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考点三十二 思辨类作文和作文的思辨性
——突破高考作文题（解析版）
1．阅读下列材料，根据要求写作。
有人说“每个人都是一粒尘埃”，有人说“每个人都是一个宇宙”。对此，你怎么看？
要求： 自选角度，自拟标题； 文体不限（诗歌除外），文体特征明显； 不少于800字； 不
得抄袭，不得套作。
① ② ③ ④
【答案】例文：
每个人都是一个宇宙
在我们的生活中，时常会听到这样的比喻：每个人都是一粒尘埃。这个比喻意在表达，每个人都是渺
小的，我们在庞大的世界中显得那么微不足道。然而，另一种观点却是：每个人都是一个宇宙。这个观点
强调了每个人内心世界的丰富和独特，那么，到底哪种观点更符合我们的现实呢？
从物质层面来看，每个人确实只是宇宙中一粒渺小的尘埃。在这个无边无际的宇宙中，地球只是其中
的一个蓝色星球，而人类在这颗星球上更是如同尘埃般渺小。从宇宙的视角来看，我们的一生只是短暂的
一瞬，我们的喜怒哀乐在宇宙的尺度上几乎可以忽略不计。因此，从这个意义上说，我们都只是宇宙中的
尘埃。
然而，当我们从精神层面去审视这个问题时，我们会发现，每个人都是一个宇宙。这个宇宙，是指我
们内心丰富多彩的世界。在这个世界里，我们有自己的信仰、理想、情感和价值观。我们通过思考、学
习、交流和创造，不断地丰富和拓展这个宇宙。每个人的内心宇宙都是独一无二的，正是这种独特性使得
我们每个人在宇宙中都有自己独特的位置。
正是这种精神层面的丰富性，使得我们能够突破物质层面的局限，实现人生的价值。古往今来，许多
伟人都曾在一无所有的困境中，凭借内心的力量，最终取得了卓越的成就。比如，我国古代的孔子，他身
处春秋战国时期的乱世，却凭借坚定的信仰和博大的胸怀，创立了儒家学派，影响了后世千年。又如现代
的马云，他在创业过程中屡遭挫折，但凭借坚定的信念和锐意进取的精神，最终创立了阿里巴巴，成为我
国乃至全球电子商务的领军人物。这些人物，都是我们内心宇宙的典范。
当然，我们普通人也许无法达到伟人的高度，但每个人都有权利去追求自己的梦想，去创造属于自己
的精彩。在这个充满竞争和挑战的时代，我们更需要坚定自己的信念，不断地丰富自己的内心世界。只有
这样，我们才能在物质世界中找到自己的位置，实现人生的价值。
总之，从物质层面来看，我们确实只是宇宙中的一粒尘埃；但从精神层面来看，我们每个人都是一个
宇宙。正是这种精神层面的丰富性，使得我们能够突破物质层面的局限，实现人生的价值。因此，让我们
珍惜这个宇宙，去追求自己的梦想，去创造属于自己的精彩吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以两个相对的观点为引子，分别强调了个人在宏观世界中的微小和伟大。考生需要对这两个观点进行
权衡和分析，从而得出一个具有深度和广度的立意。
个体在宏观世界中的微小：从某种程度上说，每个人确实只是宇宙中的一粒尘埃，相较于广袤的宇宙，个
体的生命显得渺小而脆弱。个体在自身世界中的伟大：从另一方面来看，每个人都是一个宇宙，意味着个
体在自我认知、自我成长、自我实现的过程中，具有无限的潜力和可能性。每个人都可以通过自己的努力，创造出属于自己的精彩和辉煌。
个体与宏观世界的关联：个体的微小和伟大并非孤立存在，而是相互关联、相互影响的。在宏观世界中，
个体通过与他人、社会、自然的关系互动，不断地拓展自己的边界，实现自身的价值和意义。同时，个体
的成长和进步也会反过来影响和改变宏观世界。
综上所述，本题的立意可以围绕个体在宏观世界中的微小与伟大、个体与宏观世界的关联等方面展开，考
生可以根据自己的理解和感受进行写作。
写作时，可采用递进式的论证结构，从个体与宏观世界的关系，个体在宏观世界中的存在意义，如何正确
对待个体的渺小与伟大等角度展开具体论证。在论说“个体在宏观世界中的存在意义”时，可以从个人成
长、社会价值等角度展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确对待个体的渺小与伟大”时，可以从不同
角度进行辩证分析，如我们应正视自己在宏观世界中的渺小，以谦逊的姿态广泛吸纳营养，历练自我；我
们应努力挖掘自身的潜力，不给自己设限，通过自己的努力，创造出属于自己的精彩，回馈社会等。
立意：
1.生如尘埃，光芒自在。
2.生于平凡，于奋斗中创造不凡。
3.以渺小启程，以伟大结束。
2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：
2023年1月，美国北密歇根大学一位教授给所教的一门课程评分时，发现获得全班最高分的论文是
用人工智能写的。10月，清华大学教授沈阳协同人工智能创作的《机忆之地》获得第五届江苏省青年科
普科幻作品大赛二等奖。
材料二：
人工智能一直尝试在文学创作中取得“成绩”。伴随技术的发展，人工智能创作出现更加蓬勃的势
头，并试图对整个文学生产链条产生影响。人工智能机器人“微软小冰”的诗集《阳光失了玻璃窗》的出
现，引发热烈讨论。
材料三：
作家李敬泽说：“训练得当的话，就一般写作而言，人工智能很可能也写得不错。这就意味着，写作
者要提高创造力和创新的能力。”人工智能的写作能力很可能会越来越强，这对人类写作提出了更高要
求。
未来中学“新时代文学社”举办主题为“科技文明时代，文学当何为？”的座谈会，探讨科技文明时代文
学的处境与未来。请你以一个与会的中学生身份，写一篇交流发言稿，阐述你的见解。
要求：选好角度，确定立意，文体符合要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【答案】例文：
科技文明时代 依然要有文学的价值坚守
敬爱的老师、各位同学们；
大家好！
这是一个不断被加速度的时代，从元宇宙到VR，从智能机器人到GPT，人工智能以“山雨欲来风满
楼”之势，猝不及防地渗透到我们生活的方方面面，其高效的速度带来翻天覆地的变化，其多变的形式令
人眼花缭乱。在人工智能的浪潮中，文学该何去何从？我以为，文学依然要有自己的价值坚守。
纵然人类协同人工智能创作的《机忆之地》获得科普科幻作品大赛二等奖，纵然人工智能机器人“微
软小冰”的诗集《阳光失了玻璃窗》横空出世，但它们也仅仅是对人类已有的写作经验、写作思路、写作
方法的搬运、概括和梳理，却不能真正产生人生的智慧和人类的思想。因为人类的心智成长是任何人工智能所无法代替的，而文学恰恰在人类精神成长过程中扮演着不可或缺的重要作用。
文学的主体是人，文学的内容是关注人的日常经验，文学艺术的创作是人的情感使然。这些情感凝结
在古典诗词的离愁别绪中，散播在铿锵有力的边塞歌风里，生风于蕴含思辩的哲理篇章中。这些情感凸显
着人的本质力量，是一个个令人动情的故事在一代代地延续和传承，而不是一个个冰冷的数字符号在算法
中生成。
文学是想象的艺术，是思维的自由驰骋。文学批评家陶东曾批评人工智能文学的想象力：“这想象力
如同电脑游戏机的想象力，缺血、苍白，除了技术意义上的匪夷所思，没有别的。”真正伟大的“文学”从
来没有标准的模板，《红楼梦》等古典小说能让人掩卷遐思，《念奴娇》等宋代词作也可以让我们为之沉
醉，遥远的《诗经》令我们神往，经典的唐诗让我们赞叹，从不因形式，只因其中能让我们思接千载的想
象力，穿透时空。而人工智能文学虽然也有着文学的外衣，本质却是亦步亦趋的模仿，是逻辑严密的推理
与计算。
同时，文学是一种慢的美学，并将慢融入了中国人的审美态度，融铸成中华美学精神的底座。经典的
作品，大都是“慢”熬出来。这种慢是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的字斟句酌，是“披阅十载，增
删五次”的心血累积，是“两句三年得，一吟双泪流”的深深共鸣。而以快著称的人工智能创作，快的是数
字、是机器，是程序对这个世界的认知。它没有灵魂的拷问，没有情感的温度。
文学艺术是精神的高贵，是丰富细腻的敏感，文学的意义不仅仅是创作出吸人眼球的故事，更要引发
读者的思考。在技术飞速进步的今天，在科技与文艺结合日益紧密的今天，愿我们人类仍然可以坚守文学
的价值，让文学依然是“人”的文学。
我的发言完毕，谢谢大家。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
由三则材料组成。材料一列举了两个事件，一是美国北密歇根大学一位教授评出全班最高得分的论文，发
现其是人工智能写的。二是清华大学教授协同人工智能创作的小说获得江苏省一项比赛的二等奖。本则材
料显示了人工智能在写作方面展现出的一定的能力。
材料二列举了一个现象，人工智能创作在文学创作领域有蓬勃发展的势头，并有可能对整个文学生产链条
产生一定的影响，特别是人工智能机器人“微软小冰”创作的诗集，引起了人们的关注和讨论。本则材料突
出人工智能在文学创作中产生的不小的影响，引起人们的讨论。
材料三先引用了一位作家的话，强调人工智能在训练得当的情况下，在某些方面可能写得不错。所以，人
类写作者要不断提高自身的能力。然后对上面的引语进行总结，人工智能在写作方面展现出来的能力可能
