文档内容
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☆复习目标
1．准确筛选出文章重要信息。
2．准确归纳内容要点、概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度。
☆考点详析
☆考点一：筛选信息
【高考真题】
1．（2015年高考天津卷）阅读下面的文言文，完成9—12题。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之 。自鲁同
“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而
后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得
宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯
之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之
备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
《淮南子·修务训》
儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为 鸢 飞之，；言其三日不集，增之也。
夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则
当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载
母其上，一驱不还，遂失其母。如木 鸢 机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，
则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！
《论衡·儒增》
鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有
妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，
遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具
千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。
注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。
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9．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A．墨子闻而悼之 悼，哀悼
B．于是乃偃兵 偃，停止
C．如审有机关 审，确实
D．赍物具千数谢之 赍，赠送
10．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A．臣见大王之必伤义而不得宋
师道之不传也久矣
B．飞之三日而不集
客有吹洞箫者，倚歌而和之
C．言巧工为母作木车马
谁为大王为此计者
D．于凉州造浮图
覆杯水于坳堂之上
【答案】B
【解析】
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11．下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是
①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取
[来源:学.科.网Z.X.X.K]
②九攻而墨子九却之，弗能入
③刻木为鸢，飞之三日而不集
④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具
⑤机关为须臾间，不能远过三日
⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。
A．①②③ B．①④⑥
C．②⑤⑥ D．③④⑤
12．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是
A．《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心
向背是战争胜负的决定因素。
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B．《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一
个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。
C．《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生
动。
D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各
异。
13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（3分）
（2）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（3分）
（2）般为断一手，其日吴中大雨。（2分）
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【参考译文】
过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一层层的老茧也不
肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城，马上拜会楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋
国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢？还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的
名声、却得不到尺寸之地，仍还进攻的呢？”楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义之名声，我为
什么还要进攻呢？”墨子说：“我看您大王一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说：“公输
现在是天下有名的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城，为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输
假设来攻城，我来防守，演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备，公输般连
攻九次城，被墨子打退九次，始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵，停止对宋的进攻。
儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来。”说他们用木头做
成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰，就因为仅仅像老鹰的样子，怎
么能飞上天就不下来了呢、既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢？如果真有机关，飞上天就一直翱翔，不会再
落下来，那么该说终于能一直翱翔，不该说三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丢失了他
的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车一跑就不回来
了，鲁般于是失去了他母亲。如果木老鹰机关完备，跟木车马一样，那么就会飞上天不下来。实际上，机关只
能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马一样也该三天内在路上停下来，不会一去不回因此而丢
失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。
鲁般，肃州敦煌人，不知其生卒年代，手艺巧夺天工。在凉州建造佛塔，用木头做雕刻成老鹰，每次敲打
机关三下，就可以乘坐飞回家。不久，他的妻子有了身孕，父母诘问他的妻子，妻子说出了原因。鲁般的父亲
后来等到时机敲打了机关十下，乘坐木鹰飞到了吴会。吴地的人认为他的父亲是妖怪，就杀了他的父亲。鲁般
又做了木老鹰乘坐前往，于是找到了父亲的尸首。鲁般怨恨吴地的人杀了他的父亲，在肃州城南制作了一个
木头仙人，举手指向东南方面，之后吴地大旱了三年。占卜说：“是鲁般所为。”吴地的人赠送很多物品前去
谢罪，鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。国朝初年，当地人还在向那个木仙人祈祷。
2．（2015年高考福建卷）阅读下面的文言文，完成2——5题。
与王昆绳书①
[清]方苞
苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游间近十年，心
事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念
二三友朋，乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，
风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川
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观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数
顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣
食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，
诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，
是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之
心事谁可告语就？吾兄其安以为苞策哉！
吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者
欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以
慰索居。苞顿首。
（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）
[注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养：指孝养侍奉父母。③褐甫：方苞
的另一位朋友。④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。⑤蔑蔑：藐小，不足称道。⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．义笃而辞质 笃：深厚
B．会合不可以期 期：约定
C．向人索衣食 索：搜寻
