文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（北京专用）
黄金卷 02
（考试时间150分钟，满分150分。）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一：
“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述”是习近平总书记对外传播思想的核心内容之一。新时期
的国家形象塑造和对外传播，讲好中国故事，具有不可或缺的重要作用。用中国话语，讲中国故事，选择
精彩的文化元素，以平易近人的诉说方式，展现真实、立体、全面的中国，既着力跨文化、跨语言、跨区
域的对外传播，又重视有深度、有感染力、有共鸣的对内传播，不仅要讲中国故事，更要讲好中国故事。
针对不同年龄层、文化层、社会层的受众进行话语贴合和故事讲述，不仅要讲好现在的故事，更要利
用现在的媒介和视角讲好过去的故事。从《中国诗词大会》《汉字听写大会》到《世界青年说》，从央视
《远方的家》到大型专题纪录片《一带一路》，从中国式科幻片《流浪地球》到中国式动画《哪吒之魔童
降世》《大鱼海棠》，再到汉服文化和国风影视作品的火爆和“出圈”，越来越多的优质国产作品将文化
观念作实体转化，通过独具魅力的符号元素传达传统文化中的精神内核，彰显中国传统文化的当代价值，
让中国故事和中国形象更鲜活、更饱满。
同时，在复杂的国际传播形势和环境中牢牢把握对内对外“发出声音”和“讲好故事”的契机，融通
和对接中西方在话语体系上的差异，改善在故事讲述方式、手段、知识和技能上的不足，培育中国好故事
的代言人和跨地区、跨行业、跨媒体的大型传媒集团，整合多途径、多主体的人力与物力，打造讲好中国
故事的合力。2020年，“理塘丁真”凭借一段视频从国内火到国外。他那纯真的笑脸、俊朗的面容、挺拔
的身姿、在草原上骑着白马驰骋的飒爽英姿，让无数守在屏幕前的人眼前一亮，心生向往。从签约理塘旅
游大使到受邀联合国演讲，丁真以极具特色的个人IP和原生态、藏族青年等符号价值获得极大关注与认可，
当地各级政府和媒体也借由互联网思维下新宣传理念的更新和策略实施，以网红、流量和符号化的个人为
支点撬动区域形象传播和民族文化推广的新局面。（取材于陈雨璇、吴丹的相关文章）
材料二：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，
涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、
树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的
文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，
即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷
纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、
实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知
理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传
统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过
与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不
断传播发酵。数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨
界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效
融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类
具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好
又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具
备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，
在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为
一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工
作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘
与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（取材于高宏存的相关文章）
1. 根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 讲好中国故事，对于国家形象塑造和对外传播，有重要作用。
B. 只有选用现在的媒介和视角，才能对不同受众讲好中国故事。
C. 讲好中国故事，需要改善能力，整合多方面人力物力，打造合力。D. 互联网思维可以打开民族文化推广新局面，更好地讲述中国故事。
2. 根据材料二，下列对“数字技术”的理解与推断，正确的一项是（ ）
A. 数字技术为创造性展示传统文化的深厚内涵提供了有效支撑。
B. 数字技术生成的场景与历史文化场景是一致的，真实、可感。
C. 数字技术能够使传统文化魅力不断传播发酵，有效融入生活。
D. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造极大的影响力。
3. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 当前讲好中国故事要把中国要素与时尚表达有机结合起来。
B. 数字技术可以发挥宏大传统优势，实现传统文化创新表达。
C. 可以贴合海外受众的审美习惯和文化喜好，讲述中国故事。
D. 数字技术促进了优秀传统文化的内涵挖掘与创新性的发展。
4. 根据上述二则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展。
【答案】1. B 2. D 3. C
4. ①借助数字技术创新传播优秀传统文化的形式，传扬传统文化艺术精神。
②把中国要素与时尚表达有机结合起来，创造有影响力的文化产品和文化品牌。
③挖掘和阐发中华优秀传统文化内涵，发挥中国传统文化在新时代的价值。
④认识现今传承中国文化的历史使命，学习借鉴他国文化，激发中国文化的活力。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“只有选用现在的媒介和视角，才能对不同受众讲好中国故事”错，材料一是说“更要利用现在的媒介
和视角讲好过去的故事”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生理解概念含义和推断文章内容的能力。
A.“数字技术为创造性展示传统文化的深厚内涵提供了有效支撑”错，材料二是说“数字技术为更好再现