会不断强大，人类写作要不断进步，要有更高的要求。本则材料提出人工智能写作为人类写作带来了挑
战，并督促人类写作者不断进步。
任务导引部分提出具体的写作任务，即为主题为“科技文明时代，文学当何为？”的座谈会写一篇发言稿，
探
讨科技文明时代文学的处境与未来，写出自己的见解和感悟。
综上，三则材料均与人工智能写作有关，第一则强调人工智能写作取得的不错成绩；第二则强调人工智能
在文学领域产生了一定的影响。第三则强调人工智能写作对人类写作带来了挑战和机遇。一方面，在科技
文明时代，人工智能创作为文学创作提供了新的思路和方法，为读者提供更加丰富、多样化的阅读体验，
为文学领域注入新的活力和动力，对人类写作提出了更高的要求。另一方面，作为人类创作者，也要与时
俱进，借助科技手段丰富创作方法，提高个人修养，提高创作能力，同时应秉持对人文想象力的信心，坚持文学传统的价值坚守，实现自我成长和超越，让文学继续成为激励世人前行的力量之源。考生可以辩证
思考人工智能创作与人类创作的关系，写出自己的独特思考和见解。
写作时，由材料人工智能机器人“微软小冰”创作的诗集引发的热烈讨论，清华大学教授协同人工智能创作
的作品获奖，得出观点人工智能为文学创作打开了一扇别样的窗户，让人们可以窥见不一样的风景，我们
应该理性认识人工智能创作的意义和价值。主体部分分别从人工智能为文学作品的产生提供了一种新颖的
方式和途径，让人们脑洞大开；文学也在与人工智能逐渐的互渗、融合中生成新的发展样式和可能，让文
学更加多姿多彩。但同时，人工智能写作缺少真正的思考，无法成为真正意义上的文学，不能真正将人们
的精神世界和人性思考熔铸在作品之中。最后总结，我们应该以开放的胸怀，接纳新事物，以包容的心
态，理性认识人工智能写作。
立意：
1.让科技为新时代文学插上翅膀。
2.人工智能时代，文学的价值坚守。
3.理性认识人工智能创作的意义和价值。
4.文学与人类文明并进共荣。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料1：中华传统文化博大精深，浩如烟海。史学中有得失兴替；文学里有兴观群怨；伦理中又有礼
义廉耻……
材料2：当下社会，有人打着传承文化的旗号，宣扬封建纲常。如某儒学专家在讲座中大谈“女德”，
某地出现“埋儿奉母”的公益广告。
材料3：“每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但
为习惯所崇奉的秩序的叛逆。——恩格斯
材料4：大型舞蹈剧《只此青绿》以向传统文化致敬为目标，从北宋著名画家王希孟的《千里江山
图》
中吸取灵感，用一个穿越的故事表现王希孟创作的过程。新颖的视角与现代舞台灯光音效等技术完美结
合，给人新颖的文化体验，让大家感受传统画作与现代舞蹈完美结合的魅力。
有人认为“传统往往是创新的包袱”。试就以上任意几则材料谈谈你对这个观点的思考和看法。
要求： 结合材料，选好角度，自定立意，自拟标题； 不得套作，不得抄袭； 不得泄露个人信
息； 不少于800字。
① ② ⑧
【答案】例文：
④
在创新中继承，在继承中创新
那个“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的时期，如今更多的是阳光明媚；那个“仰头看明月，寄情
千里光”的夜晚，如今也不时被乌云笼住月色。因此有人说：“传统往往是创新的包袱。”我却言：“纵使沧
海桑田，世事变迁，但日光之下并无新事。”对待传统文化，我们不要死板地运用，而要在继承中创新，
在创新中继承。
“多少脸孔茫然随波逐流，他们在追寻什么？为了生活人们四处奔波，留住我们的根。”曾几何时，一
首名为《把根留住》的老歌，感动了无数华夏儿女。“二十四节气”是中华民族的根，它的申遗成功是值得
所有华夏儿女自傲的，可是却有一部分人对“二十四节气”持无用论的态度，对老祖宗留下来的东西不屑一
顾，认为早已过时。分析这种现象，有几方面的原因：一是对传统文化了解过于浅薄，从而缺少敬畏之
感；其次是过于功利，无法对传统文化进行深入研究得其精华；三则是没有给它注入新的因子，没有新突
破因而被人淡忘。对以上的问题，愚以为：我们要继承文化，不是原封不动的传袭，不是盲目复古，而是在继承的基础
上有所创新，这样才可让传统文化焕发新的生机。
在继承中创新，我们要牢记：“道在日新，艺亦须日新，新在生机也，不新见死。”真理不是一成不变
的，无论是《论语》《孟子》的仁义礼智信，还是《老子》《庄子》的无为而治；无论是《楚辞》的高洁
特立，还是《史记》的忍辱负重，都不能在现代社会中一成不变地继承。但这并不意味着传统的东西就该
被否认，被舍弃，而是要对传统文化进行改进创新，灵活运用。比如大型舞蹈剧《只此青绿》，就是很好
的将传统与现代结合的成功事例；而某地出现的“埋儿奉母”的公益广告，则是分不清精华与糟粕的盲
目“继承”。对于传统文化，我们不该因循守旧，而是要在继承的基础上不断创新，这样才可使传统文化永
葆生机。
在创新中继承，我们要明白：创新不可离宗，若脱离根基一味寻求发展，只会使我们陷入困境。屠呦
呦正是立足于中医研究才发现青蒿素，若她一味的不知变通地继承，可能会走很多弯路。传统文化如同一
本古书，无论其封面如何泛黄，也无论内容如何粗糙，它始终都是人们智慧的结晶，是无数先辈无数次实
验的证明，更是民族的根！抓住民族的根，在创新中继承，才能使中华文化生生不息，让中华民族长久不
衰。
在继承中创新，在创新中继承，正如尼采所言：“我们需要骆驼精神承载一切传统，接着需要狮子精
神打破这些规则，在打破规则中创造。”
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本次作文题共有四则材料。材料一首先强调了中华传统文化的博大精深，并从不同角度分别展现了优秀传
统文化包含的内容，如史学、诗歌、散文、小说……；材料二则反向出发，揭示了在传承传统文化中存在
的问题，即宣扬文化糟粕，进而反向推出传承文化必须传承传统文化中的精华；材料三则借助恩格斯的经
典语句，表达了对于传统与创新的典型性思考，其中“亵渎”可以说从某方面阐述了创新的某些弊端，但后
半部分中对于传统“陈旧的、日渐衰亡的”这一定义，则说明创新也存在其积极意义。材料四则记叙了舞蹈
诗剧《只此青绿》在创作灵感、取材、细节打磨上的各种钻研。而正是因为取材于中国传统文化这一宝
库、以及精益求精的创作态度，还有勇敢创新的态度，最终，《只此青绿》才能获得如此大的成功。但它
之所以如此火热，并不仅仅是因为有着丰富多彩的色彩、舞姿和美丽的意象，更是因为它将《千里江山
图》中的“青绿”抽离出来，充分展现了传统艺术中山水文化的底蕴，体现了对传统文化精髓的继承，并能
借用春晚这个新时代传播舞台，采用舞蹈诗剧这一创新艺术载体展现出传统文化的别样之美。
由此可见，试题引导语中提出的某些人的看法“传统往往是创新的包袱”显然是片面的。对于传统，我们应
该认识到优秀的传统文化自有其不可替代的积极意义，但尊重传统并不意味着墨守成规，我们依然应该积
极跟上时代发展的脚步，力求创新。
对此，写作时可以以传统文化的传承和传统与现代的融合这一角度为切入点进行写作。对于文化传承这一
命题，可以思考什么样的文化精髓才值得我们继承，由此谈取其精华去其糟粕的理念，也可以思考我们应
该以怎样的方式去继承传统文化。而对于传统与现代融合的内容，可以另举一些新时代的例子，如2022
年冬奥会开幕式上，不论是以二十四节气为灵感的倒计时，还是所有参赛代表团的雪花引导牌拼接而成的
“大如席”的巨型雪花，细细品味，无不凸显中华传统文化令人震撼的美，展现了中华五千年文明的博大精
深。但这些都以现代的形式展现出来，能够体现传统文化的传承与创新，也能体现一种文化的自信。
立意：
1．传统文化与现代融合有助于传统文化发展。2．文化自信源自传统文化的创新。
3．传统文化与现代融合是一种更好的文化坚守。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
读了上面《我们的裁缝店》的片段后，几位同学有了以下的交流。
甲：我好喜欢这种人与人之间和睦亲密的感觉。
乙：可这种没有边界感的处事方式却让我感到难受，我更喜欢明码标价清清楚楚地交易。
丙：我感觉你们俩实际上是在谈“熟人社会”和“陌生人组成的现代社会”的不同。
丁：那我们现在身处的是“熟人社会”，还是“陌生人组成的现代社会”呢？
上面的交流引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇不少于700字的文章。要求：自选角度，自拟
标题，文体不限（诗歌除外）。
【答案】例文：
维系秩序，不忘温情
对于社会形态，人们有着不同的看法，或认为自己身处一个熟人社会，也有人认为我们的社会会被陌
生人社会所取代。其实两者并没有谁比谁更好的绝对之说，立身当下社会，我们应兼顾秩序与温情，维系
秩序，不忘温情。
熟人社会，也就是我们所说的关系社会，似乎贯穿着中国社会，是我们熟悉的社会关系。在宗法制的
影响下，我们的社会重视亲情和人际关系，注重人与人之间的联系。在这种社会条件下，人们享受着这种