D．士友间鲜不相庆 鲜： 少
3．下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是（ ）（3分）
①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦 ②得一亩之宫、数顷之田，耕且养
③胸中豁然，不为外物侵乱 ④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心
⑤无所得于身，无所得于后 ⑥穷治诸经，破旧说之藩篱
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥
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4．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．方苞在回信中讲述自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。
B．方苞无法告诉僮仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。
C．心中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深情厚谊。
D．这封信虽然流露出 忧虑的情绪，但主
要是表达了努力治学著书立说的志向。
【答案】B
【解析】
5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）岩居而川观，无一事系其心。（3分）
（2）虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。（3分）
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【参考译文】
方苞叩首说：自从与您在书斋告别之后，没有能够再度见面。今日有幸收到您亲手写给我的信，情谊深厚
但文辞质朴，即使是古人之间的交往难道有超过于此的吗！我跟您朋友之间的交往，断断续续将近十年了，
我们两人之间可谓心灵志趣相通，能了解我内心深处的，也只有我的老兄您了。
我自从离开京都，泛舟南行，远离了北方风沙尘埃之苦，耳目为之开朗清爽；又因为远离父母未能对父母
孝养侍奉已经很久了，现在得以回来问候看望父母，很有忘却自己身份的卑贱与穷困。只是念念不忘三二知
心好友，因离别而相隔在不同的地方，会合之日期很难约定，梦中常常看到王兄您和褐甫等新老朋友击掌言
欢，酣畅地饮酒、嬉戏、笑谈、高呼，醒来时黯然感伤徒增离群索居的遗憾。
我于十月下旬回到家中，逗留了八天，就因为被饥饿驱使到了宣城县和歙县，中途乘隙进入泾河。一路上
只见两岸高耸的山峰刺破天空，水流清澈凉爽可清可见底，悬崖岩石高高低低层层叠叠，风云在这之间吞吐
出没，古树、枯藤、修竹茂盛盘曲生机勃勃。聚集生活在这里的人，神态悠闲从容。于是就想到古代的庄周、陶
潜这些人，他们安闲自得、放荡不羁，在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。他们得
天地日月山川的精气，浸渍、熏陶着他们的内心，得以郁积着自己的才能智慧，所以他们的文章都能做到文如
其人。假如我在这里能有简陋的居处，数顷的薄田，一边耕种养活自己，一边钻研经籍著书立说，心胸坦荡无
拘无束，不被外物所侵扰，我所取得的成就，不一定就不如古人。现在的我却只能舟车劳顿，向人求衣索食，
有时山行有时水路，一路颠踣困顿为利所驱使，有时形体劳累，心怀忧惧被世间杂事所束缚，不能有一天能让
自己的身心得到宽松闲适。有德行的人坚守穷困，不怕自身的劳累辛苦体型憔悴，但我确实害怕因此而神智
纷乱，学业因此而荒废，这样就只能空抱着无穷的志向而最终却一事无成。
我今年已经二十六岁了，假如这样虚度时光浑浑噩噩，一如往常那样，那么从现在开始到了四十岁、五十
岁的时候，难道还有什么困难吗（很容易就会学业生活荒落，终不能成功）！没有能够让自身（生活）有所得，
也不能给身后留点什么（学业），这样必将像庸众们一样不足称道了。每当想到这些事，就如同得了不治之症
困扰着自己，常半夜不眠起身，绕着房子独自彷徨徘徊。我的仆夫童奴都惊诧不已不能了解我在想些什么。我
的心事，有谁能够倾诉呢！王兄您能为我指点筹划一下吗！
王兄您高中了举人，士人朋友间没有不为您祝贺的，但我私下却有点害怕了。韩退之说：“众人的进，未
必不是退。”希望您能时刻让自己清醒冷静。我近来很想尽力研读经书，冲破旧有学说的门户只见，而探究其
本质的东西。即使冒着着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。日月如梭，我们只能各自互相
勉励，以此安慰各自离群索居的伤感之情。方苞再度叩首。
【基础解读】
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“筛选文中的信息”就是要求考生在读懂原文的基础上，能够对文章的内容进行分析和归纳，准确把握
文中所写的人、事、情、理、言、时、地等主要信息，从而对试题提供的选项信息进行辨析和判断，或者根据试
题要求对有关信息进行提炼表述。
【命题规律】
“筛选文中的信息”常涉及表现人物行为举止的信息，展现人物性格的信息，体现人物主张的信息，反
映人物思想道德的信息，反映人物志向的信息，表现人物才智的信息，表现人物情感方面的信息等。这种筛选
有时要求指明信息的具体内容，有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果
等信息要素等。2015年高考有两套试卷在这一考点单独设题。但是从某种意义上讲，解读文本就是筛选信息
的过程，而且对文意理解类题目是每年、每套高考试卷的必考题，也就是说其他省市高考试卷是将这一考点
与分析综合结合起来进行考查。有两种题型：客观选择题，选出能体现人物（或事物）某种品质（某种特点）的
一项；②主观表达题，答出能体现人物（或事物）某种品质（某种特点）的内容。2016年高考将会沿袭2015年
高考的命题特点。
【技法指津】
1．转变阅读观念，用读现代文的方法来读文言文。要把文言文当做文章来阅读，因为古文也是“文”，而
不是一堆古汉语的材料。进一步说，高考突出考查考生在语境中理解词语的能力，强化对文章内容的分析和
概括。
2．由课内而课外，做好能力迁移。高考文言文命题以取材于课外的材料为主，很少直接取材于课内但其
解题的依据、方法，乃至于技巧都存在于课内。所以课本文言文的复习非常重要，一定要认真复习，做到消化
吸收，惟有“得法于课内”才能“得益于课外”。
3．熟悉高考，把握规律。历年高考文言文筛选信息类试题仍是复习的重点。通过对高考筛选信息类题目
（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解高考常考文言文筛选信息类试题命题特点，可以有效提高复习的
效率。
4．掌握筛选信息基本方法：
（1）抓住题干，准确把握题目信息。须读全、读准题干。所谓读全，就是对题干中的所有要求一个不漏地
分析；所谓读准，就是要明确题目要求，是选对还是选错，是考查局部还是考查全文。
（2）通读全文，了解大意。
阅读时考虑四个问题：
①文章写了哪些人哪些事，②事情的发生发展结局如何，③文章说明了什么道理，④文章说理的依据是
什么。
记叙性文章：理清时间、地点、人物、时间的前因后果
传记性文章：理清记述了哪几件事，表现了人物的那些性格特点
议论性文章：抓住论点、论据
（3）题文对照，逐项检查。依据文意，仔细分析各选项中的有关细节，题文对照明辨正误。
【迁移训练】
1．（2015届黑龙江大庆铁人中学高三模拟三）阅读下面的文言文，完成后面的题。
郭应聘，字君宾，莆田人。嘉靖二十九年进士。授户部主事。历郎中，出为南宁知府。迁威茂兵备副使，转
广东参政。从提督吴桂芳平李亚元，别击贼首张韶南、黄仕良等。迁广西按察使，历左、右布政使。隆庆四年大
破古田贼，斩获七千有奇。已，从巡抚殷正茂平古田，再进秩。
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正茂迁总督，遂擢应聘右副都御史代之。府江瑶反。府江上起阳朔，下达昭平，亘三百余里。诸瑶夹江居，
怙险剽劫。成化、正德间，都御史韩雍、陈金讨平之，至是攻围荔浦、永安，劫知州杨惟执、指挥胡翰。事闻，大
学士张居正奏假便宜，寓书应聘曰：“炎荒瘴疠区，役数万众，不宜淹留，速破其巢，则余贼破胆。”应聘集土、
汉兵六万，令总兵官李锡进讨。未行，而怀远瑶亦杀知县马希武反。应聘与正茂议先征府江，三阅月悉定，乃
檄锡讨怀远。天大雨雪，无功而还。
怀远，古牂牁，地界湖、贵靖、黎诸州，环郭皆瑶，编氓处其外。嘉靖中，征之不克，知县寄居府城，遥示羁
縻而已。古田既复，瑶慑兵威，愿服属，希武始入其地。议筑城，董作过峻，瑶遂乱，希武见杀。及是，师出无功。
应聘益调诸路兵，镇抚白杲、黄土、大梅、青淇侗、僮，以孤贼势，而锡与诸将连破贼，斩其魁，怀远乃下。事皆
具锡传。初议行师，锡以阳朔金宝岭贼近，欲先灭之。应聘曰：“君第往，吾自有处。”锡行数日，应聘与按察
使吴一介出不意袭杀其魁。比怀远克复，阳朔亦定，乃分遣诸将门崇文、杨照、亦孔昭等讨洛容、上油、边山。
五叛瑶悉平。神宗大悦，进兵部右侍郎兼右副都御史，巡抚如故。
万历二年，召为户部右侍郎，寻以忧归。八年起，改兵部，兼右佥都御史，仍抚广西。久之，引疾归。应聘在
广西，奏复陈献章、王守仁祠。刘台谪戍浔州，为僦居供廪，殁复赙敛归其丧，像祀之。官南京，与海瑞敦俭素，
士大夫不敢侈汰。归七月卒。赠太子少保，谥襄靖。 （节选自《明史·郭应聘传》）
（1）对下列句子中划线词的解释不正确的一项是 （ ）（3分）
A．斩获七千有奇 奇：零数
B．从巡抚殷正茂平古田，再进秩 秩：官吏的品级
C ． 君 第 往 ， 吾 自 有 处
第：只管
D．久之，引疾归 引：因为
（2）以下各组句子中，全都表明郭应聘智勇兼备，精明干练的一项是 （ ）（3分）
①从提督吴桂芳平李亚元，别击贼首张韶南、黄仕良等
②应聘与正茂议先征府江，三月悉定
③古田既复，瑶慑兵威，愿服属，希武始入其地
④应聘益调诸路兵，镇抚白杲、黄土、大梅、青淇侗、僮，以孤贼势
⑤ 君第往，吾自有处
⑥官南京，与海瑞敦俭素
A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
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（3）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．郭应聘仕途顺利，战功显赫。任职以后，担任过多种官职，曾跟随吴桂芳平定李亚元，攻击张韶南、黄
仕良等，后又随殷正茂平定古田。
B．瑶民很不安分，多次发动叛乱。他们依仗险峻形势为非作歹，拦路抢劫，劫持杀害朝廷官员，无恶不作，
朝廷曾多次派人平定。
C．怀远地跨数州，国家编民居住在当地瑶民的外围。瑶民难治，嘉靖年间，朝廷征伐未果，知县不敢在当
地治所办公，致使马希武被杀。
D．郭应聘品格高尚，为人善良，生活俭素。在广西任职时，请求朝廷恢复陈献章、王守仁祠堂。在刘台遭
贬后，全力帮助。与海瑞一同厉行节俭，使士大夫畏惧。
【参考译文】
郭应聘，字君宾，莆田人。嘉靖二十九年（1550）的进士。授职为户部主事。历任郎中，出京担任南宁知府。
调任威茂兵备副使，转任广东参政。跟随提督吴桂芳平定李亚元，攻击叛贼的首领张韶南、黄仕良等人。调任
广西按察使，历任左、右布政使。隆庆四年大败古田的叛民，斩杀七千多人。此后，跟随巡抚殷正茂平定古田，
再次升职晋级。
殷正茂调任总督，于是提拔郭应聘担任右副都御史接替他。府江瑶族反叛。府江，上起阳朔，下达昭平，
长达三百多里。诸寨瑶民夹江居住，倚仗险隘拦路打劫。成化、正德年间，都御史韩雍、陈金讨伐并平定了他
