文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（天津专用）
黄金卷 02
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第Ⅰ卷（选择题 共33分）
本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要
求。
评卷人 得分
一、（9
分）
阅读下面一段文字，完成下面小题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程
还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的
战场上_____，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱
咤风云，_____，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的
寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但
他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质
价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所以，他们虔诚地守护
着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人
类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀
着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类____的生命之土，望的是人类____的精神之天。
1．(3分)依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦B．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗
C．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦
D．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
2．(3分)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言
C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言
D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
3．(3分)下列对文学文化常识叙述正确的一项是（ ）
A．《琵琶行》是唐代白居易写的一首长篇抒情诗，“行”是古代诗歌的一种体裁，它的音节和格律都
比较自由。
B．元代的杂剧和散曲合称“元曲”。关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和白朴、马致远、郑光祖合
称为“元曲四大家”。
C．“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”属天干地支纪年法，这指宋神宗元丰五年。纪年法还有王公
即位年次纪年法，如“庆历四年春”；年号纪年法，如“赵惠文王十六年”。
D．狄更斯，十九世纪法国批判现实主义小说家，代表作有《大卫·科波菲尔》《双城记》等，他的作品
善于反映当时英国复杂的社会现实。
【答案】1．B 2．D 3．B
【解析】1．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一组，“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。
“冲锋陷阵”形容作战勇猛。语境是战场上应该用“冲锋陷阵”。
第二组，“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论
(多含贬义)。此处语境是实现宏图伟志，应该用“指点江山”。
第三组，“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满
意。根据语境说的是精神生活和寄托，所以此处应该用“安身立命”。
第四组，“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出
世人和同辈。此处指精神层面的超凡脱俗，所以应该用“超凡脱俗”。
故选B。
2．本题考查学生语言表达连贯的能力。
根据上下文的内容来看，前面说“无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适”，由此可知，这应该是
表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除BC；再看剩下两项的内容，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精
神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。
故选D。
3．本题考查学生识记文化常识的能力。
A.“长篇抒情诗”错误。《琵琶行》是叙事诗。
C.“王公即位年次纪年法，如‘庆历四年春’”错误。“庆历”属于年号纪年法。
D.“狄更斯，十九世纪法国批判现实主义小说家”错误。狄更斯是英国小说家。
故选B。
评卷人 得分
二、（9
分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
书法艺术之“真”包含了两个基本含义，即情感之真与自然之真。情感之“真”指汉字书写是传达作
者内心真情实感的工具，其过程简单自然，不假雕饰。如东晋士族的尺牍书迹，其内容都是生活之日常，