文化遗产提供支撑”“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸”，可见数字技术是一种表现形式上
的支撑；
B.“数字技术生成的场景与历史文化场景是一致的”错，材料二“生成逼真、实时、三维虚拟场景”，虚
拟场景不可能与历史场景一致。
C.“数字技术能够使传统文化魅力不断传播发酵，有效融入生活”错，材料二“设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵。数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提
升生活品位”说的是“设计开发器物产品和数字内容”而不是“数字技术”，选项张冠李戴。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“可以贴合海外受众的审美习惯和文化喜好，讲述中国故事”错，材料一“针对不同年龄层、文化层、
社会层的受众进行话语贴合和故事讲述”说的是话语贴合，材料二是说“既具备中国文化深远意味又贴近
海外受众审美习惯”，选项“贴合海外受众的审美习惯和文化喜好”曲解文意。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
结合材料二“数字技术为更好再现文化遗产提供支撑”“通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全
方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵。数字技术让传统文化以全新方
式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”概括出：借助数字技术创新传播优秀传统文化的形式，
传扬传统文化艺术精神。
结合材料二“中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”
“实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野
中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广
泛传播力的中国文化产品和文化品牌”概括出：把中国要素与时尚表达有机结合起来，创造有影响力的文
化产品和文化品牌。
结合材料二“当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深
厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生”概括出：挖掘和阐发中华优秀传统文化内涵，发挥中国传统文化
在新时代的价值。
结合材料二“有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国
文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交
流互鉴中绽放独特魅力”概括出：认识现今传承中国文化的历史使命，学习借鉴他国文化，激发中国文化
的活力。
二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面文言文，完成6-10题。
南轩记
曾巩得邻之茆地①，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然②而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之
富，吾不愿易也。
人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉
之间邪？
然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹③之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处
也，其能无焰然于心邪？
少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，
则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。
然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵
权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。
皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，
其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者
之友非邪？
吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广。养吾心以忠，约守而恕者
行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。
得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于
义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。
彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，
而所任者可谓重也。
书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。
注释【1】茆地：杂草丛生的土地。【2】嚣然：悠闲的样子。【3】饭菽藿羹：吃粗粝的食物。菽，
豆类植物；藿羹，豆叶煮成的菜羹。
6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 抗万乘之富，吾不愿易也 易：交换
B. 与夫论美刺非、感微托远 非：指责
C. 仆仆然求行其道者 仆仆：形容旅途劳顿
D. 蚤夜觉观焉 蚤：通“早”，早上
7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A. ①况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪 ②凡吾之拂性苦形而役于物者
B. ①然吾亲之养无以修 ②然则吾之所学者虽博C. ①结茅以自休，嚣然而乐 ②或恶而毁之者
D. ①日夜各推所长 ②而所任者可谓重也
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 于是知伏闲隐奥，吾性所最宜 由此明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，与我的性情
最为合适
B. 顾吾之所好者远，无与处于是也 顾念我所爱好的东西很高远，于是没有办法跟这里的人和谐相处
C. 吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽 我窥探圣人主旨用意的出发点，用它来去除疑惑，解开蒙昧
