12《玩偶之家（节选）》-高二语文（统编版选择性必修中册）（学生版）_高语_高中语文_选择性必修中册_同步讲义

12 《玩偶之家（节选）》 01 学习目标 学习目标 课程标准/素养目标 重点难点 1.了解易卜生的生平及创作风格， 了解《玩偶之家》的写作背景及内 容。 探讨娜拉出走后的结局，并思考 分析娜拉出走的原因和《玩偶之 2.梳理主要情节，把握文章中的 《玩偶之家》对于社会进步和时代 家》对于社会进步和时代发展的积 “冲突”与“转变”。 发展的积极意义。 极意义。 3.分析人物的个性化台词,把握人 物的心理和个性，概括人物形象特 征。 02 预习导学 （一）基础知识 作家作品 易卜生(1828—1906),挪威剧作家。当过药店学徒。青年时参加挪威民族独立运动。1848年开始写作。共写 剧本26部。早期剧作以挪威的民间传说、英雄传奇和中世纪历史为题材,表现民族统一的爱国思想和民主意识, 主要有《英格夫人》《觊觎王位的人》等。 1852—1862年任剧院编剧、导演,倡导挪威民族戏剧,遭到保守势力攻击。1864年出于对政府的不满而出国, 侨居国外27年。先后发表有感于小市民庸俗愚昧的精神状态的哲学诗剧《布朗德》和《培尔·金特》。1877年 后发表社会问题剧《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》和《人民公敌》,以尖锐的批判精神和写实技巧，剖析社 会弊端,触及法律、宗教、道德、政党、妇女地位等资本主义社会问题,主张通过道德的自我完善和个人的“精 神反叛”来改造社会。这些作品取材于资产阶级日常生活,采用散文体写作,废除旁白与独白,舞台指示明确而具 体。晚期剧作,自1884年的《野鸭》至1899年的最后一部戏剧《当我们死人醒来时》,偏重于个人的生活,特别是人物内心和精神世界的探索与刻画,通过象征手段的运用,表现出对人类困境的深刻的洞察力和人类精神层面 上的哲理性反思。作品对现代戏剧的发展具有广泛而深刻的影响。 戏剧,综合艺术的一种。由演员扮演角色,当众表演情节、显示情境的一种艺术。在中国,戏剧是戏曲、话剧、 歌剧等的总称,也曾被用来专指话剧。其基本要素是情节性的动态造型,通过从空间到时间、从视觉到听觉的对 观众的多方面作用,引起演员与观众、观众与观众之间的反复交流,进入集体的心理体验。按作品类型可分为悲 剧、喜剧、正剧等;按题材内容可分为历史剧、现代剧、哲理剧、寓言剧、童话剧等。 易卜生的社会问题剧立足于生活实际,反映挪威社会的家庭、婚姻和民主政治等重大问题,并关注人的精神 和心灵,对传统戏剧既继承又革新。他把“讨论”带入戏剧,“讨论”与剧情和人物形象塑造紧密联系;调动多种 舞台元素细腻刻画人物心理,并使多种表现手法互相作用,既增强了戏剧的思想性,又强化了戏剧效果。 《玩偶之家》主要情节 娜拉与丈夫海尔茂结婚八年，一直相信丈夫深爱着自己。多年前，娜拉为给海尔茂治病，伪造父亲的签名 向海尔茂的同事、银行职员柯洛克斯泰借过一笔款子。柯洛克斯泰为保住自己的职位，以这件事威胁娜拉。海 尔茂得知此事后，先是勃然大怒，在柯洛克斯泰归还当年的借据后又态度大变，以为娜拉会接受自己的“饶 恕”。娜拉看穿了海尔茂的本质，领悟到自己在婚姻中只是丈夫的玩偶，毅然离家出走。 解题 ①玩偶，指供儿童玩耍的人形玩具。剧中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位 ②家，指的是故事发生的具体环境背景。 ③《玩偶之家》是一部典型的社会问题剧，课文节选自第三幕。 生字注音 啰嗦（ ） 撅折( ) 撇开（ ） 撺掇（ ） 瞟一眼( ) 撵出去( ) 解释词语 按捺不住： 斩钉截铁： 自言自语： 花言巧语： 装腔作势： 颠扑不破：大祸临头: （二）了解背景 两个世纪以来，世界经历了两次女性主义运动的高潮。女性主义运动的第一次高潮发生在十九世纪下半叶 到二十世纪初期。这次女性主义运动是英美等国的妇女争取投票权与公民权的社会运动。《玩偶之家》的创作 稍早于第一次女性主义运动高潮时期，不过剧作的创作时期已经是女性主义的萌芽时期了。回顾二十世纪以前 的很多文学作品都涉及妇女问题。在这些作品中不难发现，更多的是从外部的社会原因进行探讨男女不平等的 原因，即认为是社会的原因造成了这种不平等。它们通过家庭的内部矛盾把问题的严重性表现出来，却没有看 到问题的根源，当时大多数人只是停留在表面上的“平等”，对于家庭中的父权文化很少触及。而易卜生的 《玩偶之家》就是在这样的背景下产生的。 探究提升 03 【思考1】把握主要冲突 1.请简述两封信出现后两人的这种变化。 明确 ①第一封信出现后：海尔茂一改先前甜蜜的笑脸，变得暴跳如雷，大骂娜拉是骗子，是下贱女人；而娜 拉则看清了海尔茂丑恶的嘴脸，开始觉醒。 ②第二封信出现后共有三次冲突： 第一次冲突：海尔茂以为万事大吉，反过来安慰娜拉，娜拉一声不吭，海尔茂这时对娜拉出奇的冷静感到害怕。 第二次冲突：娜拉换上日常衣服并与海尔茂进行一次谈话。随着谈话的激化，海尔茂越来越被动尴尬，傲然的 姿态维持不下去了。娜拉明确宣布：“我不爱你了。” 第三次冲突，海尔茂已经处于劣势，他只能用“母亲的义务”“你还是我的妻子”来要挟娜拉；娜拉的反抗却 继续走向高峰，她不仅退还了结婚戒指，而且离家出走。 2.谈一谈你对娜拉与海尔茂夫妻之间的冲突的理解。 明确 娜拉与海尔茂夫妻之间的冲突是这部戏剧中最主要的冲突。他们之间的冲突就是男权思想和女权思想 交锋的主要阵地，是围绕妇女在家庭和社会中的地位和权利来展开的。海尔茂把妻子看作自己的附庸，拒绝给 予妻子平等的尊重和应有的权利；而娜拉不甘心充当丈夫的玩偶，想要争得同男子一样的权利，故而二者之间 爆发了激烈的矛盾冲突，二者之间的冲突直接揭示了作品的主题。 