随事而发，随手而书，情感之真赋予了这些作品以动人的气息。
情感之真是书法艺术自然之真的重要基础。在情感真挚的书写中，任何多余的笔下动作都会妨碍情感
的传达，都会使笔下的点画产生令人不适的奇怪变化。自然率意、真情流露的书写不但不会降低点画的质
量，反而能够极大地增加其美感，使其具有一种动人的力量。
书法之“真”的意义，在于通过长期的学习与陶冶，汰洗掉心灵中那些可能存在的不良部分（无论是
质直、刚佷、矜敛、脱易、躁勇，还是狐疑持重），而保留纯真的赤子之心。这种赤子之心的修炼与护持，
最终会转化为笔下的典雅、中和、自然、烂漫，转化为清丽、含蓄、温雅而和煦的书卷气，转化为内在品
格修养与外在仪表风度气质的高度统一，文质彬彬，相映生辉，从而臻于美与善的境界。
所以，书法艺术的研习，心灵的陶冶与学养的提高远比技法的学习重要。技法只是形而下的基础，短
时间内就能明白并加以解决，心灵的陶冶修炼则需要长期乃至毕生的时间。
（摘编自雒三桂《书法艺术的真、善、美》）
材料二：
公元755年12月，对大唐王朝来说，如同一场噩梦——手握十五万精锐之兵的三镇节度使安禄山自
范阳起兵叛乱，由此拉开历时近八年的安史之乱序幕。
此刻，颜真卿完全可以选择明哲保身——他曾被皇舅、宰相杨国忠排挤出朝，打发到平原郡。然而，此际，他毅然挺身而出，高举义旗誓死抵抗叛军……
义军与叛军在土门关战事最为惨烈……义军孤军奋战、苦苦支撑、粮尽援绝……经此一役，颜杲卿、
颜季明父子双双殉国，颜氏家族三十余人罹难。
亲人离去，阴阳两隔，尸骨不全，魂归何处？颜真卿不禁椎心泣血，情不能已，便奋笔疾书，作文以
祭，寄托哀思，是为《祭侄文稿》。
流传于世的《祭侄文稿》作品尺寸并不大，约两张A4纸大小，却堪称伟大的作品。它烙刻下厚重悲
壮的历史记忆，蕴含着生生不息的民族精华，赓续了博大厚重的书法脉络，其情性张力纵贯古今，其正大
气息跃然纸上。家国恩仇、亲情至爱，笔笔传神，字字泣血……其中有书法最为宝贵的东西——笔墨线条
形诸纸端的情性之美，感人至深潸然泪下的文字和恸彻肺腑哀痛欲绝的感情，使其傲然于宇宙间。展卷凝
神，就会与书者一起沉浸于悲痛郁愤战火纷飞的往事——开始落笔厚重工稳，书者极力控制情绪，越到后
来，便越渐流畅奔放、洒脱奔泻，越写越快，情不能抑，甚而援笔蘸墨，落笔成文，直至干枯滞涩为止。
文末，“无嗟久客。呜呼哀哉。尚飨”数字，行书掺进草法，笔走龙蛇，写得汪洋恣肆，荡气回肠，感情
到达高潮，意绪难平。
笔底乾坤，心中道义。颜真卿以书法为念，把信仰与准则，把家国大义和道德操守刻进历史深处，留
在炎黄子孙心里……
从这个意义来说，《祭侄文稿》在，就多了一扇窗户——透过它，我们看到中国的精神、价值、力量
永在。
（摘编自李昕《一门忠烈千秋颂——读<祭侄文稿>》）
材料三：
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4．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．书法艺术中，情感真实相较于自然真实更为重要，因为前者是后者的基础，情感真实能使书法作品具有动人的艺术力量。
B．人们一旦认识到在书法艺术的研习中心灵的陶冶与学养的提高远比技法的学习重要，那么就可以保
留纯真的赤子之心。
C．颜氏《祭侄文稿》堪称伟大作品，不仅仅是因为其赓续了中华书法要义等，更在于其间喷薄而出的
家国情怀。
D．材料二高度赞扬颜氏忠义节烈的光辉形象，并中肯评价《祭侄文稿》的历史、社会等意义。
5．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一与材料二都谈到了书法中蕴涵的情感，不过二者的写作目的并不完全相同。
B．研习书法艺术重在提高心灵陶冶与学养，赏鉴《祭侄文稿》应侧重其中的情性美。
C．从材料三可知，对于王羲之与颜真卿，当下人们更喜欢前者，因为前者擅长行书，而行书是近年来
最受欢迎的书法字体。
D．材料二以文学性语言描述《祭侄文稿》产生的历史背景，激发了读者的阅读期待。
6．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．东汉崔瑗《草书势》：“狡兔暴骇，将奔未驰。”
B．唐代孙过庭《书谱》：“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”
C．元代陈绎曾《翰林要诀》：“情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”
D．清代朱履贞《书学捷要》：“凡学书，须求工于一笔之内，而后逐笔求工……直至全篇皆工。”
【答案】4．B 5．C 6．C
【解析】4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“认识到在书法艺术的研习中心灵的陶冶与学养的提高远比技法的学习重要，那么就可以保留纯真的赤
子之心”错误。结合材料一“书法之‘真’的意义，在于通过长期的学习与陶冶，汰洗掉心灵中那些可能
存在的不良部分（无论是质直、刚佷、矜敛、脱易、躁勇，还是狐疑持重），而保留纯真的赤子之心”分
析可知，“认识到”只是前提，只有“在于通过长期的学习与陶冶，汰洗掉心灵中那些可能存在的不良部
分（无论是质直、刚佷、矜敛、脱易、躁勇，还是狐疑持重）”之后才可以“保留纯真的赤子之心”。
故选B。
5．本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。
C.“因为前者擅长行书，而行书是近年来最受欢迎的书法字体”错误，从图标中只能看到人们更喜爱王羲
之和行书，并不能由此判断人们更喜爱王羲之是因为他“擅长行书”。
故选C。
6．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点有两个：第一书法重在情感之真；第二，研习书法艺术重在心灵的陶冶与修养的提高。C.阐述了书法与情感的关系。
其他三项阐述的都是书法中的“势”，即“笔墨线条”。
故选C。