们，现在他们围攻荔浦、永安，劫持知府杨惟执、指挥胡翰。事情传出，大学士张居正上奏寻求机会，修书给郭
应聘说：“炎热荒凉、瘴气缭绕的地区，动员数万人，不适宜长期逗留，迅速攻破他们的巢穴，那么其余的叛
贼就会吓破胆。”郭应聘调集土兵、汉兵六万人，命令总兵官李锡率领前去讨伐。没等出发，而怀远的瑶民已
经杀害了知县马希武，发动叛乱。郭应聘与殷正茂商议先征讨府江，经过三个月才全部平定，于是指令李锡讨
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伐怀远地区。天空下起大雨和雪，李锡无功而回。
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怀远即是古时的牂牁，地跨湖、贵靖、黎等州，环绕城郭四周的都是瑶民，国家编民又居住在他们的外围。
嘉靖年间征伐怀远未能攻克，知县寄居在知府治所，遥遥显示一种管束罢了。古田被收复，瑶民慑于兵势表示
愿意臣服，马希武才进入他的治所。提议修筑城池，督察过于严峻，瑶民就叛乱了，马希武被杀。到此，出师无
功，郭应聘增调各路兵马，镇抚白杲、黄土、大梅、青淇等侗、僮地区，使叛贼成为孤立之势，李锡和诸将领们
接连攻破叛贼的阵营，斩杀了他们的魁首，攻下怀远。事情详载于李锡传。开始商议出兵，李锡认为阳朔金宝
岭的乱贼较近，想先消灭他们。郭应聘说：“你只管前去，我自有办法。”李锡出发后几天，郭应聘与按察使
吴一介出其不意袭击并杀死金宝岭乱贼的首领。等到怀远被攻克，阳朔也平定了，于是分路派遣门崇文、杨照、
亦孔昭等将领讨伐洛容、上油、边山。五股叛乱的瑶民全部平定。神宗很高兴，晋升他为兵部右侍郎兼右副都
御史，巡抚原来的地区。
万历二年，他被召见并任命为户部右侍郎，不久，奔丧回乡。八年，他出任兵部职，兼任右佥都御史，仍然
巡抚广西。此后很久，他称病回乡。郭应聘在广西时，上奏请求恢复陈献章、王守仁的祠堂。刘台被贬斥去戍
守浔州，为他租住房供应食粮，死后又出资收殓他，将他的灵柩送归故乡，自己供奉他的像以示纪念。他在南
京做官，与海瑞敦促节俭，士大夫不敢侈奢。他回乡七个月后去世。赠封为太子少保，谥号襄靖。
2．（2015届天津河西区高三下总复习质量调查三）阅读下面的文言文，完成9—12题。
马仙琕，字灵馥，扶风眉人也。仙琕少以果敢闻，遭父忧，毁瘠过礼，负土成坟，手植松柏。起家郢州主簿，
迁武骑常侍，为小将，随齐安陆王萧缅。缅卒，事明帝。永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。
出为龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守。会寿阳新陷，魏将王肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之。复以功
迁宁朔将军、豫州刺史。
义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以徇。 义师至新林，仙 琕 犹持兵于江
西，日钞运漕，建康城陷，仙 琕 号哭经宿，乃解兵归罪 。高祖劳之曰：“射钩斩袪，昔人弗忌。卿勿以戮使断运，
苟自嫌绝也。”仙琕谢曰：“小人如失主犬，后主饲之，便复为用。”高祖笑而美之。俄而仙琕母卒，高祖知其
贫，赙给甚厚。仙琕号泣，谓弟仲艾曰：“蒙大造之恩，未获上报。今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。”
天监四年，王师北讨，仙琕每战，勇冠三军，当其冲者，莫不摧破。与诸将论议，口未尝言功。人问其故，仙
琕曰 ：“ 丈夫为时所知，当进不求名，退不逃
罪，乃平生愿也。何功可论！”授辅国将军、宋安、安蛮二郡太守，迁南义阳太守。累破山蛮，郡境清谧。以功
封浛洭县伯，邑四百户，仍迁都督司州诸军事、司州刺史，辅国将军如故。俄进号贞威将军。
十年，朐山民杀琅邪太守刘晣，以城降魏，诏假仙琕节，讨之。魏徐州刺史卢昶以众十余万赴焉。仙琕与
战，累破之，昶遁走。仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，收其兵粮牛马器械，不可胜数。
初，仙琕幼名仙婢，及长，以“婢”名不典，乃以“玉”代“女”，因成“琕”云。自为将及居州郡，能与
士卒同劳逸。身衣不过布帛，所居无帷幕衾屏，行则饮食与厮养最下者同。其在边境，常单身潜入敌庭，伺知
壁垒村落险要处所，故战多克捷，士卒亦甘心为之用，高祖雅爱仗之。在州四年，卒。赠左卫将军。谥曰刚。
（《梁书·卷十七》）
（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．仙琕谢曰 谢：道歉，谢罪。
B．今复荷殊泽 荷： 蒙受，受到。
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C．诏假仙琕节，讨之 假：命令。
D．高祖雅爱仗之 仗：看重，器重。
（2）下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．仙琕于军斩仲宾以徇 焚百家之言，以愚黔首
B．因成“琕”云 伺者因此觉知
C．收其兵粮牛马器械 既其出，则或咎其欲出者
D．士卒亦甘心为之用 旦日飨士卒，为击破沛公军
【答案】A
【解析】
（3）以下各组句子中，全都直接表现马仙琕勇敢善战的一组是（ ）
①累有战功，以勋至前将军 ②仙琕力战，以寡克众
③收其兵粮牛马器械，不可胜数 ④当其冲者，莫不摧破
⑤累破山蛮，郡境清谧 ⑥其在边境，常单身潜入敌庭
A．①②⑤ B．③⑤⑥
C．②④⑥ D．①③④
（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．马仙琕年少时以果敢闻名，父亲去世后，他超过礼法，背土堆坟，亲手在坟边种植松柏。开始做官时出
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任郢州主簿，后升官后跟随安陆王萧缅。
B．在马仙琕投靠高祖后，高祖援引古人的故事来劝导他，要他不要为以前的那些事情悔恨伤心。后来他
的母亲去世，高祖送他很多财物帮他办理丧事。
C．马仙琕从年轻就多次凭战功升迁，但他从不提愿提自己的功劳。天监四年，他因功被封为浛洭县伯，
食邑四百户，又迁任都督司州诸军事、司州刺史等职。
D．天监十年，朐山百姓杀死琅邪郡太守刘晣，把城献给魏国投降了，仙琕前往征讨。仙琕多次打败魏国
卢昶率领的十多万大军，收缴魏军的许多兵器、军粮、牛马、器械等。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日钞运漕，建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。（4分）
②丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也。何功可论！（4分）
【参考译文】
马仙琕字灵馥，扶风眉县人。马仙琕少年时以果敢闻名远近，遭受丧父之痛时，他因哀伤过度而消瘦，超
过了礼法的规定，他背土堆坟，亲手种植松柏在坟边。马仙琕开始做官出任郢州主簿，迁任武骑常侍，为小将，
跟随齐朝的安陆王萧缅。萧缅去世后，仙碑就事奉齐明帝。永元年间，萧遥光、崔慧景作乱，仙琕平乱作战，屡
有战功，因功劳升为前将军。出任龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守。那时正当寿阳刚刚沦陷，魏将王肃侵犯边
境，仙琕奋力作战，以少胜多，魏人非常害怕他。仙琕又因战功而升迁为宁朔将军、豫州刺史。
梁高祖义师兴起之后，四面八方很多人来响应，梁高祖派仙琕的老朋友姚仲宾去劝说仙碑投靠高祖，仙
琕 在 军 营 中 将 姚 仲 宾 斩 首 示 众 。 起 义 队 伍 到 了 新 林 ， 仙 琕 仍 带 兵 守 在 长 江 西
岸，每天抢夺义师从水路运输的粮食。建康城
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被攻陷后，仙琕号啕大哭了一个通宵，这才解散队伍，到高祖跟前谢罪。高祖慰劳他说：“管仲箭射公子小白
的衣带钩，寺人披割断重耳的衣袖，前人都不计旧怨。卿不要因为杀了使者、切断粮食运输这些事情痛恨自己
而与我有隔阂。”仙琕道谢说：“小人我如同丧家之犬，只要有人喂养，就会为后来的主人效力。”高祖笑着
赞美他。不久，仙琕的母亲去世，高祖知道他很贫穷，送给他很多财物帮助他办理丧事。仙琕失声大哭，他对
弟弟仲艾说：“我们已经蒙受了再造之恩，还未报答。今天又受到特殊照顾，今后我当和你共同全心全意为高
祖效力啊。”
天监四年，梁武帝率师北伐，仙琕每次作战，都勇冠三军，他所到之处，无不望风披靡。但到与各位将领
评论功过时，他却绝口不提自已的功劳。有人问他原因，仙琕说：“大丈夫被时代所知用，应当进不求名，退
不逃罪，这是我一生的愿望。有什么功劳可说呢!”之后，仙琕被授予辅国将军，宋安、安蛮二郡太守，迁任南
义阳太守。仙琕屡次打败山里的蛮人，郡内变得清静安谧。仙琕因功被封为浛洭县伯，食邑四百户，又迁任都
督司州诸军事、司州刺史，并仍旧任辅国将军。不久进号为贞威将军。
天监十年，朐山百姓杀死琅邪郡太守刘晣，把城献给魏国投降了，梁武帝命令仙琕持符节前往征讨。魏国
的徐州刺史卢昶率领十多万大军赶到那里。仙琕与卢昶军作战，多次打败魏军，卢昶逃走。仙琕派兵乘胜追击，
魏军逃脱者仅十分之一二，收缴魏军的兵器、军粮、牛马、器械等等，不可胜数。仙琕整顿部队，回到京师，迁
任太子左卫率，进爵为侯，增加食邑六百户。十一年，迁任持节、督豫北豫霍三州诸军事、信武将军、豫州刺史，
兼任南汝阴太守。
最初，仙琕年幼时名叫仙婢，长大后，认为“婢”字作名不好听，就用“玉”旁代替“女”旁，因而成了
“琕”。自从他当上将军并官居州郡长官后，仙琕能够舆士兵们同甘苦，共劳逸。他身上所穿不过是布帛做的
衣服，所住的地方没有帷幕衾屏，行军打仗时，饮食与最低层的士兵相同。他在边境时，经常孤身一人潜入敌
人的庭帐，偷偷侦察壁垒村落险要处所，所以每次作战大多能够获胜，士兵们也心甘情愿地听他指挥，为他所
用，高祖非常喜爱和器重他。仙琕在州上任事四年后去世。被追赠为左卫将军。谥号刚。
3．（2015届甘肃嘉峪关一中高三第三次模拟）阅读下面的文言文，完成后面题目。
梁冀字伯卓。为人鸢肩豺目，洞精党眄，口吟舌言，裁能书计。少为贵戚，逸游自恣。永和元年，拜河南尹。
冀居职暴恣，多非法，父商所亲客洛阳令吕放，颇与商言及冀之短，商以让冀，冀即遣人于道刺杀放。而恐商
知之，乃推疑于放之怨仇，请以放弟禹为洛阳令，使捕之，尽灭其宗亲、宾客百余人。
商薨未及葬，顺帝乃拜冀为大将军，弟侍中不疑为河南尹。质帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀
曰："此跋扈将军也。"冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。复立桓帝，而枉害李固及前太尉杜乔，
海内嗟惧，语在《李固传》。
冀用寿①言，多斥夺诸梁在位者，外以谦让，而实崇孙氏宗亲。冒名而为侍中、卿、校尉、郡守、长吏者十
余人，皆贪叨凶淫，各遣私客籍属县富人，被以它罪，闭狱掠拷，使出钱自赎，资物少者至于死徙。扶风人士孙
奋居富而性吝，冀因以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之，冀大怒，乃告郡县，认奋母为其守臧婢，云
盗白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奋兄弟，死于狱中，悉没资财亿七千余万。
元嘉元年，帝以冀有援立之功，欲崇殊典，乃大会公卿，共议其礼。于是有司奏冀入朝不趋，剑履上殿，谒
赞不名，礼仪比萧何。冀犹以所奏礼薄，意不悦。专擅威柄，凶恣日积，机事大小，莫不咨决之。