3.谈谈本文是如何描写人物的内心冲突的，并简单地阐释一下人物的内心冲突的作用。 明确 娜拉在受到柯洛克斯泰的要挟之后，既害怕海尔茂知道，又期待奇迹会发生；甚至仍然相信“奇迹”，相信海尔茂可以为了自己“挺身出来，把全部责任担在自己肩膀上”。阮克大夫既想向娜拉表白自己的情感， 又担心失去娜拉的友谊。 作用：这些都令剧中人物陷入了左右为难的两难境地，既使人物丰满立体，更具魅力，又使得剧情跌宕起伏， 引人入胜。 【思考2】理解戏剧内容 1.剧中“你的泥娃娃”指的是谁？“生人”指的是谁？说话人为什么要这样称呼？ 明确 “你的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海尔茂。娜拉这样称呼自己是因为她认识到自己在家中， 在丈夫眼中没有独立人格，没有自由，得不到尊重，只是一个玩偶；这样称呼海尔茂是因为海尔茂与娜拉之间 缺乏沟通，丈夫就像一个陌生人，形同路人。 2.联系剧情，说说舞台说明“穿外套”“戴帽子”“围披肩”“拿起手提包”的作用。 明确 这些舞台说明均是对娜拉动作的介绍，由此可以看出，娜拉在与海尔茂交谈的过程中，一直在做着出走 的准备，此时她离家出走的决心已经非常坚定。 3.《玩偶之家》的结尾是“楼下砰的一响传来关大门的声音”。对这个结尾，肖伯纳的评论是：“在他身边关 门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你的理解和看法。 明确 这个结尾暗示了娜拉为追求人格独立和尊严而迈出了勇敢的一步。娜拉出走标志着妇女解放运动的开始， 它的重大意义可与拿破仑用军事手段荡涤欧洲封建势力相比。 【思考3】分析人物形象 1.试分析娜拉的形象特点。 明确 娜拉是一个有着资产阶级思想倾向的妇女,美丽、活泼、真诚、勇敢、善良、富有同情心。在识破海尔茂 虚伪面目前,她一直生活在脉脉温情之中,从未考虑过妇女在家庭中的位置问题。但她是位品格高尚的女子,她忠 于爱情,为了给丈夫治病,勇敢地假签支票借据,并独立地还债,为了保全丈夫的名誉而准备自杀。她对阮克医生 抱着真正的同情心,并勇敢和坚强地面对柯洛克斯泰的威胁、恐吓。面对威胁和恐吓,她没有屈服,而是准备承担 一切责任。识破海尔茂虚伪、自私自利的面目后,她意识到自己在家庭中人格不独立的可悲情况,对于以男权为 中心的资产阶级的道德、法律和宗教产生怀疑并进行谴责,毅然离家出走。 2.请从表面和实际两个方面分析海尔茂的形象特征。 明确 表面上:①在外:奉公守法的公民、一个颇为“敬业”的职员。 ②在家:好丈夫、好父亲。 实际上:①海尔茂是男权至上的社会培养的男权范本:控制家庭经济权,把娜拉当宠物对待,不尊重娜拉。② 海尔茂在性格道德方面有缺陷:心胸狭隘,自私虚伪,没有担当。 ③资产阶级卫道士。 【思考4】鉴赏语言1.“娜拉:是，是，是，我知道你的心都在我身上”这句话的意思是什么? 明确 这句话连用三个“是”表现了娜拉的内心对海尔茂的厌烦。 2.海尔茂:娜拉!喔，别忙!让我再看遍!不错，不错!我没事了!娜拉，我没事了!”这句话表现了什么? 明确 表现了海尔茂得知柯洛克斯泰归还借据之后的激动，同时重复说“我没事了”，又表现了海尔茂的自私。 3.娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么?“我现在不相信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是 什么? 明确 奇迹中的奇迹:两人都要改变自己，相互尊重，平等相待。娜拉通过这句话向他表示出自己已不相信与海 尔茂之间的婚姻能有美好的结果;建立真正平等的夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。 【思考5】分析文本社会意义 1.试分析娜拉出走的原因。 明确 ①性格基础。②认清了海尔茂的本质,以及自己在家庭中的屈辱地位。娜拉目睹了海尔茂闹剧般的表演 之后,她才如梦初醒,认识到这是一个不平等的婚姻,在这样的不平等的婚姻之中,她感到的那种幸福生活事实上 并不真实,是虚伪的。③娜拉进而开始对男权社会进行反思,认识到其中存在的种种虚伪和不合理。她追求独立 的人格,她的平等意识、自我意识觉醒了。 2.娜拉离家出走的巨大社会意义是什么? 明确 娜拉为追求人格的独立,不甘做丈夫的玩偶,深夜毅然离家出走。她的出走是对资产阶级虚伪的道德、法 律、家庭、婚姻制度的挑战,是对整个资本主义社会秩序的奋勇冲击。她用反叛的行动向“物化”女性的罪恶社 会庄严宣告:首先我是一个人,不是玩偶。她的宣告成为妇女解放的“独立宣言”。这对广大妇女争取自由、平 等、人格的独立起了巨大的鼓舞作用。她的出走,震惊了男权社会,震醒了昏睡的女性,使整个社会鼎沸起来,引 起人们对现存制度的怀疑。但娜拉出走后怎么办?作者没有明晰的答案。 3.娜拉出走是她真的觉醒了吗？ 明确 不是，她的出走脱离现实，不太真实。她只是内化了父权主义。她不具备出走的条件。就如她从父亲的 泥娃娃变成了海尔茂的泥娃娃一样，她只不过是卸去了作为一个母亲的责任。本质是相同的，表现形式不一样 而已。娜拉无论在哪里，还是处于玩偶之家，她只是离开了对女性定义确立的环境…… 4.娜拉出走所表现出的历史局限性是什么? 明确 《玩偶之家》通过娜拉识破丈夫海尔茂的虚伪面目,离家出走的故事,揭露了资产阶级家庭关系的虚伪, 揭露了维护男权的资本主义社会法律、宗教、道德的不合理,提出了妇女从男权的压迫下解放出来的问题。娜拉 毅然出走了,她的话是一篇“妇女独立宣言”。它意味着以娜拉为代表的中小资产阶级的先进妇女已经意识到了 男权社会中自己的可悲地位,决心争得自身的解放,争得同男子一样的权利。但是,娜拉出走后真的能取得那么好 的结果吗?