评卷人 得分
三、（15
分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王氏讳曾，字孝先，太原人也。既冠，举进士。咸平五年，试礼部，及后殿，皆为第一。署将作监丞，
通判济州。会北虏寇边，京东地迫河朔，缘督供馈，济人大扰。公推是具陈二道被苦，且指画便宜以闻。
上嘉其初任，能志于民，报可。寇莱公入相，号贤，以公名盛，不与他埒，特召试政事堂，授著作郎直史
馆银章赤绂主判三司户部案。
未几，判大理寺。初用散郎，至是帝以不重，故特命公，且谓曰：“廷尉主天下狱，思得详敏者治之
乃不乱。无以易卿。”公因请得自辟署，既始于我，亦遂为故事。五年，诏使虏。彼俗重射，邀公校其能。
视公儒者谓必负虏人环拥左右公一发破的众耸伏。六年，召入翰林为学士。直日，先帝燕衣坐便殿，赐对
罢，就院内使即谕曰：“向渴卿甚，因不及御朝服见，亡谓吾嫚。”其为人主尊敬如此。时上方好神仙，
筑昭应、景灵、会灵三宫观以庐诸真，咸用弼臣领职，得者以为宠。公选为会灵观使，非志也，让于冀国
王公钦若。上以为异。
会章圣病弥留，今上位储，决政资善堂，刘后讽宰相丁谓谋临朝，物议汹汹，搢绅皆潜有所去就。公
恐计日中宫挟外援图所非冀，是未可以口舌争，即不听，且何从倚辨，非所以安赵氏也。因说后戚钱公惟
演曰：“公独不见吕、武之事乎？谁肯附者。必如所欲，将刘氏无处矣。”钱惧，从之。后因省，不复有
它志。未几，今上践祚。
呜呼！人臣大节，始见其心。方太后时，主少国疑，人无一志，大臣不协恭，而公奋不虑己，特以身
捍患。遇事必立，见非义未尝不直之。凡措置，亡失策，动赴机会，左右王室，始终以宁。得俟上专政，
光明刚健，其功业可称道哉。与其小夫懦臣异日谈也。
（节选自杜大珪《名臣碑传琬琰集》）
7．(3分)对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．会北虏寇边 寇：侵犯
B．亦遂为故事 故事：旧例C．筑昭应、景灵、会灵三宫观以庐诸真 庐：房舍
D．公独不见吕、武之事乎 独：难道
8．(3分)下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．以公名盛 百姓皆以王为爱也
B．让于冀国王公钦若 此非孟德之困于周郎者乎
C．非所以安赵氏也 此非所以跨海内、制诸侯之术
D．与其小夫懦臣异日谈也 奔车朽索，其可忽乎
9．(3分)文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．视公儒者/谓必负/虏人环拥左右/公一发破的/众耸伏
B．视公/儒者谓必负/虏人环拥/左右公一发/破的众耸伏
C．视公儒者/谓必负虏人/环拥左右/公一发/破的众耸伏
D．视公/儒者谓必负虏人/环拥/左右公一发破的/众耸伏
10．(3分)下列句子全都体现了王曾“光明刚健”的一组是（ ）
①公因请得自辟署 ②公选为会灵观使 ③让于冀国王公钦若
④刘后讽宰相丁谓谋临朝 ⑤搢绅皆潜有所去就 ⑥必如所欲，将刘氏无处矣
A．①⑤⑥ B．②④⑤ C．②③④ D．①③⑥
11．(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王公年少成名，会试和殿试都是第一名，在担任济州通判时，因直言进谏，关心民瘼，得到皇上的
嘉许，被调到京城任职。
B．王公在调到大理寺任职后受到皇上信任，后来出使北方，一鸣惊人，虽是文官出身却善于射箭，让
想看宋人笑话的北虏惊叹不已。
C．皇上喜欢神仙之术，重用宠臣领职宫观，他让王公担任会灵观使，但王公却认为这不是自己的志向，
于是将职位让给了王钦若。
D．本文从多角度展现了王曾的一生，有在地方的政绩，有在边疆的战功，还有在朝廷纷争中表现的决
断，取得了为人称道的功业。
【答案】7．C 8．C 9．A 10．D 11．A【解析】7．本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。
C.“庐”：应为名词的使动用法，使……居住。句意：修筑了昭应、景灵、会灵三座宫观来给各位得道真
人居住。
故选C。
8．本题考查学生准确理解常见文言虚词的意义的能力。
A.“以”：介词，因为/动词，认为。句意：因为王公名声很大/百姓都认为大王吝啬（一头牛）。
B.“于”：表对象，给/表被动，被。句意：于是就推让给了冀国公王钦若/这不就是曹操被周瑜打败的地
方吗？
C.“所以”：用来……的办法。句意：都不是可以安定赵家天下的做法/这不是能用来驾驭天下，制服诸侯
的方法。
D.“其”：代词，那些/副词，加强反问语气，难道。句意：与那些只顾个人利益的懦弱之辈判然有别/用
腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这难道可以忽视不理吗？
故选C。
9．本题考查学生准确断句的能力。
句意：他们看王公是儒生，认为他肯定会失败。北虏一帮人环绕在王公周围看他射箭，王公一箭射中靶心，
众人惊讶拜服。
“视公儒者”“谓必负”两句，都省略了主语“虏人”，而其中“视”“谓”都是句子的谓语动词，“公
儒者”省略了“为”，应为“公为儒者”，应在“者”后断开，排除BD；
“虏人”是“环拥左右”是主语，表示他们环绕在王公左右，故应在“虏人”前断开；“破的”应是前面
主语“公”的谓语动词（“一发”应是状语），而“众耸伏”中“众”为句子主语，故应在“的”后断开，
排除C。
故选A。
10．本题考查学生归纳内容要点，分析人物形象的能力。
②陈述的只是王曾被选为会灵观使这一事实，不能直接体现其性格，应排除；
④所述内容主语为“刘后”，与王曾无关，应排除；
⑤所述内容主语为“搢绅”，是指其他的王公大臣，与王曾无关，应排除。
故选D。
11．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
A.“得到皇上的嘉许，被调到京城任职”说法错误。根据原文“上嘉其初任，能志于民，报可。寇莱公入
相，号贤，以公名盛，不与他埒，特召试政事堂，授著作郎直史馆银章赤绂，主判三司户部案”可知，调
