文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（北京专用）
黄金卷 07
（考试时间150分钟，满分150分。）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
2023年10月8日，第19届亚运会在杭州落下帷幕。这届亚运会唤起了国人对1990年北京亚运会和
2010年广州亚运会的回忆。三十三载，三届亚运盛会，讲述了精彩的中国故事，见证了中国的巨大变迁。
北京获得1990年亚运会举办权时，我国还处于改革开放初期，人均GDP排在全球第131位。当时，亚
运会筹办资金存在6亿元缺口，全国上下掀起了捐资捐物的热潮，集资总额达7亿元。此后，我国经济快
速发展，2010年广州亚运会时，我国已成为世界第二大经济体。如今，我国正处于全面建成社会主义现代
化强国的关键时期，2023年杭州亚运会向世界展现出我国在中国式现代化建设进程中取得的辉煌成就。
据测算，2016年至2020年，筹备亚运会对杭州市GDP的拉动量约为4141亿元，占同期GDP的7.6%。
2023年国庆长假，杭州市各景区共接待游客1300.87万人次，较2022年同比增长了34.37%。受访游客中近
50%的人表示，此时来到杭州就是为感受“旅游胜地加体育盛会”的独特氛围。
申办之初，杭州亚组委就提出了放大亚运辐射效应，以亚运带动乡村振兴和周边城市发展的构想。如
今，这一构想变成了现实。杭州市淳安县界首乡因拥有水域广阔、港湾曲折的自然条件，被选定为亚运会
自行车、铁人三项等项目的承办地。曾经略显闭塞的山乡渔村如今成为人们体验运动休闲游的热门选择。
杭州亚组委组织各种活动向游客们推介协办城市宁波、温州、湖州、绍兴、金华，吸引游客去感受相关城
市的特色文化。数据显示，杭州亚运会举办期间，5个协办城市的酒店预订量较2019年同比均增长5倍以
上，其中绍兴增长最高，达7.2倍。杭州亚运会为共同富裕开辟了新路径。
“ 甲 。”北京、广州、杭州，三座城市，三届盛会，展现出中国人一步一个脚印，在自立、自主、
自强的道路上阔步前行的风姿。
（取材于周程袆、于岑嵘等的相关文章）材料二
某经济学者曾引用诗句“ 乙 ”来评价1990年北京亚运会对中国体育事业和中国经济发展的影响。
无论是在体育场馆建设方面，还是在举办亚运会的市政建设、电子和通信系统的建设及其他各项工作的组
织等方面，北京亚运会都为我国后来举办各类大型综合性国际体育大会提供了丰富的经验。北京亚运会还
将开放、自信的中国展示给了世界，吸引了大批外资企业到中国投资合作，寻求发展。
2023年杭州亚运会“绿色、智能、节俭、文明”的办赛理念，与1990年北京亚组委提出的节约办亚
运是一脉相承的。杭州亚运会和亚残运会共有56个竞赛场馆，其中新建场馆仅12个，其余均为旧馆改造
升级。场馆尽量使用“绿色”设备，如富阳水上运动中心使用雨水收集系统，收集雨水为场馆中庭水系、
喷泉以及植物灌溉提供水源，平均每天可节水约1000吨。亚运村里也处处见“绿”：用可降解的秸秆做衣
架和牙刷杯，推行小份餐食，使用新能源接驳车……“保护环境，关爱自然”的倡导在亚运村中真正得到
了落实。
（取材于吴志刚的文章）
材料三
1990年北京亚运会成功举办，“团结、友谊、进步”的口号和吉祥物熊猫“盼盼”火遍全国。2010年
广州亚运会上，“激情盛会，和谐亚洲”的口号体现出对团结合作的追求，颇具地方特色的吉祥物“五
羊”向人们讲述这个城市的传奇与精神。2023年杭州亚运会口号和吉祥物的选择体现出更深远更丰富的思
考。
“心心相融，@未来”，杭州亚运会的主题口号一问世便惊艳了世界。亚组委相关负责人介绍：“我
们把这句口号念作‘心心相融，爱达未来’，兼具友爱和通达之意，希望它能将和平友爱、合作向未来的
心声传至四方。”杭州亚运会的吉祥物是三个小机器人琮踪、宸宸、莲莲。它们共同组成“江南忆”组合。
“江南忆”出自白居易的诗句“ 丙 ”。琮琮的名字源于良渚古城遗址出土的玉琮，代表了有五千
多年历史的良渚文明，传递出对祖国历史文化的自信；宸宸的名字来源于京杭大运河杭州段的标志性建筑
拱宸桥，意在表达沟通合作的发展理念和海纳百川的时代精神；莲莲的名字则来源于西湖中的接天莲叶，
代表久负盛名的西湖，体现了人文情怀。
可爱的吉祥物引人注目，更可爱的是努力当好东道主的杭州人。自筹办亚运会以来，杭州市政府便借
亚运东风，大力推进城市精神文明建设。文明礼让，维护市容市貌，热情接待国内外友人，积极推介家乡
杭州…杭州市民在城市精神文明建设过程中获得了精神滋养，这养分也必将反哺这座古老而美丽的城市。
杭州亚运会中还有一个“人”给世界留下了深刻印象——名为“弄潮儿”的“亚运数字火炬人”。这
