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2025人教版新教材语文高考第一轮
复习任务群 五文言文阅读
练案43 掌握四类实词的含义
一、专项训练
结合语境判断下列说法的正误。(18分,每小题3分)
1.后主之奔青州,遣敬宣西出,参伺动静,为周军所获。问齐主何在,绐云:“已去,计当出
境。”疑其不信,殴捶服之。每折一支,辞色愈厉,竟断四体而卒。蛮夷童丱,犹能以学成忠,
齐之将相,比敬宣之奴不若也。
(节选自《颜氏家训·勉学第八》)
题目:“绐云”中的“绐”是通假字,与《石钟山记》中的“殆与余同”的“殆”含义相同。
( )
2.晏子病,将死,断楹内书焉。谓其妻曰:“楹也语,子壮而视之。”及壮发书,书之言曰:“布
帛不穷,穷不可饰。牛马不穷,穷不可服。士不可穷,穷不可任。穷乎?穷乎?穷也!”
(节选自《说苑·反质》)
题目:内,与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”都是通假字,同“纳”,文中是“放进去”
的意思。( )
3.于是作为策楯,婴以白璧,镂以黄金,类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴,曰:“东海役臣
孤勾践,使者臣种,敢修下吏,问于左右。赖有天下之力,窃为小殿,有余财,再拜献之大
王。”吴王大说。申胥谏曰:“不可。王勿受。大王受之,是后必有灾。”
(节选自《越绝书·内经九术》)
题目:说,文中为通假字,同“悦”,与“学而时习之,不亦说乎”的“说”字意思不同。(
)
4.南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。
(节选自贾谊《过秦论》)
题目:以为,是“以之为”的省略,属于古今异义词,与《石钟山记》“郦元以为”中的“以
为”用法不同。( )
5.胥闻越王勾践冬披毛裘,夏披 绤,是人不死,必为利害。胥闻贤士邦之宝也,美女邦之咎
也。夏亡于末喜,殷亡于妲己,周亡于褒姒。吴王不听,遂受其女,以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴,大败之于秦余杭山,灭吴,禽夫差,而戮太宰嚭与其妻子。
(节选自《越绝书·内经九术》)
题目:利害,为偏义复词,与《六国论》“则胜负之数,存亡之理”的“存亡”用法相同。(
)
6.每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻
子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳。意适忘反,往
往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。
(节选自苏辙《武昌九曲亭记》)
题目:适,有多个义项,这里与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”的“适”义同。( )
二、综合训练
阅读下面的文言文,完成7~11题。(20分)
子产①为政
子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“吾爱之,不吾叛也。使夫往而
学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰:“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能
操刀而使割也,其伤实多。 子之爱人 , 伤之而已 , 其谁敢求爱于子 ?子有美锦,不使人学制焉。
大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者
也。若果行此,必有所害。”
范宣子②为政,诸侯之币重。郑人病之。子产寓书于子西以告宣子,曰:“子为晋国四邻
诸侯不闻令德而闻重币侨也惑之。 侨闻君子长国家者 , 非无贿之患 , 而无令名之难。 夫令
名,德之舆也;德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎!”宣子说,乃轻币。
子产作丘赋③。国人谤之,曰:“其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?”子宽以
告。子产曰:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,
度不可改。《诗》曰‘礼义不愆,何恤于人言?’吾不迁矣。”
子产有疾,谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,
民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。大叔为政,
不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵
以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。子产使都鄙有章,上下有服,田有封洫,庐井有伍。大人之忠俭者,从而与之;泰侈者,因
而毙之。从政一年,舆人诵之曰:“取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。孰杀子产,吾其与
之!”及三年,又诵之曰:“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”
(摘编自《左传》,标题为命题人所加)
注①子产:名侨,字子产,春秋时郑国名相。②范宣子:春秋时晋国大臣,晋平公时执掌国政。
③丘赋:郑国军赋制度。
7.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请选出正确的答案标号( )(3分)
子为晋国A四邻B诸侯C不闻D令德E而闻F重币G侨也H惑之
8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.古人幼时取名,成人取字,“侨”是子产的名。按古代礼仪,名用来自称或供长辈称呼。
B.“无亦是务乎”和“内立法度,务耕织”(《过秦论》)两句中的“务”字含义相同。
C.“社”本指土地神,“稷”本指谷神,是中华民族的原始崇拜物,“社稷”后来泛称国家。
D.“子产使都鄙有章”和“越国以鄙远”(《烛之武退秦师》)两句中的“鄙”字含义相同。
9.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.子产认为用人必须谨慎。子皮任用忠诚于自己的尹何治理封地,子产认为尹何年轻而
又没有从政经验,不经过学习实践就委以重任,一定会造成危害。
B.子产推行丘赋,意志坚定,不为民意的异议而动摇,这和王安石《答司马谏议书》中“盘
庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”相近。
C.子产主张治理国家必须用“猛”弃“宽”,继任者子大叔却采用“宽”政,郑国有很多
盗寇,子大叔出兵剿灭萑苻泽里的盗贼,盗贼才稍有收敛。
D.子产推行礼法,赏罚分明,一度受到激烈的批评和诅咒,执政满三年却得到赞颂。选文通
过郑国流传的民谣,用对比的手法,对子产给予了高度的赞扬。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?
