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新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）
第6篇 《阿房宫赋》
一、默写闯关
（一）挖空练习
《阿房宫赋》 杜牧
六王毕，四海一，蜀山（ ），阿房出。覆压三百余里，隔离天日。（ ）山北构
而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰（ ）回，檐牙高
啄。各抱地势，（ ）心斗角。盘盘焉，（ ）（ ）焉，蜂房水涡，矗不知其几千
万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不（ ）何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖
响，春光（ ）（ ）。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔（ ）嫱，王子皇孙，辞楼下殿，（ ）来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星
荧荧，开（ ）镜也。绿云扰扰，梳晓（ ）也。渭流涨（ ），弃脂水也。烟斜雾
横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，（ ）不知其所之也。一肌一容，尽态
极妍，（ ）立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐
楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。
鼎（ ）玉石，金块珠砾，弃掷（ ）迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽（ ）铢，用
之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之（ ），多于机上之工女；钉头磷磷，
多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横（ ），多于九土之城郭；管弦呕
哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷
举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，
则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自
哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
附：记忆导图
将易写错的字每个写3遍
兀 骊缦 钩
囷 霁
融 媵
辇 妆
鬟 腻
杳 缦
铛 逦
锱 椽
槛 哑
（二）情境默写
1.【2024·安徽·三模】杜牧《阿房宫赋》借“（ ）”写歌台之声，借
“（ ）”写舞殿之袖，描述出了“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的现
象。
2. 【 2024· 陕 西 汉 中 · 三 模 】 《 阿 房 宫 赋 》 中 “ （ ） ，
（ ）”，作者用夸张和比喻手法控诉了秦始皇盘剥无度、奢侈浪费。
3.【2024·全国·三模】在《阿房宫赋》中，杜牧描写了阿房宫内的奢靡生活，那光如
明星闪亮的，是宫女们“（ ）”；而渭水漂浮起脂膏，则是
“（ ）”的结果。
4.【2024·四川·二模】《召公谏厉王弭谤》写周厉王钳民之口，使“国人莫敢言，道
路以目”，《阿房宫赋》中“（ ），（ ）”两句也表现了相似的
结果。
5.【2024·山东济南·三模】以史为鉴，可以知兴替。杜牧在《阿房宫赋》中感叹到
“（ ）”，那么完全可以依靠人民来抵抗秦国；苏洵在《六国论》中也指出
“（ ）”，齐人不依附秦国，刺客不前行，良将还在，也可与秦国较量。
6.【2024·广西·三模】人们常常说“风从虎，云从龙”，杜牧《阿房宫赋》中便以
“（ ），（ ）”的句子体现了这种认识。
7.【2024·云南普洱·三模】杜牧在《阿房宫赋》中运用排比句摆出一系列“秦爱纷
奢”的罪证，其中运用对比手法突出阿房宫音乐声之繁多的两句是“（ ），（
）”。
8.【2024·江苏·三模】俗话说“人同此心，心同此理”。《阿房宫赋》中作者从最普
遍的人心角度说“（ ），（ ）”，揭示了人心相通的道理。
9.【2024·内蒙古·二模】杜牧《阿房宫赋》中，“（ ），（
）”两句可以看出，阿房宫里的宫女有很多人原来在六国时身份是很高贵的。
10.【2024·吉林·模拟预测】“中国传统木结构建筑，不使用一根钉子，全靠榫卯结构。”这其实是一个误解，你在《阿房宫赋》中就能找到例证“（ ），（
）”。
11.【2024·陕西商洛·三模】不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说
“（ ），（ ）”。
12.【2023·河北衡水·模拟预测】在《阿房宫赋》一文中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，
极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“（ ），（ ）”。
13.【2024·黑龙江哈尔滨·三模】置身于拥有错综复杂结构的建筑中，会让人失去方位
感，正如杜牧在《阿房宫赋》中所言“（ ），（ ）”。
14.【2024·河南·三模】《阿房宫赋》中以比喻描摹建筑之密集、以大数字夸饰建筑之
众多的两句是：“（ ），（ ）。”
15.【2024·甘肃·二模】《阿房宫赋》中写道，各国的各式珍宝被送到阿房宫，“（
），（ ）”，秦人随意到处丢弃，也不觉得可惜。
二、阅读闯关
（一）课内阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
牧，字牧之，善属文。大和二年韦筹榜进士，初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太
学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数
辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。” 是以
复举贤良方正。刘从谏守泽路，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置
术，复失山东，钜封剧镇，所以系天下轻重不得承袭轻授皆国家大事嫌不当位而言实有罪故
作《罪言》。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕
不如遵取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶，重马免乳，与之相校，故败
多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。会刘稹
拒命，诏诸镇兵讨之，牧复移书于德裕，以“成德军世与昭义为敌，王元达思一雪以自奋，
然不能长驱径捣上党，其必取者在西面。今若以忠式、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手
二千，道绛而入，不数月必覆贼巢。”俄而泽潞平，略如牧策。牧刚直有奇节，不为龊龊小
谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘
等不及也。牧亦以疏直，时无右援者。卒，年五十。初，梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙
也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚之。牧于诗，情致豪
迈，人号为“小杜”，以别杜甫云。
（节选自《新唐书·杜牧传》，有删减）
乙嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥
沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟
粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言
语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜
焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则
足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，
而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自杜牧《阿房宫赋》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．所以系天下轻重/不得承袭/轻授皆国家大事/嫌不当位/而言实有罪/故作《罪言》
B．所以系天下轻重/不得承袭轻授/皆国家大事/嫌不当位而言/实有罪/故作《罪言》
C．所以/系天下轻重/不得承袭/轻授皆国家大事/嫌不当位/而言实有罪/故作《罪言》
D．所以/系天下轻重/不得承袭轻授/皆国家大事/嫌不当位而言/实有罪/故作《罪言》
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，隋朝始设进士科。元、明、清时经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。一甲为
状元，二、三甲，分别为榜眼和探花。
B．贤良方正，是汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正
科，指德才兼备的好人品。
C．锱铢，古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢
连用，比喻极其微小的数量。
D．酒泉，西汉政府在河西走廊设置四郡，分别为张掖郡、酒泉郡、武威郡、敦煌郡，合
称“河西四郡”，以酒泉郡设置最早。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杜牧专注于治乱，反对藩王世袭，认为朝廷长庆年间以来对藩镇处置不当，又失去了
山东地区，不能把重镇交给藩王。
B．杜牧在军事上见解独到，黠戛斯打败回鹘之后，他认为朝廷要吸取汉军常在秋冬攻击
匈奴而败多胜少的教训，应在仲夏季节乘胜追击。
C．杜牧对作战形势判断准确，皇帝命令李德裕率兵征讨叛贼刘稹，杜牧对各方势力进行
分析，判断不出几个月，一定会将刘稹剿灭。
D．杜牧临死之时，由梦境及甑裂之中感觉大限将至，自撰墓志铭，墓志铭写就，又拿出
自己所撰的全部文章，对火焚之。
4．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（2）其通古今，善处成败，甘等不及也。
5．根据甲文概括杜牧的品性特点。
（二）教考融合
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
清人赵翼赞誉崔颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”，这一看法已见于南宋林
希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，以李翰林一诗也”。凤凰台和黄鹤楼各
自凭借李白和崔颢的一首诗而名传后世，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现
象。这个地点可以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》
有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，“有凤凰集此
地，因名其处为凤凰台”。南宋马光祖的《重建凤凰台》以淳熙时期保宁寺的壁记为据，也
得出了“晋升平已有台”的结论。将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。不过，从
唐诗可知，金陵凤凰台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。李白以《登金陵凤凰
台》向崔颢的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方便的借口或话题
而已。
李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。但入宋之后，凤
凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。建炎中遭兵火荼毒，1170年陆游所见凤凰台已“废为大
军甲仗库”。两宋时期地方官曾多次重建凤凰台，祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，咸以
凤字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白凤凰台”。历史上的重建重修往往意味着改
弦更张，另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。
既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延不绝呢？在胜迹
业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹？书写胜迹又意味着什么？周宝供的《亭台类
序》或许道出了其中奥秘：
凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。然古迹多堙，倾颓殆半。其间可登览
者固在所必纪，即有空名而无遗址可问者，亦必存焉，以俟考古者之穷探，更以期后贤之重
建云尔。
这再次证实，题写名胜是一种非对象化的写作，后世的诗人来到此地，不只是为了看到
凤凰台当下的模样，更是为了将它从记忆中召唤回来。在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址
之后，书写本身变成了对它的补偿与替代。消失的胜迹转化为文本，形成文本化的胜迹，并
在文本中得以存活，题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化为胜迹的一部分，甚至取胜迹
而代之，或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构。在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。
（摘编自商伟《“地以一诗传”：题写胜地的“迹”与“文”》）
材料二：
就广义的书写而言，胜迹所关联的历史、文学、宗教甚至神话、民俗都至关重要，但最
终既体现“文”而又显现为“迹”的，无疑是具有物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。
对于胜迹而言，题刻不仅具有指认的作用，对其塑造也有一定的意义，尤其是山东境内
那些以摩崖石刻著名的山川：泰山经石峪金刚经、四山摩崖与云峰山刻石。泰山上有 2500多
处题刻，在巫鸿先生看来，它如同一座历史堆积起来的纪念碑，“山脚的碑铭年代相对较
晚，越往上年代则越为久远，沿着这些题铭攀登而上，游客们感到自己正在一步一步地踏寻
岁月的痕迹，深入历史。而岱顶的无字碑，则是沉寂的历史源头”。
明代文士往往通过选择什么样的时机出游，来将自己与普通游人区别开来；而乾嘉以
后，随着金石成为时尚，寻访碑刻亦成为文人旅游的重点，其时踵出的登岱图及其题诗之中
常见碑刻的内容，就是一个显见的例证。黄易《铁桥先生登岱观摩崖碑》所描绘的是济宁金
石收藏家李东琪观摩《纪泰山铭》的场景，两位游客对着唐玄宗书丹的摩崖指指点点，整个
登岱活动，黄易只选取了这一场景作为定格，可知观碑已然成为文人登岱的重头戏。
