文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（新高考专用）
黄金卷02
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
一、现代文阅读Ⅰ（19分）
（22·23下·常州·二模）阅读下面的文字，完成各题。
近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具有令观众惊艳的
力量。屡屡对这些节目赞美、惊叹的同时，我们也不禁思考，这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何
炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技
术、精心制作的节目对此做了很好的诠释。
追溯历史，破解传统密码。与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生俱来裹挟着厚
重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味，这使它在文化节目存在形式同质化、制作浅表化等问题
的当下依然具有先天的吸引力。而如何从卷帙浩繁的历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意，是
制作文化创新类节目面临的首要问题。
河南卫视在这方面可谓别出心裁，表现不俗。端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为原型，采用真人
水中起舞的形式再现曹子建笔下“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮苦流风之回雪”的曼妙，舞出文化的“回
归”；《丽人行》借老杜诗名，给每位演员画上花钿、斜红、面靥齐全的唐朝妆容，以重现“云想衣裳花
想容”的大唐盛世……显然，在深入挖掘传统题材的基础上，选取最能触发受众民族自豪感、最能唤起受
众文化认同和民族自信的文化元素，是这类文化创新节目频频“出圈”的关键所在。
以文驭娱，依托现代技术。任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。《离骚》曰：
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新节目以“内美”，那么
现代化科技手段则起到了“修能”之用。以《天地之中》的设计为例。演员们于一片星河陨石中起手舞太
极，再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天仪、从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等，无
一不给人带来沉浸式的观赏体验。在短短的时间内，编导依托现代声光电技术，综合传统文化与现代航天
的精神内核，提供了丰富、深刻、可视化的艺术样态，在传统与现代的交织中传达了中国传统美学。
值得注意的是，声光电技术如若运用得当，自有锦上添花之效，但若一味迎合观众对于声色的需求，
则难免为博眼球而匠气过重，甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这一点上，近年来但凡出彩的文化创
新节目，都能做到主次分明、“道术合一”，在领悟传统文化内核的基础上运用科技手段，实现对观众审
美品位和价值观念的正向引导。它们在真正意义上做到了以文“驭”娱，让现代声光电技术服务于传承优
秀传统文化的本质与内核，从而实现精神价值的输出和供给。
沉潜钻研，践行工匠精神。《祈》的意外破圈，再次证明了尊重文艺、精心制作的重要性。同时，也
从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题。博大精深的中华文化是一片丰沃温厚的土
壤，从中择取一点加以发挥，往往能长出一片生机盎然的绿意。然而，如若创作者缺乏“工匠精神”，只
是套一顶文化创新的帽子生搬硬套，粗制滥造，不仅吸引不了观众，还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理。
《祈》的意义其实更在于，启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大
众的目光，唯有沉潜钻研，用心经营，花大成本、大工夫打磨作品，才有可能创作出令观众满意的好节
目。例如，为了能在水下起舞，《红》的演员张娅姝先花了整整三年学会了潜水。为保证镜头完整性，工
作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下无法沟通，每拍一条，制作
组都需上岸交流改进方案，就这样共下水400余次。质量之魂，存于匠心。辛勤耕耘的文艺工作者们在各
传统领域筑匠魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的熏陶。
当下，文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。一档成功的节目并不是简单地为传统而传统，不
是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作，而是需要团队用心发掘，
用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新酒，真正做到如清代沈宗骞在《芥舟学
画编》中所言之“自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面”，并引领观众深切理解民族精神
内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐。
（摘编自《文化创新节目的内美与修能》）
1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．《唐宫夜宴》既叫好又叫座，是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量。
B．《天地之中》的设计，体现了传统文化元素的挖掘与现代化科技手段完美地交织融合。
C．《祈》启示艺术创作者认识到，任何流量的吸引和宣传的噱头都无法留住大众的目光。
D．《红》的舞蹈演员水下起舞，作者使用此例是为了证明沈宗骞“开自己之生面”的观点。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．传统文化创新节目所具有的厚重的历史感和独特的“包浆”韵味，使得它具有先天吸引力。
B．文化创新节目中的“内美”，指的是优秀传统文化的本质与内核，亦可理解为“道术合一”中的
“道”。