(2)侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。
11.子产阐述为政之道,用了哪些方法增强说服力?请指出其中一种并结合文本分析。(3分)答案与解析
复习任务群五 文言文阅读
练案43 掌握四类实词的含义
1.× 解析 “‘绐’是通假字”“含义相同”错误。“绐”不是通假字,意思为“欺诈,
哄骗”;“殆与余同”的“殆”意思为“大概,几乎”。句意:欺骗说/大概和我相同吧。
参考译文 齐后主逃往青州的时候,派敬宣到西边去侦查北周军队的动静,结果被俘获。
北周军问他后主在什么地方,敬宣欺骗他们说:“已经离开,估计已出境了。”北周军不信
他的话,就拷打他,企图使他屈服。他的四肢每被打断一条,他的声音和神色就更加严厉,最
后终因四肢断裂致死。一个少数民族的孩子,尚且能够通过学习变成忠臣,北齐的将相们,
比敬宣这样的奴仆都不如。
2. 解析 句意:凿开厅柱将遗书放在里边/不要让诸侯的军队进来。
参考译文 晏子病重,将要死去,凿开厅柱将遗书放在里边。对他的妻子说:“楹柱里的
√
遗言,等儿子长大后给他看。”儿子长大后取出遗书,书上的遗言说:“布帛不可穷尽,穷尽
了就没有穿的。牛马不可穷尽,穷尽了就没有用的。士不可穷尽,穷尽了就没有可任用的。
要记住这三‘穷’啊!”
3.× 解析 意思相同,都是通假字,同“悦”,高兴。句意:吴王非常高兴/学习后经常温习所
学的知识,不也很高兴吗?
参考译文 (越王)就命人制作了饰有文彩的栏杆,用白璧做装饰,用黄金镶嵌,形状像龙
蛇舞动一样。就派遣大夫文种把它献给吴王,说:“东海边的奴仆勾践,派遣使者文种,斗胆
让他修饰整洁后,来问候君王您。幸好有赖天地的力量,我私下造了一座小殿,多余的财物
就再拜献给大王您。”吴王非常高兴。伍子胥进谏说:“不能这样做。大王您不能接受这
些礼物。大王您如果接受了,这以后必定会有灾祸。”
4. 解析 “郦元以为”中的“以为”是认为。句意:把它划为桂林郡和象郡/郦道元认
为。
√
5.× 解析 用法不同。“利害”为偏义复词,偏义在“害”,“利”是衬字;“存亡”虽与
“利害”均为反义合成词,然“存”“亡”都有实际意义,而非偏义复词。句意:一定会成
为吴国的大患/那么胜败的命运,存亡的理数。
参考译文 我听说越王勾践冬天只披着粗陋的毛皮衣服,夏天只穿粗葛布衣,这个人不
死,一定会成为吴国的大患。我听说贤能之士是国家的珍宝,美女是国家的祸根。夏朝因
为末喜而灭亡,殷代因为妲己而灭亡,周朝因为褒姒而灭亡。吴王不听从伍子胥的进谏,于
是就接受了越国送来的美女,以伍子胥不忠的借口把他杀了。越国于是发兵攻打吴国,在
秦余杭山把吴军打得大败,灭了吴国,活捉了吴王夫差,同时杀了太宰伯嚭和他的妻子儿女。6.× 解析 “适”在这里是“舒适”之意,而《赤壁赋》“而吾与子之所共适”的“适”
是“享受”之意,含义不同。
参考译文 每当风和日丽的时候,江面波平浪静,子瞻就拄着手杖,带着酒,搭乘渔船横
渡江流到南岸来。山里有几个人,很好客,又喜欢游玩。听说子瞻来了,便用幅巾洒脱地束
着头发,笑着出来迎接他,然后相拉着手,自由自在地到山上玩。一直走到山的最深处,耗尽
了体力才休息,于是便扫去落叶,坐在草地上,斟酒相互慰劳。心情舒适得忘了回家,常常就
留在山上过夜。因此子瞻就这样在齐安过了三年,一点也不觉得时间过得很久。
7.答案 AEG
解析 句意:您为政于晋国,四邻诸侯没听说(您的)美德,却听说(向诸侯索取的)贡赋很重,我
对此很不理解。“子为晋国”,省略了“于”的状语后置句,“晋国”作“为”的后置状语,
单独成句;“四邻诸侯不闻令德”,主谓宾结构,句意完整,单独成句;“而闻重币”,承前省略
主语,句意完整,单独成句;“侨也惑之”,主谓宾结构,句意完整,单独成句。故在A、E、G
处断开。
8.D 解析 D 项,“子产使都鄙有章”的“鄙”是名词,边远的地方;“越国以鄙远”的
“鄙”是动词,把……当作边邑。句意:子产让城市和乡村的一切事物都有章法/越过别国
而把远地当作边邑。
9.C 解析 C项,“子产主张治理国家必须用‘猛’弃‘宽’”错误,原文子产认为“唯有
德者能以宽服民,其次莫如猛”。
10.参考答案 (1)您喜爱他人,只是伤害他罢了,谁还敢向您祈求关爱呢?
