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第六单元知识总结手册_初中全科电子版试卷练习试题_语文_7上初中部编版语文练习、试卷_部编语文七年级上知识总结(006份)

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6 页
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2026-05-05 01:52:03

文档内容

记背手册(第六单元) 19.皇帝的新装 一、知识梳理: 成语运用是否正确,正确的打“√”,错 文学常识 误的打“×”。 安徒生(1805—1875),生于鞋匠家庭, 1. 骇人听闻 童年生活贫苦。19世纪丹麦 文学巨匠,世 【释义】骇:惊吓;震惊。指使人听了非 界著名的童话作家 ,被尊为“现代童话之 常吃惊。 父 ”。主要作品有《卖火柴的小女孩 》 【用法】贬义词,近义词有:危言耸听、 《丑小鸭 》 《皇帝的新装 》 《海的女 耸人听闻等。 【判断】你总喜欢骇人听闻,弄得人心惶 儿 》等。 文体常识 惶,对你有什么好处?(×) 童话是儿童文学的一种,常通过丰富的 2.随声附和 【释义】随:跟着。自己没有主见,别人 想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活 怎么说,就跟着怎么说。 对儿童进行思想教育。 【用法】中性词,近义词有:见风使舵、 字音字形 【易错读音】 随波逐流等。 呈报(chéng) 陛下(bì) 赏赐(cì) 【判断】在家里,不管妈妈说什么,爸爸 钦差(qīn) 狡猾(jiǎo) 袍子(páo) 都随声附和,真是笑死我了。(√) 称职(chèn) 爵士(jué) 主题识记 【易错字词】 这篇童话围绕“新装”这一中心,着力 妥当 御聘 头衔 忙碌 款待 炫耀 裁剪 精致 描述 腰肢 写皇帝、随员、骗子的种种荒诞无稽的可 骇人听闻 不可救药 随声附和 笑行径,揭露统治者虚伪、愚蠢、腐朽的 本质,告诉人们应该保持一颗天真烂漫的 词语运用 童心,无私无畏,敢于说真话。 ◆根据下列成语的意思和用法,判断下列二、重点讲解 课文重点句子 赏析 “这是怎么一回事呢?”皇帝心里想,“我什么也没有 反问、心理描写:写皇帝的心 看见!这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗?难 理,用两个“难道”反问,加 道我不够资格当一个皇帝吗?这可是我所遇见的一件最 强语气。“骇人听闻”“最可 可怕的事情。” 怕"描写了皇帝极端恐惧的心 理。 “对!我已经穿好了。”皇帝说,“这衣服合我的身 语言描写、动作描写:刻画皇 吗?”于是他又在镜子面前把身子转动了一下,因为他 帝试穿新装的情景,再现了皇 要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。 帝的愚套、虚伪。 三、素养提升 比和大胆的想象夸张来揭示主题。文中写 文章以“新装”为线索,按时间顺序, 皇帝酷爱新装,骗子用根本不存在的 布料 以皇帝为中心人物来展开情节:爱新装 衣服向皇帝行骗,写皇帝和大臣都甘愿受 (引子),做新装(开端),看新装(发 骗、自欺欺人,写皇帝全身赤裸在大街上 展),穿新装(高潮),揭新装(结局)。 游行的丑态,告诉人们:要保持天真烂漫 本文采用多种人物描写手法,用语言、 的童心,无私无畏,敢于说真话。 动作、神态、心理等表现人物性格,以对 20.天上的街市 一、知识梳理: (shèn) 文学常识 【易错字词】 郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四 陈列 珍奇 定然 闲游 川乐山人。我国现代杰出的作家、历史学 名句积累 家、古文字学家。我国新诗的奠基人之一 1. 远远的街灯亮了,好像闪着无数的明星 天上的明星现了,好像点着无数的街灯。 是继鲁迅之后文化战线上又一面光辉的旗 2.诗中表作者对自由生活的向往的诗句是: 帜。代表作有诗集《女神》《星空》,历 “不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼 史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 在走。” 字音字形 【易错读音】 主题识记 飘渺(miǎo) 隔着(gé) 不甚 这首诗通过天街美好生活的描绘,表 现了诗人对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而 奋斗。 二、重点讲解 课文重点句子 赏析 远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星 联想、比喻:诗人抓住街灯和 现了,好像点着无数的街灯。 明星的相似点进行联想,运用 比喻手法描述美丽的夜景。 “现”与第一个“明”照应, 准确描摹出夜空中星星闪现的 过程。 我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流 想象、比喻:诗人由天上的街 星,是他们提着灯笼在走。 市进而想象天上的生活。 “朵”字常用来形容花,这里 喻指流星像花一样美丽夺目。 由流星又联想到灯笼,想象牛 郎织女提灯闲游的情景,富有 诗情画意,表现了诗人对理想 生活的执着追求。 三、素养提升 图。诗人通过描绘天街美好生活图景,表 作者通过奇妙的联想和想象,描绘了四幅 现了自己对黑暗现实的痛恨和对理想生活 画面:街灯明星辉映图、天上街市繁华图 的向往,从而激发人们为实现这一理想而 牛郎织女骑牛来往图、牛郎织女天街闲游 奋斗。 