文档内容
专题二：魏晋至隋唐：
民族交融与统一多民族封建国家的发展
考试范围：第4—5讲；考试时间：100分钟；
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第I卷（选择题）
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
1．北魏孝文帝太和十四年， 南齐派使节北上，恰逄冯太后丧事，齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返
劝阻，皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。这一材料可用
于研究
A．南北文化差异的原因 B．礼乐制度的历史延续性
C．南北政权的隶属关系 D．北魏封建化改革的影响
2．西魏权臣宇文泰实行“赐复胡姓”政策，规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏。对于非鲜卑族主将赐
予鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏；李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措
A．有效强化了中央集权 B．激化民族矛盾
C．导致了世家大族兴起 D．促进民族交融
3．东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担
任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施
A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等
C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制
4．唐高宗永淳年间，关中一斗米售价高达三百钱，皇帝出幸东都洛阳，扈从之士中不免有人途中饿死；
中宗景龙年间，运输山东、江淮谷物至京师，挽车的牛死者十之八九，朝臣按照惯例，又请中宗到洛阳就
食，中宗便发脾气，不愿当逐粮天子。该材料可以用来说明
A．米价波动影响社会的稳定 B．交通运输关系王朝兴衰
C．北宋都城较唐东移的原因 D．关中地区经济一直落后
5．贞观十六年，原凉州都督郭孝恪任安西都护兼西州（今吐鲁番地区）刺史，其在西州进行户籍登记等
工作，史称“高昌旧民与镇兵及谪徙者杂居西州，孝恪推诚抚御，咸得其欢心”。这反映了唐代
A．对西域的有效治理 B．边疆形势的紧张
C．文化的开放与包容 D．民族交融的局面
6．新疆吐鲁番唐墓出土了若干册《论语》手抄本。其中363号墓葬出土的《论语》郑注，其文本最后有
“西州高昌县宁昌乡厚风里义学生卜天寿年十二状”字样。184号墓出土的《论语》郑注共4件内容有重
1复，但笔迹不同。其中，第三件文本末记“高昌县学生贾忠礼写”。这反映出唐代
A．“四书”地位逐渐上升 B．书院教育在边疆的发展
C．儒学士人投身基层教化 D．边疆对中原文化的认同
7．780年后，唐朝推行两税法，强藩地区按照两税法的收税原则进行缴纳，但在赋税的支配上，部分留给
收税当地作为日常开支，部分由藩镇节度使支配，部分上缴中央。据此可知
A．中央集权得到强化 B．藩镇势力得到遏制
C．中央妥协色彩明显 D．宗藩体制遭到破坏
8．唐德宗为培养近臣，于贞元二年正月特发诏书，以罹灾京畿诸县的名义，亲自从尚书省郎官、御史中
拣择10员，外放为京畿诸县县令进行历练。其所亲选的外放地方官员均为士族出身。这反映了该时期
A．士族阶层垄断科举选官 B．君主亲掌地方官员选拔
C．士族有较大政治影响力 D．以家世门第为标准选官
9．九品中正制明确规定中正官必须是中央政府的在职高官，这实际上是将汉代的乡里清议纳人朝廷选举
的轨道，同时，这些高官对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位。由此可知，这一规定
A．反映了中央对地方豪强的妥协 B．导致选官权从中央旁落到地方
C．实现了政府对民间舆论的控制 D．有助于扩大士族的政治影响力
10．依唐制，任免官吏须经吏部，出纳帝命则为门下省之职。中宗时，权宠用事，常用皇帝直接颁下敕书，
斜封付中书任命官吏，其上所书“敕”字用墨笔，与中书省黄纸朱笔正封的敕命不一样。“墨敕斜封”反
映的本质问题是
A．君主专制 B．三省六部形同虚设
C．中央集权 D．官吏任命程序混乱
11．长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过
传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道。这反映出当时
A．儒学地位日益衰微 B．佛教思想广泛流传
C．门第观念根深蒂固 D．释道融合渐成主流
12．西晋是魏晋南北朝时期唯一一个统一的王朝，下列选项中与西晋历史相关的是
A．裴秀绘制出《禹贡地域图》 B．司马睿定都建康完成统一
C．贾思勰编著了《齐民要术》 D．高僧玄奘西行去天竺取经
13．《封氏闻见记》在谈及唐代饮茶风尚时指出：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有
降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风
俗。”由此可知，在唐代
A．僧人积极宣扬饮茶文化 B．南北风俗习惯渐趋一致
C．佛教助推饮茶之风北移 D．区域思想文化相互渗透
14．据日本僧人圆仁的《入唐求法巡礼行记》记载，开成六年（后改为会昌元年，公元841年）“春节，
赐胡饼、寺粥。时行胡饼，俗家亦然”。这一记载
A．寄托了中日世代友好的愿望 B．赞颂了盛唐的经济繁荣景象
C．反映了唐代社会风气的开放 D．证明了佛教初步完成中国化
15．南北朝时期，入主中原的五胡视自己为“炎黄子孙”，袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中
