文档内容
第五单元 单元总结
一、单元人文主题： 抱负与使命
二、单元所属任务群： 实用性阅读与交流
三、单元教学导引
“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天 ，新时代的中国青年应当具有怎样的抱
负，承担怎样的使命？这些问题值得我们认真思索。
本单元所选作品，或剖析社会矛盾，宣示历史使命；或概括伟大贡献，致以崇敬之情；或是上书言事，
谏阻逐客；或为临终绝笔，直抒心志。这些作品表现出革命导师、志士仁人顺应历史潮流，勇于担负时代
使命的精神。
学习本单元，要通过专题研讨，加深对“抱负与使命”的认识。要注意这些作品切于实用、关注特定
对象、富于针对性的特点；要结合具体作品，学习有理有据地发表意见，阐发主张；要把握书信注重交流、
抒写自由的文体特质，体会作者的深挚情感。
四、单元学习目标
1、积累常见的文言实词、虚词、句式。
2、学习并体会经典演讲稿等实用类文体的写法，增强感染力和感召力。
3、理解并学习革命导师和革命先烈对时代使命的深刻理解。
4、通过探究、反思，形成正确的世界观、人生观、价值观，在人生选择中自觉将个人抱负是时代要
求相结合。
五、单元选文简介
《在人民报创刊纪念会上的演说》是马克思面对志同道合的革命友人发表的即席演说，以历史唯物主
义的观点阐发了蕴含在资本主义社会“干硬外壳”下的深层矛盾，富于前瞻性地向世界宣告无产阶级的历
史使命——担当资本主义灭亡的“执刑者”。文章善用比喻和和典故，将睿智的思想和深刻的理论表达得
鲜活生动，极具鼓动性和感召力。
《在马克思墓前的讲话》、是恩格斯为马克思写的悼词，深切缅怀了马克思的伟大人格和崇高精神，
赞颂了马克思的历史功绩和光辉思想。文章逐层深入，全面总结了马克思作为思想家、革命家的伟大成就。
我们可以从中获得人生启迪，汲取精神力量。
《谏逐客书》选自《史记·李斯列传》，是秦王政十年（公元前237年）宰相李斯写的一篇奏章，也
是先秦说理散文（议论文）名篇。文章以秦统一天下的高度立论，开门见山提出中心论点：“臣闻吏议逐
客，窃以为过矣。”——驱逐客卿是错误的。然后列举了秦自穆公开始四代君王皆以客致强的历史，随即
列举秦王所爱的色乐珠玉皆非秦地所产的事实作比，劝谏秦王不应该重物轻人。文章反复使用正反论证、对比论证的论证方法，通过大肆铺陈的手法，利害并举，雄辩有力，事理昭然。
《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的
抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。他把家庭、国家和人民联系在一起；
把对妻子、孩子的爱和对整个国家、人民的爱融合在一起，真正做到了大爱无疆、心系天下。
六、单元知识梳理
（一）字音字形
锭dìng 尽jǐn管 气氛fēn 不可思议
繁芜 (wú) 诅咒 (zǔ zhòu) 浅尝辄止 (zhé)
诬蔑 (wū miè) 悼(dào)念 诽谤 (fěi bàng)
肤(fū)浅 空(kòng)白 卓(zhuó)有成效
嫉（jí）恨 拂（fú）去 豁(huò)然开朗
缪mù公 蹇jiǎn叔 殷yīn盛 鄢yān
郢yǐng 成皋gāo 膏腴yú 穰ráng侯
太阿ē 纤xiān离 灵鼍tuó 外厩jiù
傅玑jī 珥ěr 阿缟gǎo
搏髀bì 黔qián首
搁gē笔 称chèn心快意 必不能禁jīn失我之悲
使之肖xiào我 一恸tòng
（二）词语
微不足道：微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。微：细，小；足：值得；道：谈
起。
衰颓：衰落颓败。也指身体、精神等衰弱颓废。
毋庸争辩：事实明显或理由充足，没有什么可以争辩的。
狡狯：诡诈。也指机灵。
惊慌失措：失措:失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
浅尝辄止：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多杂乱。
（三）文学与文化常识
1、人物
卡尔·马克思（1818—1883），德国人。马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，
马克思主义政党的缔造者之一，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。1818 年马克思出生于德国特里尔城一个律师家庭。中学毕业后进
入波恩大学，后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习重点却在哲学和历史上。1841 年