21.女娲造人 一、知识梳理: 活经验为基础,借助想象和幻想把自然力 文学常识 和客观世界拟人化的结果。 袁珂(1916—2001),神话学家。著有 《中国古代神话》《古神话选择》《山海 字音字形 经校注》《神话论文集》《中国神话传说 【易错读音】 女娲(wā) 莽莽(mǎng) 澄澈 词典》等。 (chéng) 掺和(huo) 寂寞(mò) 文体常识 揉团(róu) 神话是民间文学的一种。它是人类早 开辟(pì) 掘起(jué) 期不自觉的艺术创作,是人们以贫乏的生 【易错字词】荒凉 蓬勃 非凡 溅落 挥洒 气概 【用法】中性词,近义词有:心血来潮、 灵敏 绵延 神通广大 随机应变等。 灵机一动 眉开眼笑 兴高采烈 【判断】这次夏令营中,小兵灵机一动的 词语运用 做法得到了老师的肯定。(×) ◆根据下列成语的意思和用法,判断下列 成语运用是否正确,正确的打“√”,错 主题识记 误的打“×”。 本文是一篇神话故事,详细叙述了女 灵机一动 娲造人的过程,表现了远古时代人们对 【释义】灵机:灵巧、灵活的心思。形容 人类自身起源的好奇和探索。 灵敏机智,突然想出办法或主意。 二、重点讲解 课文重点句子 赏析 添一点儿什么东西进去呢? 心理描写:独立成段,写出了女 娲的心理,又引出下文女娲造人 的具体过程。 这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不 动作描写:“高兴”“安慰” 出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂寞 表现出女娲造人后的快乐和满 了。 足的心理,塑造了一个充满智 慧的伟大母亲的形象。 三、素养提升 追索,以及在当时生活条件下所做出的极 文章详细叙述了女娲造人的具体过程, 富想象力的解释。 表现了原始初民对人类自身来源的好奇、 22.寓言四则 一、知识梳理: 后人加工,以诗或散文的形式结集,成为 文学常识 后世流传的《伊索寓言》。 伊索(约公元前6世纪),古希腊作家。善 吕不韦(?一前235),战国末期卫国濮阳(今 讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。所编寓言经 河南濮阳西南)人。著名商人、政治家、思想家,官至秦国相国。吕不韦主持编纂 【易错读音】 《吕氏春秋》,汇合了先秦各派学说, 赫拉(hè) 较量(jiào) 溉汲(jí) “兼儒墨,合名法”,被称为杂家。该书 星宿(xiù) 舍然(shì) 的文字朴实简洁,对司马迁的《史记》创 中伤(zhòng) 爪子(zhuǎ) 作有显著影响。 【易错字词】 列子即列御寇,相传是战国时的道家人物 爱慕 庇护 杞人忧天 废寝忘食 郑国人。《列子》是道教经典之一, 书中 保存了很多先秦时代的寓言故事和神话传 主题识记 说,且很多故事都写得很生动,有较高的 《赫耳墨斯和雕像者》通过讲述自命不凡 文学和思想价值。 的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事,讽 刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。 文体常识 《蚊子和狮子》通过讲述蚊子战胜了狮子 寓言是文学体裁的一种,是寄寓意味深 却败给蜘蛛的故事,讽刺了那些取得成绩 长的道理的短小故事。其常常是用虚构的 后就得意忘形、骄傲自大的人。 手法将动物或其他自然物拟人化,用简单 《穿井得一人》通过讲述丁家挖井引发流 明了的故事来揭示生活哲理或道德启示。 言,最终破除流言的故事,告诫人们不可 特点是:篇幅短小,结构单一,想象丰富 道听途说、以讹传讹。 具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的寓意 《杞人忧天》通过讲述杞人担心天地塌陷 就是短文的中心。 而寝食不安的故事,劝诫人们不要为没有 必要或毫无根据的事情而担忧。 字音字形 二、素养提升 最早的寓言故事集。 《赫尔墨斯和雕像者》作者伊索,相传 《穿井得一人》选自《吕氏春秋》。 他为公元前六世纪古希腊作家,“世界四 《吕氏春秋》又称《吕览》,是战国末年 大寓言家”之一。《伊索寓言》是古希腊 秦相吕不韦召集门客共同编写而成。 古罗马时代留下来的故事,后经人整理汇 《杞人忧天》选自《列子》,相传该书 集,都归在了伊索的名下。其故事短小精 是战国时期的道家人物列御寇所著,旧题 悍,比喻恰当,形象生动,是一部世界上 为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人 的作品。三、文言现象 例 句 解 析 通假字 身亡所寄 “亡”同“无”,没有。 舍然大喜 “舍”同“释”,解除、消除。 古 因往晓之 古义:告知、开导;今义:天刚亮的时候;知 道。 今 若屈伸呼吸 古义:第二人称代词,你;今义:好像、如果。 异 义 亦不能有所中伤 古义:伤害;今义:污蔑别人使受伤害。 词 有闻而传之者 动词,听见。 一 闻 词 闻之于宋君 使动用法,使听见。 多 闻之于宋君 代词,这件事。 义 之 得一人之使 助词,的。 宋君令人问之于丁 介词,向。 氏 于 非得一人于中 介词,从。 其人曰 代词,那。 其 奈何忧其坏 代词,它。 日月星宿 名词,太阳。 日 终日在地上行止 名词,白天。 倒 宋君令人问之于丁氏 介词短语后置,应为:宋君令人于丁氏问之。 装 文 句 言 句 非得一人于井中 介词短语后置,应为:非于井中得一人。 式 省 常一人居外 “外”前省略了介词“于”,应为:常一人居 略 (于)外。 句 告人曰 省略了主语“丁氏”,应为:(丁氏)告人曰。