答案是否定的。用鲁迅的话来概括,那就是:娜拉出走,不是堕落,就是回来。这种悲观的结果源于只要 妇女没有取得独立的经济地位,那么她的妇女地位、人格独立的实现就是一句空话,一种无法真正实现的梦想。【思考6】《玩偶之家》被称为“现代妇女的解放宣言”，你认为它有着怎样的社会意义？ 明确 ①娜拉的出走是对男权社会的叛逆。在《玩偶之家》以前，写妇女争取解放，大都局限于反对封建婚 姻，争取同自己理想的男子结合；《玩偶之家》突出了男女平权的问题，塑造了敢于反抗男权社会的独立自尊 的女性形象。②娜拉的出走引发了关于女性在当今社会如何获得自由解放的一系列问题的讨论，这些问题至今 还能引发人们的争论和思考。 【思考7】分析本文的艺术特点 明确 ①戏刷场景高度集中。将戏剧场景高度集中于海尔茂和娜拉的家中，有利于各种矛盾冲突的集中展现. ②运用“突转”的手法。第一次“突转”是借据事件暴露，海尔茂的自私与虚伪暴露无遗。第二次“突转”是 收回借据，灾祸解除后，海尔茂尽力掩饰自己希望能继续保持原有的家庭地位，维护原有的男权主义。两次 “突转”深化了戏剧的悲剧主题. 【思考8】明晰主旨 本文通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程,探讨了资产阶级的婚姻问题,暴露了 男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突,进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战,激励人们尤其是妇女 为挣脱传统观念的束缚,为争取自由平等而斗争。 体系构建 04 把握故事情节，补全发展脉络 娜拉舞会归来，海尔茂甜言蜜语盛赞娜拉→阮克医生到访，在信箱留下画着黑十字的名片→① →门铃响，又一封信来了，海尔茂重新变得甜言蜜语→② 。 明确 ①看到柯洛克斯泰的第一封信，海尔茂怒骂娜拉 ②认清了海尔茂的嘴脸，娜拉出走 第五部分：抒发悲愤之情，表达坚定的信念。 强化训练 05 题组A 基础过关练 1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（ ）A．噩梦（è） 葬送（zàng） 埋怨（mái） B．饶恕（shù） 撺掇（cuān duo） 雪茄（jiā） C．打岔（chà） 娇嫩（nèn） 角色（jiǎo） D．勉强（qiáng） 消遣（qiǎn） 嘀咕（dí） 2．下列关于戏剧知识正确的一项是（ ） A．戏剧的要素有戏剧冲突、人物台词等，舞台说明不是戏剧的要素之一。 B．戏剧是一种综合性的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛 盾，反映现实生活。 C．戏剧重视故事情节的完整，强调戏剧冲突，因此会淡化人物在戏剧中的个性表现力。 D．戏剧的语言就是指戏剧演员的台词。 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ________，________，________，________。________；________。娜拉要求个性解放表现在家庭上，贾 宝玉对个性自由的追求则集中体现在爱情方面。爱谁不爱谁他做得了主，但娶谁不娶谁他是做不得主的。封建 的婚姻要听从于父母之命，媒妁之言，而宝玉的婚姻还要服从于家庭的整体考虑。可是贾宝玉一心追求真爱， 从不考量家族的现实利益。他爱林黛玉，因为林黛玉冰清玉洁的思想品貌十分符合他爱情理想的最高追求；林 黛玉的音容笑貌蕴含了他所处的生活环境中女孩们与生俱来的那种能使他感动，使他亲密的主客观特质。他和 林黛玉的相爱，是以含有丰富社会内涵和蔑视权贵的反叛精神为基础的。 ①在婚姻上，他又是老太太和王夫人以及凤姐等“女人的傀儡” ②但他同娜拉一样也是个傀儡 ③在学业上， 他是道貌岸然的政老爷的傀儡 ④同时也是女人的傀儡 ⑤不仅是男人的傀儡 ⑥贾宝玉是个男人 A．⑥②④⑤③① B．③①⑥②⑤④ C．⑥②⑤④③① D．③①⑤④⑥② 题组B 能力提升练 阅读下面的文字，回答后面的问题。 玩偶之家（节选） 易卜生 （海尔茂从门厅走进来，林丹太太从左边走出去。） 娜拉 （跑过去接他）托伐，我等你好半天了！ 海尔茂 刚才出去的是裁缝吗？ 娜拉 不是，是克立斯替纳。她帮我整理跳舞衣服呢。你等着瞧我明天打扮得怎么漂亮吧。 海尔茂 我给你出的主意好不好？ 娜拉 好极了！可是我听你的话跳那土风舞，不也是待你好吗？ 海尔茂 （托着她下巴）待我好？听丈夫的话也算待他好？算了，算了，小冒失鬼，我知道你是随便说说的。我不打搅你，也许你要试试新衣服。 娜拉 你也要工作，是不是？ 海尔茂 是。（给她看一叠文件）你瞧。我刚从银行来。（转身要到书房去。） 娜拉 托伐。 海尔茂 （站住）什么事？ 娜拉 要是你的小松鼠儿求你点儿事—— 海尔茂 唔？ 娜拉 你肯不肯答应她？ 海尔茂 我得先知道是什么事。 娜拉 要是你肯答应她，小松鼠儿就会跳跳蹦蹦在你面前耍把戏。 海尔茂 好吧，快说是什么事。 娜拉 要是你肯答应她，小鸟儿就会唧唧喳喳一天到晚给你唱歌儿。 海尔茂 哦，那也算不了什么，反正她要唱。 娜拉 要是你肯答应我，我变个仙女儿在月亮底下给你跳舞。 海尔茂 娜拉，你莫非想说今天早起提过的事情？ 娜拉 （走近些）是，托伐，我求你答应我！ 海尔茂 你真敢再提那件事？ 娜拉 是，是，为了我，你一定得把柯洛克斯泰留在银行里。 海尔茂 我的娜拉，我答应林丹太太的就是柯洛克斯泰的位置。 娜拉 不错，我得谢谢你。可是你可以留下柯洛克斯秦，另外辞掉一个人。 海尔茂 喔，没见过像你这种拗脾气！因为你随随便便答应给他说好话，我就得—— 娜拉 托伐，不是为那个，是为你自己。