D. 而至之以不止，此吾之所以求于内者 靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从内心来加以
索求的原因
9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 作者认为，拥有南轩这间茅草屋，自己就足以傲视在朝为官的尊贵和富拥四海的财富。
B. 作者认为，读圣贤书可增长见闻，养忠义之气，学会宽以待人，有错就改，自强不息。
C. 作者认为，作为读书人需要审时度势，如果遇到有利时机，就出仕去实现自己的理想。
D. 作者认为，不能因外界的评价而动摇自己的志向与思想，要勇于承担赋予自己的重任。
10. 文章开头说“结茅以自休，嚣然而乐”，请结合全文简要分析作者“乐”的原因。
【答案】6. B 7. D 8. B 9. A
10. ①居住在南轩，欣赏自然美景，忘掉功名富贵，感到快乐。
②南轩如同朋友，在这里博览群书，懂得修身养性之道，感到快乐。
③读圣贤书，明白事理，懂得治国之道，感到快乐。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文言实词在句中的意义的能力。
B.非：丑恶现象。句意：以及评定美好事物，讽刺丑恶现象，对细微的东西别有感触而寄托又深远。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。
A.代词，代在势利、爱憎、毁誉中间争斗的人/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：何况还要
让人到那势利、爱憎、毁誉中间去争斗呢/大凡像我这样违背自己的性情，劳苦自己的身体，被生活问题
所驱迫的情况。
B.然而/这样。句意：然而我母亲的赡养没条件达到最好/既然如此，那么我所研习的学问虽然很广博。
C.连词，表并列/连词，表因果。句意：搭建起草房来供自己休息，悠闲又快乐/有人厌恶我而对我进行诋毁。
D.均为助词，与后面的动词结合，构成名词性结构。句意：日夜各自推究自己所擅长的学问/但所承当的
却可以称得上重大。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
B.“于是没有办法跟这里的人和谐相处”错误，“无与处于是也”的意思是：与身在这草房中没有什么太
大的关系。
故选B。
【9题详解】
本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
A.“自己就足以傲视在朝为官的尊贵和富拥四海的财富”错误，原文的表述是“结茅以自休，嚣然而乐。
世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也”，意思是：搭建起草房来供自己休息，悠闲又快乐。世上
固然有身在朝廷的显贵，财富与国君匹敌（相当）的富人，但我不愿意和他们互换位置。“不愿意和他们
互换位置”不等于“傲视在朝为官的尊贵和富拥四海的财富”。
故选A。
【10题详解】
本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
依据“得邻之茆地，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之
富，吾不愿易也”可概括为：居住在南轩，欣赏自然美景，忘掉功名富贵，感到快乐。
依据“然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡异之文章，下至
兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此”“处与吾俱，可当所谓益
者之友非邪”可概括为：南轩如同朋友，在这里博览群书，懂得修身养性之道，感到快乐。
依据“吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广。养吾心以忠，约守而恕
者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者”可概括为：读圣贤书，明白事理，
懂得治国之道，感到快乐。
参考译文：
南轩记
曾巩
得到邻近杂草很多的一块地，围上篱笆，栽上竹木，在里面灌水种蔬菜，搭建起草房来供自己休息，
悠闲又快乐。世上固然有身在朝廷的显贵，财富与国君匹敌（相当）的富人，但我不愿意和他们互换位置。世人的性情各不相同，由此而明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，与我的性情最为合适。
迫使我去做繁杂的事情，原本就不是我那天赋的长处所在，何况还要让人到那势利、爱憎、毁誉中间去争
斗呢？
然而我母亲的赡养没条件达到最好，兄弟们的粗食淡饭也没办法每顿都吃得上，我被解决这些生活问
题驱迫，有时在田地里用饭，有时在野外住宿，不能够经常呆在这草房中，哪能在心里不焦躁呢？
不过冷静一下再想想，大凡像我这样违背自己的性情，劳苦自己的身体，被生活问题所驱迫的情况，
也是有理由去做的了。读书人原本就有该勤苦的事，也有该尽力的事，明白这些都是从上天那里承受过来
的，进而顺从它，那我也就没有任何地方不是该欢乐的了，为什么偏偏一定要在这草房里休息才算好呢？
回想我所爱好的东西很高远，与身在这草房中没有什么太大的关系。
然而六经、诸子百家、史家的著述，注解之类的书籍，以及评定美好事物，讽刺丑恶现象，对细微的
东西别有感触而寄托又深远，凿于山崖和镌刻在墓石，浮夸又诡谲怪异的文章，下至用兵谋略、历法星象、
乐舞音律、农作物种植、方言和地理书，佛教道教所传授的教义法术，我又全在这草房中获取到。
从伏羲以来，往下又历经秦朝汉朝直至当代，圣人贤人和突出的奇才穷尽岁月，付出极大的精密思索，
日夜各自推究自己所擅长的学问，分析辨明各种事物的论断。这些论断对于天地万物，小事与大道的关系，
修养好自身，治理民众，国家天下安定混乱安危存亡的最高表现，没有不详尽载述的。这样一来，草房与
我在一起，可以够得上人们所说的增长自己见闻的好朋友吧？
我窥探圣人主旨用意的出发点，用它来去除疑惑，解开蒙昧。贤人和明智者称说事物，连及类属，勾
勒出由始至终的大概情形，用它来扩充自己。拿忠诚来培植我的心性，紧紧约束住节操，按宽容的原则去
行事。人有过错就改正，凭勇敢去对待所要奔赴的事业，靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从
内心来加以索求的东西（原因）。
获得到适当的时机就去施行，这时还守身在深山长谷而不出世，显然也是错误的。得不到适当的时机
就作罢，这时还要不辞劳苦地去谋求践行自己的主张，显然也是错误的。我在适宜问题的处理上做得还不
够，有人喜爱我而对我加以称赞，这是不对的。我在适宜问题的处理上做得很充分，有人厌恶我而对我进
行诋毁，这也是不对的。
他们这两种态度，与我又有什么相干呢？进退适宜，正是我对上天和世人所应承当的东西。既然如此，
那么我所研习的学问虽然很广博，但所持守的却可以称得上简要；所谈论的东西尽管浅近，很容易了解，
但所承当的却可以称得上重大。
把以上这些话写在南轩的墙壁上，早晚看看它，用来激励自己上进。南丰曾巩记。
三、本大题共5小题，共30分。