大学毕业后担任《莱茵报》编辑，1843 年因《莱茵报》被普鲁士国王查禁而失业。在此期间马
克思认识了恩格斯，并结下深厚的友谊。1847 年两人加入正义者同盟并指导该同盟改组成共产
主义者同盟，此后起草同盟的纲领《共产党宣言》。1848 年在科隆创办《新莱茵报》，1849 年
遭驱逐出境，辗转到达伦敦。在经济极度困难的情况下，马克思翻阅伦敦大英图书馆里的资料并
写出他的最重要著作——《资本论》（第一卷）。1864 年，马克思参加第一国际成立大会，被
选入领导委员会。1867 年，《资本论》（第一卷）出版。1883 年马克思在伦敦辞世。主要著作
有《资本论》《共产党宣言》等。
弗里德里希·冯·恩格斯(Friedrich Von Engels，1820年11月28日-1895年8月5日)，德国
思想家、哲学家、革命家，马克思主义的创始人之一，是卡尔·马克思的挚友，被誉为"第二提
琴手"，他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，在马克思逝世后，帮助马克思完
成了其未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。除同马克思合撰著作外，他还著有
《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》。1895年8月5日，恩格斯因患晚期食道癌在
位于泰晤士河边的寓所内逝世。
李斯 (？—前208)，楚国上蔡人。曾与韩非师从荀子，学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，推
行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。定郡县制，建议焚毁诗书，变籀文为
小篆。始皇死，与赵高定谋，矫诏杀始皇长子扶苏，立少子胡亥为帝。后赵高诬斯谋反，腰斩咸
阳市。李斯流传于后世的散文有《谏逐客书》《言赵高书》《狱中上书》等。
林觉民(1887年-1911年5月)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县(今福州市区)。
中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期
间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随
黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称"黄花岗七
十二烈士"之一。
2、文体知识
演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议上，它用来交流思想、表达感情、
发表意见和主张、提出号召与倡议。演讲词有三种类型。
①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物
的记叙描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
②说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、有说服力的论据，进行富有逻
辑性的论证。
③抒情型：以抒情为主要表达方式，在演说中抒发演讲者爱、恨、悲、喜等强烈感情，对听众动之以情，
以“情”这把钥匙来开启听众的心灵之门。
学习演讲词，要从演讲的目的、场合和对象等方面把握其针对性。还可以设想作者演讲时的现场氛围
揣摩演讲者的语气、语调，想象其表情和肢体语言。
悼词是对死者表示哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬
意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。
今天的悼词是从古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。诔辞作为中国哀悼文体的最古形
式，最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。
一篇悼词的内容一般包括以下三方面的内容:
1、点明悼念对象，通俗介绍其生前身份、简历、因何逝世、逝世时间、终年岁数等。
2、扼要地介绍逝者生前的事迹，突出其对社会的贡献，恰如其分地评价其一生。
3、对逝者表示哀悼，并勉励生者化悲痛为力量，以实际行动做好工作来纪念逝者。悼词一般由较有
威望或地位的人宣读，国葬的悼词，在中国习惯上由继位者宣读。