C．以文驭娱，指文化创新节目依托现代声光电技术，来展现中国优秀传统文化，做到二者并重。
D．践行“工匠精神”是文化创新节目避免生搬硬套、粗制滥造，使观众折服的必要条件。
3．下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（3分）
A．没有优秀的文化基因，我们就不能赓续地域精神血脉，也就无法创造出令人赞美和惊叹的文化创新
类节目。
B．文化创新类节目需要领悟传统文化内核，现代化科技手段则起到了服务助力的作用，二者相得益
彰。
C．一档成功的节目不是简单地为传统而传统，不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛，也不是纯粹为了
迎合观众。
D．成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民族
精神内核。
4．请简要分析文章的论证特点。（4分）5．当下，一些文化创新类节目错字连篇，漏洞百出，甚至歪曲历史来博得观众眼球。请结合文章，谈谈
你对这些现象的看法。（6分）
二、现代文阅读Ⅱ（16分）
（23·24上·绍兴·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
狗皮
莫言
成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各
户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深
重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说
笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶
盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。
他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，
直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他往前追赶着，向着西南方向。
西南方向玫瑰色的天空，漂游着一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上
边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿
也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨
点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿
子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。
成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套，把脑袋伸进去，脚踢倒凳子，绳套勒紧了他的咽
喉，一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。成麻子的身体跌在大门槛上。
一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿
用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔
手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。
这天，为解决寒冷和饥饿问题，大队长江小脚召开干部会议。有一脸色枯黄的干部说：“依我看哪，
咱们来个假投降，去投伪团长张竹溪，混上棉衣，补充足弹药，我们再拉出来。”一个书生气十足的中队
长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相
见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机
动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成
麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”
胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗
皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣
——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部
队，使鬼子、尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。胶高大队是日头将落时离的村，村里有人曾
看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗
尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。
他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴
弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快
点送上来。”那队员点点头。
微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的
伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑
着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离
大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。
大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木
讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。
成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：
“这群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。
伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木
料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三