不疑好经书，善待士。冀阴疾之，因中常侍白帝，转为光禄勋。不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭
门自守。冀不欲令与宾客交通，阴使人变服至门，记往来者。南郡太守马融、江夏太守田明，初除，过谒不疑，
冀讽州郡以它事陷之，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。
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延熹元年，太史令陈授因小黄门徐璜，陈灾异日食之变，咎在大将军。冀闻之，讽洛阳令收考授，死于狱。
帝由此发怒。收冀财货，合三十余万万，以充王府，用减天下税租之半。
（节选自《后汉书·梁统列传》）
【注】①寿：孙寿，梁冀的妻子。
（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．裁能书计 裁：通“才”，仅仅
B．商以让冀 让：退让
C．融自刺不殊 殊：死
D．讽洛阳令收考授 讽：暗示
（2）以下各组句子中，全都表明梁冀身为大将军却“极为跋扈”的一组是（3分）
①少为贵戚，逸游自恣
②吕放颇与商言及冀之短……冀即遣人于道刺杀放
③令左右进鸩加煮饼，帝即日崩
④枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧
⑤机事大小，莫不咨决之
⑥冀闻之，讽洛阳令收考授，死于狱
A．①③⑤B．②④⑥C．①②D．③④⑤
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．梁冀阴险狠毒，残暴放纵。杀了吕放之后，又杀了吕放的弟弟洛阳令吕禹和他们家的宗亲、宾客百余
人。
B．梁冀阴险狡诈，工于心计。扶风人士孙奋家境富裕却很吝啬，梁冀就赠送给他四匹马，然后向他借钱
五千万。
C．梁冀居功自傲，骄矜跋扈。桓帝因梁冀对自己有援立之功，而欲礼遇梁冀，可梁冀还觉得礼遇不够优
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厚，很不高兴。
D．梁冀贪婪成性，富甲天下。朝廷没收梁冀的全部财产，共三十多亿，用来充实国库，因此减免了百姓
一半的租税。
【参考译文】
梁冀，字伯卓。他两肩上耸，像鸱鸟栖止一样，眼睛像豺一样竖立，斜眼，眼光总是直勾勾的，说话口紧闭
又含糊不清，勉强能写字计数。他从小就是显贵皇戚，四处游乐，自我放纵。章帝永和元年，梁冀被任命为河
南尹。梁冀在任期间残暴放纵，做了许多违法的事，他的父亲梁商所亲信的宾客洛阳县令吕放，稍稍和梁商说
了梁冀的一些缺点，梁商因此责备梁冀，梁冀就派人在路上刺杀了吕放。又担心梁商知道，就嫁祸给吕放的仇
家，请求让吕放的弟弟吕禹任洛阳令，前去捉拿吕放的仇家，把他的整个宗族及一百多个宾客全都杀掉了。
梁商去世还没有下葬，顺帝就任命梁冀为大将军，任他的弟弟侍中梁不疑为河南尹。质帝年幼却很聪慧，
他知道梁冀骄横，曾经在群臣朝会时，盯着梁冀说：“这是专横跋扈的将军。”梁冀听了，非常痛恨他，就让
侍从把毒酒加到汤面里给质帝吃，质帝当天就死了。然后他又拥立汉桓帝，并屈杀了李固和前任太尉杜乔，天
下的人都叹息恐惧，这事在《李固列传》里有详细的记载。
梁冀听从孙寿的话，剥夺了许多梁家人的职权，对外给人一种谦让的感觉，实际上抬高了孙氏宗亲的地
位。他们当中假托他人名义担任侍中、卿、校尉、郡守、长吏等官职的有十几个人，都十分贪婪残忍、凶暴荒淫，
（他们）各自派遣自己的宾客去登记属县富人的名单，然后给这些人加上其他的罪名，把他们抓到监狱严刑拷
打，让他们出钱赎出自己，给钱物少的人甚至被处死或流放。扶风人士孙奋家境富裕却很吝啬，梁冀就赠送给
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他四匹马，然后向他借钱五千万；孙奋只借给他三千万，梁冀大怒，就向郡县告状，指认孙奋的母亲是他过去
守库的奴婢，说她偷了十斛白珠、一千斤紫金，反叛主人；于是就把孙奋兄弟抓起来拷打，打死在狱中，把他
们一亿七千多万的财物全部没收了。
元嘉元年，桓帝因为梁冀对自己有援立之功，就想用特别的礼遇来显示他的崇高地位，就召集朝中全部
公卿，共同商议对待他的礼遇。于是有关官员上奏说梁冀可以入朝不小步快走，可以佩剑穿鞋上殿，谒见皇帝
可以不自称名，享受和萧何同等的仪礼规格。梁冀还觉得他们奏请的礼遇不够优厚，很不高兴。他专横行事，
玩弄权势，一天比一天凶残放纵，各种大小的机要事务，没有一件不是先征询他的意见才做出决定的。
梁不疑喜好儒家经典，善待士人，梁冀私下里十分痛恨他，就通过中常侍劝说皇帝，让他转任光禄勋。梁
不疑因为兄弟之间有裂痕，感到很可耻，就辞去官职回到家中，和弟弟梁蒙一起闭门自守。梁冀不想让他们与
宾客来往，暗地里派人穿着便服到他家门口，记下和他们来往的人。南郡太守马融、江夏太守田明，第一次上
任前，拜谒梁不疑，梁冀就暗示州郡的人以其他的事情来诬陷他们，结果他们都被剃光头发遭到毒打并被流
放到朔方去。马融自杀未遂，田明就死在路上了。
延熹元年，太史令陈授通过小黄门徐璜，向皇帝陈述出现了日食等异常灾害，责任在大将军。梁冀听说后，
暗示洛阳令逮捕了陈授，在狱中将他拷打至死。桓帝因此发怒了。朝廷没收梁冀的全部财产，共获三十多亿，
用来充实国家府库，因此减免了天下百姓一半的租税。
4．（2015届天津市河东区高三一模）阅读下面的文言文，完成9－12题。（每小题3分）
里妇寓言
[明］马中锡
汉武帝时，汲黯 使河南，矫制发粟；归恐见诛，未见上 ，先过东郭先生求策。
先生曰：“吾草野鄙人，不知制为何物，亦不知矫制何罪，无可以语子者。无已，敢以吾里中事以告。吾里
有妇，未笄②时，佐诸母治内事，暇则窃听诸母谈，闻男女居室事甚悉，心亦畅然以悦；及闻产育之艰，则怃然
而退，私语女隶曰：‘诸母知我窃听，诳我耳，世宁有是理耶？’既而适里之孱子，身不能胜衣，力不能举羽，
气奄奄仅相属，虽与之居数年，弗克孕。妇亦未谙产育之艰，益以前诸母言为谬。孱子死，妇入通都，再适美少
年，意甚惬，不逾岁而妊。将娩之前期，腹隐隐然痛，妇心悸，忽忆当年事，走市廛，遍叩市媪之尝诞子者，而求
免焉。市媪知其愚也，欺侮之曰：‘医可投，彼有剂可以夺胎也。’或曰：‘巫可礼，彼有术可以逭③死
也。’或曰：‘南山有穴，其深叵测，暮夜潜遁其中，可避也。’或曰：‘东海有药，其名长生，服之不食不遗，
可免也。’妇不知其绐也，迎医，而医见拒；求巫，而巫不答；趋南山，则藜藿拒于虎豹；投东海，则蓬莱阻于蛟
龙。顾有居于窨室④焉，遂窜入不复出。居三日，而痛愈剧，若将遂娩者，且计穷矣， 乃复出。偶邻妇生子，发
未燥，母子俱无恙。妇欣然往问之。邻妇曰：‘汝竟痴耶！古称：未有学养子，而后嫁者。汝嫁矣，乃不闲⑤养
子之道而云云乎？世之人不死于产者亦多矣，产而死则司命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫寡居以毕世，而乃
忍辱再醮⑥也？汝休矣，汝休矣！世岂有既妊而畏产者耶？’里妇乃赧然而归，生子亦无恙。”
词未毕，黯出户，不俟驾而朝。——选自《马东田文集》卷五
【注释】①汲黯：汉武帝时为东海郡太守。 ②未笄（jī）：没有到出嫁的年龄。
③逭（huàn）：逃避。 ④窨（yìn）室：地窖。⑤闲：通“娴”，熟知。⑥再醮：再嫁。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．汲黯使河南，矫制发粟。 矫制：假托君命行事 。
B．未见上，先过东郭先生求策。 过：拜访。
C．妇入通都，再适美少年。 适：适逢 。
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D．黯出户，不俟驾而朝。 俟：等待 。
【答案】C
【解析】
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．益以前诸母言为谬 至于幽暗昏惑而无物以相之
B．及闻产育之艰，则怃然而退 蟹六跪而二螯
C．南山有穴，其深叵测 其孰能讥之乎
D．投东海，则蓬莱阻于蛟龙 此非孟德之困于周郎者乎
（3）下列句子分别编为四组，全都表现妇人“愚”的特点的一组句子是
① 诸母治内事，暇则窃听诸母谈，闻男女居室事甚悉，心亦畅然以悦。
② 妇亦未谙产育之艰，益以前诸母言为谬。
③ 妇心悸，忽忆当年事，走市廛，遍叩市媪之尝诞子者，而求免焉。
④ 顾有居于窨室焉，遂窜入不复出。
⑤ 偶邻妇生子，发未燥，母子俱无恙。妇欣然往问之 。
⑥ 汝畏死，何莫寡居以毕世，而乃忍辱再醮也？
A．①②④ B．②③④ C．②④⑥ D．①③⑤
（4）下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．汲黯向东郭先生求策，东郭先生自谦为草野鄙人，不懂得朝廷之事，只是给汲黯讲个寓言故事，汲黯
没等听完就明白了东郭先生的意思了。
B．故事中的妇人一开始嫁给一个身体极度衰弱的年轻人，虽然嫁了好几年，但是一直没有生育。
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C．妇人为了能顺利生小孩，到处去请教生过孩子的妇女们，没想到她们看她傻，都欺骗她。
D．刚刚产子的邻妇几句话就点醒了妇人，她红着脸回到家，终于顺利生子，母子平安。
（5）将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①汉武帝时，汲黯使河南，矫制发粟；归恐见诛，未见上。（3分）
②妇不知其绐也，迎医，而医见拒。 （2分）
③居三日，而痛愈剧，若将遂娩者，且计穷矣，乃复出。（3分）
【参考译文】
汉武帝时候，汲黯出使河南，假传皇帝的诏令开仓发粮；回来后怕犯杀头之罪，不敢去朝见皇帝，先去东
郭先生那里讨教免罪的计策。
先生说道：“我是一个乡下佬，不懂得诏令是什么东西，也不懂得假传诏令该当何罪，因此没有什么可以
告诉你的。这样吧，举一件我乡里的事情告诉你。我们乡里有一个妇人，没有出嫁的时候，帮着姑婶做点家里
的杂事，空下来常偷听她们的谈话，听到她们谈些男女同房的事，耳朵一字不漏，心里不免也舒畅向往；但是
听到她们谈到生孩子的艰苦，不免又不高兴，不愿听下去，私下同婢女说：‘姑姑、婶婶知道我偷听，故意骗
骗我，世界上真有生孩子那么苦么？’不久出嫁给同乡里的一个青年，身体虚弱，好像连衣服也经不起，羽毛
也举不动，只剩一口气，同他结婚好几年，没有能够怀孕。这位妇人既然没有经过生育的苦，越发以为以前姑
姑、婶婶的话是错的了。过不多久这个体弱的青年死了，妇人去了大城市，再嫁给一个美少年，心里很满意，
不到一年就怀孕了。到快要分娩的前夕，觉得肚子隐隐然发痛，心里害怕，忽然想起当年听到的话，便跑去市
场店铺地方，一个一个去请教生过孩子的妇女们，请她们教她免去生育孩子的办法。这些女人知道她傻，欺侮
她说：‘可去找医生，他们有药可以打胎。’一个说：‘可去求神巫，他们有法术可以逃免死亡。’又一个说：
‘南山有个洞，深得无法测量，你趁黑夜去躲在里面，可以免去生育。’又一个说：‘东海有药，名叫长生，服
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了不吃饭不拉屎拉尿，可以不生育。’这位妇人不知道这些话都是骗她的，便去找医生，医生拒绝她；去求神
巫，神巫不睬她；跑到南山，想躲进草莽却受到虎豹的拒挡；投奔东海，想登上蓬莱神山，却受到蛟龙的阻拦。
最后只有地窖可以容身，忙不迭地钻了进去，躲在里面不出来。呆了三天，肚子愈来愈痛，好像胎儿就要生出
来了，自己的办法也穷尽了，只好再出见天日。正巧邻居的女人生了孩子，婴儿刚出世，头发还没干，母子都
很健康。这位妇人高高兴兴去讨教避免生育苦楚的好办法。邻妇说：‘你真是痴透了！古话说：哪有先学养儿
子，再去出嫁的。你嫁都嫁了，难道还不知道儿子该怎么生吗？世上的人不死于生孩子的多了，就是因生孩子
而死也是命中注定，又逃得了吗？你既怕死，为什么不守一辈子寡，却要不怕人骂而再嫁呢？你算了吧，你算
