文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（天津专用）
黄金卷07·参考答案
第Ⅰ卷
本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要
求。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
C B D D C C C B A B D
第Ⅱ卷
12．(7分)【答案】（1）再说，一根手指挡在眼前，就连泰山也会看不见；没走几步而改变车道，就连方
向也会分不清。
（2）孙子的话，本来就认为地利是用兵作战的根本，而向导是求得地利的辅助条件。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“蔽”，遮挡；“易”，改变；“日景”，日影，太阳光，在此指方向。
（2）“固”，本来；“以”，认为；“本”，根本；“助”，动词作名词，辅助条件。
13．(3分)【答案】①相依关系：凭借对“吾书”的掌握，可以对向导的话去伪存真，善加利用；凭借向
导的作用可以对地利的利用更加完善，二者是相辅相成的。
②先后关系：掌握“吾书”为先，利用“向导”为后。
③主次关系：掌握“吾书”可以先知“地利”，形成战略谋划，功夫在平时；“向导”是辅助性的，是临
时的。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
根据“凡吾所以用多用少、用分用合、用实用虚之处，既已灼然知之，而后博求之于乡导，从其可信，缺
其可疑，以善吾地利之用”可知，凭借对“吾书”的掌握，可以对向导的话去伪存真，善加利用；凭借向
导的作用可以对地利的利用更加完善，二者是相辅相成的。
根据“乡导用之于临时者也，地利知之于平日者也”可知，“吾书”和“向导”运用的时间不同，向导是
临到事情发生时才用他的，地利却是平时就应该熟悉它的，二者的关系是有先有后。
根据“固以地利者行军之木，而乡导者地利之助也”可知，“吾书”为主，掌握“吾书”可以先知“地
利”，形成战略谋划，“向导”为临到事情发生时的辅助条件。
参考译文
有客人对我说：“您所写的《方舆纪要》这部书，汇集了历代已成定论的论述，考究了诸家发而未尽的言论。后代有立志起事的人，想要考察寻求险要之地，判别适于攻守之处，不是您这本书，将到哪里去
了解呢？”
我说：“不是这样的！‘量某些东西尺还嫌短，量某些东西寸还有余。’况且孙子说过：‘不熟悉山
林险关沼泽等地形情况的，不能行军。不利用向导的，就不能找到有利的地势。’假如只相信我的书而不
从向导那里得到当地的真实情况，这种做法就好象是捂上耳朵却想听到声音，闭上眼睛却想看见东西，错
误的地方一定很多啦！”
有人说：“果真像您说的那样，向导对地利来说就太重要了。倘若如此那么您的书就可以废弃了
吗？”我说：“怎么可以废弃呢？孙子说不用向导的就不能得到地利。但是没有我的书，也就不可能利用
向导。要向南行车的不可以向北驾辕，要向东泛舟的不可以向西划船，这是容易明白的。西北地区有很多
山，但未尝没有泥潭沼泽之地，东南地区有很多河湖，但未尝没有险要不平之地。这就是既容易明白又不
容易明白的，再说，一根手指挡在眼前，就连泰山也会看不见；没走几步而改变车道，就连方向也会分不
清。假如在行军、作战的时候惘惘然拿不定主意，向左走会陷入大沼泽却不知道，向前闯会跌进深谷却不
能察觉，这才想抓住过路的人求他做向导，这样的向导还能依赖吗？这是为什么呢？向导是临到事情发生
时才用他的，地利却是平时就应该熟悉它的。平时不曾对天下地形优越的地方、各地地势的险易辨明它们
的基本情况，记住它们的条理，却想从临时的向导那里取得真实情况，这样的人怎能不被敌人愚弄呢？