阅读下面这首诗，完成11-13题。（共12分）解语花·元宵①
[北宋]周邦彦
风销焰蜡②，露浥烘炉③，花市光相射。桂华④流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤
腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜⑤，望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马⑥。年光是也，唯只见
旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
注释：①此词为词人做地方官时作。②焰蜡：正在燃烧的蜡烛。又作“绛蜡”。③烘炉：以其形似，用比
灯笼。又作“红莲”。④桂华：月的光华。⑤放夜：节日开放夜禁。⑥语出唐•苏味道《正月十五夜》：
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相
催。
11. 下列对本词的理解，不正确的一项是
A. “风销焰蜡”以下三句紧扣节序，写元夕花灯，攒辉列彩，此映彼照，交互生光。
B. “桂华流瓦”以下三句，用意于月，恰到好处地展示了元夕之夜月华如水的意境。
C. “看楚女纤腰一把”，写观灯女形象之美，与“箫鼓喧”三句的背景相融合。
D. “因念”以下三句承上片而来，推知上片写的是词人记忆中都城内灯会之盛况。
12. 下列对词句的解析，不正确的一项是
A. 耿耿，明貌。纤云散去，月儿更明，“素娥”飘飘“欲”下，妙在这个“欲”字，下而未下。未下，
是真实；下，也是真实。写出人间灯节的吸引力。
B. “钿车罗帕”以下三句写马逐香车，人拾罗帕，是男女倾慕之情境。“暗尘随马”写马车所经之处，
扬起尘土，道路也为之而昏暗，故称“暗尘”。
C. “桂华流瓦”呈现出一种优雅的动感，而“桂华”这一用语能令人联想起月中桂子，“满路飘香麝”
一句，与之遥相呼应，形成一种嗅觉上的美感。
D. “清漏移”承接“年光”而来，“年光”如是而“旧情”无复，于是词人心意颓丧，遂随着舞罢歌歇，
怅然而归来，“飞盖”形容车行如飞，非常迅速。
13. 同样是写元宵节，周邦彦《解语花·元宵》与蒋捷词《女冠子•元夕》相比，在章法上有何相同？在
抒发的情感上有何相同与不同？请结合词句，简要分析。
女冠子•元夕①
[南宋]蒋捷
蕙花香也，雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月，
那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。
江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺②。但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑③，待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。
注释：①此词作于南宋亡后元人统治下的元宵。②灺（xiè）：没点完的蜡烛。也泛指灯烛。③砑（yà）：
古代制作精美的笺纸，有“砑花”这道工艺，即将笺纸在特制的雕花木版上碾轧，使之隐隐显出凸凹不平
的各种图案。
【答案】11. D 12. B
13. 章法相同：总：两首词在章法铺排上都有今昔元夕的转换。但较之于周词，蒋词表现得更流动、跳跃、
交错、曲折些。分：①周词上片主写今时此地元宵节情景。下片“因念都城放夜”以下六句因联想到昔日
都城元宵盛况。今昔对比之下，自“年光是也”以下五句跌入今时的人生感概。②蒋词上片以“而今”句
为过渡，前写昔日情景，后写当日元夕景况，今昔对比之下，合于词人“心懒意怯”之心情。下片“江
城”以下四句写当日境与情，“但梦里隐隐”两句梦忆昔时故国元宵节繁华。“吴笺银粉砑”以下六句又
回到今日当时的人事活动。情感相同：两首词咏元宵节都表现昔日升平繁华热闹气象，都在抒发往时之欢，
今时之郁。不同：① 周词年光如是而旧情无复，自此跌入身世之嗟（人生感触），或依人之苦，或患失
之志，郁结成伤时情结。②蒋词佳节依旧而世事全非，郁结在深隐着的亡国之痛。
【解析】
【11题详解】
本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审
题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意
象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，
再对照选项一一确认，得出答案。
D项，“上片写的是词人记忆中都城内灯会之盛况”错误。上片写的是是当下今时元宵情境，下片才是作
者的追忆。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生综合解读诗歌的能力，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。
解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用
了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。
B项，“扬起尘土，道路也为之而昏暗，故称‘暗尘’”错误。“暗尘”，是说马蹄蹴起的灰尘在夜色中
看不分明。其中“暗”字是形容词。
故选B。
【13题详解】
本题考查鉴赏诗歌的结构和思想感情。中国古典诗歌尤其是近体诗因其篇幅的短小和字数的限制，在起承转合的结构上，诗人为了表情达意的需要，探索出了许多结构形式，常见的有首尾照应、开门见山、层层
深入、重章叠句、先景后情、卒章显志等。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词
语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。
两首词章法上的相同之处：周词上片描绘了元宵夜灯月交辉、丽人多姿的欢乐景象，创造出一个美妙神奇
的境界；下片追忆京城“千门一昼”灯节欢腾的场景，抒写节日依旧而情怀衰谢的抑郁之情，蕴含着作者
潦倒不得志的悲愤之意。蒋词上片前半写往日元夕之盛况，后半写今日之清冷及自己心情之郁闷。下片写
往昔之繁华不再重来的无奈，包含着复国无望的深深的眷恋之情。可见两词都有对元宵节今夕的描写。
两首词章法上的不同之处：周词前三句“风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射”，写今时此地元宵节情景，
紧扣节日，写灯火的光灿耀眼。其中第一、二句是分写，第三句是总写。下片“因念都城放夜，望千门如
昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马” 下片则由当前的灯节一下借回忆而连接上了昔日自
己在都城的灯节，由眼前景色，很自然地联想到汴京风光，用“因念”二字领起，追忆昔日都城元宵盛况。
结尾处“年光是也，唯只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢”的今昔之感，实自此油然而生。