了吧！世上哪有怀了胎又怕生出来的呢？’这位妇人听了不觉羞愧难当，回到家来，生下孩子，平安无事。”
东郭先生的故事没有说完，汲黯就退出门去，急急地等不及马车来，立即上朝向皇帝报告。
☆考点二： 分析概括
【高考真题】
1．（2015年高考重庆卷）阅读下文，完成第7---10题。
赠医者汤伯高序
[元]揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十
数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。 终不一
语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之欲急于利、信于人，又必假
邪魅之侯以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错
深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医
不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数
百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓
古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾
里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤
伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有
类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里
之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选择自《揭傒斯全集》）
7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．药一入口不效，即屏去。 屏：摒弃
B．又必假邪魅之侯以为容 容：容纳
C．被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨
D．其治以脉，不以证 证：症状
[来源:]
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8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专
其功矣。
B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专
其功矣。
C．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专
其功矣。
D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专
其功矣。
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9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不
得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。
B． 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回
乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果，其影响逐渐
改变了当地信巫的风俗。
C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其
医风受到作者的赞赏。
D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯
高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。
【答案】A
【解析】
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10．把第三大题文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之日，是医于误，而且巫之晚也。
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得而止。
【参考译文】
楚地的风俗相信巫师而不相信医生，从夏商周以来就是这样，现在尤其突出。只要是有病，不管病的时间
长短，病势轻重，吃了一次药不见效，立刻摒弃医生。到了巫师那里，反复十几次不见效，也不后悔，并且深深
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引咎自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而
找巫师太晚了。始终不说一句责备巫师的话。所以病好了功劳总是归于巫师，而病没有治好却总是归罪于医
生。见效不见效，巫师总是受到最高的奖赏，医生往往要放在后面。所以医生想急于获得利益，取信于人，就
必须借助鬼神的名义，做出装神弄鬼的样子，即使是上等智慧的人也很少有不被迷惑的。更有甚者，沅湘之间
出现了用人来祭祀不应当祭祀的鬼，谋取利益的事，他们遭受了重重的处罚却不怨恨，巫师带来的祸患盘根
错节，根深蒂固不能消解。医生的医术长时间不能胜过巫师的巫术，即使有好医生尚且不能施展其医术，来成
就他的名声，学习医学的人也就一天天懈怠了，所以有时找遍几个郡也找不到一个好医生。唉！难道是古代
帝王的礼制、法度已经被废弃了吗？为什么巫师造成的祸患到了这个地步呢！人能够过完应有的寿数，不是
一种幸运吗!
我的同乡有一位徐若虚先生，徐姓是郡里的大姓。十五岁时考中了进士，就辞官回乡做了医生。只要别人
有一个好的药方，有一句有价值的医学见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。经过几
十年，他的在医学方面取得了巨大的成功，著有《易简归一》几十卷。辨别疑难杂症，补足缺漏，广泛搜集资料，
明辨考察， 通晓、洞察细微敏锐的事物，人们都认为他是古人再生。他凭借脉象治病，不按照症状，无论富贵
贫贱，不要求他们回报，相信他来治疗的，没有不见效的。那些不来治疗的，也一定提前知道了病情。病人让
巫师看过一次，就离开不再去找巫师了，从此，我们乡里的巫师，渐渐不能独占功劳了。我行走几千里也没有
见过能比得上他的医生。偶然遇到一个医生，又都是只研究一种病情，擅长一种病的治疗罢了，没有各种病症
治疗都擅长的。来到旴江，认识了汤伯高，通晓医术，沉静深邃，不自我夸耀，不傲气，非常像徐若虚先生。我
正忧虑巫师造成的祸患，医学之道不能被认可，坐视百姓生命夭亡而不能救治，而敬佩汤伯高的学问类似于
徐若虚，并且试探让他治病马上就见效，因此一并写下巫师和医生行为的利害关系，以及有关徐若虚先生的
经历来赠送给他。唉，假使世上的医生都像徐若虚的汤伯高，相信他们的人都像我家乡的人一样，巫师难道能
长时间占据优势吗！
汤伯高名叫尧，自号常静处士。徐若虚名叫棪。听说庐山有一位郭氏，号叫南寄的，也很有名气。
2．（2015年高考江苏卷）阅读下面的文言文，完成6~9题。
欧阳伯和墓志铭
张耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，
而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，
师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，
无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其
志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦
罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即
奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推
考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成
者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月
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甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．为人纯实不欺 欺：欺骗 B．不治科举文词 治：研究
C．要必申其意 申：施展 D．召君问其制 问：询问
所选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词，难度较低，指向明确。选项设置合理，所考查四个实词的
含义皆是词语的常用基本意项，考生易于解答。而且A项的“欺”，D项的“问”其考查义项在现代汉
语中也是常用义项。而“治”，解释为“研究”的意思，现代汉语中仍有“治学”等词；“申”解释为
“陈述”“申明”的意思，现代汉语中有“申述”“三令五申”等词。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文
书。
D．欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
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8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
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【参考译文】
先生姓欧阳，名字叫发，字叫伯和，江西庐陵人，是太子少师文忠公欧阳修的长子。为人纯朴诚实，不会
欺骗他人，表里如一，淡薄名利，没有特殊的爱好，他志向坚定，爱好礼义，学习刻苦。胡瑗掌管太学，人称大
儒，用制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时欧阳修已官居高位，先生已经十五岁，就拜胡瑗为
师，恭谨温顺，又完全能够传授古乐钟律方面的学问。
已经长大以后，先生更加重视学问，不去研究那些应对科举考试的文章词藻，只去探究古代那最早出现
的议论文字，从上古时代始有文书以来直到现在，君主臣宦世代相传的系统，每个朝代的法令规范以及礼乐
制度，其它至于天文地理等学问，没有不学习研究的。先生学习这些不是为了追求应对眼前而肤浅学习，而一
定探本溯源，了解学问的前因后果。编辑整理资料都分门别类，考查研究一定要有收获，有收获还要能有所用。
啊，先生的志向也算够大的了！但是，他与人相处不随意迎合他人，议论事情坚持原则，即使遇到有权有势的
人也不会有一点屈居其下的意思，关键时一定要陈述自己的意见，因此大家不敢轻易试探他的才华，任用他
为官，因而，别人也很少能了解他的。现在，先生去世了，眉山苏子瞻（苏轼）为他而哭泣，认为先生继承了其
父欧阳文忠公的学问，可以称得上是东汉蔡邕（字伯喈）、西晋张华（字茂先）一类的人了。
先生做殿中丞时，曹太后去世，皇帝下诏确定皇曾孙服制。负责仪礼的官员陈襄犹豫不决，正要前往哭吊
时，召见先生，询问服制之礼，先生从容应答，陈襄当即奏禀皇上，采纳了先生意见。在这时候，正值司天监讨
论古代测候风云星月的占卜的书籍是否有不同，准备协调不同意见，创制天文书，很长时间没能完成，这时，