这个人在好几家最爱造谣言的报馆里当通讯员，这是你自己说的。 他跟你捣起乱来可没个完。我实在怕他。 海尔茂 喔，我明白了，你想起从前的事儿所以心里害怕了。 娜拉 你这话怎么讲？ 海尔茂 你一定想起了你父亲的事情。 娜拉 那还用说。你想想当初那些坏家伙给我爸爸造的谣言。要不是打发你去调查那件事，帮了爸爸一把 忙，他一定会撤职。 海尔茂 我的娜拉，你父亲跟我完全不一样。你父亲不是个完全没有缺点的人。我可没有缺点，并且希望 永远不会有。 娜拉 啊，坏人瞎捣乱谁也防不尽。托伐，现在咱们可以快快活活，安安静静，带着孩子在甜蜜的家庭里 过日子。所以我求你——海尔茂 正因为你帮他说好话，我更不能留着他。银行里已经都知道我要辞掉柯洛克斯泰。要是现在消息 传出去，说新经理让他老婆牵着鼻子走—— 娜拉 就算牵着鼻子走又怎么样？ 海尔茂 喔，不怎么样，你这任性的女人只顾自己心里舒服！哼，难道你要银行里的人全都取笑我，说我 心软意活，棉花耳朵？你瞧着吧，照这样子不久我就会受影响。再说，我不能把柯洛克斯泰留在银行里，另外 还有个原因。 娜拉 什么原因？ 海尔茂 如果有必要的话，他品行上的缺点我倒也许可以不计较。 娜拉 托伐，真的吗？ 海尔茂 并且我听说他的业务能力很不错。问题是，他在大学跟我同过学，我们有过一段交情，当初我不 小心，现在很后悔，这种事情常常有。我索性把话老实告诉你吧——他随便乱叫我的小名儿，不管旁边有人没 有人。他最爱跟我套亲热，托伐长托伐短的叫个没有完！你说让我怎么受得了。要是他在银行待下去，我这经 理实在当不了。 娜拉 （1）托伐，你是说着玩儿吧？ 海尔茂 不，我为什么要开玩笑？ 娜拉 你这种看法心眼儿太小。 海尔茂 你说什么？心眼儿太小？你说我心眼儿小？ 娜拉 不，不是，托伐。正因为你不是小心眼儿所以我才—— 海尔茂 没关系。你说我做事小心眼儿，那么我这人一定也是小心眼儿。小心眼儿！好！咱们索性把这件 事一刀两断。（走到门厅门口，喊道）爱伦！ 娜拉 干什么？ 海尔茂 （在文件堆里搜寻）我要了结这件事（爱伦走进来）来，把这封信交给信差，叫他马上就送去。 信上有地址。钱在这儿。 爱伦 是，先生。（拿着信走出去。） 海尔茂 （整理文件）好，任性的太太。 娜拉 （提心吊胆）托伐，那是什么信？ 海尔茂 是辞退柯洛克斯泰的信。 娜拉 托伐，赶紧把信收回来！现在还来得及。喔，托伐，为了我，为了你自己，为了孩子们，赶紧把信 收回来！听见没有，托伐？赶快！你不知道那封信会给咱们惹出什么大祸来。 海尔茂 来不及了。 娜拉 不错，来不及了。 海尔茂 娜拉，你这么着急，我倒可以原谅你，可是这是侮辱我。我为什么要怕一个造谣言的坏蛋报复我？可是我还是原谅你，因为这证明你非常爱我。（搂着她）我的亲娜拉，这才对呢。什么事都不用怕，到时候我 自有胆子和力量。你瞧着吧，我的两只阔肩膀足够挑起那副重担子。 娜拉 （吓愣了）你说什么？ 海尔茂 我说一副重担子。 娜拉 （2）（定下心来）不用你挑那副重担子！ 海尔茂 很好，娜拉，那么咱们夫妻分着挑。这是应该的（安慰她）现在你该满意了吧？喂，喂，喂，别 像一只吓傻了的小鸽子。这都是胡思乱想，都是不会有的事。现在你该用手鼓练习跳舞了。我到里屋去，把门 都关上，什么声音我都不会听见。你爱怎么热闹都可以。（在门洞里转身说）阮克大夫来的时候，叫他到里屋 来找我。（向娜拉点点头，带着文件走进自己的房间，随手关上门。） 1．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．娜拉“（跑过去接他）托伐，我等你好半天了！”中的动作和语言描写，表明娜拉在急切等待着丈夫回来， 向丈夫替柯洛克斯泰求情。 B．娜拉以小松鼠耍把戏、小鸟儿唱歌、仙女儿跳舞等条件央求丈夫答应自己所求的事，是在向丈夫撒娇，表现 了娜拉的活泼可爱。 C．娜拉以爸爸当年曾被坏人造谣为例，委婉地告诉了海尔茂惹恼柯洛克斯泰可能给他自身带来的严重后果，但 海尔茂不以为意。 D．最后海尔茂“在门洞里转身”说的话和他“向娜拉点点头……随手关上门”的动作，表明他根本没把娜拉说 的事放在心上。 2．根据选文内容和你对《玩偶之家》的了解，下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．作者先写娜拉急切地等待，再写她央求丈夫时犹豫迟疑、心怀忐忑，最后展示夫妻二人对待柯洛克斯泰去留 的尖锐冲突，情节张弛有度，引人入胜。 B．作者让林丹太太顶替柯洛克斯泰在银行的位置这一构思，让剧中人物尽可能多地参与到戏剧的矛盾冲突之中， 既丰富了戏剧内容，又增强了戏剧性。 C．作者在选文中写海尔茂既“没有缺点”，又“小心眼儿”，同时还具有“胆子和力量”的形象，对他既有批 评又有赞美，使人物形象真实而丰满。 D．海尔茂在妻子央求自己的时候，当着妻子的面用寄信的形式毫不留情地回绝妻子，从一个家庭生活细节反映 了当时男权主义横行的社会现实。 3．理解文中两处画线句子的含义。 （1）托伐，你是说着玩儿吧？（2）（定下心来）不用你挑那副重担子！ 4．从选文部分看，海尔茂是一个怎样的人？请结合文本简要分析。 题组C 培优拔尖练 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿（节选） 田汉 元至元十九年（1282）三月末的大都狱中。 狱卒 提关汉卿！ 禁子下，不一时，闻铁链镣铐相击声。关汉卿上。 禁子 跪下！ 关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。 狱吏 （制止）别难为他。（向关汉卿）关汉卿，你坐下吧。（向狱卒）给他一条小凳。 狱卒给凳，关汉卿坐下。 狱卒 怎么样？这些日子还好吗？ 