联系带来的温暖和便利，感受着家人的爱，体验这种关系所带来的便捷。但这种过于重视联系的观念可能
会导致社会不公，任人唯亲，徇私舞弊等现象时有发生。且人与人之间的关系就像是张密不透风的网，过
于沉重的关系到头来也可能成为不利的羁绊。
陌生人社会看似是一个相对陌生的概念，但这种观念也在慢慢进入我们的生活中。这种观念相对客观
冷静，主张的是人与人之间的公平，淡化了人与人之间的关联性。在这种条件下，人们得到机会的概率变
得更加公平，有实力的人在竞争中也更加有优势。这种情况下确实可以有效打击社会上存在的不公平现
象，但人与人之间的关系淡泊了，更加冷漠无情，利益至上。亲人之间的温情或许不复存在，交流变少，
逐渐变成独立但孤独的机器。
其实，熟人社会与陌生人社会并不是泾渭分明的对立的关系。熟人社会中不乏公平的秩序和规则，陌
生人社会也不能完全摆脱人与人之间的联系。但陌生人社会形态下的对公平正义的追求和熟人社会形态下
的人与人之间的温情和帮助，是我们的社会在发展中所需要的。现代社会存在从熟人社会到陌生人社会的
转变趋势，但这并不代表着我们会舍弃熟人社会的所有的东西，最理想的方式就是做到两者的融合，在维
护社会应有的公平和秩序时，也不能遗忘人类本身存在的温情和关联性，平衡好人情和公平之间的关系。
我们不必一味否认熟人社会本身存在的落后弊端，也不必对陌生人社会带有的冷漠的特质感到恐惧。
要顺应这种变化带来的巨浪，享受这来之不易的公平，也不能忘记人与人之间的温情和美好，做到两者更
完美的融合。在公平与秩序的社会中发展，同时也不能遗忘温情和联系的港湾。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料根据《我们的裁缝店》片段，展现了一场关于“熟人社会”和“陌生人组成的现代社会”的思辨性讨论。
其中，“熟人社会”不难让我们想起费孝通《乡土中国》体现的熟人社会，人与人之间有着一种私人关系，
人们通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。这也是中国传统社会中最典型的一种社会交往格局，
而“陌生人组成的现代社会”，则体现了现代社会经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致人们之间相互陌生、人性冷漠、自我封闭的现状。
其实，两种“社会”各有利弊。“熟人社会”强调人治，重视人情，但它也是一个“关系社会”，办事大多凭人
与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度。关系越亲密，就越有可能被中心成员用来实现其目标，在这
里，责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯
亲、徇私舞弊等问题。“陌生人社会”的缺点是人与人之间的血缘、亲缘和地缘纽带被斩断，人与人之间缺
乏交流沟通，表现为冷漠、封闭的特征，人与人之间的交往和信任靠制度或契约来维系，其优点是在社会
竞争方面显示出公平的规则。
行文思路上首先提出中心论点，辩证地看“熟人社会”和“陌生人社会”，它们看似矛盾，其实也是对立统一
的关系，要用熟人社会的人情看守心灵，用陌生社会的规则看守公平。可从社会现实的角度进行分析，中
国大城市总体上体现为陌生人社会，但熟人社会的关系网并不会完全消失，在具体的人际范围内依然发挥
作用。熟人社会与陌生人社会，这是一种理论划分，但观察现实生活可知，社会并没有那么绝对的一一对
应，生活实践可能是互嵌的。然后可从社会发展的角度进行分析，从“熟人社会”发展到“陌生人社会”，
从“人治”发展到“法治”，均是社会发展的必然。最后总结全文，无论社会形态如何转换，如何发展，如何
融合，我们既不能失去应有的温情，同时在社会竞争中也不能失去应有的规则和公平。
立意：
1.熟人是把双刃剑，会帮助你，也会伤害你。
2.从“熟人社会”到“陌生人社会”是一种进步。
3.从“人治”到“法治”是社会发展的必然。
4.从“熟人社会”到“陌生人社会”，须重构社会信任。
5.用人情看守心灵，用规则看守公平。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
《喜看稻菽千重浪》一文中写道：“袁隆平对真理的发现，使他不可避免地要向国际知名的权威和他
们的权威结论发起挑战，这种挑战之艰难往往使挑战者身心俱疲，落荒而去。”“在理论与事实发生矛盾
时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。”
袁隆平在对待“真理”与“权威”上的态度与做法引发了你怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的感悟。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
敢于质疑权威，勇于突破权威
在词典中，权威的释义是“使人信服的力量和威望”，或者是“在某种范围里最有威望、地位的人或事
物”。对于前人树立的权威，我们应该尊重，因为那是前人认知实践的结果，但随着科技的发展、认识的
深化，盲从权威、遮蔽双眼、一味信服早已无法适应现代生活。敢于质疑权威，我们应擦亮双眼；勇于突
破权威，我们要敢于向前迈步。
敢于质疑权威是要相信自己的判断，勇于突破权威是要避免故步自封。被誉为“股神”的巴菲特曾说
过：“要相信自己的判断。”众所周知，股市难以捉摸，市场瞬息万变，每一只股票都有巨大的升降空间，
没有谁能一直预言成功。曾经年少的巴菲特尚未成为股市的神话，他在众多股票专家的权威声音中坚持自
己的判断，通过对股票的深入分析和市场调查，依靠自己的判断在股海中遨游，受尽股票前辈们的讽刺。
然而，相信自己、不断学习分析、敢于质疑权威的他，终于超越那些曾经嘲笑他的人，筑就股坛奇迹。
敢于质疑权威才能获得前进的原动力，勇于突破权威才能获得成功的支点。朱熹在《朱子读书法》中
说：“读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。”敢于质疑是获得新知的前提。生活长进正如读书，有了质疑才能发现问题，直面
问题才能突破自我。只有这样，生活才能注入源头活水，不断注入新的力量，从而不断前进，直到找到成
功的方向。
敢于质疑权威要以实践为基础，勇于突破权威要打破陈腐的牢笼。在竞争日趋激烈的商品社会，虽然
我们耳熟能详“不唯书，不唯上，不唯权威”等名言警句，但在实际工作和生活中，真正能够躬亲实践的却
寥寥无几。我国卓越的地质学家李四光如果盲信苏联专家对中国地质构造的考察结论，没有日复一日地外
出实践，就不可能首先发现中国第四纪冰川遗迹，为新中国找到第一口油井；如果哥伦布不坚信地球是圆
的，没有带着船队探寻地球的本来面貌，他的船队就不可能发现“新大陆”。
对于权威，我们应该尊重，但是绝对不要盲从，因为盲目追随权威会有出错的时候。一味迷信权威，
我们就会丧失自我思考的能力，行动就会不自觉地被专家的论断所束缚。迷信权威是阻碍一个人发展的敌
人。敢于质疑权威，我们才能用一己之力带动新的发展；敢于突破权威，我们才能为人类的共同进步贡献
力量。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料讲述了袁隆平在向权威结论发起挑战时的做法，“袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在
权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步”。权威是使人信服的力量和威望，或者是在某种范围里最有威望、
地位的人或事物。对于前人树立的权威，我们应该尊重，因为那是前人认知实践的结果，但随着科技的发
展、认识的深化，盲从权威，亦步亦趋，不敢越雷池一步，也会让社会停滞不前。
由此看来，对权威尊重与挑战并不对立，而是辩证统一。我们应该尊重权威，但不能迷信权威，一味信
服。时代不断进步，曾经的权威也会落伍。因此，敢于质疑权威，我们应擦亮双眼；勇于突破权威，我们
要敢于向前迈步。
行文思路上，首先由材料提出中心论点，在尊重权威的同时，我们不能盲目崇拜权威。然后分析为什么不
能盲目崇拜权威，一是因为权威并非至高无上的存在，权威也并不等于绝对正确，因而不能盲目接受；二
是盲目崇拜权威的后果严重。它可能导致我们忽视其他观点和证据，会限制我们的思维和判断能力。再论
述如何正确对待权威，应该理性分析，用批判的思维去审视其观点，并勇于对权威提出质疑。只有这样，
我们才能做出独立、明智的判断，从而真正地捍卫真理，推动社会的进步和发展。
立意：
1.挑战权威，忠于事实。
2.敢于质疑权威，勇于突破权威。
3.信仰真理，而不迷信权威。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
东方甄选举办的省级专场中创作了一系列“小作文”文案，这些文案文采斐然，且饱含了对山西这片土
地深深的热爱，受到网友的喜爱。这些小作文火爆全网，每次出外场人们第一期待的就是董宇辉的小作
文。然而，随着东方甄选“小编”在一条宣传视频里留言，称：“每一次小作文制作，都是主播在镜头前，