因此，孙滨只有事先了解马陵地势的险恶，然后才能根据它决定进攻魏国的谋略；韩信只有事先了解
井陉关隘的狭隘，然后才能依据它决定打败赵国的计策。不这样的话，连曹操那样的聪明，还会在阳平关
惶恐不安;连孔明那样的智慧，还会在于午谷徘徊不前。不懂这个道理，却说可以临时从向导那里求得地
利，而不必在平时寻求地利，这难道是通达的议论吗？凡是我该用大部队或小部队，该分兵或合兵，该实
或该虚的地方，都已清清楚楚地了解了，然后才可以从向导那里广泛地征求情况，听从他们的可信之言，
废弃他们的可疑之词，以便使我地利的作用更加完善，怎么可以徒然使自己的视听受到别人的左右呢？这
就是我的书必定不可废弃的原因。
有人说：“这样那么孙子的说法本来就不恰当吗？” 我说：“不是的。孙子的话，本来就认为地利
是用兵作战的根本，而向导是求得地利的辅助条件。有先了解地利，然后才能用兵作战。根据地利条件用
兵作战，并且又从向导那里取得帮助，这样才能故到行动起来没有不取胜的。大凡我写这部书的目的，也
正是特别希望世人能预先了解地利。不是预先解地利，而是在情况危急的时候用惆然无所适从的人担任天
下大事，无异于把国家的重要东西端出来，总有一天会束手无策，把它给与别人。这正是先父悲愤痛心至
极，以至于死去的原因。我奉了先父遗嘱，采访了过去的传闻，搜集了其他的记载，用正史对它们加以证
实，逐渐形成一家之言。此书合为十八部，分成一百三十卷。我把它藏在家垫之中，等待今后能了解自己
的人。14．（9分）【答案】(1)B（3分）
(2)运用了比喻的手法，丑石犹如半蹲在山下之虎，长松枝干交错回绕犹如龙蟠虬屈，生动形象地写出王
晋卿画作上的松石给人以雄奇矫健的美感的特点。（3分）
(3)苏轼的《题王晋卿画后》表现了作者对大自然的热爱之情，黄庭坚的《题宗室大年画》表现了作者想
要归隐山林的情怀。（3分）
【详解】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B.“王晋卿的画中有石、虎、松、龙、山”错误。《题王晋卿画后》前两句写到这些怪石就如同一只下山
的虎蹲伏在那里，长松倒卧溪上如同水中的龙。这里运用了比喻的手法，画作中并没有虎和龙。
故选B。
（2）本题考查学生对诗句的赏析能力。
这两句诗运用了比喻的修辞手法，诗人将丑石比作“山下虎”，将长松比作“水中龙”，王晋卿画面上的
山石，形态多变，远看好像半蹲山下的老虎，怪松倒卧溪上，宛如水中之龙。生动形象地写出画上的松石
给人的雄奇矫健的美感。
（3）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
苏轼的《题王晋卿画后》“试君眼力看多少，数到云峰第几重”写的是观画人的感受，试着问对方能够数
到云峰的第几层，可见诗人对所看到的画中大自然的喜爱之情。
黄庭坚的《题宗室大年画》“年来频作江湖梦，对此身疑在故山”写到诗人多次做归隐山林的梦，而诗人
惊疑隐居之处就是画中所描绘的地方，所以表现了作者想要归隐山林的情怀。
15．（6分）【答案】 异乎三子者之撰 奈何取之尽锱铢 畏途巉岩不可攀 惟江上之清
风 与山间之明月 （故）木受绳则直
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写的时候要注意如下词语：“撰”“锱铢”“巉”“惟”。
16．(2分)【答案】B
【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“时光荏苒“的“荏”应读rěn；
C.“蜇伏”的“蜇”应写作“蛰”；
D.“雍荣华贵”的“荣”应写作“容”。
故选B。17．(4分)【答案】B、E