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陈襄正总管这件事，就推荐先生参加修订。先生推求考证，判断是非，取舍比较，编订完成后，皇帝下诏将此
书藏于太史局。
先生担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他编著的书有《古今系谱图》
《国朝二府年表》《年号录》，他未完成的著述还有几十篇。
先生夫人吴氏，是原丞相正宪公吴充的女儿，封寿安县君。儿子一个，名宪，做过滑州韦城县主簿。女儿
七个。先生于元祐四年十一月甲子葬于郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公（欧阳修）的墓地，其子欧阳宪前来，要
我为先生写一篇墓志铭。
【基础解读】
“分析概括”包括 “归纳内容要点，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”。
“归纳内容要点”是把文章各部分的内容用简明扼要的语言表达出来，“概括中心思想”是把文章的
整体或某一部分的内容主旨化，并加以阐发或概括。这就要求学生理顺句与句、段与段之间的内在联系，依据
情理辨清主次信息，从而明确文章的内容要点和主旨。这不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文
章内容作较深层次的剖析，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所
为，还要能揭示出这个事件的意义、某个人物的思想性格、某种本质、某种观点等等。
“分析概括作者在文中的观点态度”是文言文考查的最高层次，在一般的记叙文中，作者的观点态度往
往没有明确说出来，我们要通过对人物的描写、人物的主次关系，对事件的叙述、详略的安排看出作者的思想
感情是爱是憎，作品的倾向是肯定还是否定，写作的意图是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺，文章的主旨是要读者吸
取什么教训还是获得什么启示。对议论文也要通过论点、论据、论证的分析，联系作者的身世和所处时代，弄
清作者的写作意图和观点态度。
[来源:Z§xx§k.Com]
【命题规律】
“分析概括”是高考必考考点，2015年高考所有试卷都对此考点单独设题，题量1—2题，分值3—7分。
一般都着眼于对选文内容要点、中心思想的概括和对作者观点态度的分析。题型主要有两种，客观选择题：要
求选出对原文内容（或作者观点态度）理解正确（或错误）的一项，选择肢中设错类型常常有以下几种：①错
位信息，②错解词语，③强加因果或因果倒置，④无中生有，⑤颠倒是非。主观表达题，答出能体现作者对某
种事物的观点的内容。2016年高考仍会沿袭2015年高考的命题特点。
【技法指津】
1．增强阅读文言文的自信心。在高考文言文阅读考查中，一些同学对文言文阅读总是心有余悸，总是想
到自己能不能读懂文言文文本，能不能做对文言文试题。其实，这些担心是根本不必要的，文言文的阅读考查
其实是有一定的规律的。
2．转变阅读观念，把文言文当做文章来阅读。因为古文也是“文”，而不是一堆古汉语的材料。进一步说，
高考突出考查考生在语境中理解词语的能力，不再静止地考查句式的辨认，强化对文章内容的分析和概括。
3．用好课本，提升能力。高考文言文命题以取材于课外的材料为主，很少直接取材于课内。但其解题的依
据、方法，乃至于技巧都存在于课内。更重要的是这是一种语言的积累和文化的积累，是对文明的吸纳。课本
的内容一定要认真复习，做到消化吸收，惟有“得法于课内”才能“得益于课外”。
4．熟悉高考，把握规律。历年高考文言文“分析概括”类试题仍是复习的重点。通过对高考“分析概
括”类题目（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解高考命题特点，在备考中有效提高复习的效率。
5．掌握“分析概括”类试题答题技巧：
（1）总揽文意，整体把握。要从宏观的角度把握材料，紧扣主线，给人物、事件定位，对选文有个总的印象。
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把握了作者对人物、事件的基本态度后，就能比较明确地理解文章的中心意思了。
（2）抓住要点，分析人物言行。要通过作者对人物的描写、人物的主次关系、事件的叙述、详略的安排来
看作者的思想感情是爱是憎，写作意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启
示。要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。
（3）借助注释提示，找到解题突破口。文后的注释绝不是可有可无，它往往是为我们理解文意提供帮助的。
（4）综合概括，提炼观点。作者的观点态度有的特别含蓄曲折，这就要注意发掘相关语句的隐含信息。有
时作者的观点散布在各处，应进行适当的综合概括，以便全面准确地对作者观点作出评价。
（5）树立历史的观点。我们要以历史唯物主义的观点来思考，对历史人物的评价不能苛求作者，也不能任
意拔高，不能把现代人的思想观念强加给古人。
（6）辨析差异，排除干扰。这一考点的题型，往往有故意夸大事实、偷换概念、以假乱真等干扰项，这需要
我们了解选项设置模式，细心分辨，排除干扰，提高正确率。
【迁移训练】
1．（2015届天津市和平区高三下第一次质检）阅读下面的文言文，完成9－12题。
《湖南文征》序
曾国藩
吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语
文事？
窃闻古之文，初无所谓“法”也。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周
秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓“法”者？后人本不能文，强取古
人所造而摹拟之，于是有“合”有“离”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有
二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，
若剖肺肝而陈简策，斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群
经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，
而其弊常丰缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语，即议大政，考大礼，亦每缀以排比之
句，间以婀娜之声，历唐代而不改……
湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，
《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作《太极图说》《通书》，为后世言义理者所祖。
两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》《周易》同风，下而百代逸才，举莫能越其范围，而况湖湘后进沾
被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者约十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。
惟考据之文搜集极少，前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，
固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤！
（1）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．国藩陋甚，齿又益衰 齿：年龄
B．其体势声色，曾无一字相袭 袭：抄袭
C．间以婀娜之声 间：夹杂
D．北枕大江，南薄五岭 薄：接近
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（2）下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．逮乎来世，周子复生于斯 胡为乎遑遑欲何之？
B．亦每缀以排比之句 赵王岂以一璧之故欺秦邪？
C．不言法而法未始或紊 青，取之于蓝，而青于蓝
D．上与《诗经》、《周易》同风 苏子与客泛舟游于赤壁之下
（3）下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是
A．其体势声色，曾无一字相袭
B．周秦诸子，亦各自成体
C．若其不俟摹拟，人心各具自然之文
D．《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖
（4）下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是
A．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善
尽美。
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B．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子（敦颐）所开创的文化传统，泽
被后世。
C．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体
要，不尚繁称博引”。
D．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文风，再论文法，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及
其编撰者的评价。
【答案】D
【解析】
试题分析：此题是针对阅读材料相关文意的综合考查，着重在理解文意、归纳要点、概括中心意思，能力层级
为C级。D应是“次论文法，再论文风”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①自群经而外，百家著述，率有偏胜。（3分）
②而其弊常丰缛而寡实。（2分）
③论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏。（3分）
参考译文：
我的朋友湖南湘潭人罗研生先生，拿他编撰的一百九十卷《湖南文征》给我看，而且嘱托我为他的书稿写
一篇序。我非常浅薄，年纪又大了，哪里够得上谈论文章的事呢？
我听说古人的文章，最初没有什么章法。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》各种经书，他们的体势（结构和笔
势）声色，没有一个字是沿袭而来的。就是先秦诸子的文章，也各自成为一体。拿这类文章来衡量其它文章，
像金玉和卉木相比是不同类一样非常分明，这怎么说有“章法”呢？后来人本不会写文章，强迫自己拿出古
人的文章来摹拟，于是有的模拟得像，有的模拟得不像；模拟得像就说合“章法”，模拟得不像就说不合“章
法”。如果他们不是等着摹拟，他们就能发于心而为自然之文，大概有两个方面：说理，抒情。这两个方面是
人人所固有的，就我所知道的道理，把它写成文字传给世人，符合我的爱与恶、悲与愉的情感的，就连缀成文
把它表达出来，就像剖开肺肝来陈述文献典籍，这都是自然之文。性情敦厚的，大概能写出来的。至于浅或深，
工或拙，就相差很远，未曾动笔就有很大差别。除了各种经书以外，百家的著述，大概都有自己的偏好。以说