他到京城任职的是寇莱公，而且是经过考核后才任职的。故选A。
第Ⅱ卷（非选择题 共117分）
评卷人 得分
四、（25
分）
12．(7分)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）（4分）公推是具陈二道被苦，且指画便宜以闻。
（2）（3分）向渴卿甚，因不及御朝服见，亡谓吾嫚。
【答案】
（1）王公根据这些情况向朝廷详细陈述两州百姓遭受的困苦，并且具体谋划上奏了方便行事的办法。
（2)一直以来很想见你，今天来不及穿正装见你，请你不要认为我有意轻慢你。
【解析】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
（1）“推”，根据；“是”，指代这些情况；“具”，详细；“指画”，谋划；“便宜”，方便行事的
办法。
（2）“向”，一直以来；“向渴卿甚”，状语后置，应为“向甚渴卿”；“亡”，通“无”，不要；
“嫚”，通“慢”，懈怠，迟缓。
13．(3分)请简述王曾是如何做到“左右王室，始终以宁”的？
【答案】在章圣皇帝大病弥留之际，刘皇后想临朝执政，主少国疑，朝议纷杂。王公找到刘皇后亲戚钱惟
演，借历史上吕后专权，武后当政最后都树倒猢狲散，家族势力被铲除的结局警诫钱氏。通过钱惟演，刘
皇后果然醒悟，不再有其他图谋。不久，当今皇上就正式登基，天下终于安定下来。
【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
由第三段“会章圣病弥留，今上位储，决政资善堂，刘后讽宰相丁谓谋临朝，物议汹汹，搢绅皆潜有所去
就。公恐计日中宫挟外援图所非冀，是未可以口舌争，即不听，且何从倚辨，非所以安赵氏也。因说后戚
钱公惟演曰：‘公独不见吕、武之事乎？谁肯附者。必如所欲，将刘氏无处矣。’钱惧，从之。后因省，
不复有它志。未几，今上践祚”可知，在章圣皇帝大病弥留之际，刘皇后想临朝执政，主少国疑，朝议纷
杂。王公找到刘皇后亲戚钱惟演，借历史上吕后专权，武后当政最后都树倒猢狲散，家族势力被铲除的结
局警诫钱氏。通过钱惟演，刘皇后果然醒悟，不再有其他图谋。不久，当今皇上就正式登基，天下终于安
定下来。参考译文
王曾，字孝先，是太原人。王公加冠成年后，被举荐到京城参加进士考试。咸平五年，王公先参加礼
部考试，后参加殿试，成绩全是第一。（朝廷）委任他为将作监丞，后任济州通判。恰逢北方强虏侵扰边
地，京东地域靠近河朔地区按理需给军队提供战备给养，济州百姓生活因此受到很大影响。王公根据这些
情况向朝廷详细陈述两州百姓遭受的困苦，并且具体谋划上奏了方便行事的办法。皇上赞赏他刚刚担任地
方官，就能关心民情民意，批准同意了。寇莱公进入内阁担任宰相，号称贤能，因为王公名声很大，与其
他人不一样，特地召他进京，在政事堂考核，结果授予王公著作郎、直史馆、银章赤绂、主判三司户部案。
不久，王公被调任大理寺任职。起初这个官职任用散郎，此时皇上认为不够重视，所以特地任命王公
（担任），并且说：“廷尉主管天下刑狱，思虑周详的人才能治理不出祸乱。没有人可以轻慢你。”王公
趁机请求自己能够征聘委任属官，既然从我开始，以后就相沿成旧例。五年，王公奉诏出使北虏。北虏旧
俗重视射箭，邀请王公射箭，想趁机试试他的能力。他们看王公是儒生，认为他肯定会失败。北虏一帮人
环绕在王公周围看他射箭，王公一箭射中靶心，众人惊讶拜服。六年，王公被召入为翰林学士。一日，王
公当值，先帝便服坐便殿，召对完毕，王公退出。皇上派人在院内对王公说：“一直以来很想见你，今天
来不及穿正装见你，请你不要认为我有意轻慢你。”他被君主尊重到了如此程度。当时皇帝正喜好神仙之
术，修筑了昭应、景灵、会灵三座宫观来给各位得道真人居住，全用辅弼朝廷重臣领衔，得官的人认为受
到了皇帝很大的宠幸。恰逢王公也被选为会灵观使，但不合他的志向，于是就推让给了冀国公王钦若。皇
上感到很诧异。
在章圣皇帝大病弥留之际，当今皇上居储君之位，朝政大事在资善堂决断，刘皇后婉言通过宰相丁谓
表达了临朝执政的想法，朝议纷杂，士大夫都暗地里有所图谋。王公担心不久刘皇后就会依仗势力有非分
之想，但这又不是可以用口舌来争辩的事情，若装作不闻不问，怎么审慎对待，都不是可以安定赵家天下
的做法。思来想去，王公找到刘皇后亲戚钱惟演，趁机对他说：“您独独看不到吕氏、武后乱国之事吗？
谁会真心依附她们。如果一定按照你们内心的想法继续下去，刘氏将没地方自处了。”钱惟演听了很害怕，
接受了他的建议。后来刘皇后果然醒悟，不再有其他图谋。不久，当今皇上就正式登基了。
啊！在大是大非面前，才能真正看清臣子的真心。当刘太后执政之时，皇帝年幼，朝臣疑惧，没有恒
定的意志，有不少臣子也不勤谨合作，但是王公却能奋不顾身，用身家性命抵御外患。遇到事情一定要办
成，看见不合乎义的事情未尝不直面应对。凡是亲自处理的事情，没有失策的地方，能抓住关键，护佑王
室，安宁天下。等到当今皇上乾纲独断，王公能光明正大、刚健有为，他的功绩确实值得称道。与那些只
顾个人利益的懦弱之辈判然有别。
14．（本题9分）阅读下面诗歌，按要求作答。归田园四时乐春夏二首（其二）
宋·欧阳修
南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晓莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁？我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。
(1)（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．从体裁来看，这首诗属于七言律诗，欧阳修是唐宋八大家之一，曾主持编撰《新五代史》。
B．全诗用了很多入夏的典型意象，如“南风”“麦穗”等，展现了一片欣欣向荣的风光。
C．诗中出现了“饷妇”这一人物，暗示农忙时节已经到来。
D．“乞身”一词意为请求辞官退职，表明了作者对待仕隐的态度。
(2)（3分）赏析“野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟”一联。