背后是文案创作团队、拍摄团队、剪辑团队的小伙伴们，大家协作，才有了一篇篇专场小作文。”导致东
方甄选两天掉粉10多万，股价大跌，市值蒸发30亿。一时间，董宇辉“小作文”事件在网络上闹得沸沸扬
扬。
此次事件引发了大量的关注、讨论和争议。请写一篇文章谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，议论要有针对性；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
个人成就团队，团队成就个人
当新东方跟随时代风潮不得不转型时，东方甄选的直播间因为董宇辉的出现而迎来了转机。但随着董
宇辉“小作文”事件的发酵，也让我们看到了镜头背后庞大的团队力量。这不得不引发我们思考个人与团队
的关系问题。很多时候，关键人物的发挥能够在比赛、事件当中起到决定性的作用。不过，个人的作用再
大，如果没有整个团队的支持和配合，也无法获得成功。
俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。其实在任何一个团队，个人和团体之间都是互相成就。
能力突出的个人可以引领团队走得更远，团队的整体配合也使个人有了更好的发展空间，二者缺一不可。
无数事实都已经证明，只靠单打独斗，能力再强也没用。汉末吕布勇冠三军，个人的战斗力堪称天下
第一，单打独斗谁都不是他的对手。但他自恃个人能力强大，动不动就“我有赤兔马、方天画戟”，不听谋
士的建议，不体恤下属的辛劳，最终自己也难逃兵败身亡的命运。
再看曹操、孙权、刘备，他们都是乱世枭雄，或善谋，或善战，或善于笼络人心，都有自己的特长。
他们的手底下不管是谋士还是武将，也都是星光熠熠，各怀绝世本领。而他们之所以能够三分天下，是因
为把这些能力突出的人整合成了一个精诚合作的团队，大家心往一处想，劲往一处使，最终从弱到强，建
功立业。
事业想要取得成功，既需要红花，也需要绿叶，更需要红花和绿叶间的相互支持。曾经的鲍叔牙甘当
绿叶，推荐能力比自己强的管仲，最终成就了强大的齐国，两个人的友情也成为千古佳话。师出同门的庞
涓和孙膑，却由于庞涓的嫉贤妒能，两个人最终走向对立，在马陵之战中庞涓中箭身死，也使得魏国元气
大伤，失去霸主地位。如果庞涓学一学鲍叔牙，不管是他们个人的命运还是历史的走向，都可能是另一种
样子。
在中华民族伟大复兴的征程上，有许多的天才人物，也有更多普普通通的劳动者。我们可能个人能力
突出，是那个起重要作用的天才，也可能水平一般，是团队当中的普通一员。但我们要做到能力强而不自
骄，能力普通而不自卑，大家都做好份内的事情，发出自己的光和热。
我们要多一些管鲍之交，少一些孙庞之隙。要知道，个人的成就再大也只是小成功，只有大家都充分
发挥自己的聪明才智，将自己的事业融入集体当中，才能取得真正的大成功。而我们每个人，也能在干事
创业中把个人能力发挥到极致，成就自我。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料叙述的是近期较为热门的董宇辉“小作文”事件。这一事件背后的原因其实颇为复杂，包含企业运营、
权力斗争、个人成长等等多方面。对于这些，材料并没有过多的展开，而是重点论述了东方甄选“小编”所
揭露的“背后真相”，以及这一事件导致的严重后果。其实，体现最鲜明的，似乎是镜头前的主播这一关键
人物，以及背后大多数幕后人物的关系。从这一点出发，我们似乎可以引申联想到关键人物与团队配合，
或者说个人与集体的关系的问题。确实，东方甄选直播间前期的成功出圈，并不只是董宇辉的个人功劳，
更是整个公司团队的努力。但若没有董宇辉，却也绝不可能取得如此大的成功。这就像足球一样，既需要
有天才球员作为核心，又需要以天才球员为核心组建的团队，并且需要每个队员紧密配合，才能取得不断
胜利。
由此可见，材料既强调团队合作、团队精神，也强调个人才华、个人能力，二者并不冲突。个人的才华只
有在集体配合之下才能得到最大限度的发挥；而集体则依靠个人的才华而更加出色。任何个人如果只想突出自我而忘记了集体，一定不会走得长远；同理，只有相互配合，给不同的人以施展才华的机会，这个团
队才能走得更远
写作时，可以先概述材料中的董宇辉“小作文”事件，然后由此引出观点，阐述个人与团队的关系。注意要
双向阐述，团队合作的意义，团队对于个人能力发挥的作用；个人应在团队框架下实现个人价值，而不能
抛开团队逞英雄。还可以论述个人在团队中应持有的态度，如既要有梦想，有能立人，能达人的胸怀，更
要有善于倾听，虚心纳谏，虚怀若谷的态度。个人与团队相互协作，相互支持，成就彼此。
立意：
1.厚植集体主义精神，万千小我以成大我。
2.微芒聚拢成阳，团结合作致远。
3.个人成就团队，团队成就个人。
4.厚植于集体，未来方可期。
7．阅读下面材料：根据要求写作。
《礼记·中庸》曰：“慎思之，明辨之，笃行之。”其中“博学”的意思是广泛通达地学习，它强调
了吸收知识的重要性；“审问”的意思是审慎深入地追问，它强调了答疑解惑的重要性；“慎思”“明
辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨，它们强调了理性思考在治学中的重要性。“笃行”的意
思是坚定果决地执行，它强调了践行学志的重要性。其实不只是治学，我们在学习、生活中，也都离不
开“博学”“审问”这样的求知过程和“慎思”“明辨”这样的理性思考，更离不开“笃行”的实践。
请结合材料，在“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”中任选两到三个关键词为话题，联系现实生活写一篇文
章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题加引语类材料作文题。
本次作文给出五个话题，即“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”，考生需要结合材料理解话题的内涵，找出
话题之间的关联，然后进行写作。
材料先解释了这五个话题的内涵，然后由治学引申到学习、生活，明确这五个话题之间的关系以及重要
性。
“博学”的意思是广泛通达地学习，它强调了吸收知识的重要性；“审问”的意思是审慎深入地追问，它强调
了答疑解惑的重要性；“慎思”“明辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨，它们强调了理性思考在
治学中的重要性；“笃行”的意思是坚定果决地执行，它强调了践行学志的重要性。其中“博学”“审问”“慎
思”“明辨”，这四个步骤，是一个人把所学所想，在自己内部世界的运作，或者说在思维层面的处理；而
最后一个步骤“笃行”，就是把所思所得，做出在外部世界的表达、在行为层面的落地，笃定地履行、坚定
地执行，这是践行学志的过程。这两个阶段加到一起，就是知行合一，就是学以致用。学问不通达、见识
不广博，就缺乏明确志向的树立；志向不确立、价值观不明朗，就缺乏真正有力度的实行。“学问思辨”透
彻明晰的人，“身体力行”才会笃定有力，才会坚定成熟，才会持之以恒。
值得注意的是，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并不只是单向前进的顺序，还应该是一种
反向促进、循环递进的过程：“学问思辨”之后，要“身体力行”地去呈现、去验证、去推进、去实践；
而“身体力行”之后，还要“学问思辨”地去再反思、再学习、再提高、再进步。一方面，学以致用；另一方面，用
以促学；学用相长，学无止境。
如选择“博学”“审问”“笃行”，可以思考“学”“问”和“行”之间的关系；如选择“博学”“慎思”“笃行”，可以思
考“学”“思”“行”之间的关系；如选择“审问”“明辨”“笃行”，则可以思考“问”“辨”“行”之间的关系；如选
择“慎思”“明辨”则可以思考理性思考在治学、生活中的价值。
行文构思上，考生可以由《礼记·中庸》中的这段话引出观点，如“正如材料所言，学习、生活都离不开理
性思考，吾辈青年党博学多识，以慎思显理性；质疑审问，先明辨再笃行”；然后围绕“浅水喧闹，深潭无
波。浅尝辄止不可行，明辨慎思出真知”“打破思维局限，释放理性之光。拨开云雾，慎思笃行”“以理性思
考之微光，造炬成阳；用慎思明辨，扛起青年担当”三个方面进行论证；最后发出呼吁。
立意：
1.慎思显理性，明辨再笃行。
2.明辨析前路，慎思向未来。
3.君子立于世，慎思明辨行。
4.掬理性之烛，照人生之途。
5.学而思则优，思而学则进。
8.阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分)
人与时代相处的方式多样，有人选择与时代合唱，有人选择独自吟唱，有人觉得不尽如此。对此，你
怎么看？
请写一篇文章，联系生活与课内所学，谈谈你的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
.例文
用自己的声音与时代共鸣
现代社会包容开放，各式各样不同的声音纷涌而出，合奏、重奏、独唱……每个人选择的演奏方式都