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.写杜鹃四五月盛开景象，并非主要表达作者的遗憾与失落，实则衬托杜鹃蛰伏期的冷寂、沉着，为后文
主旨的表达做铺垫——只有耐心等待，静心期待，才能欣赏到如四五月金佛山杜鹃这般非凡的人生美景。
E.“方竹”和“雾气”并非闲笔，是为后文写杜鹃的等待与蛰伏做铺垫。
故选BE。
18．(5分)【答案】①排比、拟人②突出初春时节金佛山杜鹃“等待”时期的安静、冷寂、沉着。③点题，
引出下文对金佛山杜鹃经历长久等待才迎来花期的描摹。④句式散整结合，错落有致，节奏感强。
【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
修辞上，“与不期而遇的冰雪，与飘洒自如的雾霭，与凝结成霜的空气”是排比句，突出初春时节杜鹃生
长的环境；“安静地、沉着地、耐心地”既是排比，又是拟人，突出金佛山杜鹃“等待”时期的安静、冷
寂、沉着。
结构上，“一起安静地、沉着地、耐心地，迎接着昼夜轮转、寒暑交替、时光荏苒，迎接着下一次的花团
锦簇、万紫千红”描写金佛山杜鹃“等待”开花，与标题“为了盛开的等待”相呼应；下文“在绿叶的烘
托和簇拥中，一枚鹅黄色的花蕾饱满圆润，像是一场梦，正随时等待着花季的召唤”写金佛山杜鹃经历长
久等待才迎来花期的描摹，此处有引起下文的作用。
句式上，“与不期而遇的冰雪，与飘洒自如的雾霭，与凝结成霜的空气”“安静地、沉着地、耐心地”
“昼夜轮转、寒暑交替、时光荏苒”运用整句，句式整齐；整句中又有长短句等散句，整散结合，错落有
致，增强了语言的节奏感。
19．(5分)【答案】内容上，①比喻。将人生经历中的遗憾抒怀等比作等待盛开的杜鹃花蕾，突出人生中
“等待”的美好与重要性。
②总结全文，升华主旨，从阔柄杜鹃为了绽放的蛰伏，感悟到要领略人生美景也需经历漫长的等待。
结构上，呼应首段，照应题目。以发现处于蛰伏期恣意生长的杜鹃始，以感叹等待盛开的杜鹃作结，使文
章结构完整。
【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
内容上，①运用比喻。“有关冰与雾的留恋与抒怀，在记忆里，会如同阔柄杜鹃般，慢慢地成为一枚花蕾，
等待着，一朵鲜艳夺目的杜鹃花的盛开”将人生经历中的遗憾抒怀等比作等待盛开的杜鹃花蕾，突出人生
中“等待”的美好与重要性。②总结全文，升华主旨。阔柄杜鹃“经历 8到9个月漫长的蜇伏和等待，经日月光华、雨打风吹，才再次喷薄而出，把最美的笑颜开放在春风里”为了绽放而蛰伏，作者感悟到要领
略人生美景也需经历漫长的等待。
结构上，呼应首段“被冰霜包裹着的任性恣意生长的古树，竟然是杜鹃”，照应题目“为了盛开的等待”。
开头写发现处于蛰伏期恣意生长的杜鹃，结尾“会如同阔柄杜鹃般，慢慢地成为一枚花蕾，等待着，一朵
鲜艳夺目的杜鹃花的盛开”感叹等待盛开的杜鹃，首尾呼应，使文章结构完整。
20．(5分)【答案】
（1）“等待”的不同①厚重冰层压迫下的方竹，或如智者低语蓄势，或依旧保持挺拔姿态静待冰雪消
融。②金佛山杜鹃在高山寒冷空气包裹下与冰霜陪伴中，经历漫长的蛰伏等待，才能绽放最美的姿色。③
我们将未能欣赏到美景的遗憾和期待，珍藏在心中和记忆里，在日后想象中生出最美的幻想与期待。
（2）【示例】高三的我们，焚膏继晷，秉烛达旦，都是在为了六月在高考考场上，能展现实力、实现梦
想而积蓄力量，静心等待着。
【解析】本题考查学生筛选概括要点、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
（1）“等待”的不同
结合“本来秀丽挺拔的竹子在重重冰层的压迫下，谦逊地低下头，弯曲着身体。但是它们仍然相拥着，互