(2)我听说君子管理国家(或:管理国家的君子),不担忧没有财物,而担忧难有好名声。
解析 (1)“其”,强化语气;“求”,祈求;“爱”,关爱。(2)“长”,管理;“贿”,财物;“令”,美好的。
11.比喻论证,子产以水火为喻,火烈使民畏惧而很少死在火中,水柔使民狎玩而很多死在水
里;形象生动地说明宽柔政策难以实施,暗示子大叔用刚猛的政策治国。
参考译文 (郑国的上卿)子皮想让尹何掌管封地。子产说:“(他)年轻,不一定行。”子
皮说:“我喜欢他,他不会背叛我的。让他去学着治理,他也就更加懂得治理了。”子产说:
“不行。人爱护(一个)人,是要(做)利于他(的事)。如今您爱护(一个)人就让他从政,(这就)
好像还不会拿刀就让他切割,他受的伤肯定很多。您喜爱他人,只是伤害他罢了,谁还敢向
您祈求关爱呢?您有漂亮的绸缎,是不会让人用它来学裁剪的。大的官职、大的封地,是身
家所托付的东西啊,却让人去学着治理,岂不是比让不会裁缝的人剪裁美锦更糟糕吗?我听
说的是(先)学习然后从事政务,没听说过拿政事来学习的啊。如果一定这么做,必定有所损
害。”
范宣子当权,诸侯向晋国贡赋的负担很沉重。郑国人把这事看作忧患。子产托子西给范宣子捎去一封信,信上说:“您为政于晋国,四邻诸侯没听说(您的)美德,却听说(向诸侯索
取的)贡赋很重,我对此很不理解。我听说君子管理国家(或:管理国家的君子),不担忧没有
财物,而担忧难有好名声。好的名声,是美德的载体;德行,是国家和家族的基石。有好基石,
国家就不致于毁坏,难道您不应该致力于此吗?”范宣子很高兴,便减轻了诸侯的贡赋。
子产制定丘赋的制度。国都的人们指责他,说:“他的父亲(被杀)死在路上,他自己做蝎
子的尾巴。他还在国内发布命令,国家将怎么办?”子宽把这些话告诉子产。子产说:“有什
么妨害?如果有利于国家,生死由它。而且我听说做好事的不改变他的法度,所以能够成功。
百姓不能放纵,法度不能更改。《诗经》中说‘在礼仪上没有过错,为什么顾虑别人的议
论呢?’我不会改变。”
子产得了病,对子大叔说:“我死后,您必定管理政事。只有道德高尚的人能够用宽柔的
政策使民众服从,其次没有比刚猛更有效的政策了。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很
少死在火中;水柔弱,民众亲近并嬉戏它,就很多死在水里,所以宽柔的政策难以实施。”子
产患病数月后死去。大叔执政,不忍心用刚猛的政策而施行宽柔政策。郑国盗贼很多,聚
集在萑苻泽里。大叔后悔了,说:“我早听从子产的,不会到这种地步。”派兵去攻击萑苻
泽的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼才稍有收敛。
子产让城市和乡村的一切事物都有章法,上下各司其责,土地四界有水沟,耕地房舍合
理配套。对忠诚俭朴的卿大夫,听从他,亲近他;对骄傲奢侈的卿大夫,依法惩办。子产参与
政事一年,人们歌唱道:“将我的衣冠藏起来,把我的田地重安排。谁杀死子产,我一定跟从
他。”到了三年,又歌唱道:“我有子弟,子产教导他;我有土地,子产使它增产。子产如果死
了,谁能来继承他?”