(3)（3分）分析全诗表现了作者哪些情感。
【答案】(1)A
(2)色彩渲染，梨花白，石榴红，色彩艳丽；视听结合，野梨花开、、石榴火红，这是视觉，晚莺和山鸟啼
叫，这是听觉；借景抒情，描写初夏景色，表达对景色的喜爱。对仗，句式采用了“三一三”的节奏。
(3)对田园风光的喜爱，心怀归老田园的渴望，感慨年老尚不能隐退的无奈。
【详解】（1）本题考查学生对这诗歌内容的理解和赏析的能力。
A.“七言律诗”错误，从句数、押韵和对仗看，本诗不符合律诗的特点，应是七言古诗。
故选A。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟”，此句描写初夏景色借景抒情，视听结合，色彩艳丽，写出了农家
生活的闲趣。“野棠梨密”描写野梨花开，一个“密”字给人层层叠叠之感，写出花朵的繁盛，这是视觉
上的享受；“海石榴红”描写石榴花开，一个“红”字侧重写石榴花如火如霞的颜色，给人眼前一亮的视
觉感受。这两种花朵一红一白，色彩对比鲜明，惹人喜爱。
而“啼晚莺”和“啭山鸟”则是从听觉角度描写初夏晚景，黄莺在密密的野梨花中藏身，只是偶尔传出几
声莺啼；火红的石榴花中也不时传来婉转的鸟鸣。鸟儿虽未现身，却更惹人遐思。且鸟儿的鸣叫恰恰衬出
环境的安适寂静，切合山村田园风光。
有花有鸟，颇似一幅工笔画，借助景物描写表达了对初夏景色的喜爱和对农家生活的留恋。对仗工整，
“野棠梨”对“啭山鸟”，“密”对“红”，“啼晚莺”对“海石榴”，采用了“三一三”的节奏，音韵
和谐。
（3）本题考查学生赏析诗歌情感的能力。诗歌描绘了一幅惬意、淳朴的农家生活画。诗歌从初夏田野的南风写起，再写到小小茅舍在草木丛中掩映，
颇有隐居的野趣；再写到农家生活，麦穗初齐，桑叶正肥，一家人正在辛勤的劳作，老翁凭借多年经验知
道今年丰收在望，而来送饭的妇人也知道今年时节不错，再加上玩耍的稚子，吃的饱饱的蚕儿，处处呈现
出一片和乐而富有生机的美好画面。再加上花朵盛开，鸟鸣婉转，给这幅画面勾勒出一片美丽而富有生机
的背景。从中我们能够探查到诗人对农家生活的喜爱，心怀归老田园的渴望。
而“我独知之归不早”与“顾我蹉跎已衰老”则表达了历尽沧桑的感慨和自己年老尚不能隐退的无奈。
15．（本题6分）补写出下列名篇名句的空缺部分。
古诗文常借用不同的动物表达各种感情。如曹操《短歌行》中“__________，__________”。以鸟的徘
徊不定写自己的求贤若渴；苏轼《赤壁赋》中“__________”以昆虫的朝生暮死感慨人生的短暂；李白
《蜀道难》中“__________”以神话动物写山之高耸，给人以荡气回肠之感；李密《陈情表》中
“__________，__________”以动物报恩的行为表达了自己报养祖母的孝心。
【答案】绕树三匝，何枝可依；寄蜉蝣于天地；上有六龙回日之高标；乌鸟私情，愿乞终养
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：匝、蜉蝣、终。
评卷人 得分
五、(22
分)
阅读下面的文章，完成下面小题。
山河血
李舫
北京——长春——通化——靖宇。
复兴号载满思乡的人们飞驰，欢快的笑声浸润着金秋馥郁的麦香。从长春市到靖宇县的高速公路上，
几乎没有车，也几乎没有人，地图上显示着酣畅淋漓的极速绿。现代化的播种机、农耕机、除草机、收割
机，整齐排列在道路两侧。笔直的白桦林像一队队晨练的列兵，金戈铁马，整装待发。田野辽阔无垠，袅
袅炊烟中，秋色愈加馥郁。
这条无比熟悉的路，这一次对我来说，却是无比沉重。
八十余年前的那个伸手不见五指的黑夜，依稀在我眼前闪动。我好像看见了他，而他，隔着八十余年
的倥偬岁月，也正在注视着我。那时候，靖宇还不叫靖宇，叫做濛江。1940年2月22日，正月十五当天。吉林省濛江县保安村三道崴子。
大雪下了几天了，气温越降越低。他在窝棚里缩成一团，一米九几的高大身躯，塞满了这个狭小的空
间。雪花从窝棚的缝隙里飘进来，落在他的脸上、身上。他的眼窝深陷，颧骨高耸，面色苍白，凌乱的胡
须贴住下颌。他已经病了五天，高烧，咳嗽，胸闷，头疼欲裂，情况一天比一天严重。他的双脚早已冻伤，
肿得像两个石锤，右臂还有一处枪伤。他撕开棉衣，掏出里面的棉絮，一点一点吃掉。
夜晚的风，寒凉刺骨。天空如一块硕大沉重的铅板，扣在白山黑水之上。身子越来越麻木了，身子越
来越麻木了，他用残余的意志支撑着自己，不能睡，不能死，我要站起来，我要战斗！可是，他并不知道，
在这个四面透风的地窨子里，他孤独地度过的这个佳节，是他人生的最后一个夜晚。
他，就是杨靖宇。
1905年出生于河南省确山县李湾村的杨靖宇，原名马尚德，字骥生。1923年，18岁的杨靖宇考入
河南省立开封纺染工业学校。在此期间，他接触到马克思主义学说，秘密参加革命活动。1925年6月，
杨靖宇加入中国共产主义青年团。1927年5月，杨靖宇加入中国共产党。
1929年7月，中东路事件爆发。东北军损兵折将，东北人民损失惨重，国家尽失颜面。
经此一役，东北军的实力全面暴露，为国际社会干预中国东北问题埋下祸根，甚至为日本觊觎中国提
前亮出了军事底牌。恰值此重要关头，杨靖宇受中共中央指派来到了东北。
1933年初，吉林磐石游击队政委杨君武受伤，杨靖宇接替杨君武担任游击队政委。此时游击队正是
斗志涣散、情绪低迷的时期。杨君武在当地的影响非常大，深入人心。杨靖宇为了更好地开展工作，就临
时改姓杨，对外仍然称“杨政委”。
吉林跟朝鲜接壤，在朝鲜战士口中，“杨政委”听起来很像“杨靖宇”，而在汉语中，“靖宇”又有
地方安靖、平定宇内的意思，他对这个名字非常喜欢，索性就此改名“杨靖宇”。
当时的东北，天寒地冻，人迹罕至。日本关东军对东北实行残酷的“讨伐”和“肃正”，导致党的游
击根据地几乎全部丧失，抗日斗争经历了异常艰难的岁月。东北抗联第二军总指挥周保中在日记中这样写
道：“白雪铺满大地，山中雪积及尺……抗日救国战士，犹着单衣单鞋，日夜出没于寇贼倭奴之封锁线，
其困苦颇甚。”
从1931年到1940年，长达九年的烽火岁月，杨靖宇带领骁勇的抗联战士纵横白山黑水之间，指挥