是由超过1亿名亚运数字火炬手汇聚而成的数字人。亚组委相关负责人说：“我国有14亿人口，对于建设
中国式现代化，这既是压力也是优势。弄潮儿，挺立潮头，奋勇向前。我们想以此传达齐心共建现代化国家的美好心愿。”
（取材于辛音、李霞等的相关文章）
1. 根据材料一，下列关于“2023年杭州亚运会”的表述正确的一项是（ ）
A. 在筹备阶段就已经为杭州市带来了巨大的经济效益。
B. 使国庆假期到杭州旅游的人次比去年同期增加了50%。
C. 将界首乡选定为赛事举办地，是因其极具乡村特色。
D. 举办期间，绍兴市酒店预订总量在协办城市中居首位。
2. 根据以上三则材料，将下面诗句分别补写在甲、乙、丙处，对应正确的一项是（ ）
①既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩
②江南忆，最忆是杭州
③人生万事须自为，跬步江山即寥廓
A. 甲①、乙②、丙③ B. 甲②、乙①、丙③
C. 甲③、乙①、丙② D. 甲③、乙②、丙①
3. 根据以上三则材料，下列理解正确的一项是（ ）
A. 2010年广州亚运会产生了巨大的效益，使我国成为世界第二大经济体。
B. 时至今日，1990年北京亚运会的诸多宝贵经验依然能为我们提供借鉴。
C. 富阳水上运动中心用雨水收集系统为赛事提供用水，实现了节约用水。
D. “团结”是1990年北京亚运会和2010年广州亚运会共同的口号和追求。
4. 中国体育博物馆拟开展“回眸亚运，讲述精彩中国故事”活动。根据以上三则材料，下列讲述标题不恰
当的一项是（ ）
A. 齐心合力战困难，全国人民为亚运——1990年北京亚运会筹办纪实
B. 跨越三十三载，折射巨大变迁——看三届亚运会展现出的时代风貌
C. 北京首办亚运，引来八方财源——漫话北京亚运会与首都经济发展
D. 盼盼五羊江南忆，动物精灵送吉祥——谈亚运会吉祥物的动物原型
5. 下面是杭州市某小区宣传栏中的一则宣传标语。杭州亚运会哪些举措体现了对“中国式现代化”的探索？
请依据下面的链接材料，综合以上三则材料简要概括。
在杭州亚运领略中国式现代化
【链接材料】
中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化是物质文明和精神文明相协调
的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。
二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成6-10题。
夫天之所爱育者，民也；民之所系仰者，君也。圣人上承天之意，下为民之主，其要在安利之。而安
利之之要，不在于它，在乎正风俗而已。故风俗之变，迁染民志，关之盛衰，不可不慎也。
君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力，僭渎①拟伦以追时好者
矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷，以有时之财，有限之力，以给无穷之费，
若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也？国家奄有诸夏，四圣继统，制度以定矣，
纪纲以缉矣，赋敛不伤于民矣，徭役以均矣，升平之运，未有盛于今矣，固当家给人足，无一夫不获其所
矣。然而窭人之子，短褐未尽完；趋末之民②，巧伪未尽抑。其故何也？殆风俗有所未尽淳欤？
且圣人之化，自近及远，由内及外。是以京师者，风俗之枢机也，四方之所面内而依仿也。加之士民
富庶，财物毕会，难以俭率，易以奢变。至于发一端，作一事，衣冠车马之奇，器物服玩之具，旦更奇制，
夕染诸夏。工者矜能于无用，商者通货于难得，岁加一岁，巧眩之性不可穷，好尚之势多所易。故物有未
弊而见毁于人，人有循旧而见嗤于俗。富者竞以自胜；贫者耻其不若，且曰：“彼，人也；我，人也。彼
为奉养若此之丽，而我反不及！”由是转相慕效，务尽鲜明；使愚下之人，有逞一时之嗜欲，破终身之赀
产，而不自知也。
且山林不能给野火，江海不能实漏卮③。淳朴之风散，则贪饕之行成；贪饕之行成，则上下之力匮。
如此，则人无完行，士无廉声，尚陵逼者为时宜，守检押④者为鄙野，节义之民少，兼并之家多，富者财
产满布州域，贫者困穷不免于沟壑。夫人之为性，心充体逸则乐生，心郁体劳则思死。若是之俗，何法令
之能避哉？故刑罚所以不措者此也。
且坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于青葱。禁微则易，救末者难。所宜略依古之王制，
命市纳贾，以观好恶。有作奇技淫巧以疑众者，纠罚之；下至物器馔具，为之品制以节之；工商逐末者，
重租税以困辱之。民见末业之无用，而又为纠罚困辱，不得不趋田亩；田亩辟，则民无饥矣。以此显示众