而蒋词起笔“蕙花香也。雪睛池馆如画”，即沉入了对过去元夕的美好回忆；“春风飞到，宝钗楼上，一
片笙箫，琉璃光射”春风和煦，酒旗飘拂，笙箫齐奏，仙乐风飘，那令人陶醉的音乐，那壮观的灯市，使
词人忆起如昨天一般。“而今”二字是过渡，上写昔日情景，下写当日元夕景况。“灯漫挂”，指草草地
挂着几盏灯，与“琉璃光射”形成鲜明的对照。“不是暗尘明月，那时元夜”既写此夕的萧索，又带出昔
日的繁华。“况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍”是今昔不同心情的对比。下片“江城”以下四句写当日
境与情，“但梦里隐隐”两句梦忆昔时故国元宵节繁华。“吴笺银粉砑”以下六句又回到今日当时的人事
活动。
14．在横线处填写作品原句。（共8分）
（1）在《春江花月夜》中，张若虚写下“人生代代无穷已，江月年年望相似”后，进而慨叹江月有
恨，流水无情“________，________”，将诗情推向更深远的境界。
（2）至情往往用朴素的语言表达。苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》开篇就用“十年生死
两茫茫。________，________”直接抒发了对亡妻无法抑制的思念。
（3）在《答司马谏议书》中，面对他人的非议，王安石以盘庚为榜样，“不为怨者故改其度，
________，________”。
（4）如果你有机会登五岳之首观日出，可能会看到姚鼐在《登泰山记》中描写的“日上，________，
________”的景象。
【答案】 ①. 不知江月待何人 ②. 但见长江送流水 ③. 不思量 ④. 自难忘 ⑤. 度义而
后动 ⑥. 是而不见可悔故也 ⑦. 正赤如丹 ⑧. 下有红光动摇承之【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：量、度、悔、承。
15．根据要求，回答问题。（共10分）
《红楼梦》第五回借助判词、曲词等暗示了主要人物的特点和命运。
（1）判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”提到薛宝钗的“德”与林黛玉的
“才”，请分别举出原著中的具体情节加以印证。（4分）
（2）【红楼梦引子】“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣
愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”对于“怀金悼玉”，有人认为体现的是钗、黛二人的悲
剧，也有人认为体现的是青年女性群体的悲剧。你认同哪种说法？请结合《红楼梦》相关内容，谈谈你的
理解。（6分）
【答案】（1）“德”指薛宝钗的贤德，如宝玉挨打后，宝钗规劝宝玉读书、考取功名；“才”指林黛玉
的诗才，如林黛玉咏菊夺魁。
（2）答案示例一：我认同钗、黛二人悲剧说。因为二人同为世家贵族且都爱上贾宝玉，但一个得而不被
爱，一个爱而不得。薛宝钗在家族支持下，嫁给贾宝玉，但婚后贾宝玉出家，她落得个孤苦悲凉的结局；
林黛玉与贾宝玉青梅竹马，共读西厢，互诉衷肠，但她最终“泪尽而逝”。所以说“怀金悼玉”写的是钗、
黛二人的悲剧。
答案示例二：我认同青年女性群体悲剧说。因为《红楼梦》中不管是贵族少女，还是婢女，她们都具有金
玉般的品质，为争得些许自由，都进行过抗争，却没有一个胜利者，如探春拒检、远嫁他乡，鸳鸯抗婚、
投缳自尽。所以说“怀金悼玉”写的是青年女性群体的悲剧。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面作品，完成16-19题。
故乡的水
谭谈
①人是故乡亲，水是故乡甜。
②离开都市，走在潇湘山水间，钻过雪峰山的原始次生林，走过美丽惊险的龙头溪，赏过静如明镜的
白马湖，又去湄江。湄江，是流淌在我故乡涟源深山里的一条小河，属长江水系。一直到上世纪八十年代，
在改革开放、开发旅游的春风里，她那神秘的面纱才被掀开，她那美丽动人的姿容才慢慢进入人们的视
野……
③尽管她美丽动人的姿容就藏在离我的出生地不过二十多里地的地方，然而，我以前却不知她，不识
她，未见她。那些年月，谁又会去关注这些偏僻的角落呢？④故乡，对每一个游子，都是有一种特别的力量。一声呼唤，欣然前往。湄江最神奇的地方，是她的
行踪。她神秘地消失，又惊人地冒出。她冲冲撞撞，从深山老林里闯出来后，在一口叫湄塘的大山塘里神
秘地消失了。河道在这里断了。尽管江水日夜不停地流进来，而这口不过几亩水面的山塘的水面，却不见
涨。流进来的水到底去了哪里呢？人们百思而不得其解。而在离这里几里路以外的一堵百余丈高的山崖下 ，
却神奇地冒出一股水流，在那里形成一个深潭。潭心，从地层深处鼓出的水流，状如一朵一朵美丽的莲花 。
于是，她有了一个漂亮的名字：莲花涌泉。涌泉流出，在那里流出一条新的河流……立在这莲花涌泉前，
人们想：这里涌出的水，是不是就是那条在湄塘里消失的湄江呢？据说，某一天，他们往这口山塘里倒了
一筐谷糠，次日，这些谷糠，竟然从莲花泉孔里冒了出来。于是，这条神秘地消失又神奇地冒出的江，继
续她的前程，流入涟水，汇入湘江，进入洞庭、长江，最终走进了大海大洋。
⑤赏过观音岩下的莲花涌泉，我们来到了湄塘。如今，人们称其为湄塘湖了。湖的对面，有连续三道
状如门框的石崖挺立，湄江，就从从容容从这一道一道石门里流出。山水相依相偎，情意绵绵。人们把这
里称为三道崖门。
⑥湄江的水，最动人的地方，在仙人府。这是一个高达一百余米的能见阳光和蓝天的大溶洞。一条小
溪，从洞底流出。溪的两边，铺满圆滑、光洁的鹅卵石。居住在深山高处的山民，就是踏着这样的卵石河
道出山进山。这是我三十多年前第一次进洞时见到的情景。如今，攀过一段水泥筑就的游道，面前出现了
一片蓝天，洞的尽头，一堵险峻的高崖上，泻落一挂水流，击打在崖下状如海龟的巨石上。仰头望去，溪
流泻落的山崖上面，拱立着一座由石崖构成的自生桥。原先，这天生桥前面，有一个村庄，住着十几户人
家。当年，他们要出门，都要从这高崖上攀下，穿过这个数百米长的大洞，走出山去。可以想见，当年，
他们的生活是多么艰辛。国家实行扶贫惠民政策之后，他们才从这高山上搬出，移居到便于生活的新居去
了。
⑦看过故乡的水在这里做的精彩表演之后，我们坐上游艇荡漾在湄峰湖里。这是一个人工湖，是上世
纪七十年代修建的水库。人们在两山之间筑起一道大坝，拦住从大山深处流出的湄江水，让往年白白流走
的湄江水，按照人们的意愿，通过一条条渠道，流入远远近近的田野，去浇灌庄稼，给谷粒灌浆……大坝
内的这库湖水，在没有风的时候，真像一块静卧在青峰翠岭间的绿宝石。更让人惊异的，就是在这样美妙
的环境里，我认识了一个无手的朋友。他叫吴毅，一个二十九岁的青年。他年幼时遭电击，不幸失去双手。
他并没有因此而趴下，而是坚强地站立起来。在全国残运会上，他一举夺得游泳金牌。我们见面时，他给
我们泡茶递水，全是靠他的双臂完成。这天，他来接我们，要领我们去看他开办的湄江山泉水厂。他们村
里的一个石崖下，涌出一股大泉，水质经有关方面检验，质量极佳。于是，他在当地政府的支持下，办了
这个桶装水厂。把故乡最佳的山泉水，销出山外，送到都市，供给南南北北的人们饮用。
⑧看了他厂房里那自动化加工处理原水的设备以后，我们来到取原水的那道山崖前。从两堵石壁的夹缝里，流出一股巨大的泉水。水量之大，在泉口流出了一条溪河。此刻，我忍不住躬下身去，捧了一捧水