了智取邵本良、奇袭老岭隧道、长岗大捷、岔沟突围、攻克大蒲柴河、干饭盒脱险等众多经典之战。
从1931年到1945年，在长达十四年敌强我弱的抗日斗争中，三万多抗联将士中，只有不足700人
迎来了抗战胜利的曙光，其余全部血洒疆场。
一寸河山一寸血，一抔黄土一抔魂。1946年，为纪念抗日英雄杨靖宇，中央将其殉难之地濛江改名为靖宇。
今天，在这里，我见到了杨靖宇的曾孙马铖明。2019年，马铖明从天津大学毕业，毅然来到曾祖父
战斗和牺牲的靖宇县，担任保安村村书记助理。
易地搬迁，危房改造、信息采集、收入台账、低保发放、产业帮扶、包保贫困户、申请临时救助、
“两不愁三保障”、新医保全落实……马铖明的记事本里记满了这样的名词。从软件工程专业的程序、语
言、操作、数据，到置身村民的茶米油盐、吃喝拉撒，马铖明很快便完成了身份的转变。尽管杨靖宇牺牲
的故事在靖宇家喻户晓，但大部分村民都不知道这位“大城市来的大学生”抗日将领后代的真实身份，他
们只知道，这是个有志气不惜力的后生。
马铖明阔步走在乡间的小路上。隔着八十余年的时空，马铖明同杨靖宇的神情是那么的相似，又是那
么的不同。相似的是一样的坚执、一样的凛然，不同的是，马铖明的脸上。洋溢着对日新月异的新时代满
满的骄傲与自豪。
秋渐渐地深了。
蔚蓝的天空里没有一丝云彩，恬逸的秋风吹过金色的田野，空气中荡漾着甜蜜的喜悦。
白桦的树叶几乎一夜之间染成了金黄，它们与姹紫的枫树叶、嫣红的杨树叶，与苍翠的樟松叶交织在
一起，色彩班斓，蔚为壮观。
16．(3分)原文中出现的下列加点字词，字音和字形全都正确的一组是（ ）
A．载（zǎi）满 馥（fù）郁 倥（kǒng）偬
B．颧（quán）骨 暴露（lòu） 觊（jì）觎
C．倭（wō）奴 骁（xiāo）勇 一抔（póu）
D．殉（xùn）难 姹（chà）紫 班（bān）斓
17．(4分)下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（ ）
A．作者没有直接描写杨靖宇英勇作战的场面，而是着力刻画他忍受病痛、冻饿交加的情景，凸显了杨
靖宇为革命抛家舍业、出生入死的精神。
B．文中的“我”见证了杨靖宇抗击日寇的革命生活，也同马钺明一起亲历了新时代的变化，以“我”
之口讲述杨靖宇祖孙的人生故事，真实感人。
C．从“马尚德”“杨政委”到“杨靖宇”的名字变化，或因工作需要，或因语言发音差异，但也表明
杨靖宇渴望驱逐外敌、平定乱邦的革命情怀。D．文本善用数字，既勾勒了杨靖宇投身革命、不断成长、顽强抗击日寇的过程，又通过数字对比展现
了抗联战士为抵御外侮做出的巨大牺牲。
E．文中提到马钺明的身份不被身边的大多数人知晓，暗含作者对英雄事迹传播力度太小的一种无奈，
想努力为英雄的后人争得应有的荣光。
18．(6分)文本开头和结尾部分描写的景物相似，昭示的作者心境却大有不同。请对此加以分析。
19．(4分)赏析文中画线的句子。
20．(5分)本文用了较大篇幅补记马铖明的事迹，有什么用意？请结合文本分析。
【答案】
16．C
17．B、E
18．①开头和结尾部分都描写了田野和白桦树等景物，营造了明媚绚丽、充满丰收喜悦的气氛。②开头部
分以乐景衬哀情。此时作者是在寻访英雄遗迹的列车上,虽受周围人归家的喜悦感染，但联想到如今的幸福
是烈士用鲜血换来的，心情沉重低落。③结尾部分情景交融，明亮多彩的画面彰显了作者看到英雄后继有
人、革命理想逐步实现、新时代带来新气象的无比喜悦之情。
19．①开头用比喻修辞，把天空比喻成铅板，渲染沉重压抑的氛围。②前面用第三人称“他”，采用全知
视角，展现了杨靖宇将军人生最后一个夜晚的境况，饱含了作者的悲痛和敬仰之情。③后面两句用第一人
称“我”，用将军自己的口吻写要继续战斗的决心和勇气，富有感染力。
20．①马铖明是杨靖宇的曾孙，补记其事迹，是对人们普遍关注的英雄后人生活现状问题的回应。(他是
英雄后人)②马铖明这位大城市的大学生,来到村中任村书记助理，致力于当地脱贫攻坚、乡村振兴的工作，
显示了杨靖宇革命精神的强大感染力和生命力。(他继承了英雄的精神)③以杨靖字后人的形象与杨靖宇相
辉映，表明英雄的热血换来的梦想正在变成现实，有助于增强读者对杨靖宇精神和新时代幸福生活的认同
感。(英雄对现实的真切影响)
【解析】16．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“载满”的“载”应读zài；
B.“暴露”的“露”应读lù；
D.“班斓”的“班”应为“斑”。
故选C。
17．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“文中的‘我’见证了杨靖宇抗击日寇的革命生活”不正确。这篇文章多处穿插史料，还引用当事人日记佐证，具有纪实的特点；同时又用文学的笔法虚构了与杨靖宇的对视，用联想和想象重现了杨靖宇的生
活情景。这是本文的写作特色，不能据此认为“我”是杨靖宇革命生活的见证人。
E.“暗含作者对英雄事迹传播力度太小的一种无奈”错误，作者没有暗含无奈，恰恰表明英雄后人的低调。
故选BE。
18．本题考查学生分析环境描写的作用的能力。
由原文“现代化的播种机、农耕机、除草机、收割机，整齐排列在道路两侧。笔直的白桦林像一队队晨练
的列兵，金戈铁马，整装待发。田野辽阔无垠，袅袅炊烟中，秋色愈加馥郁”“蔚蓝的天空里没有一丝云
彩，恬逸的秋风吹过金色的田野，空气中荡漾着甜蜜的喜悦。白桦的树叶几乎一夜之间染成了金黄，它们
与姹紫的枫树叶、嫣红的杨树叶，与苍翠的樟松叶交织在一起，色彩斑斓，蔚为壮观”可知，开头和结尾
部分都描写了田野和白桦树等景物，营造了明媚绚丽、充满丰收喜悦的秋景图。
由原文“复兴号载满思乡的人们飞驰，欢快的笑声浸润着金秋馥郁的麦香。从长春市到靖宇县的高速公路
上，几乎没有车，也几乎没有人，地图上显示着酣畅淋漓的极速绿”“这条无比熟悉的路，这一次对我来
说，却是无比沉重”可知，开头部分以乐景衬哀情。此时作者是在寻访英雄遗迹的列车上，虽受周围人归
家的喜悦感染，但联想到如今的幸福是烈士用鲜血换来的，心情沉重低落。