相依靠，竹叶碰着竹叶，像是低语的智者。几根不屈的竹身，依旧保持着自己的尊严，从弯曲者的行列中
脱颖而出，孤傲地昂起头，刺向寒冷的空中”概括出：厚重冰层压迫下的方竹，或如智者低语蓄势，或依
旧保持挺拔姿态静待冰雪消融。
结合“经历8到9个月漫长的蜇伏和等待，经日月光华、雨打风吹，才再次喷薄而出，把最美的笑颜开放
在春风里”概括出：金佛山杜鹃在高山寒冷空气包裹下与冰霜陪伴中，经历漫长的蛰伏等待，才能绽放最
美的姿色。
结合“把最好的春光里山花烂漫的景象，留在日后的想象中，才会生出最美的幻想和最长久的期待”概括
出：③我们将未能欣赏到美景的遗憾和期待，珍藏在心中和记忆里，在日后想象中生出最美的幻想与期待。
（2）体会
谈生活中的“等待”，主要结合文本中那些蓄势、蛰伏的方竹、杜鹃等事物，联系生活，展开类比，如高
三的我们为高考蓄势；人生中的成功和失败，从某种程度看也都是为人生积蓄力量，等待勃发。所以我们
应侧重谈等待的意义，它并不是一味的等，而是要抓住时机，以积极的姿态储备力量，迎接未来。
21．（6分）【答案】 得势于地利 东临渤海 津菜美味，多谢款待
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，依据“起源于民间”“发展于兼取”可确定句式，再结合“从地理上看……”，这里可填：得势于地利。
第二空，语境是写天津的地理位置，结合前后文，这里应写“东部”，而天津的东部是“海”，所以可填：
东临渤海。
第三空，注意语言环境是“热情的天津朋友请你品尝一番地道的津菜”时“你”的回答，可表达感谢、期
待、以及对津菜的赞美之意，而且要体现“礼貌而不失文雅”的特点，比如可填：津菜美味，多谢款待！
考生要特别注意字数的要求。
22．（5分）【答案】①因为这正反映着我们社会里相互对待的态度是根据长幼之序，在我们的亲属称谓
中，长幼是一个极重要的原则。②现代人也需要遵循长幼之序，礼让和谐可以让社会秩序井然有序。
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
在我们客套中互问年龄并不是偶然的，因为这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之
序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。在我们亲属称谓中，长幼是一个极重要的原则，我们分出
兄和弟、姊和妹、伯和叔。这种长幼分划是中国亲属制度中最基本的原则，有时可以掩盖世代原则。亲属
原则是在社会生活中形成的，长幼原则的重要也表示了教化权力的重要。
因为人类需要依靠“礼”来控制和摆脱自身的动物性，人类文明程度的提高，带来的应该是对礼仪的推崇，
礼让和谐可以让社会秩序井然有序，所以现代人也需要遵循长幼之序，尊老爱幼的礼仪之道应该成为我们
为人处世的基本准则。
23．（60分）【答案】例文：
探索未知，挑战自我
从“嫦娥奔月”的故事，到“玉兔”二号月球车巡视探测月球，从古人的异想天开到今天的梦想成真，
我们走过了太久远的历程。但仅仅是时间的积累，并不足以让我们张开双臂拥抱苍穹，我们深知，没有航
天人“超越自我、永不懈怠”的航天精神，没有整个民族不断探索和超越的精神，我们只能靠笃信传说演
绎夸父逐日的浪漫。
正是因为航天人不断探索，我们的生活才能更加方便，我们的向往才能更加辽远，我们的梦想才能更
加瑰丽。航天探索使我们拥有了卫星通信技术，让我们全球互联，转瞬间我们又向万物互联进发；正是不
断地探索让55颗北斗组成天网，实现全球定位；正是不断地探索让我们拥有了利用空间技术研发的新药物，
未来我们可以把更广大的福祉赠送给世界的人民。