理取胜的，多是阐明幽深的道理达到极致的语言，可是它弊病是言辞激昂放纵不很恰当；以抒情取胜的，多是
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悱恻感人的语言，但它的弊病常常是词藻华丽而缺少实际内容。从东汉到隋朝，文人秀士（德才优异的人），
大概不仅阐明自己的思想，而且言辞多有俪语，就是议大政，考大礼，也常常用排比句子连缀成文，用变化的
句式夹杂其间，经历唐代也没有改变……
湖南作为古代诸侯国的封地，北边靠近大江，南边接近五岭，西边连接黔蜀，是群苗聚集之地，大概也是
山国荒僻之地。可是周朝末年，屈原在此地诞生，《离骚》各篇，为后世言情韵者所推崇。到了宋朝，周敦颐又
在此地诞生，他写的《太极图说》《通书》，为后世言义理者所推崇。两位贤者，都没有效法某一流派，却写成好
文。上与《诗经》《周易》相比有同样的影响，后来的代代逸才（有杰出才能的人），要列举出来没有超过他们这
些人的范围，更何况湖湘后辈深受前辈留下来的好风尚的影响呢？这部文集收录的，长于说理的文章大概十
分之六，善于抒情的文章大概十分之四，且骈体文也有选择地录用，不说章法而章法不曾有乱。只是考据方面
的文章搜集太少，前哲的倡导没有发言，后世的欣慕也少见。罗研生作学问，考核《说文》以求达到训诂，注解
《禹贡》以求明白地志，他本来也很通晓考据家的学说。而谈论文章只推崇切实简要，不推崇繁称博引，取己
之长而不沉溺自己的偏好，这仍是君子谨慎选择术攻的道理啊！
2．（2015届湖北八市高三下3月联考）阅读下面的文言文，完成文后题目。
吕祖泰，字泰然，吕夷简六世孙，吕祖俭从弟，寓常之宜兴。性疏达，尚气谊，学问该洽。遍游江、淮，交当
世知名士，得钱或分挈以去，无吝色。饮酒至数斗不醉，论世事无所忌讳，闻者或掩耳而走。
庆元初，祖俭以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，语其友王深厚曰：“自吾兄之贬，诸
人箝口。我虽无位，义必以言报国，当少须之，今未敢以累吾兄也。”及祖俭没贬所，嘉泰元年，周必大降少保
致仕，祖泰愤之，乃诣登闻鼓院上书，论韩侂胄有无君之心，请诛之以防祸乱。其略曰：“愿亟诛侂胄及师旦、
周筠，而罢逐自强之徒。独周必大可用，宜以代之，不然，事将不测。”书出，中外大骇。有旨：“吕祖泰挟私上
书，语言狂妄，拘管连州。”右谏议大夫程松与祖泰狎友，惧曰：“人知我素与游，其谓预闻乎？”乃独奏言：
“祖泰有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖黥窜远方。”殿中侍御史陈谠亦以为言。乃杖之
百，配钦州牢城收管。
初，监察御史林采言伪习之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。既至府
廷，尹为好语诱之曰：“谁教汝共为章？汝试言之，吾且宽汝。”祖泰笑曰：“公何问之愚也。吾固知必死，而
可受教于人，且与人议之乎？”尹曰：“汝病风丧心邪？”祖泰曰：“以吾观之，若今之附韩氏得美官者，乃
病风丧心耳。”
祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。侂胄使人迹其所在，祖泰乃匿襄、郢间。侂胄诛，朝廷
访得祖泰所在，诏雪其冤，特补上州文学，改授迪功郎、监南岳庙。
（节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》有删改）
（ 1 ） 对 下 列 语 句 中 加 点 词 语 的 解 释 ， 不 正 确 的 一 项 是 （
）（3分）
A．寓常之宜兴 寓：居住
B．当少须之，今未敢以累吾兄也 须：等待
C．造端自必大 造端：开始
D．侂胄使人迹其所在 迹：踪迹
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（2）下列各组语句中，全都表明吕祖泰耿直正义的一组是（ ）（3分）
①得钱或分挈以去，无吝色 ②论世事无所忌讳 ③我虽无位，义必以言报国
④乃诣登闻鼓院上书 ⑤吕祖泰挟私上书 ⑥若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳
A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．③④⑥
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．吕祖泰性情疏旷豁达，崇尚意气，学问广博，擅饮酒，论述当世的事情无所顾忌，以至于有人听到后捂
着耳朵跑开。
B．嘉泰元年，周必大被降职少保并被要求退休回家，吕祖泰就到登闻鼓院上书，请求诛杀权臣韩侂胄来
防止祸乱的发生，朝廷内外都非常震惊。
C．吕祖泰受审毫无惧色，严词拒绝府尹宽恕罪行的劝诱，痛斥依附韩氏得到高官厚禄的人，表现了他宁
死不屈的精神。
D．吕祖泰被贬斥后，韩侂胄并没有善罢甘休，吕祖泰于是躲藏在襄阳、郢州之间，等到韩侂胄被杀，他的
冤屈才得以洗雪。
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（4）请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）惧曰：“人知我素与游，其谓预闻乎？”（3分）
（2）祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。（3分）
（3）祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。（3分）
（5）请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
（祖泰）丧母无以葬，至都谋于诸公，得寒疾，索纸书曰吾与吾兄共攻权臣今权臣诛吾死不憾独吾生还无
以报国且未能葬吾母为可憾耳。乃卒。尹王柟为具棺敛归葬焉。
【参考译文】
吕祖泰，字泰然，是吕夷简的第六代孙子，居住在常州的宜兴。性格粗犷豁达，崇尚义气友谊，学问广博
（该洽：广博）。游遍长江、淮河地区，结交当代知名人士，得到钱物有时分给他们携带离去，没有显现吝啬的
神色。酒喝到几斗也不醉，议论社会上的事情没有任何忌讳，听说的人有的掩住耳朵跑走了。
庆元初年，吕祖俭因谈论世事（被贬谪）安顿在韶州居住，不久迁徙到瑞州。吕祖泰步行前往探望他，逗
留了一个多月，告诉自己的朋友王深厚说：“自从我兄长被贬，各人紧闭嘴巴（箝qián：通“钳”），我虽然没
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有官位，但按道义一定要用语言报答国家，（但现在我）应当稍稍等待，现在不敢因为我连累我的兄长。”等
到吕祖俭在被贬的地方去世，嘉泰元年，周必大被降职少保（官职名）并要求退休回家，吕祖泰对此愤恨，就
到登闻鼓院呈上奏书，讲述韩侂（tuō）胄有目无君王的野心，请求诛杀他来防止祸乱。奏书中大致说：“希望
快快地诛杀韩侂胄以及苏师旦、周筠，而且罢免贬逐陈自强这类人。只有周必大可以重用，应该让周必大取代
韩侂胄，不然的话，情况将会不可预测。”奏书发出后，朝廷内外的人大为惊骇。皇上传下圣旨：“吕祖泰怀
私怨呈上奏书，语言狂妄不羁，发送到连州拘禁管制。”右谏议大夫程松和吕祖泰亲近友好，恐惧地说：“人
家知道我一向与吕祖泰交往，大概会认为我预先就听说了（这篇奏书的内容）吧。”于是
独自上奏说：“吕祖泰有应当诛杀的罪过，而
且他上书一定是有人教唆他。现在纵然不杀他，也应当施以杖刑，脸上刺字，流放到偏远的地方。”殿中侍御
史陈谠也这样说。于是杖脊一百下，发配到钦州的牢房收押管制。
开始，监察御史林采说诡诈风气的形成，从周必大开始，所以有了把他降为少保的诏命。吕祖泰知道自己
必死无疑，希望用自身唤醒朝廷，他没有畏惧的神色。到了州府的堂上之后，府尹用好话劝诱他说：“是谁教
你一起写奏章？你试着说出来，我将会宽恕你。”吕祖泰笑着说：“你怎么这样愚蠢地问呢？我本来知道一
定会死，却会接受别人的教唆，而且与人一起讨论吗？”府尹说：“你丧心病狂了吗？”吕祖泰说：“依我看，
你们现在依附韩侂胄而获得美官，才是丧心病狂啊。”
吕祖泰被贬斥之后，途经潭州出京城。钱文子担任醴陵县令，私下赠送给吕祖泰路费礼物（赆jìn：临别时
赠送给远行人的路费、礼物）。韩侂胄派人探寻吕祖泰停留的地方（迹：踪迹。这里作动词，探寻踪迹）。吕祖泰
于是躲藏在襄阳、郢州之间。韩侂胄被杀，朝廷探访后找到吕祖泰藏匿的地方，下诏令洗雪他的冤屈，特别下
令让他补任上州文学，后来改而授予他迪功郎、监南岳庙。
3．（2015届陕西西工大附中高三下一模）阅读下面的文言文，完成后面题。
贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾
曹或不知，是今人，岂有不识之理。”遂相过其家，使赋诗。贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰
《高轩过》。二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。
贺父名晋肃，不得举进士，公（指韩愈）为著《讳辩》一篇。后官至太常寺奉礼郎。
[来源:学|科|网Z|X|X|K]
贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。旦日出，骑弱马，従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里。凡
诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” 上灯，与食，即 従 婢取
书，研墨叠纸足成之。非大醉吊丧，率如此。
贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝云（超出了）翰墨（文辞）畦径（田间小路，喻常规），
时无能效者。乐府诸诗，云韶（黄帝所作之《云门》及虞舜所作之《大韶》后云韶指宫廷音乐）众工，谐于律吕。
尝叹曰：“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。”忽疾笃，恍惚昼见人绯衣驾赤虬腾下，持一版书，若太
古雷文，曰：“上帝新作白玉楼成，立召君作记也。”贺叩头辞，谓母老病，其人曰：“天上比人间差乐，不苦
也。”居倾，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所
遗失，并加点窜，付以成本。弥年绝迹。乃诘之，曰：“每恨其傲忽，其文已焚之矣。“今存十之四五。杜牧为序
者五卷，今传。
孟子曰：“其进锐者其退速。”信然。贺天才俊拔，弱冠而有极名。天夺之速，岂吝也耶？若少假行年，涵
养盛德，观其才，不在古人下矣。今兹惜哉！（选自《唐才子传·李贺》）
[注]郑王：李亮，唐高祖李渊的从父，隋朝时任海州刺史，高祖武德初年封郑 王。
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（1）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）
A．贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人 承：接受
B．贺父名晋肃，不得举进士 举：推荐、选用
C．老子曰：“其进锐者退速。”信然
信：果真、的确
D．若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣 假：授予、给予
【答案】B
【解析】
（2）以下句子中，全都表明李贺有才华的一组是（3分）
①韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信
②贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书