由原文“马铖明阔步走在乡间的小路上。隔着八十余年的时空，马铖明同杨靖宇的神情是那么的相似，又
是那么的不同。相似的是一样的坚执、一样的凛然，不同的是，马铖明的脸上。洋溢着对日新月异的新时
代满满的骄傲与自豪”“蔚蓝的天空里没有一丝云彩，恬逸的秋风吹过金色的田野，空气中荡漾着甜蜜的
喜悦”可知，结尾部分情景交融，明亮多彩的画面彰显了作者看到英雄后继有人、革命理想逐步实现、新
时代带来新气象的无比喜悦之情。
19．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
“天空如一块硕大沉重的铅板”运用比喻手法，本体为“天空”，喻体为“铅板”，比喻词为“如”，以
铅板喻天空，营造了阴暗而沉重压抑的氛围，暗含了对英雄即将牺牲的悲伤之情。
结合“夜晚的风，寒凉刺骨。身子越来越麻木了，他用残余的意志支撑着自己”“可是，他并不知道，在
这个四面透风的地寄子里，他孤独地度过的这个佳节，是他人生的最后一个夜晚”可知，前后用第三人称
“他”，采用全知视角，展现了杨靖宇将军人生最后一个夜晚的境况饱含了作者的悲痛和敬仰之情。
结合“不能睡，不能死，我要站起来，我要战斗”可知，中间插入第一人称“我”，“我要站起来，我要
战斗”用将军自己的口吻写要继续战斗的决心和勇气，富有感染力。
20．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
由原文“今天，在这里，我见到了杨靖宇的曾孙马铖明。2019年，马铖明从天津大学毕业，毅然来到曾
祖父战斗和牺牲的靖宇县，担任保安村村书记助理”可知，马铖明是杨靖宇的曾孙，补记其事迹，是对人们普遍关注的英雄后人生活现状问题的回应。
由原文“易地搬迁，危房改造、信息采集、收入台账、低保发放、产业帮扶、包保贫困户、申请临时救
助……但大部分村民都不知道这位‘大城市来的大学生’抗日将领后代的真实身份，他们只知道，这是个
有志气不惜力的后生”可知，马铖明这位大城市的大学生，来到村中任村书记助理，致力于当地脱贫攻坚、
乡村振兴的工作，显示了杨靖宇革命精神的强大感染力和生命力。
由原文“隔着八十余年的时空，马铖明同杨靖宇的神情是那么的相似，又是那么的不同。相似的是一样的
坚执、一样的凛然，不同的是，马铖明的脸上。洋溢着对日新月异的新时代满满的骄傲与自豪”可知，以
杨靖宇后人的形象与杨靖宇相辉映，表明英雄的热血换来的梦想正在变成现实，有助于增强读者对杨靖宇
精神和新时代幸福生活的认同感。
评卷人 得分
六、(10
分)
21．（本题5分）阅读下面一段文字，提取材料中关于“非遗学关注点”的五个关键词。
非遗的地域性是非遗最重要的文化特征，特别是现代社会，愈具有地域特色的非遗，愈具有这个地方
文化的标志性。对非遗的审美贯穿着整个非遗学，从审美的角度去感受非遗，认知非遗，研判非遗，保护
和传承非遗，为此，我们必须具有审美修养和文化修养。我们现在已经开始用口述史的方式记录传承人身
上保留的无形遗产，这是活态的非遗最重要的“遗产内容”，包括两部分：一是传承人头脑中的记忆，二
是传承人手上或身上的技艺。民俗学不以技艺为关注点，非遗学以它为重中之重，因为技艺是非遗的生命。
非遗学关注非遗的活态主要是：一是它的生态，一是它的变化。当我们自觉或不自觉具备了这些关注点，
我们就身在非遗学中了。
摘自《冯骥才谈非遗学独有的关注点》
①__________ ②__________ ③__________ ④__________ ⑤__________
【答案】地域性 审美个性 传承人 技艺 活态
【详解】本题考查学生语段压缩概括的能力。
由“非遗的地域性是非遗最重要的文化特征，特别是现代社会，愈具有地域特色的非遗，愈具有这个地方
文化的标志性”可知，语段的首句分析非遗的地域性；
由“对非遗的审美贯穿着整个非遗学，从审美的角度去感受非遗，认知非遗，研判非遗，保护和传承非遗，
为此，我们必须具有审美修养和文化修养”可知，第二句分析非遗的个性审美；
由“我们现在已经开始用口述史的方式记录传承人身上保留的无形遗产，这是活态的非遗最重要的'遗产内
容’，包括两部分：一是传承人头脑中的记忆，二是传承人手上或身上的技艺”可知，第三句分析非遗的“遗产内容”来自传承人；
由“民俗学不以技艺为关注点，非遗学以它为重中之重，因为技艺是非遗的生命”可知，第四句分析技艺
是非遗的生命；
由“非遗学关注非遗的活态主要是:一是它的生态一是它的变化。当我们自觉或不自觉具备了这些关注点，
我们就身在非遗学中了”可知，最后一句分析非遗的活态。
关键词可以提取为：地域性、审美个性、传承人、技艺、活态。
22．（本题5分）阅读材料，完成问题：
《红楼梦》中的贾宝玉这位大观园内，荣国府中独一无二的骄子，只要一听到他父亲叫他，便“好似
打个焦雷”，再高的兴致顿时一落千丈。如若见了他老子，更“像个避猫鼠儿”，躲之不迭。往常没有贾
政在场，独听他“高谈阔论”；而如果贾政在席，“便惟有唯唯而已”。他从父亲那里得到的，不是一声
断喝，便是无情棍棒……他们的父子关系并不融洽，父子之间的矛盾冲突，构成了全书的主要矛盾之一。
读了《红楼梦》，你如何看待这对父子关系？请结合书中某个情节谈一谈这对父子之间的矛盾冲突是
怎样的？你认为这样的矛盾冲突能否化解？
【答案】①我认为贾政与贾宝玉这对父子的矛盾不可调和（可以调和）。父子矛盾最激烈的情节是宝玉挨
打，原因是应天府老爷贾雨村要见宝玉，宝玉最厌恶沽名钓誉、自私虚伪的文人，不仅迟来，而且无精打
采；其次因与琪官的交往得罪了忠顺王府，给贾家带来不必要的麻烦；再加上贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼
死了母亲的婢女金钏儿，使得贾政不分青红皂白往死里打宝玉。
矛盾源于父子社会价值观不同，贾政代表的是封建正统思想，希望贾宝玉走仕途之路，光宗耀祖。宝玉离
经叛道，鄙视功名利禄想，不想走仕途之路。二人的矛盾不能调和与化解。
【详解】本题考查学生名著阅读评价人物形象，谈观点、写评论的能力。
首先亮明观点：我认为贾政与贾宝玉这对父子的矛盾不可调和或者可以调和。