喝。这水，还真有一丝丝甜味……站在这位汉子前，我觉得自己突然变矮了。我为故乡这样自强不息的山
里汉子自豪，也为故乡这样神奇的山水骄傲！
16．下列对本文内容的理解与分析，不正确的是（3分）
A．美丽的湄江虽然就藏在离“我”出生地很近的地方，但是我之前却不了解她，因为在那时的年月，没
谁去关注那偏僻的角落。
B．人们在湄塘里倒了一筐谷糠，次日，这些谷糠，竟然从莲花泉孔里冒了出来，由此说明，湄江的确是
神秘地消失又神奇地冒出。
C．峰湖是人们利用自然和改造自然的结果，人们在两山之间筑起大坝，拦住从大山深处流出的湄江水，
让湄江水造福一方百姓。
D．不管是直接写水的文字还是写人的相关活动，都是围绕湄江之水来选材，本文以“故乡的水”来谋篇
布局，可谓“形散神聚”。
17．请赏析文中画线句子。（4分）
19．作者所写的故乡的水有哪些特点？请概括并简析。（5分）
20．本文标题是“故乡的水”，却为什么要写天生桥十几户人家生活的变迁和吴毅的故事？（6分）
【答案】16．BE
17．①拟人、比喻、设问、融情于景、象征等多种艺术手法，②形象生动地写出水的神奇和秀美，③表达
对故乡水的赞美与喜爱，④象征乡亲们如水般百折不回、自强不息的精神。
18．①故乡的水神奇。她神秘地消失，又惊人地冒出，源远流长。②故乡的水从容长情。与山相依偎，情
意绵绵。③故乡的水动人，从仙人府洞底流出又在洞的尽头的高崖上，泻落一挂瀑布。④故乡的水美妙。
湄峰湖在无风时，像一块静卧在青峰翠岭间的绿宝石。⑤故乡的水水质好，清甜。这里出产的桶装水远销
各地。
19．①写天生桥十几户人家生活的变迁，一方面写出了这些人家曾经伴水而居，从侧面写出了流经仙人府
的湄江水的动人；②另一方面反映时代变迁，拓展了作品的丰厚内蕴。③写吴毅的故事，突出了吴毅的自
强不息，④而“一方水土养一方人”，突出了作者对故乡山水的热爱与自豪之情。
【解析】
16．本题考查学生对文章内容的理解与分析能力。
B.“由此说明，湄江的确是神秘地消失又神奇地冒出”分析错误。人们用倒谷糠的方式发现湄江“神奇地冒
出”，而不能说明湄江“神秘地消失”。
E.“本文以时间线索行文”说法错误。本文采用的是单线结构——以空间线索行文,写湄江水流经于不同地
方而呈现出的不同情形与特点，虽然文中涉及了不同时间,但不同时间的事都被统摄于湄江之水这一中心，并未以时间线索行文。
故选BE。
17．本题考查学生对文章句子的赏析能力。
在画线的句子中，作者详细叙述了湄江的神奇之处，“在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了”“ 在离
这里几里路以外的一堵百余丈高的山崖下，却神奇地冒出一股水流，在那里形成一个深潭”“ 潭心，从
地层深处鼓出的水流，状如一朵一朵美丽的莲花。于是，她有了一个漂亮的名字：莲花涌泉”，这写描写
形象生动地写出水的神奇和秀美，表达对故乡水的赞美与喜爱。
其次，作者在这一段描写中运用了多种艺术手法。如“她冲冲撞撞，从深山老林里闯出来后，在一口叫湄
塘的大山塘里神秘地消失了”，此处将湄江人格化，运用了拟人的修辞手法。而在“状如一朵一朵美丽的
莲花”一句中则是运用了比喻的修辞手法，将从地层深处鼓出的水流比喻为莲花。同时，“流进来的水到
底去了哪里呢？人们百思而不得其解。而在离这里几里路以外的一堵百……”则是运用设问的修辞手法，
自问自答，交代了湄江的神奇之处。作者在这一段中融情于景，非常生动的描写了湄江神奇经历和秀美景
色。
最后，作者在这段文字中还运用了象征的手法，湄江的消失和重现就是乡亲们如水般百折不回、自强不息
的精神的象征，作者此处对湄江的赞美，就是对乡亲们精神的颂扬。
18．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
本文中作者主要描写了故乡的水。在写到湄江时，在第四段中，作者写到“她冲冲撞撞，从深山老林里闯
出来后，在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了”“在离这里几里路以外的一堵百余丈高的山崖下，却神
奇地冒出一股水流，在那里形成一个深潭。潭心，从地层深处鼓出的水流，状如一朵一朵美丽的莲花”，
湄江神秘地消失，又惊人地冒出，源远流长，可见故乡的水神奇。
文章的第五段作者写到，“湖的对面，有连续三道状如门框的石崖挺立，湄江，就从从容容从这一道一道
石门里流出。山水相依相偎，情意绵绵”，这一句描绘出湄江从容长情。与山相依偎，情意绵绵。
作者在第六段写到，“湄江的水，最动人的地方，在仙人府。这是一个高达一百余米的能见阳光和蓝天的
大溶洞……一堵险峻的高崖上，泻落一挂水流，击打在崖下状如海龟的巨石上”，这一段写出了仙人府洞
底流出又在洞的尽头的高崖上，泻落一挂瀑布，突出故乡的水动人的特点。
作者同时也写出了故乡的水美妙的特质，在描写湄峰湖的水时，“大坝内的这库湖水，在没有风的时候，
真像一块静卧在青峰翠岭间的绿宝石”。作者通过形象的比喻，写出了湄峰湖无风时的优美姿态。
最后，作者通过与吴毅的交谈得知，湄江山泉水质极佳，这里出产的桶装水远销各地。作者为了验证，还
“忍不住躬下身去，捧了一捧水喝。这水，还真有一丝丝甜味”。这体现出故乡的水水质好的特点。
19．本题考查学生分析段落作用及探讨作者的写作意图的能力。
作者在本文中主要描写故乡的水，但在描写到天生桥时，作者却详细交代了那里十几户人家生活的变迁，又在文章的结尾，写到湄峰湖时，又交代了吴毅的故事。作者写天生桥十几户人家生活的变迁，“当年，
他们要出门，都要从这高崖上攀下，穿过这个数百米长的大洞，走出山去。可以想见，当年，他们的生活
是多么艰辛”，虽然如此艰辛，但这些人依然住在天生桥，这样一方面写出了这些人家曾经伴水而居，一
方面从侧面写出了流经仙人府的湄江水的动人。
同时，这一描写也反映了时代的变迁，“国家实行扶贫惠民政策之后，他们才从这高山上搬出，移居到便
于生活的新居去了”，通过他们生活条件的改变指出了国家扶贫惠民政策给当地人民生活带来的翻天覆地
的变化，从而使文章具有了时代性，拓展了作品的丰厚内蕴。
作者写吴毅，“他叫吴毅，一个二十九岁的青年。他年幼时遭电击，不幸失去双手。他并没有因此而趴下，
而是坚强地站立起来。在全国残运会上，他一举夺得游泳金牌……他在当地政府的支持下，办了这个桶装
水厂”，吴毅的故事无疑是一个励志故事，作者在此处是为了突出吴毅自强不息的精神。而更深的意义上，
吴毅则是故乡人的一个代表，作者对吴毅的赞美，就是对故乡人的赞美，指出“一方水土养一方人”意义，
从而突出了作者对故乡山水的热爱与自豪之情。
五、本大题共3小题，共66分。
20．语言基础运用（6分）
①互联网时代，人们与网络的关联越来越紧密。②网络在给人们带来便利的同时，也存在着一些安全
隐患。③网络空间是广大人民群众的精神家园，正能量应是其发展的底色。④而反观当下，一些网络平台
充斥着 “ 庸俗、低俗、媚俗 ” 等三俗内容、洗脑鸡汤文、虚假信息让人眼花缭乱 ；一些网络平台甚至利用
网络进行欺诈活动，进行人身攻击，严重危害了人民群众的生命财产安全和身心健康。⑤究其本源在于这
些网络平台缺少监管，甚至为了利益助纣为虐。⑥这不仅没能给广大人民群众营造积极向上的网络环境，
也违背了网络传播的初衷。⑦网络是否安全，【甲】 老百姓的幸福生活、中国特色社会主义事业