③所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者
④従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里
⑤每恨其傲忽，其文己焚之矣
⑥上帝新作白玉楼成，立召君作记也
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
（3）下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．李贺是唐朝宗师后人，人长得纤瘦，手脚很长，但非常聪明，写字飞快，七岁诗文便震动京城。
B．韩愈、皇甫湜读了李贺的作品，不相信他只有七岁，直到李贺梳总角发穿荷叶衣出来，他们才大惊。
C．李贺写诗崇尚奇异的风格，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效，其乐府诗常被谱成唱曲。
D．作者详细记叙李贺充满神奇色彩的病死过程，是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。
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（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①上灯，与食， 即従婢取书，研墨叠纸足
成之（6分）
②贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈。（4分）
【答案】（1）点上灯，让李贺吃饭，李贺就从婢女手中把写的诗句拿过来，研好墨，叠好纸，把这些零
参考译文：
李贺，字长吉，是郑王李亮的玄孙。李贺七岁时就会写诗作文，名震京城。韩愈、皇甫湜读了他的作品，感
到很稀罕，却不相信，说：“如果是古人，我们也许不知道；是今人，哪里有不认识此人之理。”于是二人共访
李贺家，让李贺当场作诗。李贺梳总角发穿荷叶衣从内室出来，很高兴地接受命令，他旁若无人，拿笔就写，
诗题叫《高轩过》。韩愈、皇甫湜二人大惊，就用自己乘坐的马命李贺骑上，并骑而还，亲自为李贺束发。李贺
之父名叫李晋肃，所以李贺不能去考进士，韩愈为此写了一篇叫《讳辩》的文章。李贺后来官至太常寺礼郎。
李贺外貌纤细瘦小，双眉相连，手指细长，字写起来很快。他白天出门，骑着瘦弱的马，后面跟着个剃着光头
的小仆人，身背古锦做的袋 子，碰到自己想出
了诗句，就写下来放在袋子里。李贺凡要作诗，都不先写出标题。到晚上回家后，李贺的母亲就让婢女掏袋子
里面，见到写的诗句很多，就生气地说：“这孩子是要把心呕出来才罢休啊。”点上灯，让李贺吃饭，李贺就
从婢女手中把写的诗句拿过来，研好墨，叠好纸，把这些零散的诗句补足成一些完整的诗。除了喝酒大醉，参
加丧礼，李贺通常都是这样的。他的诗十分崇尚奇异的风格，组词造句犹如描花绘草，字字都有文采，所得诗
篇都高超惊人，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效。李贺所作的那些乐府诗，被宫廷的乐工们谱
上曲来演唱。李贺曾叹息说：“我二十岁不得志，一生忧愁，心就像梧桐叶一样凋谢了。”他忽然病重，恍恍
惚惚在白天见有个 穿红衣服的人驾着红色的
龙车腾空而下，手持一板文字，像上古时代的篆文，他对李贺说：“天帝新建成了白玉楼，立即召你去写篇记
文。”李贺磕头推辞，说自己母亲年老多病。那个人说：“天上比人间更快乐，一点儿也不苦。”过了一会儿，
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窗户里烟气滚滚，听见龙车声疾速驰去，李贺就断气了。他死时仅二十七岁，无人不为之痛惜。李藩想编集他
的诗歌，于是托李贺的表哥访求李贺被遗失的作品，并请他加以整理，就付给了李贺表哥有关的费用。但李贺
的表哥一年多不见影子。到找到他责问时，这位先生说：“我常常恨李贺傲气十足，瞧不起别人，我已把他的
诗文都烧了。”李贺保存到今天的诗文不过十分之四五，杜牧作序的《李贺集》五卷，流传至今。
孟子说：“那些进取急切的人，他们后退同样迅速。”这话一点儿不假。李贺天赋出众拔群，二十岁声名
就至于极点，上天夺走其性命如此迅速，难道是上天太吝啬了吗？如果稍微宽限他经历的年岁，使他能修养
心性品德，看他的才能，成就应当不在古人之下啊。如今真是令人痛惜啊！
4．（2015届山东潍坊市高三一模）阅读下面的文言文，完成9一l2题。
陈汝成，字华学，浙江鄞县人。少随父锡嘏讲学证人社，黄宗羲曰：“此程门之杨迪，朱门之蔡沈也。”康
熙三十年，会试第一，成进士，选庶吉士，散馆授福建漳浦知县。民好讼，严惩讼师，无敢欺者。县中赋役故贵
户长主办，版籍混淆，吏缘为奸。汝咸躬自编审人丁。各归现籍。以三百户为一保，第其人口多寡供役。五年一
编丁，而役法平。吏胥以不便挠之，大吏摇惑，汝咸毅然不回，奸人无所施技。民乐输将，赋无逋负。
俗轻生，多因细故服断肠草死，挟以图财。汝咸力惩其弊，令当刑者掘草根赎罪。禁舁神疗病，晓示方证。
自制药以济贫者。毁学宫伽蓝祠，葺故儒陈真晟、周瑛、高登诸人所著书，表章之。归诚书院，乃黄道周讲学地，
为僧据，逐而新之。无为教【注】者，男女群聚茹蔬礼佛，籍其居为育婴堂。西洋天主教要大吏将于漳浦开堂，
却止之。修文庙，造祭器，时会邑中士绅于明伦堂讲经史性理诸书。设义学，延诸生有学行者为之师。修朱子
祠。教养兼施，风俗为之一变。会大水骤涨，几及城堞，负钱登城，多为木筏，渡一人与钱三十，人皆以钱助拯，
活者数千。多方抚恤，虽灾不害。
土寇伏七里洞，将入海，发兵击之，走山中。密招贼党，诱擒其渠曾睦等，余党悉散。又擒海盗徐容，尽得
贼中委曲，赦其罪，责以招抚。诸盗归诚，海氛遂清。汝咸任漳浦凡十有八年，大吏因南靖多盗，调使治之，县
民请留不得，构生祠日月湖书院，岁时祀之。汝咸至南靖，诸盗自首就抚，开示威信，颂声大作。
四十八年。内迁刑部主事，擢御史。会海盗陈尚义乞降，汝咸自请往抚。圣祖命郎中雅奇偕汝成所荐阮蔡
生往，尚义率其党百余人果就抚，擢通政使参议。五十三年，命赴甘肃赈荒，徒步穷乡，感疫，卒于固原。漳浦
士民闻之，奔哭于月湖书院，醵金置田，岁祀不绝。
（选自《清史稿》卷四百七十六，有删节）
【注】无为教：创建于明正德、嘉靖年间，教义近于禅宗南派的教派。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．民乐输将，赋无逋负 逋：拖欠
B．葺故儒陈真晟、周瑛、高登诸人所著书 葺：修筑
C．男女群聚茹蔬礼佛 茹：吃，食用
D．诸盗自首就抚 就：接受
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（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．多因细故服断肠草死 B．乃黄道周讲学地，为僧据
因宾客奎蔺相如门 竟为秦所灭
C．赦其罪，责以招抚 D．感疫，卒于固原
其可怪也欤 其势弱于秦
（3）以下六句话分别编为四组，全都直接体现陈汝咸为官兴利除弊的一组是
①成进士，选庶吉士，散馆授福建漳浦知县 ②汝咸躬自编审人丁，各归现籍
③禁舁神疗病，晓示方证，自制药以济贫者 ④无为教者，男女群聚茹蔬礼佛
⑤设义学，延诸生有学行者为之师 ⑥尚义率其党百余人果就抚
A．①②④ B．②③⑤ C．①③⑥ D．④⑤⑥
（4）对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．在证人社讲学时，陈汝咸的父亲受到大儒黄宗羲的称赞；陈汝咸自幼深受父亲影响，长大以后也不同
凡响。
B．漳浦县户口登记情况长期混乱，猾吏趁乱为奸。陈汝咸任知县后，亲自审核，重新登记，清除了多年积
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弊。
C．陈汝咸深谙治民之道，重视文化建设，教养兼施，多措并举，改变县内多年的陋习，取得了良好的社会
效果。
D．南靖多盗，上级调陈汝咸前去治理；漳浦士民请求留任，但未获准，于是就为汝咸修筑生祠以表感念
之情。
（5）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①吏胥以不便挠之，大吏摇惑，汝咸毅然不回，奸人无所施技。（4分）
②会大水骤涨，几及城堞，负钱登城，多为木筏，渡一人与钱三十，人皆以钱助拯，活者数千。（6分）
【参考译文】
陈汝成，字华学，是浙江鄞县人。少年时跟随父亲陈锡瑕到证人社讲学，黄宗羲见到他，称赞说：“这孩
子就是程颐门下的杨迪，朱熹门下的蔡沈啊。”康熙三十年，参加会试取得第一名，成为进士，被选为庶吉士，
由翰林而被授予福建漳浦知县一职。漳浦百姓喜欢诉讼，他到任后就严厉恁罚那些从中渔利的讼师，从此，就
没有敢欺骗百姓的了。县里的赋税徭役过去是责成户长主持办理的，因此，登记得十分混乱，有些官吏就因此
干些不法勾当。陈汝成亲自登记审查人口数目，使各项数据都能归入现在的档案。以三百户为一保，凭着人口
的多少来确定缴税服役的情况。五年一编丁，这样以来，各家的税役平等。一些小官吏以不便于执行为借口来
阻挠这样做，上面的一些大官吏也动摇困惑，陈汝成坚决不改，那些奸人们也就无技可施了。因此，老百姓就
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都愿意为国缴税服役，赋税也就没有再拖欠的了。
当时的民间习俗轻视生命，很多人因为小小的原因就服断肠草而死，有的人竟以此为要挟来谋财物。陈
汝成严厉惩处这种行为，命令那些因此而判刑的人去挖掘断肠草根来赎罪。他严禁民间用所谓各种神灵的手
段来治病，明明白白地公示各种治病处方，并且自己制药来救济那些贫穷的人。拆毁学宫中的伽蓝祠，整理过
去有名的儒生陈真晟、周瑛、高登等人所著的书籍，表彰显扬。归诚书院，是黄道周讲学的地方，后被僧人占
据，陈汝成就驱逐了僧人并重新整修。信奉无为教的人，男女群聚在一起吃素礼佛，陈汝成就借他们空出的房
屋来当作育婴堂。西洋天主教要求上面的大官将在漳浦修建教堂，陈汝成拒绝阻止这件亊。陈汝成主持修建
文庙，置办各种祭祀用器，经常会集邑中的士绅在明伦堂讲解经史性理等经典书藉。设立义学，邀请那些有学
问有品行的书生来作老师。修建了朱子祠。这样，教化与抚养兼施，社会风俗为之大变。有一年，正赶上大水
突然上涨，几乎淹及城上矮墙，陈汝成就派人背着钱登上城头，大量地制造木筏，下令救渡一人就给三十钱，
人们都为了得到钱而帮助拯救别人，因此而救活的人有好几千。他又从各方面给予安抚体恤，虽然发生了大
灾却没有造成多大的损害。
土寇潜伏在七里洞，想要从这里入海为害，陈汝成征调军队击败他们，土寇逃到山中。陈汝成就秘密招抚
土寇中的一些人，靠他们诱捕土寇的头目曾睦等人，其余的土寇都一哄而散。他又抓住了海盗徐容，从他的口
中全都得到了贼人的情况，赦免了他的罪责，要求他去招降其他贼人。于是，贼寇都向官府投诚，海上的环境
于是就得到肃清。汝成任漳浦知县总共有十八年，上面的大官因为南靖多盗，就调他去治理整顿，县中的百姓
请求他留任而不能得到允许，就为他修建一座生祠，叫月湖书院，每年按时去祭祀。陈汝成到了南靖，各路盗
贼自首接受招降，他就公开宣布显示朝廷威信，于是赞颂之声大作。
康熙四十八年，他被调入京城担任刑部主亊，后被提拔为御史。这时适逢海盗陈尚义向朝廷乞求投降，陈
汝成就自己向朝廷请求前去招降。皇帝命令郎中雅奇偕同陈汝成所推荐的阮察生一起前往，陈尚义率领他的
党徒一百多人果然前来受降，这一年，陈汝成又被提拔为通政使参议。五十三年，皇帝命他赶赴甘肃赈济灾荒，
他徒步巡视于穷乡僻壤，因此感染疾疫，在固原去世。漳浦县的士民听到这个消息，都跑到月湖书院痛哭，人
们募捐钱財购置义田，从此 ，每年供奉祭祀陈
汝成从不间断。
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