书信在中国已有悠久的历史。刘勰《文心雕龙·书记》中说:“三代政暇,文翰颇疏。春秋聘繁,书介
弥盛。”这就意味着早在春秋时期书信即已产生,而绵延两千多年之后,中国又形成了独特的书信文化
传统。亲情、友情、爱情正是通过家书、情书等等得以传递和保存。司马迁的《报任安书》、嵇康的
《与山巨源绝交书》、诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》、林觉民的《与妻书》、鲁迅
的《两地书》、沈从文的《从文家书》、傅雷的《傅雷家书》等等,它们如今已成为一种文化经典,植
入到国人的情感记忆之中。
写信时要特别注意书信的格式。既然书信属于应用文，就有它惯用和固定的格式：
1、称呼（收信人）2、问候3、正文4、祝辞5、署名（写信人）及日期
七、文言知识梳理
《谏逐客书》
1、通假字
（1）而陛下说之 “说”同“悦”，喜欢，高兴
（2）向使四君却客而不内 “内”同“纳”，接纳
（3）河海不择细流 “择”同“释”，舍弃
（4）藉寇兵而赍盗粮 “藉”同“借”
2.一词多义
（1）过
①窃以为过矣 ( 名词，过失，过错)
②雷霆乍惊，宫车过也 (动词，走过，经过)
③一出门，裘马过世家焉 (动词，胜过，超过)
④闻大王有意督过之 ( 动词，责备 )
⑤以其境过清，不可久居 ( 副词，过分，过于 )
⑥一日，大母过余 ( 动词，拜访，探望 )
（2）乘①乘纤离之马 (动词，驾，坐)
②然秦以区区之地，致万乘之势 (shèng量词，古时一车四马为一乘)
③自京师乘风雪( 冒着)
④因利乘便，宰割天下(趁着，凭借)
⑤乘鄂渚而反顾兮（登上）
（3）却
①王者不却众庶（动词，拒绝）
②医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）
③逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）
④何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）
⑤却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）
（4）致
①今陛下致昆山之玉（动词，罗致）
②所以兴怀，其致一也（名词，情致）
③假舆马者，非利足也，而致千里 （动词，到达）
④家贫，无从致书以观（动词，得到）
⑤听妇前致词（动词，表达、表述）
3.词类活用
（1）名词作状语
①西并巴蜀，北收上郡（向西，向北）
②东据成皋之险（在东面）
③使之西面事秦（向西）
④蚕食诸侯（像蚕一样）
（2）名词作动词
①却宾客以业诸侯（成就）
②夫物不产于秦，可宝者多（作为宝物）
③损民以益仇（仇恨）
（3）使动用法
①向使四君却客而不内（使……退却）
②遂散六国之从（使……离散）
③而歌呼呜呜快耳目者（使……愉悦）
④故能明其德 （使……贤明）4.文言句式
（1）西取由余于戎（状语后置句）
（2）东得百里奚于宛（状语后置句）
《与妻书》
通假字
称心快意，几家能彀 彀，通“够”
吾灵尚依依旁汝也 旁，通“傍”
辛未三月念六夜四鼓 念，通“廿” ，二十
词类活用
1、形容词活用作动词
老吾老，以及人之老 尊敬
幼吾幼，以及人之幼 爱护
巾短情长，所未尽者，尚有万千 写尽
当尽吾意为幸 领会尽，领会透；
2、名词活用为动词
吾平生未尝以吾所志语汝 追求
3、形容词活用为名词
老吾老，以及人之老 老人
幼吾幼，以及人之幼 小孩
当尽吾意为幸 幸事
4、动词作状语
吾之逃家复归也，汝泣告我 小声哭着
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也 动词用作状语，用哭声。
一词多义
1、与
与妻书 动词，给，给予
吾诚愿与汝相守以死 介词，和，同，跟
吾与(汝)并肩携手 连词，表并列，和、同
与使吾先死也，无宁汝先吾而死 连词，表选择，与其
2、竟
不能竟书而欲搁笔 动词，完毕，终了（使……完毕）何竟日默默在此，大类女郎也 副词，全，整，终
3、身
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 名词，自身，自己
且以汝之有身也，更恐不胜悲 名词，身孕
4、及
老吾老，以及人之老 动词，推广到
及与汝相对，又不能启口 介词，等到
5、余
于啼泣之余，亦以天下人为念 副词，以外，以后
及今思之，空余泪痕 动词，剩下，留下
前十余日回家 数词，整数后不确定的零数
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之 代词，我的
吾今死无余憾 形容词，遗留的，剩下的
6、当
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 能愿动词，应当。