庶，未有辇毂之内治而天下不治矣。
（取材于王安石《风俗》）
【注】①僭：超越本分。渎：轻慢。②趋末之民：指商人。③漏卮：有漏洞的盛酒器。④押：规矩，法度。
押，同“柙”。
6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 若不为制 制：遏制
B. 短褐未尽完 完：完整
C. 工者矜能于无用 矜：怜悯
D. 江海不能实漏卮 实：使……充满7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 在乎正风俗而已 浩浩乎如冯虚御风
B. 商者通货于难得 屈原者，名平
C. 贫者耻其不若 而半山居雾若带然
D. 而又为纠罚困辱 既自以心为形役
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 如之何使斯民不贫且滥也
怎么能不让百姓贫苦而且没有节制地浪费呢
B. 是以京师者，风俗之枢机也
所以京城是风俗的重要机构
C. 故物有未弊而见毁于人
因此所用物品没有破旧就被人毁弃
D. 禁微则易，救末者难
防微杜渐是容易的，到酿成大祸时再挽救就很困难了
9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 风俗端正，能让百姓发生好的转变，还能让国家变得强盛。
B. 作者认为自己所处时代的国运兴盛，百姓富足，风俗淳厚。
C. 京城的衣服一旦出现特异的样式，其他地方很快就会仿制。
D. 百姓不再舍本逐末而能将精力用于种田时，就不会再挨饿。
10. 请简要分析文章第②段是怎样论述“奢而不制”的弊端的。
三、本大题共5小题，共30分。
阅读下面这首诗，完成11-13题。（共12分）
书晁补之所藏与可画竹三首【1】
苏轼
一
与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。
二
若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓【2】笔，画作风中柳。
君看断崖上，瘦节蛟蛇走。何时此霜竿，复入江湖手？三
晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓【2】得霜竹。
可怜先生盘，朝日照苜蓿。吾诗固云尔，可使食无肉。
注释：【1】组诗作于与可亡故后。在最后一诗后，有作者自注：“吾旧诗云：可使食无肉，不可居无
竹。”【2】春蚓：出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨。【3】谀墓：为人作墓志所得报酬的戏称。
11. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ）
A. “与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界。
B. “若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹。
C. “君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点。
D. “晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性。
12. 下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（ ）
A. 第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力。
B. 第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远。
C. 第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感。
D. 三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力。
13. 诗人借组诗表达了自己对画家和藏画者的丰富情感，请结合组诗具体内容简析。
14．在横线处填写作品原句。（共8分）
（1）杜鹃是我国古诗词中常见意象，因其啼声悲切，往往用来渲染愁情。如白居易《琵琶行》中“其间
旦暮闻何物？________________”，表达了谪居浔阳的痛苦心情；又如李白《蜀道难》中
“________________，愁空山”，营造了空寂苍凉之境，抒发了蜀道难行的愁绪。
（2）杜甫的登高之作，写景境界阔大，气势雄浑。如《登高》中“________________，不尽长江滚滚