的发展、中华民族复兴的伟大事业。⑧净化网络环境，维护网络安全势在必行。
（1）下列说法正确的一项是（ ）
A. 文段②③句可以互换位置。 B. ④句中的划线部分有语病。
C. ⑤句中“甚至”应改为“却”。 D. ⑧句中“净化”“维护”应互换。
（2）请在文段中⑦句【甲】处横线上补写一个恰当的词语或短语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密。
【答案】（1）B （2）关系到（影响到/涉及到）
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.④句“而反观当下”与③句形成转折关系，衔接较紧密，故文段②③句不可以互换位置。B.正确。④句中的划线部分为句式杂糅，应改为：一些网络平台充斥着“庸俗、低俗、媚俗”等三俗内容、
洗脑鸡汤文、虚假信息。或：一些网络平台上的“庸俗、低俗、媚俗”等三俗内容、洗脑鸡汤文、虚假信
息让人眼花缭乱。
C.⑤句中“为了利益助纣为虐”与“网络平台缺少监管”递进关系，故不应将⑤句中“甚至”改为“却”。
D.⑧句中“净化”与“安全”不搭配，故⑧句中“净化”“维护”不应互换。
故选B。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
结合文本内容强调“网络安全”与“老百姓的幸福生活、中国特色社会主义事业的发展、中华民族复兴的
伟大事业”关系紧密，再需照应“是否”一词可知，此处应填“关系到（影响到/涉及到）”
21.微写作（10分）
（1）近日，一些印着“清华妈妈语录”的墙贴、挂画走红网络。如“妈妈为什么逼你学习？是为了
你将来点餐的时候，可以不看价格”等。这些语录传递的观念大多与“钱”有关。对此种现象，你有何看
法。请阐述自己的观点。要求：观点明确，言之有理。150字左右。
【答案】示例：以消费主义为基础的功利主义教育是错误的。如果以财富作为教育目标，会使孩子们树立
一种错误的人生观。学习的目的是补缺和提升，补缺指学习生活和做人的道理，提升指增加兴趣和知识。
“清华妈妈语录”把学习功利化，把努力学习盲目等同于以后可以赚好多钱，这一点在现实生活中不能完
全成立，如果孩子真信了，以后可能会误入歧途。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：议论类微写作。
审题：题干要求评论印着“清华妈妈语录”的墙贴、挂画，这些语录传递的观念大多与“钱”有关，“妈
妈为什么逼你学习？是为了你将来点餐的时候，可以不看价格”这一语录的逻辑把生养孩子作为一笔巨大
的投资，要求未来产生的现金流必须能够覆盖父母的支出，所以才逼孩子学习，这一观点是错误的。答题
时体现这一观点。
写作思路：首先，我们应该明确指出这种教育方式是错误的，不值得提倡。然后分析原因，分析过程中要
有理有据，语言流畅有说服力。如我们可以这样分析：如果以财富作为教育的目标，大概率会有一个错误
的结局。在中国能考上清华北大的孩子只是少数，而绝大多数孩子相对平凡，父母给孩子提出了不切实际
的目标，孩子无法实现后，可能一辈子以失败者的身份面对自己、面对父母。再者，现实生活中，名校毕
业生和高薪并不能画等号。如果被灌输了“清华妈妈语录”理念，毕业后如果落差很大，反而不利于孩子
在社会上立足。总之，孩子的学习能力更大程度上取决于自己的努力，家长要给孩子创造好的环境，形成良好的学习习惯，而逼的概念就是给孩子树立过高的目标，是孩子达不到的地方，除了给孩子制造焦虑，
并没有什么作用。最后分析这样做可能造成的不良后果，如：培养不出品格健全的孩子，会使孩子误入歧
途，过分看重金钱等。
（2）临近高考，班级将举行“复习有法”主题班会，请你为大家介绍整理语文学科笔记的经验。要求：
语言简练，条理清晰。150 字左右。
【答案】示例：
1.不要记得太紧太密，每页右边留下约1/3的空白处，以便日后补充、修改。
2.用词用语要简洁浓缩。
3.写字速度要快、字迹不必要求太高，能看清就行。
4.注意听课与看书结合，有些内容可直接在书上批注。
5.用不同颜色的笔，一般的用蓝色笔写，重要的内容用红色笔写，这样便于以后复习只需看一下提纲然后
进行联想。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：说明类微写作
审题：题干要求简要介绍整理语文学科笔记的经验，条理清晰。注意是整理“语文学科”的笔记，要符合
语文学科特点，比如可以分为课堂笔记，即老师讲的重难点；知识点整理笔记，如文言文知识点整理；作
文素材积累笔记等。当然也可以根据自己的学习经验从其他方面介绍个性化的整理经验。
写作思路：根据题干要求，应当简要介绍自己整理语文学科笔记的经验。可以根据自己学习的实际情况，
采用分点作答的形式，来介绍自己日常学习时做笔记的体会。主要介绍自己的具体做法，要适合语文学科
的特点，具有一定的可操作性。如第一步，忆。“趁热打铁”，课后即抓紧时间，对照书本、笔记，及时
回忆有关的信息。第二步，补。课堂上所做的笔记，因为是要跟着老师讲课的速度进行的，一般的讲课速
度要比记录速度快。于是笔记就会出现缺漏、跳跃、省略甚至符号代文字等情况。在忆的基础上，及时作
修补，使笔记有“完整性”。第三步，改。仔细审阅笔记，对错字、错句及其他不够确切的地方进行修改。
第四步，编。用序号对笔记内容进行提纲式的、逻辑性的排列，注明号码，梳理好整理笔记的先后顺序，
使笔记有“条理性”。第五步，分。以文字(最好用红笔)或符号、代号等划分笔记内容的类别。比如，哪
些是字词类，哪些是作家与作品类，哪些作品(课文)是分析类，哪些是问题质疑、探讨类，哪些是课后练
习题解答等。为分类摘抄做好准备，使笔记有“系统性”。
（3） 请以“学习的滋味”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。小诗不超过
150字，抒情文字150字左右。
【答案】例文：学习的滋味
古罗马作家大加图曾经说过：“学习是苦根上长出来的甜果！”。学习的滋味如同“厨房”里用心调
制出来的美味佳肴，酸甜苦辣，样样俱全。有青梅的酸，有李子的甜，有苹果的香，有苦瓜的苦……学习
如同品一杯绿茶，在快乐中掺杂着一丝辛酸，在苦涩中夹带着一缕甘甜。人间最美好的滋味都在学习中，
无论酸甜苦辣，这就是成长的滋味。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：抒情类微写作。
审题：这是全命题类写作，题目是“学习 的滋味”，首先理解“滋味”，生活中的滋味是丰富多样的，有
酸、甜、苦、辣、咸等多种，而“学习的滋味”限定了感受滋味的范围是“学习”，同样，“学习的滋
味”也可以用酸、甜、苦、辣、咸等来描述。由此可知，这个题目是让学生体味学习过程中的各种感受，
从而加深对学习过程的认识，注意态度要端正。本题要求写“一首小诗或一段抒情文字”，这就限定了表
达方式，以“抒情”为主，写作时注意抒发感情要自然真挚。还要注意语言生动，可以适当运用修辞手法，
如比喻、排比等。
写作思路：扣住“滋味”一词，可以选择“酸、甜、苦、辣、咸”中的一种细致描述和抒发学习的感受，
如“苦”，可以把学习比作辍饮一杯咖啡，入口极苦极涩，反复品味中才有回甘的口感。也可以选择多种
滋味来写，注意描述滋味的感觉要与学习的过程和感受吻合，体现学习有艰辛也有收获。
