文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（新高考专用）
黄金卷04
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
一、现代文阅读Ⅰ（19分）
（22·23下·温州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人类社会发展进程曲折起伏，各国探索现代化道路的历程充满艰辛。当今世界，多重挑战和危机交织
叠加，世界经济复苏艰难，发展鸿沟不断拉大，生态环境持续恶化，冷战思维阴魂不散，人类社会现代化
进程又一次来到历史的十字路口。
两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博
弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才
能实现现代化？面对这一系列的现代化之问，政党作为引领和推动现代化进程的重要力量，有责任作出回
答。在这里，我愿谈几点看法。
我们要坚守人民至上的理念，突出现代化方向的人民性。人民是历史的创造者，是推进现代化最坚实
的根基、最深厚的力量。现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。现代化道路最终能否走得通、行
得稳，关键要看是否坚持以人民为中心。现代化不仅要看纸面上的指标数据，更要看人民的幸福安康。政
党要锚定人民对美好生活的向往，顺应人民对文明进步的渴望，努力实现物质富裕、政治清明、精神富
足、社会安定、生态宜人，让现代化更好回应人民各方面诉求和多层次需要，既增进当代人福祉，又保障
子孙后代权益，促进人类社会可持续发展。
我们要秉持独立自主原则，探索现代化道路的多样性。现代化不是少数国家的“专利品”，也不是非
此即彼的“单选题”，不能搞简单的千篇一律、“复制粘贴”。一个国家走向现代化，既要遵循现代化的
一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色。什么样的现代化最适合自己，本国人民最有发言权。发展
中国家有权利也有能力基于自身国情自主探索各具特色的现代化之路。要坚持把国家和民族发展放在自己
力量的基点上，把国家发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，尊重和支持各国人民对发展道路的自主选
择，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。
（摘自习近平《在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》）
材料二：
中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，有着鲜明的中国特色。中国式现代化顺应了历史
发展趋势，“创造了人类文明新形态”，指明了中国现代化发展的道路与方向，破解了现代化等于西方现
代化的唯一性幻觉。任何话语体系的形成与发展都离不开物质世界的实践。中国式现代化话语体系生成于中国特色社会主
义伟大实践之中，是实践在思想理论层面上的外化表征形式。它以系统化、理论化、科学化的话语阐释伟
大实践进程中取得的成就、遇到的问题和未来的发展，将其外化呈现在大众日常生活中，从而为深刻认识
中国特色社会主义伟大实践成果提供理论层面的话语保障。
社会成员不会天然对某个政治思想具有认同感与信任感，共识合法性的建构必须在成员中进行话语的
输出与沟通，只有“社会成员基于某种价值信仰而对政治统治正当性所表示的认可”，才能动员起最广泛
的群众力量。社会主义现代化国家的建设必须通过中国式现代化话语体系，汇聚全社会的奋斗共识，引导
个体认知国家的奋斗目标。如果社会个体无法对中国式现代化的实践形成清晰而全面的认知，就很容易对
建成社会主义现代化强国的伟大目标产生怀疑甚至持否定态度。
长期以来，西方发达国家凭借在物质生产资料方面的支配权，控制着国际舆论传播的主导权。“中国
式现代化新道路已经在世界范围内产生了实质性影响，但在话语权意识、话语体系建构上并未取得可与现
代化建设成就等量齐观的成果和地位，”如果国际社会无法全面客观理性地了解中国的现代化建设，抹
黑、歪曲中国式现代化发展的片面甚至失实的论调就极易得到传播。国际舆论斗争变得越来越复杂，习近
平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播
能力建设的重要任务。”因此，必须加快构建中国式现代化话语体系并加以传播。
习近平总书记指出：“中国在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我们在国际上有
时还处于有理说不出、说了传不开的境地。”中国式现代化的国际传播遭遇着虚假舆论和话语陷阱的挑
战，他们不相信“中国式现代化”是一条不靠掠夺与战争的和平发展道路。因此，话语体系的建构就具有
了迫切必要性。中国式现代化话语体系不是自说自话，而是用中国实践建构中国话语，要“善于提炼标识
性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述”。
（摘编自艾四林、陈钿莹《中国式现代化话语体系建构的三重维度》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．无论是过去还是现在，人类社会的现代化进程都充满艰辛，在现代化进程中发挥重要作用的政党，
必须直面一系列现代化之问。
B．发展中国家从自身的国情出发而选择的适合本国特色的现代化之路是否走得通，关键是要看人民的
中心地位是否得到坚持。
C．中国式现代化既是中国特色社会主义实践的外化表征，也为人类文明的发展作出了贡献，体现了当
今世界现代化道路的多样性。
D．当今中国依然面临国际舆论挑战，因为西方发达国家在国际舆论传播上有主导权，而中国式现代化
话语体系还未形成强影响力。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．现代化不仅关注了国与国之间的关系，还涉及了人与自然关系、社会公平问题等内容。
B．把让人成为自由的人作为最终目标的人类社会现代化不仅具有普遍性，也具有特殊性。
C．最广泛的群众力量的动员必定需要建立在社会成员对政治统治正当性所表示的认可上。
D．国际社会对中国式现代化发展的了解和认识来自中国形象的“他塑”和“自塑”。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑“我们要坚守人民至上理念”这一观点的一项是（3分）