道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。
成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去
二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情
景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏
上划出一道深刻的裂痕。
这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊
死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。
（节选自《红高粱家族》，有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．成麻子为了保命出卖乡亲，带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子，让人觉得可恨；发现妻子和儿女被害
死，他生无可恋，想要自杀，又让人心生怜悯。
B．成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗都冲锋在前，扔手榴弹从不弯腰躲避，说明经过战
火洗礼，他的思想发生蜕变，自觉为革命献身。
C．莫言曾言，自己的小说创作受到了马尔克斯的影响；文中“那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却
从没碰伤过他的肉体”就具有明显的魔幻色彩。
D．脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长认为这是认贼
作父，坚决反对，表明他坚持原则、看重气节。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说开头写村民在村东大窨子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、
悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。
B．小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交
代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。
C．成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，这从正面写出
了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。
D．作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如红彤彤的天、玫瑰色天空、红云、血红的亮点、血
红的暮色等，给读者强烈的视觉冲击。
8．小说综合运用多种手法表现成麻子复杂矛盾的心理，请结合文本简要分析。（4分）
9．小说最后写到“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”，请结合全
文，谈谈你的理解。（6分）
三、文言文阅读（20分）
（22·23下·厦门·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
桓荣，字春卿，沛郡龙亢人也。荣本齐桓公后。桓公作伯，支庶用其谥立族命氏焉。少学长安，治
《欧阳尚书》，事博士朱普。贫窭无资常客佣以自给精力不倦十五年不窥家。桓荣勤学，讲论不息。桓荣
拜议郎，入侍太子，每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善，曰：“得卿几晚。”《欧阳尚书》博士
缺，上欲用桓荣，荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰：“俞，
往，汝谐。”因拜荣为博士，引闳为议郎。车驾幸太学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，
明经义，每以礼让相厌，不以辞长人，儒者莫之及，特为加赏赐。建武二十八年，以桓荣为少傅，赐以辎
车乘马。荣大会诸生，陈车马印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”初，桓荣遭仓卒困厄
时，尝与族人桓元卿俱捃拾，投闲辄诵《诗》。元卿谓荣曰：“卿但尽气尔，当安复施用时乎？”荣笑而
不应。后荣为太常，元卿来候荣，荣诸弟子谓曰：“平生笑君尽气，今何如？”元卿曰：“我农民，安能
预知此。”显宗即位，尊桓荣以师礼。常幸太常府，令荣坐东面，设几杖。会百官骠骑将军东平王苍以
下、荣门生数百人，天子亲自执业，时执经生避位发难，上谦曰“太师在是”。即罢，悉以太官供具赐太
常家，其恩礼如此。永平二年，辟雍初成，拜荣为五更。每大射养老礼毕，上辄引荣及弟子升堂，执经自
为下说。明帝诏曰：“五更沛国桓荣，以《尚书》辅朕十有余年，《诗》云：‘日就月将，示我显德
行。’其赐爵关内侯，食邑五千户。”
（节选自《东观汉记》卷十五）
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
贫[A]窭[B]无[C]资[D]常[E]客[F]佣[G]以[H]自[I]给[J]精[K]力[L]不[M]倦[N]十[O]五[P]年[Q]不[R]窥[S]家
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．支庶，指宗法制度中嫡子以外的旁支或宗亲的旁支，《红楼梦》中的贾赦就属于支庶。B．引，文中指举荐，与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”字意思不相同。
C．被，意为“穿”，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”字意思不相同。
D．东面，指面向东，与《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”的“东向”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．桓荣为齐桓公后人，后拜为议郎，侍奉太子；皇上想任用桓荣为博士，桓荣叩头推辞，认为自己
的学问比不上同门彭闳和皋弘。
B．博士们在太学辩论诘难，桓荣谦恭有礼地讲明经义，不强词夺理，他虽不善言辞，却是各位儒生
难以企及的，皇帝为此奖赏他。
C．显宗在桓荣官署聚集百官和桓荣的学生，并亲手拿着经书听讲，事后将太官供具赏赐给桓荣家，
皇上就是如此敬重礼待桓荣。