22．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
（1）1992年春天国内外各大新闻传媒都刊发了一篇通讯《东方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪
实》（“邓小平南巡讲话”），它为建设中国特色社会主义指明了正确方向，推动了又一次思想大解放，
对中国的改革开放和现代化建设具有重大意义。它成为当代历史的一个标志性事件，被称为中国第二次改
革开放。此后中国各个领域的思想解放加快，改革步伐增速，从传统体制的改革到科技革命的爆发，改革
创新带来了举世瞩目的成果。如今高铁飞驰，航母游弋，“蛟龙”入海，“墨子”巡天，“嫦娥”登月，
“祝融”落火……中国已成为傲立世界的强国。这辉煌成果的取得都源自30年前那个思想解放的春天所带
给我们的改变。
近年来国内又涌起了传统文化热潮，经典研读，古诗吟诵，汉服出街，仿唐歌舞，京剧秦腔……似乎
千古不变的古风旧俗又复活于当下。但这些不但未阻止时代的进步，反而繁荣了文化与经济，促进了社会
的和谐发展。
对于这“变与不变”的辩证你有怎样的思考呢？其实我们的个人生活也有类似的情况。请你结合材料并联系个人生活，以“变与不变”为主题，写一篇文章。
【答案】略
【解析】
本题为材料作文，材料为引语式材料。
材料共两段内容。第一段讲述1992年以来由于各领域的思想解放，中国有了翻天覆地的改变。这是“变”，
思想上的变，带动了社会经济的变，带动了百姓生活的变。经济越来越繁荣，百姓越来越富足，国家越来
越强盛。
第二段列举了近年来国内涌起的传统文化热潮，这是“千古不变”的东西。第二段中有句话很重要，“但
这些不但未阻止时代的进步，反而繁荣了文化与经济，促进了社会的和谐发展”，这是第二段的重点，继
承优秀的文化传统，反而会促进社会的发展。
引导语中“变与不变”规定了写作的主题，考生要围绕“变与不变”进行思考，展开论述，理清二者之间
的辩证关系。二者之间看似矛盾，其实是和谐统一的。要求考生思考社会和个人生活中的“变与不变”，
变的是什么，不变的是什么，二者又是如何和谐统一的。
行文时要理清“变与不变”之间的逻辑关系，注意结合材料并联系个人生活展开论述。建议写成议论文，
可以先写“变”的意义，再写“不变”的意义，然后论述二者之间的和谐统一的关系。
【参考立意】
（1）变与不变是和谐统一的。
（2）变是建立在不变的基础上的。
（3）万变不离其宗。
（2）假如你是一台摄像机，你将为我们这个时代留下哪些镜头，你怎样表达对这个时代的感悟和思
考？
请以“假如我是一台摄像机”为题，写一篇记叙文，表达你对新时代的印象和感悟。
要求：思想健康，内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。
【答案】例文：
假如我是一台摄像机
时代发展太快，生活变化太大，每一个角落都能够感受到社会的繁荣，每一个场景都能够体验到祖国
的强大。假如我是一台摄像机，我要用镜头清晰地记录下新中国的蓬勃气象。
100年，我们的祖国已经从以前那艘红船已经变成今天的巍巍巨轮，航行在时代的浪潮之中，行稳致
远。今天，我打开了镜头。
我来到了脱贫攻坚总结表彰大会现场，镜头中的画面让我为时代感到由衷自豪。经过100年的努力，
今天的中国已经全面消除了贫困：9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列……累计300多万名驻村干部、第一书记和数百万名基层工作者奋战在没有硝烟的战场，超
1800人牺牲在脱贫攻坚一线……一组组数据，让人欣慰。正是这些受到表彰的人物，带着火热的激情，攻
克了一个又一个贫中之贫、坚中之坚，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹！我要用镜头留住他们的身影，
让他们成为时代的记忆。
我又来到了嫦娥五号探测器发射场，镜头中的画面让我为中国航天梦感到荣耀。经过100年的发展，
经过一代代航天人的努力，今天的中国已经成为航天大国。随着长征五号火箭腾空而起，嫦娥五号探测器
开启了探月之旅。着陆，拍照，挖土……我国探月工程“绕、落、回”三步走的任务圆满完成。你们知道
吗？除了嫦娥探月，“天问一号”火星探测器已累计飞行超过3亿公里；北斗导航系统正向地球每一个角
落送去源源不断的服务信号；空间站建设也在按计划展开……这些成就背后，凝结着中华儿女的智慧和汗
水。这些场面，我都会清晰地记录下来，成为这个时代最亮的名片。
曾经，有人问我：新时期的军队能不能保卫国家安全？我可以告诉你们，新时期的军队，已经实现了
现代化和信息化，完全有能力保卫国家的安全。现在，我就把自己架在中印边境的加勒万河谷，镜头中，
我看到中国军人坚毅的面孔。面对数量远多于自己的外国军队，他们无所畏惧，团长受伤，四位战士牺牲，
他们说的一句话在我耳边回荡：“我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步！”在
他们身上，我看到了高度的社会责任感。他们豪情，让人振奋，我将用镜头记录下他们的面孔，让人们永
远记住这个时代的英雄。
假如我是一台摄像机，我会走遍祖国的大江南北，将祖国发展的一点一滴都记录下来，将祖国的繁荣
展示出全世界。
【解析】
【分析】
的
【详解】本题考查学生命题作文 写作能力。
【审题】这是一篇命题作文。
本题考查学生命题作文的写作能力。“假如我是一台摄像机”，呈现出的是一个非常宽泛的写作视角。
题目要求包括两个部分的内容，“为我们这个时代留下哪些镜头”，限定了写作的范围：写作对象无论是
日常生活中的细节，还是国家发展中的事件，都必须充分反映时代特点，突出时代的发展变化。“怎样表
达对这个时代的感悟和思考？”是对写作方向的引导，“感悟与思考”，应该建立在时代发展这一基础之
上，要透过现象看到本质，突出时代的精神风貌，表达对时代的赞美。
一台摄像机，可以记录的地方太多，具体安排写作内容时，应该在选材上精挑细选，定位一些社会关
注度较高的热点事件或现象，通过展示其画面延伸出自己的感悟与思考。比如展示国家自信的两会风采，
反映时代变迁的中国脱贫攻坚战，表现科技进步的嫦娥五号、北斗导航，文化领域的《唐宫夜宴》《典籍里的中国》，绿色环保方面的长河源头改造，反映时代精神的中国测量大队登顶珠峰，表现时代风尚的15
年坚持3元一碗面的“拉面哥”……都可以成为摄像机拍摄的对象。具体安排时，可以对一则材料进行深
入开掘，也可以将几则同类材料概括罗列，以不同的方式表现写作中心。
安排行文思路时，可以站在第一人称的视角，通过记述自己的行踪，以片断式的组织形式，呈现摄像
机镜头中记录下的场面，并引发自己的思考。具体而言，可以先引出一架摄像机的功用，突出其记录时代
发展的特点。主体部分，以并列呈现的方式，将几个重要的场景进行描绘，表现写作中心。结尾点题，深
化主题。
【立意】记录时代的影像，具体立意，可以着眼“时代”这一关键词，从以下角度进行思考：
1.记录时代沧桑变化，见证这个最好的时代，坚定社会主义道路自信。
2.记录时代繁荣气象，展示中国人民实实在在的幸福感。
3.记录时代精神风貌，突出“以人为本”的理念，总结精神文明成果。
4.记录时代楷模人物，挖掘他们身上的高尚品质，展示个性风采。
