云作岸，山高绝顶我为峰。”人生没有极限，让我们不断突破，不断超越吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一中，刘姥姥的人生智慧来自农耕文化传统的生活经验，是中国几千年人情世态经验的积累，是中国
这样典型的农业社会人际智慧。这种根植于农耕传统的智慧既有经验性又有时代的局限性。刘姥姥告诫女
婿的这句话，虽然有原文具体语境，但抽取出来作为作文原材料，就有了语境的自足性，这种精简的类似
名言警句式的自主性，在内涵上往往呈现扩大化的特点。材料这句话是刘姥姥从自己的身份——庄稼人的
定位出发谈处世的经验。这种经验，从传统农业文明阶层固化角度看，是劝女婿明确身份，安守本分，这
是固守土地的底层农民的生活智慧。地多粮多碗就大，地少粮少碗就小，本事与生活质量要匹配。刘姥姥
的这种生活智慧在漫长的农业社会中潜移默化地影响了中国人的思想和行动：生活欲望低而易于满足；行
为上趋于保守，不敢超越边界，不愿寻求变化，缺少创新与突破，守多大碗，就是让人认识自己，知道自
己几斤几两，认识自己有多大能力。吃多大饭，就是让人在自己的能力基础上，扎实奋斗，不要好高骛远。
而材料二中谷爱凌代表的是当代文化，代表的是当下青年的思想与行为，这些时代青年崇尚突破边界，崇
尚创新，拥抱变化，他们不固化自己的角色或思想，愿意尝试创造，敢于突破传统，甚至敢于喊出“创造
历史”的豪迈宣言。
对于原材料，如果我们不把刘姥姥和谷爱凌局限为两个具体的人物，而是看成两个具有象征意义的人物，
那么，刘姥姥的人生智慧和谷爱凌的人生宣言，就代表传统观念与现代意识的碰撞，是农业社会思想与互
联网时代思想的碰撞，是典型老年固守本分、不愿变化与时代青年崇尚创新、寻求突破的思想碰撞，甚至，
是中西文化的碰撞。
如此，这两则作文材料的结合，就产生了“1+1>2”的效果，极具思维的广度和深度。从高考作文的写作特
点看，学生仍然可以立足写作主体——青年，从时代对青年的要求出发，对两种思想进行多角度的权衡、
比较、分析，表明自己的态度。在思维的层次性上，就可以实现从个体思想行为到文化传统利弊、当下时
代潮流与文化革新、时代青年的思想与时代的匹配要求等方面进行层层深入地分析。但要注意的一点是，
辩证性分析的要义是客观公正，能一分为二地、发展的看问题，那些绝对化的非此即彼的分析大多是情绪
化的、极端化的，简单地否定传统肯定是欠缺说服力的，如果能用发展的眼光看待刘姥姥的生活经验，会
更客观公正。
立意：
1.既要守住底线，又要敢于突破。2.唯有不断地突破自我界限，方能打造更高的格局。
3.有时，守住本分，能防止我们越界。
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志，脂砚斋曾为他写
下“雨村真是英雄”的批语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人的良知与道德，逐渐变成了一个忘
恩负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，脂砚斋曾十几次怒批他为
“奸雄”。
热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优异成绩考上了重点
大学。但是，由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲，他贪慕钱、权与“胜”，
失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。
作为新时代的有为青年，即将迈入高三的殿堂，为自己的梦想拼搏努力冲刺，以上材料对我们颇具警
示意义。实验中学新高三各班级准备召开“青年·成才”的主题班会，请结合材料选取一个角度写一篇作文，
体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
本题共由两则材料组成。第一则材料为出身穷苦的贾雨村少年立志高远，后丧失“良知与道德”，由“真
是英雄”变成“奸雄”；第二则材料为热播剧《狂飙》中的高启盛，他虽出身寒微，却奋发图强。最终因
被歧视而放弃读书人的“信仰”，成为“不择手段、没有道德底线”的人。
写作时可由果溯因挖掘材料里人物“黑化”的原因，进而围绕“立德树人”来展开，思考作为新时代的有
为青年，我们该如何走好自己的人生路。两则材料，关键词十分明显，如“良知”“道德”“信仰”“底
线”。材料所给出的角色设置为“新时代有为青年”，注意要站在这个身份来表达自己的认识。如阐述
“良知”“德才”“初心”等，把握“有为”青年的内核，即拥有良好的专业技能，有理想，热爱生活，
有所作为，但不能丧失道德，失去底线。写作角度可参考：成长成才路上必须坚守道德、底线，成长成才
与德行的关系，读书的意义，面对复杂环境内心该清明坚定……
要完成的写作任务是作为时代青年，在新高三“青年·成才”主题班会后的作文，写作时当扣住新高三学生
的身份，在励志成才时，要兼顾“才”与“德”的关系，思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义，思考读书的意义，思考健全的人格与成才之间的关系，如何看待功利心等等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：且放青春“初心”间，莫因“功名”忘来路。接下来从
怎么办的角度展开论述，一、心怀初心，行稳至远。初心引领我们不断向前披荆斩棘，不畏艰难，毅然奔
赴一片荣光。二、在“鱼和熊掌不可得兼”之时，君子舍利取义，小人则弃义保利，追名逐利。三、身为
青年应有“咬定青山不放松”的坚定的理想信念，不被功名侵蚀，守住自我的初心，为实现人生理想而不
断奋斗拼搏，争做有为青年！
立意：
1.成才路上，携理想（信仰、初心）前行。
2.德广才，方成其志。
3.德才兼备，方为栋梁。
4.无德有才终坏事。
5.以德为先，以才为后。
6.健全的人格有助于成才。