来”，描写秋景苍茫寥阔；又如《登岳阳楼》中“________________，乾坤日夜浮”，展现了洞庭湖恢宏
气象。
（3）学校微信公众号推出“父母经验谈”专栏。其中一篇文章以柳宗元《种树郭橐驼传》中的
“________，________”为主题，介绍父母如何顺应孩子天性，陪伴其成长的教育智慧。
（4）在“青春献礼二十大”活动中，校长引用《五代史伶官传序》中的“________，________”，勉励
和警醒青年学子要树立忧患意识，力戒骄奢安逸，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
15．根据要求，回答问题。（共10分）①子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取
材。”
（《公冶长》）
②子谓颜渊曰：“用之则行，含之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
（《述而》）
③子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：
“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
（《先进》）
④子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
（《宪问》）
对①中画线句子里的“材”有三种解释。钱穆解释为“制造桴用的竹木”，杨伯峻解释为“同‘哉’”，
李泽厚解释为“同‘裁’。剪裁、约束、节制”。
（1）依据三个人的解释，分别用自己的话写出画线句子的大意。
（2）在三个人的解释中任选一种，从②—④中找出一个依据，简要解说其合理性。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面作品，完成16-19题。
骨头的姿势
清华国学院的学生刘节，从小被父亲灌输了站立做人的理念。家传的庭训，在这个读书人心中种下了
拒绝屈膝的种子。但是，1927年6月清华园中的一幕，却重新塑造了他的膝盖。
清华国学院导师王国维的投湖自尽，犹如在平静的颐和园里投下了一颗威力巨大的炸弹。刘节随同导
师陈寅恪等人赶到那个悲伤的地方。除了那份简短从容的遗书之外，再也没有找到一代大儒告别人世的任
何因果。
刘节在王国维的遗容中看到了拒绝生还的决绝表情，遗书中那些平静的文字从此就一直刻进了他的脑
海：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后当草草棺殓，即行藁葬于清华茔地……书籍可
托陈、吴二先生处理……”
刘节参加了王国维遗体的入殓仪式。曹云祥校长，梅贻琦教务长，吴宓、陈达、梁启超、梁漱溟以及
北京大学马衡、燕京大学容庚等名教授西服齐整，神情庄重，他们头颅低垂，弯下腰身，用三次沉重的鞠躬，向静安先生作最后的告别。
陈寅恪教授出现的时候，所有的师生，都看见了他那身一丝不苟的长衫，玄色庄重。陈寅恪步履沉重
地来到灵前，缓缓撩起长衫的下摆，双膝跪地，将头颅重重地磕在砖地上。所有的人都被这个瞬间惊呆了，
校长、教授、朋友、学生，在陈寅恪头颅叩地的三响声中，突然清醒过来，一齐列队站在陈教授身后，跪
下，磕头，重重地磕头。
刘节，就是此刻在教授们身后跪倒的一个学生。当他站起来的时候，突然间明白了，在向他的导师，
一代大儒王国维先生告别的时候，下跪，磕头，才是最好的方式，才是最庄重的礼节。这样的仪式，才能
和先生的马褂以及头上那根遗世的发辫融为一体。陈先生用了一种骨头触地的姿势，完成了对王国维先生
的永别。陈寅恪教授，不仅仅是王国维先生遗世书籍处理的最好委托之人，更是对死者文化精神和死因的
理解之人。
王国维先生纪念碑，经过时间的打磨，两年之后，屹立在清华园中。在以刘节为首的学生们的请求下，
陈寅恪教授提起了那支沉重的羊毫，用金石般的文字，破译了王国维的殉世之谜——用独立精神自由思想
的主张彰显了学术人格的本质精髓。
陈寅恪教授，把对王国维的纪念，刻在了坚硬的石头上；刘节先生，则把那段文字刻进了柔软的心里 。
许多年之后，当刘节教授在岭南大学的校园里见到陈寅恪的时候，他没有想到“跪拜”这两个汉字组
合的仪式就这样突然来临了。
在国民党败退逃往台湾的混乱中，陈寅恪拒绝了蒋介石的重金诱惑，在岭南大学校长陈序经的礼聘中
来到了温暖潮湿的广州。而他的学生刘节，则早他三年到达广东，在并无约定的时光中等候同老师的再度
相逢。
在美丽的康乐园里，学生们知道历史系主任刘节和历史系教授陈寅恪，似乎没有人了解他们过去的师
生关系。但是，每逢传统节日，学生们都可以看到令他们惊诧的一幕。
节日来到陈寅恪教授家里的系主任，彻底脱去了平日西装革履的装束，一袭干净整洁的长衫，布鞋皂