A．《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
B．毛泽东曾提出：“我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力……”
C．习近平主席在二零二二年新年贺词中指出：“千头万绪的事，说到底是千家万户的事。”
D．习近平说：“各国关系和利益只能以制度和规则加以协调，不能谁的拳头大就听谁的。”
4．2022年5月19日举行的中巴建交25周年招待会上，中国驻巴哈马大使戴庆利代表中国驻巴大使馆向巴
外交部部长赠送了精美的洛阳牡丹瓷。瓷盘中鲜艳的中国名花牡丹和巴哈马名花黄钟花，交相辉映。请结
合材料对这一事件加以分析。（4分）
5．中国式现代化话语体系建构的意义体现在哪里？请结合材料二谈谈你的看法。（6分）
二、现代文阅读Ⅱ（16分）
（22·23下·汕头·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
橘子园主人和一个老水手
沈从文
记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最
好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严
霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。
两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘
颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死
去，复入于土，新生的长成，自土中苗起。
辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个
腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用
船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省
里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。
吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把
一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘
橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。
萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一
片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。
滕长顺原来同本地许多人一样，年轻时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪
轻，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把
子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。这个
人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜
溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养
猪养鸡。
自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、
封船、派捐、捉佚，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不特
发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。
这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从
俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正
月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一
束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕
家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银镍子，
且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天
冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从
应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。
然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免
的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出
钱。
明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫
木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个
人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎
悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，像是已
经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也
实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。”
老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为
祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整
个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，
因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．作者善于捕捉颜色、气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘
出如诗如画的湘西风景。
B．小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原，既是在强调此地悠久的历史，又是在借屈原的不幸命
运，暗示小说的悲剧结局。
C．小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者
对百姓的剥削和压迫。
D．作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击
下消失无踪。
7．根据《乡土中国》的相关理论，下列对文本的解读，不正确的一项是（3分）
A．差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃
橘子只能买卖。
B．乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。所以长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落
脚，安家立业。
C．乡土社会中人们自觉遵循传统，因而长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节
日的习俗规定。
D．人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推
荐他做守祠人。
8．本文节选自《长河》，作者曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物的‘常'与‘变’”，请结合
文本简要分析。（4分）
9．沈从文的小说具有散文化的特点，本文就体现出了这一特点。请结合文本简要分析。（6分）
三、文言文阅读（20分）
（23·24上·苏州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成各题。
凡农者，月不足而岁有余者也，而上征暴急无时，则民倍贷以给上之征矣。耕耨者有时，而泽不必
足，则民倍贷以取庸矣。秋余以五，春粜以束，是又倍贷也。故以上之征而倍取于民者四，关市之租，府
库之征，粟十一，厮舆之事，此四时亦当一倍贷矣。夫以一民养四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而
民无积也。常山之东，河、汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百
石。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终
岁之利无道相过也。是以交能易作而得均。交能易作则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧
不生则民治。富而治，此王之道也。
不生粟之国亡粟生而死者霸粟生而不死者王粟也者民之所归也粟也者财之所归也粟也者地之所归也。
粟多，则天下之物尽至矣。舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣。去者必
害，从者必利也。先王者，善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁
害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于
杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上
令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣。夫令不必行，禁不必
止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农、少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大
务，有人之涂，治国之道也。
（选自《管子·治国》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．不生粟之国亡/粟生而死者霸/粟生而不死者王/粟也者/民之所归也/粟也者/财之所归也/粟也者/地之
所归也
B．不生粟之/国亡粟生而死者霸/粟生而不死者王/粟也者/民之所归也/粟也者/财之所归也/粟也者/地之
所归也
C．不生粟之国亡/粟生而死者霸/粟生而不死者王/粟也者民之/所归也/粟也者财之/所归也/粟也者地
之/所归也
D．不生粟之国亡/粟生而死者/霸粟生而不死者王/粟也者/民之所归也/粟也者/财之所归也/粟也者/地之
所归也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“蚤生而晚杀”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中的“蚤”用法相同。
B．五谷，五种谷物，具体指哪五种，说法不一。也常用“五谷”泛指所有粮食作物。
C．“此王之道也”与“师道之不传也久矣”（《师说》）两句中的“道”的含义不同。
D．“此务粟之功也”与“内立法度，务耕织”（《过秦论》）两句中的“务”的含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．官府向农民征税完全不顾农业生产收入的实际特点，既急迫又不根据时节，这就导致农民不得不
借加倍的高利贷来交税。
B．常山东麓，黄河、汝水之间是粮食生长的好地方，此地农作物生长期早而凋落时间晚，四季都可种植而五谷都可丰收。
C．先代圣王让农、士、商、工四民交能易作，这样农民每年的收入就能超越其他人，农民就会开垦
田野，奸巧之事就不会发生。
D．生产粮食是成就王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫以一民养四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民无积也。
（2）今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。
14．根据选文，概括舜三次率民迁徙都取得了什么成就。（3分）
四、古代诗歌阅读（9分）
（22·23下·山西·模拟预测）阅读下面这首唐诗，完成小题。
放言五首·其三①
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公②恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