不同。这时有人不免要提出疑问：究竟如何与时代相处？
我的回答是，用自己的声音去和时代合奏。
首先，人属于社会性动物。人是作为社会的一员生存在这个世界上的，没有人可以完完全脱离社会。
据说国外做过一实验，让志愿者呆在一个与世隔绝、只有光亮没有时间概念的小屋子里，屋内只有吃的喝
的，一张睡觉的床，一个卫生间，其它什么都没有，也不准带任何东西进去，最后只有极少的几个人
能够熬过令人崩溃的五天时间的。按照思想家的说法，时代是一台机器，每个人都是机器上的一个齿轮，
你无法脱离开这台机器的本体独自旋转，就算旋转了也无法获得任何收益，且一旦你想脱离时代的轨迹反
方向旋转，巨大的反作用力也足以将你击得粉身碎骨。因此，任何时候，个人的命运都跟社会与时代紧密
相联。
时代是时刻更新，随时进步的。无论处于何种姿态来说，时代的大基调永远是发展的，上升的。脱离
时代交响曲的独唱是难以更上一层楼的。时代的更替本质上就是因为社会的需求改变而做出的进步，千变
万变，大方向永远是不会变的，正如雷锋所言：“一滴水只有放进大海才永远不会干枯，一个人只有当他
把自己和集体融合在一起的时候才最有力量。”
那照这么说，人只要与时代合奏不就行了吗？其实又不然，“人是一根有思想的芦苇”，人与其它低级动物最大的区别就在于人有思想。人需要“本我”，需要有自我意识。比如说，人不能犯法，但可以在
法律之下做任何自己想做的事；人不能反方向旋转，但可以选择转快点或是慢点，也可以选择做个什么样
的齿轮；人要像水一样汇入大海，但可以选择通过小溪或河流……时代终究是人创造的，时代的改变也是
人的改变。人需要用自己的思想来打破陈规，来变革，来创造，来造福时代。
如果说脱离时代的独唱是玉厄无当，那么与时代共鸣的独唱就是美妙的第一协奏曲，与时代相处的方
式，程度，想法确实需要我们以自身实际情况一一决定，但万变不离其宗。人需要时代的指引，时代需要
人的创造，两者并没有站在对立面，人创造了时代，同时时代也造就了人。
为自己发声，为时代伴唱，用自己的声音与时代共鸣，就能与时代共同谱写出冲击自己生命的灵魂交
响曲。
审题
本模拟题中的关键词是“时代”与“个人”，文章应围绕“人与时代相处的方式”展开，即我们以什
么样的姿态与时代相处。
时代是我们生活的背景，正如材料中一部分人所言，我们应该与时代合唱，即顺应时代，在时代的背
景下，发挥自己的作用，利用时代的机遇，面对时代的挑战，积极的去面对生活，能够在生活中游刃有
余。
我们也可以“选择独自吟唱”，即在时代面前选择“修身养性”，选择过好自己的生活，跳出时代的
漩涡，独善其身，如陶渊明，过着“出世”的生活，也不失为一种比较好的人生选择，因为改变社会有时
太难，作为一个普通人来说，能够独善其身也不错。
我们也可以审视时代，用自己敏锐的感知，去了解社会的弊病，为社会诊脉，尽自己最大的努力，为
社会的进步而努力奋斗，犹如李大钊、陈独秀、鲁迅等，他们能够在疲敝的时代中探索光明，致力于社会
的改革或进步，这是比较积极的选择。
具体行文，文章开头可简短引入论点，如“为时代切脉，为社会的进步贡献力量”；正文部分可运用
递进式结构行文，先论述为时代切脉、发现社会问题的必要性；接着论述为社会进步贡献力量有时需要勇
气或献身精神；最后阐述当时代弄潮儿的好处；结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论
证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。
行文要联系课内所学，如列举课内学的《“拓界者”钟扬》《喜看稻菽千重浪》《红烛》的作者闻一
多和课外的李大钊、陈独秀、方志敏等人的事例，论述为社会的进步贡献力量的必要性。
立意
顺应时代，与时代合唱。
大时代中，独善其身。
为时代切脉，为社会的进步贡献力量。
9.阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分)
我梦想时，感觉生命之美丽；我清醒时，感觉生命之责任。
品读上面句子，请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作
文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；不少于800字。
例文
心怀梦想，奋力前行我常想，生命是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实中，我们
亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。
心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前
行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤著书而就《史记》；曹雪芹若没有
梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争
的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方
向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好、获得奋进的力量。
把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准确认清现
实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走
遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生，这样伟大创新成果的背后是他一步
一步的
脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但
它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以
继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才
能走进梦想深处。
没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们
难以最终走上梦想之巅；梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我
们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付
出的努力铸就新征程上的圆梦之路，低头是现实的责任，用以承担；抬头是美好的未来，追梦前行。
梦想因现实的努力而赋有价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是国家还
是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。
审题
不少考生没有理解材料的中心，对题意中思辨的二元“梦想”与“责任”理解不到位。阅卷中发现很
多拟题偏差的，如标题为生命的意义、生命的高贵等却没有联系梦想与责任，或者侧重于梦想或责任一者
而拟写标题，但对另一者完全撇开，导致文章缺失思辨。也有一些题目似是而非，如“开辟好习惯之
路”，将清醒时的“责任”迁移成“习惯”，显然偏离了题意。
因此，不管是两点兼顾，还是选取一点，都应辩证地看待两者的关系。如有考生选取一点，辩证处理
两者关系，立意如下：
从“梦想”的角度：拥有梦想为生命的责任指引方向。
从“责任”的角度：有了责任，才能真正实现美好梦想。
也有考生综合两者，辩证看待，进行立意：“梦想藏于心，责任扛于肩”；
“梦想引路，责任铺路”；
“用梦想憧憬未来，用责任实现梦想”。
面对二元思辨型作文，就需要考生能运用辩证意识综合材料加以分析，审题立意时应注重辩证意识，
理清关系（是非取舍关系、对立统一关系、并列关系、条件关系等等）。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”人
在逆境，唯有内心强大，方能越挫越勇、迎来峰回路转。
有人说：“生活可能不像你想象的那么好，但是也没你想的那么糟。”没有暗无天日的绝境，只有甘愿
认输的自己。怀有绝地反击的勇气，才能冲破迷雾，迎来柳暗花明。
有人说：“生活中最难的，是在高光时刻还能做到不狂不傲。”顺境不傲、满而不盈，才称得上是真正
的大智慧。
某某中学举行以“顺境·逆境·绝境”为主题的征文比赛。请结合以上材料写一篇记叙文，体现你的认识
与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
三则材料分别从逆境不忧、绝境不慌、顺境不傲的角度，阐述了为人处世应该坚守的原则。材料一并没有
盲目地赞扬逆境，而是指出唯有强大的内心、勇于直面，才能打败逆境，把在逆境中遭受的伤害转化为自
己内心和能力的强大。而对于材料二绝境，强调的就是绝地反击的勇气。要做到这点，就不能被“绝”字所