袜，一派民国风度。见到陈寅恪先生的刹那，刘节教授便亲切地喊一声先生，撩起长衫，跨前一步，跪拜
行礼。
在刘节教授庄重的磕头礼中，学生们终于知道了刘节主任和陈寅恪教授的师生因缘，也知道了这对师
生1927年6月在王国维先生遗体入殓仪式上通过庄重的下跪产生的心灵交集。
刘节教授用跪拜的仪式展示尊敬和感恩的时候，岭南大学的长衫被时代的世风脱下了，康乐园里换上
了中山大学的新装。在课堂上，刘节教授将陈寅恪撰写的王国维纪念碑文移到了黑板上。刘节教授眨眼之
间，新旧两个时代的交替就像时光从沙漏中间穿过，然后又聚集在他的掌上。
“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光
而永光。”
刘节教授说，骨头虽然坚硬，但一定得用皮肉包裹。深刻的思想精髓，必定在文字的深处。下跪，磕
头，已经不再常见，但当它出现的时候，一定比握手高贵。
（取材于詹谷丰同名散文，有删改）
16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 从小被父亲灌输了站立做人的理念 灌输：强行输送
B. 都看见了他那身一丝不苟的长衫 一丝不苟：形容做事十分认真、细致
C. 学生们都可以看到令他们惊诧的一幕 惊诧：惊讶诧异
D. 教授的师生因缘 因缘：长久深厚的关系
17. 下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（ ）
A. 王国维真正让人折服的原因是他的从容、决绝以及镇静。
B. 文中“头颅低垂”“重重地磕头”等细节描写生动感人。
C. 陈寅恪与刘节的“长衫”细节，兼有“坚守”与“传承”之意。
D. 文章多次使用对比手法，表达对“下跪”“磕头”的独特理解。
18. 请赏析文中画横线句子的表达效果。
陈寅恪教授，把对王国维的纪念，刻在了坚硬的石头上；刘节先生，则把那段文字刻进了柔软的心里
19. 本文最后三段再次提到王国维纪念碑文，有何用意？联系全文，简要分析。
五、本大题共3小题，共66分。
20．语言基础运用（6分）
①数字经济是在互联网背景下产生的对于经济发展和民生服务至关重要的一种经济发展新模式。②当
前处于经济发展转型升级阶段的中国，只有不断落实创新驱动，才能够更好地释放出经济发展的活力，推
动经济高质量发展。③而数字经济能够推动企业不断加强技术投入和人才培养，从而为企业发展注入活力。
④数字经济的快速发展在为民生服务带来助益的同时，也能够推动经济高质量发展。⑤随着一系列智能化
产品的研发，我们的生活在数字经济的助力下变得更加方便快捷。⑥数字经济已经深入我们生活的方方面
面，让我们开始享受数字经济带来的红利吧。
（1）下列说法正确的一项是（ ）
A. ②句“只有……才”应换为“只要……就”。
B. ③句“从而”换为“因而”，句意不变。C. ④句是一个病句，语病类型为句式杂糅。
D. ⑤句和⑥句的前后顺序不可以相互调换。
（2）请将第①句改写成3个短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。将改写后的答案写在
答题卡上。
21.微写作（10分）
北京博物馆资源十分丰富。某中学要在寒假期间开展“博物馆文化寻根”活动。请从下面三个任务中任选
一个，按要求作答。不超过150字。
（1）请你以校学生会名义，拟一则“博物馆文化寻根”活动倡议书。要求：语言简练，有吸引力。
（2）请为你所在的参观小组设计一份博物馆参观方案计划书。并对计划书中的重点内容（包括参观对象
的选择、参观前的准备、预期参观成果）进行解说。要求：语言简明，条理清晰。
（3）请以“寻根”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
22．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
（1）古人说，“观往而知来”，仔细考察过去，就可以推知未来。这句话对我们的学习、生活、发展，
都具有启示意义。
请以“观往知来”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；
不透露所在学校及个人信息。
（2） 根据要求作文。
2023年杭州亚运会主题口号中的“@未来”，能引发许多联想和思考。在互联网上，“@”有“在某
处”的意思，也有“提到某人”的意思，还有“对某人说”的意思。@未来，会发生怎样精彩的故事？
请以“@未来”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，
书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