【注】①公元810年（元和五年），元稹被贬江陵，写下五首《放言》诗表示自己的心情。五年后，
白居易被贬为江州司马，在贬官途中，也写下五首《放言》诗以续其帝。②周公：周武王之弟姬旦。武王
死后，周公辅佐年幼的成王，位高权重，有人怀疑他有篡权的野心。成王二十岁时，周公还政于成王。③
王莽：西汉外戚王氏家族的重要成员，为人谦恭下士，素有威名。他效仿周公摄政，辅佐太子刘婴。公元
8年篡汉，建立新朝。
15．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（3分）
A．首联用一“赠”字吸引读者，告诉人们解决狐疑可以不用龟甲或蓍草茎占卜这样的方法。
B．颈联运用周公“恐惧流言”和王莽“谦恭下士”的典故，说明人们容易被表面现象所迷惑。
C．尾联写若二人当初死去就会真假难辨，可见人死万事空，只有活着才有改变命运的机会。
D．本诗表面是在谈“辨真伪”的道理，实则抒发了对自己和友人元稹遭遇不公平待遇的感慨。
16．诗人通过“试玉”“辨材”之例，用具体事物表现普遍哲理，同时又包含了诗人的情感。请结合诗句
简要分析。（6分）
五、名句名篇默写（6分）
17．（22·23下·武汉·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“青灯有味似儿时”蕴含陆游对儿时读书的回忆；《书愤》中“ ，”两句是他对抗金历史的追忆。
（2）《答韦中立论师道书》中，柳宗元说“今之世，不闻有师，有辄哗笑之”，这与韩愈《师说》中“
， ， ”所描述的现象一样。
（3）樽是古代盛酒器具，古人常以之代酒，如苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中用“一尊还酹江月”表示祭
奠，在《赤壁赋》中用“ ”表示朋友相邀对饮。
六、语言文字运用（20分）
（21·22上·潍坊·期末）阅读下面的文字，完成各题。
我们驱车去了位于酒泉的胡杨林景区。汽车奔驰过望而生畏的无边戈壁沙丘，那种土色映入眼帘，让
人倍感困乏不已。进入景区，步行一段路之后，倏而一个转弯，______，一丛树枝纷披、树叶沙沙作响的
胡杨树出现在眼前。它们一排排，一丛丛，一洼洼，四散分布在各处的沙丘或者旱地里。这些野生迹象明
显的胡杨树，拯救了这片荒芜的土地。粗粝的树干像被狂风______过一般，皮开肉绽。树枝随心所欲地伸
向四周，呈现着别样的姿态。
它是年轻奔放的胡杨。它无法与塔克拉玛干沙漠胡杨的千年雕琢之神奇相______，也无法和额济纳奇
胡杨的健硕道劲之壮美相比拟，然俊秀如它，粗粝如它；热烈如它，沧桑如它；豪放如它，内敛如它。无
论是扎根沙漠瀚海，还是景区沙丘，都是那么精神饱满。在这个金色的秋天，它便是______的大家，毫不
吝啬，在沙漠戈壁深处，描绘出一幅别样清新的画卷，令人震撼和陶醉。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．峰回路转 肢解 匹敌 挥洒自如
B．柳暗花明 肢解 媲美 挥毫泼墨
C．峰回路转 分解 媲美 挥洒自如
D．柳暗花明 分解 匹敌 挥毫泼墨
19．下列选项中使用的修辞手法与文中画横线的句子相同的一项是（3分）
A．世间行乐亦如此，古来万事东流水。
B．铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
C．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
D．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．汽车奔驰过令人望而生畏的无边戈壁沙丘，那种土色映入眼帘，让人感觉困乏不已。
B．汽车奔驰过望而生畏的无边戈壁沙丘，映入眼帘的那种土色，让人感觉困乏不已。
C．汽车奔驰过望而生畏的无边戈壁沙丘，映入眼帘的那种土色，让人倍感困乏不已。
D．汽车奔驰过令人望而生畏的无边戈壁沙丘，那种土色映入眼帘，让人倍感困乏不已。（23·24上·湖南·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
很多人比喻，麻醉就像开飞机，因为麻醉需全程保障患者安全：不容有一丝差错。那么麻醉医护团队
作为飞行员如何平稳地驾驶飞机起飞和落地？
在计划接受手术前，麻醉医生会对患者 A ，结合患者的情况评估麻醉风险并制定计划。这部分工作
可以理解为机场的安检工作。只有完善细致的安检，才能保障飞机运行过程中的安全。
实施全身麻醉时分为三个不同阶段：诱导、维持和苏醒。麻醉诱导阶段相当于飞机起飞阶段，全身麻
醉的诱导可采用镇痛、镇静、肌松三类药物使患者进入麻醉状态配合手术。麻醉诱导时需严密监测患者各
项指标变化并进行针对性处理，以免发生突发意外。随后手术开始，麻醉进入维持期，此阶段相当于。 B
，此时各种麻醉药物的血药浓度趋于平稳，麻醉人员需调整用药剂量以维持合适的麻醉深度，同时监测患
者呼吸、血压、心率等指标维持在正常范围。麻醉苏醒是指在外科手术结束时停止给予麻醉药物和辅助药
物后，患者意识逐渐恢复的过程。麻醉苏醒期常被比喻为飞机落地，因为此时手术步骤已结束，需要减浅
麻醉药物，尽可能快速地排出各种药物，使患者意识、呼吸等逐步恢复。直至患者各项生命体征平稳，完
全清醒，恢复良好，飞机 C 。一般麻醉医护人员会根据患者的多项指标来判断患者是否完全苏醒。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10
个字。（6分）
22．阅读材料，请以“麻醉医护人员”为主语按照麻醉的发展过程简述医护人员应如何确保麻醉安全。
（5分）
七、作文（60分）
23．（22·23上·昆明·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
有学者认为，《西游记》里所呈现的孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界
外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极致，他被压在了五指山
下。戴上金箍，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而也正是孙悟空收敛心性，走向“成
人”——最终成佛的道路。
“自在”和“成人”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，
另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和
生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