恐吓，而是放松心态，仅仅把它当作一次普通的磨练。对于材料三顺境，强调的则是“不傲”“不盈”，这意
味着我们不能因为身处顺境就止步不前，也不能因为身处顺境这一便利条件，而盲目自信，看不到自己的
不足，不能虚心向他人求教。所以，不管是身处逆境、绝境还是顺境，人生无论处于何种境地，我们都要
把握住自己的心态，不张狂，不退缩，不慌乱，始终保持积极的状态。这样，就能行稳致远。
试题要求以“顺境·逆境·绝境”为主题写记叙文。写作时可以考虑两两组合进行立意，或对三者分别构思。
如对于逆境与顺境，这都是人生要面对的自然状态，一个人不可能永远一帆风顺，也不可能永处逆境，成
功和失败不是由处境来决定，而是看你是否有主观能动性，处境只是客观原因，内因才是关键。
构思情节时，可写沉溺顺境而忘记跳出舒适圈去奋斗留下的悔恨；可写在逆境中的艰难，然后如何勇敢奋
斗、拼搏，让逆境成为自己成功的垫脚石；对于绝境与逆境，可以写挫折对自己的打击，曾经有消极“躺
平”的想法，后来终于放松心态，积极面对，把绝境当作普通的逆境去对待，勇敢直面挑战。可体现无论
顺境逆境绝境都是人生的财富的主题，激励青年正视自己，勇敢前行，取得成功。
立意：
1.无论顺境逆境都是人生的财富。
2.坦然面对自己的处境，有正确的成败观。
3.无论绝境逆境都不能阻挡成功的脚步。
4.绝境是天才的进身之阶。
5.把绝境当作逆境，在绝境中寻找出口。11．阅读下面的材料，根据要求写作。
钱锺书学贯中西，学识渊博。他的记忆力被国外一些媒体誉为“照相机式记忆”，凡是他看过的东西就
像照相一样记在大脑中。后来，钱锺书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么‘神’。他
只是好读书，不仅读，还做笔记，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易
遗忘。
钱锺书的做法对我们学好语文有很大的启发：既要坚持读书，也要做笔记，还要常常温习。请你
就“读书、笔记、温习”这一主题，谈谈认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
例文：
开卷落笔温习，妙语佳文绝句
近年来，两会代表、社会名流或是文化界人士，关于提高语文学科地位、增加语文在各级考试中的比
重的呼声越来越高，事实也是如此。老师愈发强调语文学科的重要，其他学科的学习也逐渐借助语文能
力，甚至连数学试卷上都出现了文言文题干。的确，语文是语言、思维、审美、文化的集大成者，学好语
文，对我们的性情、生活都有着非常重大的积极影响。
钱锺书先生著作等身，学问如虹，何以有此成就？归结起来就是热爱阅读，常记笔记，勤于温习。钱
老长年累月，日复一日地用功钻研，才有了超凡的记忆力，才有了《围城》《管锥篇》等旷世奇作。受到
钱老的启发，我们要想学好语文，必须养成广泛阅读、落笔记录、温习巩固的好习惯。
阅读以启智，这是学习语文的前提。书籍能带我们走入神奇的精神世界、文化天地，而阅读便是开启
新世界大门的钥匙。千年文明，卷帙浩繁，为我们留下了无数的经史典藏，而许慎作《说文》又为读经送
来锁匙。匡衡凿壁偷光为读书，车胤萤囊映雪为读书，陈毅蘸墨水为读书……自古开卷皆有益，我们从书
中寻来了为人处世之道，觅到了治国理政之法。语文学习向来以阅读为要，我们不仅向书本索求知识，更
要让名著为我们带来精神食粮，充盈我们的文化生活。阅读是一生的话题，语文课上培养的阅读兴趣和习
惯，会指导我们的日常阅读和阅读人生。
落笔如有神，这是学习语文的良策。常言道“好记性不如烂笔头”，书写是防止遗忘和遗漏的最佳方
式，除了可以加深大脑的反应外，还能将智慧灵光记录下来，细细品嚼也是回味无穷。做笔记不仅仅是学
习语文的方法，一切学习都离不开记录，我们要记录自己的思维过程，记录课堂上对知识的补充，甚至记
录自
己经常出错的地方……笔记本、草稿本、活页本，本本不菲；记要点、写灵感、积错题，笔笔生花。案头
常备纸笔，这应该是读书人的共识之举。
温习促提升，这是语文学习的延续。根据艾宾浩斯的记忆曲线理论，人对知识的重复越多，遗忘得就
越慢。老师也常常告诉我们，重复是最好的记忆方式。常常温习，我们不仅能在知识积累和运用上更加娴
熟，还能从经典中重温那一份温暖。我们反复歌咏诗词，感受着李杜的不俗气节；我们再读路遥，又会受
到少安少平不懈奋斗的精神鼓舞。勤于温习，也是我们对语文之美的回味。
我们身处大语文时代，生活处处是语文，语文的外延是生活。小到街谈巷议、广告牌匾，大到方针政
策、治国理政都离不开语文素养。我们有责任学好语文，有责任为我们经典的流传而铺路架桥。开卷落笔
温习相伴，妙语佳文绝句天成。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以钱锺书先生记忆过人的事例，引出他坚持阅读、勤做笔记、常常温习的习惯。接着，试题给出了本
题的规定主题：“读书、笔记、温习。”这三个词是考生论述的核心内容，考生需要准确把握三个词的内涵，同时阐述它们之间的关联。“读书、笔记、温习”三个关键词，在材料中并非并列关系，读书是对知识
的吸收，吸收是前提、基础；笔记是对知识的积累消化，消化是关键的过程，只有消化才能把知识变为自
己所有；“温习”是巩固，巩固是消化的后续措施，层层递进；另一方面，又循环上升，巩固好了，吸收能
力强了，对消化提出新的要求，消化到位了，能力强了，再巩固，能力更优。
写作要求部分，“钱锺书的做法对我们学好语文有很大的启发：既要坚持读书，也要做笔记，还要常常温
习”要求考生论述这三个方法对学习语文的启发，所以“读书、笔记、温习”三个关键词便有了一个上位概
念——学习语文。考生需要围绕“如何学好语文”来阐发“读书”“笔记”“温习”这些做法的意义。
对此，写作时考生应注意结合自己的语文学习实际，切勿高谈阔论，不要口号式地高喊，而是要思考在语
文学习过程中，借助上述方法曾有过怎样的成功，或者怎样运用它们使自己走出学习困境等等。对此，考
生还可以从反面来论述其对自己学习语文的启发，如，读书吸收不好，笔记消化的需求很少，温习巩固更
不用提，整体的能力就越来越弱，循环向下。
立意：
1.学中有思，温故知新。
2.在勤动眼、勤下笔中领略语文之美。
3.开卷落笔温习，妙语佳文绝句。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一
当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
——马塞尔·普鲁斯特
正是记忆，不是别的，把昨天的我和今天的我联系起来，使我历经时间的变幻还能统一，而不分裂。
——梁文道
材料二
时代的车轮滚滚向前，中国的巨轮行稳致远。我们不能忘怀革命年代那铮铮血骨，不能忘怀建设时期
那点点微光。历史可以过去，但永远不能忘却，那些凛凛于世让人难以忘怀的记忆在祖国日益强大的每个
瞬间涌上心头……
记忆是心灵的旅程，也是时代的剪影，彰显着时间的美学和岁月的奔赴。
请结合以上材料，围绕“心灵·记忆·时代”这一主题写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
例文：
历史涤荡心灵，共筑时代华章
中国，是一个有着五千年文明史的古老国度。她饱经沧桑，历尽巨变，曾走过辉煌，也曾走过黯淡。
在每一次“危急存亡之秋”，一代代中华儿女挺身而出，用自己的方式谱写一曲曲爱国主义的壮歌，使中华
民族至今巍然屹立于世界民族之林。今天，我们这一代青年应铭记历史，涤荡心灵，从前人的家国情怀和
奋斗历程中获取力量，共筑时代华章。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”李贺如是说。家国情怀是中国人的文化基因，将个人才华奉献
于社会，奉献于他人，是历代中国人不悔的选择。回顾历史，多少英雄志士被载入史册，又有多少匿名勇
士为国捐躯。他们或埋头苦干，或拼命硬干，或为民请命，或舍身求法，他们是鲁迅先生曾深情讴歌的民
族脊梁。正是因为他们的存在，四境安宁，百姓安居乐业。我们要尊敬英雄，对历史虚无主义说不，让历
史净化我们的心灵，带上一腔赤子之情，在和平时代，用家国情怀勇敢地担负起时代赋予我们的使命，做
民族复兴事业的圆梦人。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐如是说。幸福都是奋斗出来，从来就没有可以一蹴而就
的
创造，也没有随随便便的成功。当今的时代是美好的时代，是以奉献成就“大我”的时代。黄旭华隐姓埋名
专注科研三十年，从志在必得的少年到白发苍苍的老者，只为研发出中国自己的核潜艇；黄大年“恒兀兀
以穷年”，把自己变成科研疯子，带领团队突破国外技术封锁，用五年时间走完发达国家二十多年的路
程……大时代激荡大情怀，大格局成就大奉献。他们以拳拳的爱国之情、舍我其谁的报国之志，在时代洪
流中书写了家国大义。作为新时代的青年一代，我们要学习前辈们“纷华不染，粗粝能甘”的吃苦精神，不
能好逸恶劳，而应踏实奋斗。二十年后，中国仍有黄大年，仍有钟南山，这就是我们这一代青年报效祖国
的最好方式。
“掬水月在手，弄花香满衣。”唐人于良史如是说。一个有家国情怀、有正能量的平凡人，即使他所从