然后结合书中某个情节来分析。如结合“宝玉挨打”的情节，要准确解说宝玉挨打的前因后果，再分析这
个情节中展现的父子矛盾，尤其要指出挨打这一情节背后父子所代表的不同思想观念，分析出这对父子矛
盾的不可调和和可以调和的原因。
“宝玉挨打”发生在第三十三回，地点是贾政书房，时间是夏季午休后。它的根本原因是他交结贾家敌对
势力忠顺亲王的戏子，犯了政治大忌；导火索是贾环在贾政面前诬告宝玉“强奸(母婢)未遂，(金钏)赌气投
井”。贾政闻而暴怒，回书房关门将宝玉一顿毒打。总共打了大约五十板子，贾母赶来已迟，严斥贾政后，
命人将奄奄一息的宝玉从书房带回自己屋里。
如果认为贾政与贾宝玉这对父子的矛盾不可调和，就要分析他们所代表的不同价值观，贾政代表的是封建
正统思想，希望贾宝玉走上仕途，光宗耀祖，贾宝玉代表的叛逆思想，鄙视功名利禄，不想走仕途之路。如果认为贾政与贾宝玉这对父子的矛盾可以调和，就要结合贾政三番落泪，事后也颇悔下手太重，后脚跟
进贾母屋里欲看宝玉，又被贾母斥出屋里等分析，亲情可以化解矛盾和冲突。
评卷人 得分
七、(60
分)
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
现在大街上形形色色的人们步履匆匆，人们追求处处要“快”：吃饭要快、走路要快、外卖快、物流
要快，看剧要打开倍速……；木心先生曾说：“从前的日子过得慢，车、马、邮件都慢……”
如今，“快”与“慢”已成为两种截然不同的生活选择。对此你怎么看？请结合你的人生经验和体会
写一篇文章。
要求：①立足材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显：③不少于800
字；④语言流畅，书写清晰；⑥不要抄袭，不要套作，文章中不出现真实的学校、班级和姓名等信息。
【答案】例文：
请停一停，等待灵魂的脚步
众所周知，“快”的理念似乎不知不觉跑进了生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代
——快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾
经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词
诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，
甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身
给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了
“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。我们都
行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途
的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太
匆匆？
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，
放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转
慰人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘
的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节
奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索
的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！
请停一停，等待灵魂的脚步！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料写时下人们步履匆匆，追求处处要“快”，“快”似乎已经成为时代的标配。这表明在信息时代，人
们在生活方式上有了全方位的加速度，也表明加快了人类的演化。而木心先生说“从前的日子过得慢，车、
马、邮件都慢……”，意在说明让生活慢下来，享受慢生活的韵味。
由此看来，材料中的“快”节奏生活引发我们的思考，我们享受着时代日新月异快速发展的效益，吃饭要
快、走路要快、外卖快、物流要快，这个“快时代”最终给我们带来怎样的生活体验呢？一方面，“快”
是新时代的潮流。在竞争激烈的当下，“快”成了大家不约而同的选择。高效的“快”生活会帮助人们筛
选掉无聊、无价值的信息，节约时间成本，能更有效地满足人们的需求，实现最大投入产出比。于个人而
言，“快生活”寄寓着分秒必争的时间观，激励着人们在有限的时间里收获更大的价值。人们以前所未有
的速度与效率进行着物质、精神文明的创造与享用。同时，于社会而言，“快”展现出现代社会效率与速
度一手抓的价值观，推动人类社会向着更便利、更智慧、更高效的方向发展。
另一方面，由于这种“快”的生活方式忽略了过程，让人们只顾赶路，对问题不假思索，缺乏深度理解和
思考，使人们丧失了对事物深度体验的过程，长此以往容易失去对生活的体悟与思考，会影响人们的思辨
性和思考性。因此，要让生活慢下来，生活有了积累，人生才能厚重。同时也与部分年轻人的浮躁心理密
切相关，对事情只求了解其大概，不求甚解；只知其然，不知其所以然，也难以获取生活的精髓，因此年
轻人要克服浮躁心理，沉潜于生活其中，真正品味生活的味道。
行文思路上，可提出适应快节奏，享受慢生活的观点，然后用并列式结构，论述快慢是两种速度，两种节
奏，它们并不冲突，正如感性和理性、宁静和喧嚣一样，是彼此依存的关系，在行动上我们当然要快节奏、
高效率地去做好事情，同时在思想上要有平和的心态，慢慢欣赏周围的风景，才不会浮躁地迷失在速度的
快感中，心生烦乱和彷徨。
立意：
1.快节奏，慢生活。
2.放慢速度，品味生活的真味道。
3.倍速生活中的平和心态。4.快慢相宜，享受生活。