2国”的理念，开始自称“中国”，由此出现了少数民族政权从承认东晋“正统”，到纷纷自称“中国”、
“中国正统”的现象。这表明当时
A．中原农耕经济遭到破坏 B．统一的民族心理渐趋形成
C．中原王朝权威受到挑战 D．儒学的正统地位受到冲击
16．来自印度的唐代著名天文学家瞿昙悉达，其著作中介绍印度的网弧量法是把圆周分为360度，与中国
古代天文学家把周天分为365又四分之一度不同。对此，中国学者中具有代表性的看法是“其术繁碎，或
幸而中，不可以为法”。这可以说明当时
A．中外文化的交流存在复杂性 B．统治者推行开放的对外政策
C．中国传统数学成就世界领先 D．西学东渐的社会影响力有限
第II卷（非选择题）
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17．阅读材料，回答问题（14分）
材料 孝文帝（467~499年），是北魏王朝的第六任皇帝，是中国历史上伟大的思想家、政治家。其祖母
冯太后在执政期间，力推汉化等事项的改革，孝文帝在成长时期深受冯太后的执政理念影响。北魏孝文帝
上台后，对法制进行了大刀阔斧的改革，涉及礼教、执法、刑罚、治吏等多个方面。孝文帝知道在社会较
为稳定的当时，武力已经不是治国的根本，而礼教更能让民众臣服于自己的统治。但他并没有忽视刑调的
重要性。孝文帝则提出了以“参详旧典、务从宽仁”为主体的法制观念。北魏初期迁都洛阳不久之时，鲜
卑族的一些权贵人士鼓动太子峋北策划谋乱，众人以为太子将会受到孝文帝的庇护，最终太子却被处以重
刑，孝文帝大义灭亲消除了人们的顾虑赢得了民心。孝文帝深知“牧民者与朕共治天下”，吏治好坏乃兴
废之所由，着手修改法律条文中关于治理官员的条例，更加具体地约束官员的行为。
——于彦梅《北魏孝文帝法制改革考析》
（1）根据材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝法制改革的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括北魏孝文帝法制改革的特点。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 唐朝统治者处理当时国际关系时，贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”理想，唐太宗要“四海
一家”，唐玄宗则要“存至公之道，永协和平之义”。在和平共存之指导下，唐朝与周边和平交往，“蕃
汉非常快活，甲兵休息，互市交通……彼此丰足，皆有便宜”。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 顺治五年（1648年），顺治帝发布《申严海禁敕谕》，规定北自天津南至广东沿海岸线各省，
一律“严禁商民船只私自出海，有将一切粮食货物等项与交逆贼贸易者……不论军民，俱行奏闻处
斩”……康熙二十三年（1684年），康熙听取李光第等人的建议，颁布诏令：“今海内一统，寰宇宁谧，
满汉人民相同一体，令出洋贸易，以彰富庶之治，得旨开海贸易。”
——摘编自吴昊《禁海与开海——论清代前期政府海疆治策的转变》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括唐朝外交的特点。（6分）
（2）依据材料二并结合所学知识，指出清初对外政策的变化并分析康熙调整政策的原因。（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 拜占庭人不仅继承了罗马帝国中央集权制的政治遗产，以罗马帝国正统继承者的身份保持了统
3一帝国的政治体制，而且在皇帝专制统治、《罗马民法大全》等诸多方面坚持了欧洲地中海上古政治遗产，
并有所发展。为了治理众多古代族群，帝国政府始终维系着庞大且完善的官僚国家体制，其核心是集政治
经济、军事外交、社会司法、宗教文化各种最高权力于一身的皇帝专制中央集权。7世纪至12世纪推行军
区制，以农兵制、军政合一为重要特点，并由将军对行政区域及其军队进行管理，对扭转拜占庭危急局势
起了重要作用。拜占庭人成功打造了包括整个东欧世界的拜占庭文明圈，并将各个斯拉夫族群纳入其中，
其影响至今犹存。
——摘编自陈志强《欧洲中古史视阈中的拜占庭帝国》
材料二 隋唐统治者系统地总结了秦汉以来的旧制，革弊创新，极大地加强了国家的控制能力，从而使
皇权进一步加强。唐朝完备三省六部制、科举制，监察机构和制度趋于完善，在内地地方实行道州县三级
制，在边疆设立都护府、都督府进行管理，在少数民族地区实行羁縻州府制度，唐玄宗开元年间改行募兵
制，军队职业化、专业化，设立节度使，制定《武德律》《贞观律》等，很重视礼制的建设，直接促成了
中华法系的形成。唐人对传统文化、少数民族文化以及外来文化都抱有包容的态度，从而造就了光辉灿烂
的唐文化，传入日本、朝鲜等东亚国家，形成一个以中国为文化源的中华文化圈。
——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭帝国与唐朝在国家治理上的异同。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析拜占庭帝国与唐朝国家治理共同的历史价值。（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 汉唐时期是中国古代文化发展的重要阶段，这一时期的文化不仅取得了巨大成就，而且表现出鲜
明的时代特征。总体来看，汉唐文化具有以下几个特点：一是统一与兼容：二是斗争与发展：三是继承与
创新：四是吸收与消化：五是高潮与低谷。
——摘编自熊铁基《汉唐文化发展的特点》
根据材料，围绕“汉唐文化的特征”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐释。（要求：观点明确，史论
结合，逻辑严密。
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