事的工作是多么不起眼，他也能带给社会诗意和芳香，起到凝聚人心、形成合力的作用。但是，现实生活
中有些年轻人夸夸其谈，仅靠一个键盘爱国，不肯将爱国落实于行动；有些人只想做主播、网红，不愿踏
实创业。还有些人盲目媚外，志在移民；甚至有些人拒唱国歌，一心“去中国化”。他们不知道，钱学森曾
说“科学无国界，但科学家有国籍”，毅然从美国回到当时还一穷二白的中国；他们不知道，只有把自己的
祖国建设好了，作为一个中国人，才能无论走到哪里都有底气。
新时代，让我们铭记历史，净化心灵，展望未来，从前辈们的家国情怀和奋斗历程中获取力量，书写
我们自己的爱国诗篇！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题，材料类型是引语类材料。
材料一马塞尔·普鲁斯特的名言强调记忆是我们留住过去或失去的人或事物最好的方法，外物的一切都有
可能从我们的身边溜走，但记忆可以让他们在我们的心中留存。材料二梁文道的话强调了记忆的作用，从
时间的纵轴上来看，我们不能留住或回到过去，但是过去可以在我们的脑海中呈现，我们不能穿越到未
来，我们只有生活在当下，是记忆让我们知道自己的来处，是记忆让我们思索未来自己的去处，使我们历
经时间的变幻还能统一，而不分裂。材料三强调的是民族记忆的作用，历史可以过去，但永远不能忘却，
我们要记住历史，让历史激励我们继往开来，奋勇向前。
“心灵·记忆·时代”是写作的主题，写作时不能丢掉任何一个关键词，否则就会偏题。
写作指导：“心灵·记忆·时代”这一主题是三元作文主题，写作时应弄清楚三者之间的逻辑关系。“心灵·记
忆·时代”中记忆是三者的核心，通过阅读材料可知，记忆是心灵的旅程，可以陶冶精神，充实心灵，升华
民族情感；记忆是时代的剪影，一个个有意义的历史瞬间，记录着民族的发展历程，也激励中华儿女以历
史记忆为鉴，奔赴下一个山海。因此，三者统一在民族记忆和时代发展这一层次上，不能单纯的写个人记
忆，应
写民族记忆。文章可运用递进式结构，可先阐述历史记忆增强民族认同感，让中华儿女心灵相通；接着阐
述“记忆”当代发展；最后阐述“民族记忆”让中华儿女统一思想，奔赴未来，共圆中国梦。
立意：
1.让历史记忆荡涤我们的心灵，同创时代辉煌。
2.革命记忆让新时代青年奋勇向前。
3.铭记历史，共圆新时代中国梦。
13.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《红楼梦》里的王熙凤长得漂亮又做事干练，本应有一个令人羡慕的人生，可事实正相反，她的结局很悲惨：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”曾雪芹在《聪明累》里将王熙凤的悲惨结局归结于“聪
明”，说她：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”
聪明不好吗？聪明好，但若不能上升为智慧，则容易“聪明反被聪明误”。聪明是一种能力，智慧是
一种格局。聪明人看眼前，智者看长远；聪明人看局部，智者看整体……
读了以上材料，你有怎样的思考？请联系实际，写一篇文章，表明你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题指导】：
这是一道引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段共两句话。第一句简述王熙凤的为人和结局带来的反差，第二句是归因，说
明凤姐悲惨结局是被其“聪明”所累：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”第二段共四句话。第一句
反问，承上启下。第二句推出观点，此处有两重意思：一是“聪明好，但不及智慧”，二是聪明若不能上
升为智慧，则容易带来祸患。此处体现了思辨性。三四句既是对“聪明好，但若不能上升为智慧，则容
易‘聪明反被聪明误”的原因分析，又是明确“聪明”和“智慧”这一组核心概念的区别，其主要区别体
现在“能力与格局”“眼前与长远”“局部与整体”这三个方面。
由此可见，材料的核心词是一组，即“聪明和智慧”。写作的范围是对“聪明和智慧”这一组概念进行思
辨。写作的重点（也是难点）是如何从“能力与格局”“眼前与长远”“局部与整体”这些角度切人，对
核心概念“聪明和智慧”进行思辨，要搭建起前者与后者的逻辑关联，注意的是行文时这三个角度不一定
要写全。
写作时，考生既可以结合命题材料里的例子，也可以抛开命题材料不谈王熙凤。不过，最好的写法应该是
从命题材料里引出立意，然后进行广泛的联系，做到心中有命题材料却又不囿于命题材料。但不管是哪一
种，都不能抛开“聪明与智慧”这一组核心概念进行写作，否则视为偏题。立意必定要抓住如何做一个智
慧的人这个核心，论证结构上，由于聪明和智慧的区别，可以有正反对比论证的结构安排。论证内容
上“什么是真正的智慧”是难点，要有挖掘的层次和深度。此外，考生写作时必须联系实际，避免行文空
洞，说理抽象。
【立意】：
1.大智慧真格局，小聪明反被累。
2.清醒自知乃人生大智慧。
3.聪明人自以为是，智慧者目光长远。
4.智慧者不露相，聪明人爱张扬。
14.阅读下面的材料，根据要求写作。
中国汉字博大精深。“一”是最简单的一个字。“一”字最早见于商代甲骨文及商代金文，自古至今，“一”字的字形始
终未变。“一”同时也是中国汉字意蕴最丰富的一个字。“一”可以象征创造，“一生二，二生三，三生
万物”，缤纷世界源于质朴的初始；“一”可以象征勇气，“一览众山小”“一夫当关，万夫莫开”，那
种俯视一切、不怕困难的雄心和气概激荡人心；“一”可以象征团结，“一呼百应”“万众一心”，无数
个体因为同一个信念聚成一堆火，拧成一股绳……
假如你是中国汉字博物馆的导游，你会怎样向游客们介绍汉字“一”？请你结合材料写一篇解说词。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文
“字”从遇见你
各位游客：
大家好！欢迎大家来到中国汉字博物馆，与汉字相遇。
汉字作为世界上流传至今的唯一一种表意体系的文字，时至今日，依然彰显出其强大的生命活力，那
是因为它简单的字形中包含着深刻的文化内涵。而“一”作为汉字中重要的一员，恰好用最简单的笔画勾
勒出了中华文化的繁复与深刻，博大与精深。
首先，我们来看，从古至今，“一”的字形都是简单的一划。而在时间的标尺上，这简单的一划却是
人类认识世界的开始。它不仅逐步演变成了抽象的计数符号，更是成为汉字构成的基石。
在大家身处的这个展厅中，我们不难发现，几乎每一个汉字的构架中都有“一”的影子。因
为“一”才有了“二”与“三”以致万物，才有了“天”的至高至大，才有了“元”的万物之始。从数字
到繁复的文字，从文字到广博精深的中华文明，“一”充分见证了中国人在文明道路上的探求历程。而
对“一”的肯定与尊崇体现着我们认识世界的哲学观：一是万数之始，万物之祖，万事之源。“合抱之
木，始于毫末”，宏大的汉字世界、文明世界，离不开最简单最质朴的初始。大家看，一个简单
的“一”居然包含了如此丰富的意蕴。这是“一”的魅力，也是汉字的魅力。
可能现场有朋友会问，汉字之所以能够源远流长，只是因为我们刚刚所说丰富的意蕴吗？答案当然是
否定的。作为人类最高智慧的结晶，汉字之所以能够在历史的长河中脱颖而出，更重要的是它深厚的文化
内涵和人文精神。
我们再来看这个最简单的“一”。缤纷的世界源于质朴的开始，“一”可以是创造，于是丝绸之路上
第一步、深海探险的第一步、太空行走的第一步，都变成了我们探索世界的开端；万众一心、一呼百
应，“一”可以是团结，我国各族群众生活居住在一起，工作奋斗在一起，中华民族像石榴籽一样紧紧抱
在一起；“虽千万人吾往矣”，“一”可以是力量，于是在国家发展的各个战场，那一个个一往无前的身
影都记录着历史的进步。“一个方块字，一方天地人。”中国人对“一”的钟情，与其说是一种认同感、
归属感、责任感，不如说是一种生命的自觉和文化的传承。而当这种文化基因通过一个个汉字真正融入我
们骨子里的时候，就变成了家国一体一元的深层文化心灵密码。正如诗人余光中曾经说过：“中华民族是
一个圆，周长可大可小，圆心无处不在，而半径就是中文，汉字就是中华民族的向心力。”
如今，随着计算机技术的普及，我们的双手更喜欢敲击键盘智能输入法带来的便捷，更喜欢搞怪字体
带来的视觉冲击，而忘记了汉字的形意之美。今天来到这里，再次遇见这么多美丽的汉字，我们有责任去
理解去继承去发扬。希望大家能够借助“一”这个独特的汉字去重新认识这些美丽的符号，相信它们会带
给我们更多深刻的思考、浪漫的遐想。
15.阅读下面的材料，根据要求写作。中华文化的博大精深在汉字组成中有着直观体现，比如这个“赢”字，就蕴涵着令人叹服的智慧。
从“赢”字你感悟了哪些道理？请根据图内的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评
价、鉴别与取舍。体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文.