关汉卿 唔，日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了。 狱吏 是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的医道真高明，我娘吃了你的药好多了。她是 多年的风湿，真没有想到好得那么快，已经能拄着拐杖自己走道儿了。 关汉卿 走走有好处，老年人可也不能太累。 狱吏 是是，真是谢谢你。可是，关汉卿，你的案情越扯越大了。说老实的，恐怕很难救你，怎么办呢？ 关汉卿 （诧异）“越扯越大”了？ 狱吏 对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的吗？ 关汉卿 唔，有那么一个人，不是什么老朋友。 狱吏 他要来跟你谈谈。 关汉卿 我跟他没有什么可谈的。 狱吏 谈谈吧，对你许有些好处。（向内）叶先生，请吧！ 叶和甫从里面走出来，对关汉卿很关切的口气。叶和甫 哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天， 所以我说，《窦娥冤》最好别写，要写必定是祸多福少。现在怎么样？不幸而言中了吧。 关汉卿 （鄙夷地）你要跟我谈什么，快说吧。 叶和甫 瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿吗？ 关汉卿 （不耐）有话快说吧！ 叶和甫 （低声）好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同谋，上个月初十晚 上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了！ 关汉卿 唔，真的？ 叶和甫 千真万确的，现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸！ 关汉卿 你还想告诉我什么呢？ 叶和甫 我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意 要杀阿合马老大人的。 关汉卿 （怒）怎见得呢？ 叶和甫 许多人听见他在玉仙楼看《实娥冤》的时候，喊过“为万民除害”，后来他在上都伏法的时候 又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿—— 关汉卿 （按捺住怒火）你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢？我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的 人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的 吗？ 叶和甫 汉卿，你这话何尝没有一些道理，可是于今正在风头上，皇上和大臣们怎么会听你的？再说， 我今晚来看你，倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何，（又低声）我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商 量一件大事的。你的案情虽说是十分严重，可是只要你答应这件事，还是可以减等甚至释放你的。 关汉卿 我跟忽辛没有什么好商量的！ 叶和甫 别这么火气大，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了，没有对证。只要你在大 臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣，联合各地愚民图谋不轨。只要你肯这样 招供，不只你的案子可以减轻，忽辛大人为了酬劳你，还预备送你中统钞一百万。 关汉卿 （怒火难遏）你还有什么说的？ 叶和甫 你答应了吗？（过去） 关汉卿 我答应了。（他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地下） 叶和甫 汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了？ 关汉卿 狗东西，你是有眼无珠，认错了人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、 响铛铛的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉！ 叶和甫 （狰狞无耻的面目毕露）你不答应，好，那你等着死吧。关汉卿 死也不跟这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。 狱吏 那么，（对叶和甫）叶先生，您回去吧！ 叶和甫溜下。 狱吏 关汉卿，你若真照他说的招供了，我们的人又该倒霉了。姓叶的回去，必然报告忽辛，忽辛必然 追你的案子…… （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．关汉卿被关在大牢里，而狱吏对他的态度很恭敬，是因为狱吏母亲的风湿在关汉卿的治疗下好了很多。 B．关汉卿写的《窦娥冤》中有“为万民除害”，被诬陷和王著刺杀阿合马等有关，因而被捕。 C．“又低声”这一舞台说明提示说话语气更进一步地“低声”，说明所说内容是秘密的、不可告人的。 D．叶和甫来到牢中想要劝说关汉卿和忽辛大人合作，但被关汉卿拒绝和痛骂，最后狼狈而逃。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．狱吏在选文中具有不可忽视的作用，和狱卒、禁子不同，他对关汉卿礼貌客气，既推动了情节的发展，又凸 显了关汉卿的形象。 B．