D．桓荣担任五更后，皇帝下诏书褒扬桓荣，诏书引用《诗经》语句肯定桓荣辅助天子不断进步、养
成美好德行的功劳，并予以赏赐。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）每以礼让相厌，不以辞长人，儒者莫之及，特为加赏赐。
（2）即罢，悉以太官供具赐太常家，其恩礼如此。
14．桓荣的成功得益于学习。请结合文本对其学习之道加以简要概括。（3分）
四、古代诗歌阅读（9分）
（22·23下·青岛·三模）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
自遣
赵嘏①
晚树疏蝉起别愁，远人回首忆沧洲。
江连故国无穷恨，日带残云一片秋。
久客转谙时态薄，多情只共酒淹留。
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。
【注】①赵嘏：进士落第，留寓长安多年。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联选用的意象内涵丰富，其中“沧洲”一词既可指代家乡，又可指隐居之地。
B．颔联以景入诗，江天落日、云水相连，这些清冷景象把国破之愁写得可见可感。
C．颈联写诗人久客他乡而熟悉人情的淡薄，在平实的叙事中道尽了万般无奈之情。
D．尾联写诗人想要徜徉在山林烟霞之中，这是古代很多失意士人的一种人生选择。
16．诗题“自遣”是自行排遣宽慰之意，但诗人虽竭力排愁遣恨却并未顺遂。请结合相关诗句简要分析。
（6分）五、名句名篇默写（6分）
17．（22·23下·湖北·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张若虚《春江花月夜》中“ ， ”两句，通过动作的细节描写
来表现思妇因内心思念远人而极度痛苦的心理。
（2）曹操的《短歌行》中“ ， ”两句出自《郑风•子衿》，比喻热烈地期待贤
士的到来，古朴深沉，自然妥帖。
（3）“鹿”是诗歌中常见的意象，它常用来作为归隐山林，自在悠闲的象征，如李白在《梦游天姥吟留
别》中“ ”一句就借此表达宁可归隐也不向权贵低头的决心；苏轼《赤壁赋》中
的“ ”一句也借鹿表达寄情山水的闲适之乐。
六、语言文字运用（20分）
（22·23下·湖南·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
挑动对抗最容易获得舆论的廉价点赞，但人类最深层的渴望是宁静过日子。追求霸权的国家主义意志
总能够聚集起表层团结，然而人们在现实中又都过着各自的日子。特朗普团队的冷战思维严重过头了，美
国的体制又根本无力开展统筹和平衡，以至于他们的执政在对华问题上越来越极端，出现了别的问题解决
不了， 比如新冠疫情，就拿极化对抗中国来 “ 泄洪 ” ，保一时之安 。
强硬对华政策没有给美国带来任何实际好处，打贸易战最终没能缩小美国对华逆差，没能把工作带回
美国。搞技术脱钩给少数中国企业制造了一时的困难， _____①_____，此外，这种制裁未能阻止中国科
技实力的整体进步。美方拉盟友共同对付中国，但只有很少量的表面进展，中国的对外合作规模无疑呈继
续扩大趋势。
特朗普对华政策的最大失败就是看错了时代，错估了真实民意，同时_____②_____。美国的确仍然比
中国强大，但它的能力根本不够以一种无所顾忌的方式削弱中国。这种力量与意愿的不匹配导致美国对华
战略成为严重的地缘政治“烂尾工程”。
18．下列各句中的引号和文中“烂尾工程”的引号，作用相同的一项是（3分）
A．“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。
B．毕竟，没有物质基础，去谈梦想，谈自由，再美也都只是“空中楼阁”。
C．这样，互联网诊疗便成了剃头挑子——“一头热”，医疗机构开展得红红火火，却得不到患者的
支持和配合，也就很难实行下去。
D．村里家洁院净，欢声笑语，群众安居乐业，山村宛如“世外桃源”。
19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18
个字。（4分）
20．有人将文中画横线的句子改成“比如新冠疫情，就拿竭力对抗中国来‘栽赃’，保一时之安”，你觉
得是否合适？请说明理由。（5分）
（22·23下·湖南·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。人工智能的主体性问题，其实就是看它是否具备情感与自我意识等，因此在获得这些能力之前，人工
智能并不具备主体性。那么，在未来教育中，人工智能的定位何在？一方面，人工智能应促进学习环境的
变革，通过人工智能等技术的应用，全方位提升学习环境的智能水平和质量，制定针对性学习场景；另一
方面要凸显学生的自主选择性。教育大数据可以通过采集分析学生的学习行为和过程，精准诊断出学生的
真实状态。与此同时，人工智能应带来教师主体性的转变，随着教育大数据的不断发展，不但人工智能等
数字技术丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合增强了可能。
21．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．不但人工智能等数字技术为教育的虚拟与现实融合提供了可能，同时丰富了教师与社会情景的沟
通。
B．人工智能等数字技术不但丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合提供了可
能。
C．人工智能等数字技术不仅为教育的虚拟与现实融合提供了可能，而且丰富了教师与社会情景的沟
通。
D．人工智能等数字技术不但丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合增强了可
能。
22．请用并列关系的句子简述本则材料的主要内容。要求使用包含并列关系的句子，表达简洁流畅，不超
过50个字。（5分）
七、作文（60分）
23．（22·23下·全国·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
法国哲学家萨特在他的剧本《禁闭》中，借男主人公之口表达了“他人即地狱”这一观点，他曾言，
如果与他人的关系被扭曲、被破坏，那么他人就只能是地狱。为什么呢？因为就我们的自我认识而言，他
人实际上在我们内心中是最重要的。不管我对自己说些什么，里面总加入了他人的评价，不管对自己感觉
如何，里面也加入了他人的评价。而作者伍绮诗在《无声告白》中说：“我们终此一生，就是要摆脱他人
的期待，找到真正的自己。”
坚守自我与满足他人期待是成长过程中绕不开的话题，对此你怎么看？在即将进入大学之际，请给你
的同学写一封信，表达你的看法。
要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