面对困难，我们不断挑战，面对未知，我们不断探索。在漆黑的夜空中，“东方红一号”的成功发射
让我们打开了探索太空的大门；面对未知的月球背面，我们不断探索终于让嫦娥四号在月球背面着陆；面
对遥远的火星，我们不畏路途险阻，终于看到橘红的大气层，蓝色的夕阳。在航天视野发展过程中，嫦娥二号曾因技术问题差点无法顺利升空占领轨道。在关键时刻，北斗卫星
导航系统工程副总设计师、北斗三号卫星首席总设计师谢军带领北斗集团全部员工没日没夜地工作，谢军
曾累到一天多次晕倒在现场，就是这样不停地工作，突破了人体的极限，终于在截止时间前二个小时完成
任务。我国第一个登上月球的宇航员杨利伟小时候性格内向，胆小懦弱，他不断地突破自己性格的缺陷，
终于由一个怕爬十五米竹梯的小男孩变成了我国进驻太空第一人。
我们的生活和奔赴太空并行在不同的轨道，我们同样需要学习航天精神，同样需要自力更生，挑战自
我。只有自力更生，才能把外在资源转化为自己的能力。只有挑战我们的极限，才能在学习、生活中取得
更好的成绩，才能看到不同领域的精彩，才能够体悟到我们的先民对宇宙怀有的最朴素最真挚的热爱。
“长安何处在，只在马蹄下。”
让我们每个人都能学习航天精神，能够像航天人那样独立自主，不停探索，不停超越。火星将不再遥
远，宇宙将不再遥远。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动类材料作文题。
材料第一段从上古时代写起，点明了中国航天的历史渊源：中华儿女探索宇宙的愿景。
第二段则回顾中国航天事业的发展历程，并在指出一系列航天成就的同时，总结出其中体现的航天精神。
这种精神，既是自力更生、自主创新，也是超越自我、永不懈怠。自力更生，既是中国航天史的心酸过往，
也是我们得以取得如此巨大成功的根基。自主创新，既体现了我国自主研发的科技实力，也蕴含了一代代
航天人牺牲自我、不懈研究的精神。超越自我，就是发挥自己最大的能力，挖掘自己最大的潜能，克服自
身弱点，提升自身能力，不躺在功劳簿上过日子，而是不断跨越一个个新的起点。永不懈怠，是自强不息，
刚健有为，持续努力。正是因为有了这种精神，中国航天才能不断为民族赢得尊严和自豪。这种精神的意
义还在于能够激励青年不断前行。“航天精神”会激励我们在人生的征程上劈波斩浪、不断向前。
材料第一段和第二段之间存在两个层次的对比关系，考生在审题时要挖掘出其中的内在逻辑关系，才能凸
显文章的逻辑性。(1)同向对比，明确从“古”至“今”的连贯性。材料第一段通过古代多种文学艺术形
式体现出探索太空的愿望在我国由来已久，这就与材料第二段中“积淀”“深厚博大”相呼应，体现出中
华民族执着坚定的精神特质。(2)反向对比，领悟由“想”到“做”的差异性。材料第一段中的“寄托”
“愿景”与材料第二段中“从未停下”“接续奋斗”形成反差，引导考生要揭示出实干、拼搏精神的价值。
写作时，可以从“精神挖掘”角度立意。从航天精神的内涵起笔，挖掘出“特别能吃苦、特别能战斗、特
别能攻关、特别能奉献”的精神，然后将这种精神与各行各业的奉献者、创造者相关联，进而以点带面地
揭示出中华民族的精神特质。也可以从“辩证思维”角度立意。从“寄梦星河”与“遨游太空”的古今对比中，分析出“梦想”与“实干”的辩证关系，即梦想是实干的动力，实干是实现梦想的必由之路，最终
将立意落在通过“拼搏实干”实现“中国梦”这一中心上。还可以从“精神传承”角度立意。从“几代航
天人的接续奋斗”得出“精神传承”是取得成功的不竭动力这一结论，进而从社会各行各业的实例中印证
这种精神传承的价值，最终将论述引向对“新一代青年”的责任使命的论述。
立意：
1.弘扬航天精神，拥抱星辰大海。
2.凌空飞天征寰宇，我辈正是掌舵人。
3.弘扬航天精神，圆梦穹顶之巅。