关汉卿回复叶和甫的语言大都简洁干脆，如“你要跟我谈什么，快说吧”“有话快说吧”，鲜明地体现了他 的立场和态度。 C．叶和甫对关汉卿之前温和耐心，后来凶狠狰狞，态度截然不同，这不仅使戏剧矛盾冲突加剧，也充分暴露了 他“无耻的禽兽”的丑恶嘴脸。 D．《窦娥冤》是否教唆王著“为万民除害”这个问题是选文的主要线索，也是叶和甫与关汉卿矛盾斗争的核心 内容。 3．结合选文内容，简要分析关汉卿的形象。 4．请结合具体内容，简要说明本文人物形象的塑造方法。 拓展延伸 06 拓展阅读一： 娜拉走后怎样 易卜生的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世 间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。 《娜拉》一名Ein Puppenheim， 中国译作《傀儡家庭》(即《玩偶之家》) 。娜拉当初是满足地生活在所 谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了；自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。 娜拉要怎样才不走呢？或者说易卜生自己有解答， 就是Die Frau vom Meere(《海上夫人》)。这女人是 已经结了婚的，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外 来人会面。临末，她的丈夫说：“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择，并且还要自己负责任。” 于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。 但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个 新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文 学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非 是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果 是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关 得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所 谓问题，所以也不是什么路。 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则， 就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到 二尺或三尺，也完全是不中用的。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。 梦是好的；否则，钱是要紧的。 所以为娜拉计，钱，——高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱 而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里， 经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可 惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。战斗不算好事情， 我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。 其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若 干人的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也 减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。 在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可 以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀 儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至 少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。 如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。 然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲、乐于受苦的人物。虽 说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。 只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是 戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉 铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步， 他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的 牺牲，不如深沉的韧性的战斗。 