忧患之中争分秒，曙光面前守凡心
“赢，从贝赢声，贾有余利也。”在商界，“赢”字蕴含着交易获利的商道，而同时，“赢”字也包
含着赢家必备的意识和能力，我们可将“赢”字拆解为五个汉字，从个人能力和意识去体会其中蕴含的哲
理。
“贝”作为原始货币，可象征着财富，在我看来，它还可衍生为物质基础。走上经商之道，首先需
要一定的资金为之开路，商人们总是要先投入，才能将产业发展扩大。而想要成为赢家，不一定是经商的
成功者，但首先都要拥有一定的物质基础为成为赢家的道路做铺垫。如同我们，拥有健全的心智，健康的
身体，良好的学习环境等，那我们“赢”在高考的可能性就会更大。
“口”意为沟通交流的能力，古有丝绸之路绵延远方，跨越各地，商人们只有在交易过程中克服语言
障碍，学习交流才能将商品推销出去。职场竞争中，善于推销自我，有较强的沟通能力的人往往能在应聘
中抢占先机，在处事中能更好地利用这种能力多方面寻找解决问题的方案，赢家需要更广阔的舞台展现自
己的能力，良好的沟通交流便必不可少。
如果说具备能力是基础，那么接下来的三种意识则是人们在成为赢家道路上披荆斩棘的利刃和让他们
坚守道路的航标。
孙子云：“智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。”一个国家不可没有忧
患
意识——“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 清朝时我国曾以自信自足的小农经济
自固封闭，以天朝大国自称，而当国门被迫打开，中国陷入被殖民地迫害的境地，我们才从封建落后的思
想中逐步苏醒，有了危机意识。无论国家与个人，缺乏忧患意识，困于舒适圈都会变得腐败落后，最
终“死于安乐”。
分秒如水滴汇为涓流，又聚成江海，其中蕴含着的还有无限奇迹。日积月累，赢家用时间沉淀出扎实
能力，分秒必争，赢家总能抓住机遇，“天可补，海可填，南山可移”。日月既往，不可复追，时光已
逝，不可回溯，唯有着眼当下，展望未来，抓紧分秒，逆流而上，才能创造更多赢的可能。
“凡”是平凡而并非甘于平凡，我们都为平凡之躯，但偶尔也会想要出去闯荡，成绩在前不骄傲自
弃，曙光已现不盲目乐观，以平日之心才能坚守本心，而那些利用规则漏洞投机取巧的人，为捞取更多利
益，偷税漏税的明星，拥有不凡人生，却失去“凡”心的赢家，早已不是真正的赢家，他们迷失在利益与虚荣的迷雾之中，“输”了本心如何谓之赢？
而正值大好青春的我们，沐浴在阳光春风里茁壮成长，拥有无限可能，也要以凡心坚守自我，以忧患
意识时刻警醒自己，把握当下，分秒必争，为自己创造更多“赢”的机会。
16.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
曹雪芹先生在《红楼梦》中塑造了一群才华横溢、风格各异的女子形象，并常常借助人物所做的诗
句来表现她们的品质特点。
如薛宝钗咏柳絮：“好风凭借力，送我上青云。”
林黛玉葬花：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
史湘云咏白海棠：“蘅芷阶通萝薜门 ，也宜墙角也宜盆。”
①
（【注】①蘅芷：蘅芜、清芷，都是香花芳草。萝薜：藤萝、薜荔，都是蔓生植物。）
红楼群芳虽然都凋零了，但她们的优秀品质却千古流芳。你认为以上哪种品质是当下女性最应该拥有
的？请联系高中课本中出现过的令你记忆深刻的女性形象，结合材料谈谈你对新时代女性形象的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题指导】：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料可分为两部分，第一部分直言曹雪芹先生在《红楼梦》中常常借助人物所做的诗句来表现人物的品质
特点。第二部分列举薛宝钗咏柳絮、林黛玉葬花、史湘云咏白海棠的诗句。根据诗歌内容，可概括出三个
人物的品质。①薛宝钗：善借外力，成就自我，志向高远，不惧困难勇往直前。②林黛玉：高洁傲岸，人
格独立，不与世俗同流合污。③史湘云：真名士自风流，有傲气也有豪气，豁达乐观，潇洒恣意。
题目有明确的写作要求“你认为以上哪种品质是当下女性最应该拥有的”，所以考生应明确选择一种品质
（高中课本中出现过的其他女性形象亦可），并适当联系比较另外几个女性的品质，以突出“最”的涵
义。写作时要结合材料谈谈自己对新时代女性形象的思考。比如写薛宝钗的品质是当下女性最应该拥有
的，可以先从阅读《红楼梦》的感想入题，通过对比谈谈对《红楼梦》女性形象的看法，接着详细分析薛
宝钗的品质为何是当代女性最应该拥有的，如“善借外力，成就自我”“志向高远，不惧困难勇往直
前”这些品质在现代社会的意义，最后联系新时代对女性的要求，总结自己的看法。比如，可结合时代女
性的身份发出呼吁，我们无论身处何种境地，都始终保有一颗坚守自我的心，才能成为国之桥梁，实现中
华民族的伟大复兴。
【参考立意】：
1.不惧身世浮沉，坚守内心真我。
2.顺势而为，巧借青云。
3.坚守自我，初心不染。
【范文】：
乘风直上，独立自强
“好风凭借力，送我上青云。”薛宝钗的诗句凸显出女性对自由生活、施展才华、追求事业的自信与
渴望。在当今飞速发展的新时代，女性更应快速打破旧时的桎梏，挣脱内外的束缚，乐观积极，独立自
强。
新时代女性应努力摆脱旧有观念，摒弃过去那种被动依赖、消极等待的思想，清醒地认识到自己作
为“人”而非“附属”的主体身份，昂扬奋进，勇于独立。不仅要在经济、工作方面独当一面、自给自足，更要彻底地破除那种倚靠、托付的心态，不再将得到幸福的希望寄托在父母或伴侣的身上，不再将所
有的时间精力都耗费在妆饰自身、取悦他人的层面，不再以祈求讨好、小心卑微的姿态在家庭与自我的夹
缝间生存。现代女性更应抛弃那些狭隘的思想观念，摒弃过度依赖他人的虚弱姿态，更应主动探索追求，
发展创造，勇于独立，敢于对抗。
新时代的女性应认识到自我生命的价值，积极奋斗事业，全力拼搏，创造业绩。在传统观念中，女性
往往被期望在家庭中尽职尽责地扮演妻子和母亲的角色，对事业的需求、对自身的发展的欲望却总是被忽
视或贬低。然而，身为新时代女性，应当从这种付出型意识中逐渐觉醒，在广阔的空间里健康成长，努力
奋斗，磨练专业技能，投身社会职场，追求事业的成就，走上人生的巅峰。事业并非是男性的专利，女性
同样可以在自己的专业领域里独树一帜，女性的力量不应被低估，才华不应被埋没，女性不仅可以成为慈
爱的母亲，善良的妻子，更可以成为出色的职场人，优秀的创业家，一流的领导者。
只有鞭策自我，挣脱樊篱，才能珍视自己的尊严和价值；只有内心强大，果敢坚毅，才能保证自己的
独立和坚持。然而，不可否认的是，现代社会依然有一些令人遗憾的女性现象在蔓延：过度关注恋爱、婚
姻，忽视了自己的事业和个人发展的“恋爱脑”，过度追求时下流行的“白幼瘦”审美，忽视了内心的成
长和智慧的积累的“服美役”，过分强调丈夫和婚姻在人生中的比重，从而容许自己懒惰落后并以此为荣
的“娇妻”……如此种种，仿佛又把女性重新推入了某种新的困局，让时代女性在享受自由、追求平等的
同时，又被一些浅薄的观念所牵制，被一些过度商业化的风潮所裹挟。这些现象，对于女性的长远发展来
说，无疑是一种隐患，一种倒退。或许，我们应将刚毅果决的张桂梅校长、积极进取的胡海岚医生、一念
如初的吴蓉瑾老师为榜样，自尊自强，努力奋斗，挺身而出，奋发向前。
在这个新的时代，女性已经不再是旧时代眼中的弱者。新时代女性，更党具有独立的人格、自由的精
神、自尊的姿态、自强的内核，唯有如此，我们才能在新时代中实现自我价值，让生命熠熠生辉。