一方面，文字的题写借助于政治、宗教、文学与书法，参与了风景的塑造，但题刻与山
水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位，虽说没有《金刚经》，便没有经石
峪（或石经峪）这样的景点，但这丝毫不妨碍泰山仍是四海闻名的胜迹；另一方面，一些著
名的摩崖石刻周边所汇集的种种题刻，相当于山水画中的题跋，比如宋人陈国瑞题刻、明人
所刻《大学》一章、万恭所题写的《高山流水石壁记》、李邦珍题写的“经正”、汪坦所刻
《周颂》中的《般》等，这些后起的题刻不惟讨论《金刚经》的字体与年代，也涉及儒、佛
二教在这片摩崖上所展开的某种竞争。但即便如此，题跋亦不能争夺本幅的地位，《金刚
经》仍然是经石峪真正的胜迹所在。
（摘编自薛龙春《点缀山林：摩崖石刻与胜迹的塑造》）
【注】经石峪：位于泰山斗母宫东北，上刻隶书《金刚经》，明隆庆年间万恭书刻“曝
经石”。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．宋时林希逸对李白《登金陵凤凰台》一诗的评论，正体现了赵翼“地以一诗传”这一
观念，这与宇文所安对文学与名胜关系的认识不谋而合。
B．两宋时期，凤凰台屡遭破坏，因此对凤凰台的题写蔚为风气，这与朝廷多次下令重建
凤凰台不无关系。重建重修，往往意味着另起炉灶，很可能，早已不是它最初的面貌了。
C．题刻对胜迹的重新塑造有着一定的意义，也往往能给胜迹增添一定的文化底蕴。清朝
中期以后，寻访碑刻也成为了文人旅游的重点。
D．《金刚经》参与了经石峪景点的塑造，是经石峪真正的胜迹所在，但《金刚经》与山水的关系仍是从属的。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．诗文和题刻，对于名胜的塑造和流传有着极其重要的作用。平凡的山水也能借助文人
之手得以扬名，两者相互依存不可分离。
B．胜迹的书写不一定会反应胜迹的历史风貌，但这些文字仍有其存在的价值。一些胜迹
在消失之后，依赖这些文字在文本中得以存活，成为文本化的胜迹。
C．在众多的书写方式中，最能显示“文”与“迹”双重内涵的，当属物质性的题刻，尤
其是摩崖石刻。
D．两则材料启发我们，保护名胜古迹，既要保存相关的非物质性的文字，也要保留物质
性的题刻，同时也不能忽略胜迹本身。
3．下列选项最能体现材料一“地以一诗传”观点的一项是（ ）
A．李白《越中览古》与绍兴的越王台
B．杜甫《登岳阳楼》与岳阳市的岳阳楼
C．张继《枫桥夜泊》与苏州的寒山寺
D．白居易《钱塘湖春行》与晋江的孤山寺
4．两则材料都论述了题写题刻与名胜古迹的关系，请简要分析其异同。
5．结合材料一的观点，试分析杜牧《阿房宫赋》对历史胜迹阿房宫的意义。
（三）拓展迁移
阅读下面的文言文，完成1~5题。
燕将录
杜 牧
谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕①牧刘济与二千人，障白狼口。元和五年，中黄门②出
禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之何？”其徒言曰：“愿借骑五千以
除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”
忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王
师算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多
出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵，而先碎于
魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉
河。鉴前之败，必不越魏而伐赵；校罪轻重，必不先赵而后魏。是上不上，下不下，当魏而
来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐
赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反
君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使
魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。
忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备
我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不
备燕。后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，
而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内
实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一
且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：‘燕厚怨
赵，今无见伐而不备燕，是燕反与赵也。’此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”
刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人
未济易水。是燕贮忠义之心卒染私赵之口不见德于赵人恶声徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思
之。”济乃自将七万人南伐赵。
（选自《樊川文集》，有删改）
【注】①燕：和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指
所在藩镇的节度使。②中黄门：此处指宦官。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。（ ）
是燕贮A忠义B之心C卒染私D赵之口E不见德于赵F人G恶声徒H嘈嘈於天下耳
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．禁兵，也叫禁军，是封建王朝保卫君王的直属精锐部队，驻扎在王宫四周。
B．中臣，德行中等的臣子。《荀子·大略》：“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事
君以人。”
C．执事，指管事的人。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。
D．符信，符节印章等信物的统称，是通信的信物，即通行的凭证，有符有节。
3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐朝藩镇割据严
重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。
B．谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出
兵协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。
C．朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝
廷军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。
D．面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有
做出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以
为臣。（2）燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。
5．杜牧身处晚唐衰世，《阿房宫赋》一文充满了对国家前途的忧虑，而本文为谭忠立
传，是如何体现这种对国事的关心的？