可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能 搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而 总要打到的。但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。 (摘编自鲁迅《娜拉走后怎样》，有删改) 问题：本文虽明写挪威女性娜拉出走后的去向，却句句暗含对中国女性乃至中国国民的映射。结合文章内容， 联系生活实际，谈谈你是如何理解的。 明确 ①娜拉出走后，或者走向堕落，或者自立自强，代表了外国女性在她们所处时代的觉醒意识和囚徒困境。 ②中国女性在五四运动后，走上了外国女性走过的道路，觉醒后毅然离家，便也要面对娜拉曾经遇到的问题， 堕落自毁或者自立新生。③各个国家、各个时代的女性，想要获得自主自由，走上娜拉离家之路后，都要面对 这个问题，应该提前做好准备，通过战斗获得经济权。④国家和人民，也要自立自强，通过斗争获得经济权和 话语权。 拓展阅读二： 易卜生社会问题剧的现实意义 周凌枫 易卜生被誉为“现代戏剧之父”,是继莎士比亚之后最伟大的戏剧大师。他是欧洲戏剧界取得现代突破的代 表人物,对欧洲传统戏剧进行了大胆的改革,把戏剧用作表现社会生活、讨论社会问题的手段,对社会制度及伦理 道德进行了揭露和批判。他创作的社会问题剧发扬了戏剧的现实主义传统,对当时及以后的剧作家产生了重要的 影响。 易卜生对中国现代文学也有巨大影响,并且催生了中国现代话剧。他所反映的社会虽然与当今社会有时间和 地域上的不同,但他提出的许多问题仍然是我们今天必须努力面对的。易卜生戏剧清醒的现实精神和批判性对我 们当代文艺建设具有永久的借鉴意义。 易卜生置身于生活和社会之中,要为生活和社会负责,用他的思想,用强有力的真实去主宰时代。易卜生发扬 了莎士比亚戏剧的精神,“反映人生,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己发展演变的模型”。他的剧 作尖锐地针对妇女地位、道德、法律和市政等社会问题,表现了他不满现状的忧患意识和要求改革社会的使命感。他的社会问题剧以丰富的社会内容和高度的艺术技巧震撼了沉闷的欧洲舞台,引发了一场现代戏剧的革命:他把 戏剧从形式主义的泥坑拉回到现实主义的道路上来,“把剧场从娱乐场所变为激发观众思考社会问题的教育场 所”。 《玩偶之家》的女主人公娜拉通过切身遭遇认清了丈夫的虚伪面目,觉悟到她一直是家庭中的玩偶,进而对 整个社会的伦理道德和法律发出怀疑,家庭生活背后隐藏着制度对人的个性的摧残;《人民公敌》主人公富有正 义感,坚持要揭发受到污染的地方浴场,却遭到以市长为首的地方势力的打压,受舆论误导的群众宣判他为人民公 敌,繁荣的社会整个儿建立在欺骗和谎言的基础上;《社会支柱》的主角在家庭、社会各方面都堪称楷模,却被逐 渐暴露出是一个卑鄙的骗子、恶棍和罪犯,这样的“社会支柱”是对整个社会道德、民主、法律制度的巨大讽刺。 易卜生痛恨社会的虚伪,憎恶习俗的道德,诅咒现存的秩序,他剧作的主题涉及个人自由、性别平等、政治腐 败、言论自由、环境保护等各方面。易卜生总是从日常生活中发掘问题,并以普通的生活环境作为戏剧背景,戏 剧环境越普通,越为观众熟悉,剧作就越具有现实的意义,也越能引起普通观众的共鸣。观众在观赏他的戏剧时也 是在目睹可能发生在他们自己身边的事件。他把在生活中发现的问题及他对问题的思考搬上舞台,给予鲜明形象 的戏剧表演,形象化为行动和思想的动力,对观众产生直接的启发和影响。易卜生是戏剧界的摩西,带领观众走出 市侩的埃及,回到有着清新思想的迦南。他彻底革新了戏剧艺术,改变了现代戏剧,给戏剧注入了新的意义,使戏 剧重新回到了精神与良心的源泉。 易卜生关注社会问题,对社会现实进行透视和批判,他更为关注社会条件下的个人价值问题,他的全部剧作都 在倡导尊重人的个性与自由,满足个人最本质的追求,关注人类最基本的价值和权利。他的作品是一出出社会悲 剧,更是一出出人在社会中的生活状态的悲剧,探讨的是人的追求和社会的局限之间的矛盾。他的剧作具有预言 性,对人类的困境有着入木三分的洞察力,“在世界跨入一个充满忧患意识的新世纪之前,他已经感觉到我们20 世纪现代人的困惑和焦虑,预见了西方现代悲剧的走向,以及现代悲剧精神与现代文明危机的不可分割的联 系。”这些使易卜生的剧作获得了永恒的价值和意义,在今天同样具有强烈的时代感和深刻的社会意义,他探讨 的一些基本的社会问题至今仍为人们所谈论和关注。 易卜生不仅仅属于挪威民族,他的戏剧不仅仅针砭了一个北欧小国的社会风尚,而且关系到当时世界各国的 社会问题。他剖析的也不仅是挪威人,而是全人类的灵魂。他在全世界所有文明人之间搭起了沟通的桥梁,萧伯 纳说过,“娜拉出走时的摔门声,全世界都听见了”。 二十世纪之前,中国传统戏剧深受儒家思想影响,“谈到人类道德修养,则提出忠孝节义、仁义礼智信的全面 标准;谈到生活理想,则希望福禄寿喜财样样都能得到;说到家庭,就有夫荣妻贵,父慈子孝之说;谈到文化修养,又 是礼乐射御书数的全面要求。”在这种观念指导下,传统戏剧提供的大多是迎合大众欣赏趣味的虚假之作,难以 产生具有个人洞见和清醒认识的作品。中国传统戏剧美学思想的核心也不是模仿说,不认为戏剧要对现实生活进行模仿。戏剧只是玩玩的,是对生 活的戏谑,很多情况下,甚至戏中讲什么内容都无关紧要,戏剧只是提供了一个情境,以表达一种可玩味的“情 韵”。因此,戏剧是远离生活现实的,更不会反映对生活中问题的思考。 在二十世纪初中国新文化运动期间,“中国文化知识界痛感中国现实问题重重,亟需从思想、文化、文学、 科学等方面进行思考,加以解决,于是,对易卜生作品提出的社会、家庭和妇女解放等问题有一种不可遏制的认同 欲。”