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之 介词，在。
吾家后日当甚贫 副词，会，将会。
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也 副词，会，将会。
7、卒
谁知吾卒先汝而死乎 (读zú，终于，副词)
旦日飨士卒 (读zú，兵，名词)
鲁肃闻刘表卒 (读zú，死，动词)
五万兵难卒合 (读cù，通“猝”，仓猝，副词)
8、而
不能竟书而欲搁笔 连词表顺承
谓吾忍舍汝而死 连词表修饰
汝初闻言而怒 连词表顺承，就
虽不谓吾言为是，而亦无词相答 连词表转折，可是
谁知吾卒先汝而死 连词表修饰
即可不死，而离散不想见，徒使两地眼成穿而骨化石 连词表转折，可是；表并列，又
天下人之不当死而死 连词表示转折，却
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧 连词表转折，可是，但是汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国 连词表修饰
9、以
吾以此书与汝永别矣 介词，用
吾之意盖谓以汝之弱 介词，凭
汝体吾心于啼泣之余，亦以天下人为念 介词，把
望今后必以告妾 介词，把
即欲乘便以此行之事语汝 介词，把
且以汝之有身也 介词，因为
盖不能以寸管形容之 介词，用
吾诚愿与汝相守以死 连词，表修饰
第以今日事势观之 介词，从
汝不必以无侣悲 介词，因为
吾平生未尝以吾所志语汝 介词，把
10、其
汝其勿悲 语气副词，表婉商语气，可，希望
汝其善抚之 语气副词，表期望语气，应当，一定
或又是男，教其以父志为志 代词，他
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎 语气副词，表测度语气，大概，或许。
卒不忍独善其身 代词，自己
汝腹中之物，吾疑其女也 代词，代腹中之物
吾平日不信有鬼，今则又望其真有 代词，代鬼
吾亦望其言是实 代词，那些
11、为
故忍悲为汝言之 介词，对，与
亦以天下人为念 动词，作为
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 介词，替
虽不谓吾言为是 判断词，是
或又是男，教其以父志为志 动词，作为
吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽 介词，替
于啼泣之余，亦以天下人为念 动词，当作。
12、之
故忍悲为汝言之 代词，这件事及今思之 代词，这件事
吾能之乎？抑或汝能之乎 代词，这样
汝可以模拟得之 代词，我的心情
老吾老，以及人之老 结构助词，的
吾之逃家复归也 主谓之间取消句子独立性
天下人之不当死而死与不愿离而离者
使之肖我 代词，他
汝其善抚之 代词，他
13、 相
虽不谓吾言为是，而亦无词相答 代词，我
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也 代词，你
14、至
吾至爱汝 副词，最，极
吾爱汝至 副词，极
15、盖
吾之意盖谓以汝之弱 副词，表示推断性判断，大概
16、则：
或又是男，则亦教其以父志为志 连词，表推测，含有假设性，相当于“就” “那就”
则我死后，尚有二意洞在也 连词，表承接，相当于“那么”
17、即
即此爱汝一念，使吾勇于就死也 副词，就，就是。
即可不死，而离散不相见 连词，即使，纵使。
古今异义
1、老吾老，以及人之老 古义：双音复合词，并且推广到；今义：表并列的连词。
2、此吾所以敢率性就死不顾汝也 古义：……的原因。今义：表结果的连词，因此。
3、吾家后日当甚贫 古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。
4、汝泣告我 古义：请求。今义：控告、告诉等。
5、汝可以模拟得之 古义：想像、揣摩。今义：模仿。
6、钟情如我辈者 古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注(多指爱情)。
特殊句式
1、判断句
吾作此书时，尚是世中一人厅旁一室，为吾与汝双栖之所
2、倒装句
钟情如我辈者，能忍之乎 (定语后置)
天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计(定语后置)
吾爱汝至 (状语后置)
称心快意，几家能彀(主谓倒装句)
3、固定结构
与使吾先死也，无宁汝先吾而死 表选择，与其……不如……
则较死为苦也，将奈之何 表疑问，把……怎么办