易卜生的作品被大量介绍到中国,易卜生被视为文学革命、妇女解放、反抗传统道德、提倡民主等新运动 的象征。中国戏剧在从古典转向现代的过程中,影响最大的就是易卜生的戏剧,许多剧作家效仿易卜生,创作出全 新的现代剧。 胡适于1919年根据《玩偶之家》编写了独幕剧《终身大事》,挑战旧礼教、旧传统,争取人的权利的斗争首 先体现为婚姻问题;欧阳予倩的《泼妇》塑造了一个中国娜拉的形象,透过妇女问题暴露封建道德的罪恶;蒲伯英 的《道义之交》揭发社会的多种黑幕,提出了更广泛的社会问题;熊佛西的《青春的悲哀》,侯耀的《弃妇》都从 不同角度汲取了易卜生的思想资源;洪深从美国回来表示愿做一个中国的易卜生,因为他的戏剧切合中国社会的 实际;曹禺剧作中对婚姻问题和妇女问题的严肃思考,对人的精神领域的深刻揭示,都是与易卜生戏剧一脉相承的。 现代社会的技术变革开辟了传媒渗透的新时代,提供给全社会丰富的信息和娱乐形式,在现代传媒时代,“电 视在传媒渗透的过程中起支配作用这一点是肯定无疑的”。人们“看电视消费的时间比其他闲暇活动耗费时间 的总和还多”。一百多年前,公众主要的娱乐场所是剧院,在电视进入家庭之后,一般人娱乐的场所也从公共剧院 移进了千家万户。电视节目,尤其是电视连续剧承担了以前戏剧具有的社会功能。好的戏剧不仅给观众以娱乐, 而且寓教于乐,使观众从娱乐中得到认识和教益,进而促进全社会的良性建设;好的电视节目也应该不仅仅以制造 娱乐为目的。然而,今天屏幕上播出电视剧的现状,却很难令人满意。 古装历史题材剧多年来经久不衰,拥有广大的观众。当然,好的历史剧涉及历史文化,“它的作用就应当是使 当代人与自己的文化传统在情感上、心智上有更多的沟通交流。”然而,国内严肃的历史剧总是“呆板地照搬史 书和僵硬的道德训诫”,以忠于历史的理由,放弃现代意识,宣扬腐朽透了的思想观念。至于古装的武打、言情剧 或“戏说”剧,不仅缺乏现代意识,连历史精神也丢弃了,甚至歪曲历史,拿历史开玩笑,那就更不足取了。 再看现代题材剧,人物场景都是现代的,但它们太“现代”了。俊男靓女一个个衣着光鲜华丽,出门名车进门 豪宅,到处是灯红酒绿,纸醉金迷。在优越的环境中,主人公们根本无须为生活发愁,柴米酱醋油似乎是与他们不 相干的东西,他们只需在商界情场悠哉游哉地玩转下去。这与现实中普通百姓的生活状态有着多么大的差距,这 样的现代剧又有什么现代意义。“违背中国现阶段的基本国情,脱离社会主义初级阶段普通百姓的生活实际,去 勾画一幅幅虚假的‘清明上河图’的电视传播理念和做法,都是与中国电视发展的根本目标和文化战略背道而驰 的。”⑦即使如反映经济建设、反腐题材的主旋律剧作,亦往往关注高层人士的活动,小老百姓在剧中没有地位。“我们在剧中只能看到政治与经济,看到权贵与富豪,却几乎看不到文化与思想,很少看到平民,更看不到明确表 达自身意志的公民。”这类剧作虽然陈述并直面了某种现实,但那种现实是与大多数人相隔膜的。 当下大多电视创作缺乏现实意义,也不具有真正的问题意识,徒有光鲜的外表,却掩饰不了内容和思想的贫乏。 是不是现实生活中已经不存在什么问题,人们都活得像屏幕上一样潇洒了?看一看今天的现实生活,那么多问题正 困扰着人们:升学问题、就业问题、住房问题、医疗看病问题、工作中的人际关系问题等等。即使易卜生戏剧中 提出的许多问题,今天我们仍然必须好好面对:我们的家庭中还有大量性别不平等问题,法制建设也有很多不健全 的地方,社会道德同样亟须得到改善,我们每个人的个性自由更是远远没有得到重视的问题。这么多确确实实的 问题,为什么应该反映现实的剧作都熟视无睹,视而不见呢? 当代剧作家应该像易卜生一样,从日常情景中找到最深刻的影视题材,认真地观察生活,积极地思考社会问题。 艺术家要把自身置于社会生活中,去感受这个社会的生活机能,直到它最轻微的脉搏跳动,并把真实的感受表现在 作品中。我们要学习易卜生创作的精髓,把影视剧用作表现当代社会生活的工具,把屏幕用作讨论当代社会问题 的讲坛,使观众通过剧作看到现实社会真实的一面,激发人们关注各种各样的社会生活问题。虽然仅仅通过剧作 的表现,并不能真正解决什么实际的问题,正如易卜生的问题剧被指责为只限于提出问题一样。 但解决问题的 第一步必然是先提出问题,如果连问题都发现不了,那么问题将永远是问题。只有问题得到越来越多人的关注,解 决才有更多的可能。今天肯定不会有人否认《玩偶之家》对全世界各地妇女运动产生的重大影响和作用,易卜生 剧作的意义已经远远不止于“仅仅提出问题”。 “在今天,易卜生与‘易卜生主义’在中国仍然没有过时,这是因为其核心精神对于正处在改革开放之中并 经受着种种精神困扰的中国人来说,仍然具有现实的意义。”易卜生的核心精神正是他作品中清醒的现实意义和 强烈的批判性,以及他提出问题的勇气。我们今天的文艺创作应该学习易卜生的核心精神,培养面对生活的问题 意识,真实地反映生活,严厉地拷问生活,勇敢地批判生活,期待一个比现在美好的未来生活。易卜生的戏剧继续 为人类提供顿悟、良知和信念,为我们今天的创作提供借鉴和资源。 素材积累—易卜生名句 1、人的灵魂表现在他的事业上。 2、朋友是生活中的阳光。 3、青年时种下什么，老年时就收获什么。 4、经历是一面镜子；学习它，你能清楚地看到往事。 5、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 6、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 7、在自由社会里，报纸是一股强大的力量。 8、在高空中建造的楼阁决不会有坚实。 9、真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。